كيف تختارين زوجاً صالحا،قناة الأهواز الفضائية،الشيخ مهدي الساري

11 Views· 19/02/20

د. الشيخ مهدي الساري
Subscribers

In Lectures

صفات الزوج مواصفات زوج صالح حياة زوجية، الأسرة

Transcript

[0:02]الحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين ابي القاسم

[0:08]محمد وعلى ال بيته الطيبين الطاهرين السلام عليكم اعزاء المشاهدين واهلا ومرحبا

[0:16]بكم وانا التقيكم في هذه الحلقه من برنامج نمط الحياه والتي سوف

[0:24]يكون الحديث فيها عن كيفيه اختيار الزوج للزوجه الصالحه وكذلك كيفيه ان

[0:33]تختار الزوجه الزوج الصالح ولا شك بان هذه المهمه هي مهمه صعبه

[0:42]تتحدى الطرفين كيف يمكن لهما ان يختار احدهما الاخر هناك ضوابط وشروط

[0:53]وضعها الاسلام لاختيار الزوج الصالح وكذلك لاختيار الزوجه الصالحه ففي هذه الحلقه

[1:05]سوف نتعرض الى هذه الشروط والضوابط مع سماحه الشيخ مهدي الساري فنحي

[1:15]اجمل تحيه اهلا ومرحبا بكم سماح شيخ لا شك بان الحياه الزوجيه

[1:22]هي الميدان الاول الذي يدخله الانسان في سبيل بناء حياته بعد حياه

[1:31]العزوبيه قبل الزواج ويدخل مرحله ميدان جديد من ميادين الحياه الصعبه واول

[1:39]خطوات هذا الميدان هو كيفيه ان يختار الزوج الزوجه الصالحه وكذلك نفس

[1:45]الامر ينطبق على الزوجه الصالحه بانها تدخل حياه جديده فما هي الشروط

[1:51]ما هي الضوابط التي يجب ان تتوفر في شريك الحياه وكيف يمكن

[1:59]الوصول الى هذه الضوابط والشروط من اجل ان تحصل الزوجه والزوج على

[2:06]حياه سعيده بين الطرفين كيف يمكن لهما ذلك سماحه شيخ بسم الله

[2:12]الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاه على محمد واله الطيبين الطاهرين

[2:18]اعظم الله لكم الاجر وللمشاهدين الكرام بذكرى رحيل ووفاه السيده الجليله ام

[2:26]البنين فاطمه بنت حزام زوجه امير المؤمنين وام ابي الفضل العباس سلام

[2:31]الله عليها ومن حسن الصدف انه تقارن هذا الموضوع وهو كيفيه اختيار

[2:40]الزوج والزوجه الصالحه في ليله وفاتها وذكر ذكر رحيلها صلوات الله عليها

[2:48]اي سنذكر ان شاء الله كما تفضلتم انه مواصفات وصفات الزوج والزوجه

[2:56]الصالحه وكيف يختار الانسان وما هي المواصفات ونعطف ان شاء الله اي

[3:03]خلال بحثنا ان شاء الله على اختيار امير المؤمنين لام البنين وانه

[3:07]اي صفات كان يبتغيها امير المؤمنين صلوات الله عليه نعم الحياه الزوجيه

[3:14]حينما يختار الانسان طبعا هو وفق قناعته نعم صحيح ربما كثير من

[3:20]الناس يؤثر عليه الوالدان والعرف السائد وربما الاشخاص القريبون منه يؤثرون عليه

[3:27]في اختياره ان كان في قضيه الولد او قضيه البنت الحمد والاسلام

[3:34]في قضيه الاولياء فيعلموه يعني ولي البنت او ولي الولد الصغير نعم

[3:43]تعلمون ان الولد البالغ الرشيد الذي يستطيع ان يتدبر اموره نعم هذا

[3:52]لا ولايه لاحد عليه فهو يستطيع ان يتزوج انما كانت الولايه على

[3:56]الصغير الولد الصغير لابيه او لجده فكان يزوجه واذا كبر هذا الولد

[4:04]وامضى ذلك الزواج والعقد فيتم نعم لكن البنت وهذا امر متداول ان

[4:10]معروف انه هل للاب ولايه على البنت البالغه الرشيده غير المستقله هذا

[4:16]على بحث وانه الاب له الولايه وجدها من قبل ابيها جدها لابيها

[4:22]الاب الثاني بعد ابيها نعم نعم الاب الاول والاب الثاني فهؤلاء لهم

[4:28]الولايه عليها مستقلا يعني مستقلين بالولايه او باشتراك مع البنت فهذا يعني

[4:35]والاسلام قرر بعض الشيء او وفق هذا الراي الفقهي ان البنت ا

[4:40]تحتاج اذن ابيها واذن جدها ففي هذه الحاله يعني هذا الراي الفقهي

[4:50]وهذه الولايه تعني ان العرف وان مصلحه البنت ليست مرتبطه فقط بقرارها

[4:58]هي فهنالك يراد تاثير نعم ان اتخذت البنت القرار والاب راى ذلك

[5:06]الصالح الشخص الصالح فلا بد ان يوافق نعم يعني من هذا الجانب

[5:11]ولا يمنع البنت من قرار صائب اذا كان ذاك الشخص صالح فلا

[5:16]يحق له ان يرفض بمجرد المزاجيه نعم اذا كان هذا الشخص وفقا

[5:21]مع يعني مث ما يعبل عن الفقهاء تسقط ولايته يعني وهذا لها

[5:25]له كفؤ ففي بعض الاراء الفقهيه هنالك يحتاطون يقولون لا اذا كان

[5:30]كفؤ اخر فيحتاط في هذه القضيه واضح كيف نعم اذا كان هذا

[5:35]الشخص يعني تقدم شخص هو كفؤ والاب يختار واحد ايضا كفؤ والوالد

[5:41]لم يختر لا انما رفض ان يكون هذا الشخص زوجا لل باعتبار

[5:47]ان هنالك لا هنالك شخص اخر موجود هنالك شخص اشخاص موجودين اكفاء

[5:54]وهؤلاء اذا تقدموا للبنت الاب يرضى هنا بعض العلماء يحتاط يقول اذا

[5:59]كان هنالك اكفاء ويقدمون لها فهي تنتظر ولا يحق لها ان تتزوج

[6:05]بعضهم يقول لا اذا كان كفو والاب يريد الاعضال يريد ان يعطل

[6:11]يريد ان يمنع يمنع الزواج يمنع البنت من زواجها فهنالك تستشير الولي

[6:17]الشرعي وتقدم شكوى وتسقط ولايه هذا الاب بمعنى انه تتزوج البنت تتزوج

[6:23]البنت نعم لكن المقصود من هذا الكلام انا لست في صدد البحث

[6:28]الفقهي نعم في هذه لان ارى متشعب به القضيه نعم لكن هذا

[6:34]يعني الامر يعني ان هنالك تدخل اقره الاسلام من قبل الدائره المحيطه

[6:41]بالبنت لمصلحه زواجها هذا المقصود باعتبار البنت ما تحصريه الامور ربما يختل

[6:48]ربما عاطفتها ف الاب هو احرص الناس على بنته يقولون ربما هنالك

[6:53]كان من الاباء من كان يضرب البنت من كان يمنع البنت من

[6:58]كان البنت من يكون لا اقول من كان لا من يكون من

[7:02]يكون طيب في هذه الحاله كيف اقول القاعده بصوره عامه عين الحكم

[7:10]الفقهي بصوره عامه وقد عالج ذلك حينما نظرنا الى قضيه الزواج فهي

[7:18]تذهب للحاكم الشرعي وتقدم هذا الشخص كف لي وانا منعت من الزواج

[7:23]والاب يريد ان يمنعني من دون دليل ومن دون سبب فهنالك يجيز

[7:27]لها فهذه القاعده نعم اذا عالجها الاسلام لكن البنت كيف تختار الزوج

[7:34]هنالك مثاليه هنالك مثاليه وهنالك اهمال بعض الناس يزوج بنته التدئ من

[7:41]هذا الجانب لان كثير من الناس حينما يخاطب يتكلم يتكلم في قضيه

[7:46]الزوج كيف يختار الزوجه ونحن سوف نتكلم ان شاء الله بصوره يسمح

[7:51]بها الوقت الوقت البنت كيف تختار هنالك اليوم ابتلينا بقضيه المثاليه البنت

[7:58]مثلا تثق ووصلت الى مرحله ودرجه علميه نعم وهذا الدرجه هذه الدرجه

[8:05]العلميه حينما وصلت اليها مثلا بشهاده او بعمل وصار لها مكان مرموق

[8:11]او مكان جيد حينها البنت مثلا تاخذها الكبرياء نعم يحتفظ بالزواج بالاقل

[8:18]منها مستوى علمي اقل مستوى علمي نعم اذا كان هنالك بمستواها برايها

[8:25]ولكن اذا لم يحصل ثم هل الملاك الان مثلا البنت انا برايي

[8:33]الشخصي ووفق التجربه التي الان نخوضها ونراها امام اعينها اعيننا افضل ان

[8:40]يكون الرجل اعلى مرتبه بشهاده علميه او يكون مساوي للبنت لا يستحق

[8:46]ليش لانه يسبب لانه المراه مثلا مزاجيه يوم من الايام والرجل لا

[8:51]يتحمل ويريد ان يكون هو الاعلى هذا طبع نتكلم عن طبع ولا

[8:56]نتكلم انه الرجل اعلى او المراه اعلى هو عند الله شيء السائد

[9:00]عند الرم هذا السائد فاذا المراه تنكدت عليه بكلمه واجرت على لسانها

[9:07]كلمه تسبب هي جارحه تجرح وتكدر مزاجك زوجها في هذه الحاله تكدر

[9:17]الصفو الذي بينهما والرجل ربما يتخذ قرار غير محمود نعم ويبتعد شيئا

[9:24]فشيئا نعم لكن اذا كان الرجل اعلى شهاده من المراه لا تراه

[9:29]يعني محلول القضيه يعني شوف لا القضيه لا ينكد على البنت لا

[9:33]يقول انا شهادتي كذا وانت ما عند شهاده بهذا الم ما ينكد

[9:38]عليك المهم البنت كيف تختار زوجا صالحا اولا للاباء وللبنت بالدرجه الاولى

[9:48]اخاطب البنت يا اختي العزيزه لا تبحثي عن المثاليه لا تبحثي عن

[9:56]الرجل الخالي من العيوب لان الخالي من العيوب قليل جدا فقط المعصوم

[10:02]ايضا المعصوم وغير المعصوم من يشابههم وهم قليلون جدا خصوصا في زمان

[10:08]وقليل اذا كان الله قال وقليل وقليل من عباده الشكور الشكور بمعنى

[10:12]انه الذي يشكر الله في كل اعماله نعم المهم من من من

[10:17]كل هذا ان ترى المراه زوجا صالحا بمعنى متدين متدين ما قال

[10:22]رسول الله صلى الله عليه واله للرجل عليك بذات الدين تربت يداك

[10:27]البنت في اول امرها هنالك لابد ان ترتب اوليات او اولويات نعم

[10:34]الحاجه الاولى التي اريدها ان يكون رجلا مؤمنا شخصا يساعدني على طاعه

[10:41]مشاكل الحياه طاعه الله اي الحياه سوف تنتهي الدنيا مراحل سوف تنتهي

[10:46]لكن هذه هذا الرجل هل ياتي الي برزق حلال او برزق حرام

[10:53]يعني اذا كانت مؤمنه هذه البنت اليس هنالك موت اليس هنالك حساب

[11:00]الا تريد المراه ان تكون في يوم القيامه من اعداد الصالحين ومن

[11:03]اهل الجنه طيب اذا كانت تتزوج شخص مهمل وهذه للاباء يا اخي

[11:10]العزيز حينما تريد ان تزوج بنتك كريمتك اختك اي احد قريب منك

[11:18]ولك الولايه عليه عرفيا عرفيا ولك كلمه يعني الك كلمه هو يعني

[11:23]كلمتك ماشيه ماشيه عليها نعم لا تزوجها من رجل غير صالح ابحث

[11:27]عن صلاته لان الرجل المصلي المصلي المتخلق الخلوق الذي هو مرتبط بالله

[11:35]سبحانه وتعالى في يوم من الايام اذا حدثت مشكله هذا الرجل ينفع

[11:40]بنت ابنتك في الدنيا وفي الاخره نعم ينفع البنت او الانثى التي

[11:47]تزوجت تريد ان تزوجها منه ينفعها في الدنيا والاخره كيف اذا كان

[11:53]في الدنيا وهذه جاهله وتجهل عليه بكلمه مزاجها يتغير الطبيعه الاوقات الظروف

[12:03]تسبب ان تتكلم البنت بكلمه تفعل تاتي بموقف نعم يعني غير محمود

[12:11]ويغضب هذا الزوج اذا كان غير مؤمن واذا كان غير متخلق الصفتان

[12:16]معا اذا لم يكن مؤمنا فهو يؤذيها ولا يرقب الله سبحانه وتعالى

[12:23]وحينما يضربها مثلا ياتي اليك ويقول انا ما ضربتها يكذب يكذب نعم

[12:28]لكن المؤمن لا يكذب لا يكذب نعم فهو يخجل المؤمن عنده حياء

[12:34]المؤمن عنده حياء يستحي يعني تقدر تعاتبه اه فانت حينما تريد ان

[12:39]تزوج ابنتك او كريمتك ابحث عن المتدين يا اخي ابحث عن الصلاه

[12:45]وهذا لا ينافي ان يكون الرجل الذي اتى خاطبا ان يكون مثلا

[12:50]صاحب عمل ان يكون مثلا عنده وظيفه ان يكون مثلا هذا الرجل

[12:55]صاحب مشاكل امور مكمله يعني هذه هذه لا باس بها يعني لا

[13:00]باس بها مو مشكله هذه لا تسبب انه لا تنفي انه يكون

[13:05]متدين متدين وعنده ذيك الميزات تلك الميزات ايضا يبحث عنه لكن الاولى

[13:12]ان يكون متدين الثاني ان يكون خلوق متخلق بالروايات الشريفه مثلا جاء

[13:21]رجل الى الامام الحسن المشبع صلوات الله عليه يستشير الامام في تزويج

[13:27]ابنته فقال عليه السلام زوجها من رجل تقي ان احبها اكرمها وان

[13:35]ابغضها لم يظلمها ما يظلمها يعني الظلم ما يظلمها وقال كذلك الامام

[13:43]رضا صلوات الله عليه ان خطب اليك رجل رضيت دينه وخلقه فزوجه

[13:50]ولا يمنعك فقره وفاقته يعني اذا خطب اليك رجل وشفت متدين وهذا

[13:57]الرجل متدين ومؤمن زوجه لا يمنعك فقره باعتبار ان هذا الرجل اذا

[14:04]كان من حت لان الروايات بعضها يكمل بعض هنا يحصل تساؤل شيخنا

[14:10]اذا كان رجل لا يعمل يعني اتكالي كسول يحب الخمول يحب ان

[14:18]يكون ساكن في البيت ولا يحرك ساكن نعم هذا ازوجه اعطيه بنت

[14:24]لا لا تعطيه اذا كان كسول وخمول ولا يحب العمل في الروايات

[14:29]الشريفه الله سبحانه وتعالى لا يحب لا يحب المتكاسل وملعون من القى

[14:35]كله على الناس لا غيره فهذا الرجل يلقي بعدين يجيب له بنت

[14:40]وياه والله الواد متقد عليها لا يا عزيز مو هذا المقصود المقصود

[14:44]ان الرجل يسعى عنده سعي عنده جهد عنده بذل ي يعني هذا

[14:49]الرجل يعمل اذا كان عمله فقرا و فاقته اذا كان بمقداره لا

[14:54]تريد انه تزوج الا والله ملياردير هذا الامر لانه المليارات لا تسعد

[15:00]الانسان اذا اراد هذا الشخص ان يكون سيء نعم والانسان الذي تقي

[15:08]وعنده اخلاقه لو بكسره خبز يمكن يمشي اموره وعياله ترضى عليه نعم

[15:13]يعني يصبر مع الفقر ولا يصبر مع الخلق السيء مع وين كثرت

[15:19]الاموال نعم والرجل غير التقي لو كانت عنده اموال الدنيا ويعطي للبنت

[15:25]مثلا عايشه بقصر والبنت يوميه مظلومه تكون لانها جنه ما يفيد او

[15:31]تكون نعم او تكون في ذك العماره العاليه وتكون تلك البنايه الفخمه

[15:35]الضخمه تكون مثلا بمثابه السجن للبنت اكيد راح تكون بمثابه السجن المهم

[15:41]ان يكونوا فقراء يريهم الله من فضله وكذلك ورد انه لا تزوج

[15:48]كريمتك من شارب خمر مثلا عن الامام رضا صلوات الله عليه قال

[15:53]اياك ان تزوج شارب الخمر كثيرا من الناس يعني هو متدين مؤمن

[15:59]لكن اذا اج ما يروح يتحقق عنه ويتاكد منه نعم يعرفه انه

[16:04]هذا الرجل صالح وهذا الكلام للبنت ول الاهل عليهم ان يطمئنوا ويثق

[16:11]ويبحث ويسالوا ويسالوا اياك ان تزوج شارب الخمر فان زوجته فكانما قدت

[16:20]الى الزنا عجيب يعني فكانما انت ارسلت ابنتك الى الزنا والعا التشبيه

[16:26]هذا التشبيه التشبيه قدت وهذه العباره اشتقاق معروف ام يعني يقود الى

[16:33]الزنا والعياذ بالله وكذلك النهي عن انه يزوج الانسان لا تزوجه ان

[16:39]كان ورد النهي عن يعني في تزوير سيء الخلق واحد كتب للامام

[16:45]الكاظم عليه السلام ابي الحسن الامام كاظم اذا اطلق من دون ابي

[16:49]الحسن الاول او الثاني الثالث يعني الامام الكاظم عليه السلام رجل كتب

[16:55]الى الامام الكاظم يا ابن رسول الله ان لي ذا قرابه قد

[17:02]خطب الي وفي خلقه سوء شو في خلق هذا الانسان سوء فقال

[17:08]عليه السلام لا تزوجه ان كان سيء الخلق اذا شفته ما عنده

[17:13]اخلاق ما عنده احترام الامه وابوه واخوته وجماعته هذا الشخص ما عنده

[17:18]اخلاق ما عنده تعامل ما يتعاتب يعني ما يتعاتب فهذا الرجل في

[17:22]يوم من الايام سياتي مو يوم من الايام يوم من ثلاث مل

[17:26]من هذه المراه تطلب من عنده شيء تجهل وياه تغلط وياه لا

[17:31]تزوجه ان كان سيء الخلق هذا سيء الخلق فبالنسبه للبنت لا تبحث

[17:39]عن المثاليه كما ذكرنا حتى نلخص المبحث هذا نعم لا تبحث عن

[17:45]المثاليه الرجل الخالي من العيوب وكذلك لا تتزوج كل احد تتزوج الانسان

[17:52]المتدين الرجل الطموح بمعنى للدنيا وللاخره تتزوجه اذا شخص كون يسعى في

[17:58]يعني في سبيل كده لعياله نعم ويكون هذا الشخص فاهم الدين صحيح

[18:03]مو انه يوميا بس قاعد ك ماخذ المسجد وانه يصلي ولا يعمل

[18:08]ولا يتعاب ولا ياتي برزقه هذا كل على الناس هذا ما نتكلم

[18:13]عنه المتدين الحقيقي يعني بسيره اهل البيت صلوات الله عليه شلون يعني

[18:17]يجي واحد يشوف الامام الباقر صلوات الله عليه وهو يعمل وهو في

[18:22]سن الشيخوخه ياتي ويرى الامام الباقر ويقول له رجل من قريش بهذا

[18:27]العمر ويعمل يتعب لاجل الدنيا بهذا الحر شنو هذا طمع بالدنيا الا

[18:33]تخشى ان ياتي اليك الموت وانت في هذه الحاله يعني تتعب على

[18:37]الدنيا تركض عليها نعم فقال الامام صلوات الله عليه فقال له لو

[18:41]جاءني الموت وانا في هذه الحاله لجاني وانا على طاعه من طاعه

[18:46]الموت من طاعه ليش لانه اعمل انا واكف نفسي عنك وعن امثالك

[18:50]امثال واضح نعم هذا وهو الامام الباقر له شيعه تقال ارد ان

[18:55]يعظ موالي وله اولاد نعم يكفونه ذلك العمل لكن الامام يعمل بنفسه

[19:01]فهذا التدين الصحيح مو انه بمجرد انه بالصلاه انه مجرد مثلا اثر

[19:07]التربه ما بين قصته ظواهر اذا ما تدل على الوقائع ما تفيك

[19:11]لا هي صلاه مهمه حتى لا لانه كثير من الناس مثلا اذا

[19:14]تعرض لقضيه الصلاه قال لا الصلاه مو مهمه يعني هذا يتهم الناس

[19:19]والعياذ بالله المهم ف هذ كيف مو هذه و في قضيه اختيار

[19:28]الزوج الصالح للزوجه الصالحه جاءت الروايات اكثر في ذلك لماذا باعتبار ان

[19:34]الرجل هو المبادر نعم عرفت كيف البنت هي تقبل يعني البنت اياتي

[19:41]اليها الرجل خاطبا هذا هذا السنه الجاريه الماشيه نعم فجاءت الروايات ولذلك

[19:48]تركزت الروايات والاقوال في قضيه اختيار الزوج للزوجه الصالحه لانه هو المبادره

[19:55]وهو الساعي وهو الخاطب اولا صاحبه العقل سماحه الشيخ احنا ناخذ فاصل

[20:01]حتى يصير المطلب واض ان شاء الله حتى نبدا بهذا المح من

[20:04]اول يعني ان شاء الله اعزائي المشاهدين اتواصل معكم متواصل ولكن بعد

[20:09]فاصل قصير انتظر

0 Comments

Up next

كيف تختارين زوجاً صالحا،قناة الأهواز الفضائية،الشيخ مهدي الساري

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

كيف تختارين زوجاً صالحا،قناة الأهواز الفضائية،الشيخ مهدي الساري

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language