قتل الحسين والانتقام له من القرآن

1 Bekeken· 25/09/27

محمود سهلان
abonnees

كلمة يوم السبت، الرابع من شهر ربيع الثاني للعام ١٤٤٧هـ، في المسجد الشمالي بقرية مركوبان.

Laat meer zien

Transcript

[0:00]اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم اللهم

[0:10]صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم وفرجنا بهم يا كريم في

[0:15]هذه الكلمه تحدث عن ما نزل او شيء مما نزل في القران

[0:21]في قتل الامام الحسين صلوات الله وسلامه عليه وانتقام وانتقام الله له

[0:28]ولو بعد حين على يدي الامام المنتظر عجل الله فرجه الشريف وقبل

[0:35]ذلك امهد بتنبيهين التنبيه الاول ان الروايات المذكوره فيها من التاويل فربما

[0:48]ترد بعض الايات ونفهم منها شيئا تفسر بحسب ظاهرها وهو تفسير صحيح

[0:56]مو تفسير خاطئ يعني اما ذكره الائمه او لوضوحه ايه محكمه مثلا

[1:02]واضحه مع ذلك نشوف الامام يذكر تاويلات اخرى من بطون الايه فما

[1:06]يصير اشتباه عندنا ان والله هذه الايه نفهمها بالشكل الفلاني نقول صحيح

[1:11]ولكن كما هو معلوم كذلك ان للقران بطون وان علمه انما هو

[1:18]عند اهل البيت صلوات الله وسلامه عليهم كما اشاروا الى ذلك النقطه

[1:24]الثانيه وهي هذه الايات والروايات التي سوف نذكرها انما قد تكون بعضها

[1:34]صالحه لتكون مصاديق لما قالوا كذلك انهم اذا حدثنا بشيء فاسالونا اين

[1:39]هو من القران لان كل ما عندنا من القران هذا في كلام

[1:45]الائمه وارد لعله في كلام الامام الصادق وفي نفس الروايه هذه اللي

[1:49]في باليه الحين الراوي كان يسال الامام كذلك عندما قال الامام اسالونا

[1:54]ساله ف اجاب الامام وقال هذا الذي قلت موجود في القران في

[2:02]الايه الفلانيه مثلا فهذه الروايات كذلك صالحه لان تكون مصاديق الى تلك

[2:06]القضيه الكليه العامه التي ذكرها الامام فهذا الباب في كامل الزيارات كذلك

[2:18]وعنوانه ما نزل من القران بقتل الحسين عليه السلام وانتقام الله عز

[2:21]وجل له ولو بعد حين فيه ثمان روايات والا لو بنبحث ونحصل

[2:27]روايات اخرى بس في هذا الباب باب ثمان روايات اقرا منها خمس

[2:30]روايات لبيان بعض النقاط من خلالها الروايه الاولى عن صالح بن سهل

[2:39]عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل وقضينا

[2:43]الى بني اسرائيل في الكتاب لتفسدن لتفسدن في الارض مرتين قال قتل

[2:52]امير المؤمنين عليه السلام وطعن الحسن بن علي عليه سلام طبعا ما

[3:00]قال قتل الامام الحسن قال طعن فلعلها فيها دقه من الامام ولتعلن

[3:05]علوا كبيرا تتمه الايه قتل الحسين بن علي عليه السلام قتل الحسين

[3:14]بن علي عليه السلام فاذا جاء وعد اولاهما قال عليه السلام اذا

[3:21]جاء نصر الحسين عليه السلام بعثنا عليكم عبادا لنا اولي باس شديد

[3:28]فجاسوا خلال الديار قال عليه السلام قوما يبعثهم هذا عباده اولي باس

[3:37]قوما يبعثهم الله قبل قيام القائم عليه السلام لا يدعون وترا لال

[3:44]محمد الا احرقوه وترا على معنى اسم الفاعل واترا يعني الذي قام

[3:53]بقتل احد من ال محمد صلوات الله وسلامه عليهم لا يدعون وترا

[3:57]لال محمد الا احرقوه وكان وعدا مفعولا هذا حاصل حاصل لا مفر

[4:06]منه ذكر في الكلمه قبل اسبوعين لعله هو واحد من الاخوان موجود

[4:14]هنا يقول هذه الروايات تفرح ان ما فعل بالامام الحسين ما بيروح

[4:19]حباء حتى في الدنيا يعني حتى في الدنيا فيه انتقام الى الامام

[4:24]الحسين وبيجينا على الروايات ثانيه تاكد هذه النقطه فهذه الروايات من الروايات

[4:30]التي تفرح قلب المؤمن في ما سيجري على اعداء الامام الحسين عليه

[4:35]السلام بيجينا اشد منها الروايه الثانيه عن ابي بصير عن ابي جعفر

[4:39]عليه السلام قال تلى هذه الايه الامام عليه السلام انا لننصر رسلنا

[4:50]والذين امنوا في الحياه الدنيا ويوم يقوم الاشهاد هنا وهناك احنا ننصرهم

[4:54]في الدنيا وفي الاخره قال عليه السلام الحسين بن علي منهم من

[5:03]الذين سينصرهم الله ولم ينصر بعد يمكن واحد يقول اللي سواه المختار

[5:07]وكذا يقول الامام ولم ينصر بعد للان لم ينصر الى على الاقل

[5:12]الى حين الروايه وبجي ظاهر انه الى زمان الامام المنتظر يقصد الامام

[5:17]ثم قال والله لقد قتل قتله الحسين عليه السلام ولم يطلب بدمه

[5:24]بعد قتلته لعل المراد القتله الذين شاركوا في المعركه قتلت الامام الحسين

[5:34]او من يد في قتله قتلوا راحوا بس يقول للان لم ينصر

[5:37]ولم يطلب بدمه فهذا لعله يعطي اشاره الى ان النصر وطلب دم

[5:43]الامام الحسين على يد الامام القائم كما تشير الروايات الاخرى لا بيجي

[5:52]روايات تبين ان لعله من جرى على منهجهم يعني ان بيجي بيقول

[5:59]اولادهم وبعدين بيبين الظالمين منهم فبيجينا في الروايات بتم اليوم الكلام ان

[6:04]شاء الله ف وربما يقال يعني في بعض الروايات اللي تتعلق بالرجعه

[6:08]يمكن تتعلق كذلك بهذه فتحتمل الوجهين ويمكن اثنينهم بيصيرون يعني ممكن الاثنين

[6:16]بيصيرون ان عندنا في الرجعه في روايات تبين بعض الامور يعني الروايه

[6:22]الثالثه عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل

[6:29]واذا الموؤوده سئلت باي ذنب قتلت قال عليه السلام نزلت في الحسين

[6:35]بن علي عليه السلام بس احنا نعرف الايه وارده في موارد اخرى

[6:39]الامام هذا واحد من تاويلاتها يقول نزلت في الامام الحسين عليه السلام

[6:44]الروايه الرابعه عن رجل قال سالت عن ابي عبد الله عليه السلام

[6:52]في قوله قوله تعالى تراجعت كتابين ما ادري قد يستقيم او لا

[6:59]يستقيم قوله عن ابي عبد الله ربما الاصح انه ربما قال سالت

[7:02]ابا عبد الله عليه السلام في قوله تعالى بس على اي حال

[7:07]ما بثر كثير في معنى الروايه ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه

[7:17]سلطانا فلا يصرف في القتل انه كان منصورا اللي قتل احد منا

[7:24]يصير له ولايه سلطه بان يقتص من القاتل فلا يصرف في القتل

[7:28]انه كان منصورا شوف الامام وين بيودينا قال عليه السلام ذلك قائم

[7:38]ال محمد يخرج فيقتل بدم الحسين عليه السلام فلو قتل اهل الارض

[7:45]لم يكن مسرفا لان الامام ما يظلم هذه فيها اشارتان يعني ولو

[7:48]قتل اهل الارض لم يكن مسرفا وقوله فلا يصرف في فلا يسرف

[7:59]في القتل لم يكن ليصنع شيئا يكون مصرفا فالامام لا يكون مسرفا

[8:05]ولا يكون ظالما ولا معتديا ثم قال ابو عبد الله عليه السلام

[8:15]يقتل والله ذراري قتله الحسين عليه السلام بفعال ابائها اللي سو بيقتل

[8:22]اولادهم زين هني يجي المساله هل هو يظلمهم او لا الامام قبل

[8:25]ما يوصل له النقطه بين انه لا يصرف لا يظلم زش اللي

[8:30]بيبين لهنا تبين لان الروايه العقب ان هذا من الظالمين مو اي

[8:33]واحد دراريهم الظالمه اللي على منهجهم الذين شايعوا وبايعوا وتابعوا ابائهم والقتل

[8:43]في ذلك لان الظلم ممتنع على الامام معصوم لا يجوز منه الظلم

[8:49]الروايه الخامسه ستبين الروايه التي مرت وهي الروايه الاخيره في كلامنا عن

[8:54]سماعه بن مهران عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله تبارك

[9:02]وتعالى فلا عدوان الا على الظالمين قال عليه السلام اولاد قتله الحسين

[9:08]عليه السلام فهناك الروايه تقول دراري قتلت الحسين وهنا تقول اولاد قتلت

[9:13]الحسين فهذه الروايه تبين لنا ما هو المراد في الروايه الماضيه وغيرها

[9:21]من الروايه وهذا جاري كثير في روايات اهل البيت ولا باس بهذه

[9:27]الاشاره السريعه ان الروايات تبين بعضها بعضا فلا بد ان تفهم فهما

[9:32]مجموعيا متراكما فانت تفهم من الروايه الواحده شيء كما تفهم من الايه

[9:37]الواحده شيء بس لازم تاخذ المجموع ولا يصير اشتباه شلون قتل ذراري

[9:47]قتلت الحسين بفعال ابائها مثلا زين في توجيهات في الروايات الاخرى تبين

[9:54]ان هذين بعد ظلمه هذين بعد مثل ابائهم مرثوهم مو انه قتلهم

[9:58]بس هذين زينين وقتلهم مثلا مو بهذه الطريقه يعني فالروايات على اي

[10:02]حال تفسر بعضها بعضا تفضلش على نهج >> اي هذين ماشيين على

[10:11]نهج الاباء ولو رجعوا بيصروا وياهم وفرحون بما فعلوا والى اخره من

[10:15]توجيهات واضحه فمع ظهور هذا الحق وضوحه ان شاء الله من الله

[10:22]يجعلنا وياكم ممن يرى ظهور الامام عجل الله فرجه الشريف >> الروايات

[10:27]واضحه في ان اذا ظهر الامام حقه باطل ما في مجال اشتباه

[10:32]خلاص يا مني يا مني خو هذين اللي قتلهم يعني بيقاتلونه يعني

[10:36]هم مقاتلين بعد فهم اعداء الى الحق بشكل واضح لان في زمن

[10:44]الامام المنتظر حق وباطل خاصه في اول زمن الظهور والحمد لله رب

[10:47]العالمين وصلى الله على محمد واله الطاهرين

0 Comments

Volgende

قتل الحسين والانتقام له من القرآن

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

قتل الحسين والانتقام له من القرآن

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal