قصيدة عمرو بن العاص الغديرية ح2، د. الشيخ مهدي الساري

9 المشاهدات· 24/11/24

د. الشيخ مهدي الساري
مشتركين

في محاضرات

أظهر المزيد

Transcript

[0:04]باهل محمد عرف صواب وفي ابياته نزل كتاب هم الكلمه والاسماء لا

[0:17]احد لادم حين عز له المتابه هم حجج الالهي على البرايا بهم

[0:28]وبجدهم لا يستره بقيه العلى وفروع واصل بحسن بيانهم وضح الخطار التراث

[0:43]كل عصر لارشاد الورى فهم شهاب ذراري احمد وبنو علي خليفه فهم

[0:58]لبوا اللباب تناهوا في نهايه كل مجد فتور خلقهم وزكى وطاهوا اذا

[1:11]ما اوزات طلاب علم ولم يجدف عندكم يصاب حبتهم صراط مستقيم ولكن

[1:26]في مسالكه عذاب بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاه

[1:36]على محمد واله الطاهرين احبتي المشاهدين السلام عليكم ورحمه الله في حلقه

[1:45]اخرى من برنامجنا حول القصائد الولائيه برنامج قصيده وولاء ووصلنا الى قصيده

[1:55]عمرو بن العاص الى بعض ابياتها وبعدما قدمنا لها مقدمه وذكرنا القصيده

[2:02]التي نقلها وذكرها ا الشيخ الاميني رضوان الله عليه العلامه الاميني في

[2:10]كتاب الغدير وذكرنا منها بيتين ووصلنا الى البيت الثالث القصيده الجلجليه التي

[2:19]قالها عمرو بن العاص بعدما تسلط معاويه على كل بلاد المسلمين فوفى

[2:28]لعمرو بن العاص واعطى له مصر حينما اتفقوا اتفقوا على ان مصر

[2:34]تكون لعمرو وهو يشترك مع معاويه في حربه ضد امير المؤمنين وقد

[2:40]انتهت الحرب بالنصر الظاهري لهم ف معاويه اعطى مصر لعمرو بن العاص

[2:50]وحينما طالبه بعد ذلك بالخراج رد عليه عمرو بن العاص بهذه القصيده

[2:58]فقال معاويه الحال لا تجهلي وعن سبل الحق لا تعدلي نسيت احتيالي

[3:05]في جلق على اهلها يوم اللبس الحلي وقد اقبلوا زمرا يهرعون زمر

[3:12]اي جماعات اصحاب معاويه كما نقل نصر بن مزاحم ومن ذكر هذه

[3:19]الوقعه يعني منو بهزيمه النكراء لولا حيله واحتيال عمرو بن العاص فهو

[3:28]الذي وقف امام بن ابي طالب عليه السلام بهذه الحيله وقضيه رفع

[3:35]المصاحف وحينما رفعت وقع الاشتباك ووقع التنافر ووقع الكلام والمشاده بين اصحاب

[3:45]امير المؤمنين وكادت ان تقع الحرب فيما بينهم فمن قلب كفه الحرب

[3:52]ومن اهدى الحرب لمعاويه بعدما اكلت السيوف من اصحاب معاويه وناشت الرماح

[4:00]منهم وكان عمرو بن العاص هو من اهدى هذا النصر او من

[4:06]اشترى الوقت لمعاويه حتى وقع التحكيم بين عمرو بن العاص وانتخب عمرو

[4:13]بن العاص من قبل معاويه وابو موسى الاشعري من قبل اصحاب امير

[4:19]المؤمنين الذين شادو وتكلموا بقسوه ولم يقبلوا حينما اراد ان يرسل عبد

[4:28]الله ابن العباس فيقول عمرو بن العاص في قصيدته الجلجلي ويقول وقد

[4:35]اقبلوا يعني اقبل اصحاب معاويه واصحاب الشام الذين كانوا يناصرون معاويه بزعمهم

[4:43]انهم يطلبون دماء عثمان وقد اقبلوا زمرا يهرعون اقبلوا اي ادبروا من

[4:53]قبل من من من ذلك الجانب وولوا الدبر واقبلوا الى جماعه معاويه

[5:01]وجاؤوا هاربين فبعدما كانت ظهورهم الى جماعتهم وكانت وجوههم مستقبله لاصحاب امير

[5:11]المؤمنين بعد هروبهم ولو الادبار واقبلوا على من كان خلفهم من اصحاب

[5:19]معاويه او الى معاويه او الى الشام وقد اقبلوا زمرا يهرعون هرع

[5:25]اي فزع وهرب ويهرعون هرع مهلوعا هلع اي فزع وخاف واشتد رعبه

[5:35]وكلمه مهاليع حينما قال واقبل وقد اقبلوا زمرا يهرعون مهاليع كالبقر الجفلي

[5:43]كلمه مهاليع هي جمع مهلوع اي خائف فزع مرعوب والحقيقه هذه الكلمه

[5:50]بنفسها لم تذكر في المعاجم اي لم تستعمل كثيرا كلمه المهلوع وكلمه

[5:58]المهاليع نعم كلمه هلواع على الناقه السريعه او الشديده في ركضها وفي

[6:06]جريها وردت ولكن كلمه مهلوع لم ترد اذا فزع الانسان يقولون هذا

[6:13]هلع وكلمه من باب ماده هلعا لم ترد متعديه وكما تعلمون ان

[6:21]اسم المفعول لابد ان يشتق من الفعل المتعدي فيقولون هلع فلانا اي

[6:28]اخافه فهو مهلوع ولكن وردت هذه الكلمه عند ابن الشجري فهنا شاهد

[6:35]من كلام عب عمرو بن العاص فهو وان كان على ما كان

[6:39]عليه ولكن كلامه يستدل به على ان هذه الكلمه وردت كذلك ليست

[6:47]فقط من باب الفعل اللازم وانما من باب الفعل المتعدي فاشتقت من

[6:53]ذلك و ووجدت كذلك عند ابن الشجر رضوان الله عليه في اماليه

[7:00]وهو سيد علوي حسني ابن الشجري من مفاخر الاماميه ومن علماء العربيه

[7:07]من شيعه اهل البيت يروي بروايه عن بعض الاعراب وعنده سند الى

[7:14]ان يقول حدثنا الحر بن عبد الله الرويسي عن منصور قال بينما

[7:19]انا واقف بعرفات وقد وقف الناس في الموقف شاهد لطيف واحب ان

[7:28]اذكره لان فيه فائده لانه دعاء على لساني او من لسان شخص

[7:33]اعرابي ولكنه دعاء جميل لطيف يقول عن منصور قال بينما بين انا

[7:40]واقف بعرفات يعني في الحج وقد وقف الناس في الموقف اذ انا

[7:46]باعرابي على عود قد جاء حتى لصق بي الرجل كان يتكئ على

[7:53]عصا ويقول فاذا انا باعرابي حتى جاء ولصق بي فاناخ ذلك البعير

[8:00]فعقله يعني شد ركبته حتى لا يقوم ثم نظر ذلك الاعرابي يمينا

[8:08]وشمالا فلما راى الحاح الناس في الدعاء ذلك الاعرابي نظر الناس يدعون

[8:15]في ذلك الموقف في ايام الحج في عرفات رفع كلتا يديه ثم

[8:21]قال اللهم ان هذه العشيه عشيه من عشايا مناجاتك واحد ايام زلفتك

[8:31]فيها تقضى الحوائج بكل لسان تدعى وكل خير من عندك وكل خير

[8:38]من عندك يبتغى اتتك ضوامر من كل فج عميق الضامر يقصد بان

[8:45]الابل والدواب التي ركبها الحجاج هي الضامره اتت اليك من كل مكان

[8:53]والشاهد لابيات عمرو بن العاص انه قال وقد اقبلوا زمرا يهرعون مهاليع

[9:01]كالبقر الجفل المهاليع هنا موجوده اجابت اتتك الضور من كل فج عميق

[9:10]اجابت اليك المهاليع من شعب للمضيق فاذا كلمه المهاليع وردت عند العرب

[9:17]وان كانت قليله في بطون الكتب اللغويه وقد اقبلوا زمرا يهرعون مهاليع

[9:27]كالبقر الجفلي الجف الجمع جافل اي ان هؤلاء كالبقر الجافل من شده

[9:36]خوفهم حينما وصلوا الى الى ان وصلوا الى معاويه وقولي لهم وقولي

[9:43]لهم ان فرض الصلاه يا معاويه لا تجهل الحال ولا تجهل قولي

[9:50]لهم ماذا وقولي لهم ان فرض الصلاه بغير وجودك لم تقبلي فاذا

[9:56]الصلاه لم تقبل كان عمرو بن العاص يقول لاصحاب الشام ان صلاتكم

[10:04]وقبول صلاتكم مرهون وصلاه مرهونه بقبول لمعاويه وطاعتكم لمعاويه فاذا لم تطيعوه

[10:15]لا تقبل صلاتكم فانظروا ايها الاخوه والكلام كلامه ليس كلامي وقولي لهم

[10:23]ان فرض الصلاه بغير وجودك لم تقبلي فولوا ولم يعبا بالصلاه ورمت

[10:29]النفار الى القسطل مع اني كنت اقول لهم ذلك القول وكنت اشجعهم

[10:37]ولكنهم كانوا هاربين من علي واصحابه ومن سيوف اصحاب علي وذلك قبل

[10:44]رفع المصاحف فولوا ولم يعبا بالصلاه ورمت النفار الى القسط لمعاويه رام

[10:52]الهروب واراد ان يهرب من الميدان وله ابيات قالها وهذه الابيات يقول

[11:00]هي التي ثبتتني في ذلك الموقف بعد الفاصل ان شاء الله تعالى

[11:05]سوف نكمل الابيات ونكمل شرحها كل الشرف تميل قادم امير النحيل كل

[11:33]افتخال الافتخال عم بي من تفتخر بي كشن مسكه عطر عمو عمو

[11:48]بي من تفتخر كشن مسكه عطر خدمه وتفاخر العالم بها هذا يا

[11:56]سر اللي ذم عليها عمو بمن تفتخر كل افتخرين اسماء كل الشرف

[12:17]قدم امير النحل قدم امير النحل كل ابتغاء علي علي يا علي

[12:35]علي علي يا علي علي علي يا علي لو تجتمعك الاممات اختل

[12:59]فين الخدم ذل مهان اتخالفه القاعده خادم دنيا مجده بقدس مكان خادم

[13:19]المولى علي اجمل شعاري بدنيتي خادم المولى علي سرفت الفخر يمتث قدم

[13:37]امير النحيل قدم امير النحيل كل علي علي علي علي يا علي

[13:59]كل يسجد الكونو يبوس حق ديق فد وروح تشوفتك خادم علي عم

[14:20]ش تحس عم ش تحس وانت تخدم ه الهمام خدمه الزوار صورها

[14:26]الي احساسي ويعاقلي سخن قبل العتبات الصحان واسمعنا غمها كل زاير لا

[14:42]استقبله اتمنى افرش روحناتساءل لما قادم المولى عليه مين شاي رايتي قادم

[15:00]المولى علي هذا اعتزازي بقدمتي نور الكرامايه قدم امير النحير خدم امير

[15:16]النحير كل افتخر علي علي يا علي علي علي يا علي كل

[15:34]الاتقاء هنيئا هنيئا الك عم خدمه الكرار هنيئا الك عم خدمه الكرار

[15:55]حقك تفتخر على الدنيا باكمله خدمتك تاج هذا تشيله فوق الراس ومنزلتك

[16:04]اي بشر يوصله ومنزلته منزلتك صعب اي بشر يوصلها ببان حسبهن قلب

[16:20]يا رب ابطل طول الدهرات نوم مسبها هذا الفخر فخر الختام قاجم

[16:36]المولى علي لتا موزع بسمتي خادم المولى علي بالخدمه مني الشرف انتهي

[16:54]قادم امير النحيل قادم امير النحيل كل علي علي علي يا علي

[17:13]علي علي يا علي كل اتقاء علي الكرا كل اتقاء الزمن يدا

[17:32]اسمع اي كل الشرف اكتمل قدم الضمير النحل ومن امير النحل كل

[17:48]ابقاء علي علي علي يا علي علي حياكم الله لازلنا مع قصيده

[18:03]عمرو بن العاص حينما قال له عمرو بن العاص قال لمعاويه وقولي

[18:11]لهم ان وقولي لهم ان فرض الصلاه بغير وجودك لم تقبلي فولوا

[18:19]ولم يعبا بالصلاه مع ان عمرو بن العاص كان يقول لهم في

[18:24]ذلك الموقف وهم هاربون يقول لهم حينما تتركون معاويه وترغبون بانفسكم عنه

[18:32]فان صلاتكم لا تقبل وكان يذم منهم هذه الخصله و يشجع على

[18:39]ابقائهم في الحرب ومع ان الناس كانت تطحن طحنا وكانت رح الحرب

[18:46]تدور على جماعه معاويه فكان اراد ان يثبتهم بهذا الكلام ولما عصيت

[18:54]امام الهدى وفي جيشه كل مستفحل الى ان يقول فولوا ولم يعبا

[18:59]بالصلاه هؤلاء لم يكترثوا بالصلاه حينما كانوا هاربين وصفتهم انهم كالبقر الجفل

[19:08]ورمت النفار الى القسطل الى الوراء اراد معاويه ان يفر واراد ان

[19:15]يهرب ومعاويه تذكر عنه ان انه تمثل بابيات لابن الاطنابه وهي ابيات

[19:26]للشاعر وهو من شعراء الجاهليه وكان يثبت نفسه بهذه الابيات في ذلك

[19:33]الموقف الذي كان هو فيه الشاعر ويقول معاويه ثبتتني هذه الابيات ولم

[19:40]تدعني ان اثر من الحرب ما كانت هذه الابيات ابت لي شيمتي

[19:45]وابا بلائي واخذي الحمد بالثمن الربيعي واقدامي على المكروه نفسي وضربي هامه

[19:54]ال بطل المشيح وضربي هامه البطل المشيح وقولي كلما جاشات وجاشت مكانك

[20:02]تحمدي او تستريحي يعني تحمدي حينما تقتلين يا نفس في سبيل الشجاعه

[20:10]والمروه ويذكر ان فلانا ويذكر ان فلانا كان شجاعا فاذا انت تحمد

[20:18]الى ابد الدهر يقال هذا فلان مات ولم يفر من الحرب او

[20:24]انك حينما لم تمت وتنتصر فانت بذلك اكتسبت وتحمد الى ابد الدهر

[20:32]اما مكانك تحمدي او تستريحي اما ان يقال بانه انتصر او انه

[20:38]مات كذلك تستريح او تنتصر على الاعداء وان ناخذ باي الطرفين يمكن

[20:46]ان تعبر اما انه يحمد لوقوفه في الحرب او تستريح تلك النفس

[20:53]حينما يقتل الانسان فيترك الدنيا وكلما فيها من الاتعاب الى ان يقول

[21:00]ورمت النفار الى القسط ومن الجدير ان الرجل تمثل بهذه الابيات هو

[21:05]يقول باني يقول اني صبرت في ذلك اليوم واني في ذلك اليوم

[21:12]تمثلت بهذه الابيات فوقفت ولم اهرب مع ان اصحابي قد هربوا الحقيقه

[21:19]دعاه امير المؤمنين في ايام صفين في يوم من الايام دعاه الى

[21:25]الحرب قال فليخرج الي معاويه فخرج اليه معاويه ومعه عمرو بن العاص

[21:32]قال عمرو بن العاص ماذا تريد فتوجه امير المؤمنين الى معاويه وقال

[21:40]له قال له يا معاويه لماذا يقتتل الناس لماذا يقتتلون ويقتل الناس

[21:49]من من الجانبين ابرز الي فنتقل فيما بيننا مبارزه انا وانت فاينا

[21:57]غلب فيغلب على الامر ويكون الامر من نصيبه فقال معاويه لعمرو بن

[22:04]العاص وقد كان معه حينما خاطبه امير المؤمنين قال يا عمرو ما

[22:09]تقول في ها هنا يعني الامر هذا الكلام ماذا تقول فيه فقال

[22:14]يا معاويه قد انصفك انزل انزل الى المحاربه والى المبارزه والى مقاتلته

[22:22]وانت تحمد حينما تصبر في هذا الموقف فانت تحمد واذا هربت فستبقى

[22:29]علي سبه الى ابد الدهر وما بقي عربي فقال له معاويه لعمرو

[22:36]بن العاص قال له يا عمرو تريد ان تخدعني والله ما حارب

[22:42]ابن ابي طالب رجلا الا سقى سقى الارض من دمه ونقص معاويه

[22:48]ورجع الى صفوفه فاي بطل ضربه معاويه واين يذكر ان معاويه كان

[22:56]محاربا ابت لي وابا بلائي حينما يتمثل بابيات لابد ان يكون الرجل

[23:03]الان ليس من باب لا من باب السباب ولا من باب الشتيم

[23:06]وانما من باب النقل التاريخ المعروف ان الرجل لم يكن بهذه المنزله

[23:12]وان تمثل وضرب هامه البطل المشيحي فاي بطل مشيح قد ضربه معاويه

[23:18]في صفين او قبل صفين فيقول له فولوا ولم يعباوا ورمت النفار

[23:26]الى القسطل الغبار الساطع يعني اردت ان تهرب ولما عصيت امام الهدى

[23:33]وفي جيشه كل مستفحل يعني يقول لمعاويه يا معاويه انت حينما عصيت

[23:41]علي بن ابي طالب وهو امام الهدى وفي جيشه اصحاب رسول الله

[23:46]من البدريين وفي اصحابه من اصحاب بيعه الرضوان والاشخاص من الانصار والمهاجرين

[23:54]وانت ليس معك الا القليل ليس معك من الصحابه احد الا عمرو

[23:58]بن العاص ممن كان يقال بانه من الصحابه لان التعريف اضفاظ من

[24:03]راى رسول الله وكان مؤمنا ما هو شرط الايمان ان راى رسول

[24:08]الله صلى الله عليه واله ومجرد الشهادتين ولما عصيت امام الهدى وفي

[24:15]جيشه كل مستفحل ابي البقر البكم اهل الشام لاهل الطقى والحجا ابتلي

[24:23]يقول بعدما كان مع علي بن ابي طالب كل رجل فحل وبطل

[24:30]ودرغام ومن اصحاب رسول الله ومن التابعين ومن رؤوس العشائر العربيه المعروفه

[24:37]وانا ابتليت باهل الشام في ذلك الزمان وقد وصفهم امير المؤمنين بانهم

[24:43]طغام الشام ابي البقر البكم البكم جمع الابكم فهؤلاء يمثلهم عمرو بن

[24:50]العاص يقول بانهم كالبقر البكم لاهل التقى والحجا ابتلي عن هؤلاء اهل

[24:57]العقول الراجحه بجانب علي بن ابي طالب وانا في هذا الجانب فقلت

[25:02]نعم قم فاني ارى قتال المفضل بالافضل فقتال المفضل بالافضل يعني انا

[25:11]رايت ان احارب علي بن ابي طالب وطاوعتك فبي حاربوا سيد الاوصياء

[25:18]فبي انا الذي ثبتهم في ذلك الموقف وانا نصرتك يا معاويه وانا

[25:25]قمت لك بالامر فبيح سيد الاوصياء بقولي دم طل من نعثل نعثل

[25:31]رجل من اليهود طويل اللحيه وكان عثمان لان لحيته كانت طويله وهذا

[25:37]الاسم جاء ايضا على لسان معاويه انها كانت تنبز عثمان بذلك فبي

[25:45]حاربوا سيد الاوصياء بقولي دم طل من نعثري وكدت لهم وكدت لهم

[25:52]ان اقاموا الرماح عليها المصا في القسطل انا علمتهم ان يرفعوا المصاحف

[26:00]القران على رؤوس الرماح وادعو الى كتاب الله بالظاهر وعلمتهم كشف سوءاتهم

[26:07]وهذه وعلمتهم كشف سوءاتهم لرد الغضنفره المقبل معاويه طلبه امير المؤمنين وعمرو

[26:17]بن العاص صادفه امير المؤمنين في الحرب انه كان يتعاطى امره الجيش

[26:26]وكان يحث ويحرض على امير المؤمنين واصحابه فصادفه امير المؤمنين في حرب

[26:32]صفين فاراد ان يقتله فانكشفت عورته عمرو بن العاص ونجا بذلك وهذا

[26:40]الامر معروف ولا خير كما قال شاعر ابو فراس الحمداني رحمه الله

[26:46]عليه في قصيدته الرائيه التي هي معروفه اراك عصي الدمع شيمتك الصبر

[26:53]اما للهوى نهي عليك ولا امر في هذه القصيده يقول ولا خير

[26:59]في دفع الردى بمذله كما ردها يوما بسوته عمرو فصارت مضرب المثل

[27:08]ان عمرو هو من اسس هذا وقد اقتدى في هذه الابيات يقول

[27:13]وكانها تكررت من اصحاب معاويه حينما كانوا يحاصرون و يقعون في مواقف

[27:22]حرجه وتريد ان تاخذ سيوف منها منهم الماخذ فاذا بهم يكشفون سوءاتهم

[27:29]وعلمتهم كشف سوءاتهم لرد الغضنفر الغضنفر من اسماء الاسد لرد الغضنفر المقبل

[27:37]فقام البغاه على حيدر وكفوا عن المشعل المصطل نسيت محاوره الاشعري ونحن

[27:45]على دومه الجندل دومه الجندل المحل الذي وقع التحكيم الاشعري هو ابو

[27:52]موسى الاشعري الذي كان منحرفا عن امير المؤمنين وامير المؤمنين لم يقبل

[27:57]به حكما وانما الجاوه الى ذلك قالوا لا يكون شخص من مضر

[28:06]او من العدنانيين من الطرف المقابل ولا بد ان يكون من اليمنيين

[28:11]او من اليمنيين من هذا الجانب فاخذتهم العصبيه الرعناء وحكموا ذلك الرجل

[28:20]قصرا على امير المؤمنين وامير المؤمنين اراد ان يكف الفتنه واذا بهؤلاء

[28:25]الذين فرضوا على امير المؤمنين التحكيم وحكميه ابي موسى الاشعري هؤلاء بانفسهم

[28:33]يقولون لماذا حكمت في دين الله نسيت محاوره الاشعري حينما عمرو خدع

[28:42]ابا موسى الاشعري وقال له نخلع عليا ونخلع معاويه وناتي بشخص والامه

[28:52]تختار لنفسها فصعد وقام خطيبا ابو موسى الاشعري وقال انا خلعت علي

[29:00]بن ابي طالب كما انزع هذا الخاتم كذلك انزع معاويه كما نزعت

[29:06]علي بن ابي طالب وخلعت معاويه ايضا من الحكم فقال عمرو بن

[29:12]العاص لهم قد خلع صاحبه ولكنني اخلع صاحبه واثبت صاحبي ويقصد بذلك

[29:20]معاويه فاذا يقول الين فيطمع في جانبي وسهمي قد خاض في المقتل

[29:27]يريد انه قد قتله بالحيله خلعت الخلافه من حيدر كخلع النعال من

[29:34]الارجل يقول ويمثل كما تخلع النعل من الارجل انا خلعت الخلافه من

[29:40]علي بن ابي طالب وسلمتها لك يا معاويه ان شاء الله تعالى

[29:45]في حلقه اخرى وقادمه سوف نكمل شرح بقيه القصيده باذن الله تعالى

[29:52]والسلام عليكم ورحمه الله

0 تعليقات

التالي

قصيدة عمرو بن العاص الغديرية ح2، د. الشيخ مهدي الساري

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

قصيدة عمرو بن العاص الغديرية ح2، د. الشيخ مهدي الساري

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة