قصة الحاج طوينه رائد الشعائر في الزبير | الشيخ هيثم الرماحي | حديث الصباح

2 Bekeken· 24/09/09

مسجد وحسينية ال الرسول بغداد القاهرة
abonnees

In anders

الحاج طوينه الصرايفي : حجي طوينه : حجي طوينة الحاج طوينه الصريفي من العراق الاصل الناصرية قلعة سكر سكن قضاء الزبير - محافظة البصرة شيعي - شيعة - مسجد الحاج طوينه مسجد حجي طوينه ويسمى الان مسجد الزهراء (ع) حديث في مسجد وحسينية آل الرسول (ع) بغداد - حي القاهرة - مجاور حلويات عدنان

Laat meer zien

Transcript

[0:03][موسيقى] [موسيقى] [موسيقى] مرجع ديني كبير كيه الله العظمى السيد محمد سعيد

[0:34]الحكيم قدس سره يستشهد به يذكر اسمه اكثر من سبع مرات عنده

[0:43]ف اثار عظيمه انه قدر ياثر بمنطقه كامله وشاع صيته بكل البلد

[0:47]ذكرنا وعرفنا اليوم بشخصيه من شخصيات اصحاب الفطره السليمه على حب الامام

[0:54]الحسين سلام الله عليه وما كان لله ينمو طبعا نتعلم من خلال

[1:02]هذه المحاضره كيف حج طينه حافظ على الشعار الحسينيه وظل مستمر بالشعار

[1:08]الحسينيه وقامت شعائر الحسينيه رغم رغم الكثير ما حاربوه وارادوا ان يقطعون

[1:14]هاي الشعائر على ه الشخصيه الرائعه هاي شيخ حج طوين الله يرحمه

[1:19]هنيئ الى ب بما فعل بما قدم بما للدين ومذهب الحاج الوينه

[1:29]الصرايفي الواعي بالفطره ورائد الشعائر الحسينيه في منطقه الزبير الحاج كان صغيرا

[1:46]وكان اهله يسكنون الناصريه في منطقه قلعه سكا بحثا عن لقمه العيش

[1:55]وفرص للعمل متوفره في البصره باعتبارها م وفرص عمل كثيره موجوده نزحوا

[2:05]في بدايه القرن العشرين الى البصره سكنوا منطقه ابي الخصيب وظلوا سنه

[2:14]يعملون في كبس التمور طبعا الحجي والده اسمه الحاج عوده حج طينه

[2:26]ابن عوده ابن لفته الصرايفي اج حجي عوده واخوه جوده اثنيناتهم للبصره

[2:35]يشتغلون ورا سنه مات والده اهل البصره سابقه كانوا ما يدفنون في

[2:48]داخل البصره يدفنون بالزبير في مقبره الحسن البصري فالمفروض ياخذوه من ابو

[2:55]الخصيب الى الزبير كانت هاي المنطقه سابقا مغموره بالمياه كلها مياه فنقو

[3:07]عن طريق القارب دفنوه هناك الظاهر اخواني من دفنوا الوالد رحمه الله

[3:17]قطنوا في الزبير صارت القسمه مالتهم وين يقعدون بالزبير الزبير للي ما

[3:24]عنده فكره عنها في ذلك العصر الزبير مدينه الها سور مسوره شلون

[3:33]سور النجف شلون سور كربلاء مسوره وبيوتها من طين وبها بيوت يعني

[3:45]مراقيه ويسكنها الغالبيه السنيه من نجد نجدي نجاده يسموهم نجدي يحملون الجنسيه

[4:03]السعوديه ويحملون البعض الجنسيه الكويتيه واغلبهم اخواني الكثير منهم من النواصب اذا

[4:11]تطي نسبه مئويه للموجودين من الجاليه النجديه هناك 90% و 10% تقريبا

[4:24]تقدر تقول من الشيعه هناك اكو احساين حسا واجا الحجي واجوا بقيه

[4:42]الاسره اشتغل شاب نشيط صادق جاد مخلص الى درجه يقولون اذا كانوا

[4:52]ينطون اجر لاجير في ذلك الوقت هو ينطو الضعف اقرانه يعطوهم دينار

[4:56]هو يعطوه دينارين من كثر ما جاد ونشيط ويعمل و تكاثروا واجت

[5:06]ناس وقعدت بالزبير زين الى ان بين الخطر ودقنا قوس الخطر عند

[5:16]هؤلاء ان الشيعه جاي شنو جاي يتكاثرون والزبير اخواني بيوتها مثل النجف

[5:25]ايضا بها سراديب جوه و جاي يقيمون المجالس في السراديب لان ما

[5:31]يقدرون انه يقيمون المجالس بصوره علنيه انه يسمعون هؤلاء اصلا يسموهم الروافض

[5:37]هكذا وعندهم مشيخه هؤلاء النجديين عندهم مشيخه سياسيه وعندهم مشيخه دينيه ف

[5:49]عندهم فقيه وعندهم شيخ والشيخ بذاك الوقت اذا نجي للاربعينات وخمسينات شيخهم

[5:57]ابن سند يصيحوا له هذا الرجل كان يحذر من حج ط وينه

[6:08]ومن نشاطه ومن حركته ومن اقامته للمجالس والرجل يشتغل يعني جاي يحصل

[6:15]اموال ويصير عنده اموال وفي طريقه الى الثراء يشتغل بالمقالع يشتغل بالرمل

[6:23]يشتغل بالجس يشتغل بالاراضي زين فع المنبر اخواني يسقط به على المنبر

[6:28]يحذر منه الى درجه قالوا شنو هسه الشيعه جاي يقيمون مجالس وبو

[6:34]السراديب خلنا نطردهم فقرروا ان يطردون الشيعه من الزبير وفعلا خذوا اغراضهم

[6:45]وطلعوا وطلعوا من المدينه وصلوا وين حسب ما يذكر حجي جعفر ابن

[6:51]حج طوين يقول وصلوا الى قبر الزبير تقريبا هناك قريب يريدون يروحون

[7:00]البصره با وعوا ذول اخواني السكان الموجودين مترفين اهل معامل اهل مزارع

[7:11]اهل مصانع اهل بنايات ودور وعلاقات ونفوذ ومناصب ين باوع من طلعوا

[7:18]الشيعه وطردوهم لا خباز اكو اليوم ونشتري خبز لا كنجار لا اهل

[7:28]حرف لا بايع متجوز واللي يفتر هذا ابو النفط ابو كل شي

[7:37]ماكو يابا الزبير انشلت الحركه مالتها شنو الحل ركضوا تلاحقهم رجعوهم زين

[7:44]لحقوهم لقوهم واصلين رايحين للبصره طالعين واصلين يم مرقد الزبير فقالوا لهم

[7:50]رجعوا شنو كان شرطهم ما نرجع الا نقيم الشعائر الحسينيه ومجالس الامام

[8:01]الحسين على علنا قالوا لهم يلا شو سووا امرنا الى الله رجعوا

[8:04]قيموا مجالسكم علنا رجعوا وبدل ما يقيمون المجالس بالسراب قاموا يقيموها علنا

[8:12]ين فالمهم اني سامع طبعا الحجي رحمه الله عليه مكتوب اذا تبحثون

[8:21]انه مكتوب عنه مواليد 1917 هذا هذا التاريخ اخواني تاريخ الرسمي الموجود

[8:31]بالجنسيه مالته اما حقيقه عمره هو يتحدث اكثر من مره عن نفسه

[8:37]يقول انا من طبوا الانجليز كنت حديث يعني حدث سبع سنوات ثمان

[8:44]سنوات عمري زين الانجليز طبوا الى البصره الى الرومي 1914 فتقريبا مواليد

[8:54]1907 1906 هكذا فالمهم قاموا يقومون مجالس ظلوا يلومو جا انتم ما

[9:04]قابلين يقومون المجالس داخل السراديب الان يقيموها علنا يسوي امرنا الى الله

[9:10]ما نقدر لان الوضع ينشل واحنا هاي رايد لها اعداد وسنوات وتدريب

[9:15]منو عندنا خباز ومن عندنا يزاول هاي الحرف اللي تمشي امور الناس

[9:22]شوفوا شلون قوبل الحاج ط وينه والشيعه في هذه المنطقه بالطائف شنو

[9:32]النفس مالته ابن سند هاي القضيه مشهوره ومعروفه وانه تروى شيخهم ابن

[9:46]سند حرم البيع والشراء على حج طوين زين طبعا هناك مثل ما

[9:54]قلت لكم اكو نواصب وهابيه هذا يقولون الكبير مالتهم يقوللهم طينه انه

[10:00]طينه زين هذا هذا طينه وهذا اللي جاي يفتر ويقيم المجالس ويريد

[10:06]يبني ويريد ويريد المهم فحرم البيع والشراء والتعامل وياه هذا اولا غير

[10:17]هاي قضيه جاله واحد من ربعه من ربعهم قاله شفت منام مهول

[10:25]مرعب يقول محمد ابن سند شنو هذا المنام شيعه كانوا يندفن هم

[10:35]والسنه وكذا كلهم بمقبره الحسن البصري قال ل شفت بالمنام لن موتى

[10:40]الشيعه شايلين مشاعل ويحرقون بالموتى مالتنا موتى السنه ه هذا المنام صدق

[10:50]كذب يريد يسوي فتنه المهم قالله هشي قالله اي جا يضرون الموتى

[10:54]مالتنا هذا عول على المنام وبالاضافه الى انه يعتبرون الشيعه روافض مره

[11:00]اذا قالوا بعد حرام شيعي يندفن في هذه المقبره خاف يضرون الموتى

[11:09]مالتنا فحتى منعوهم من الدفن في هذا المكان وقاموا يدفنون بمنطقه الان

[11:16]تعتبر مقبره يسموها مقبره سيد احمد قبل يدفنون بها الان يعني موتاهم

[11:21]ينقلون يدفنونه في وادي السلام والان ظلت هاي مقبره سيد احمد السقط

[11:26]الجنين الصغير اللي ما ينقلوه يدفنوه في هذا المقبره لحد الان موجوده

[11:31]مقبره سيد احمد هذا من حرم ابن سند البيع والشراء والتعامل والتعاطي

[11:41]مع حج طينه اتمرض بالخمسينات وشوف الاخلاق اللي يحملها هذا الرجل والتربيه

[11:53]اللي يتاثر باخلاق اهل البيت عليهم السلام تربيه اهل البيت تمرض اجا

[12:02]واحد الحج طينه قال ابشرك حجي صاحبك على تعبير البصره صاحبك راح

[12:13]يفطس يعني راح يموت قالله منو قالله ابن سند هذا اللي يا

[12:17]ما لوعك ويا ما اسقطك على المنابر وكذا قاله مريض ويريد يموت

[12:25]قاله وين قال له هسه هو قال له نايم راقد في مستشفى

[12:28]السعدي مستشفى السعدي مستشفى قديم في البصره ولحد الان موجود قال اخذني

[12:33]اللهه راح مر على السوق اشترى فاكهه واشترى حلويات وراح المستشفى السعدي

[12:43]سال عنه قالوا نايم في غرفه خاصه مو ردها دق الباب طلع

[12:46]ابنه قال له هنا الشيخ راقد قال له نعم منو انت قاله

[12:54]حج طوين هذا انذهل المهم ما طببه خلاه واقف بالباب سد الباب

[12:57]راح الظاهر استاذن من والده ورا فتره دخل اول ما دخل ايش

[13:04]قال له طبعا قال الحمد لله على السلامه شيخنا وان شاء الله

[13:12]طيب وما نشوف شار قاله حجط وينه جاي تتشمت بي ين زين

[13:14]قاله هذا مو مو مو خلقنا ولا ادبنا ولا علمونا اهل البيت

[13:22]نتش مت بمريض ونشم بمسلم انا جاي اتحمد لك على السلامه زين

[13:25]وجاي اسال عنك وجاي قال طبعا طعا هذا سبحان الله اندهش انصعق

[13:32]قال انت غلبتني زين اني اللي اسقطك على المنبر وحرمت البيع والشراء

[13:40]عليك وفعلت ما فعلت زين تالي تجيني و تاجر الفلاني وال فلاني

[13:53]وقام يعدد اسماء التجار من ابناء قومه ما اجوني ولا سالوا عني

[13:58]بالمستشفى ولا اي شيء وبعدين هذا الرجل بهاي مرضته مات مات هذا

[14:06]الرجل طبعا الحج اخواني بعد شنو عنده طموح مو بس احنا نثبت

[14:09]اقدامنا مو بس انه نقيم المجالس ببيوتنا لا اريد ابني لي مسجد

[14:19]اريد ابني مسجد اختار له مكان ومكان واسع وكبير وصار يبني مسجد

[14:24]البناء المسموح به بذاك العصر تقريبا البعض يقول 1945 وانه شيخ كريم

[14:35]الله يحفظه صهرهم قاللي 1948 وانا اعلها يعني هذا التفاوت بالتاريخ ربما

[14:42]للي راح تسمعوه صار بالمسجد صار يبني مسجد المسموح به انه يبني

[14:52]من طين ولبن ين المسجد بن الاساس اجوا الوهابيه فلش الاساس مال

[14:58]المسجد رجع بنا مره ثانيه ين اجوا فلشه مره ثانيه رجع 1948

[15:04]بناه مره ثالثه وتم البناء تعرف هذا الاصرار وهاي ردود الافعال اللي

[15:14]تصير وغيره انه الانسان ما يس واذا به يبني هذا المسجد بنا

[15:18]هذا المسجد اجوا طبعا الوجهاء كبار القوم ظلوا يلومون بحج طوين ايش

[15:28]دعوه هذا المسجد ها كبر زين هذا مو نص ربعه اصلا ما

[15:31]راح ين ملي مسوي لك مسجدك كبر الحجي راهن على قضيه قاللهم

[15:40]راح تشوفون بعينكم شوف الرؤيه شوف الوعي البصيره وكانه يرى من ورائي

[15:48]ستر رقيق يرى المستقبل اراهن على انه تشوفون بعينكم يوم من الايام

[15:54]هذا الحرم يمتلئ وتطلع الناس تملي الصحن وتطلع تملي الشارع واذا بالثمانينات

[16:02]والتسعينات شافوا الناس الصحن يمتلي والحرم ممتلي وتطلع الناس للشارع الرصيف والتبليط

[16:13]والجزره الوسطيه وعلى امتداد الشارع يمنه ويسرى كله مليء كوادر على مود

[16:20]الناس تقعد وكذا وتستمع الى المحاضرات والى المقتل والى المجالس زين وشوفوا

[16:27]الرؤيه انه مع ذا بحياته اشترى ثلاث بيوت محيطه بالمسجد قاللهم ذني

[16:36]للتوسعه مال المسجد القادمه البقيه ما رضوا يبيعون بيوتهم انطى لابنه قاله

[16:45]هاي فلوس لاولاده هاي فلوس ورا ما اموت تشترون هاي الدور وبعد

[16:50]ذلك تبدون توسعون بالمسجد وفعلا ورا وفاته بعشر سنوات صاروا يبيعون هاي

[17:01]البيوت اشتروها لان الفلوس محضره ومطيه اياه قبل سنوات ووسعوا المسجد المسجد

[17:08]انبنى بالاربعينات بالطين وبعد ذلك في التسعينات صار انه شنو صار يبنيه

[17:17]من الطابوق من الخرسان خراسانه بدل الطين ولكن ممنوع في عهد الطاغيه

[17:29]تتوسع بمسجد ممنوع بقا على السور الي نفسه ولكن الداخل عدله فبناه

[17:34]والظاهر ما كان عنده سيوله ماليه وبتسعنا اكو حصار وشويه يعني كانما

[17:46]الظاهر ماكو اموال اللي تكفي ابني فصارت حمله مال تبرع يقودها سيد

[17:53]مير علي القزويني هناك ورا ما اقام فتره بالمسجد انتقل يعني سكن

[18:01]الكويت ويجمع له تبرعات واغلب التبرعات يقولون اخواني من زوجته تبيع الذهب

[18:08]مالتها وتنطي على مود يعمر المسجد لان ساكنه بالمسجد وشايفه المسجد وخصوصيه

[18:16]المسجد وروحانيه المسجد وظروف المنطقه كان ابن حجي جعفر يروح للاردن بالتسعينات

[18:23]لو حوالات لو يلتقي بالسيد هناك في الاردن ويجيب اموال ويبنون في

[18:28]سبيل انه يبنوه بحله جديده هذا المسجد له من الاثار والبركات بحيث

[18:36]يروي لي احد الاخوه من طلبه العلم ويقول مجربه هاي ما من

[18:48]حاجه مستعصيه ودخلنا الى المسجد وتقربنا الى الله عز وجل بركعتين ودعونا

[18:54]الله عز وجل ان يفرج الا وانقضت بعد يوم او يومين الوعي

[19:01]مالته يتمثل ايضا في قضيه اخرى شنو هاي القضيه اخواني بالخمسينات من

[19:11]بنا المسجد هوو في جنوب العراق منطقه متطرفه عن البصره في اطراف

[19:18]البصره وشوف الوعي يحمله دز وفد يتمثل باقدم مؤذن للمسجد وهو الحاج

[19:28]عبد علي المؤذن تروح للنجف للحوز هم يعينون امام جماعه وامام للمسجد

[19:40]هنان الان احنا 2024 ومساجدنا الرئيسه مساجدنا الضخمه مساجدنا لها تاريخ لو

[19:51]عمامه مجهوله لو شخص ميول سياسيه لو ما ادري شنو ما معروف

[19:56]تساهل عجيب غريب زين ايش دارس من الخلاك شلون انه تصير هاي

[20:05]القضيه لا يرحون للحوز يجيبون للبصره للزبير امام للمسجد ويكون الحوزه هي

[20:12]اللي تعينه اجوا الشيخ مرتضى ال ياسين قدس الله نفسه الزكيه قال

[20:20]لهم اني اعرف اعرف مير محمد القزويني ودارس عندنا بالنجف وكذا تاخذونه

[20:26]كامام للمسجد اج طبعا رشحوا لهم اياه سابقا ولكن اجوا للنجف يسالون

[20:33]يسالون من الحوزه نخليه امام مسجد لو لا وشوف الوعي الموجود عند

[20:40]حج الحج عبد علي المؤذن وعند الحج طوين سامعها يقول باذني الشيخ

[20:50]كريم كريم مسير الله يحفظه يقول سامع منهم يقولون جبناه بس مع

[20:55]الاسف يعني فت قضيه معينه انه كان بنفسنا ش شنو خليناه امام

[21:03]للمسجد ومع الاسف دارس بالحوز العلميه بس 12 سنه زين بس 12

[21:07]سنه يردونه شنو يعني دارس 20 30 سنه لان يدركون ان كل

[21:15]ما الانسان ظل بالدراسه وتاخر بالدراسه ودرس اكثر ومكث اكثر في النجف

[21:21]معنى انه مقامه وعلمته وانه مثلا علوم اعماق هذا كان الوعي اللي

[21:30]حمله اللي حمله هذا الرجل والحاج عبد علي المؤذن اكو خصائص يتميز

[21:36]بها الحاج ط وينه من هذه الخصائص اخواني حرص على اقامه المجالس

[21:44]الحسينيه ابدا ما قطع المجالس الحسينيه وكان حتى في التسعينات من صارت

[21:56]الانتفاضه اخواني ورا الانتفاضه ويعني صعب صار اعتقالات هواي اعتقلوا من المسجد

[22:04]هواي صار مثلا انه الناس عدموا بهاي المنطقه من شباب هاي المنطقه

[22:09]ما قطع المجالس الحسينيه ورغم المنع كان يقيم المجالس ما يقيمها بالمسجد

[22:16]هو المسجد كان يصيحوا لا اخواني مسجد حج ط وينه زين وبعد

[22:23]ذلك اولاده يعني ايش قد ما يحبون الظهور ولا اسم شخصي تيمن

[22:32]بالزهراء سموه مسجد الزهراء عليها السلام المهم ما كان يقيمه بهاي الايام

[22:38]المنع بالمسجد يقيمه يعني بالديوانيه مالته بالبصره الاستقبال الاستقبال يسموها ديوانيه زين

[22:43]ديوانيه يقيمها هناك بال 991 شوف المصاعب اللي لاقاها هذا الرجل وقبل

[22:53]ال 91 من 82 اعتقل على قضيه مجلس و بالثمانينات يقيم المجالس

[22:58]رغم الناس كلها ممتنعه وتخاف تقيم المجالس يقيم المجالس ويعميه بالفلوس يروح

[23:05]للامن وياب اريد اقيم مجلس وراس هاي 5000 ومشي اموركم 5000 فد

[23:13]مبلغ يعني ضخم وسووا طبخ ااهم وسووا اكل ااهم وما ادري شلون

[23:17]يطب يستقبلهم وعدهم عاده هي هناك صارت جرت كل ضابط امن يجي

[23:25]للزبير كل ضابط امن يجي للزبير كون يمر على حج طوين يسلم

[23:32]عليه من كثر ما سمع والشهره مالته بلغت مبلغ كبير يجي يسلم

[23:36]عليه هو الرجل لا يحب التدخل ولا سياسه لكن باخلاقه بسخاء بكرمه

[23:44]كان هذا الرجل معروف ويجون يسلمون عليه فاعتقل بال 82 يقال ان

[23:51]شخصيه بارزه جدا من الحكومه اجا وحكى على مدير الامن واهانه وخلاه

[23:57]يطلع حجي اطوي من السجن هنان يقيم المجالس واكو حادثه مشهوره جدا

[24:12]صار لها اصداء قرروا بالتسعينات اخواني يعتقلون الخطيب اللي كان يقرا عنده

[24:19]الامن اجا القرار اجا ضابط الامن بنفسه يشرف على اعتقال شيخ حسن

[24:24]رحمه الله عليه شيخ حسن الكوفي زين من سمع حج طوين جايين

[24:31]يعتقلون شيخ حسن قال اني اخليهم يعتقلون انه الخطيب مالتي زين واستاذ

[24:37]بالحوز العلميه زين فاتفق و الشباب قاللهم اني الهي ضابط الامن وانتم

[24:42]طلعوا الشيخ من باب ثانيه وركبوه ودو للنجف ف الشيخ اول ما

[24:50]نزل هو اج تلقى ضابط الامن حضنه شلونك وكذا قاله اريدك اليوم

[24:58]تتعشى عندنا قاله عندي شغل عندي ابد الا تتعشى عندنا والا كذا

[25:02]ويكتف لك ضابط الامن ويحضنه ويلزمه الى ان خلصوا الشيخ وودو للنجف

[25:07]ف قضيه معروفه على شجاعته وعلى انه صلابته وشلون انه خلص الشيخ

[25:17]رحمه الله عليه زين بال 91 باعتبار الثوار مال الانتفاضه كانوا يتجمعون

[25:24]وين بمسجد حج طوين بال 91 من طب الجيش صاروا ينتقمون من

[25:28]ينتقمون من الحجي ومن بيت الحجي واذا بالقاذفات يضربون بيته القذيفه اخترقت

[25:37]الباب الخارجيه وضربت الباب الداخليه وطبت لداخل البيت ششض القذيفه زين وحتى

[25:44]انه احترق البيت هواي اجزاء من الدار احترقت وسالتهم على بعض الصور

[25:50]قالوا ايش قد عندنا صور ايش قد عندنا تراث غيره احترق من

[25:57]ضربوا البيت وحرقوا البيت بالقذائف بالواح 9 هذا المسجد اخواني بعد ذلك

[26:05]رمم بعد وفاته او اعيد بناءه مره ثانيه من قبل حج جعفر

[26:14]ابنه الله يحفظه وصار ضعف ذلك تلك المساحه السابقه وب مدرسه الامام

[26:21]الصادق عليه السلام للعلوم الدينيه وب مكتبه وب مغتسل خيري وبي صحن

[26:28]كبير وصار ف المناره ارتفاعها 33 متر وصار معلم بارز من المعالم

[26:34]العمرانيه هو حج جعفر مهندس المعالم العمرانيه البارزه حادثه يذكروها ال ايش

[26:45]قد كان الرجل طيب واش قد كان الرجل انه ما عنده ما

[26:48]يقابل هذا النفس الطائفي بالطائف رادوا اخواني يبنون مكتبه الزبير الاهليه وهي

[26:56]الان من المكاتب الرئيس على مستوى الزبير والبصره اصلا كبيره فسو نفير

[27:06]لجمع التبرعات اللي يتبرع بربع دينار واللي يتبرع بنص دينار بالخمسينات واللي

[27:16]يتبرع بدينار حج ط وينه سمع راح لهم اريد اتبرع لهاي المكتبه

[27:19]تفاجوا انصدموا قال لهم اي انا من سمعت قلت هاي المكتبه تفيدنا

[27:27]وتفيد اولادنا وتفيد شبابنا هاي 20 دينار للمكتبه وهاي مواد بناء هذا

[27:33]جوس وهاي طابوق فهو كانوا يعطون شيك صك يعني لكل واحد يتبرع

[27:37]اكثر واحد يتبرع هو اكو كتاب لسه يحتفظون به يذاكر كل واحد

[27:45]يتبرع لهاي المكتبه ايش تتصور تسلسله وين ذاكرين بالاخير اخر واحد وذاكرين

[27:51]اللي تبرعوا حتى الربع دينار ذاكرين اسمه هو اخر واحد مذكور وقايلين

[27:59]شنو كاتبين تبرع حج ط وينه بمبلغ مالي ما ذاكرين 20 دينار

[28:04]لان هو اقوى مبلغ وبعض مواد البناء تبرع بها هذا انه يبين

[28:11]هو ايش قد انه يقابلهم بهذا النبل وهذه الاخلاق وهم شلون عندهم

[28:15]من الاربعينات والخمسينات هذا النفس الطائفي اشترى طبعا على كبر سنه تقريبا

[28:24]2006 2007 اذا هو مواليد 200 1906 2006 يعني عمره 100 سنه

[28:37]على كبر سنه اجا وانه سعى في شراء قطعه ارض 700 متر

[28:41]بمكان في كربلاء واشتراها وعلى حياته هو ما بانيها قال هاي للزوار

[28:51]سبحان الله بخته وجاهته عند الله واذا يتحول مبزل كان زين شارع

[28:56]محمد الامين اخواني شايفين ولا يتطور وكذا مبزل زين من مبزل الى

[29:06]اجمل شارع في كربلاء و حسينيا بنت واربع طوابق وتستقبل الزائرين زوار

[29:12]الاربعين من سبعه صفر الى الارين انه مبيت وطعام وخدمات وان هذا

[29:22]كله من بركات هذا الحاج هذا الحاج الطيب متواضع يقولون كان يحب

[29:29]الاولاد الصغار تقربون للمنبر لا حد يطردهم يقول لهم ذول حمله الرايه

[29:34]بالمستقبل هم اللي يديرون المسجد هم اللي يديرون الشعائر لا احد يطردهم

[29:41]يعتبر اهالي الزبير كلهم اولاده وكلهم ناسه يطب بعرس كذا راسا هو

[29:51]يشيل الطعام وجيب هذا وخلي ذاك يناوش يعتبر المناسبه مناسبته وكان سخيا

[29:58]وكان معطاء ويا ما انطى بحياته اخواني قسم املاكه على اولاده قعدهم

[30:05]وجاب محامين واوراق ثبوتيه قانونيه اولا طلع الخمس مال امواله وهاي للايتام

[30:13]وهاي للمدارس الدينيه اي توفيق يحضى به الانسان بحيث مرجع ديني كبير

[30:25]كايه الله العظمى السيد محمد سعيد الحكيم قدس سره يست هد به

[30:31]يذكر اسمه اكثر من سبع مرات عندما يحل شهر محرم الحرام وشهر

[30:41]سفر اكو به تعطيل يذكره او في لقاءاته مع المؤمنين بعد تغيير

[30:46]النظام ايضا دائما ينطيهم فد نموذج قدوه يذكر الحج طوين رحمه الله

[30:55]عليه كيف استطاع انسان بمفرده ان يحول مدينه كامله الى مدينه شيعيه

[31:02]مواليه ويجعل المجالس المجالس عامره بذكر محمد وال محمد هذا توفيق اعتبره

[31:11]وبمنتهى التوفيق وباعلى درجاته توفي رحمه الله عليه في سنه 2008 في

[31:17]يوم 6 شوال وان شاء الله باق بذكره وبعمله باحيائها لمجالس اهل

[31:29]البيت عليهم السلام وهنيئا له هذه هذا التوفيق وحسن العاقبه نسال الله

[31:36]عز وجل ان يجعله في عليين وان يحشره مع الامام الحسين عليه

[31:43]السلام الى روحه وارواح المؤمنين والى خدمه الامام الحسين رحم الله من

[31:55]يقرا سوره الفاتحه مسبوقه بالصلاه على محمد وال محمد ‏and

0 Comments

Volgende

قصة الحاج طوينه رائد الشعائر في الزبير | الشيخ هيثم الرماحي | حديث الصباح

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

قصة الحاج طوينه رائد الشعائر في الزبير | الشيخ هيثم الرماحي | حديث الصباح

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal