فاطميات :البعد القيادي في شخصية الزهراء ع 2 الشيخ حسين كوراني

17 المشاهدات· 23/04/14

سماحة الشيخ حسين كوراني
مشتركين

في محاضرات

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]يا زهرا يا زهرا يا زهرا يا زهرا يا زهره يا زهره

[0:19]يا زهره يا زهره زهره زاهرة زاهرة زاهرة زاهرة بسم الله الرحمن

[0:37]الرحيم الحمد لله رب العالمين الصلاه واتم السلام على سيدنا ونبينا وحبيب

[0:46]قلوبنا نبي الرحمه والهدى بالقاسم محمد صل على محمد وال بنت المعصومين

[0:59]صلوات الله وسلامه عليهم اجمعين السلام على سيدنا ومفانا قائدنا وهدانا ونوري

[1:11]ابصار الورى والبصائر رقية الله في العظيم صاحب العصر والزمان صاحب الأمر

[1:18]الذي يتنزل في ليلة القدر الامام المهدي المنتظر عجل الله تعالى فرجه

[1:27]الشريف وإليه نرفع آيات التعازي فيأجواء ذكرى شهادة مولاتنا صديقه الكوره الشهيده

[1:38]الزهراء عليها صلوات الرحمن والسلام عليكم جميعا ورحمه الله وبركاته السلام الله

[1:49]وهوي عن الامام الع السلام نحن حجج الله على الخلق وامنا فاطمه

[1:59]حجه الله علينا فكرنا في موقع الصديقه الكره الشهيده من منظومه الهدايه

[2:12]الالهيه وان هذه المنظومه منظومه قياده الالهيه و فكرنا بقول الامام العسكري

[2:24]عليه السلام الذي روي عنه نحن حجد الله على الخلق وفاطمه حجه

[2:30]علينا ووقفنا عند المراحل التاليه قبل خلق الخلق الانتقام الالهي الزهراء عليها

[2:42]السلام ثم اللقب او المرحله الثانيه ان الله عز وجل يخبر الزهرات

[2:55]عبر رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل ولاده الحسين عليه السلام

[3:02]سيولد وستقتله الامه مساله كيف انه الامام الحسين عليه السلام اراد لاصحابه

[3:11]ان يكونوا شهداء باختيارهم الله عز وجل اراد للزهراء عليه السلام ان

[3:19]تكون ام الحسنين والتسعه المعصومين باختيارها ام الحسين باختيارها ان تقبل بشهاده

[3:28]الامام الحسين قبل شهاده الان ياتي بعضه الطبيخ الامتحان الالهي الى ان

[3:37]المحطه ينبغي ان نلقف عند هالم ينبغي ان نقف عند محطه اللوح

[3:43]الاخضر الذي راه جابر عبد الله الانصاري في يد الزهراء عليه السلام

[3:50]عندما دخل يهنئها بمولد الامام الحسين عليه السلام هذا اللوح الاخضر في

[3:57]اسماء الائمه من ابنائها من حاده ال بلاد وساسه العباد ينبغي ايضا

[4:07]ان نقف في محطه عند خطبه مولاتنا الصديقه الكبرى شهيدا خطب خطبة

[4:16]قائد اليه في الوقت الذي كان انيله انيسلام الله عليه مأمورا بالصبر

[4:22]ولم يتكلم بالخطبة الشقشقي الا بعد خمسة وعشرين سنة من هذه الخطبه

[4:30]خطبت الزهره عليه السلام يعني امر الله عز وجل رسوله صلى الله

[4:36]عليه واله وسلم بما انهم منعوك من ان تكتب كتابا لن يظلوا

[4:43]بعده ابدا هذا الموضوع الذي كنت تريد ان تقوله تقوله الزهراء للاجيال

[4:51]سلام الله عليه الخطوه تحديد المسار عباره عن تلخيص للعقيده وتثبيت للعقيده

[5:02]ثم تحديد للمسار باتباع القران والادرب وتسجيل الموقف الحقيقي واذا اردنا ايضا

[5:19]ان نكمل البحث ان اذكر العناوين هل فيجب ان نقف عند نقطه

[5:26]ان الزهره بقي مبلول لماذا لان هذا الموقف القيادي العظيم الذي اوصيت

[5:38]فيه من رسول الله صلى الله عليه وسلم واوصت به امير المؤمنين

[5:43]هذا الموقف هو الذي بقي عمر العيال لم يمكن التعتيم عليه تم

[5:55]التعتيم على ديرهم على الروايات المختلفه فسروها تفسيرات عجيبه وحتى مساله الوصايه

[6:07]من رسول الله لابي المؤمنين في غير كلام دير حم وعلى مدار

[6:14]البعثه النبويه كلها تم التعتيم عليها لكن مساله ان القبر لم يعرف

[6:22]هذا بقي الخجه ق اي مسلم الان عندما ياتي الى النصوص ويعرف

[6:29]عظما الصلاه عليه السلام ثم يصل الى مرحله ان هدفنا السرا ولم

[6:36]يسمح لاصحاب الانقلاب على الاعقاب بتشجيعهم بعد ان يغنيه سلام الله عليه

[6:46]لم يجرد سيفه ولم يستعمل القوت الا في مجال طبعا هناك روايه

[6:56]انه عندما ضربها فلان عند الباب تصدى له الامير عليه السلام وامسكه

[7:06]بدلابيبه وجدد به الارض لكن الموقف الابرز الذي جرد السيد سليمان الله

[7:15]عليه عندما ان ينبش القبور التي كانت قد سويت في البقيع والمتعددين

[7:26]ارادوا ان ينبش الروايه الموجود في مصدر المهم والاحتجاج الروايه تقول بعد

[7:33]الدفن طبعا ليله الدفن كانوا الناس مجتمعين على اساس يصير تشيع خرج

[7:40]ابو ذر كلام الله تعالى عليه فقال للناس ان زهراء لانه تشيع

[7:47]انصرف انصرف دفنت سرا ولاي الامور تدفن سرا بضعه المصطفى ويعف عمل

[7:58]هرمي سلام الله عليه اشكال قبور متعدده في الدقيقه الجماعه متصورين انه

[8:07]سيسقط سيسكت امير المؤمنين لانه المرحله الاولى فاذا نعرفه انه مامور بالصور

[8:18]فتصوروا ان اموره سيسكت عن نبش القبور في البقيع اجتمعوا في البقيع

[8:24]لينبش القبور واذا بقائل يقول جاء علي لابسا لامه حربه ويتصدى لامير

[8:37]المؤمنين فامسكه من تلابيبه وجلد به الارض وقال والله لئن حولتم حجرا

[8:46]عن حجر صلوا على محمد وال محمد اللهم صل على محمد وال

[8:58]محمد فخرج الناس زرافات من البقيع خوفا من علي طيب هذا الموقف

[9:08]مامور الامير عليه السلام ان لا يمر اذا ارادوا ان يكشف القبر

[9:15]يجب ان يبقى القبر مجهولا يجب ان لا يشارك هؤلاء في تشييع

[9:21]الزهراء لماذا لان الزهراء هذه الحجه الالهيه البالغه هذا الموقع المحمدي العظيم

[9:32]هو قدوه للاجياد هو مقياس لمعرفه الاسلام عرض الاجيال فيجب ان يكون

[9:40]امام كل جيل السؤال موقوف واضح لماذا دفنت سرا ولماذا لم يعرف

[9:49]قبرها واحد شو بده يوصل قصه الدفن سرا تروح على المدينه اعس

[9:56]بتزور قبر الرسول بتزور مثلا البقيع وتزور قبر الزهرات ما في قبر

[10:02]الزهرات لم يعرف ليش يرجع بيبحث ويشوف القصه ما اشتركوا في تشييع

[10:09]ليش كانت واجده عليهما في تاريخ صحيح البخاري انه ماتت وهي واجده

[10:18]عليهما بس اللي تساءل هذا يفتح الطريق الوصول الى العقيده السريه هذا

[10:28]المدح هذا المساله اشير هنا الى انه لا يريد احدا الا النواصب

[10:37]لان النواصب ما بيحبوا الثبات ما بيحبوا اهل الباء لكن العلماء المسلمون

[10:43]السنه يتعاطون مع هذه المسائل بكل موضوعيه روي عن عائشه انها قالت

[11:06]ما رايت احدا كان اشبه كلامه وحديثا من فاطمه برسول الله صلى

[11:14]الله عليه وسلم وكانت اذا دخلت عليه رحب بها وقام اليها فاخذ

[11:22]بيدها فقبلها واجلسها في مجلسه وكان اذا دخل عليها رحبت به وقامت

[11:33]فاخذت بيده فقبلته اسواهم حالا الذي يسوى يبتعد عن بعد يور انه

[11:47]ما بده يعلق حاله لكن في قراره نفسه ما في مسلم سني

[11:54]وعي العالم مسلم سني مخلص يحب رسول الله صلى الله عليه وسلم

[12:00]لو يحوز الزهراء عليه السلام ولا يرضى بانها دفن سرا ولا تشارك

[12:06]ويحب ان يعرف لماذا لان النواصب سفيانيون شيعه ال ابي سفيان كما

[12:17]وصفهم الامام الحسين سلام الله عليه لان النواصب غفار الامام الحسين سلام

[12:24]الله عليه وسلم شيعه ال ابي سفيان هؤلاء قوم كفروا على ايمانهم

[12:31]هؤلاء هؤلاء لا يحثون ان يبحثوا بهذه الامور ان يسمعوها لكن اي

[12:40]مسلم منصف يدرك ان مساله عدم معرفه القبر معرفه قبر من عدم

[12:50]معرفه قبر هذه الحقيقه المحمديه العظيم بهذا القائد الالهي العظيم كان لها

[12:58]هذه الخطوه التي رواها العلماء في المصادر المختلفه وفي الخطبه تعبر عن

[13:05]غضبها بها ثم دفنت ليلا اذا خلينا نشوف الخطبه شو بتقول خلاص

[13:13]يستطيع الانسان ان يصل من جمله المحطات التي ينبغي الوقوف عنها حديثها

[13:21]عليها السلام عند الولاده وذكرها عندما ولدت لقادة العباد وساسة البلاد حديثها

[13:36]عند الوليد في رواية معتبرة وردت في رواية معتبرة عن السلام اورد

[13:43]الشيخ الصدو عليه الرحمه بطريق ووردت في كتاب دلائل الامامه في بطريق

[13:52]اخر وفقر من هذه الروايه ان زار عليه السلام بمجرد ان ولدت

[14:03]نطقت فاطمه عليها السلام بالشهادتين وقالت اشهد ان لا اله الا الله

[14:10]ان ابي رسول الله سيد الانبياء رسول الله سيد الانبياء وان بعلي

[14:17]سيد الاوصيات وولدي ساده الاسباط ثم سلمت عليهن على الملائك بناء الللوي

[14:27]وعلى النساء الاربعه اللوات جئنا من الجنه وسمت كل واحده منهن باسمها

[14:34]واقبلن يضحكن اليها وتباشرت الحور العين وبشر اهل السماء بعضهم بعضا بولاده

[14:43]فاطمه عليها السلام وحدث في السماء نور زائر لم تروا الملائكه قبل

[14:51]ذلك وقالت النسوه خذيها يا خديجه الطاهره المطهره زكيه ميمونه بوك فيها

[15:00]وفي نسلها اللهم صل على هذه المحاور كما لاحظنا طويل جدا وان

[15:12]شاء الله ياتي الحديث حولها بالتفصيل لكن اعيدها موقع الصديقه الكبرى في

[15:19]قلب مظلوما اهل الكسه ومعصومين القاده امتحان الزهراء عليها السلام قبل ان

[15:29]يخلطها الله يعني عرض عليها ما يجري وقبل قباله امتحنك الله الذي

[15:38]خلقك قبل ان يخلوك فوجدك لما امتحنك صابرا طبعا نشرنا الى العلاقه

[15:48]بين هذه الزياره وبين السوره الممتحنه وانقل عن بعضهم انه سوره الممتحنه

[15:57]تتضمن مواص اعداء السوره وحتى نتامل سوره الممتحنه وشوف من خلالها بيعرف

[16:07]اعداء هذه التي تعرضت لهذا الامتحان ايضا لابد ان نقف عند اللوح

[16:16]الذي راى وجابر وحدث به الامام الامام الباطل حدث به جابر سمع

[16:24]من جابر ما راى ولا بد ان نقف عند مصحف فاطمه مصحف

[16:30]فاطمه دلته عظيمه جدا مصحف فاطمه انه الله عز وجل يرسل جبرائيل

[16:39]عليه السلام ليخبرها بما سيكون على ذريتها من بعدها الامم الشعوب المعارك

[16:49]الخصوصيات كل هذا الكلام كلام مع قائد ما له علاقة بهدية لماذا

[16:57]تترم معه هذه المسال كلها هاي الأمور ان شاء الله تأتي لكن

[17:03]اقف هنا عند عبارة وردت في في وفاطمه والروايه عن الامام الباقر

[17:11]عليه السلام النص يبين لنا ان الزهراء عليه السلام ولقد كانت مفروضه

[17:23]الطاعه النص وين موجود في روايه مصحف فاطمه التي وردت في دلائل

[17:31]امامه وهو للطور الشيعي ومن كتبنا النوعين النص ولقد كانت عليها السلام

[17:41]يعني الزهراء مفروضه اضاعها على جميع من خلق الله من الجن والانس

[18:05]عن التفاصيل تأتي بحوله تعالى اقف هنا الختام عند درسنا عمليا واحد

[18:16]وهو درس تأسي بزراع عليه السلام في المجال العبادي تأسي في المجال

[18:28]العبادي الكلام فيه طويل، لكن لا يمكن أن يوفق لعبادة الله عز

[18:40]وجل إلا من أعرض عن الدنيا الدنيا بمقدار الاعرابي عن الدنيا يكون

[18:50]التوجه الى الله حب الله وحب الدنيا في الروايه على النبي صلى

[18:58]الله عليه كالليل والنهار لا يجتمعان واحد متعلق قلبه بالدنيا تكون عبادته

[19:06]الي وبيكون عدم عبادته ما تصل عبادته منظار تعلقي فاذا اذا اساس

[19:16]العباده قبل ما نوصل الحديث عن العباده نحكي عن الزوه الزوه شو

[19:23]معناه ان يقل التناول من الدنيا ان يقل ما ياخذوه من الدنيا

[19:31]اذا بيقدر انه وحدنا اللهم ما عننا على انس الحكي سهل بس

[19:37]المهم الطبي اذا بيقدر انه يوم الايام يتحاسب على اساسه انه كل

[19:43]اللي اكله من الدنيا هلا شويه اتشبت فيه باسم من النسك رسول

[19:51]الله باهل البيت بالذر الاعراب هذا الامر الذي كانه حالفين يمين ما

[20:02]بدنا نفكر فيه بس نسمع زي كده اخذنا علما كده بعدها بعد

[20:08]مقبل على الاكل والبس كل ديكور ما مثل ما علانين بقلب البلو

[20:17]الكلام عن الزهد طويل ايضا ساقف عن نصبه نص الذي نعرفه جميعا

[20:30]انه ورا سوره هالاتا ليش نزلت باهل البيت عليهم السلام لانهم اطعموا

[20:39]الفقير والمسكين وال اسير المسكين واليتيم وال اسير طيب شو مع انه

[20:52]واحد يقدم ما عنده احد علمائنا شو بيعرف كل عم ققول في

[21:00]ناس كثارت صدقوا صداءات كمان ما بين البخم يعني بس عمق نوع

[21:07]الاعراض عن الدنيا نوع الانقطاع الى الله عز وجل درجات المراتب اعمق

[21:15]الدرجات بالانتطاع الى الله سبحانه وتعالى في الزهراء عليه السلام كلامنا على

[21:23]اعتابه عليه السلام اعظم المراتب الموجوده في الحقيقه المحمديه اعراضها عن الدنيا

[21:32]الى اي حاجه ساذكرنا عبارات من كلام لاحد م ينقل عن بعض

[21:47]العلماء السني من تفسير الكشاف اللي زي ما في شيء يقول ان

[21:59]الحسن والحسين مرضا فعادهما رسول الله صلى الله عليه واله في ناس

[22:05]معه فقالوا يا ابا الحسن لو نذرت على ولديه فنذر علي وفاطمه

[22:12]والفضه جاريه لهما ان برئ الحسنان ان يصوموا ثلاثه اياما فشفيا وما

[22:22]معهما شيء ما في بيت امير المؤمنين شيء طبعا احنا كلنا بنعرف

[22:30]معه الزهراء قديش بس كيف بنشتغل بالمؤمن كلنا بنعرف شو كان فرش

[22:36]بيت امير المؤمنين كيف بنشتغل وجودنا وكانه حالفين يمين مثل ما قلت

[22:43]ومعظم واصلا مش وارد التفكير واحدنا بفكر فيه انشوف بعد شوي بينزل

[22:51]بصير يشتغل وكانه والعياذ بالله من شيعه الا بسول هذا الاقبال على

[22:58]الدنيا والغرق التديل بالدنيا والاقامه على عظا له علاقه بسيره رسول الله

[23:05]واهل البيت طيب شفي الحسنان وما معهما الامير الوزراء شيء فاستطرد علي

[23:15]من شمعون الخيبه لايهود ثلاثه اسوا جمع صاع منشعي فطحنت فاطمه صاعا

[23:26]واختبزت خمسه اشخاص على عددهم فوضعوا بين هديهم ليفتروا فوقف عليهم سائر

[23:35]ان واياك عن جد ما في المفهم الوسطى بس الله عز وجل

[23:40]نزلت سوره فيها معناها مساله عظيمه جدا من جمله الاسباب اللي ان

[23:47]واياك ما فيها نفهمها لا يعني شو واحد بيقتل حاله وشو الصوم

[23:53]المستحق شو هذا هذا مستحق شو هالسر اللي بقصد الاعراض عن الدنيا

[24:00]الى هذا الحال ماشي فوقف عليهم سائر فقال السلام عليكم اهل بيت

[24:08]محمد مسكين من مساكين المسلمين اطعموني اطعمكم الله من موائد مش بعرفنا

[24:14]ان هذا سائل ولا ملك في عننا لويد انه اذا واحد اجا

[24:20]مصاري وطرق بابه شخص خصوصا بالليل ينتبه ممكن يكون الله بعث له

[24:27]ملك حتى يمتحن الملك بيجي يوم القيامه بيشهد انه اعطاني او يع

[24:33]المهم شو شو يعني فلسفه وابعاد وعمر هل اتى المرض التفكير بس

[24:43]الخلاصه واضحه واضحه انه الاقلال من الاكل والشرب والل والترف والبرق قال

[24:50]اصل عدد واجتناب الترف والبرق والاقلال من الاكل والمستلزمات فاثروه وباتوا لم

[25:00]يذوبوا الا الماء واصبحوا صياما فلما امسوا وضعوا الطعام بين ايديهم وقف

[25:06]عليهم يتيم هلا اي واحد مننا مستعد يفتي 500 مره لما خلص

[25:12]رغم انا بدي اكل ولا تلقوا ايديهم الى التهل بعد هيك عم

[25:17]احنا ما بفهم شو الاسرار الموجوده هون طيب ففعلوا المهم فلما امسى

[25:26]وضعوا الطعام بين ايديهم وقف عليهم يتيم فاثروه وقف عليهم اسير في

[25:31]الثالثه ثالثه ففعلوا مثل ذلك فلما اصبحوا اخذ علي سلام الله عليه

[25:38]بيد الحسن والحسين واقبلوا الى رسول الله صلى الله عليه واله فلما

[25:44]ابصرهم الله هم يرتعشون كالفراغ من شده الجوع قال ما اشد ما

[25:49]يسوئ لما ارى بكم طبعا منس النبي صلى الله عليه وسلم شد

[25:54]حجر المجاعه على عظمه بحفر الخندق بتاخذه الزهراء عليها السلام ياسله خبز

[26:03]بيقول لي الا اول طعام نسب ابيك من ثلاثه ايام اللهم صل

[26:12]على محمد محمد قام رسول الله صلى الله عليه واله وقد التصق

[26:24]فاطمها في ظهرها وغارت عيناها فساءه ذلك فنزل عليه يا محمد انائك

[26:36]الله في اهل بيتك فاقرأه السوره سوره الاداة طيب نحن نسمع السوره

[26:45]ونعرف اجمالا مولود هذا وفي حث عندنا الروايات عجيب على ان كما

[26:52]مر معنا بعض الدروس قريبا ان نتعامل مع الدنيا كما نتعامل مع

[26:58]اكل الميت مع اكل ال 100 معذ اين نحن من تفكير للاقتداء

[27:10]بزرا عليه السلام واهل البيت بنسبه صغيره ق انه بنسبه انه واحد

[27:16]يقلل من اكله لامدادات من اللي انا مستحق واحد يوم عن الاكل

[27:21]وهو يشتهيني انه يحصل هذا الامر حتى يؤهل لي شيء بعد الاعداء

[27:29]اللهم من علينا بما انت اهلك بالزهراء وابيها وبعلها وبنيها والس المستودع

[27:39]فيها برحمتك وهم رحمتك يا ارحم الراحمين

0 تعليقات

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

فاطميات :البعد القيادي في شخصية الزهراء ع 2 الشيخ حسين كوراني

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة