كتب عليكم القتال وهو كره لكم | د.احمد الوائلي

9 المشاهدات· 23/07/24

منصة الوائلي / Alwaeli.platform
8 مشتركين

في محاضرات

أظهر المزيد

Transcript

[0:11][موسيقى] [موسيقى] صلى الله عليك يا سيدي ويا مولاي يا ابا عبد

[0:39]الله صلى الله عليه يا ابن رسول الله يا ليت ما كنا

[0:59]معكم سيد فنفوز [موسيقى] بسم الله الرحمن الرحيم كتب عليكم القتال وهو

[1:26]كره لكم وعسى ان تكرهه شيئا وهو خير لكم وعسى ان تحبوا

[1:44]شيئا وهو شر لكم والله يعلم وانتم لا تعلمون [موسيقى] القتال هو

[2:07]عباره عن شراع بين طرفين هذا مره يجي صراع عنبغي ومره يجي

[2:22]عن مشروعيه المشروعيه شنو المشروعيه مره افرض اللي نشر العقيده لنشر الاسلام

[2:33]وقطعا لما يكون لنشر الاسلام الاسلام اجا لهدايه الناس اجا لانشاء المجتمع

[2:44]الى افضل الوقوف بوجهه يعني وقوف في وجه هموم المجتمع طبعا المجتمع

[2:52]عنده هموم المجتمع يريد امان ويريد طعام ويريد كرامه ويريد رعايه الاسلام

[3:03]يشرع هذه الامور اذا اجا واحد وقفوا بوجهه معناه وقفوا بوجه اراده

[3:08]الانسانيه لذلك يجاهد المشرك يجاهد لاجل هذا والباغي ايضا يقاتل لاجل هذا

[3:20]بس خلينا ندخل شويه بصلب الموضوع وبعدين نجي الى التفاصيل كانه ليش

[3:28]الله عز وجل يقول كتب يعني فرض كتبنا بمعنى فرض طيب كتب

[3:35]عليكم القتال وهو كر [تصفيق] لانه كره اولا في بدايته وثانيا في

[3:50]اثار المترتبه عليه لكن انما الشارع المقدسي يبيعها لانه تترتب عليه قضايا

[3:56]اهم منا شلون اولا في بدايته شيء الاول ان القتال معناه تعريض

[4:06]الانسان الى الموت واحنا نعرف اهم الغرائز عند الانسان غريزه حب البقاء

[4:13]الانسان يريد يعيش ما يريد يموت يكره الموت ثلاث تصور اكو واحد

[4:20]يحب الموت ابدا واحد يحبه للموت لانه الانسان بهالدنيا شير لعلائق هاي

[4:27]العلائق تستاثر باحاسيشها وبمشاعره علايق اولاده يريد يعيش وياهم اموال اللي تعبوا

[4:35]جمعها يريد يضلوا اياها اخواننا واصدقائه الحياه مهشكل واهم من هذا كله

[4:44]توقع المجهول الخوف اللي عنده من توقع المجهول يقول انا لما اطلع

[4:54]وين اروح شنو ما ادري اروح بالتراب شنو وراها نتيجه لو ما

[4:58]وراها شيء وهذا طبعا لا تتوقع ان الانسان مثلا الا النادر الا

[5:05]النادر ذاك اللي يقول فزت ورب الكعبه ذول شيء اخر لكن الانسان

[5:13]يخاف يخشى من هول المطلع ما يريد يقطع حبل الحياه اكو نقطه

[5:23]الفت نظرك الها كانه الان الانسان في حبه للحياه شي ترجم يترجم

[5:28]على اللغه الكيمياويه في داخل جسمه اكو عنده في داخل جسمه بيولوجيه

[5:36]الجزيئيه كما يسموها اكو نوع من الاشارات او اللغه الداخليه في خلايا

[5:46]الانسان احنا نعرف كل كائن حي يتكون من خلايا الخليه تعتبر الوحده

[5:52]الاساسيه في كيان الكائن الحي هاي الخلايا الها لغه لها لغه تستقبل

[6:02]الملائم وتطرد المنافر وتتاثر تاثر مباشر بالوعي تتاثر تاثر مباشر بالروح في

[6:10]الموضوع شويه معقد ما احب ادخل بيه لكن بس الفت نظرك ان

[6:16]الانسان في حبه للحياه يترجم اراده داخليه عنده وفي بغضه احيانا لانه

[6:25]يشير عنده شيء اهم من الحياه هو الحياه يحبها لكن احيانا الحياه

[6:31]تتحول الى كارثه اذا تحولت الى كارثه يفضل عليها الموت يقول شنو

[6:41]كلمه الامام امير المؤمنين سلام الله عليه هذا العبقري الواقع لينفذ من

[6:46]وراء الغيب يقول شر من الموت ما اذا نزل بك تمنيت معه

[6:56]الموت احيانا الانسان يمر عليه شيء شر من الموت يقول لك الموت

[7:01]هوايه ايسر ولا اعيش العيشه والا اذا خلي وطبيعته الانسان لا يحبها

[7:13]للحياه وترى حبا للحياه يترجم اكو لفته الى ابي الطيب المتنبي لافته

[7:19]رائعه يقول ارى كل نا الحياه متيما حريصا عليها مشتهاما بها صبا

[7:32]فحب الشجاع فحب الجبان النفس او رده البقا وحب الشجاع النفس او

[7:41]رده الحربه يقول كلنا تموت لكن اذا تلقى لك واحد شجاعي بروحه

[7:46]بالحرب هو متصور ان الطريق اللي خلص الحرب نبهني زين هو مو

[7:52]يريد يتخلص من روحه لا بس متصور ان النجاه [تصفيق] [تصفيق] ولذلك

[8:32]تلقى الشجاع الشجاع المقدام اللي يقدم على الحرب ياخذ منزله لا ياخذها

[8:42]احد يعني هذا اللي لما توقف الحياه امام عينه يشوف اكو بيها

[8:48]مبدا راح ينشط اكو مقدسات قيم راح تموت يدور الامر بين ان

[8:55]يموت هو او تموت القيم لا يقول لك انا اموت ولا تموت

[9:02]القيام ابدا خلي القيم باقيه حيه وانا اموت لان انا على كل

[9:07]حال راح اموت انا راح اموت لكن مره اموت وانا مكلل بيش

[9:14]مكلل بالثناء مكلل بالاجر مكلل برحمه الله ومر لا والله اموت وانا

[9:21]مكلل بالعار لا خليني اموت وين موتيش موته [موسيقى] تجعلني موضع رضا

[9:32]الله وموضع ثناء التاريخ طيب اذا خلينا نرجع ما تمكن تلقى انت

[9:43]شخص يقدم هالاقدام على بذل الحياه في سبيل المقدسات الا وتنحني الى

[9:51]اعجاب واعتقد ان قسط الامام علي عليه السلام من هذا الموضوع هو

[9:55]القسط الواثق لان هذا الرجل ما يقول لا ابالي اوقع الموت علي

[10:03]او وقعت على الموت لاني انا عارف اني من اطلع من هالدنيا

[10:07]وين رايح ادري وادري بنفس الوقت من اجل اي شيء اموت من

[10:12]اجل اي شيء اموت ولذلك صاحب تاج العروس يقول ان علي بن

[10:21]ابي طالب كان اذا راضي ينزل الى الحرب يصيحون الناس تطلع اصوات

[10:26]من الجيش احذروا القطم نعم لا تقطم رؤوسكم لا احد يدنو الى

[10:34]هذا فكان هذا الرجل لا يدنو اليه احد اذا نزل واربعه وثمانين

[10:37]غزوه هو يحمل لواء المسلمين والغريب احيانا تيجي تلقى لك في التعليل

[10:42]بارد الى درجه من البروده يخليك ترجف ها يقول لك ان فلان

[10:50]اشجع من علي ابن ابي طالب ليش يابا شنو الدليل يقول اشجع

[10:58]لان النبي لما مات صلى الله عليه واله الناس صار عندها اضطراب

[11:02]ما مصدقين ان النبي مات فهو اجا قرا الايه بسم الله الرحمن

[11:09]الرحيم انك ميت وانهم ميتون وهذا يدل على ان قلب قوي ما

[11:11]يتاثر فهو اشياء من عليه بن ابي طالب ارجوك هذا كلام يقول

[11:18]واحد يحترم عقله لا يعني ليش هالشكل ارجوك انا لما عندي شخص

[11:22]اقدشه خلي التمثله مجايا اشرح مزايا اشرح مكان ما اجي التمس التعليلات

[11:34]البارده التافهة ما تفيدنا تحول تاريخنا الى تاريخ ابله نعم الواقع فاعود

[11:40]للموضوع والرجل عليه من ابي طالب ما كان يريد سنه وحقك ابدا

[11:47]ما كان ينتظر من وراء تضحيته ان يحصل على ثناء لان اكبر

[11:51]من الثناء هو ما يحتاج ما يحتاج ما ما تثني عليه هو

[11:56]اكبر من الثناء المهم اعود للموضوع اذا الانسان في الواقع يكره الموت

[12:04]يكره الحرب يكره القتال يتعبر القران الكريم يقول وهو كره نفس ما

[12:14]تشتهي ما تشتهي انت تموت اولا كره من ناحيه ان راح يقطع

[12:18]حبل الحياه وبعدين القتال كره حتى للي يظل عدل هسه خلي عنك

[12:24]اللي راح انقتل راح لكن اللي يظل عدل اثار الحرب تنعتش عليه

[12:31]انت شايف انا شفت دراسه الى جراد بلاد جرائم دبلايك باحث غربي

[12:40]هذا عنده دراسه من بعد حرب بيتنام يجي اله الواقع حرب فيتنام

[12:45]الدراسه اللي يجريها يبين انعكاسات الحرب على الجنود اللي رجعوا يقول ذولا

[12:54]اصيبوا بالاغتراب شعور بانهم غرباء اصيبوا بالاكتئاب بعد اصيبوا بالاحباط يعني الحياه

[13:06]عندهم ما الها طعمه بعد اصيبوا بالتشرع في اظهار العدوانيه يعني تحولوا

[13:12]ذولا يقول الكيانات محطمه اثار الحروب اثار جدا بشعه هذه دراسه واجرت

[13:24]مجله التايم دراسه ايضا وين اجرت الدراسه اجرتها في الحرب العالميه الثانيه

[13:33]الحرب العالميه الثانيه اشتركت من انعكاسات وحده من انعكاساتها التايم تقول تركه

[13:42]ان ثلاثه ارباع مليون ذول عندهم امراض نفسيه من الجنود الامريكيه نتيجه

[13:51]الحرب دراسه ثالثه اجريت على الفلسطينيين من بعد متجره شاكيلا وصبره من

[13:59]بعد ما اخرجوهم متعرضوا الى ذلك اللون من العذاب والى ذات اللون

[14:08]من الحروب الدراسه اللي اجريت عليهم قطت يعني فرد صور مؤلمه قطت

[14:16]صور مرعبه اللي يقراها للدراسه يشوف شنو الاثار اللي صارت على هؤلاء

[14:22]هاي كلها بعض اثار الحرب تامل الحرب يعني بسيطه تقع تترك اثار

[14:31]شيئه نفسيه تترك رعب تترك احباط شعور بتفاهه الحياه ولذلك انا اتخطر

[14:38]الشاعر العربي اللي يقول الحرب اول ما تكون فتية هذا عمرو بن

[14:48]معدل كرم الحرب اول ما تكون فتيه ترمي بجينتها او اول ما

[14:56]تكون فتيه ترمي بجينتها لكل جهول حتى اذا اشتعرت وشب ظلامها عادت

[15:02]عجوزا غير ذات خليلي شمطاء جزت راسها وتنكرت مكروهه للشم تقبيلي الحقيقه

[15:14]ان الحرب الها اثار شيئه مدمره فالانسان يكرهها نبه فاذا صار يكره

[15:23]اذا ليش القران شو يقول هنا القران ده يفتح لنا معادله هنا

[15:30]يضع معادله المعادله شنو كتب عليكم القتال وهو كره لكم صحيح تذكره

[15:38]لكن هو ليش انكتب عليكم انكتب عليكم من اجل ما هو اهم

[15:47]من وجودكم شلون يعني تصور ابدا الان هذه الشمعه هاي الشمعه تلزم

[15:55]الشمعه توقدها اذا اوقدت الشمعه اجزاء الشمعه في تغير دائم اجزائها اجزاء

[16:04]الشمعه تحترق تحترق لكن اللسان مال الضوء الضوء مال الشمعه ومستمر ما

[16:11]تلقى عليه تغير المجتمع هكذا المجتمع لازم تبقى به الحياه شلون تبقى

[16:20]به الحياه ما يمكن تبقى به الحياه اذا ما تبطل الحياه وقود

[16:30]يعني بلدك اذا تعرض الى نكبه بلدك اذا تعرض الى اجتياح بلدك

[16:34]اذا تعرض الى الى حروب من اللي يدافع عنا طبعا يدافع من

[16:41]مات دون شبر من ارضه مات شهيد من مات دون شيء دينه

[16:50]ما تشاهيد كانه مره التراب يقدم لي غذاء جسدي والدين يقدم لي

[16:55]غذاء روحي انا اذا متت من اجل ديني ومن اجل بلدي نعم

[17:02]انا مو ميت بالواقع وانما اديت رساله وعلى كل حال انا راح

[17:06]اموت ما راح اضل لو اظل ما يخالف اكو وجهي مبرر يعني

[17:11]واحد قد يقول عليه من اموت انا تموت انت تموت لما تموت

[17:17]ولذلك كان الامام علي عليه السلام يقول والله لالف ضربه بشيب اهون

[17:23]علي من ميته على فراش لان هاي الموت على الفراش ما تعطي

[17:32]مردود لكن هذه الموتى اذا صارت في ساحه من شاحات الشرف ما

[17:41]في شك انها راح تعطي يعني عطاء لا حدود له الكبد كتب

[17:49]عليكم القتال وهو كره لكم يعني مو شيء محبب الى الناس وفعلا

[17:54]مش هي محبب الى الناس ولهذا تلقى الدنيا بها تاريخ ابطال مو

[18:03]كلها ابطال لا بها تاريخ ابطال وكل واحد يحب الموت مو كل

[18:08]واحد يدنه الى الموت اي ناحيه انتقلت الايه الكريمه قالت وعسى ان

[18:15]تكرهوا شيئا وهو خير لكم كانه القران اللي علمنا يقول ان الله

[18:24]عز وجل يعاملكم مثل ما يعامل الطبيب المريض ماله الطبيب لما يقدم

[18:31]دواء لمريضه ويمنعه عن شيء هذا الشيء اللي منعه محبوب الى يعني

[18:36]مثلا يقول الطعام يضرك الاكل يضرك هذا يحب الاكل يجي لي الطبيب

[18:43]يقول لا هذا يضرك فمنعه عما يحبه ويعطيه دواء يكرهها فرد دواء

[18:54]مر الباري عز وجل هكذا يطبب عباده بالنسبه للعباد يقول له انت

[18:59]ترى اللي ما تعرفه كل امره الى الله الله عز وجل اذا

[19:05]امرك بشيء وانت كارهه ترى مصلحتك بيه بس انت ما تعرف مصلحتك

[19:08]عسى ان تكرهوا شيئا وهو خير لكم وفعلا فعلا ما في شك

[19:17]ان الخيريه واضحه شلون يعني الخيريه واضحه تفضل الى تاريخ الدنيا شوف

[19:22]الان الدنيا من ناحيه ماديه ومعنويه اللي يكسب الصراع بيها دفاعا عن

[19:30]مقدساته او دفاعا عن ارضى هو الناجح اي خير اعظم من هذا

[19:39]الخير تتصور انه بس لا يكون بغي لا يكون بغي يعني انا

[19:42]عندما اقاتل ليكون اقاتل بدافع بغي لا اقاتل بدافع اسعاد الانسانيه بدافع

[19:52]متر بدافع مبادئ وهذا هذا الفرق بين القتال هشام يجون الكتاب يقولون

[20:00]انتوا شو المسلمين تحشون هالحكي والحل تاريخكم كله تاريخ دماء تاريخ حروب

[20:07]ترى هاي مغالطه شلون مغالطه لان وحقك لو تجمع اللي انقتله في

[20:16]حروب الاسلام حفنه اللي انقتلوا في حروب الاسلام حفنه يقول احنا هو

[20:20]الاسلام هو اللي يشفيك الدم يقول لي يضحي له معركه واحده خمسين

[20:29]مليون خمسين مليون في معركه الضحيه ومع ذلك التشمي معارك معارك شرف

[20:35]وتشمي معارك الاسلام اللي راحوا بيها افراد ومع ذلك استطاع الاسلام ان

[20:42]ينشر الخير بالارض هذا تسميه دين ارهاب تسميه هجمه بدويه لا مو

[20:46]هجمه بدويه وانما انبرى الاسلام لتعديل الاعجاج الموجود بالارض القتال انما شرعه

[20:56]الاسلام لاصلاح الانسانيه لاعلاء كلمه الاسلام ولذلك اذا اكو عند نيه غير

[21:08]هنيه نعم ما يعتبر جهاد هو يطلع كوني جاهد لاعلاء كلمه الاسلام

[21:12]كلمه الاسلام شنو يعني كلمه الاسلام يعني نشر المبادئ التي انزلتها السماء

[21:20]اما واحد يطلع يقاتل من اجل الحقد يقاتل من اجل يشتلب ثروه

[21:28]يقاتل من اجل ان ياخذ شبايا هذا مو طالع لنشر كلمه الاسلام

[21:35]هذا ما تقدر تحسب لي اياه على الاسلام ابدا تحسبه على الاسلام

[21:39]لا لانه هذا طالع من اجل المصلحه اما اللي يطلع لا يقاتل

[21:47]من اجل نشر كلمه الاسلام ولذلك الفت نظرك يعني تفرض واقعه من

[21:56]الوقائع اللي مرت بلحظه حاشمه واقعه صوفين واقعه صفين لو كان شوف

[22:03]الاهداف عند الاثنين هدف منا بجانب اهل الشام وهدف بجانب الامام علي

[22:12]وجنوده الهدف بجانب اهل الشام اجوا احتلوا الماء قالوا لهم لا تخلوه

[22:17]واحد من عندهم يموتون عطش واذا ماتوا عطش الباقين شنو راح يشترطون

[22:27]من بعد ما تنتهي الحرب جيبوا لي دوله خليه يبايعون شي بايع

[22:32]يبايع منه يقول يبايع على اساس انه عبد يتحكم به الخليفه بدمائه

[22:42]وبماله وبعرضه يعني ارجوك هاي سميها اهداف سليمه هذه اهداف تعطيها روح

[22:52]اسلاميه هاي تقدر تسميها اهداف مسلمه اهداف بعيده عن الاسلام علي بن

[22:57]ابي طالب لما انتهى الى الامر قال لهم لا وخروا لهم عن

[23:01]الفرات خلي يطبون للفرات انا ما عندي هدف وياهم ابدا طبوا عليه

[23:06]بوقعه البشره قالوا له تعال حدد لنا هذا القتال شنو هذول نسميهم

[23:15]كفره قالوا ما عاد الله هذول اللي يقتلونه اشهد ان لا اله

[23:18]الا الله قال شنو نسميهم نسميهم منافقين قال المنافق معاذ الله المنافق

[23:24]يذكر الله قالوا له اذا شو نسميهم قال اخوتنا بغوا علينا الرجل

[23:32]هذا والله فالنموذج عجيب يعني في باب هذا الرجل النموذج عجيب يعني

[23:38]تامل يعني هذا الموقف ويقول ايش وقت في لحظه من لحظات الانفعال

[23:47]الشديده الدماء قدامها تجري انهار والاشلاء تتراقص وهو رجل موضوعي ابدا هالعاط

[23:53]الاشياء العاطفيه ما تاثر عليها ابدا في الايه تقول وعسى ان تكرهوا

[24:00]شيء وهو خير لكم هذا الشيء اللي اذكرهوه وصلاحكم بيه ليش صلاحكم

[24:04]بيه لان طبعا انتم راح تضيفونا الى الاسلام ارض راحت دفعون الضيم

[24:14]وراح تحصلون على العزه والكرامه هذا خير لكم بعد وعسى ان تكرهوا

[24:24]شيئا وعسى ان تحبوا شيئا وهو شر لكم وعسى ان تكرهوا شيئا

[24:28]وهو خير لكم هذا خير لكن احيانا اللي تحبوه ترى شر انتم

[24:36]تحبون الدعاء تحبون الاشتكانه تقعد ببيتك وتريد الله يحلك المشاكل لا هذه

[24:41]هذه مو لغه الاسلام الاسلام يقول الامه لازم تواجه مشاكلها ولذلك اكو

[24:51]بعض الناس هوايه يغلط يتصور انه يقدر يغير الواقع بالدعاء لا صحيح

[24:57]دعاء الى اثر لكن الدعاء وحده ما يغير الواقع اللي يغير الواقع

[25:06]شنو يغير الواقع العطاء القتال يغير الواقع نعم ان تقذف بنفسك في

[25:15]مواجهه الباطل هذا هو اللي غير الواقع تتامل اكو امم الان امم

[25:21]استطاعت ان تنتجع حق الحياه ما انتزعت حق الحياه بالدعاء لا لا

[25:29]لو كان الدعاء وحده كافي اعتقد عليه انا طالب كان قاعد وحطله

[25:33]فرد قدام دعاء وهاي مع ان الامام علي عليه السلام يقول ادفعوا

[25:41]امواج البلاء بالدع عسى ان تكرهوا شيء وهو خير لكم وعسى ان

[26:09]تحبوا شيئا وهو شر لكم طيب بعدها المقدمه خلينا نرجع بعض المفسرين

[26:20]يقول المخاطب بهذا الجهاد احنا عندنا طبعا واجب كفائي وقد يتحول الى

[26:28]واجب عيني شلون يعني خل اوضح لك واجب كفائي يعني مثل الان

[26:36]واحد اذا طب الى المجلس هنا وشلم اذا رد عليه واحد خلاص

[26:40]سقط الرد عن الباقين الباقين ما عليهم اسم اذا ما ردوا لكن

[26:46]اذا شكتوا كلهم ما حد رد كلهم ياتمون اذا لو يرد واحد

[26:52]يسقط عن الباقين هذا الواجب الكفائي الواجب الكفائي مو كل واحد يجب

[27:02]عليه عينا لا يجب على اذا قام به البعض سقط عن الاخرين

[27:06]فالان افرضوا معركه المعركه يريد لها افرض عشره الاف جندي اذا صار

[27:15]عشره الاف جندي سقط وجوب الجهاد عن الباقين العدد اذا توفر الجهاد

[27:21]عن الباقين سقط بعد لكن اذا كان ناقص ما كمل الامامي نص

[27:30]يقول له يا فلان قوم كمل العدد يصبح واجب عيني يصبح ينقلب

[27:34]من واجب كفائي الى واجب عيني اذا العدد ناقص او اذا الامام

[27:41]عين شلون يعني الامام عين يعني احيانا الامام يرى ان هذا الموقف

[27:48]يريد لفلان خلق اقرب لك في حادثه طلعه ويوم بدر جماعه وقفوا

[27:58]مقابل النبي قالوا له يا محمد اخرج الينا [موسيقى] اخرج الينا اكفانا

[28:12]من قريش طلع لنا اكفانا النبي صلى الله عليه واله التفت الى

[28:21]جماعه من الانصار ما عادوا معود وعوف ذولا فتيا ابناء عفراء هذول

[28:24]ثلاث فتيا من الانصار معروفين بالشجاعه قالوا دافعوا عن دينكم وقف منه

[28:35]عتبه قال لي هذولا احنا ما نريد قالوا لهم ارجعوا لستم لنا

[28:43]باكفاء قالوا احنا ما قلنا لك ودي لنا احنا نريد ان ترسل

[28:47]الينا اكفاءنا قال لهم اجلسوا صح النبي قم يا علي قم يا

[28:55]عبيده قم يا حمزه دافعوا عن دينكم لما قاموا وقالوا نعم هؤلاء

[29:04]صح دوله اكفائنا احيانا الموقف يريد النبي يعين شيء او الامام يعين

[29:10]شيء او الحاكم المسلمين يعين شيء اذا عين يتحول الواجب من واجب

[29:16]كفائي الى واجب عيني طيب اذا هذا الجهاد اللي هو عباره عن

[29:24]واجب كفائي شو يعطينا يعطينا انطباع بان الاسلام ما عنده حب لشف

[29:29]قدام لو عنده حب لشبك الدم حشد اكبر عدد ممكن ما عنده

[29:36]حب لشبك الدماء كما يصوروه البعض يعني الى الان اتامل الكتاب الغربيين

[29:41]لما يكتبون عن الاسلام يقول لك دوله متعطشين ناس جايين من الصحراء

[29:45]متعطشين الى شفق الدم ما يردون الا شبك الدماء اؤكد لك ان

[29:53]الدماء يكره الشارع شفكها ابدا وحياتك ان قطره الدم عند عند الله

[30:00]عز وجل اعظم من السماوات والارض لكن انما يامر باراقه الدم ايش

[30:11]وقت يامر باراقه الدم اذا صار فرد شيء اهم من الدم طبعا

[30:14]الكرامه اهم من الدم طبعا حفظ العرض اهم من الدم الاشياء المقدسات

[30:22]يعني لما تبكي للبشريه تبتلي بواحد لا يحفظ الاعراض ولا يحفظ الدماء

[30:30]ولا يحفظ الاموال ولا يحفظ المقدسات شو تسوي تقعد تعاينه ترفع ايدها

[30:36]تندعي لا يا سيدي لا لا ابدا هاي الامه تذل ما كره

[30:46]قوم قط حر السيوف الا ودلوا شو يقول لك جيت ابن علي

[30:52]لما طبع لهشام هشام يقول له لجيد يقول له انت الذي تنازعك

[31:00]نفسك للخلافه وانت ابن وامى انا امي امل لكن ابوي عليه بن

[31:09]ابي طالب قال له انا انتشر لابوي الام وعاء زين بس انا

[31:13]اعرف اللغه مالتك انت جاي تكلمني بلغه اللغه اللغه اللي يجب ان

[31:21]اكلمك بها مو لغه كلام لان لغه الكلام انت ما تعرفها تعرف

[31:25]لغه اخرى طلع وهو يقول منخرق الكتفين يشكو الوجع تنكثه اطراف مر

[31:40]حداد شرده الخوف فاجرى به كذاك من يكره حر الجلاد قد كان

[31:44]بالموت له راحه قد كان بالموت له راحته والموت حتم في رقاب

[31:54]العباد قال له انا اعرف ان الذي يحييني يحيني الموت انا اعرف

[31:58]اللغه اللي اكلمك بيها وفعلا اعلن نهضه احيانا الساحه تريد كلام عملي

[32:11]ما تريد كلام لفظي او دعاء دفاعا عن المقدسات لان ارجوك الانسان

[32:16]اذا جربت عن مقدساته تحول الى غثاء من شان الى جردت عن

[32:22]مقدساته ايش ظل بيه بعد شنو الاشياء اللي يعيش من اجله مشان

[32:25]يعيش من اجل المقدسات اذا راحت المقدساته ما اصبح يساوي شيء فالايه

[32:32]الكريمه عندما امرت بالقتال قلت لك لو كان الاسلام يريد شفك دام

[32:42]كان حشد اكبر عدد ممكن بس بالعكس اسلامي يحرس ولذلك اللي ما

[32:47]يتعرض الى القيم لهدمها ما الى شغل به انت تدري ان من

[32:56]ادبيات الجهاد عد المسلمين ان رجل الدين اللي قاعد بكنشته او قاعد

[33:01]حبر من الاخبار قاعد بالبيت المراه ما يقاتلها الطفل الا اذا اشتركوا

[33:12]اشتركوا براي او اشتركوا بقتال مره واحد يقعد ينظر ينظر راهب او

[33:21]رجل ديني يقعد ينظر ينظر يعني الطائره يعطي نظريات النظريات قد تكون

[33:33]خطره والله اتخطر فده هنا في النقطه خلي شويه الفت نظرك الها

[33:38]هذا اكو واحد كانه صار صعب علي صعب علي ان يشوف ان

[33:47]مثلا الامام علي عليه السلام او نظائر الامام علي سلام الله عليه

[33:51]هذول اللي يقدموني يدبون روحهم في لهوات الحرب كانه صار صعب علي

[33:59]ان ذولا ياخذون الاضواء يخطفون الاضواء ويحوجون قصب الشبر في الشوه يمدح

[34:06]له واحد التفت له بالله شو يقول لك يقول له يوم ارسلته

[34:15]من كتائب ارائك جندا لا ياخذون عطاءه فيود الاعداء لو تحجب الجيش

[34:23]عليهم وترسل الاراء او فيود العداء لو ترسلوا الجيش عليهم وتحجبه الاراء

[34:30]شنو معناه يريد يقول له انا انت ما تنزل للحرب انت مثلك

[34:37]ما ينزل للقتال ينزلون للقتال هذول اللي نسميهم جنود مثلا هذول يقتلون

[34:44]هو الحقيقه هي وحده من من الوحده من مفارقات التاريخ تلقى مثلا

[34:54]تنشا بالفتوحات علما تنشب الفتوحات لفلان فلان اللي قاعد بمكانه وينشب الى

[35:01]الفتوح والحل اللي حقق الفتح ياهو اللي حققه حققت جندي هذا في

[35:08]هذا الكبش الفداء هذا اللي ينزل الى الساحه بدمه لكن تجي ينحسب

[35:13]الحساب النتيجه وين تنحسب لفلان هذا هو صاحب الفتح هو صاحب الانجازات

[35:17]لا مو هالشكل اللي يحقق الانجاز هذا جندي كبش الفداء هذا اللي

[35:26]ينزل الى لهوات الحرب فهذا الشيء يريد يقول له يقول له انت

[35:35]هاي ارائك اخطر من الكتائب هذا رايك اخطر من من الجيش اللي

[35:38]قاتل رايك هوايه اضخم بحيث الاعداء يتمنون انا تضم الراي ولو ترسل

[35:43]عليهم الجنود لان ما يخافون من الجنود بقد اراءك عجيب اراء هذا

[35:51]تبرير للجبن بشكل من الاشكال ارجع للموضوع اذا القتال الله عز وجل

[36:00]عندما فرضه ما يريد يشفيك الدماء الاسلام بعيد عن شبك الدماء ولكن

[36:06]اراد من الجهاد ان يحقق هموم الانسانيه ان يجسد اراده الانسان هاي

[36:14]اثنين الثالثه بعض الفقهاء يقول ان اللي مخاطبين بالجهاد هم الصحابه اللي

[36:22]عاصره والنبي الصحابه اللي عاشروا النبي هم المخاطبين كتب عليكم القتال يعني

[36:32]على دول اللي خاطبهم هذا يسموه الفقهاء خطاب مواجهه خطاب مواجهه يجري

[36:38]بكل الاحكام الشرعيه ومش بهذا اي حكم من الاحكام يعني احنا لما

[36:41]نقرا يا ايها الذين امنوا المقصودين بالجماعه اللي كانوا ايام النبي يولاه

[36:49]حتى احنا لا طبعا حتى احنا لان عموم يا ايها الذين امنوا

[36:55]كل من امنوا بالله الحكم يشرع لي نبه لعيوني فهذا غلط اللي

[37:00]يقول ان بس الصحابه مخاطبين بي لا مو شكل كل مسلم يستثري

[37:07]عليه احكامه الاسلام يعني ما فرض على المسلمين الرواد فرض بعد ذلك

[37:18]على كل مسلم هو فرض شعري ماشي ثم انتقلت الايه ايش قالت

[37:27]قالت والله يعلم وانتم لا تعلمون شنو معنى هذا يعني يقول له

[37:32]لا تقعد تنظر تحط رايك مقابل راي الله عز وجل تقول هاي

[37:38]واقعه ما تعود علينا بمنفعه هذا الحكم الشرعي من يقول يعود علينا

[37:42]بمنفع الزمان تغير لازم لا انت مو لهالدرجه عندك عملاقه يعني عرف

[37:51]حجمك اوقف عند حجمك لا تجي تحط روحك مقابل الله عز وجل

[37:54]انه والله هذا صحيح في يوم من الايام كان الجهاد لا الان

[38:01]مو في يوم من الايام الان وبكره وبعد بكره الاسلام مستهدف ولما

[38:06]يكون الاسلام مجتهدف لابد من الجهات هسا الجهاد لازم ياخذ فروع اكو

[38:14]فرع نسميه جهاد بالقلم واكو جهاد بالكلمه ترى احيانا اكو كلمه مقاتله

[38:22]اكو نظريه مقاتله واكو يد مقاتله فاحنا بمشيش الحاجه للدفاع عن الاسلام

[38:34]ان نجدد الفكر ونجند القلم ونجند الشاعر لنشر فكر ال محمد صلى

[38:38]الله عليه يعني هذا هذا الفكر محاصر خلي شويه ينطلق خلي يشوفون

[38:53]الناس والله احنا ما يعني ما اكو عدنا من الاستقطاب مثل ما

[38:57]يقولون ابدا وابيك انا كما قلت لك قبل ليلتين يعني انا ما

[39:04]اعتج بهذا الفكر هذا الفكر ايده على منبع السماء راسا هذا ايده

[39:08]حدثني ابي عن ابي عن ابيه عن ابيه عن رسول الله عن

[39:16]جبرائيل عن الله انا حصل بغير مكان هذا انا بدي اخذ هذا

[39:25]هذا عطاء السماء نظيف نبه لي اخذه يعني ذولا عدلوا الكتاب فانا

[39:29]لما اريد نشر هذا الفكر فكر ال الرسول انما اريد نشره ليش

[39:38]الواقع اريد غذاء لكل المسلمين مو الي انا ابدا انا واحد من

[39:43]اللي يعيشون على هالمائده كل مسلم يعتج بهذا احنا نريده ليكون طعما

[39:50]للمسلمين لان النبي صلى الله عليه واله ادى الامانه ما اراد ان

[39:58]يغش المسلمين عندما يقول لهم مثلا اهل بيتي فيكم كمثل سفينه نوح

[40:01]من ركبها نجا ومن تخلف عنها غرق وهوى ارجوك يعني شنو هدف

[40:11]النبي من وراء هذا لا زين في الجهاد اذا مره يكون جهاد

[40:20]باليد جهاد بالسلاح ومره يكون جهاد بالكلمه ومره يكون جهاد بالموقف طيب

[40:26]اذا عرفنا هذا خلي نجي الان احنا هالليله نعيش مع المجاهدين مع

[40:32]الذين جاهدوا الليله مخصصه الى اصحاب الحسين سلام الله عليه زين خلي

[40:44]نشوف الحسين اخرج معه الى الطف مجموعه احنا عاده يعني درجنا درجنا

[40:52]عاده على ان نسلط الاضواء على الرجال اللي طلعوا لواقعه الطف لا

[40:59]هالليله انا اريد اسلط الضوء على بعض من خرج لواقعه الطفل الاشهاري

[41:05]بالمعركه من النساء نبهني الحسين طلعوا يا ترى مجموعه من النساء ليش

[41:13]طلع هالمجموعه حوشان طلع وياه من اخواته حوالي 12 من اخواته طلع

[41:24]زين الحسين طلع الى جانب اخواته طلع وياهن من الجواري طلع ايضا

[41:29]من بنات عمه من بنات اعمامه شنو الهدف اللي اخرج الحسين سلام

[41:37]الله عليه من اجله هذه المجموعه طبعا انت تسمع ان الحسين انما

[41:43]طلعهم حتى يقومون بعدها بدور دعائي بس هذا لا هذا شيء يجينا

[41:50]لكن بس هذا لا يعني مثلا الحسين عندما طلعوا فرض من خواته

[41:54]رقيه طلع جمانه بنت علي بن ابي طالب طلع مثلا ام كلثوم

[42:01]طلع زينب طلع خديجه من اخواته بعض الجواري شنو الهدف ليش اول

[42:12]هدف انت تدري ان الامويين جندوا بالمعركه ايش جندوا جنوا الدعايه شنو

[42:23]الدعايه اللي يجندوها جندوا الدعايه ان هؤلاء خوارج نبالي والخارجي يستباح منه

[42:36]كل شيء الحسين سلام الله عليه ارادي يعطيهم نموذج مجسد عملي ان

[42:43]هذول اللي طالعين ترى مو خوارج رجالا ونساء هذولا طالعين من صلب

[42:49]البيت الهاشمي هذولا من صلب من حملت دعوه يريد يطلع من صلب

[42:58]من حمل الدعوه هاي وحده اثنين دوله كانوا يضربون على وتر شنو

[43:04]هالوتر وتر حمايه العرب انه ولذلك تلقى الكتاب الان لما يجون الى

[43:14]الدوله الامويه يعتبروها الدوله هي الدوله العربيه اللي حامت عن مقدسات العرب

[43:18]او اثار العرب او حضاره العرب والحال ما اكو واحد اشاء للعرب

[43:26]بقدر الامويين ورحم الله العقاد الرجل شلط ضوء على هذا المعنى من

[43:32]اروع ما يكون والله قد قلم عنده ممتع هذا الرجل والحقيقه يجب

[43:36]ان يذكر بما يستحق هذول في واقع الامر كانوا يضربون على هالوتر

[43:42]ويبدو ان هذا الوتر بضاعه مو بس من ايام الامويين لا اله

[43:49]الى يومك يا جماعه يضربون على النغمه زين وهو في واقع الامر

[43:52]ما يهمه في سبيل مصلحته ان يضع العرب تحت رجليه في اراضي

[43:58]الحسيني برهن ان ذولا ما عندهم من عادات العرب شيء انت مثلا

[44:05]احنا نعرف في حضاره العرب واحد من شعراءنا يقول ان من اعجب

[44:10]الاعاجيب عندي قتل بيضاء حره عطبولي قتلوها ظلما على غير جرم انا

[44:18]لله درها من قتيل كتب القتل والقتال علينا وعلى المحصنات جر الذيولي

[44:25]الحسين ارادي يبرهن للناس بشكل عملي يقولون ترى دوله ما عندهم من

[44:34]عادات العرب شيء شوفوه بدليل راح يروعون المراه والطفل الحسين سلام الله

[44:39]رشاملهم خطه يعني لا تتوقع ان الحسين ما يدري المخيم راح ينهجم

[44:43]عليه ولا تتوقع ان الحسين ما يدري بان وحده من اخواته راح

[44:52]يصير في عضدها مثل الدملج من الشياب هذا كله قدام عينا يعرفه

[44:55]بس اراد ان يطي صوره عمليه لهؤلاء يقولون شوفوا دوله ترى ابدا

[45:04]لا كرامه ولا عاد عربيه ولا تقليد من التقاليد المحترمه في حضارتنا

[45:09]وتاريخنا لان هذول راح يروعون حتى الطفل الصغير الطفل خونا هذا لا

[45:19]يضر ولا ينفع ولا يشترك بمعركه ولا يشترك بقتال ترى حتى بعد

[45:24]المعركه ما هدوا الاطفال بعد المعركه وحده من اخوات الحسين ماخذه عبد

[45:33]الرحمن ابن عقيل ابن عمها عندها طفل ومحمد عمره سبع سنين طلع

[45:36]من الخيمه عند مصرع الحسين احترموا طفولته اخر الطفل الاطفال احباب الله

[45:46]طفل صغير هذا اللاعب مقاتل المؤرخين يقولون كان مدهوش يتلفت يمينا وشمالا

[45:54]اجا وليه مو بس رموا بالسهام لا وكزوه بخاصرته شوف مدى الوحشيه

[46:03]اراد الحسين سلام الله عليها ان يبرهن ان هؤلاء لا يعترفون بما

[46:11]يدعونه من انهم اناش حريصين على حضاره امه يقول لا هذول اناس

[46:20]ما عندهم من العروبه شيء انت ملاحظ الحسين لما وقع وشافهم هجمه

[46:27]وعلى المخيم كان يخاطبهم نبه للنظره يقولون يا شيعه ال ابي سفيان

[46:32]ان كنتم لا تخافون ان لم يكن لكم دين وكنتم لا تخافون

[46:41]المعاد ارجعوا الى احشائبكم كونوا عربا كما تزعمون [موسيقى] يقولون تدعون انكم

[46:51]حاملين العروبه على ايديكم كونوا عرضا كالعربي ما يروع في تاريخ امراه

[46:57]انتم تروعون امراه وتحرقون مخيم وتؤذونكم طفل فراد الحسين عمليا ايضا ان

[47:05]يبرهن بعد بالاضافه الى هذا اراد نشر الظلام ترى شوف لما تشوف

[47:17]لك رجل لذبيح قد يكون ما ياخذ من يعني ما يهجك بقدر

[47:21]ما تنظر الى امراه غرقانه بدموعها تعول كانه جبلت النفوس على هذا

[47:31]يعني خل ابدل لك العباره احيانا الدمع يلعب دور اضخم من دور

[47:40]الدم الدمع احيانا يلعب دور اضخم من دور الدم الحسين اراد الدموع

[47:45]تاخذ طريقها بالشاحه تلعب دورها تادي دورها وبالاضافه الى هذا اراد اللسان

[47:56]المعبر عن الثوره وفعلا شوف النشاء وزعهن على اداء هذه الواجبات بعضهن

[48:03]قامن بهذا وبعضهم قاما بمعنى اخر بتامل حتى الجواري الحسين جندهم معنا

[48:10]انت تتصور فضه هذه فضه كانت جاريه النبي صلى الله عليه واله

[48:18]انتقلت من بعد الى الامام علي بن ابي طالب والامام علي عليه

[48:21]السلام وهبها لابنته زينب لان النبي مرطب على بنته يوم من الايام

[48:30]على ابنته فاطمه شاف الحسين مشلب كتفها يبكي والحسن يبكي على الارجاء

[48:37]اطفال صغار والزهراء بيدها الراحه تطحن وقد مجلت شافها النبي رق لها

[48:44]قال لها بنيه ما بالك قالت ابا كما ترى شوف وضعي هذا

[48:51]قلها بنيه تعجلي مراره الدنيا بحلاوه الاخره انكم اكرم على الله من

[48:57]ال عمران يا اهل البيت رسول الله ثم انفعل النبي تالم طلع

[49:02]بره اهدالها هذي فضه يقولون مؤرخين كانت احيانا تساعدها بالراحه واحيانا تحت

[49:09]طيب بتجيب لها شويه حطب من الخارج زهراء توفيت التحقت هاي بزينب

[49:18]هذه يوم الطف ايضا الها دور كانت وقفت لك وضعت الوصمه في

[49:25]جبين عمر ابن سعد عندما هجمت الخيل على المخيم وقفت لقلت له

[49:30]يقتل ابو عبد الله وانت تنظر اليه وتهجم على عياله وتصور جواري

[49:37]روضه جاريه النبي كثيره من الجواري ام رافع زوجه عبد الله ابن

[49:45]ابي رافع مجموعه من الجواري طلعا مع الحسين لاداء ادوار معينه هاي

[49:51]بالاضافه الى من اخرجهم الحسين من الرجال ودوله شلون الرجال يعني بس

[50:00]مختصره اذكرها الك شنو هي العباره العباره معاويه يسال عقيل يقول له

[50:08]يا عقيل قال له قال له انت مريت على جيش اخوك علي

[50:10]بن ابي طالب ومريت على جيشي تقدر تعطيني صوره قال له لا

[50:16]مررت على جيشك وعلى جيش اخي لما مريت على جيش علي بن

[50:25]ابي طالب رايتهم بين قائم وقاعد وراكع وساجد ليلهم كالليل رسول الله

[50:29]ونهارهم كنهار رسول الله الا ان رسول الله ليس فيهم ومريت على

[50:36]معسكر ما رايت الا قوما ممن نفر ناقه رسول الله ليله العقبه

[50:45]هذول اللي شفته هذا الفرق بين الجيشين وفعلا هذا اللي كان اكو

[50:49]صحابه مع الحسين سلام الله عليه في جيش الحسين من اصحاب رسول

[50:57]الله لكن الغريب هاي المفارقه التاريخيه المفارقه التاريخيه تاريخ المسلمين يحترق اذا

[51:03]واحد غلط لغلطه ويا واحد من الصحابه لكن صحابي ينذبح اصحاب لرسول

[51:10]الله اذ ذبحون يوم الطب يمر التاريخ يصوم اذانا عنهم ومع ذلك

[51:19]يعبر عن يزيد بانه الخليفه المظلوم زين تامل اي مغالطه ارجوك هذا

[51:24]هذا امر يعود على تاريخنا باشوا النتائج على ايه حال الحسين طلع

[51:35]طلع وياه هل المجاميع من الصحابه ومن التابعين بعد ومن براعم ال

[51:44]محمد وبدا يقدمهم يوم الطب خل نشوف واحد من ادباء الطب شو

[51:49]يقول له يقول له ابا النفر البيض الذين وجوههم نجوم لها عند

[51:59]القتام طلوع [موسيقى] من جذور الانبياء وشائج ومن شجرات الاوصياء فروع هذول

[52:13]شنو قدمهم الحسين قرابين في دنيا الفداء [موسيقى] الطنائب المخيم اين ابطال

[53:26]الصفا اين فرس ان الهيجا ملي اناديكم فلا تسمعون [موسيقى] وادعوكم فلا

[53:42]تجيبون اولستم بلغتم حلالكم لاجلي شافها كلها بلا روش تضطرب بدمائها على

[54:01]وجه الارض هالجرحى هالقتله واخت ايضا شافت للمنظر ايش وقت شافته شافته

[54:10]ليله الحادي من الحادي عشر من المحرم عندما طلعت واطلت على تلك

[54:17]الاجساد توجهت الى الحسين ابن محمد الخالي ما ظل به بس نشوان

[54:39]ارامل والهوى [موسيقى] خويا راحت جلوتي ايامي وراحت زهوه الش [موسيقى] بان

[55:10]مش ظليت ولا يسمع البيان عجاب خويا ما يرضى القلب [موسيقى] ولا

[55:32]ترضى العيون تنام ولا طافك يفرجني ولا تنجيني الايام وحشه تاكل بروحي

[55:52]ودمع ما ينقطع سجام مرت ما بين المصارع تقوم من مصرع وتجلس

[56:02]عند مصر تلك الوجود [موسيقى] الاقمار اشباح في غد ماء وماشيه وكان

[56:32]خطاب لا حمى كل امراه متوسطه الى جانب وحيدها قد احتضنته يا

[56:53]شبان والله لا والنون اقصد قلب محمد ليش تريد [موسيقى] بسم الله

[57:32]الرحمن الرحيم [موسيقى] [موسيقى] الاخوه المؤسسون تقبل عملهم ولامواتهم مع امهات الجالسين

[58:45]والمسلمين بلغ اللهم جميعا ثواب الفاتحه [موسيقى]

0 تعليقات

التالي

كتب عليكم القتال وهو كره لكم | د.احمد الوائلي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

كتب عليكم القتال وهو كره لكم | د.احمد الوائلي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة