قراءة التاريخ والتطبيقات (معالجة المشاكل الراهنة ) سماحة آية الله الحاج السيد مجتبى السويج دام ظله

1 Bekeken· 24/12/27

قناة.طه وال طه
abonnees

Laat meer zien

Transcript

[0:00]الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم افضل الذكر لا ال بسم الله

[0:10]الرحمن الرحيم ش سلام على ال ياسين والسلام عليكم ايها المؤمنون جميعا

[0:16]ورحمه الله تعالى وبركاته وعليكم السلام ورحمه الله وبركه واسعد الله ايامنا

[0:26]وايام وطيب الله جمعتكم وجمعه شيعه محمد بانوار البركات وعظيم القربات وحسن

[0:37]العواقب وفهم المسائل والانفتاح على الغيب بنور من نرفع الصوت عاديا بالصلاه

[0:49]على محمد وال محمد اللهم صل على محمد وال محمد ثم اما

[0:58]بعد فان ربي وربكم الله عز وجل قد قال في كتابه وشريف

[1:05]خطابه اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم فخلع عليك

[1:12]انك بالوادي المقدس طوى امنا بالله صدق الله مولانا العلي العظيم بحثنا

[1:24]هذا اليوم فيما نمر به من ازمات ووقائع يجب ان نستقي منها

[1:35]دئل الشريعه من خلال التواريخ الماضيه عن حقبته وهذه الوقائع التي جرت

[1:44]انما هي امم يور بعضها على البعض الاخر ويجري الامر مجرى مع

[1:51]النهار ولكن تطبيق ما ورد سابقا عما هو اللاحق اتي يحتاج الى

[2:02]فقيه عالم متنسك متعبد يفهم عواقب الامور لا تلتبس عليه اللبس ولا

[2:14]تهجم عليه نوائب الزمن حتى يسير الله به حركه المجتمع الى ما

[2:22]يريده الله سبحانه وتعالى وكتو للفكره هذا نبي الله موسى بن عمران

[2:31]على نبينا واله وعليه الاف الصلاه والسلام لما جاء الى الوادي المقدس

[2:39]في الروايه انه خاطبه الله عز وجل بالامر فاخلع ن عليك في

[2:44]روايه الظاهر كما في عل الاحكام لصدوده من جلد حمار ميت فلا

[2:59]تدخلن الارض المقد دسه بهذا النعل وفي رواياتنا الاخرى ان موسى بن

[3:07]عمران عليه السلام كانت زوجته في المخاض وكان قد اصابها الطلق فكان

[3:19]مضطرب القلب تاره يداري مشاعره تجاهها واخرى يريد ان يتوجه الى الحق

[3:25]عز وجل فاخبره الله سبحانه وتعالى بان اخلع ان عليك يعني اخلع

[3:34]متعلق قلبك وتوجه الى الحق الحق سبحانه وتعالى جرت هذه المساله عندنا

[3:40]كتو يخ تطبيقيه ان جابر بن عبد الله الانصاري رحمه الله تعالى

[3:46]عليه لما جاء الى ارض الطف الى الارض المقدسه كان معه بعض

[3:53]اصحابه يقول فلما اغتسل والقصه طويله مقصد الشاهد هذا لما اغتسل واخذت

[4:02]بيده نظرت الى اقدامه لم ينتعل وترك النعله بعيدا عنه قلت سيدي

[4:15]الا تنتعل الا تلبس النعل قال ويحك عطاء الم تعلم اننا في

[4:22]الوادي المقدس هذه المساله ساليه المفعول منذ زمن موسى والى يومنا هذا

[4:31]والى قيام الساعه قلت فما نصنع قال علق النعل على عضدك يعني

[4:37]شدها كما يشد الناس ا نعالهم على رقاب النياق اذا ارادوا الحج

[4:51]علقوها على رقبه الناقه ثم سروا فاذا تاهت الناقه وضاعت مشت على

[4:58]حال سبيلها تاكل العشب والنبات فاضاع صاحب الحجر تعارف عند المتسرع يومئذ

[5:05]انهم اذا جاء يوم النحر نحروا هذه الناقه وقالوا انها ناقه معلمه

[5:14]معلمه اي جعلت لها علامه النعلين معلقين في رقبتها انها اعدت للذبح

[5:21]يوم النهر وسرى هذا الموضوع مفهوما و مصداقا وتطبيقا على كل مسالك

[5:29]هذه الشريعه لكن كمثال اخر قضيه موسى ايضا وهارون بقول الله تعالى

[5:37]اذهبا الى فرعون انه طغى فقولا له قولا لينا لعله يتذكر او

[5:45]يخشاه او ان يخشاه قال ربنا اننا نخاف ان يطغى علينا او

[5:48]ان يشقى قال لا تخافا اني معكما اسمع وارى اذهبا اليه وقولا

[5:57]لا تعذب بني اسرائيل لاحظ قال الى فرعون لكن اذا انتم بلغتم

[6:04]لا تقول له يا فرعون باد ذي بدئ وانما قولا له قولا

[6:13]لينا يعني كياه فاذا دخلتما عليه قولا يا ابا الوليد او يا

[6:18]ابا مصعب هو هو الوليد ابن مصعب وعنده ولد اخر اسمه مصعب

[6:26]فصار مصعب ولده ابن الوليد وهو فرعون ومصعب ابوه فقولا له يا

[6:31]ابا مصعب لا تعذب بني اسرائيل يعني اكرما بهذا اللفظ لكن الله

[6:39]اذا خاطب قال اذهب الى فرعون ما في داعي بعد شنو ان

[6:46]يكرم مثل هذا الطاغي الان نجيب هاي التطبيقات مثلا على شخص تولى

[6:51]جريمه الصهاريج على سبيل المثال تولى جريمه الصهاريج في منطقه اولاد مسلم

[7:04]عقيل سلام الله تعالى عليه وفجر اكثر من 200 نفر طبعا انا

[7:12]ادري ها المحاضره راح تكلف ما تكلف من ازمه شخصيه وازمه اجتماعيه

[7:16]وازمه سياسيه الان انت اجيت هذا رحت له زرته يعني زرته بقانون

[7:21]اقليمي بقانون دولي تحاول ان تربط بين البلدين هاي تسريه الموضوع من

[7:31]فرعون الى فرعون العصر هذا مو من حقك ها راده فقيه متضلع

[7:34]هل ان ممارسه الحكم والموضوع ساريه المفعول او لا ذاك الله قالم

[7:44]روحوا له الى فرعون مو ليش ماكو ليش الله لا يسال عما

[7:47]يفعل هم يسالون اما تريد انت تطبق ذاك على هذا الجولاني او

[7:57]غيره والشرع وامثاله هذا انت را لك واحد يطيك اجازه خاصه تقول

[8:04]لا قوانين ال دوله وضعيه ما هي هاي المشكله المشكله انه فهم

[8:09]الدوله العلمانيه هاي المشكله بالادبي القانونيه اكو ادبيات مفقوده مثل العراق دوله

[8:16]علمانيه الان مو دوله اسلاميه على الظاهر بس هي دوله مدنيه مدنيه

[8:21]مو علمانيه هذا اولا ثانيا هذه دوله ادبيات دينيه مع معالمها وطنيه

[8:33]معالمها حقوق عامه تمام فانت الان جاي تمشي ما جاي نفتهم عليك

[8:40]بالضبط انت جاي تمشي مع الشريعه لو مع القوانين اذا مع الشريعه

[8:46]كقانون ادبي انت الدوله مالتك دوله دينيه نعم حراكها حراك وطني عام

[8:57]علماني زين شو تسوي له القضيه غير اكو واحد يجي فاهم بال

[9:01]موضوع عمي انتم من ناحيه قانونيه الان سؤال واحد قاتل قاتل ما

[9:10]قدرنا نقتص مثلا هو اقوى نقدر نجام مثلا نزوره الان هو الخوف

[9:16]شيء واحد بس ان هؤلاء طغاه واحتمال ان تركيبه الواقع السياسي المعاصر

[9:22]ان ذول يهجمون على نينوى وياي لو لا ممكن مخططين تخطيط اخر

[9:29]ورا سوريا شنو العراقي تمام فهل ياتي هذا المعنى اذهب الى فرعون

[9:35]انه طغى روح كرمه واستقبل استقبال دبلوماسي وزوره انت مثلا هل هذا

[9:41]من هذا ام هذا من غيره سبب اثارتي لهذا الموضوع ان هاي

[9:49]القضيه ما راح تخلص لان موس انت الان معاتب على الموضوع معاتب

[9:56]الطرف الاخر اللي يذهب الى بعيدا عن طهران ويصرح تصريحات دوليه ضخمه

[10:01]جدا في خراسان ما هو حتى مواقع التصريحات يفرق مره تصرح بالعاصمه

[10:09]ومره تصرح بمنطقه نائيه سياسيا بالادبي السياسيه ايضا يفرق بالادبي الدينيه ايضا

[10:16]يفرق يراد لك وعي يراد لك فهم للامور او تقول مولانا انا

[10:20]حد فكري طيب ما هو المانع العقلي النقلي الفكري الاجتماعي المحتوى ان

[10:30]تستشير اعطيك مثال رجل اسمه اسحاق بن عمار هذا احفظه بدقه يجي

[10:35]الى مولانا الصادق عليه يقول سيدي انا بعض الناس اجي اسف وياهم

[10:41]احكي يقول ل بعضهم ما شاء الله من اول حكايات حكايتين ثلاثه

[10:45]قاللي ه الموضوع افتهم علي من الفه الى يائه هسه ما مكمل

[10:51]ها يعني ربع الحكي ثلاث ارباع الحكي هذا فهمه قالله نعم قالله

[10:55]وبعضهم اتكلم معه كاملا فيقول علي او الي اعد اعد الكلام علي

[11:06]مره ثانيه عيد يلا استوعب ك انت شو تقول تمام واحد اخر

[11:13]اسولف وياه مو شويه كل شي نس ما كانه انا متكلم معه

[11:19]كما قال اولئك القوم ماذا قال انفا وهذا النبي العظيم صلى الله

[11:25]عليه مو انا وا امثالي النبي يتكلم مع جمهره من الناس يوصلون

[11:28]الباب الجامع شنو قال شنو حكى ما اتهمنا تمام فالامام الصادق عليه

[11:34]السلام يقول له يا اسحاق اما الذي كلمته ففهم عليك هذا عجنت

[11:42]نطفته بعقله النطفه مالته انعجنت و عقله فصار كل كيانه شنو يتكلم

[11:52]عقل واما الثاني الذي قال اعد علي هذا هذا ما انعجنت هذا

[12:00]تاخرت عنا اجي العقل بحد والنطفه شنو بحد الى ان كبره يلا

[12:10]اختلطت النطفه بمن بالعقل هذا يحتاج لفهم وياي ثم في روايه ثانيه

[12:15]قال واعلم وهذه وصيه الى جميع المؤمنين بالعالم واعلم ان مسكن العقل

[12:21]هو القلب لذلك من تريد تتفهم الامور بحسب مدارات بال الفقهاء مدارات

[12:33]الحكم مدارات الموضوع مدارات الفذلكه للاحكام كنت تعرف التطبيقات الخارجيه الان هل

[12:39]يصح او لا يصح يجي هذا المكلف ما هو حتى وزير الداخليه

[12:42]او استخبارات او امن هم مكلف مااله علاقه يقوللك انا الان مضطر

[12:50]عندي استخبارات خاصه دول احتمال يردون يهجمون على الموصل تمام وعندنا مشكله

[12:56]الاكراد من جهه بحيث البرزاني يصرح ق يومين ثلاثه يقول انا طلعوني

[13:02]من كردستان مو برغبه مني وانما بطلب من الحزب تعرف هاي تصريح

[13:10]خطر تش بسيط مو اهل السياسه يفتهم قاللك ذول راح يسعون الى

[13:13]ايجاد مشكله كبيره بالعالم ذول يردون ياسس دوله وذول يردون يسسون دوله

[13:22]والاتراك من جهه تريد تبلع القضيه زين غيرهم الغرب ما يريد يوخر

[13:26]عن موضوع هذا كله يسيطر ماذا يصنع فهذا هذا اخذها بمخ مخها

[13:33]بعقله دارها بعقله ركبها بعقله شاف هذا الان التعبير هل هو الذي

[13:37]سبق قضيه موسى وفرعون لو بعدين سولفه وياه الله اتهمها يحتاج لها

[13:45]الى فقيه لذلك من كان احفظ هذا النص غريب هذا هذا مهم

[13:48]جدا من كان من الفقهاء صائن لنفسه مطيعا لمولاه مخالفا لهواه فلل

[13:57]العوام ان ش ان يقلدوه وفي من نسخه قديمه انا رايتها فعل

[14:04]العوام على الاستعلا ان فرعون ع في الارض وجعل اهلها شيعه على

[14:14]يعني فعل العوام واجبا شرعيا ان يقلدوه في الجزئيات وفي الكليات على

[14:20]حد سواء الان انت بهذا الموضوع مدارات العمل شلون تتممها تفضل تروح

[14:27]تبقى تقاطع هذه تكاليف تناط بالفقيه المتمرس في اداره الاحكام يقدر بحسب

[14:39]التشخيصات الخارجيه اما قضيه النعل ها سمو موجبه جزئيه اخلع يعني انتهي

[14:48]عن هذا الامر تقدر لكن اذا ما انزعت ما خلعت حذائك مثلا

[14:56]رحت الكربلاء ما خلعت بمجال اولا الفقي شخص هسه بعض الاولياء انا

[15:03]اتذكر الله يتغمد الامات المؤمنين برحمته السيد مرعشي رحمه الله تعالى الايه

[15:11]العظمى شهاب الدين المراس النجفي كنا نصلي خلفه في قم فاذا اجا

[15:20]على الباب الغربي للسيده المعصوم عليه السلام من طرف مقبره شيخان يجي

[15:25]حافي حافي يجي الى الصلاه حافيا فسال قال مو هنان هنا ياشر

[15:33]على الارض القريبه يمه قال هنا عندي 350 حافظ لكتاب الله عز

[15:40]وجل 350 نفر ذول كلهم حفاظ لكتاب الله فلما ماتوا باجال او

[15:48]بغيرها دفنوهم بهذا الموضع انا ما جاي اشوف جسد نايم بحده هنا

[15:56]شوف جسد وقد اختزل واحتفظ بنسخه من كتاب الله عز وجل هذا

[16:04]مدارات هذا الفقيه اوسع من بقيه مثلا الاراء انا هنا لا انا

[16:07]احتاط غيره من الناس يجي عادي لابس حذاء ولابس نعج السم الكريم

[16:14]وماشي قبل فاذا هاي التشخيصات يحتاج لها الفقيه العارف بالاضافه الى ذلك

[16:21]يحتاج لها الفقيه الذي ينظر نظره ثاقبه في شاب وهذه والله موعظه

[16:26]مهمه جدا اج الى المرحوم الايه الكبرى العارف السيد عبد على السبزواري

[16:32]قال سيدنا ما هي العلامه المميزه او المميزه والفارق بين اهل السعاده

[16:44]واهل الشقاء شنو الفارق يعني هذا بشر وهذا بشر حسب اللي جاج

[16:48]هذا سعيد في بطن امه ومن بطن امه وهذا شقي من بطن

[16:54]امه تمام وب روايه طبعا السعيد سعيد في بطن امه والشقي شقي

[16:58]في بطن امه قال شنو الفارق بيناتهم قال له الفارق شيء واحد

[17:03]انك اذا اردت ان تعرف اهل السعاده فاعرف بينهم من يكثر من

[17:14]الصلاه على محمد وال محمد اللهم صل على محمد وال محمد حسب

[17:19]الظاهر الكلام مع شاب العرفاء الاخرين قال لا هالحكي من باب اياك

[17:27]اعني واسمعي يا جاره يعني هذا مؤشر الى قضيه تهم الواقع الديني

[17:33]القادم في هذه الحياه يعتمد على الذين يلهجون بذكر الله هو مو

[17:40]بس قاعد بس يقرا الذكر مثلا وكان راحب المحسنين لا هذا الذكر

[17:44]الذكر عنده الديناميك طاقه متحركه محوله مقدره حتى بعض العلماء وصل الى

[17:56]درجه انه هكذا اختاروه يعني انه في بعض الاقدار ينطون خصوصيه بس

[18:01]كن ها عارف كن مؤمن كن ورع كن صائن لنفسه صائن لنفسه

[18:06]مطيعا لمولاه هذا صائن تدري اسم فاعل من الصيانه صائن اسم فاعل

[18:17]يحتاج الى فاعل يعني صائن هو نفسه عن من عن كل ما

[18:24]لا يراد شلون يصون نفسه يصون نفسه حتى بالروايه انا قريت روايه

[18:30]مهمه يقول طوب عبد يؤتى به يوم القيامه وتحت كل عمل من

[18:35]اعماله استغفر الله ربي واتوب اليه هذا هنيئا اللهه يجي يوم القيامه

[18:45]على كل حكايه على كل موقف على كل قضيه من قضايا الحياه

[18:48]يحط جواها يقراها في نفسه بالحياه الدنيا تفيد كمخزون وين بالحياه الباقيه

[18:58]الحياه الابديه طيب تقول ما هي الثم الثمره هي ما هي استغفر

[19:03]الله ربي واتوب اليه خلاص لا هنا مو بكيفنا احنا هل القران

[19:06]الكريم يقول له انت تستغفر لهم 70 مره لن يغفر الله لهم

[19:12]يعني اذا تستغفرلهم 71 الله يغفر لهم مثلا اهل البلاغه لهم راي

[19:15]اهل التفسير لهم راي بس اهل المعرفه يقولون يعني ان هناك استعداد

[19:22]في علم الاعداد يستوعب متلقات المجتمع هسه اعطيك مثال اكو بعض افراد

[19:30]المجتمع لو مو تصير يعني عندك خصال حميده هو عقله مركب ما

[19:39]يحترمك ولا يحترم القيم ولا المبادئ هسه تستغفره 70 لو 700 هو

[19:44]رايه شنو رايه واحد بس يجي واحد ذواق يقلك لا عمي حتى

[19:51]عيب قاللك 70 مره استغفرنا لك عمي واحد 70 مره بعد مو

[19:59]كافي مو تمام تفرق المدارات الكمالات تفرق مرات شخص انت تجي حط

[20:02]ايدك مثلا طفل حط ايدك على راسه اقرا عليه اذا ال قابليه

[20:10]مبين حتى العلماء اذا اجوا مثلا من باب المثال رادوا مثلا يعممون

[20:19]شخص يحط العمام ده الشكل يقرفه كلام هو بينهما و بين ربه

[20:26]يعلمه مو تمام قد هذا اللي يلبس اياه ما يعرف شنو ثم

[20:33]يضع الامام على راسه يقرا ايضا بعض الكلام هذا دماغه يغيره عقله

[20:38]فرمته هذا الزنجيل تايما هذا الزنجيل اللي يربط بين المخيخ والمخ يسيطر

[20:48]على كل رؤه وكل وكل افكاره بحيث يقرر القرارات الصائبه لانه انتسب

[20:54]الى اراده فلان ابن فلان الذي كان قد اعطى لله ما وجب

[21:02]عليه وثبت امره الليل مع النهار ان ربك يعلم انك تقوم ادنى

[21:10]من ثث الليل هذا تلقى الليل ساهر وعابد وذاكر واذا اجى الصباح

[21:15]كان شيء لم يكن عنده هذا قراراته وايه تفرق محصل المحاضره الافكار

[21:21]كثيره والافكار طويله عريضه احنا هاي الممارسات السياسيه التي نطبقها على التاريخيه

[21:28]وراها نتائج احنا عندنا بالمنطق اكو قاعده تقول النتيجه تتبع اخس المقدمتين

[21:40]شلون يعني مثالها تقول هذا العالم متغير هاي الدنيا متغيره و ما

[21:45]متغيره امس انت ما موجود هنان اليوم موجود انت اذا هذا شنو

[21:52]تغيير تلقاها ثانيه قاعده تقول وكل متغير حادث اذا هذا المتغير مو

[21:57]قديم مو ازلي مو بعيد الم والمنال هنا تربط بين الكبرى والصغرى

[22:04]وبين الموضوع والمحمول تنطي هاي النتيجه اذا هذا العالم حادث العالم مو

[22:11]قديم يسمو النتيجه تتبع اخس المقدمتين وبناء على هاي الرؤيه انا اطيك

[22:21]الاخير و يسمعون كل الذين يعنيهم القول ولقد وصلنا لهم القول ايضا

[22:27]ان هؤلاء اذا ما عوا الى نقطه واحده وهي قبول واستماع يحتاج

[22:36]المؤمن الى ثلاث توفيقات واعظ من نفسه واعظ من نفسه وتوفيق من

[22:46]ربه وقبول ممن ينصحه اذا ما يريد يتقبل مو انا الف مثلي

[22:50]الاف يبقى اللي براسه براسه شنو راكب بدماغه اليوم يحافظ على الدوله

[23:01]المدنيه بادبيان يعمل محافظ على الدوله بادبيان دينيه برؤى وطنيه يعمل عمل

[23:12]اخر كل واحد شوف شنو لذلك القران الكريم نطنا قانون حكي حكايه

[23:17]حده اولا يجب ان تعلم بان كلمه الكافر حتى بالانجليزي يسمون الكبر

[23:26]هذا ماخوذ من هذا من الغطاء حجاب يعني الكفار الذين لا يؤمنون

[23:32]بالله والكافر يعني الذي شنو الذيظ يزرع او يعمل عملا ويختفي عنك

[23:36]عمله الغيب شنو قال ن طالنا منطق عام قال بسم الله الرحمن

[23:40]الرحيم قل يا ايها الكافرون لا اعبد ما تعبدون لان هذا منطق

[23:47]ما ب جدليه بعد احنا انتم فرق لا اعبد ما تعبدون ولا

[23:54]انتم عابدون ما اعبد ولا انا عابد ما عبدت ولا انتم عابدون

[24:01]ما اعبد لكم دينكم ولي دين الامام الصادق كان اذا قرا هذه

[24:10]السوره قال ثلاثا قبل ان يرفع يديه الى الدعاء دين الاسلام دين

[24:14]الاسلام دين الاسلام يركز ان الادبيات الدينيه عندنا هذه ادبيات شرعيه مو

[24:20]مجاملات مثلا خليه يسمع ايضا اللي يوصل للقول شنو الافلام الاخيره جا

[24:25]نسمعها ان الحجاب مواجب وان اكو داعي ويلقي عليه من جلابه ويطير

[24:33]المراه اهم شي هو النبي يقول الشعر احد الجمالين وهاي سيره المتش

[24:43]يقول ها ظروف خلقتها بيئه خلقتها يعني خلاك على القنطره مو قنطره

[24:48]السلام لا قنطره تايه بيا لحظه خاويه على عروشها مو لو لا

[24:56]تطمس بها رحت وين رفس برزين يقول يعني اكو مجتمع يعني ما

[25:00]يصير الا لازم تلبس حجاب وتراعي واكو لا هو طبيعي عنده طبيعي

[25:07]الان بالغار ماكو داعي تشك بك وانت الموضوع ما شويه شويه انته

[25:11]الدين يلا الان هم من ادبيات الدينيه الاذان لا مو الاذان يقول

[25:19]هاي واذن في الناس بالحج بس بهاي سامع انت بعض الناس صوام

[25:29]شهر رمضان بس شهر رمضان يصوم ويصلي مرتب وضعه مو بس تجي

[25:32]ليله العيد رجع وين رجعت حليمه العادت القديمه هو هذا الدين هاي

[25:39]طرطره معذرت كان في يوم الجواهري بالشام فقاعدة وجيت ش صار هوسه

[26:01]فكتب شعر مو شعر نص شعر سماه شعر هذا يا طرطره ت

[26:08]طرطري يا طرطره قال شفت قال لو ما طرطر شافت اول مره

[26:13]نفس ابو الطرطره لا تزعلها هذا واقع حال نفس ابو الطرطره خلاها

[26:17]طرطره ما تدري مره يمدح حافظ اسد ومره يمدح بس من تجي

[26:24]الحسين تقف الكائنات مو يعني يوقف امام هذا العظيم مبين مد التاريخي

[26:31]مابي لا منا ولا منا ان ال محمد لا يقاس بنا احد

[26:38]الكل يوقف مو بس هذا الكل لانه حيره حيره العقل البشري احنا

[26:45]لو بعقولنا غير ها هدوا علي عشره مو هي هاي خايفين من

[26:48]الدواعش مثلا والله خاف يهدون علينا وذول احتمال الان دوله ورجال دوله

[26:55]ونخاف يابا والنتيجه قال بعد ن جامل بس انا ما سامع انه

[26:58]انه قاتل اكثر من 200 نفر تروح تسلم عليه انا بالنسبه عندي

[27:04]هاي لحد هاي اللحظه واقفه الدوله لهم رايهم بس هذا اذا هي

[27:08]ديمقراطيه اذا هي اراء حره مو لو لا كما يزعم البعض اذا

[27:14]اراء حره انا ارجو من الجميع ان يراجعوا كلمه الفصل وفصل الكلمه

[27:20]عند اصحاب المعرفه عند الذين يرتشفون شيء من معالم الغير اذا الله

[27:31]يريد براحتكم الله قال اذهبا الى فرعون انه طغى اما اذا يختلف

[27:35]هذا عن هذا نوقف احنا ليش لان ذو يا اخي مو انت

[27:42]تقول مره المجرب لا يجرب موتم ولا هو امير من هو قال

[27:46]الحكايه العظيم قال المجرب من جرب المجرب حلت به الندامه هسه احنا

[27:57]قريب راح نس بعد اخر ساف نختم بعد قضيه ما شاء الله

[28:03]بعد كم يوم باقي على راس سنه خوش راس سنه وخوش عيد

[28:05]ميلاد مو هسه اقوللك المسيح مات بلوه هاي بلوه هاي يعني عيسى

[28:12]ان ولد لازم مليار شنو كم مليار عيسى بنم جاي جاي لابوي

[28:22]لو جاي للعالمين مو تمام روح القدس ل المن جاي روح الله

[28:26]المن جاي غير لهدايه الع عالم شو سيدي يا عيسى بن مريم

[28:32]هاي العالم مالتك اللي هسه راح يصير عيد الميلاد شو ماكو معصيه

[28:35]ما يسوونها بهاي الليله مو لو لا هاي تاريخ هذا من طحظ

[28:41]تاريخ يز الكريم كنا في يوم ندرس التاريخ عندك دراسه موضوعيه واحد

[28:49]ضحك قال درسنا التاريخ ما درسنا هو اكو من يسمع التاريخ اكو

[28:56]من يفقه التاريخ قلت له اقوللك احفظ المعلومه حفظنا سك وره تفيدك

[28:59]في ايام حياتك انت اذا عندك محل مثلا ما تصليح سيارات ما

[29:04]تصليح قطارات ايش مدري اي شيء فانت احيانا عندك صبانه او عندك

[29:10]بورر او عندك برغي الظاهر من بعيد ما احد يريده مو تمام

[29:12]بس يجيك مشتري فد يوم ي اريد هاي السلعه مو تمام ل

[29:18]انت سلعتك مبينه مميزها اما اذا مخربطه الامور تظل ت بخوش ببراغي

[29:21]نص نهار بعدنا ما الاقي النت اللي انت تريدني اياه مو لا

[29:26]لا تريد تنطين اياه اخي عمي فضن هو كله بربع ما يعجبني

[29:31]حتى ادور الك هو عندك بس ضاع مو ولا لا هكذا هي

[29:33]مفردات التاريخ يدرس التاريخ للفقه للعلم للبصيره للاسوء للقدوه ولقد قال الله

[29:41]تعالى ولقد كان لكم في رسول الله اسوه حسنه لمن كان يرجو

[29:48]الله واليوم الاخر وذكر الله كثيرا ان عيسى ابن مريم على نبينا

[29:51]واله وعليه الصلاه والسلام استدعى الحواريين واستدعى هذول السعاه والمشا يمشون يسيحون

[30:00]في الارض بد ما يسيحون في الارض شو جا يسيحون مواضع الفجور

[30:08]والفسق والمجون هكذا اراد الله لكم يا اتباع عيسى بهذا المستوى انت

[30:13]يلي انت ارثذوكس انت الكاثوليك وغيرك ل عظماء ما فهمت فد يوم

[30:19]توجه هذه الامم التي تطلب الرحمه ترى دير بالك ها نظريه ان

[30:27]عيسى هو الله سبحانه وتعالى خلاك كفار لذنوبنا كل موجودات احنا ما

[30:31]لنا علاقه بذني نا علاقه انت بصفه منو حتى تاخذ مغفره من

[30:37]رب عيسى منه مثلا انت كفو تاخذ مغفره مثلا ينطو كعكه وهذا

[30:41]وانتهى الموضوع يعني هم هي انت استغفر لهم نرجع على السبين وراك

[30:49]رجل و لا الليل مع النهار والنوب تعال المسلمين وراهم ها ال

[30:54]طام م الكوره النوب ادري عيسهم نبي مالتنا وموسى اننا والى اخره

[30:58]لا نفرق بين احد من رسله بس ادري عيسى ما يعتب عليكم

[31:04]يقول عمي انتم شنو بالموضوع هاي البدع الغريبه اللي ما حد جا

[31:11]يواجهها ويقول ل بحدي انا من يتقبل حكي خير يا طير يقولها

[31:13]عمي هذا واحد مولود باليوم الفلاني ونسوي الاحتفال مره للبركه ثواب مره

[31:20]تجمع العوائل مره ترحم الناس تشي ترطب قلوب الاطفال بها مجال استحسانها

[31:28]اما انت مسونا قانون اج عيد الميلاد لازم تلبس الجهال ثوب احمر

[31:38]جماعه يزيد مو المشاي طلعون مو تمام تسوون التشابيه لو لا يشخل

[31:42]عمر بن سعد وشبث بن ربعي لعان الله تعالى عليهم وشمر لعنه

[31:47]الله وبقيه خاليهم نبس حمر ليش ليش غير علامه تر ولاش عجب

[31:58]بابا نؤيل هذا مو ولا لا هو صغير الى تنفخ 100 نفخه

[32:00]ذاك يوم لطيف تعديت على مكان لقيت هذا نافخين بابا نؤيل هذ

[32:07]والله من مهازل التاريخ فاده كانار ظهر واحد باز بابره طا فشكل

[32:10]قلت له ها نؤيل اليوم ها ان شاء الله ايدك طارت باذن

[32:15]الله تعالى ان شاء الله ارجع مره ثانيه ايدك الثانيه طاه وره

[32:18]ثانيه بحمد تعالى من الله ومنا ما رايت لا نؤيل ولا باب

[32:26]نؤيل لا اننا نحب عيسى ونؤمن بعيسى ونقدس موسى ولكن المثل الاعلى

[32:33]عندنا انما هو المصطفى ابو الزهراء والمثل الاعلى عندنا انما هم ال

[32:41]محمد والمثل الاعلى سيدنا وقائدنا بالحق من يقوم بالامر الليل مع النهار

[32:47]والسر مع لان ذاك ولي الله الاعظم الامام القائم من ال محمد

[32:51]الل صل على محمد وال محمد بسم الله الرحمن الرحيم اللهم كن

[33:06]لوليت حجه الحسن صلواتك عليه وعلى اباه في هذه الساعات وفي كل

[33:26]ساعه وهي وح [موسيقى] وقائدا وناصره وتيب معيننا حتى تسكن ربك طو

[33:45]وتمتعه فيها طويلا برحمتك يا ارحم الراحمين وصلى الله على محمد واله

[34:02]طيبين الط الهي بحق هذا اليوم اخر جمعه ال جماده الاخر لا

[34:06]تصرف وجوهنا عن هذا المكان الا وقد رضيت عنا فردا فردا يا

[34:13]الله الهي بحق هذا اليوم قداسه هذا اليوم وهاي مصائب الدنيا ذول

[34:18]المساكين في غزه قد دمرهم الاعداء شر تدمير اللهم صنهم بصونك احفظهم

[34:24]بحفظك ارع برعايتك اجعل نصر حلفهم يا الله كما هم كذلك غيرهم

[34:33]من اولياء محمد وال محمد واهدهم جميعا سواء السبيل وصراطك المستقيم اعني

[34:38]به ولايه محمد وال محمد الطيبين الطاهرين وبلغ اللهم ثواب الامر كله

[34:44]برمته الى ولينا وصاحب نعمتنا وقائد مسيرتنا القائم بالحق الحجه المهدي من

[34:53]ال محمد والى ابائه وامهاته والى المقدسين والمقدسات من يومنا والى قيام

[34:59]ساعه بالحق الى ادم عليه السلام والى جميع الاولياء والصالحين السيام الحاضرين

[35:05]بلغ الجميع ثواب الفاتحه مع الصلاه على محمد وال محمد اللهم صل

[35:10]على محمد وال محمد

0 Comments

Volgende

قراءة التاريخ والتطبيقات (معالجة المشاكل الراهنة ) سماحة آية الله الحاج السيد مجتبى السويج دام ظله

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

قراءة التاريخ والتطبيقات (معالجة المشاكل الراهنة ) سماحة آية الله الحاج السيد مجتبى السويج دام ظله

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal