Volgende
5 Bekeken · 24/12/23
2 Bekeken · 25/01/16
كلمة حول الإمام الصادق عليه السلام | العلامة الشيخ نزار آل سنبل
0
0
9 Bekeken·
23/04/14
Laat meer zien
Transcript
[0:00]اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم والحمد
[0:06]لله رب العالمين وصلى الله وسلم على سيدنا ونبينا محمد واله الطيبين
[0:14]الطاهرين اللهم صل على محمد وال محمد ولعنه الله على اعدائهم اجمعين
[0:21]الى قيام يوم الدين باعتبار ان هذا اليوم على راي بعض الاعلام
[0:32]انه يصادف يوم شهاده الامام الصادق عليه السلام يعني يوم ال 25
[0:43]وعند اخرين انه لم يثبت الهلال فيصادف يوم الشهاده هو يوم غد
[0:52]فجمعا بين الحقين اليوم نتعرض الى شيء عن الامام الصادق عليه السلام
[1:01]ويناسب المقام الامام الصادق عليه السلام البحث عن حياته او ما يرتبط
[1:12]به متشعب كثير جدا ولكن نريد ان نتناول نقطه واحده فقط وهي
[1:24]ما يرتبط ب بثه للعلوم وتلاميذه والرواه عنه من جهه بثه للعلوم
[1:38]فالامام عليه السلام حث على تعلم تعلم العلم في روايات وفي كتابه
[1:49]العلم مثلا في روايه اكتبوا فانكم لا تحفظون حتى تكتبوا وهذه نقطه
[2:00]هنا يمتاز بها حديث الشيعه الاماميه عن حديث غيرهم لان المع ما
[2:12]هو معلوم لدى المؤرخين والمحدثين ان العامه منعوا من كتابه الحديث فيرون
[2:26]روايات ان ابا بكر جمع مجموعه من الاحاديث وكان يريد ان يجمع
[2:35]الحديث ثم امر بحرقها واعتذر بانه ربما اتممت شخص على حديث ولم
[2:47]يكون ليس هذا محل بحثنا ايضا المعروف عن عمر نفس الشيء منعا
[2:56]من كتابه الاحاديث فاستمر هذا المنع الى ايام عمر بن عبد العزيز
[3:07]بدا تقريبا باراده كتابه الحديث ايضا لم يتم له ذلك يعني حديثهم
[3:14]لعله بعد ال00 بعد ال 150 من الهجره بداوا في كتابه الحديث
[3:22]اما الشيعه الاماميه فسبقوهم بذلك بكثير ببركه ائمه اهل البيت عليهم السلام
[3:32]فمن اصحاب امير المؤمنين عليه السلام فضلا عن نفس امير المؤمنين عليه
[3:38]السلام كتب بالنسبه الى غير الائمه عليهم السلام فنلاحظ ال مثلا ال
[3:50]كتاب سليم بن قيس مثلا او غيره غير سليم بن قيس ممن
[3:58]كتبوا الحديث يعني غرضنا انه في زمن امير المؤمنين عليه السلام في
[4:05]ايام امير المؤمنين عليه السلام بداوا بكتابه الحديث اما امير المؤمنين عليه
[4:10]السلام فكان يكتب الحديث و الامور المعروفه يعني حتى عند اهل السنه
[4:17]عندهم صحيفه علي في الفرائض او ما شاكل وثم من بعد من
[4:26]كانوا في عصر الامام ايضا كتبوا فشاهدي هنا ان الامام عليه السلام
[4:33]هذه من حث الائمه عليهم السلام الائمه الامام الصادق عليه السلام يقول
[4:38]اكتبوا فانكم لا تحفظون حتى تكتبوا ايضا في روايه مع عبيد بن
[4:49]زراره قال له ان رسول الله صلى الله عليه واله قال قيدوا
[4:54]العلم وفسر عليه السلام تقييد العلم بكتابته ايضا في روايه قال الاسلام
[5:03]احتفظوا بكتبكم فانكم سوف تحتاجون اليها و في روايه في كتاب الحلبي
[5:17]الحلبي عبيد الله الحلبي له كتاب وعرضه عن الامام الصادق عليه السلام
[5:23]وصححه وايضا قال ليس لهؤلاء في الفقه مثله فالشاهد انه رايات متعدده
[5:36]من الامام عليه السلام تحث على كتابه العلم وتقييد العلم وحفظ العلم
[5:44]بكتابته عندما يكتب العلم يمكن ان يحفظ والا الانسان اعتمد على ذاكرته
[5:53]وحافظته ربما تخونه في مستقبل الايام يعني يمكن في وقت شباب شبابه
[6:01]وقوته يكون حافظا ولكن اذا مرت السنين والايام تضعف ذاكرته فينسى وهذا
[6:10]طبيعه الانسان غير المعصوم طبيعته على النسيان ولو فيما بعد يعني لا
[6:18]يغتر الانسان بشده حفظه ايام شبابه ايام صباه لا فيما بعد ينسى
[6:29]المهم عليه السلام يعني حث على هذه الجهه هذا جانب الجانب الاخر
[6:39]نلاحظ ايضا ان الامام عليه السلام كثره من كتب الحديث او من
[6:48]روى عنه الحديث يعني في بعض الكلمات مثلا الشيخ المفيد في الارشاد
[6:57]يقول ان اصحاب الحديث قد جمعوا اسماء الرواه عن الصادق من ثقات
[7:05]على اختلافهم في الاراء والمقالات فكانوا 4000 رجل هنا طبعا نقطه ومحل
[7:15]بحث واثاره في الرجال هل ان اصحاب الامام الصادق عليهم السلام كلهم
[7:25]ثقات او لا يعني عباره الشيخ المفيده التي قراناها الموجوده في الارشاد
[7:33]تعبيره هكذا ان اصحاب الحديث قد جمعوا اسماء الرواه عن الصادق من
[7:40]الثقات من الثقات على اختلافهم في الاراء والمقالات فكانوا 4000 رجل فربما
[7:51]يستفاد من هذه العباره توثيق اصحاب الامام الصادق عليه السلام لهذا صارت
[7:57]هذه المساله محل بحث بينهم ولعلنا نتعرض لها في بعض الموارد المناسبه
[8:10]ايضا الشيخ الطبرسي في اعلام الورق قال ولم ينقل عن احد من
[8:17]سائر العلوم ما نقل عنه فان اصحاب الحديث قد جمعوا اسماء الرواه
[8:25]عنه من الثقات فكانوا 4000 رجل وهكذا يعني غير واحد من المؤرخين
[8:36]والمحدثين نقلوا هذا العدد احمد بن محمد بن سعيد بن عقده كتب
[8:46]اسماء الرواه ايضا وقد بلغوا 4000 راوي وكانه هو الاصل في هذا
[8:53]الكلام يعني ابن عقده لما كتب الكتاب كان الكتاب ليس بايدينا الان
[9:01]ولعله موجود في خزينه من خزائن الكتب المبثوثه في العالم على المهم
[9:08]هو كتب اسماء الرواه عن الامام الصادق عليه السلام فبلغوا 4000 ولهذا
[9:14]الشيخ المفيد او الطبرسي او غيره لعل المصدر الاساس عندهم هو ابن
[9:21]عقده ايضا المحقق الحلي في كتابه المعتبر قال فانه انتشر عنه من
[9:31]العلوم الجم ما بهر به العقول حتى غلى فيه جماعه واخرجوه الى
[9:38]حد الالهيه وروى عنه جماعه من الرجال ما يقارب 4000 رجل كتب
[9:48]من اجوبه مسائله 400 مصنف ل 400 400 مصنف ل 400 مصنف
[9:59]سموها اصولا وهكذا من هذه هذا الجانب طبعا هنا نقطه لا باس
[10:07]بالاشاره اليها اذكر استاذنا الكبير السيد محمد علي الموحد الابطحي رحمه الله
[10:17]احد المراجع كان في قم وهو من تلاميذ السيد البروجردي رحمه الله
[10:24]وايضا لما جاء الى النجف تتلمذ عند السيد الحكيم قديسه سر وعند
[10:30]السيد الخوئي رحمه الله سمعت منه يقول بان السيد الخوئي رحمه الله
[10:39]كان يتعجب من المنقول عن ابن عقده ان الرواه عن الامام الصادق
[10:47]عليه السلام 4000 راوي ويقول ولكن انا احصيت الرواه عن الامام الصادق
[10:58]عليه السلام فبلغت اكثر من 5000 راوي وكتبهم في كتاب سماه طبقات
[11:09]اصحاب الامام الصادق عليه السلام واذكر في جلسه من الجلسات معه في
[11:15]منزله اطلعني على بعض مكتوب المجلدات موجوده ومكتوب بالكمبيوتر ايضا وقال لابنه
[11:25]بعد ما نقل هذا الكلام قال لابنه جيب الكتاب واطلعني على البعض
[11:31]لعله ما اذكر الان هو اربعه او خمسه اجزاء ما اذكر ولكن
[11:36]المهم اطلعني على قسم منه فهو اكثر من 5000 رو يروي عن
[11:46]الامام الصادق عليه السلام وهذا عدد كبير جدا لا سما في ذلك
[11:51]الوقت يعني الان الجامعات ال ما ما عندي احصائيات عن الجامعات لكن
[11:59]اعتقد بعض الجامعات ما يتوفر فيها هذا العدد 5000 على كل حال
[12:07]الامام الامام الصادق عليه السلام هكذا رووا عنه الكثير ولهذا نحن نلاحظ
[12:14]حتى علماء السنه تعرضوا الى هذا الجانب من جهه ال الكتابه ومن
[12:25]جهه العلم وما يرتبط بالامام الصادق عليه السلام مثلا ابن محمد ابو
[12:35]زهره العالم الازهري كتب في مقدمه كتابه الامام الصادق عليه السلام طبعا
[12:43]هو كتبه بعد ان كتب سبعه مؤلفات في سبعه من الشخصيات علماء
[12:53]علماء المسلمين وان كان بعضهم لا يستحق ولكن المهم هو كتب في
[12:59]ابو حنيفه ومالك والشافعي وبن حنبل وبن تيميه وبن حزم وزيد ثم
[13:07]في مقدمته قال اما بعد فاننا قد اعتزمنا بعون الله وتوفيقه ان
[13:13]نكتب في الامام الصادق عليه السلام وقد كتبنا عن سبعه من الائمه
[13:19]وما اخرن وما اخرن الكتابه عنه يعني الامام صادق عليه السلام لانه
[13:26]دون احدهم بل ان له فضل السبق على اكثرهم يعني على كل
[13:32]من السبع هؤلاء بس تعبيرا واكثرهم وله على الاكابر منهم فضل خاص
[13:39]فقد كان ابو حنيف يروي عنه ويراه اعلم الناس باختلاف الناس واوسع
[13:46]الفقهاء حاطه وكان الامام مالك يختلف اليه دارسا راويا ومن كان له
[13:53]فضل الاستاذيه على ابي حنيفه ومالك فحسب ذلك فضلا ولا يمكن ان
[13:58]يؤخر عن نقص ولا يقدم غيره عليه عن فضل وهو فوق هذا
[14:04]حفيد زين العابدين عليه السلام الى اخره وايضا ال عبد الحليم الجندي
[14:15]عنده كتاب ايضا حول الامام الصادق عليه السلام تعرض لجانب العلم وجانب
[14:23]الروايه ومن كتب عنه مثلا قال هكذا كان اول المستفيدين بالتدوين الباكر
[14:35]اولئك الذين يلوذون بالائمه من اهل البيت عليهم السلام يعني الشيعه فيتعلمون
[14:43]شفاها او تحريرا اي من فم لفم او بالكتابه فما تناقلته كتب
[14:49]الشيعه من الحديث هو التراث النبوي في صميمه في حين لم يجمع
[14:57]اهل السنه هذا التراث الا بعد ان انكب عليه علماؤهم قرنا ونصف
[15:05]قرن حتى حصلوا ما دونوه في المدونات الاولى ثم ظلوا قرونا أخرى
[15:12]يجوبون الفيافي والقفار إلى آخر كلامه وإذا لاحظنا قال وإذا لاحظنا ان
[15:23]من الرواه من قيل انه روى عشرات الالاف من الحديث عن الامام
[15:29]تجلت كفايه التراث الموثوق به عند الشيعه لحاجات الامه الى اخر كلامي
[15:47]النقطه التي اردت ايضا هنا اثيرها هي اكابر الرواه من اهل السنه
[15:59]ومن علماء السنه رووا عن الامام عليه السلام ومثلا نذكر بعض هؤلاء
[16:10]اذا لاحظنا كتاب المزي التهذيب تهذيب الكلام الكمال للمزي لاحظنا سير اعلام
[16:22]النبلاء الى الذهبي نلاحظ انهم يذكرون من جمله من روى عنه اكابر
[16:31]من العلماء يعني مثلا سفيان الثوري مثلا سفيان الثوري من الرواه عن
[16:42]الامام لما نلاحظهم يترجمون مثلا سفيان الثوري يقولون مثلا عن احمد في
[16:57]سياره اعلام النبلاء عن احمد بن حنبل قال اتدري من الامام سفيان
[17:03]الثوري لا يتقدمه احد في قلبه هكذا يعبر عنه هذا من رواه
[17:09]عن الامام الصادق ومن تلاميذ الامام الصادق ايضا يعبر عنه مثلا يقول
[17:19]هنا وقال شعبه بن عيين وابو عاصم ويحيى بن معين وغيرهم سفيان
[17:24]الثوري امير المؤمنين في الحديث هذا يروي عنه ايضا من جمله الرواه
[17:32]عن الامام ومن تلاميله الامام الذين يذكرهم اهل السنه سفيان بن عيينه
[17:39]نلاحظ ايضا في ترجمته يقول هكذا ابن سفيان بن عيينه بن ابي
[17:45]عمران ميمون مولى محمد بن مزاحم اخي الضحاك بن مزاحم الامام الكبير
[17:52]حافظ العصر شيخ الاسلام أبو محمد الهلالي الكوفي ثم المكي الثالث أيضا
[18:05]من جملة الرواة عنه من تلاميذه من علمائهم شعبه بن الحجاج ايضا
[18:11]لما نلاحظ في ترجمته يقولون هكذا مثلا الذهبي يقول شعبه ابن الحجاج
[18:20]ابن الورد الامام الحافظ امير المؤمنين في الحديث فسفيان بن عيينه وصفيان
[18:29]الثوري شعبه امير المؤمنين في الحديث هو ايضا من جمله من يروي
[18:37]عن الامام عليه السلام ومن تلاميذ الامام عليه السلام من جملتهم ايضا
[18:44]عبد الملك بن عبد العزيز ابن جرير ايضا في ترجمته هكذا يقولون
[18:54]الذهب يقول عنه عبد الملك بن عبد العزيز بن جرير ابن جريج
[19:00]الامام العلامه الحافظ الحرم ابو خالد وابو الوليد القرشي الاموي المكي صاحب
[19:11]التصانيف هكذا يصفونهم هؤلاء كلهم من ممن روى عن الامام عليه السلام
[19:20]من جملتهم هم عدوا ابو حنيفه النعمان بن ثابت الذي هو امام
[19:31]مذهب الحنفيه ايضا من جمله من روى عن الامام عليه السلام وهذا
[19:37]يذكره التهذيب تهذيب الكمال المزي وايضا يذكره الذهبي في سياره الاعلام وغيرهم
[19:47]طبعا لكن اقتصرت انا على ذكر هذين المصدرين وايضا ينقلون هكذا عن
[19:56]ابي حنيفه عن فلان كذا سمعت حسن بن زياد يقول سمعت ابا
[20:06]حنيفه وسئل من افقه من رايت فقال ما رايت احدا افقه من
[20:15]لما اقدمه المنصور الحيره بعد ان تولى الامور المنصور واستقدم الامام عليه
[20:26]السلام وجاء الى الحيره بعث اليه المنصور بعث الى ابي حنيفه فقال
[20:33]يا ابا حنيفه ان الناس قد فتنوا بجعفر بن محمد وهذا امر
[20:40]كان يغيظه المنصور ما يريد ان يفتتن الناس في الامام جعفر محمد
[20:46]الصادق عليه السلام فهو يعلم ويعرف الامام حق المعرفه من زمن الامويين
[20:53]ولكن الحقد والبغض والحسد وما شئت فعبر فبعث الى ابي حنيفه يظن
[21:02]ان ابا حنيفه يستطيع ان يهزم الامام الصادق عليه السلام في ظنه
[21:08]وان كان في ظنه اعتقد انه بعيد لانه يعرف حق المعرفه الامام
[21:14]الصادق ويعتبر هو المحدث في بعض كلماته يقول لكل كذا بيت محدث
[21:21]ومحدثنا في هذا العصا وفي هذا الزمان جعفر محمد على كل حال
[21:26]هو يعرف الامام حق المعرفه ولكن ابو حنيفه هو الذي يقول قال
[21:33]لما اقدمه المنصور الحيره الحيره بعث الي فقال يا ابا حنيفه إن
[21:41]الناس قد فتنوا بجعفر بن محمد فهيئ له من مسائلك الصعام قال
[21:52]فهيأت له 40 مسألة ثم بعث إلي أبو جعفر، فأتيته بالحيرة فدخلت
[22:04]عليه وجعفر جالس عن يمينه الإمام الصادق عليه السلام كان جالس عن
[22:11]يمين المنصور فلما بصرت بهما دخلني لجعفر من الهيبه ما لم يدخل
[22:23]لابي جعفر دخلت الهيبه في قلب ابي حنيفه من الامام الصادق عليه
[22:30]السلام اكثر مما دخل او لعله ما دخل شيء من هيبه المنصور
[22:36]يعني هيئه المنصور الهيبه الحاصله لهم من كونه سلطان فدخلت عليه وجعفر
[22:44]جالس عن يمينه فلما بصرت بهما دخلني لجعفر من الهيبه ما لم
[22:51]يدخل لابي جعفر فسلمت وأذن لي فجلست ثم التفت الى جعفر فقال
[23:02]يا ابا عبد الله تعرف هذا قال نعم هذا ابو حنيفه هذا
[23:10]ابو حنيفه ثم اتبعها قد اتانا ثم قال يا ابا حنيفه هاتي
[23:20]من مسائلك نسال ابا عبد الله وابتدات اساله وكان يقول في المساله
[23:29]انتم تقولون فيها كذا وكذا واهل المدينه يقولون كذا وكذا ونحن نقول
[23:36]كذا وكذا فربما تابعنا وربما تابع أهل المدينة وربما خالفنا جميعا حتى
[23:46]أتيت على 40 مسألة ما ما اخرم منها مساله ثم قال ابو
[23:53]حنيفه اليس قد روينا ان نعلم الناس اعلمهم باختلاف الناس هذا كلام
[24:01]ابو حنيفه مالك ايضا اعدوه من جمله الرواه عن الامام الامام المالكيه
[24:12]المزي ذكره والذهب ايضا ذكره ونقل عنه انه حدث عنه بعد ان
[24:19]ظهر امر العباسيين يعني كانه في وقت الامويين كان يخاف ولكن لما
[24:26]ظهر امر العباسيين صار يحدث عنه ايضا يحيى ابن سعيد الانصاري من
[24:33]علمائهم ومحدثيهم والكثير ولكن نقتصر على ذكر هؤلاء ونختم بهذه يقول ايضا
[24:47]عمرو بن ابي المقدام قال كنت اذا نظرت الى جعفر بن محمد
[24:52]علمت انه من سلاله النبيين قد رايته واقفا عند الجمره يقول سلوني
[25:00]سلوني والحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على سيدنا ونبينا محمد
[25:08]واله الطيبين الطاهرين
0 Comments
sort Sorteer op
- Top Reacties
- Laatste Reacties
Volgende
5 Bekeken · 24/12/23
2 Bekeken · 25/01/16
