قبس من سيرة الإمام علي بن الحسين عليه السلام( الجزء الأول) الشيخ احمد الصافي

15 المشاهدات· 23/10/25

شبكة النور المبين
مشتركين

في التاريخ والسيرة

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين

[0:07]وصلى الله على محمد واله الطيبين الطاهرين واللعنه الدائمه الابديه على اعدائهم

[0:15]اجمعين الى قيام يوم الدين اللهم يوفقنا وسائر المشتغلين للعلم والعمل الصالح

[0:24]لمحمد واله الطاهرين اللهم صل على محمد وال محمد انا لله وانا

[0:32]اليه راجعون وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون والعاقبه للمتقين كمثل هذا

[0:44]اليوم كان استشهاد الامام علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب

[0:52]الامام السجاد عليه افضل الصلاه والسلام وقد تقرر في هذه المدرسه المباركه

[1:01]ان يكون كما كان سابقا قبل اعوام برنامجا لاجل بيان بعض ما

[1:15]يتعلق بحياه المعصومين عليهم السلام في مناسبات وفياتهم وصار اقتراح على ان

[1:30]يكون الساعه الاولى لبيان سيره المعصوم الذي نحتفل باستشهاده وبعد ذلك يعقد

[1:46]مجلس وبعد ذلك يخرج عزائل الامام الحسين عليه السلام نعزي به سيدي

[1:56]مولاي ابي عبد الله الحسين عليه السلام بمناسبه لهذه المناسبه الحزينه او

[2:03]بالمناسبه الحزينه فاذا ان شاء الله نسال الله ان نوفق لاحياء شعائر

[2:13]الله فان من مهمات الرساليين هي التذكر الله سبحانه وتعالى يقول واذكرهم

[2:25]بايام الله وهذه من ايام الله ايام نستذكر بها سيره عطره من

[2:38]سير المعصومين عليهم السلام وكما تعلمون بان فائده قراءه السيره والتامل فيها

[2:49]تتشعب الى جهات متعدده من اهمها ان الانسان يؤدب نفسه لادب اهل

[2:58]البيت عليهم السلام الحقيقه كل ما اقوله هو موجود عندكم واني كناقل

[3:14]التمر الى هجر لكن هو امر من الله سبحانه وتعالى ان ان

[3:23]نذكر ونتذكر وننتف ولعل عود المنفعه لي هي التي حفزتني شوقتني لان

[3:38]ارتقي هذه هذا المكان واتكلم بحضور اساتذتي و مشايخ العلماء والادباء وابناء

[3:51]الطلبه وغير ذلك فارجو المعذره اذا كنت قد قصرت في بعض الامور

[4:02]لان الله سبحانه وتعالى اولى بالعم سيره المعصومين هذه كقاعده كبرى ناخذها

[4:11]نحن في بحث السيره اذا وثقنا للاستمرار سيره المعصومين في الحقيقه لا

[4:21]يمكن الاحاطه بها بل يمكن ان نقول يستحيل على كاتب او مفكر

[4:34]ان يحيط بسيرة المعصوم عليه السلام لان المعصوم صلوات الله عليه لارتباطه

[4:46]بالله سبحانه وتعالى ولكونه خليفة الله ولكونه مثل الله حيث نقول الحديث

[4:58]القدسي عبدي اطعني تكون مثلي يقول لي شيء كن فيكون ولم يطع

[5:07]الله احد بمقدار ما اطاع به المعصومين عليه السلام فلذلك احاطة بسيرة

[5:18]معصوم لا يمكن نعم يمكن ان نقرأ ما كتب في الكتب وتنتهي

[5:28]كلماتنا بما تنتهي به الكتب يمكن احد المؤلفين في سيرة الائمة لماذا

[5:40]كتبت في حياة الصادق اجزاء متعددة بينما في حياة الجواد والهادي كتبت

[5:49]شيئا قليلا انا جوابه هذا ما وجدته في الكتب فكانه ينقل من

[5:58]الكتب ويجمعها ويقول هذه حياه المعصوم فلانه فوجد في حياة الامام امير

[6:08]المؤمنين كم هائل فذكره في حياة الصادق عليه السلام ايضا كذلك عندما

[6:15]وصل الى الجواب عليه السلام مثلا لم يجد الا الشيء القليل فدونه

[6:23]فصارت حياة الجواب بحسب جهد هذا الانسان صفحات لعله لا تتجاوز المئة

[6:34]صفحة بينما في حياه الصادق عليه السلام تجاوزت ال 2000 ال 2000

[6:42]صفحه هذا هل هذا هو فعلا ال 100 صفحه او ال 2000

[6:48]صفحه هي فعلا حياه هذا المعصوم هل صحيح نحن عندما نقرا عن

[6:56]حياه المعصومين نتقيد بما بهذه الكتابات او ان انه لابد من ان

[7:06]نتامل امورا كانت في حياته صلوات الله عليه لم تتناولها الكتب يمكن

[7:18]لمقولة من مقولات معصوم ان تؤلف كتب في ذلك المهم كل من

[7:26]كتب في حياة المعصومين يقول انا عاجز عن الاحاطة بحياته وهذا الاعتراف

[7:35]اعتراف صحيح حقيقي ليس تواضعا اذا كيف نوفي عهدنا بان نقرا السيره

[7:46]ونتعلم من السيره في برنامجنا هذا المبارك ان شاء الله ببركه من

[7:52]نحن بجواره ببركه الحاضرين يمكن ان ناخذ بعض اشعه شعاعا من اشعه

[8:06]نورهم صلوات الله عليه ونبدا به او يمكن ان نبين اجمالا ما

[8:20]كان ما كانت تمتاز به حياتهم عن غيره باعتبار ان المعصومين عليهم

[8:28]السلام طبعا انا اقصد المعصومين الاربعه عشر صلوات الله عليهم مع ان

[8:36]لدينا معصومين اخرين وهم الانبياء صلوات الله عليهم 124000 نبي لكن نحن

[8:45]نركز في هذه السيره في هذا البرنامج على المعصومين الاربعه عشر والا

[8:51]نحن لسنا بعيدين عن سيره الانبياء خصوصا من ذكروا في القرآن الكريم

[8:59]ومدحهم الله باعظم مدحه ففي موسى عليه السلام يقول انه كان عبدا

[9:08]شكورا وفي يوسف عليه السلام انه صديق وغير ذلك من المدائح التي

[9:18]ذكرت في القرآن الكريم نحن نريد ان نتقيد بالاربعة عشر بالاربعة عشر

[9:30]صلوات الله عليهم علنا نصل الى بعض ما وهبهم الله سبحانه وتعالى

[9:39]حتى وصلوا الى هذه النقطه من علو الدرجات ومن حب القلوب لهم

[9:51]لان الانسان اذا استطاع ان يكسب محبة الاخرين فهي من عطاءات الله

[9:59]سبحانه وتعالى في حياة الامام علي بن الحسين عليه السلام انا لا

[10:07]اتكلم عن موعد ولادته ولا موعد وفاته صلوات الله عليه ولا لانه

[10:14]بكل مقام مقال ما يختص بالامام عليه السلام نلاحظ ثلاث محاور في

[10:25]حياتنا صلوات الله اولا المحور الاول ما كان يتعلق حكمته وعلمه وفصاحته

[10:43]التي تجسدت غالبا في ادعيته صلوات الله تعالى وحسب الظاهر هذه كانت

[10:53]هذه الامكانات في الصياغه كانت موجوده قبل واقعه كربلاء ولعلها ثمره تربيه

[11:07]جده امير المؤمنين له لانه قضى شطرا من حياته في احضان جده

[11:18]ان يلمؤمنين عليه السلام وشطرا اخر مع عمه الحسن عليه السلام والباقي

[11:27]مع ابيه الامام الحسين عليه السلام والجانب الاخر هو جانب الذي بدا

[11:39]من وقعه من واقعه كربلاء لانه كان شاهد عيان على كل ما

[11:46]جرى فيها وما جرى بعده عنصر اساسكا دولة المرض لكان من قادة

[12:00]تلك المعركة ولا نعلم هل كان يستشهد ام لا لكن شاء الله

[12:07]ان يبتليه بهذا المرض بحيث لعلهم كان سر بقائه على الحياه لاننا

[12:17]لا نعلم العلل وحكمه الله ماذا كانت تقتضي لو كان صحة ويقاتل

[12:28]لانه لو كان في صحة لابد ان يكون مقاتلا لكن شاء الله

[12:35]ان يكون مريضا وهذا المرض اخذ منه ما اخذ بحيث سقط عنه

[12:43]القتال مع انه لم يسقط عن غيره هذه الواقعه اثرت في سيرته

[12:56]بحيث كانت تعتبر بمقدار لعله 90% حياته كانت متاثره بهذه الواقعه طبعا

[13:09]التاثير عند من يمر بهذا الظرف يكون دائما سلبي لكن عند الامام

[13:17]صلوات الله عليه كان التاثير ايجابيا وسوف نبين ان شاء الله اذا

[13:22]وفقنا لذلك كيف كان التاثير ايجابيا وكيف كان يستثمر صلوات الله عليه

[13:32]هذه الواقعه التاثير في نفوس الاخره القضيه الثالثه هي قضيه او المحور

[13:40]الثالث هي قضيه الامه الاسلاميه بصوره عامه لاننا نعتقد ان الامام عليه

[13:50]السلام المعصوم هو مسؤول عن هذه الامه الاسلاميه بل كل البشر بل

[13:58]في بعض الروايات لولا هل ساخت الارض واذا ساخت الارض تفكك الكون

[14:07]لاننا لو لاحظنا هذه الروايه ان اهل بيتي امان لاهل الارض كما

[14:16]ان النجوم امان لاهل السماء فمعنى ذلك لعله ان هذا ال ارتباط

[14:27]الذي موجود في الكون كله مستند الى هؤلاء المعصومين عليهم السلام فلذلك

[14:39]نحن نقتصر على حياه الامه الاسلاميه حياه الامام السجاد عليه افضل الصلاه

[14:46]والسلام ثلاث محاور نحاول ان نجمل كلام فيها ان وفقنا للوقت لكي

[14:56]ننتفع بعد طبعا كل مساله نطرحها لابد ان تاخذ مجالها في البحث

[15:04]يعني لابد المشايخ ساتره الاخوه طلبه يسجلون هذه المحاور ويبدون البحث فيها

[15:17]من خلال ما قيل في الامام صلوات الله عليه وما قاله وما

[15:22]قيل فيه او بصيص من المعرفه لهؤلاء لاننا كما تعلمون مامور بالمعرفه

[15:38]اللهم عرفني نفسك فانك ان لم تعرفني نفسك لمعرف لم اعرف رسولك

[15:45]اللهم عرفني رسولك فانك ان لم تعرفني رسولك لمعرف حجتك اللهم عرفني

[15:54]حجتك فانك ان لم تعرفني حجتك ضللت عن اذا من ليست له

[16:02]معرفه بهؤلاء فهو ضال عن الدين حتى لا نكون ضالين لان الله

[16:10]برا المؤمنين من الضالين غير المغضوب عليهم ولا الضالين حتى لا نكون

[16:15]ضالين فعلينا ان نعرف اولياء الله لنتبرع من اعدائهم واعداء شيعتهم ومحبه

[16:27]فاذا معرفه هذه الامور ولو بشيء يسير بقدر امكاناتنا الفكريه والعلميه وما

[16:39]يتوفر لدينا من مواد اوليه فهذا مطلوب ومن وفق للاكثر فهنيئا له

[16:50]باعتبار ان الروايه تقول بانه من عمل لما يعلم ورتب الله علم

[16:58]ما لم يعلم عليكم السلام لذلك الانسان بعض العلوم يحصل عليها وراثه

[17:05]من الله سبحانه وتعالى من خلال التزامه من خلال ما عمل بما

[17:12]علي المحور الاول وهو كلامه صلوات الله عليه الذي كان يصوغه بطريقه

[17:21]الدعاء تعلمون بان افصح من نطق بالضاد هو النبي محمد صلى الله

[17:30]عليه واله وسلم اللهم صل وسلم محمد وال محمد وبعده كان الامام

[17:42]امير المؤمنين عليه افضل الصلاه والسلام وعلي بن الحسين تربى في حجر

[17:48]علي بن ابي طالب عليه السلام لم يصل احد من العرب الى

[17:53]ما وصلته او ما وصله امير من البلاغه والفصاحه واثاره التي بين

[18:02]ايدينا من نهج البلاغه وما الحق بها جمع من مما جمع في

[18:09]الكتب وغير ذلك شاهد على ذلك وادعيه امير المؤمنين اكو كتاب اسمه

[18:17]الصحيفه العلويه او شوفوا تراجعو نحن نقرا في كل يوم دعاء الصباح

[18:24]في كل خميس نقرا دعاء طميد وغير ذلك مما وردنا من تراث

[18:30]الاميره للمؤمنين عليه افضل الصلاه والسلام في ادعيته هذه هذا الاسلوب هذا

[18:39]تعلمه الامام زي العابدين عليه السلام وهذا طبعا الاسلوب كان مفيدا جدا

[18:48]من عده جهات اولا الظرف اللي الذي عاشه الامام صلوات الله عليه

[18:53]بعد استشهاد ابيه اقتضى ان تكون المحاوره مع الناس بطريقه الادعيه وطريقه

[19:05]الادعيه فيها من الاسرار الكثيره اولا الدعاء بحد ذاته هو اتصال بالله

[19:16]سبحانه وتعالى بعد الناس عن الله الناس ابتعدوا عن الله انغمسوا في

[19:24]الماديات صاروا يصدقون المجرمين ياتمون بهم ياتمرون باوامر فابتعدوا كثيرا عن الله

[19:38]فلا وسيله ليقتربوا من الله الا بواسطه الدعاء والدعاء على نحوه نحو

[19:46]تاره الانسان يدعو الله ليحصل على بعض الامور الدنيويه كالزوجه والدار والدابه

[19:52]وغير ذلك تاره لا يدعو الله ليصل الى الامان في الاخره الامان

[20:03]امان الدين في الدنيا والامان في الاخره تاره يدعو الله ليصل الى

[20:09]مرضاه الله سبحانه وتعالى والا ادعيه الدنيا موجوده لكن لا ترتبط لا

[20:18]تربط الانسان بالله الا بمقدار مصلحته بمقدار قضاء الحاجر انا اريد بيت

[20:24]دعوت الله بكيت الله اعطاني بيت انتهى بعد علاقتي انقطعت حصلت اللي

[20:29]اريده اريد الامان في هذا المكان دعوت الله اعطاني الامان من اعطاني

[20:36]الامان بعد انتهت الضويل ما عندي ذاك الشعور ان هذا الامان الذي

[20:41]اعطانيه لابد ان يستمر الدعاء كي يستمر هذا الامان ما عنديك عقليه

[20:51]انسى بينما الانسان لو يدعو الله للاخره الاخره بعدها ما جاي فيؤكد

[20:59]على الدعاء لكي يصل الى مبتغاه واذا اراد رضا الله والخلاص من

[21:07]سخطه وغضبه فعليه ان يستمر لانه لا يعرف نهايه الامر ماضي فلذلك

[21:18]استخدام الدعاء كان لاجل ربط المخلوق الذي ابتعد عن الله في هذه

[21:26]الفتره في فتره ال في فتره حكم بني اميه من انعماسهم في

[21:31]الماديات في الجرائم صار صار اسهل ما يكون ارتكاب جريمه قتل الصلحاء

[21:39]لانه عندما قتلوا المعصوم بعد لا يقف امامهم اي شيء اي دم

[21:46]مستعدون ان يسفكوه على استعداد ان يسفكوه لذلك كثر القتل في الصالحين

[21:55]امثال ابن عدي وغير وغيرهم مما هو مثل لذلك ابتعد الناس عن

[22:02]الله فاختار الامام هذه القضيه ولعله من تعليم جده ام المؤمنين انه

[22:08]كان يعلمه ذلك لكي يستطيع ان يؤدي دوره عندما تبدا الفتن كقطع

[22:17]الليل المم انا لا استبعد انها وصيه من جده ام المؤمنين بذلك

[22:25]لكي يؤدي دوره كاملا في فتره ما بعده قتل الحسين عليه السلام

[22:35]لذلك الامام عليه السلام بدا برفض العقول البشريه بالعلوم السماويه بصياغه الدعاء

[22:48]بصياغه الدعاء الان اي فقره تاخذوها من ادعيه الامام طبعا مذكور بالصحيفه

[22:59]السجاديه او غير مذكور لانه الصحيفه السجاديه هذا جزء من تراث الامام

[23:04]الدعائي لان الصحيفه صحيفتين هاي يسموها الصحيفه الكامله واكو صحيفه اخرى الصحيفه

[23:12]السجاديه الثانيه اب تعلم اكثر حجما اكبر حجما من هذه التي فيها

[23:20]دعاء ابو حمزه الثمالي وغير ذلك لانه هذا ما هذه ليس فيها

[23:25]دعاء ابو حمزه اي فقره من الادعيه تاخذونها ف اذا اردنا نشوف

[23:31]دعاء مكارم الاخلاق ناخذ فد فقره منا نشوف صياغه الدعاء كيف يمكن

[23:45]ان نستفيد منها تربويا يعني تاره الدعاء اللهم اعطني شيء هذا مو

[23:56]تربو لكن انا من اقول له اعطني هذا الشيء سوف انتبه لنفسي

[24:04]تربويا مثلا اللهم صل على محمد واله ولا ترفعني ها فقره من

[24:14]الفقرات طبعا كل فقره لها بيان واسع اللهم صل على محمد وال

[24:20]مح واله ولا ترفعني في الناس درجه الا حططني عند نفسي مثلها

[24:29]ولا تحدث لي عزا ظاهرا الا احدثت لي ذله باطنه عند نفسي

[24:35]بقدره هذا دعاء اللهم يعني ارزقني التواضع زين اللهم ارزقني التواضع هذه

[24:44]المرتبه التي اعطيتني بين الناس بحيث جعلتني اكثر منزل عند الناس ارتفعت

[24:54]بين اقراني اللهم اجعل لي ذله في نفسي يعني خلي نفسي ذليل

[25:04]عند نفسي مو مو اتكبر زين هذا دعاء اللهم افعل بي كذا

[25:14]اليس هذا اشاره الى انه يا يا فلان كلما ترى نفسك مرتفعا

[25:23]عليك ان شنو ان تذلل نفسك فاذا صار تربيه الي اذا كل

[25:31]ما الاحظ نفسي دا ارتفع لازم شنو لازم اخفض نفسي اكثر هذا

[25:38]الدعاء سياق بدل من ان يقول لي الامام يا فلان تواضع عندما

[25:45]ترى الناس يحترمونك ساقها بصيغه دعاء وكانه يريد ان يكون بانك ايها

[25:57]الانسان مهما تؤتى من قوه تستطيع ان تصل الى هذه النقطه وحدك

[26:03]الا بعون من الله هذا واحد اثنين ولا بد ان تكون النقطه

[26:10]الاولى او الخطوه الاولى من عندك انت الذي عليك ان تتواضع يعينك

[26:16]الله سبحانه وتعالى والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا في كل فقره من

[26:27]هذه الفقرات هذه من باب المثال نرى ان الامام بطريقه الدعاء يربينا

[26:37]ويعلمنا مكائم الاخلاق ولا صياغه الدعاء كلها اللهم مثلا زين اعطني التواضع

[26:46]اعطني القوه اعطني السماحه اعطني العافيه معنى ذلك انه لابد ان يكون

[26:53]الانسان مسامحا عافيا والا كيف لا اكون كذلك وانا ادعو الله ان

[27:01]يعطيني كيف اطلب من الله ان يمنحني السلامه والسماح للاخرين وانا لست

[27:09]مسامحا للاخرين عندما امر ب جهه من جهات اذاهم هنا النتيجه على

[27:22]الاجمال استطاع الامام طبعا هذا جزء ولا حول الملائكه الامام يك يدعو

[27:31]حول الملائكه اللهم صل على الملائكه اللهم صل على الملك الكذائي الذي

[27:39]ياتي بالرياع هذا معناته شنو معناته توجد ملائكه بهذه المعاني هناك علوم

[27:46]سماويه تتعلق بالارض لاهل الارض الامام ساقها بصياغه الدعاء لانه لم يكن

[27:57]له مجلس تعليمي في ذلك الزمان لشده وطاه الحكام المجرمين لانه انا

[28:08]اقول مجرمين لم يصل زمان في تاريخ الارض فيه جرائم كالتي وصل

[28:21]كالتي وصل اليها الانسان والحكام في حياه الامام زين لانه الامام الحسين

[28:31]عليه السلام عاصر يزيد اقل من عام وقتل لكن الامام زين العابدين

[28:41]عاصر زمان معاويه كل زمان معاويه كل يعني فكم معاويه حكم يزيد

[28:49]حكم مروان حكم عبد الملك بن مروان حكم الوليد الوليد بن عبده

[28:55]وعبد الملك بن مروان معروف ب بقساوه وجنيد ما كان اتقل عن

[29:02]قساوه وجرائم يزيده ولذلك عصر الامام كان عصر جدا صعب ممنوع فيه

[29:11]روايه ممنوع فيه كذا ممنوع كان يستخدم طريقه الدعاء لايصال هذه المعارف

[29:21]الى الناس لانه مكلف وسفته معصوم امين على اهل امين السماء على

[29:29]اهل الارض لابد ان يوصل هذه المعارك فكانت زياره الدعاء لذلك وبحسب

[29:37]التجربه العلمي من اراد ان يحيط بعلوم السماء التي وصلت الى الارض

[29:46]فعليه او يراجع وبدقه الصحيفه السجاديه وباقي الادعيه المذكوره في الكتب او

[29:58]الصحيفه السجاديه الاخرى الثانيه ليحصل على قلوب كثير بالاخلاق وفي كل النتيجه

[30:12]ان هذا المحور محور مهم محور علمي تربوي اختيار هذا الاسلوب اختيار

[30:19]كان جيد نجح في وقته نجح والى يوم القيامه يبقى ناجح بغض

[30:26]النظر عن من قرا الصحيفه و مدحها واثنى عليها بانها زقو ال

[30:32]محمد كلهن ذ احنا نخليه على جانب وانما البهير نبينه هو هذا

[30:39]المقدار مقدار مختصر ان هذه القضيه كانت قضيه مهمه جدا والامام ابدع

[30:46]فيها ووصل الى الغايه فيها ولم يصل غيره لا قبله ولا بعده

[30:52]اليه هذه من الامور اللي تلحق في حياه الامام اعيد كل علوم

[30:58]السماء التي وصلت الى الارض كلها موجوده في ادعيه الامام زي العاب

[31:08]لذلك لوفق الانسان الى قراءة الصحيفة والادعية والتأمل فيها والسؤال عن شرحها

[31:18]قراءة شروحه سوف يعلم ان ما اقوله اقل مما هو الواقع المحور

[31:27]الثاني هو ما حصل للامام عليه السلام او ارتباط الامام بقضيه الحسين

[31:37]عليه السلام قضيه ابيه الم الامام ايضا استخدم هذه الطريقه طريقه الحزن

[31:46]ودوام الحزن والبكاء على ابيه الحسين لتهذيب النفوس لابعاد الناس عن سلوكيات

[31:57]المجرمين الحكام المجرمين طبعا انا عندما اقول حكام مجرمون اقصد ومن معهم

[32:05]من الفقهاء والزهاد لان الحاكم المجرم ترى ما يبتعد عن الفقهاء دائما

[32:13]عنده حاشيه حاشيته فقهاء زهاد لان لو تقراون بحاشيه معاويه ويزيد وعبد

[32:26]الملك ومروان قد شي قليل اس مروان استلم الحكم لعلك الله عليه

[32:33]لو تقراون في حواش هؤلاء تجدون الزهاد يعني من عرفوا بالزهد في

[32:42]اعلامهم تتعجبون ان هؤلاء بهذا الزهد بهذه الفقاهة بهذا العلم بهذا المقدار

[32:53]من الصحبة لرسول الله صلى الله عليه واله وسلم يعاش بل يؤيدون

[33:01]هؤلاء المجرمين اقول لا لم يؤيدوا فقط بل ارتكبوا الجرائم معهم بل

[33:07]تلطخت ايديهم بدماء اهل البيت والصالح لذلك الامام عليه السلام تعالب من

[33:16]العلماء كزاهد من الزهاد كتابع من التابعين استخدم اسلوبا غير اسلوب اولئك

[33:27]اولئك اسلوبهم كان هو المتعارف الزهل زين ان يلبس الخشن امام الناس

[33:32]وياكل الجيش و يصلي في المسجد يعني يكون حمامه من حمامات المسجد

[33:39]ويقرا القران وهذا صفه الزاهد عندهم لكن الجرائم التي يرتكبونها ينداله الجميع

[33:49]الامام لم يستخدم هذا الاسلوب وانما استخدم اسلوب بيان جريمه هؤلاء في

[34:05]في قتل الحسين في واقع كف فلذلك اعلان بكاء على على الحسين

[34:14]على ابيه الحسين عليه السلام والتاكيد على هذه النقطه دائما في حياته

[34:20]بحيث كان يري الكل هذه القضيه كان يتعمد اعلان بكاءه على الحسين

[34:33]عليه وسلم كان يذكر الناس بهذه القضيه في كل حله وترحاله في

[34:42]كل حادثه يراها كان يذكر الناس بقضيه الحسين يبكي امام الناس على

[34:51]الامام الحسين كي يبكيهم بعضهم يتعجب ايش دعوه البيت تبكي على ابوك

[34:59]لا يعلمون نحن 1400 سنه لحد الان نبكي على ابيه بعض الروايات

[35:04]انه راى قصابا يذبح كبشا فامر القصاب ان يسقى هذا الكبش ما

[35:14]الامام ربط هذه القضيب بقضي وابكى من حق السر ما هو السر

[35:21]انكم يا ايها المسلمون لا تنسوا لان ذكر الحسين يبعدكم عن المجرمين

[35:31]لانه اذا ثبت عند الناس ان الحكام قتلوا الحسين عليه السلام بهذه

[35:37]الطريقه البشعه فسوف لا يحبون الحكام واذا لا يحبونهم لا يطيعونه واذا

[35:44]لا يطيعونه سوف يبحثون عن الحق ويتبعونه وفعلا حدث هذا فعلا استطاع

[35:52]الامام بهذه الطريقه بطريقه دمعته على الحسين بطريقه بكائه على الحسين طبعا

[35:59]هذا مضافا الى ان البكاء على الحسين هو امر الهي فيه ما

[36:06]فيه من الاجر والثواب لا كان عنده هدف ذني الى جانب والجانب

[36:11]الاخر انه البكاء على الحسين عليه السلام عندما يكون في ذلك الوقت

[36:17]ومن الامام عليه السلام من القائد الاعلى للامه الاسلاميه كان له تاثير

[36:23]خاص وفعلا استطاع الامام بهذا بهذه الطريقه اللي هو المحور الثاني احنا

[36:33]قلنا ب بحثنا ان يشد الامه نحوه لذلك استقطب القلوب الطاهره القلوب

[36:42]بعض القلوب الملوثه طهرها كثير ترى من الناس من اصحاب الامام كانوا

[36:54]متبعون لبني امل لكنهم رجعوا الى الحق عندما راوا سلوك الامام وطريقة

[37:02]الحياة بهذه بهذه القوة وهذه المرتبة اذا النتيجة ان المحور الثالث كان

[37:13]جيد في حياته استطاع ان يستثمره وهو طلبة يعقون بعض الكلام يمكن

[37:22]ان ان ان يختار احد الباحثين هذا الطريق ويثر عليه ما يفرع

[37:29]من شواهد انا اذكر تشاهد واحد لكن شواهد كثيره في حياه الامام

[37:35]وكان يتعمد ان يريها للاخرين يعني لا يبكي في السر لا يبكي

[37:41]في العلن لان القصاف يذبح في الشارع فنصب عزان عند القصاف في

[37:50]الشارع ليس مجلس تعزيه في بيته بالسر تعرفون ان الامام عندما وصلت

[38:00]الى المدينه لم يدخل المدينه ثلاثه ايام لم يدخل المدينه او سبعه

[38:04]ايام وانما نصب خباؤه وخيمته خارج المدينه والناس كانت تاتي افواجا افواجا

[38:12]لتعزيه كان يقدر يقعد ببيته وهذا ويجو يعزوه يسوي فاتحه ببيته لا

[38:19]يريد الناس يجو انقلاب صار شو اسمه في وضع المدينه المنوره عندما

[38:29]دخلها فاذا كان عنده هدف لاعلان هذه القضيه كله لازم يبحث وبدقه

[38:44]تدل على شجاعته امام السلطات امام الحكام الذين كانوا هم الد اعداء

[38:49]عليه السلام والد الد اعداء ذكر الحسين عليه السلام هو كان يتحداهم

[38:55]بهذه الطريقه المحور الثالث حيث ضاق الوقت عن بيانه لكن احنا نبين

[39:11]بعضه محور الثالث كان في بلد حياقته يعني حمايته للامه الاسلاميه بوجوده

[39:22]المباراه استطاع الامام من خلال سماحته من خلال اخلاقه العاليه يبعد عن

[39:36]عن نفسه شر من هم من حوله لانه قلنا احنا عاشه في

[39:42]زمان الشخصيات الحاكمه مجرمه من الدرجه الاولى كيف كان ذلك يعني ما

[39:58]التعبير كيف اعبر عنه لكن كيف استطاع ان يبعدهم عن اذاه تخلص

[40:11]من اذيتهم طبعا هم كانوا يؤذونه بطرق كثيره لكن بطريقه القتل عن

[40:17]الناجل باعتبارهم ما كانوا يتبرعون عن القتل اسال ما ان يكون يقتلوني

[40:25]السيره تذكر انه كان ذا اخلاق عاليه سماحه عاليه كان حتى مع

[40:32]اعدائه كانت له سيره طيف بحيث كان اعجوبة ذلك الزمان خلال سيرته

[40:46]وعنده مقولة مهمة لو ان قاتل ابي استأمني على السيف الذي قتل

[40:53]به ابي لما كنت صار المعنى احنا ما عندنا احنا عندنا قواعد

[41:05]من جملتها اللي يرشني بالماي ونرشه بالدم ويمري شنو المربى هو عليه

[41:15]السلام كان سيرته معروفه والي المدينه الد اعداء الذي كان يؤذيه دائما

[41:25]عندما مر بازمه مع الحكام في الشام وسجن وعذب الامام خلصي فلان

[41:34]الذي يذكر اسمه في السير كان يؤذي الامام دائما عندما مر بازمه

[41:43]ماليه مع الحكومه مع الحكومه مع الحكام في ذلك الزمان الامام انقذه

[41:51]المؤلف والمخالف يقولون لم نرى مثل علي بن الحسين لم نرى محمد

[42:00]بن المنكجر يقول كنت اعتقد بان علي بن الحسين اذا مات لا

[42:07]يقم احد مقام حتى التقيت بمحمد بن علي يعني الباقر ويكمل القصه

[42:14]هذه السيره هي التي حفظت الامامه مو الامام الامامه التي اعطت صوره

[42:26]واضحه للامام يعني مثلا امثل لكم مثال لو ان هذه السيره كانت

[42:32]في زمن رقاه في زمن استقرار وضع الائمه وضع الشيعه ما كان

[42:39]الها ذاك التاثير بمقدار ما ان هذه السيره نراها في ظرف حاكمه

[42:48]مثل يزيد طبعا لا تنسوا بان الامام العابدين عاصر يزيد كل خلافه

[42:55]يعني الحسين عليه السلام ابتلى بيزيد بشمشهر زين العابدين ابتلى بيزيد بسنين

[43:05]بعدده ست سنوات مبتلي بهذا الجبار العنيد وختمها بالوليد اللي هو جبار

[43:13]عنيد يصفون المؤرخين الوليد بانه جبار عنيد بل الله سبحانه وتعالى قائبه

[43:24]انت جبار عنيد عندما استخار الله ففتح القران فداء بيزيد واختتم بالوليد

[43:33]سلوك الامام في هذا الوقت كان سلوكا قاهرا لعدله تعجب الناس هنا

[43:45]فالتف المؤمنون حوله بحيث صار اصحابا يملؤون ال الارض الدولة الحاكمة مملوءة

[43:55]باصحاب اذا مو اصحابك متعاطفين معه وهذا ما جعل الوليد يتخلص منه

[44:04]بطريقة السم والقتل خلاصة هذا المحور ان الامام عليه السلام استطاع ان

[44:14]يشيد الامامة ويؤكدها ويبين حقيقة الامامة وسيوخ الامامة احنا حقيقة عندنا الان

[44:30]المثال الواضح هو المرجعية اللي يتمثل الامامة لانه المرجع هو نائبه الان

[44:38]المرجعيات متعددة لكن لو اردنا ان نرى ان من جسد الامامة من

[44:47]هو بغض النظر عن قضيه الاعلاميه وقضيه اخرى لانه احنا بالنسبه لنا

[44:55]الشرعان الاماميه عندنا انه لابد ان تثبت الاعلاميه كي يساغ لنا التقليد

[45:04]فيما لا نعرفه او لا نستطيع الاحتياط به لكن هذا في الفقه

[45:14]اما في الامور الاخرى من استطاع ان يكسب ود اعدائه من استطاع

[45:24]ان يجعل انداد اعدائه يمدحوه ويذكرونه بالثناء والخير هذا اللي احنا عشناه

[45:40]الان استطاع الامام في ذلك الزمان الان اقرأوا عن ان عن ما

[45:49]قاله اعداء الامام في الامام تجدون ان ذلك كله بسبب سلوكه لا

[45:59]بسبب كونه منسوبا الى الحسين او منسوبا الى علي او الى هذا

[46:04]او الى النبي صلى الله عليه واله وسلم اذا لابد ان ايضا

[46:13]ندخل في بحث موسع في هذا الجانب في جانب سلوك الامام زين

[46:18]العادين عليه السلام كيف اثر في اعدائه ماذا كان اعدائه يرونه فيه

[46:25]بحيث يعني تاره فلان يعتقد في كذا فعندما يعاشرني يجدني انا شيء

[46:33]اخر في قلبه كان حقد علي بسبب انه كان قد وصله مني

[46:41]شيء او ظن انني انه لدي هذا الش فبعد ان عاشرني واحتك

[46:52]بي في قضيه واحده تغير رايه كما يقال 180 درجه اذا السلوك

[47:02]الى خصوصيه احنا طلبه لابد ان نستفيد من هذه القضية قضية السلوك

[47:11]ولعله انا بالنسبة الي ما رأيته في سلوكيات الامام صلوات الله المقدار

[47:17]ما اطلعت انه كانت لديه كان لديه خلقان من الله خلق الاول

[47:24]هو السماحة كان يسامح الاخرين وهذا لم ينفك عنه ابدا احنا سيبنون

[47:31]علينا سماحة لكن ما معلومة احنا عندنا سماحة مجرد لقب يخلوه اتجاه

[47:37]الشيء الاخر هو مساعده الاخرين مساعده المحتاجين قضاء حوائج ناس وسيرته مملوءه

[47:47]سيرته بانه كان معروفا بقراءة حوائج الناس ايصال الحاجات الى الفقراء وكان

[47:58]ذلك بالسر والعلل احنا كقلبة يمكن ان نكون قادة في يوم من

[48:06]الايام لابد ان ننتبه الى هذين الخلقين كي نكسب ود الجميل لذلك

[48:16]نكسب ود الله سبحانه وتعالى ومحبة الله ونصل الى نقطة ولو دانية

[48:29]في مرضاة الله سبحانه وتعالى ثم يرفعنا الله سبحانه وتعالى بمنه وكرمه

[48:35]الى الدرجات الاعتات هذا المقدار من البيان اظن انه اشارة الى ثلاث

[48:45]محاور في حياة الامام مع ان حياته مملوءة بالمحاور وكل محور فيه

[48:51]ما فيه اسأل الله ان يوفق الجميع الاخوة الباحثين المحققين يوسعوا في

[49:00]هذه المباحث حتى لقاء اخر ان شاء الله في مناسبة اخرى للامام

[49:07]زي العابدين نبين ما لم نبينه هنا ونتوفق لبيان بعد ما يتعلق

[49:15]بحياة المعصومين بالاربعة عشر اسأل الله ان يوفق واخوة حضور وأساتذة جزاكم

[49:24]الله خير الجزاء وان يوفقنا لهذا العمل الصالح نبين فيه دارة خلدنا

[49:33]والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد واله الطيبين الطاهرين اللهم

[49:40]صل على محمد

0 تعليقات

التالي

قبس من سيرة الإمام علي بن الحسين عليه السلام( الجزء الأول) الشيخ احمد الصافي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

قبس من سيرة الإمام علي بن الحسين عليه السلام( الجزء الأول) الشيخ احمد الصافي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة