قالوا نريد ان ناكل منها وتطئن قلوبنا || شهر رجب 1400 هــ || د.الشيخ احمد الوائلي

9 المشاهدات· 25/01/11

منتظر الوائلي
1 مشتركين

في محاضرات

قالوا نريد ان ناكل منها وتطئن قلوبنا || شهر رجب 1400 هــ || د.الشيخ احمد الوائلي 1-لتحميل جميع فيديوهات القصيرة لعميد المنبر الحسيني تجدها في القناة عبر التلكرام برابط مباشر اضغط هنا: https://t.me/mu313ah 2-الحــساب الرسمي لطب النبوي الاسلامي التابع لسيد منتظر ال بوغنيمة الموسوي : https://t.me/tyb_islam _أذا عجبك الفيديو لاتتسى الاشتراك في القناة 😍 + لايك 👍 للفيديو❤️🌷 _ هدفنا نشر الفيديوهات الدينة لكي يستفاد الجميع 🌏🌷_ . _اي فيديو ايعجبك في القناة اتمنى منك اتنشرة حبيبي ❤️ والكم الاجر والثواب . نسألكم الدعاء ❤️🌷

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]صلى الله عليك يا سيدي ويا مولاي يا ابا عبد الله صلى

[0:17]الله [موسيقى] عليك يا ابن رسول الله يا يا ليتنا كنا معكم

[0:37]سيدي فنفوز فوزا عظيم بسم الله الرحمن الرحيم قالوا نريد ان ناكل

[0:52]منها وتطمئن قلوبنا ونعلم ان قد صدقتنا ونكون عليها من الشاهدين الحقيقه

[1:03]ان قصص القران الايه الكريمه تقص لنا حادثه الحادثه جرت بين عيسى

[1:19]عليه السلام وبين الحواريين الحواريين اقترحوا هالاشياء قالوا نريد ان ناكل منها

[1:30]وتطمئن قلوبنا ونعلم قد صدقتنا ونكون عليها من الشاهدين الاشياء الاربعه طلبوها

[1:40]طلبوها على يا استناد كان الحادثه شنو هي الحادثه عيسى عليه السلام

[1:45]كان اذا اراد ان يخرج الى الصحراء يتبعه ما لا يقل عن

[1:56]5000 او 6000 لان عيسى عليه السلام ما كان عنده بيت ياوي

[2:00]اله كان دائما بالصحراء بس بيت ياوي الى ما عنده اللي يلحقوه

[2:11]ذول كانوا على اشكال متنوعه قسم يتبعونه يريدون طعام وقسم يتبعو للاستشفاء

[2:20]يطلبون من عنده ان يداويه يشفيهم يدع الله بان يمنحهم الشفاء وقسم

[2:28]يطلعون يتفرجون للفرجه يخرجون مع ه الجماهير هذ يطلعون يتخرجون وهذول كانوا

[2:37]اذا مروا بالصحراء احيانا يصير عليهم وقت من اوقات الطعام يمر عليهم

[2:43]وقت من اوقات الاكل وهم ااع ما عندهم شيء فيوم من الايام

[2:52]طلبوا من عيسى عليه السلام ان يهيئ لهم طعاما من السماء قالوا

[2:58]له انزل علينا مائده من السماء طبعا عيسى عليه السلام ي لهم

[3:10]الاداب اداب السلوك تقتضي ان نقترح على الله شوتت لي النقطه كانه

[3:16]احنا عندنا اكو واحد مثلا يعرف ضرك واكو واحد لا والله ما

[3:25]يعرف ضرك اللي ما يعرف معقول ان تقول له انا عندي ضر

[3:31]اكشف ضري لكن اللي يعرف ضرك ويعرف حاجتك ما يحتاج ان تقول

[3:37]له تنبه هذا هذا الواحد يخاطب عبد الله ابن جبعان يخاطبه بابيات

[3:42]تتضمن على المعنى شو يقول له يقول له اذكر حاجتي ام قد

[3:51]كفاني حياؤك انشي متك الحياء اذا اثنى عليك المرء يوما كفاه من

[4:03]تعرض الثناء يعني يقول له انا حتى لو امر عليك واقول لك

[4:06]سلام عليكم انت من من هال السلام تعرف انا محتاج ما يحتاج

[4:14]اقوللك اطيني ها انت تعرف من مجرد السلام تعلم حاجتي اليك اذكر

[4:20]حاجتي ان قد كفاني حياؤك انشي متك الحياء اذا اثنى عليك المرء

[4:32]يوما كفاه من تعرضه الثناء كريم لا يغيره صباح عن الخلق الكريم

[4:38]ولا مكاه نبلي ولذلك ابن ابي الحديد لما يمر بهال الابيات يقول

[4:47]والله هي الابيات ينبغي ما تصير الا لله عز وجل لان هالصفات

[4:50]تنطبق على الله الله عز وجل انت يا من يعطي من سال

[4:57]ومن لم يسال شويه من لم يساله يعلم بحاجه ولذلك يقسمون الدعاء

[5:07]قسمين نب كان اكو عندنا دعاء بلسان القول وعندنا دعاء بلسان الحاجه

[5:14]الدعاء بللسان القول واحد يقول يا الله ادفع عني اكشف عني الظر

[5:25]ارزقني شافني عافني هذا دعاء بلسان القول ومره واحد لا مو بلسان

[5:29]القول بلسان الحاج يعني شلون بلسان الحاجه امراه ايتامها بين ايديها جائعه

[5:35]وشايله بصرها الى الله ماحتاج ان تقول لصيني ما يحتاج هو نفسه

[5:44]يرى ضرها يعلم ضرها ويقدر على كشف ضها فاذا في واقع الامر

[5:49]اكو دعاء بلسان الحال بلسان العمل فعيسى عليه السلام يقوللهم للحواريين ان

[5:57]انتم ينبغي ان تتعلمون اداب السلوك مع الله تبارك وتعالى انتم ما

[6:07]تقترحون ما اكو حاجه ها ان تقترحون عليه يقول له واحد لابي

[6:12]ذر ابي ذر رضوان الله عليه اصابته فاقه قال له واححد يا

[6:23]ابا ذر قال بلى قال له ما تشتهي قال لا اشتهي ما

[6:26]يشتهيه لربي هو يعرف شنو ها ابراهيم عليه السلام لما القي الى

[6:36]نار النمرود وضع بالمنجل يقو قدس الى النار اعترضه جبرائيل بين السماء

[6:42]والارض قال يا ابراهيم يا خليل الرحمن هل من حاجه قال علمه

[6:47]بحالي يغني عن سؤال ماحتاج انا ما يشوف ما يدري ا مطلع

[6:55]على ضري وهو اللي قادر على كشف ضري اجي اقترح عليه شنو

[7:00]هو يعرف الصالح انا ما اقترح عليه ويعمل ما يريد كان عيسى

[7:06]عليه السلام يريد يردي اتباعه على هاللون من الاداب السلوكيه مع الله

[7:13]تبارك وتعالى يعني يقول لهم انتم اتقوا الله ان كنتم مؤمنين ما

[7:20]من حقكم ان تقترحون على الله عز وجل التفتوا لهم ولما قال

[7:28]لهم هكذا قالوا له لا احنا نريد هالاشياء الاربعه نريد ان ناكل

[7:31]منها زين وتطمئن نفوسنا ونعلم ان قد صدقتنا ونكون ان عليها من

[7:38]الشاهدين خنشوف الاشياء الاربعه اولا نريد ان ناكل منها شوف السياق القراني

[7:48]قطعا ه المسائل الاربعه لما ترحن القران ترحن تبعا للاهميه شلون يعني

[7:56]تبعا للاهميه اول شيء مهم ش هو اول شيء مهم ان الانسان

[8:04]اللي نريد من عنده ان يكون مؤمن كون مسد حاكته حتى لا

[8:15]يصبح العوز عنده عامل مساعد على الانحراف شف ها يعني هذا المعده

[8:20]اذا جوعانه وتقوله تعال صلي عايت الصلاه معت جا جاي عاود تعال

[8:31]استقيم صير ادمي يرتعد من البرد ما عنده ثوب يلبسه ما عند

[8:39]غرفه ياوي اليها تقيه عن الحر والبرد وتيجي ليه تقول له تعال

[8:46]صير مقدس او ادمي يقوللك وين اقدر اصير اد ادميه الانسان ما

[8:50]يمكن انم مالم ندخل حاجات الاساسيه اذا قفلنا حاجات الاساسيه احفظنا ادميته

[9:02]اذا ما حاجات الاساسيه ما حفظنا ادميت الاهميه بالدرجه الاولى عليه من

[9:08]تنصب القران الكريم اول ما بدا بمعالجه هذا الجانب نريد ان كلها

[9:21]عندنا جائعه والمعده الجائعه لا تعرفن المعده العه لا تعرف المنطق اشبعها

[9:28]واطلب من عندها انت تبح جات الاساسيه طبعا لانه هذا لا يقدر

[9:38]يتوجه الى العباده وهو في في الجوع يعني الجوع ماخذ اثره من

[9:44]عنده او العري يخت من البرد ا ويطلع وذهنه مشغول ودايخ ها

[9:55]في واقع الامر هذا ما تستطيع انت ان تكلفه بان يكون لان

[10:01]هذا ينهار والامام الشافعي سالوه قالو له احنا نستشير اذا عندنا مساله

[10:10]مهمه يريد نستشير واحد نستشير قاللهم الانسان الي ليس لانه اذا ماطاله

[10:21]لا حد ياخ لان هذا ما عنده راي ما تقول عنده راي

[10:28]مسول شلون عطاله مسول شلون يشبع نفسه لانه موله العقل عل ش

[10:35]مو عندنا هذا الشيخ رحمه الله عليه في ارجوه الشيخ الاعسم يقول

[10:42]الفضل للخبز الذي لولاه بين الوى ما عبد الاله هذا جائع بائس

[10:48]يحتاج الى ان تملا معدته بالدرجه الاولى تركيبه هكذا مو عيب هذا

[10:59]تركيبب لي نفس تركيبته هكذا خلق الانسان وعنده معده وخلق وعنده جسد

[11:05]وخلق هو بحاجه للطعام حاجه للشراب بحاجه الى اللباس يعني مو عيب

[11:14]ان نجي ل نقوله شنو انت تفكر بالخبر شنو تفكر بالثوب هو

[11:17]تمام ليس مو انت تسمع المثل ليس بالخبز وحده يحيا الانسان تمام

[11:26]صحيح الانسان ما يعيش بالخبز وحده عنده حاجات اخرى لكن اهم حا

[11:30]الخبجي هو تمام اكو عنده حاجه نفسيه صحيح يد يحتاج امن اطمئنان

[11:41]نعم ثقه بالناس هاي حاجه من حاجاته عنده حاجات عقليه يحتاج علم

[11:47]يحتاج معرفه يحتاج تنظيم كله تمام حاجات للعقل اكو حاجات للنفس اكو

[11:58]حاجات للجسد اكو لكن الانسان يمكن ان يصبر وهو ما يعرف جبر

[12:08]ولا هندسه ويعني ما يموت اذا ما تعلم الجبر والهندسه ولا يموت

[12:12]اذا ما تعلم علم الاخلاق او تعلم مثلا القواعد الفقهيه او الاصوليه

[12:18]او القواعد الفيزيائيه او الكيميائيه ما يموت اذا لكن اذا مطيته طعام

[12:24]يموت البلي ان ها بالنسبه الى شي اساسي ان الطعام غذاء جسمه

[12:32]غذاء العقل يجي بعد الطعام غذاء العقل يجي بعد الطعام ولذلك كان

[12:41]الشريف المرتضى ا الله مقامات الشريف المرتضى سيوم صارت له حادثه عنده

[12:48]مدرسه كانت مدرسته في بغداد يدرسون بها اساطين العلماء ومن جمله تلاميذه

[12:59]نعم التلاميذ اللي كانوا يدرسون هناك تلاميذ هم قمم في تاريخنا نبه

[13:10]لي قمم في تاريخنا كانوا يدرسون وين بهال المدرسه تتامل السيد المرتضى

[13:16]فد يوم صارت حادثه الحادثه شنو هي الحادثه اكو واحد من طلاب

[13:24]العلم احتاج الى زيت الزيت وين محطوط بالمخزن مال المدرسه الزيت كان

[13:34]يستعملون للاناره يعني يجيبون الفانوس يحطو له زيت يعني فتيله يودها على

[13:39]الزيت هذا ذاك اليوم تعطل درسه الصبح اكل السيد قال له انا

[13:46]اناش ردت اطالع ما قدرت اقرا لان ما عندي زيت ما عندي

[13:51]ضياء اطالع عليه انفعل السيد طلع لي بره سوى مفاتيح بعدد طلاب

[14:00]المدرسه كل كل واحد اعطاه مفتاح وكل واحد كان ياخذ راتبه بالدنانير

[14:05]الذهبيه حتى ان بعض الفقهاء كان ياخذ 12 دينار من الذهب نعم

[14:11]12 دينار كان ياخذ شهريا ودينار كان الى قيمته الشرائيه وكان السيد

[14:17]فات عنده مخزن وين هال المخزن في داخل المدرسه بالدرجه الاولى شو

[14:28]يكفل يكفل طعام الانسان وحاجات الماده يعني دقيق مثلا سكر مثلا شام

[14:37]مثلا زيت للاضاءه حاجات الماديه من بعد ما يكفى الحاجات الماديه يود

[14:43]ل مدرس المدرس ها يجي بالدرجه الثانيه المدرس بالدرجه الاولى ايش بعل

[14:49]معدته مته ها وا ولذلك انت طالب العلم طالب العلم ما تقدر

[14:58]تو الى طلب العلم اذا ما تضمن حاجاته الاساسيه اضمن حاجاته ها

[15:07]على ايه حال ما يقولون ما كل ما يعرف يق فت اذا

[15:17]ما ضمنت حاجات الاساسيه خليته عرضه هذا الانسان اذا جا صار عرضه

[15:25]لان يباع ويشر الجوع كافر الجوع عامل على الانهيار الانسان المكتفي مو

[15:32]سهل يشتروه لكن الجوعان سهل يشتروه بس لوحنا بونك الواقع ما تقدر

[15:44]توجد مناعه عند الانسان ما تقدر تعطي مناعه وتمسك بالخلق الا اذا

[15:49]شبعت له بطنه وشديت حاجاته الاساسيه وباقي الحاجات تجي بالدرجه الثانيه اذا

[15:57]في واقع الامر الاهميه هنا تكمن نريد ان ناكل منها تنبلي جوعانين

[16:04]جوعان انا جوعان ولما اكون جوعان انا بحاجه الى ان افكر ولا

[16:14]سبيله الى التفكير الصحيح وانا جائع انا بحاجه لان اقوم باعمال منظمه

[16:18]ولا حاجه لا قدره للقيام على الاعمال المنظمه بالاعمال المنظمه ما لم

[16:25]اكن قد ثبتت حاجاتي الاساسيه سكني او توبي وهو ت ما تق

[16:34]واحد صدق الله خالقه محتاجو اللهو خدعه هذا الحكي خد ماك واحد

[16:49]الله والله يقول الامام علي شوف نظريته والله ما مت غني والله

[16:59]ما متع غني الا بما جاع به فقير وذول اثنينهم راح يلتقون

[17:08]عند حسن عدل عند الله او والله ما جاع فقير الا بما

[17:11]متعيه غني والله سائلهم عن ذلك ما مت هذا ما يجوع الفقير

[17:20]الا يعني الا بان يتمدد فلان على حسابه الله ما خلق معده

[17:25]وما وضع لها طعام مستحيل ولا خلق له جسد وما حط له

[17:29]ثوب لكن واحد الناس وده بالاخر ناس واحد يترك الاخر اما لا

[17:33]لو فرضنا كل واحد يضع الاشياء في مواضعها يعطي حق الله على

[17:39]عز وجل كل هذا ما يصير ابدا الحقيقه دور الضمان اللي يريدها

[17:46]الاسلام يريدها للانسان بصفه انسان ترى بغض النظر عن كل الاعتبارات يعني

[17:55]مو احنا عندنا عندنا افاق كلش ضيقه شلون يعني افاق ضيقه يعني

[18:02]انا هذا جوعان تمام لكن هذا مو من مذهبي انا ما اط

[18:05]ش انا اطي المذهبي ليش ماذا مسلم ماذا يقول اشهد ان لا

[18:10]اله الا الله وجوعان ومعده جايعه محترمه ها والزكاه للمسلمين انت ليش

[18:18]تفرق بين المسلمين مو هذا مسلم يقول اشهد ان لا اله الا

[18:21]الله م الامام علي كان من يجون ليل العطاء ما كان يبطي

[18:26]كل من يحبه عبد الله ابن الكوا يتقرب الى بم علي بن

[18:32]ابي طالب الله وك من الصبح يفتح عيونه يتقرب الى الله بشتمه

[18:35]ويصير الليل يتقرب الى الله بشتمه ويشيل للامام علي بنفسه الراكب يروح

[18:39]لباب البيت يطرق باب بيته ويطيب هاه هو الاسلام مو الاسلام هذا

[18:47]مو من مذهبي وقدامي يتمرغ من الجوع ما انطيه وذاك انطيه والله

[18:52]لان من مذهبي اي اسلام هذا الاسلام يقول الانسان اخو الانسان احب

[18:56]ام كر الانسان بغ النظر عن عن المسلم الاخر اكو اشياء وحد

[19:04]تتبع شرط اشياء موقوفه وحد لكنه الان زكاه او صدقات واجبه او

[19:13]مستحبه لا ذهنيه المشرع الاسلامي اوسع من هذا هذا لمجرد انه يخالفني

[19:21]بالراي يا سيدي الامام علي ما قطع راتب زياد زياد ها كل

[19:29]ب جميع ما في من ماسم وشرور عبد الله ابن الكوه ما

[19:36]قطع راتب اللي ي طلعون لي برا يقول للضب امدد يدك حتى

[19:38]نبايعك اما والله ان بيعتك خير لنا من بيعه علي بن ابي

[19:42]طالب الاسلام في نبضاته الصحيحه هذا مو الاسلام الافق الضيق القائم على

[19:54]العصبيه والتحكم والهواء وقائم على سلب اقواه الناس بمختلف الادعاءات ابدا هذا

[20:01]سلوك بعيد عن الاسلام اعود الى صلب الموضوع الايه تقول نريد ان

[20:13]ناكل منها اول شيء قول انا دعا د بطني نريد ان ناكل

[20:22]منها بعد وتطمئن نفوسنا شلون يعني تطمئن باي معنى يعني قلب الانسان

[20:30]شلون يطمئن نفس الانسان شلون تطمئن ها الحقيقه الاطمئنان ما يحصل الا

[20:41]بعد ان تنسد الحاجات الاساسيه الاذا عاد عيسى عليه السلام طلب لهم

[20:47]المائده العفوا انا لعلي اخطات في قراءه الايه وتطمئن قلوبنا م شكل

[20:54]اللي في بني انها تطمئن نريد ان ناكل منها وتطمئن قلوبنا عنه

[21:01]يعني واسعا بعض مرات الانسان وما على المطرب ان يعربه ايه المهم

[21:06]شلون يطمئن القلب الحقيقه اطمئنان القلب لا يتم الا بعد الكفايه من

[21:13]الحاجات الاساسيه بعد الكفايه من الحاجات الاساسيه زين شلون يعني عيسى عليه

[21:25]السلام رفع راسه الى السماء دع الله عز وجل ان ينزل على

[21:28]عليهم مائده من السماء وانزل عليهم المائده نظير ها الواقعه صارت حادثه

[21:36]للامام امير المؤمنين سلام الله عليه الحادثه يقول تقول فاطمه صلوات الله

[21:43]عليها يوم من الايام رجع علي عليه السلام وقد اشترى لحما بدرهم

[21:51]واشترى برا بدرهم بدرهمين درهم اشترى به بر يعني حنطه ودرهم اشتر

[22:02]لحم وقاللي اطبخيه فقعدت الزهراء سلام الله عليها طبخت الى ان نرج

[22:09]الطعام التفت للامام قالتله يا ابا الحسن لو دعت اجي يا رسول

[22:12]الله هذا طعام جيد خلي اكل طلع الامام سلام الله عليه وجد

[22:24]النبي في المسجد متكئ وهو يقول اللهم اني اعوذ بك من الجوع

[22:30]زوجته تقول قد يمر علينا 30 يوم 40 يوم ما ناكل غير

[22:37]التمر والماء لما جاء الامام قاله يا رسول الله روحي فداك فاطمه

[22:43]طبخت لنا طعام وعندنا طعامنا غصنا احببنا ان نكون بخدك وناكل الطعام

[22:49]قال النبي نعم اعطني يدك قام رسول الله صلى الله عليه واله

[22:56]ورجع مع علي الى الدار تقول الزهراء صلوات الله عليها امرني ابي

[23:01]بان اصب الطعام صببت الطعام قول حطيت البر واللحم بقطعه وضعتهم قدامك

[23:12]اخذ النبي رداءه وضعه على القصعه وقال اللهم بارك لنا في طعامنا

[23:22]اللهم بارك لنا في طعامنا ثم قال بني احضري للاواني اغرفي لام

[23:33]سلمه يقول غرفت لام سلمه رغيف وبرمه من البرم اغرسي لعائشه اغرف

[23:44]لعائشه اغرسي لي ام حبيب اغصت اغرسي لفلانه لفلانه للاسر اغرسي لجيرانك

[23:52]انط لفلانه ولفلان من الجيران تقول فغر لهم ثم اكل النبي واكل

[23:58]الامام علي وبقينا بعد ذلك اياما ناكل من ذلك الطعام صل على

[24:12]محمد وال محمد ايه مو يقول الاجب يا كساء يا كساء في

[24:22]بيت فاطم ضم الاهل في يوم موقف مشهود والبتول الزهر تعد لطفليها

[24:34]سخاب بخيط المسدود وتعد الطعام في برمه الخوص رغيفا وبرمه من عصيدي

[24:45]اكلوا والنبي في دعوات هاجع بجعه وسجود او خاشعات بجعه وسجود رب

[24:52]اوء اهلي فطهر ودرهم في ظلك الممدود و فعلا ها رسول الله

[25:02]صلى الله عليه واله وزع من ذلك الطعام ويبدو ان هالحالات هذه

[25:10]كانت يترتب عليها اثر يعني هاللون من الكرامات او المعجزات انما كانوا

[25:15]يجريها رسول الله صلى الله عليه واله يعني ما يريد ينقل الحياه

[25:20]من وضعها الطبيعي الى وضعها الاعجازي لا لكن يظهر اك اكو اثار

[25:24]تترتب على هذا لان هاي اذا نقلت اكو تاخذ اثرها من ال

[25:30]الفوس تاخذ اذا شافها شافوها البعض تاخذ اخرها تكون دليل على نبوه

[25:35]النبي دليل على صدقه زين ف عيسى عليه السلام دع الله ان

[25:44]ينزل عليهم مائده من السماء فنزلت عليهم المائده ولذلك يعتبر من جمله

[25:50]اعياد المسيحيين هذا العيد عيد المائده عيد نزول المائده من السماء زين

[25:57]اعود للموضوع ان ناكل منها وتطمئن قلوبنا بعد ونعلم ان قد صدقتنا

[26:08]نعلم ان قد صدقتنا شنو المراد به شوف ترى مو سهل على

[26:17]الانسان ان يؤمن بقضايا خارجه عن حدود الحس يعني القضايا اللي خارجه

[26:26]عن حدود الحس مو سهل الايمان بها يعني مثلا تتش قد تعب

[26:28]رسول الله صلى الله عليه واله يا الله قدر يطوع الافكار والعقول

[26:35]الى الايمان بوجود شيء بعد الموت ل هذا يقول لك وين شلون

[26:38]بالله هذا انا شو هذا يده يموت واجيبه احطه بالطر وجسمه صار

[26:44]را شو يطلعه مره ثانيه بعد شلون يطلع ها يا سيدي ارجوك

[26:50]الان هذول هس ناس عوام تعال انت لذو العباقره اكو عباقره عبقري

[26:55]تلقا هذا ا مخترع عظيم جبار في فكره يقول ان هاي الدنيا

[27:06]صارت شلون صارت يقول اشبه شيء واحد اخذ له 100 الا قرد

[27:14]وحط لله قدام كل قرد اله طابعه وقاموا يضربون ذول القرود بضرب

[27:19]عشوائي واذا جمعنا هاي الحروف تطلع منها مكتبه بكبر مكتبه جامعه كمبريدج

[27:24]ل كله صدفه العالم هالشكل يقول ص صدفه وحده اها قوانين اكو

[27:33]سوتها صدفه ارجوك هذا عبقري ويجي يقول لك ان بدء العالم كان

[27:40]من النوع يعني بدئ عشوائي يعني مبادئ عشوائيه وانتهت الى هذا اللون

[27:44]من التنظيم فكيف هذا العاجل اللي يعيش بالصحراء البدوي هذا شلون تطوعه

[27:50]انت للايمان ها شلون تطوع للايمان بوجود عالم بعد هذا العالم شلون

[27:58]بان هناك ملك وهلك يهد هناك ملك يهد هذا الملك يحمل الوحي

[28:09]من السماء الى الارض كيف تطيع تطوعه ما تق تساله دول يقول

[28:18]انت اذا سويتنا معجزه ها المعجزه تخلينا نعتقد بان هناك شيء هو

[28:27]وراء الطبيعه والحقيقه ها مثل ما قلتلك مو شي سهل ابدا يعني

[28:33]من الصعوبه بمكان انا نروض الاذهان الا بعد تربيه طويله يعني انت

[28:39]تلزم لك واحد مثقف يقول تعال اقعد يمي هنا اقعد بالله خذلي

[28:43]ه النطفه ها حللها شنو ها الماده اللي يسموها بروت بلازم مثلا

[28:47]الزمها اللي يصير منها الولد الجنين حللها منين جايه يحللها الى عناصرها

[28:57]الاوليه يقوللك هالقد بها نتروجين هلقد بها كون هقد بها مثلا اكسجين

[29:02]بعد ان يحللها يقوله ها منين جايه يقوللك ها من مكونات التربه

[29:07]تقول له زين مكونات التربه لما كلهن موجودات اذي كلهن المواد موجودات

[29:18]بمكونات بالتربه ليش اذا ما تصير خليه حيه لما دمي العناصر يعني

[29:21]خلي اوضح لك اكثر اسال لي واحد اقول لك تعال لها يا

[29:27]اخي هذا السكنجبيل شلون يصير يقوللي يجي شكر وخال مثلا وحط عليه

[29:32]شويه زعفران ها و اقول له زين اذا جمعا ذ ثلاثه يصير

[29:38]اسكنج وشكل انت تقول ان هاي النطفه اللي يصير منها الانسان هلقد

[29:42]بها مترجين مثلا هلقد بها كربون مثلا هلقد بها كذا العنصر الفلاني

[29:49]هلقد منين جايات من التراب اقول له زين ليش ما تصير بالتراب

[29:55]خليه حيه طبعا يفكر هذا يقول صحيح هذا سؤال معقول اذا هن

[30:03]ذ مكونات النطفه ليش من يجتمعا ما تصير خليه حيه اذا الحياه

[30:07]مو جايه من من داخلهن جايه من خارج ها هذا عنده علم

[30:15]ولما يكون عنده علم سهري تطويعه انا اجيبه اقول القران يقول ولقد

[30:20]خلقنا الانسان من سلاله من طين زين فقدر اطوع اقول له انه

[30:28]من ه السلاله الخلاصه من الطين تطورت هذه الى ان انتهت الى

[30:35]قليه حيوانيه وتطورت ماش لكن ارجوك هذا البدوي انا شلون يؤمن هذا

[30:40]البدوي يقوللك انا تعال جيبلي فرشي جاهز يخليني اؤمن بيك واطمئن نفسي

[30:44]تطمئن بان كلامك صدق حق حق ولذلك رسول الله صلى الله عليه

[30:52]واله كان يجيب المعجزه لهؤلاء لذو اللي ما عنده مبادئ علميه لكن

[30:56]اللي عنده مبادئ علميه بعد شن المعجزه اللي عنده مبادئ علميه ما

[31:03]عنده حا المعجزه هذا عنده مباد علميه تعال هنا تعال انت اسالك

[31:08]سؤال يقوللي اقوله هذا الفضاء ايش كثر به مجاميع كوكبيه يقوللي المجاميع

[31:15]الكوكبيه الموجوده بالفضاء اللي قدر العلم يكتشفها تقريبا 30 مليار زين كوكب

[31:26]او مجموعه على راي بعضهم طيب هل مليارات من الكوا الشبحه بالفضاء

[31:30]والى الان بعد القضيه مو واقفه انشتاين يقول الفضاء يتمدد بع يعني

[31:35]اشبه ش الكره كل ما تنفخ تكبر اكبر اكبر اكبر مو مو

[31:41]واقف عند حد ما حد طيب قله انت يوميه جي تشوف ايش

[31:48]قد الحكومات تتعب تحافظ على نظام السير تحافظ على التقنيه مال السير

[31:56]ا مواعيد معينه للقطار يطلع في وقت معين شبكه خاصه جماعه ساهرين

[32:01]كل سمكه ل محطه ومع ذلك نسمع قطار اصطدم بقطار وسياره اصطدمت

[32:08]بسياره طيب هال المليارات من الكواكب السامحه بالفضاء ها ما فييوم كوكب

[32:14]يصطدم بكوكب هذا اذا كوكب اصطدم بكوكب العالم كله يتغير كله يتحول

[32:19]الى رماد ها زين ليش هذا صار طبعا هذا يدرك لما يقرا

[32:29]القانون اللي يضع القران لا الشمس ينبغي لها ان تدرك القمر ولا

[32:39]الليل سادق النهار وكل في فلك يسبحون فلا اقسم بمواقع النجوم وانه

[32:45]لقسم لو تعلمون عظيم طيب هذا اللون ها انت اذا مثقف شنو

[32:51]حاجتك بعد انا انا اجيب لك معجزه العلم هو في حد ذاته

[32:57]يقربك الى الايمان العلم ز يدعوك الى الايمان بالله عز وجل انت

[33:00]ما تحتاج يحتاج ه المعجزه منو يحتاج هذا اللي ما عنده ثقافه

[33:08]اللي محدود الذهن يشوف بعينه قضيه خارج استطاعه الانسان يؤمن بها ها

[33:13]هذا من حقه ان يطلب لكن انت كمثقف ما من حقك ولا

[33:19]ينتظر من عندك ان تجي تقول العالم وجد صدقه شنو فائده ثقافتك

[33:24]اذا ما قدرت الثقافه انت الان جاي تؤمن عن كل شي قا

[33:29]على معادلات لما يكون شي قائم على معادلات شلون انت ج تؤمن

[33:36]العالم المعقد صار وده ما يمكن ها فاذا الايه شو تقول لعيسى

[33:43]عليه السلام نريد ان ناكل منها فتطمئن قلوبنا بعد ونعلم ان قد

[33:49]صدقتنا يعني انت تعال ضعنا قدام عيوننا الحقيقه حقيقه ان عندك معاجز

[34:06]تدفعنا للايمان بنبوتك حتى احنا ايماننا يكون عن واقع والحقيقه قد واحد

[34:12]يسالني يقول لي انت اذا تقول اللي عنده علم يستغني عن المعجزه

[34:16]مو الشكل ليش ابراهيم عليه السلام يقول قال ربي ارني كيف تحيي

[34:24]الموتى قال اولم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي ين ابراهيم ما

[34:28]عند علم ليش يطلب يرد يشوف الحياه ابراهيم ما طلب الحياه هو

[34:36]طلب المنظر اله لا لا طلب المنظر ابراهيم عليه السلام اجل من

[34:40]ان يبقى مشكك لكن ابراهيم اراد ان يري الاخرين يشوفون قدام عينهم

[34:52]المنظر ويؤمنون بذلك طلب المعجزه مؤ وانما طلب المعجزه لمن اتبع والا

[34:59]ابراهيم ابو الانبياء اجل من ان يحتاج الى دليل يقوي قلبه ولذلك

[35:04]تصور كلمه الامام امير المؤمنين سلام الله عليه الامام علي بن ابي

[35:12]طالب يقول لو كشف لي الغطاء ما ازددت يقينا ما ازود ما

[35:19]ما عندي نقص بيقيني عندي درجه من اليقين بحيث لو ينكشف لي

[35:23]الغطاء لا ازداد يقينا نعم ف هذول يب حقهم اذا والمعجزه والمعجزه

[35:31]طبعا كل واحد حسب مداركه يعني كل واحد الواقع الى معجزه اكو

[35:36]واحد قد تكون معجزته بسيطه واحد قد تكون مثلا النبي صلى الله

[35:43]عليه واله يمر في طريقه الى الهجره لما يمر بامه معبد ام

[35:51]معبد يسالها يقولها عندك شويه ماي اتوضا تقول له بلا اكو عوسجه

[35:56]نعم في في قلب الدار شجره يابسه بهيته خاويه من شده العطش

[36:04]النبي صلى الله عليه واله ياخذ الماء يتوضا ومن بعد ما يفرغ

[36:12]من الوضوء ماء الوضوء يوقع على اصلها راسا تبدو بها الازرقاق تبدو

[36:18]بها الخضره تنمو وتنمو وتتسع ويكبر ضلها حتى تحمل ثمرها في لحظات

[36:27]الله اللهم صل على محمد وال محمد طبعا هذا اللون من الاعجاز

[36:37]دفع الاخرين الى التامل بان هذا مو بقدره الانسان هذا شي خارج

[36:40]قدره الانسان الانسان ما يقدر يبعث الحياه في كائن ميت من الذي

[36:48]بعث الحياه في هذا الكائن الميت مو الماء بس مجرد الماء الماء

[36:51]وحده مو كافي احيانا قد يمر الماء على النبته والنبته تموت يعني

[36:56]ما اريد اقول ان السبب الطبيعي ما الى اثر الى اثار ولكن

[37:01]هو مو كل الاثار افرايتم ما تحرثون اانتم تزرعونه ام نحن الزارعون

[37:10]بالي اذا مو مجرد سقوط الماء على التربه هو كافي في بعث

[37:20]الحياه لا الله عز وجل يسلح الانبياء بالمعجزه لاطمئنان القلوب اطمئنان النفوس

[37:28]بعد نعلم ان قد صدقتنا ونكون عليها من الشاهدين ال ها نكون

[37:39]عليها من الشاهدين شنو هذه تتضمن موضوع هوايه مهم شنو هو احنا

[37:45]الان لما نريد ننقل خبر بمعجزه ش نقسم الخبر معجزه او بحكم

[37:56]شرعي او بتاريخ عندنا الخبر الى مثل ما نقول مناهج مثلا واحد

[38:06]من عنده نسميه خبر الاحاد خبر الاحاد شنو يعني يروه جماعه ما

[38:12]يصلون بمستوى الكثره الى حد التواتر اربعه خمسه يروح هذا نسميه خبر

[38:19]احاد هذا خبر الاحاد نعم يطي ظن ما يطي قطع نبه لي

[38:29]يطي ظن ان هاي الواقعه اللي روهاك واحد صحيحه نبه لي واكو

[38:36]عندنا لا اكو عندنا الخبر المتواتر اللي يرويه جيل عن جيل يمتنع

[38:43]تواطئهم على الكذب عاده الخبر المتواتر رو جماعه تواطئهم على يعني عاده

[38:55]ما يجتمعون هول يكذبون مستحيل وهذا التواتر في الر منهج من المناهج

[39:01]العلميه يعني احنا نثبت الاشياء بالتواتر خل اضربلك مثلت واحد من عندكم

[39:05]افرض هنا ما شايف نيويورك لكن يقدر يقول نيويورك مو موجوده او

[39:12]ما شايف موسكو يقدر يقول موسكو مو موجوده لا ليش لان كل

[39:14]الناس بقون عنها تواتر يعني شياع وتواتر ان هالبلد موجود فانا اقطع

[39:25]بوجوده وان كان كف اقطع ب لان طريق من العلم التواتر التواتر

[39:32]شنو هو جيل ينقل الخبر للجيل الذي بعده زين هذا نقل الخبر

[39:40]نقل الخبر امانه والامانه شديده في عنق الناقل هذا الناقل يكون ينقل

[39:48]الخبر صحيح كون يؤدي هال الامانه للجيل اللي من بعدده الايه تشير

[39:53]الى هذا تقول ونكون عليها من الشاهدين يعني لما تراوي هال المعجزه

[40:01]احنا هال المعجزه اولا تبعث الاطمئنان بنفوسنا وبقلوبنا وثانيا راح نكون وسط

[40:10]ناقل ننقلها للاجيال اللي تجي من بعدنا واحنا امينين بالنقل فعلا اذا

[40:15]يكون دار مداير النبي وينقلون عن النبي ما جرى على يديه لازم

[40:25]يكونون امناء بالنقل لازم يكونون امناء بالتصرف ها يعني اري حادثه صارت

[40:30]للرسول صلى الله عليه واله كون اكون امين بالنقل شاهد عليها وانقلها

[40:35]بامانه زين اي رايك مع الاسف اكو عندنا احداث ها صارت على

[40:44]عهد الانبياء وما نقلت بامانه حياء يعني رسول الله صلى الله عليه

[40:49]واله سوى اشياء سواها لاشخاص نقلوا ان هذا الشيء اللي سواه مو

[41:00]الشخص نقل لشخص اخر احيانا في حياته احيانا في حياته صارت قضايا

[41:07]يعني مثلا لم حديث الطائر الطائر رسول الله صلى الله عليه واله

[41:12]كان قاعد هبط عليه جبرائيل يحمل من السماء طائرا مشويا ها ه

[41:20]بعضهم يقول دراج حجل ها مشوي طائر مشوي كان النبي صلى الله

[41:23]عليه واله يحب هذا اللون من الطعام خلط جبرائيل اليه يحمل له

[41:29]طعاما من طعام جنه طائر مشوي النبي ما بد يده الى الطعام

[41:32]رفعه الى السماء قال اللهم اتني باحب خلقك اليك لياكل معي من

[41:40]هذا الطائر زين انضرب الباب انس واقف على الباب طلع لد الامام

[41:44]علي قاله يا انس افتح لي على رسول الله قاله النبي عنك

[41:50]مشغول النبي عنك مشغول روح وقت اني تعال راح الامام عل النبي

[41:53]صلى الله عليه واله رفع يديه الى السماء اللهم ابعث لي احب

[42:00]خلقك اليك لياكل معي من هذا الطائر شوي بعد اج الامام عليه

[42:08]ايضا طرق الباب قال ل من قال له يا رسول الله واحد

[42:10]سال راح قال للامام علي اذهب ان رسول الله عنك مشهول طبعا

[42:21]الى الان النبي لا يعلم الشيء الا اذا هبط عليه الوحي اذا

[42:25]هبط على جور اخبره ح بالمره الثالثه سمع الصوت قال له منو

[42:31]هذا مو مو علي قال بلا قال للا ادخله عليه ما زلت

[42:33]رافعا يدي منذ الصباح قال لله يا رسول الله انا والله حبيت

[42:37]ان واحد من اهلي من اسرتي يعني يحصل الهاي يعني الى واحد

[42:44]من اقاربي تكون هالمن قب اللي ب انا نعم قال لان المرا

[42:51]يحب قومه على ايه حال رف اخلاق رسول الله ها ما قابل

[42:54]بخشونه اتامل لما دول بحياه النبي الشكل هل تطيب نفوسهم بان يروا

[43:03]لعلي منقب من بعد وفاته تصور هذا الرجل صارع التاريخ مصارعه يا

[43:10]الله قدر يوصل الى الان توصلنا مناقبه اكد لك والله يعني مصارعه

[43:18]مصارعه وشو يقول ابن ابي الحديد يقول ما اقول في رجل اخطى

[43:21]احباؤه مناقبه خوفا واخطى اعدائه مناقبه حسدا وضع ما بين زين وذين

[43:33]ما ملا الخافقين فعلا فعلا يعني تصور انت مو مو معجزه مو

[43:38]معجزه ان توصلنا من قبل علي بن ابي طالب من قبل علي

[43:46]ابن ابي طالب مو معجزه وصلنا معها العبث واللعب في التاريخ ها

[43:53]ارويل لك بدل اليوم هذ البيتين من الشعر واحد جاءت مع الادنين

[44:05]في موكب تجج الى النصره اجناد كاتبها ها هي تسج الى البصره

[44:09]شال البيع من تحت حطها فوق التاريخ تخليه هالشكل ها من هالنوع

[44:18]يريد يحور ل واقعه كلها في بيت من الشعر هذا مختصره يريد

[44:24]يحور ها كانها في فعلها هره تريد ان تاكل اولادها معروف الابيات

[44:29]فاج يحور البيت حتى لا يسرا الى واقعه الجمل يا اخي ليش

[44:36]التاريخ امانه ش عليك تقله واترك للباقي يفسر للتاريخ فمو زين علي

[44:41]بن ابي طالب يوصل ال توصل الى روايه يا سيدي وصل الامر

[44:49]الى درجه هارون الرشيد يديله ورا واحد من الروات يقوله اسمع منك

[44:54]اسمع عنك الايام تروي مناقب العلي بن ابي طالب قالله والله حديث

[44:59]روايه حده روا قالت ما تظل هنا بهالبلد ومره اخرى اذا اسمع

[45:04]عمك هذا هذا اللون من الكلام ترى راسك يطير وصير اطلع ما

[45:12]الشكل خلي هذا واحد من يقول ما نصنع ب علي بن ابي

[45:19]طالب ان احببناه قتلنا وان ابغضه كفرنا الواقع احنا نبغضه نكفر نحبها

[45:25]نت على يعني الواقع الون تصور موزين ان التاريخ يمكن ان يوجد

[45:34]لك امناء التاريخ يوجد لك امناء ويدون التاريخ بامانه وبالفعل هذا يريد

[45:40]يعني الواقع لا يؤدي التاريخ بامانه الا الذي يثق من نفسه يقولون

[45:45]احنا نريد نكون عليها من الشاهدين نكون امناء في نقل تاريخك ومعاجم

[45:53]وهذا الحادثه صارت بمجلس يزيد الها نظير شنو الحادثه فلما ادخلوا السبايا

[46:01]الى مجلس يزيد ابن معاويه دخلوا السبايا وقدمو له بعض الاشياء اللي

[46:09]جايبها من جمله الاشياء اللي جايبها شنو جايبين اللواء البيرغ مال العباس

[46:16]جايبين اللواء نفسه امسكه يزيد شاف اللواء ما ب مكان خالي ما

[46:25]ب ضربه سيف او طعنه رمحه رقه نبل الا مكان المقبض قال

[46:32]ابيت اللعنه يا عباس هاي من الكلمات الضخمه عندهم يعني مثلك ما

[46:37]ينشم انت اهل للمدح اهل للثناء ثم سال كيف كان الامر قام

[46:46]له واحد قالله ان هي ساعه حتى ملنا على القوم بافهم فاتينا

[46:54]على اخرهم شوف شايف شايف التاريخ المزور قام لواحد قال عضضت بالجندل

[47:00]والله لقد هاجت علينا عصابه مضريه ايديها على مقابض سيوفها فلو اننا

[47:09]امهلنا قليلا لاتو على حدا فيير المعسكر مو مثل ما يقول هذا

[47:18]كاذب ابدا والله لقد هاج علينا هؤلاء القوم كانهم الاسود الضواري وبالفعل

[47:23]ها الذي عاد شاهد من ه الشواهد اخذ ل واء العباس ودل

[47:32]ابيت اللعن هذا يا لواء اللواء اللي حمله يوم نزل الى المسرعه

[47:36]مو يقول السيد او فشتك العطش الفواطم عنده وبصدر صعدته الفرات المفعم

[47:46]فلو اشتقى نهر المجره ارتقى وطويل

0 تعليقات

التالي

قالوا نريد ان ناكل منها وتطئن قلوبنا || شهر رجب 1400 هــ || د.الشيخ احمد الوائلي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

قالوا نريد ان ناكل منها وتطئن قلوبنا || شهر رجب 1400 هــ || د.الشيخ احمد الوائلي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة