التالي

تشغيل تلقائي

قاعدة التسامح في أدلة السنن | الشيخ حسن البلوشي

0

0

9 المشاهدات· 24/03/13

القلب حرم الله
مشتركين

في محاضرات

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]قاعده اسمها التسامح في ادله السنن هاي القاعده شنو تقول هذه القاعده

[0:08]تقول بانه بناء على احاديث صحيحه وارده عن النبي صلى الله عليه

[0:14]واله النبي يقول من بلغه عني مضمون الحديث ها من بلغه عني

[0:20]حديث يعني وارد بست سبع ثمان صياغات لكن مضمونه هذا من ورده

[0:27]عني عمل من الاعمال فيه ثواب ف بذلك العمل فان له ثواب

[0:36]ذلك ال حتى ولو كان الحديث غير وارد عندي تسمى احاديث من

[0:45]بلغ بنوا عليها العلماء قاعده عامه اسمها قاعده التسامح في ادله السنن

[0:51]ماذا يعني التسامح في ادله السنن يعني ثلاثه امور بشكل يعني مركز

[0:56]اقوله ها القاعده عليها نقاش طويل هنالك تقريبا ست اراء في تفسيرها

[1:06]انا اتكلم عن الراي المشهور الراي المشهور يقول بان هذه القاعده تؤسس

[1:12]لي اذا كان الحديث ضعيف لكن في باب مستحبات دعاء صلاه مستحبه

[1:23]سنن سنن يعني مستحب تقرض اظافرك هاليوم تلبس هذا اللبس تقعد هالقاعده

[1:29]هالامور هاي التي ثواب يعني سنن الحديث الضعيف في ذلك حجه مع

[1:36]ان احنا الاصل العام ان الحديث الثقه هو الحديث نعتمد عليه في

[1:41]نسبه شيء الى الله سبحانه وتعالى لكن هاي القاعده تقول اي حديث

[1:47]حتى لو كان مو حتى لو كان الحديث الضعيف اللي هو ادنى

[1:55]درجات الحديث حجه في باب السنن والاداب اللي منها الادعيه واحد اثنين

[2:00]ان الفاعل بمضمون هذا الدعاء بمضمون الحديث يثاب على فعله وهذا تشوفون

[2:12]تعبيرات احيانا الناس المتشر بيقول لرجاء المطلوب يعني رجاء ان يكون هذا

[2:16]الحديث هالعمل مطلوبا عند الله ثالثا وهذا المهم الفرق بين الحديث الضعيف

[2:25]والحديث الموضوع اذا كان الحديث متيقن او معلوم او مظنون هو انه

[2:33]يعني حديث موضوع مكذوب هذا ما تشمل القاعده لا القاعده على حديث

[2:41]تظن ولو ظنا ضعيفا يعني ضمن قواعد الحديث يعتبر الحديث ضعيف اما

[2:46]لان مرسل او الراوي واحد مجهول او السند كله على بعض فيه

[2:53]ضعف اذا كان في مورد السنن والاداب واخذت انت بهذا الدعاء ودعيت

[2:56]لك ثوابك والحديث حجه ما دام هو في هذا الاطار هذا التفسير

[3:05]المشهور لهذا الحديث هناك تفسيرات اخرى تقول لا هذا الحديث اكثر شيء

[3:11]بيقول ترى ان الانسان اللي يتعبد رب العالمين خوش واحد اما الحديث

[3:18]الضعيف يتحول الى حجه واسويه واحصل ثواب لا هذا الراي اللي اقصى

[3:28]يعني اقصى المقابل لهذا الراي الراي الاول يقول حديث الضعيف حجه راي

[3:34]الثاني يقول حديث ضعيف مو حجه هذا المضمون حديث من بلغ هدفه

[3:37]النهائي يقوللك طيع رب العالمين اتعبد له ان عبادته حتى الى درجه

[3:45]ان شيء انت ما تدري ان هذا صاد من رب العالمين لكن

[3:53]انت منقاد لهالدرجه هذا فعل حسن لكن لن يبرر احاديث ضعيفه للتعبد

[3:56]هذا الراي المقابل وبينهما طيف من الاراء اذا الخ

0 تعليقات

التالي

تشغيل تلقائي

الصفحة الرئيسية

استكشاف المزيد

يساعد