قواعد فقهية : قاعدة الصحة ١/٢ - السيد صباح شبر

17 Bekeken· 23/04/21

fozany14
3 abonnees

⁣قواعد فقهية : قاعدة الصحة ١/٢ - السيد صباح شبر

Laat meer zien

Transcript

[0:33]لا نغفر كل في القدم من قائب فكلي يتفقه في بسم الله

[0:59]الرحمن الرحيم تصدر افعال من الشخص نفسه او من الاخرين ويشك ان

[1:20]هذا الفعل الذي صدر صحيح ام لا هناك قاعده فقهيه هي قاعده

[1:37]حمل الفعل على الصحه تاره نقول حمل فعل الغير هذاك ايش سوى

[1:51]شغله مضبوط او لا وتاره الانسان يريد يشوف شغله هو اللي سواه

[2:01]صدر منه يعني احيانا واحد يقول انا بشبابي كنت اتوضى اغتسل اصلي

[2:13]هل كنت افعل هذه الامور بالشكل المضبوط او لا قبل مده حدثت

[2:25]عمليه بيع وشراء عقد نكاح غير ذلك هل اجريته بالطريقه المضبوطه او

[2:38]فيه خلل مره الشغله ترتبط به هو ومره لا ترتبط بالاخرين هذا

[2:51]صاحب المصبغه اعطيته الثياب على اساس ان يغسلها غسلها بالشكل المضبوط طهرها

[3:05]ام لا هناك قاعده اسمها قاعده حمل الفعل على الصحه نقول حمل

[3:18]الفعل يعني اكيد الفعل وجد لكن ما ندري مضبوط حسب الاصول وجد

[3:31]لا احيانا قد واحد يقول اصلا ما ادري الفعل صار لو ما

[3:38]صار اعطى ثيابه الراعي المصبغه نفس المثال نجيبه قال له هذه اغسل

[3:46]لي اياها طهرها قال له زين وبعد يومين راح اخذها منه يطالعها

[3:53]شو كان هي ذيك نفسها ما مبين عليها مغسوله اصلا مو معلوم

[3:59]غسلها يمكن اصلا ما سوى شيء هنا مابي قاعده تقول اعتبرها طاهره

[4:10]لان الفعل ما احرز اصلا من يقول الفعل صار استاجرت شخصا ليصلي

[4:22]او يصوم او يحج عن ميتك زين بعد فتره تقول والله ما

[4:32]ادري هذا صلى ما صلى ما له معنى تقول احمل فعله على

[4:39]الصحه اي فعل ثبت العرش ثم نقش انت ثبت انه صلى بعدين

[4:49]نجي نشوف تجري قاعده الصحه في الفعل بالفعل يعني ندري الفعل صار

[4:57]ندري هذا الشخص اللي استاجرنا للنيابه بالحج راح وحج اكيد لكن هل

[5:08]حجه بالشكل المضبوط او لا هنا تاتي قاعده حمل فعل الغير مثلا

[5:17]على الصحه كذلك بالنسبه للنفس واحد يقول انا شخص عليه غسل يقول

[5:27]انا ما ادري اغتسلت لو ما اغتسلت اساسا راح للحمام على اساس

[5:34]يغتسل ومن طلع من الحمام يدري غسل بالماي والصابون عشر مرات صب

[5:42]صابون وماي على راسه واللي فهم 20 مره مررها لكن الان من

[5:48]طلع من الحمام يقول اصلا انا اغتسلت لو ما اغتسلت بس نظفت

[5:53]جسمي هنا ماله معنى يقول احمل فعلي فعلي على الصحه هو فعلك

[6:01]وينه انت ما ثبت عندك انك فعلت اذا وين وين حمل الفعل

[6:09]على الصحه تدري انك اغتسلت اكيد تدري انك نويت الاغتسال واغتسلت والان

[6:21]تشك انك اغتسلت بالشكل المضبوط او مو بالشكل المضبوط هنا تاتي قاعده

[6:30]حمل الفعل ولهذا اسمها حمل الفعل يكون الفعل يحرز بعدين تجي م

[6:39]صحيح لو مو صحيح طيب نستجره عن الصلاه والصيام العلميه نعم الان

[6:49]هذا اللي نستا جره عن الصلاه والصيام والحج واي شيء راح قال

[6:55]ما يخالف اسويلكم وراح وبعد ما شفناه اختفى واحد يقول والله انا

[7:04]ما ادري اصلا هذا صلى ما صلى يمكن مات احتمال مات احتمال

[7:09]صار عنده مانع ما يندرى هل يقدر الانسان يعتبر الذمه بريئه لا

[7:19]زين فرضنا هو اج قالله انا سويت انت اللي طلبته مني انا

[7:24]رحت حجيت ان كان هذا الشخص ثقه يدري به هذا انسان صدوق

[7:32]ما يكذب يقول خش هذا انا اصدقه سوى العمل راح الحج بس

[7:39]اخاف حجه مو مضبوط هنا تجي قاعده حمل الفعل على الصحه اما

[7:46]اذا واحد شاك في اساسا قالله انت رحت للحاج هالسنه انا مستنبت

[7:51]قال اي رحت بعدين اجوا ناس قالوا له عمي احنا يوم عرفه

[7:55]شفناه بفلان ولايه قاعد يتسكع في البلاد الاخرى مثلا زين هذا صار

[8:01]عنده شك اصلا يمكن هذا اصلا ما راح اخذ الفلوس وانتهت القضيه

[8:06]اكلها يصير يصير لو ما يصير هالشكل قضايا تجري كثيرا فالمقصد الشغله

[8:13]اللي نريد نركز عليها انه اولا يكون يحرز الفعل انه وجد فعل

[8:21]لكن يشك بانه وجد بالشكل المضبوط او مو بالشكل المضبوط الان نجي

[8:31]اولا بالنسبه للغير نخلي النفس احنا نقول نحمل فعل الغير على الصحه

[8:42]هذه لها معنيان مره صحه بمعنى ان الفعل الذي صدر منه حسن

[8:54]مو فعل قبيح احمل فعل المؤمن على الصحه يعني على الحسن انه

[9:03]ما سوى شيء سيء هذا المعنى جيد ومامور به في روايه او

[9:14]اكثر احمل فعل اخيك على احسنه احمل فعل اخيك على سبين محمله

[9:26]وهذه زينه لان كثير من الناس ما يحمله على ذلك تصير عنده

[9:34]مناسبه عرس او فاتحه هاي غالبا وهالشغل التين تجي المشكله عرس او

[9:43]فاتحه اكو ناس ما اجوا اما للفاتحه ما اجوا او للعرس اصدقائه

[9:51]يقول اي هذا لابد هذا شايل حقد بقلبه علي او كذا ويحكي

[9:57]عليه بالاثناء اذا هم ما حكى بلسانه بقلبه يفكر هنا تجي هالروايه

[10:05]احمل فعل اخيك على احسنه قول يمكن نسى يمكن ما يدري يمكن

[10:14]ما يدري يقول لا انا بعثت له دعوه اتصلت به وديت له

[10:18]خمس اوراق مو ورقه واحده نقول خو يمكن نسى يقول نسى لا

[10:23]ما نسى انا متاكد ما يمكن صار عنده شغل ما يندر الغايب

[10:29]عذره معه الحين ما يريد يجي الفاتحه شنو تطلبه طلابه مثلا ما

[10:34]يريد يجي كيفه للعرس ما يريد يجي هذا مو شيء الزامي كان

[10:41]محصل طعام طيب قاعد ياكل ماله خلق يجي للفاتحه مثلا او للعرس

[10:46]كيفه احمله على الخير احمله على الخير عاده المثال اللي يجيبوه بالفقه

[10:55]يقولون واحد مر قال كلمه كلمه قالها ومشى شنو قال يقول والله

[11:03]ما ادري سلم لو سبني وحده من اثنين لو سبه كانت لو

[11:08]سلام احمله على الصحه اقول ان شاء الله سلام كانت ان شاء

[11:14]الله مو سبه ان شاء الله مو سبه زين اذا قال قال

[11:20]ما يخالف اقبلنا ان شاء الله ما سبني اقول ان شاء الله

[11:24]سلام وواجب علي ارد عليه لا مو واجب لان انت اذا قلت

[11:30]مو سبه مو معناه ثبت انه سلم وواجب عليك ترد السلام فقط

[11:38]لا تحمله على شغله سيئه هذا معنى من نقول احمل فعله المسلم

[11:46]كذا على الصح نقصد بالصحه الحسن مقابل القبح هذا معنى المعنى الثاني

[11:58]لا الصحه مقابل الفساد ادري اكو شغله انا اتفقت ويا شخص او

[12:07]هو سواها ما ادري سواها بشكل صحيح او فاسد مو حسن وقبيح

[12:16]صحيح مقابل الفاسد نرجع ل مثالنا اللي جبناه قبل شويه شخص اعطى

[12:24]لشخص ثياب غيرها حتى يغسلها يطهرها ويدري غسل يدري اكيد غسل لكن

[12:33]يقول ما ادري غسلها بشكل مضبوط طهرها او ما طهرها هنا نقول

[12:41]احمل فعله على الصحه ان شاء الله طهرها هنا شغله بالاثناء تجي

[12:51]هذا التطهير مثلا التطهير اللي عنده نفس التطهير اللي عندي يعني مثلا

[13:02]هذا الثوب متنجس اجلكم الله بالبول قال له ترى هذا الثوب صايبه

[13:10]بول طهره قال له ما يخالف اطهره وانا ادري هو هذا الشخص

[13:16]من يعني حسب تقليده او اجتهاده البول يحتاج الى غسلتين في التطهير

[13:27]وان هم حسب تقليدي او اجتهادي البول يريد له مرتين بما اننا

[13:33]متفقان في الكيفيه خلاص اعتبر احمل فعله على الصحه هذه مساله مورد

[13:46]ابتلاء اليوم بكثره اليوم كثير من الناس ما يغسلون ثيابهم بالبيت وضع

[13:54]الناس الحمد لله تحسن وشويه اموال صارت عندهم فبعد حتى الشيء الصغيره

[14:02]ما يغسله بالبيت يودي للمصبغه حتى الجورب اذا كذا توسخ وادال للمصبغه

[14:07]والى اخره عندهم كم دينار زايد يصرفو بهالاشياء يتلفو زين ف او

[14:15]مثلا يجيبون خدامات بالبيوت يقولون احنا علمناها للخدامه شلون تطهر قلنا لها

[14:24]هذه تغسليها مثلا مرتين هالقطعه وتعصريه علمناها زين الان اعطوهم اعطوها الثياب

[14:34]وبعدين اجوا شافوها الثياب علقتها قالوا لها طهر قالت اي طهرتها طهرتها

[14:41]وهي مسلمه مثلا نحمل نحمل فعلها على الصحه نقول ان شاء الله

[14:48]طهرت بالشكل المضبوط هذا اذا اتفق الحامل للصحه مع من حمل فعله

[15:00]عليها اتفق في كيفيه الصحه ممكن ان يختلف الحين مثال هم مثال

[15:11]التطهير الاواني الاواني بالخصوص اذا تنجست هذه اذا غسلت بالماء القليل لازم

[15:28]تغسل ثلاث مرات فيها نص موثقه عمار ويفتي على طبقه السيدان الخوئي

[15:40]والسيستاني يريد له ثلاث مرات اذا غسل بالماء القليل وكثيرا ما يغسلوها

[15:47]ترى بالماء القليل هاي الفناجين فناجين والاستكانات اللي بالحسيني بالمجالس كثير منهم

[15:56]حاط له طشت ب ماي يجيب هذه الفناجين والاستكان يصبها بهذا الطشت

[16:03]يحرك الفناجين ويطلع يحرك ويطلع هذا الفنجان اذا متنجس ما تفيد غسله

[16:12]واحده يريد له ثلاث مرات وراح ينجس هال الماي كله وينجس الاول

[16:17]والتالي تصير كارثه كارثه زين ما يطيح بهذا زين الحين واحد يقول

[16:23]هو الفنجان شو فنجان اخر فنجان القهوه يتنجس اي يتنجس يتنجس كثير

[16:30]من الفواتح هذه ف مشكله ترى شائعه بالفواتح وبالاعراس يحضرون ناس كفره

[16:41]الحين الان الكتابيين اكو راي بطهارته خلي الكتابيين ذول مثلا بعض اصحاب

[16:50]الشركات كذا عنده عمال يشتغلون عنده هندوس سيك ذول اخوه بعد نسين

[16:57]ما بيهم روحوا تعال اذا الكتابي قلنا طاهر وهم مو اكيد لو

[17:03]قبلنا السيكي والهندوسي بعد شبه اجماع على نجاست يجون ذو اللي يشتغلون

[17:10]عنده بالشركه شايفينهم فواتح تصير فواتح كبيره العمال اللي يشتغلون عنده يجون

[17:18]الفاتحه هذا المعذب اللي توفي ويجيبوا لهم قهوه قهوه وشاي هذا ياخذ

[17:25]فنجان القهوه يشرب نجس الاول والتالي هذا الفنجان اخذوه حطوه بهذا الطشت

[17:32]ويا الفناجين اولا ثلاث مرات ما غسلوه ثم هذا ماي قليل زين

[17:40]ها الحين نجي للحنفيه نجي للماي الكثير هنا صار خلاف بعض الفقهاء

[17:47]يقول بالماء الكثير يكفي الغسل مره السيد الخوئي هالشكل يقول يقول اذا

[17:54]تحت الحنفيه طهرو يطهر مره واحده السيد السيستاني يقول لا حتى بالماء

[18:01]الكثير يريد له ثلاث مرات طيب الان واحد عنده اواني وهذا الحكي

[18:07]مو بس بالفنجان والاستكان يجي بالقلاص بالماعون بالظرف كثير من الناس عنده

[18:15]ببيته سايق كخادم خدامه مو مسلمين الان اذا يقلد عالم اللي يقول

[18:22]ذول المسيحي كذا طاهر وهذا مسيحي زين هانت الامور وبعضهم جايب له

[18:29]غير كتابي جايب له خدامه بوذيه مثلا هذه بعد قايلين كلهم تقريبا

[18:34]تقريبا الا من بعض الفقهاء القله قايلين ذول نكسين ما فيهم روح

[18:40]وتعال زين هذه الخدامه البوذيه يعطوها طعام بعد بالبيت ماعون عندها هذا

[18:47]ماعون اللي تاكل فيه تنجس تحط ايده فيه كذا المرق غيره هذا

[18:53]ما يطهر الا اذا غسل ثلاث مرات حتى لو بالحنفيه على رئيس

[19:00]السيد السيستاني اما على السيد الخوئي يطهر اذا انغسل بالحنفيه بالماي الكثير

[19:07]مره اكرر نفس المثال الفواتح والاعراس يجون يجون كثيرا ما من هالقبيل

[19:16]واحيانا بعض الفواتح الضخمه يجي قنصل يجي كذا سفير والى اخره ومو

[19:24]مسلم من بلدان مختلفه ويجيبوا له الشاي والقهوه ويحترموا اكثر مني ومنك

[19:29]غالبا ذاك اللهه منزله والى شخصيه ربما يودعوه بمثل ما استقبل به

[19:36]من حفاوه وتكريم الى اخره زين ويتمنون يشرب من قهوتهم ومن شايهم

[19:43]بس ما يلتفتون هذه راح يسبب لهم مشكله عويصه هالفنجان يكون يشيله

[19:50]يروح بعيد لو يكسره لو يغسله ثلاث مرات بالماي الكثير يشوف له

[19:55]حل ولا لا يجي خلطه ويا ه الفناجين ويختلط الحابل بالنابل عموما

[20:03]فقط انا اريد اجيب مثال الان واحد جاب هاي الفناجين والاستكانات المتنج

[20:10]وكذا اعطاه المسلم قال له هذه متنجس طهر لي اياها قال زين

[20:17]اطهر لك اياها راح بعدين اج قالله طهرت لك اياها قالله انت

[20:25]ا من تقلد مثلا قال اقلد السيد الخوئي السيد الخوئي عنده بالماي

[20:32]الكثير مره واحده يطهر هذا الشيء هو يقلد فرضنا يقلد السيد السيستاني

[20:40]اللي يريد لها ثلاث مرات هنا مشكل يقول احمل فعله على الصحه

[20:47]لان اي صحه هو بالنسبه اللهه هذا صحيح حسب تقليده الغسله الوحده

[20:54]هذه كافيه صحيحه الحكي مو الصحيح عنده يكون صحيح عندك انت انت

[21:04]عندك لو غاسله مره واحده لو سالته كم مره غسلته يقول مره

[21:08]واحده بالحنفيه اذا قلت له هذا شنو بعده يقول انا عندي طاهر

[21:13]انا اقلد المرجع الفلاني والمرجع يقول طاهر اقول له مو انا عندي

[21:19]يقول انا ايش علي منك انا اللي مرجع يقوله اسويه هنا مشكل

[21:25]ان اجي اقول والله احمل فعله على الصحه انت تحمل فعله على

[21:31]الصحه ممكن بالنسبه اللهه هو يشوف هذا صحيح لكن بالنسبه لي انا

[21:37]الذي اريد ان بالنسبه لي يكون صحيحه ولاش ينفعني حمل فعله على

[21:49]الصحه وهذه لها امثله كثيره طالت القضيه ان شاء الله في الليله

[21:55]المقبله في بعد تكمله للكلام تاتينا ان شاء الله

0 Comments

Volgende

قواعد فقهية : قاعدة الصحة ١/٢ - السيد صباح شبر

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

قواعد فقهية : قاعدة الصحة ١/٢ - السيد صباح شبر

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal