Up next
5 Views · 23/07/19
كيف دُفن الإمام الحسين ولم يبقَ أحد من أهل بيته إلا أسيرًا أو شهـ..ــيدًا؟ | الشيخ القاضي محمد كنعان
0
0
1 Views·
25/07/10
In
Lectures
Show more
Transcript
[0:00][موسيقى] لا عجب في نهضه انتصر فيها المقتول على القاتل ان تبقى
[0:10]ابده الى اخر الزمان وتبقى اسرارها تتجلى مع تقادم الايام والاعوام فكيف
[0:17]اذا كان المظلوم والمقتول هو خلاصه الثمره المحمديه والعلويه والفاطميه من الاسرار
[0:26]والتساؤلات الكثيره التي تشغل الاذهان ما بعد واقعه الطف من الذي ولي
[0:33]امر سيد الشهداء بالصلاه والدفن؟ هل هو الامام علي بن الحسين زين
[0:37]العابدين سلام الله عليه؟ وكيف انتقل من الكوفه الى كربلاء دون ان
[0:45]يلفت نظر الاعداء بعد ما اقتيد اسيرا في مشهد مفجع مع السبايا؟
[0:49]وهل عاد الى كربلاء بكرامه طي الارض له وهو المعصوم بن المعصوم
[0:57]وقد كان الله جل وعلا منح هذه الكرامه لانبيائه واوصيائهم اولم ياتي
[1:03]اصف بن برخيا بعرش بلقيس لنبي الله سليمان قبل ان يرتد اليه
[1:10]طرفه ايكون اصف بن برخيا اكرم على الله من زين العابدين سلام
[1:14]الله عليه وكما ذكرت الروايات ان المعصوم لا يلي امره الا المعصوم
[1:19]فعن القاضمي سلام الله عليه ان والده الصادق اوصاه قائلا يا بني
[1:29]انا اذا مت فلا يغسلني احد غيرك فبعد ثلاثه ايام وجسد الحسين
[1:33]على الرمضاء لحكمه من الله هو اعلم بحيثياتها علها تتكامل تضحيه الحسين
[1:42]سلام الله عليه ما بعد العصمه بسموه الدرجات التي يغبطها عليها الانبياء
[1:50]والصديقون فمن ولي امر سيد الشهداء صلاه ودفنا الجواب بعهده الضيف العزيز
[1:55]سماحه الشيخ القاضي محمد بن عزم سلام على بسم الله الرحمن الرحيم
[2:07]الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا ونبينا محمد واله الطيبين
[2:13]الطاهرين واصحابه الاخيار المنتجبين ومن تبعهم باحسان الى قيام يوم الدين اخوه
[2:19]الايمان السلام عليكم جميعا ورحمه الله وبركاته وعليكم السلام واعظم الله لكم
[2:24]الاجر بمصابكم بابي عبد الله الحسين عليه السلام اجركم الله بعد نهايه
[2:31]المذبحه السريعه الرهيبه يوم العاشر من المحرم قام القوم باحراق الخيام وسلب
[2:39]النساء والاطفال وتكبيلهم وفصل الرؤوس الطاهره عن اجسادها وطبيعي ان يستغرق ذلك
[2:49]بقيه النهار حيث بات الجميع في صعيد كربلاء وقام عمر بن سعد
[2:56]بجمع قتلاه قتلاه لاه ودفنهم تاركا الحسين عليه السلام واهل بيته واصحابه
[3:03]مقطعي الرؤوس بلا دفن ولا مواراه هنا نسال من قام بدفن تلك
[3:15]الاجساد الطاهره وكيف جرى تمييز الاجساد عن بعضها طالما كانت بلا رؤوس
[3:21]وفي الاجابه نجد احتمالين اما انق قوما من بني اسد كانوا يقطنون
[3:28]الغاضريه حضروا الى مكان المذبحه بعد رحيل عسكر بن زياد فقاموا بدفن
[3:38]الاجساد واما ان الامام زين العابدين قام بذلك يعاونه بنو اسد ولننظر
[3:44]فيما قاله العلماء وارباب السيره في ذلك فقد روى الطبراني ان الامام
[3:56]عليه السلام وبقيه الشهداء دفنوا بعد قتلهم بيوم واحد الراوي هو الطبري
[4:02]اسف قلت الطبراني لا روى الطبري ان الامام عليه السلام وبقيه الشهداء
[4:08]دفنوا بعد قتلهم بيوم اي في اليوم الحادي عشر من المحرم وان
[4:14]اهل الغاضريه من بني اسد قاموا بدفنهم راويا ذلك عن ابي مخنف
[4:23]لوط بن يحيى قائلا ودفن الحسين واصحابه اهل الغاضريه من بني اسد
[4:29]بعدما قتلوا بيوم ووافق على ذلك البلاذر في كتابه انساب الاشراف قائلا
[4:38]ودفن اهل الغاضريه من بني اسد جثه الحسين ودفنوا جثث اصحابه رحمهم
[4:46]الله بعدما قتلوا اما الخوارزمي صاحب كتاب مقتل الحسين عليه السلام فيقول
[4:56]واقام عمر بن سعد يومه ذلك الى الغد فجمع قتلا قتلاه فصلى
[5:06]عليهم ودفنهم وترك الحسين واهل بيته واصحابه فلما ارتحلوا الى الكوفه وتركوهم
[5:13]على تلك الحال عمد اهل الغاضريه من بني اسد فكفنوا اصحاب الحسين
[5:20]وصلوا عليهم ودفنوه هذا قول مؤرخي اهل السنه في ذلك الارجح عندي
[5:31]انهم انما اخذوا هذا الكلام من مقتل ابي مخنف المذكور لانه الاسبق
[5:36]زمانا وقد وافقهم بعض المؤرخين الشيعه في ذلك حيث قال المسعود في
[5:45]مروج الذهب ما نصه ودفن اهل الغاضريه وهم قوم من بني غادر
[5:54]من بني اسد الحسين واصحابه بعد قتلهم بيوم كما روى الشيخ المفيد
[5:59]في الارشاد ما نصه ولما رحل ابن سعد خرج قوم من بني
[6:07]اسد كانوا نزولا بالغاضريه الى الحسين واصحابه رحمه الله عليهم فصلوا عليهم
[6:14]ودفنوا الحسين عليه السلام حيث قبره الان ودفنوا ابنه علي بن الحسين
[6:20]الاصغر عند رجليه وحفروا للشهداء من اهل بيته واصحابه الذين صرعوا حوله
[6:27]مما يلي رجلي الحسين عليه السلام وجمعوهم فدفنوهم جميعا معا ودفنوا العباس
[6:34]بن علي في موضعه الذي قتل فيه عليه السلام على طريق الغاضريه
[6:42]حيث قبره الان ووافقه على ذلك السيد ابن طاووس حيث اورد في
[6:47]كتاب اللهوف لما انفصل عمر بن سعد لعنه عن كربلاء خرج قوم
[6:55]من بني اسد فصلوا على تلك الجثث الطواهر المرمله بالدماء ودفنوها على
[7:02]ما هي عليه الان وايد ذلك ابن اي شهراشوب حين قال في
[7:12]مناقبه وا دفن جثثهم بالطف اهل الغاضريه من بني اسد بعدما قتلوا
[7:23]بيوم وكانوا يجدون لاكثرهم قبورا ويرون طيورا بيضا نلاحظ في هذه النصوص
[7:33]عده امور اولا تشير النصوص الى ان دفن الجثث الطاهره كان في
[7:41]اليوم الحادي عشر من المحرم اي بعد الواقعه بيوم واحد حين ارتحل
[7:50]بعد الزوال عمر بن سعد وم من معه وجاء بنو اسد ليدفنوا
[7:56]الاجسد ثانيا لم تشر الروايات الى ان بني اسد استعانوا باحد ام
[8:03]انهم كانوا وحدهم فلو كان الامام زين العابدين حاضرا انذاك ام لم
[8:09]يكن حاضرا فلا ذكر لهذه النقطه بالتحديد ولا مانع الجمع بين نصوص
[8:19]هذه الروايات ووجود الامام عليه السلام ثالثا ان هذه النصوص المنقوله كلها
[8:25]اخذت من مصدر واحد على ما يبدو وهو مقتل الحسين عليه السلام
[8:28]لابي مخنف لوط بن يحيى الذي قد نجد لمقتله تسع نسخ مخطوطه
[8:36]في المكتبات العالميه بينها اختلافات ليست باليسيره فلا ترجيح لاعتماد نسخه على
[8:50]اخرى رابعا ان شيئا من الغيب ترافق مع الدفن وهو ان بني
[8:55]اسد وجدوا للاجساد قبورا ملحو معده من قبل وكانت الطيور البيضاء ترافق
[9:03]عمليه الدفن تلك طيب هذا الراي الاول اما على مستوى الراي الثاني
[9:13]فاننا نجد نصا هاما عن الامام الرضا عليه السلام نقله له صاحب
[9:20]كتاب اثبات الوصيه عن سهل بن زياد عن منصور بن العباس عن
[9:24]اسماعيل بن سهل عن بعض اصحابه قال كنت عند الرضا عليه السلام
[9:31]فدخل عليه علي بن ابي حمزه وابن السراج وابن المكاري ها والواقفه
[9:38]فقال علي بعد كلام جرى بينه وبينه عليه السلام في امامته انا
[9:44]روينا عن ابائك عليهم السلام ان الامام لا يلي لا يلي امره
[9:52]الا الامام مثله فقال له ابو الحسن عليه السلام يعني الامام الرضى
[9:56]فاخبرني عن الحسين بن علي كان اماما او غير امام؟ قال كان
[10:06]اماما قال فمن ولي امره؟ قال علي بن الحسين قال واين كان
[10:09]علي بن الحسين؟ قال كان محبوسا بالكوفه في يد عبيد الله بن
[10:19]زياد فقال وكيف ولي امر ابيه وهو محبوس قال له روينا انه
[10:23]خرج وهم لا يعلمون حتى ولي امر ابيه ثم انصرف الى موضعه
[10:30]فقال له ابو الحسن ان هذا الذي امكن علي بن الحسين وهو
[10:39]معتقل فهو يم يمكن يمكن صاحب هذا الامر وهو غير معتقل ان
[10:42]ياتي بغداد ويلي امر ابيه وينصرف وليس هو المحبوس ولا ماسور القضيه
[10:50]ان بعضا من رؤساء الشيعه كانوا يسالون الرضا عليه السلام عم من
[10:59]ولي امر ابيه موسى بن جعفر عليه السلام فاشار الى نفسه انه
[11:03]انا الجيت محتجا عليهم بان الامام لا يلي امره الا الامام بعده
[11:07]واستنطقهم بقضيه علي بن الحسين عليه السلام في دفن ابيه الحسين والتي
[11:15]ذكروها على نحو المسلمه التي يرونها في ذلك العصر بنحو متواتر هذا
[11:22]النص الاول اما النص الثاني فقد رواه الفاضل الدربندي في كتاب اسرار
[11:31]الشهاده انقله كاملا بين يدي اخواني المشاهدين حيث يقول وكان الى جنب
[11:36]العلقمي حي من بني اسد فمشت نساء ذلك الحي الى المعركه فراينا
[11:42]جثث اولاد الرسول وافلاذ حش شاشه الزهراء البتول واولاد علي امير المؤمنين
[11:49]عليه السلام فحل الفحول وجث اولادهم في تلك الاسحار وهاتيك القفاف تشخب
[11:59]الدماء من جراحاتهم كانهم قتلوا في تلك الساعه فتداخل النساء من ذلك
[12:06]المقام العجب فابتدرنا الى حيهن وقلنا لازواجهن ما شاهدنه ثم قلنا لهن
[12:13]بماذا تعتذرون من رسول الله صلى الله عليه واله وامير المؤمنين عليه
[12:18]السلام وفاطمه الزهراء عليها السلام اذا اوردتم عليهم حيث انكم لم تم
[12:25]لم تنصروا اولاده ولا دافعتم عنهم بضربه سيف ولا بطعنه رمح ولا
[12:33]بحذفه سهم فقالوا لهن انا نخاف من بني اميه وقد لحقتهم الذل
[12:40]وشملتهم الندامه من حيث لا تنفعهم وبقيت النسوه يجلن يجل ن حولهن
[12:45]حولهم ويقولن لهم ان فاتتكم نصره تلك العصابه النبويه ا والذب عن
[12:55]هاتيك الشنشنه العليه العلويه فقوموا الان الى اجسادهم الزكيه فواروها فان اللعين
[13:02]بن سعد فان اللعين بن سعد قد وارى اجساد من اراد مواراته
[13:10]من قومه فبادروا الى مواراه اجساد الرسول فبادروا الى مواراه اجساد ال
[13:16]الرسول وارفعوا عنكم بذلك العار فماذا تقولون اذا قالت العرب لكم انكم
[13:21]لم تنصروا ابن بنت نبيكم مع قربه وحلوله بناديكم فقوموا واغسلوا بعض
[13:31]الدرن عنكم قالوا نفعل ذلك فاتوا الى المعركه وصارت همتهم اولا ان
[13:38]يواروا جثه الحسين عليه السلام ثم الباقي فجعلوا ينظرون الجثث في المعركه
[13:43]فلم يعرفوا جثه الحسين عليه السلام من بين تلك الجثث لانها بلا
[13:52]رؤوس وقد غيرتها الشموس فبينهم كذلك واذا بفارس اقبل اليهم حتى اذا
[13:57]قاربهم قال انا بكم شو عم تساووا وين رايحين قالوا انا اتينا
[14:06]لنواري جثه الحسين عليه السلام وج وجث ولده وانصاره ولم نعرف جثه
[14:13]الح جثه الحسين فلما سمع ذلك حن وان وجعل ينادي وابتاه وابا
[14:18]عبد الله ليتك حاضر وتراني اسيرا ذليلا ثم قال لهم انا ارشدكم
[14:28]فنزل عن جواده وجعل يتخطى القتلى فوقع نظره على جسد الحسين عليه
[14:33]السلام فاحتضنه وهو يبكي ويقول يا ابتاه بقتلك قرت عيون الشامتين يا
[14:39]ابتاه بقتلك فرحت بنو اميه يا ابتاه بعدك طال حزننا يا ابتاه
[14:47]بعدك طال كربنا قال ثم انه مشى قريبا من محل جثته فاهال
[14:50]يسيرا من تراب فبان قبر محفور ولحد مشقوق فانزل الجثه الشريفه وواراها
[14:59]في ذلك المرقد الشريف كما هو الان قال ثم انه عليه السلام
[15:06]جعل يقول هذا فلان وهذا فلان والاسديون يوارونهم فلما فرغ مشى الى
[15:14]جثه العباس بن امير المؤمنين عليه السلام فانحنى عليها وجعل ينتحب ويقول
[15:20]يا عماه ليتك تنظر حال الحرم والبنات وهن ينادين وعطشاه وغربتاه ثم
[15:31]امر بحفر لحده وواراه هناك ثم عطف على جث الانصار وحفر حفيره
[15:36]واحده وواراهم فيها الا حبيب بن مظاهر حيث ابى بعض بني عمه
[15:40]ذلك ودفنه ناحيه عن الشهداء قال فلما فرغ الاسديون من مواراتهم قال
[15:50]لهم هلموا لنوار جثه الحر الرياح قال فتمشى وهم خلفه حتى وقف
[15:55]عليه فقال اما انت فقد قبل الله توبتك وزاد في سعادتك ببذلك
[16:02]نفسك امام ابن بنت امام ابن رسول الله صلى الله عليه وسلم
[16:06]قال واراد الاسديون حمله الى محل الشهداء دا فقال لا بل في
[16:14]مكانه واروه قال فلما فرغوا من مواراته ركب ذلك الفارس جواده فتعلق
[16:19]به الاسديون فقالوا بحق من واريته بيدك من انت؟ قال انا حجه
[16:27]الله عليكم انا علي بن الحسين عليه السلام جئت لاواري جثه ابي
[16:31]ومن معه من اخواني واعمامي واولاد عمومتي وانصارهم الذين بذلوا مهجهم دونه
[16:38]وانا الان راجع الى سجن بن زياد لعنه الله واما انتم فهنيئا
[16:45]لكم لا تجزعوا اذ تضاموا فينا فودعهم وانصرف عنهم واما الاسديون فانهم
[16:52]رجعوا مع نسائهم الى حيهم امام تلك النصوص لا نملك الا ان
[17:03]نرجح ان يكون الامام زين العابدين ان يكون الامام زين العابدين قد
[17:08]رجع بالكرامه والمعجزه لاجل مواراه جسد ابيه الحسين عليه السلام ومن معه
[17:15]لماذا هذا الترجيح لعده اسباب اولا وجود النص على ذلك فان روايه
[17:27]الامام الرضا عليه السلام صريحه في ذلك وهي في مقام الاحتجاج وما
[17:32]رواه الفاضل الدربند في اسرار الشهاده وان لم يذكر مصدره فان فيه
[17:40]من دقه النقل ما يجعلنا نطمئن بسنده المتصل اليه فضلا عن ان
[17:45]رجلا بحجم الفاضل الدربندي ليس موضع تهمه حاشاه والا اذا بدنا نطبق
[17:53]هذا المنهج لا يبقى لعالم من علمائنا حرمه ولا يصح نقلهم لروايه
[17:57]هذا لا يقول به رزين في بحث او متبحر في علم هذا
[18:06]واحد ثانيا لا وجود لنص صادر عن معصوم صوم في الجهه المقابله
[18:09]يعني اللي بترجح انه بني اسد سوى ما رواه ارباب المقاتل دون
[18:15]ذكر سندهم حتما ارباب المقاتل لم يكونوا موجودين حين دفن الجثث نلاحظ
[18:22]ايضا ان ما ذكره المفيد في الارشاد يتعارض مع ما ذكره في
[18:25]كتب اخرى له ثالثا تضافرت الروايات عندنا ان المعصوم لا يلي امره
[18:34]الا المعصوم وهو ما نجده في كتاب الكافي باب ان الامام لا
[18:39]يغسله الا امام من الائمه الامام امام من الائمه وفي كتاب علل
[18:44]الشرائع باب العله التي من اجلها غسل فاطمه امير المؤمنين لما توفيت
[18:53]وكذلك فيما رواه الصدوق في عيون اخبار الرضا بالباب 64 هذا يجعلنا
[19:01]نطمئن الى روايه الامام الرضا والى روايه الفاضل الدربندي لانها تنسجم مع
[19:05]ما ورد في تلك الابواب رابعا ان اعتبار ان بني اسد هم
[19:13]من قاموا بدفن الحسين عليه السلام يجعل من الباب مفتوحه للقول بان
[19:17]غيره من الائمه عليهم السلام لم يدفنهم ويلي امرهم امام معصوم بعدهم
[19:22]كالامام الكاظمي والامام الرضا والامام العسكري عليه السلام عليهم السلام هو باب
[19:29]يوجب نسف الثوابت كرستها الروايات كما انها تجعل من جسد الامام وكفن
[19:37]ولحده امرا تطاله الايدي الغير المعصومه مما يوجب وهنا في امرهم عليه
[19:49]السلام نحن منهيون عن الانزلاق في مداحظه اذ كيف يمكن ان يغسل
[19:54]ويكفن ويدفن المعصوم من تكليفه مثلي ومثلك الامر الظاهري في حين ان
[20:03]دقه الحكم الشرعي تفترض ان يكون امر الامام في غسله ودفنه مطابقا
[20:07]للواقع ولا يدرك الواقع الا المعصوم.
[20:10]خامسا ما من موال اشرب في قلبه حقيقه الموالاه ويعرض عليه امران
[20:21]في احدهما كرامه للمعصوم الا وينحاز للكرامه خاصه اذا كانت مشفوعه بالنص
[20:28]وهو ما عليه سلفنا الصالح الذين قام المذهب على اكتافه والا فما
[20:36]نفع موالاه لا تؤمن بالغيب المجبول بسيره ائمتنا عليهم السلام وهنا اختم
[20:43]بكلام لطيف للمرحوم السيد المقر عندما قال وفي اليوم الثال عشر من
[20:55]المحرم اقبل زين العابدين لدفن ابيه الشهيد عليه السلام لان الامام لا
[21:01]يلي امره الامام مثله ثم قال لم تكشف الاحاديث هذا السر المصوم
[21:06]ولعل النكته فيه ان جثمان المعصوم عند سيره الى المبدا الاعلى بانتهاء
[21:17]امد الفيض الالهي يختص باثار منها ان لا يقرب منه من لم
[21:20]يكن من اهل هذه المرتبه اذ هو مقام قاب قوسين او ادنى
[21:27]ذلك المقام الذي تقهقر عنه الروح الامين وعام النبي صلى الله عليه
[21:31]واله في سبحات الملكوت وليست هذه الدعوه في الائمه بغريبه بعد ان
[21:36]تكونوا من الحقيقه المحمديه وشاركوا جد شاركوا جدهم في الماثر كلها الا
[21:44]النبوه والازواج وهذه اسرار لا تصل اليها افكار البشر ولا سبيل لنا
[21:54]الى الانكار بمجرد بعدنا عن ادراكها ما لم تبلغ حد الاستحاله كلام
[22:00]لطيف جدا احببت ان اختم به هذه الحلقه بارك الله بكم سماحه
[22:05]الشيخ حبيبي بعد هذا البحث الذي قدمتموه ممكن ان اسال سماحه الشيخ
[22:10]بان القائل بان زين العابدين سلام الله عليه من يقل انه لم
[22:17]يدفن اباه الامام الحسين يعني ما هي محاذير هذا القول شوف انا
[22:21]نقلت بدقه وبامانه ام ابن شهراشوب المفيد اي المسعودي قالوا ان الامام
[22:31]زين العابدين لم يدفن او قالوا ان بني اسد دفن ما نفوا
[22:38]وجود الامام نفيا واضحا في جمله محاذير اولا رواياتنا متضافره على ان
[22:46]الامام لا يلي امره الا الامام الا الامام طيب الروايات شو بنعمل
[22:55]فيها؟ لا مجال لاهمالها او لاسقاطها لانه بلغت حد التواتر وبلغت من
[23:03]الصحه حدا جعلت كانها من المسلمات اها هذا واحد اثنين تكليفي وتكليفك
[23:13]الامر الظاهر تكليف المعصوم الامر الواقع لنفسه اما في تعاطيه مع البشر
[23:25]نعم قد يعلم بالواقع لكن ليس مسموحا له ان يحكم بواقعه بالواقع
[23:32]الذي يعلمه الا ان يسيل هذا الواقع الى امر ظاهري واضح ام
[23:41]بمعنى انه امير المؤمنين صلوات الله وسلامه عليه علم ان فلان قتل
[23:50]فلان طيب لو قام بقتله لقال له الناس على اي اساس يا
[23:53]مولانا يا امير المؤمنين على اي اساس انت قتلته بلا بينه بقول
[23:58]لهم بعلم الواقع لا يتعقل اجا فصل بين الشهود وحقق معهم وعمل
[24:05]تكبيرات في المسجد بالقضيه المشهوره التي ذكرتها مره او مرتين سيل الحكم
[24:15]الواقع الذي يعرفه والمعرفه الواقعيه سيلها فجعلها ظاهريه يتعقلها كل الناس فحكى
[24:24]اما بالنسبه له هو تكليف الواقع وضوء وضوء واقع طهاره ثيابه طهارته
[24:33]لا يلقى اليها الشك هذا ما بنحكي المعصوم طاهر بكله ام طهاره
[24:41]ثوبه مطلوب منه طهاره واقعيه ما بيشتغل بالظاهر المعصوم اضف الى ذلك
[24:51]المعصوم بشر مثلنا لكن له خصيصه تلقي الوحي ام تلقي الوحي له
[25:02]عده اوجه هلا بيقولوا قالوا بنبوه ائمتهم لا يا اخي النحل يوحى
[25:12]اليه ام موسى يوحى اليها وهي ليست نبي وحي القران لرسول الله
[25:20]غير وحي الالهام الذي ينقدح في قلوب المعصومين من اهل بيته عليهم
[25:25]السلام هذا موضوع اخر نعم يوحى اليه يعني يملك مقومات جسديه ومعنويه
[25:31]تتحمل الوحي انا سنلقي عليك قولا ثقيلا هذا الجسد له خصوصيه وسابقا
[25:43]تحدثت عن اجساد المعصومين بعد الدفن وذكرت الاحتمالات في مالها وما تكون
[25:49]عليه اذا كان تكليفي الظاهري انا كيف بدي اغسل المعصوم مو ربما
[26:00]لا يطابق غسل الواقع تمام يذهب المعصوم من منزل الدنيا الى منزل
[26:07]الاخره منقوص الغسل والكفن والصلاه من يرضى بهذا الكلام عم افيقه والله
[26:18]عيب مين يرضى بهذا الكلام واحدنا بيموت ميت بيحرص على دقه الحكم
[26:29]الشرعي على دقه احيانا بتلاقي في نقطه دم على الكفن بغيروا الكفن
[26:39]كله سوا بيجي بيستلم المعصوم المتخاذلون من بني اسد والله ان جسد
[26:45]الحسين اكرم على الله من ان يتسلمه مغامرو بني اسد حلسوه الخيم
[26:54]عندما كان الحسين ايه يطلق وعيته كانوا لابدين بخيمهم نعم ها يحوزون
[27:06]شرف اييه دفن المعصوم منفردين مع مين عم يعني مع اي جسد
[27:14]عم نتعاطى نحن عم نتعاطى مع جسد عندما كان يدخل صاحبه على
[27:24]رسول الله يقول مرحبا بزين السماوات والارض ابي بن كعب قعد قال
[27:33]يا رسول الله هذا الغلام زين السماوات والارض قال يا ابي مكتوب
[27:39]على ساق العرش اليمنى ان الحسين مصباح هدى وسفينه نجاه تعرف هذا
[27:50]الحديث يرويه السنه اكثر من الشيعه ام من كان اسمه مكتوب على
[28:00]ساق العرش ينتقل من الدنيا الى الاخره بكفن مشكوك فيه بصلاه مو
[28:09]معلوم شو هي ما بدي احكي بغسل شهداء لم يغسل اصلا ان
[28:21]تمسى ايدي الناس هذا الجسد الطاهر كله له حساباته ولا يقولن لاحد
[28:30]انه والله طالما السهام وصلت اليه فايه اشرس السهام او ايادي بني
[28:35]اسد قول هذا شيء يتعلق بشهاده وهذا شيء امر اخر مختلف تماما
[28:45]يتعلق بتكليف معين لا بد ان يقوم به معصوم كما في النص
[28:48]انا باي ميزان وباي ملاك بدي انفي هذه المساله التي ورد فيها
[28:59]نصوص نصوص عامه الامام لا يلي امره الامام ونصين خاصين نص الفاضل
[29:04]الدرابندي ما بديناقش من وين جايب روايته نعم بس انا بحمله على
[29:11]محمل حسن ما بصير ان يروي لي السيد الخوئي روايه رحمه الله
[29:15]عليه فاقول وقد خلط سيدنا شو هالحكي كذا ما بضلي عالم حرمه
[29:23]ترى اها بتعرف شو معنات انك تتهم واحد مثل الفاضل الدرابندي انه
[29:30]مركب حديث نسفت كثير امور ساعتها ما بيعود في دوق الغربات ام
[29:42]وبالتالي ما حدا يراشق الناس بحجار وبيته من زجاج هي واحد الامر
[29:54]الثاني في نص الامام الرضا نص واضح الواقفه ابن ابي حمزه البطاني
[30:02]علي بن حمزه البطاني وغيره جايين يناقشوه انه انت مش امام بدليل
[30:06]ان اباك موسى بن جعفر استشهد في بغداد وانت بالمدينه فكيف ولي
[30:13]امره؟ قال لهم اقعدوا لنشوف اولم يقتل الحسين من ولي امره قالوا
[30:25]روينا ام ان عليا زين العابدين روينا علي بن حمزه البطائم ومن
[30:31]معه اثنين روينا ام يعني في ذلك الحين كانت الروايه متواتره لدى
[30:38]الشيعه نعم هذا فقه الحديث اللي ما بيعرف يقرا الاحاديث ما يتشدق
[30:44]يتضبضب اشرف له احلاله روينا اذا شو روينا روت الشيعه ام وصادقهم
[30:53]الامام على ما رووا اها يعني طلعت الكهرباء 220 فولت وصلت 210
[31:04]اعاد الامام شحن الحديث رفع الفولتاج تبعه رجع اها باعطائه المشروع بالمصداق
[31:15]عليه كيف ارفع يدي عن النص المحاذير انه اذا لم يدفن زين
[31:27]العابدين الحسين فبقيه الائمه ايضا يسري عليهم الكلام موسى بن جعفر لم
[31:32]يدفنه اييه علي بن موسى سلام الله عليهما علي بن موسى عليه
[31:38]السلام لم يدفنه الجواد الامام الحسن العسكري لم يدفنه الامام المهدي صلوات
[31:44]صلوات الله وسلامه عليه اي وبالتالي خرقت قاعده الامام لا يلي امره
[31:54]الا الامام اصبح جسد المعصوم بكفنه بيغسلوا بيصلي على احد لكع من
[32:03]الرجال ربما وساعتها بنمشي مع الاحاديث ان ال والله ال الامام الحسن
[32:08]صلى عليه مروان بن الحكم وفلان صلى ربما يصلى في الظاهر بس
[32:14]في صلاه الحقيقيه هي التي قام بها المعصوم واقعي نعم هي التي
[32:19]يقوم بها المعصوم صلوات الله وسلام هذا باب ما حدا يفتحه لانه
[32:28]النص ضده والمساله مو مساله استحسانات عقليه مساله اننا مع الادله امم
[32:33]اتباعه الدليل طبعا ام وفي عندي نص على اي اساس بدي ضعفه
[32:40]ووهنه واحكي برايي راي شو راي ابو مخنف مخنف لوط ابن يحيى
[32:44]نقل عنه الطبري ونقل عنه البلاذري ونقل عنه المفيد ونقل عنه ثم
[32:51]ماذا ثم ماذا ام مع وجود نص عن الامام الرضا بهذا الوضوح
[32:59]بالنهي قول مؤرخ في مقابل الامام المعصوم لا الامام المعصوم ما في
[33:05]نسبه للمقايس نعم طيب سماحه الشيخ يعني الاحاديث التي تقول بان الامام
[33:09]لا يلي امره الامام ما اهميه هذه الاحاديث؟ برجع مولانا للمساله ان
[33:16]الامام حاله خاصه الامام حاله خاصه بشر يشترك معنا في الخصائص البشريه
[33:31]ويمتاز عنا بقدرته على تقبل وتحمل الامانه الكبرى سمها وحياسمها ما تشاء
[33:38]عنده هذه الخصيصه ام هذه الخصيصه تجعل من جسده لا كبقيه الاجساد
[33:46]هذا مش غلو والا على اي اساس يجمع المسلمون ان رسول الله
[33:52]لا ظل له ام تفضل فهمني اياها هي كيف يكون رسول الله
[34:01]لا ظل له شخص نوراني انما انزل من ساق العرش الى هذا
[34:05]القالب الجسماني فسيطرت نورانيته على قالبه الجسمي والدليل مش بس سيطره على
[34:17]القالب الجسمان لا حتى على ما يحتك به مو لابس قفطان وجبه
[34:19]رسول الله لماذا للقفطان وللجبه ظل اذا نزعه فاذا لبسه لم يعد
[34:26]له ظل هو مو عمينحكى عن رسول الله انه لا ظل له
[34:33]وهو شالح ثيابه حاشاه اصلا ما حدا شافه ومن يره كذلك يعمى
[34:36]قبل ان يراه نعم ان الله اكرم ان يكشف عوره نبي على
[34:43]احد ا طبعا باستثناء ما استثني يعني العلاقه الزوجيه نعم كيف لا
[34:58]ظل له حتى هو لبس ثيابه ام وكذلك اهل بيته عليهم السلام
[35:03]عليه السلام اذا لجسده خصوصيه ام ولذا عندما قبض رسول الله من
[35:11]هو المامور بتغسيله باجماع المسلمين علي بن ابي طالب يعاونه الفضل بن
[35:17]عباس والعباس ابوه بناول المي من برا بدون ما يفوت وبتتغمض عيون
[35:22]الفضل ابن عباس صحيح وولي امر رسول رسول الله صلى الله عليه
[35:32]واله علي عليه السلام يعاونه الملائكه هذا رسول الله جسد لا كبق
[35:42]بقيه الاجساد ف الامام لا يلي امره الامام يعني لا بد من
[35:47]الامام ان يخرج من الدنيا مصيبا للحكمه مات خرجت نفسه فاضت نفسه
[35:57]المباركه صار تكليف من بعده ان يغسله ويكفنه فكيف يكون تكليف شخص
[36:08]ام اي بما لا يفقه مؤدياته تصور الان بيموت ميت عننا بنقوم
[36:22]نوكل ال العمال الهنود السيخ غسلوا لنا اياه شو بفهمهم شو لهم
[36:29]علاقه بهذا المسلم ما بيعرف يغسل لا براعي الكافور ولا براعي الصدر
[36:35]ولا براعي الكفن مضبوط او حرمه الميت او حرمه الميت او يعني
[36:47]عقليا ما لا نامن عليه لما موتانا كيف نجعله للمعصوم انت الان
[36:56]الله يطيل عمر احبابك احباب اذا مات احد من معارفك بتسلمه للهنود
[37:02]يغسلوه ببخاخ السيارات بتسلموا لمسلم عندك بالحي لا يفقه التغسيل بتساله مغسل
[37:12]قبل بمره بتعرف ضابط الحكم الشرعي فكيف نقبله على الايمان كيف نقبل
[37:18]ان يلي هذا الجسد من ليس بمستواه امم المستوى ما هو ان
[37:28]يصاب الحكم الواقعي في تغسيله يعني المعصيه يعني لا يلي امره الا
[37:34]امام هي اهميه الاحاديث نعم جيد طيب سماحه الشيخ اهميه ان نرجح
[37:40]ان يكون الامام زين العابدين عليه السلام هو من دفن اباه الامام
[37:44]الحسين يعني اهميه هالترجيح بتعرف شو اهميه الترجيح ان هذه الروايات ميزان
[37:52]الموالاه امم يعني يا اخي الان بكل امور الحياه هل يدعى احدنا
[38:03]الى امر راجح الا ويلبيه يعني الان انا مرتبط مع اخواني المشاهدين
[38:11]ام مئات الاف ما بعرف فدعيت الى عشاء في المكان الفلان بقوم
[38:20]بوقف الحلقه السلام عليكم راي على العشاء كيفها في التزام هنا في
[38:29]التزام ام هنا في مصداقيه ام هنا في اخويه مع اخواني المشاهدين
[38:35]منتظريني انا وقت اللي بغيب بسجل حلقه كاليوم حتى ما اقطع اخواني
[38:42]المشاهدين الا في ظرف قاف ام ماشي الان لو خيرت بين ان
[38:51]تشرب ماء او مشروب غازي مع مدار المشروب الغازي بتشرب مي الامر
[38:57]الطبيعي هه بدي ما يرتفع ضغطي بديافظ يا مويلي يا ايدمي يا
[39:09]ايها الذي تتوجه الى ائمتك كل يوم بالاذان بتقول اشهد ان علي
[39:17]وليضر عندك احتمالان احتمال ان يكون لامامك كرامه واحتمال ان لا يكون
[39:25]لامامك كرامه ايهم تختار تنفي الكرامه عن الامام مع وجود احتمال معتد
[39:33]به حاش وك طبعا ليه لانه في خلل باصل الموالاه امم بموالاتكم
[39:42]عرفنا الله امر ديننا مش من الدين بنعرف موالاتهم بموالاتهم بنعرف الدين
[39:52]والله بصير دين استحسانات عقليه ا وقياسات هو المدخل واحد عم يقول
[40:02]لي امامك زين العابدين له كرامه بان جاء بالقدره المعجزه الى ابيه
[40:11]فدفنه وفي روايه على ذلك وفي كلام لاحد علمائنا يشبه الى حد
[40:18]كبير الروايه بل هو روايه عندي بيجي بقول له لا عقلا مشريك
[40:24]بماك انت اللي تحكم عقلا ثم من قال انك تملك اكثر من
[40:30]عقل فائر تعالى يقول الحمد لله بل اكثرهم لا يعقلون الحمد لله
[40:35]بل اكثرهم لا يعقلون جاي تساوي لي دين على وفق عقلك ولا
[40:40]على وفق نصوص امدليل ام فانا في كرامه لامامي ليش بدي انفيها
[40:51]كيف اتجرا على نفيها باي ميزان باي ملاك اتجر على نفيها ام
[40:54]ليه لا حضر الامام زين العابدين وقام ب ب بامر ابيه ومش
[41:02]بني اسد اللي دفنوا العباس في موضعه الذي هو نفس المسافه بين
[41:09]الصفا والمروه والمروه هذه مش بني اسد مش بدع بني اسد وليست
[41:14]صدفه ايضا مش صدفه ان يبقى العباس في مكانه مش صدفه ان
[41:19]يستجيب الامام للاسديين بدفن حبيب بن مظاهر معهم مش صدفه ان يكون
[41:26]الحر الرياحي في مكان معين هذه كلها مش صدف مش بني اسد
[41:33]العقل نفسه له دور هنا بالتمييز ثم مين دل بني اسد على
[41:39]الاجساد الا ان يقال ام انه عجنوهم ببعضهم جميعا الحسين ومن معه
[41:43]دفنوهم في حفره واحده هذا لم يقل به مسلم هذا لم يقل
[41:54]به احد ما في بالتاريخ ابدا هذا الكلام نعم طيب سماحه الشيخ
[42:00]نختم في اسئله البحث قضيه هدم قبر الامام الحسين عليه السلام عده
[42:05]مرات وافردتم حلقه لهذا الموضوع ليس بالوقت السابق الكثير في موضعه الاساسي
[42:13]اليوم قبر الامام الحسين هل هو نفسه بعد هو ذاته بعد هذا
[42:19]الهدم المتعدد هو ذاته غايه الامر اننا نزور فوق السرداب امم القبر
[42:24]بالسرداب نعم انت بتع تعرف صح يعني انا واياك شايفين الورشه التي
[42:32]تصل الى السردا السردا السردا فنحن نزور قبر الحسين شو اللي صار
[42:42]صار محاوله هدم القبر الاولى في زمن هارون العباسي امم في روايات
[42:49]او روايه انا في زمن المنصور الدوانيقي ام وال الهدم الحقيقي الاجرامي
[42:57]جرى في زمن المتوكل العباسي ا هذه اكثر ما تعرض لها قبر
[43:07]الامام الحسين ثم جرى هدم القبه وتدميرها ونهبها في ايه زمن الوهابيه
[43:14]ام بعدين لكن هذا لم يغير معالم القبر ام كان بعد هالثلاث
[43:26]محاولات في ثلاث ائم عايشين الامام الهادي الامام العسكري والمولى صاحب الزمان
[43:33]سلام الله عليه عليه السلام لو كان القبر قد تغير ما كان
[43:38]مفروض يدلونا نعم طالما تركوا الامر كما هو وهم معاصرون ام الامام
[43:43]الحسن العسكري تغير ابر جده وما قلنا اخي ما بعرف كيف الناس
[43:52]بتفكر هذك المره مين قال لي احد اخواني قال لي عم يقولوا
[43:54]انه هذا قبر الحسين ليس قبر قبره لانه حطره المتوكل وادار عليه
[44:01]المياه وقال الدليل انه بقره لم تقترب من الموضع قلت له هذا
[44:05]الدليل ولا وجود المعصوم يا ام شو بده واحد يحكي عيبنا ولماذا
[44:09]حارت المياه وسميت دعك من كل هذا هلا بيجوا بناقشوك بالكرامه بالمعج
[44:17]دعك من كل في معصوم كان موجوده كان مفروض يدل الشيعه عم
[44:21]يؤمرهم بزياره قبر الحسين شو بيامرهم بالمجهول في احيانا يعني سخف يبلغ
[44:31]الى حد الازعاج عن جد ازعاج يعني شو بدي اوصف لك ان
[44:37]تتضخم مراره الانسان وكبده ايه بصير ممكن من شده الحنق والغيظ على
[44:45]هكذا كلام قوللك يا اخي المعصوم عليه السلام امرنا بالزياره وهو بيعرف
[44:50]عم نزور قبر مجهول وما بيقول لنا اي غش هو هذا لقرضون
[44:58]لامامكم ان يكون غشاشا والعياذ بالله يا عبش لا هزلت حتى بدا
[45:04]من هزالها كلاها وحتى سامها كل مفلس يطلقون الكلام ما بيعرفوا شو
[45:08]عم يقول ام لا يدرون يعني كالذي يقود في الوحل طب ابعاد
[45:16]المتصدق بهذا الكلام سمحت مو انا ها شكله خالف تعرف اريد طبيعه
[45:22]عقربيه اريد اريد اعرفها من انا طب ما طبعك من طبعها الينه
[45:30]صخره اريد اعرفها من انا ان اعرفوني بعدين ما بيه ما من
[45:32]يسلك هذا الطريق ما بيعلن عن نفسه بهالفجاجه بمرق حق الباطل ام
[45:38]وبدغدغ عواطف الناس بدغدغ عواطف الناس اها الان بكل سهوله انا ماني
[45:49]قادر ا بخلال برنامج والحمد لله ثقه اخواني المشاهدين مش قادر افتحها
[45:55]حجابات وكتابات والى اخره الان اذا فتحنا الهواء قلنا لهم اكتب للمحبه
[46:00]كذا وكذا واكتب للمدري سهل وبعمل شعبيه بس وين بصير انا لحيتي
[46:07]وين بتصير هكذا هم الشيعه ما فينا الان نعمل حلقه نغالي بها
[46:20]في حقوق النساء بتعمل لي شعبيه بقول لها اذا امرك بشيء فلا
[46:27]تطيعيه ها وما له سلطه عليك واعملي وساوي واذا ضربك اضربي طبعا
[46:33]هذا الكلام بيعطي شعبيه ويمكن انوغه مولانا بان البس به حقا بباطل
[46:40]كثير سهل حاشاك نسال الله ان لا نقع في ذلك شو باب
[46:44]النهايه نحن ناس عاديين فبيجي ب ب بيعملوا تشكيكات ام الامام زين
[46:55]العابدين ما كان عنده معجزه نبش قبر الحسين مادري شو عم تزوره
[46:59]انتبهوا للوضع التربه الحسينيه ليس لها تلك القداسه وهذه الكرامه مين قال
[47:07]لك انت من كلفك بهذا التفلسف خلك مع النصوص ان السجود عليها
[47:14]يخرق الحجب السابع ان تربا ضم الطهور طهور طهور وفيها مئات الاحاديث
[47:21]مو عننا عند غيرنا ابو السعود في شرح المبرد شو قال روى
[47:27]عن رسول الله بسنده المتصل انه قال في الحسين ثلاثه قبل ما
[47:31]يتحققوا الشفاء في تربته والدعاء تحت ما كان في قبه كان الحسين
[47:39]قبل ان تتحقق يعني كان الحسين يمشي طفلا درج الشفاء في تربته
[47:49]والدعاء تحت قبته والامامه في ذريته ذريته هذا ابو السعود ام وكان
[47:58]الحسين طفلا فيشتغلوا غير هذا الشغل نحن سنبقى حريصين على ايضاح الحقائق
[48:08]للناس بخدمه اخواننا المشاهدين لا نبتغي من ذلك جزاء ولا شكورا بعرف
[48:13]احيانا كلام يستبطن اييه معاداه للاخرين يسهل علينا ذلك نحن مع اهل
[48:21]البيت مع كرامات اهل البيت لسنا مغالين في ذلك الحسين له علينا
[48:27]كثير ائمتنا لهم علينا كثير يكفي اننا خرجنا من الظلمات الى النور
[48:32]بهديهم ومن اراد الله بدا بهم ومن وحده قبل خلص وقتي خلص
[48:39]ممنون ما بنتمنى يخلص سمحت شكرا جزيلا لك الشكر موصول لكم مشاهدينا
[48:44]الكرام على طيب المتابعه حتى نلتقي في موعد اخر هذه تحيه لفريق
[48:50]العامل وعظم الله لكم الاجر والسلام عليكم ورحمه سلام على آل یاسین
[49:00]سلام علی آل یاسین سلام علی آل یاسین
0 Comments
sort Sort By
- Top Comments
- Latest comments
Up next
5 Views · 23/07/19
