فائدة أصولية: دحض الإشكالات على أصل البراءة - السيد صباح شبر

4 المشاهدات· 25/05/22

fozany14
3 مشتركين

في محاضرات

#أهل_البيت #الشيعة #الفقه #أحكام #مسائل #علم_الأصول #السيد_صباح_شبر

أظهر المزيد

Transcript

[0:01]بسم الله الرحمن الرحيم قالوا اذا شك الانسان في حكم لابد له

[0:21]ان يحتط وليس له ان يجري اصل البراءه هذا راي احنا لا

[0:31]نقبل هذا الراي استدلوا بقوله تعالى فاتقوا الله ما استطعتم والايه الاخرى

[0:47]اتقوا الله حق تقاته زين قالوا اتقوا الله حق تقاته اذا واحد

[1:01]يشك في ان هذا الشيء حرام او حلال وقال من يقول حرام

[1:10]استعمله هذا اتقى الله حق تقاته هالشكل قالوا فاتقوا الله ما استطعتم

[1:23]هذا اللي يجري اصل البراءه ما يدري هذا الشيء واجب يقول من

[1:31]يقول واجب وما يدري حرام يقول من يقول حرام هذا اتقى الله

[1:40]ما استطاع اتقوا الله ما استطعتم هم فرضوا يعني بذلوا جهود في

[1:49]الطاعه شلون يجري اصل البراءه بعد ولا تقفوا ما ليس لك به

[1:59]علم قالوا شلون يصير نجي نقول هذا الشيء ما دام ما ندري

[2:07]واجب هذا مو واجب احنا ما عندنا علم عندك علم انه هذا

[2:16]ليس واجبا تقول لا والله ما ادري انا شاك اقول مو واجب

[2:20]ما دام ما ثبت هذا الشيء ما يندرع حرام لو مو حرام

[2:26]اقول ان شاء الله مو حرام الايه تقول ولا تقفوا ما ليس

[2:37]لك به علم هذا شلون تقول هذا ليس واجبا وهذا ليس حراما

[2:43]وانت لا تعلم بعد الايه الرابعه ولا تلقوا بايديكم الى التهلكه هذا

[2:53]الشيء اللي انت تشك في حرمته وتقدم عليه الا يحتمل ان يكون

[3:02]حراما فتلقي بنفسك الى التهلكه هذا الشيء الذي تحتمل وجوبه ولا تفعله

[3:15]الا يحتمل ان يكون واجبا فتكون قد القيت بنفسك الى التهلكه هذه

[3:29]اربع ايات ذكروها اول شيء هناك جواب عام عن كل هذا الاستدلال

[3:37]وهو الايات التي مرت في اصل البراءه وما كنا معذبين حتى نبعث

[3:49]رسولا ما في عذاب اذا ما بعثنا رسول ما في عذاب عتاب

[3:54]عتاب الان احنا جي نشوف العقاب العتاب هم في كلام شنو يعني

[4:02]العتاب بس حكينا في العقاب زين والايه الاخرى وما كان الله ليضل

[4:09]قوما بعد اذ هداهم حتى يبين لهم ما يتقون احنا قاعد نفترض

[4:19]ما بين لنا هذا الحكم عده عده ايات مرت سابقا في اصل

[4:24]البراءه ليش يعني اخذتوا هالايات الكريمه وتركتوا ذيك الايات القران الكريم كله

[4:38]من الله عز وجل ما يصير احد ياخذ جزءا ويترك جزءا اخر

[4:43]افتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض ما يصير وهذه شغله موجوده في كثير

[4:58]من الموارد مثلا ياتي قوم فيقولون ان الله تعالى يرى يوم القيامه

[5:05]شنو الدليل يجيبون الايه الكريمه وجوه يومئذ ناظره الى ربها ناظره زين

[5:20]هذه ايه هناك ايه اخرى لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار ليش

[5:29]يعني هالايه اخذتوها هالايه تركتوها قال ربي ارني انظر اليك موسى عليه

[5:36]السلام قال لن تراني لن وهذه لن لنفي التابيد هذا الشيء ما

[5:44]يصير لن تراني يكون يجمع بين الايات نشوف شنو يطلع منها بالنتيجه

[5:55]اما يجي احد ياخذ ايه ويترك ايه يجي يقول الهدايه والضلال من

[6:06]الله سبحانه الانسان مو بيده ويقرا الايه الكريمه يضل من يشاء ويهدي

[6:16]من يشاء ايه في ايه هالشكل لكن هناك ايات اخرى تدل على

[6:21]ان الانسان مؤاخذ بعمله ذلك بما قدمت ايديكم انتم انتم سويتوا بما

[6:30]قدمت ايديكم اقيموا الصلاه اتوا الزكاه لما يجي امر سووا معناه هم

[6:39]اللي يسوون الايات اللي تتكلم عن الامور المحرمه ومن يقتل مؤمنا متعمدا

[6:52]تذكر المؤمنين الذين هم في صلاتهم خاشعون والذين هم عن اللغو معرضون

[7:04]كذا والذين هم لفروجهم حافظون في ايه اخرى ولا يزنون ومن يفعل

[7:09]ذلك يلقى اثاما هذه كلها ايات تتكلم عن انه الشخص هو يسوي

[7:17]العمل الصالح والطالح باي مناسبه واحد ياخذ ايه ويترك ايه زين اذا

[7:25]واحد قال فماذا نفعل نجمع يكون الايات يقعد الانسان يقراها كلها ويشوف

[7:32]شنو النتيجه اللي يتوصل اليها من الايات فاول جواب عن الاستدلال بهذه

[7:40]الايات الكريمه اللي جابوها كادله على الاحتياط انه هناك ايات اخرى قريناها

[7:52]داله على البراءه فاذا يكون توجه هذه الايات ثم ناخذها واحده واحده

[8:00]الايه الكريمه اللي تقول فاتقوا الله ما استطعتم المفهوم العرفي اللي ما

[8:12]يفهمه الانسان مو القران اذا في هاي كلام خلي نقوله كمقدمه القران

[8:17]الكريم اذا الانسان يريد يفسره اول شيء يروح يبحث في الروايات لعل

[8:26]لعل ظاهر الايه شيء لكن لما يرجع للروايه يبين له شيء اخر

[8:36]غير اللي هو فهمه من ظاهر الايه وهذا كثير جدا قبل مده

[8:44]انا ذكرت هالكلام احلت لكم بهيمه الانعام يا اول سوره المائده بسم

[8:56]الله الرحمن الرحيم يا ايها الذين امنوا اوفوا بالعقود احلت لكم بهيمه

[9:02]الانعام الان تروح تسال كثير من الناس قول له شنو يعني بهيمه

[9:10]الانعام كثير ربما من التفاسير يقول اي هذه الانعام اللي هي بهائم

[9:15]بهيمه الانعام وهذا اضافه اضافه الصفه الى الموصوف يعني انعام التي هي

[9:25]بهائم هي الايه تقول بهيمه الانعام نجي للروايه الروايه تقول بهيمه الانعام

[9:33]يعني الاجنه اللي في بطون الانعام هذه اجنه مبهمه احنا ما ندري

[9:42]ذكر انثى شنو هذا اللي بجوفها هذه بهي الانعام احلت لكم لو

[9:49]واحد ذبح له بقره او شات او ناقه وفي جوفها طلع جنين

[9:55]ضمن شروط معينه الان ما نريد نذكر التفاصيل بس ضمن شروط معينه

[10:05]هذا الجنين حلال فالروايه فسرت بهيمه الانعام بالاجنه التي في بطون الانعام

[10:11]معنى اخر ما كان يجي للذهن زين فاول شيء الانسان يروح يبحث

[10:22]في الروايات اذا ما لقى روايه يرجع الى ظاهر الايه ما يفهمه

[10:28]العرف منها هناك خط شو يسوي ياول الايات كيفه يعني مره التاويل

[10:38]جاي من الامام لا باس نقبل ومره لا هناك اناس و خط

[10:45]موجود اي ايه يشوفها هو من كيفه ياولها وهذا ما يجوز هذا

[10:54]ما يجوز من فسر القران برايه فليتبوا مقعده من النار فيها روايه

[11:01]الايه ناخذ بها ما فيها ناخذ ظاهرها ظاهر الايه اللي يفهمه العرف

[11:08]فاتقوا الله ما استطعتم هاي الايه الكريمه هذه لو نعرضها على العرف

[11:17]شنو يفهمون فاتقوا الله الايه اللي قبلها الايه هذه نجيها اتقوا الله

[11:26]حق تقاته العرف ايش يفهمون منها ربما هذا اللي يجي للاذهان انه

[11:34]لا تتهاونوا في التكاليف اتقوا الله حق تقاته اللي يصليه خلي يضبط

[11:45]صلاته ياديها بشكل جيد يلتزم بها مو يوم يصلي ويوم ما يصلي

[11:49]يقول خ امس صلينا صار لنا سنه يوم من الايام خلينا نصلي

[11:53]مثلا الى متى نظل نصوم تظل تصوم الى اخر لحظه من الحياه

[12:01]الى ان تطلع روح الانسان يصلي ويصوم ويادي التكاليف رغما على انفه

[12:06]احنا عبيد نطيع مولانا ربنا خلاص احنا مامورين لازم نطيع ما فيها

[12:16]بعد يوم اسوي ويوم ما اسوي الاغاني ما يجوز تستمع لها حرام

[12:24]يجي بعضهم يقول زين عندهم كلمه هم شايعه من الكلمات الفاسده يقول

[12:30]ساعه لربك وساعه لقلبك ربك لربك لقلبك اذا شيء حلال اه حلال

[12:35]وما اكثر الحلال ما اكثر الحلال روح م اهلك اقعد اقعد سولف

[12:45]وياهم ارحامك قرايبك صلهم سولف وياهم كلام مباح بالديوانيه تقعد مع جماعتكم

[12:53]لا يصير كلام محرم غيبه وامثالها كثير المباحات كثيره المحللات اما يروح

[13:01]يستمع غناء مو ساعه لقلبك اذا بالحرام ثانيه ما يجوز مو ساعه

[13:06]ثانيه وحده في الحرام ما تجوز زين فاتقوا الله حق تقاته لعل

[13:15]المفهوم العرفي منها هذا المعنى يعني لا تتهاونوا بالتكاليف زين فاتقوا الله

[13:27]ما استطعتم شنو المفهوم العرفي منها يعني احيانا واحد يقول والله انا

[13:35]ما قدرت اصوم هالسنه مريض خلاص ما قدرت معذور ما استطعت يقول

[13:39]انا ما قدرت اغتسل الهواء بارد والماي بارد يضرني اي معذور ما

[13:48]اقدر اوقف بالصلاه لا توقف ظهري يعورني مريض ما استطعتم اذا اي

[13:55]وقت المقدار اللي تقدرون فاتقوا الله ما استطعتم هذه ما لها ربط

[13:59]بقصه انه الشيء اللي ما تدري حرام او حلال لازم تعتبره تحتاط

[14:08]منه وتتركه شنو ربطه هذا انا ما ادري حرم من يقول حرم

[14:12]كثير من الاشياء واحد ما يدري ما يقدر يقول هذه حرم وما

[14:19]يدري واجبه او مو واجبه كل شيء لا يعلم وجوبه الاصل البراءه

[14:27]كل شيء لا تعلم حرمته الاصل البراءه شابها او عرف في شنو

[14:36]عرف عرف الذين يعرفون اللغه لا متشرعه ولا عوام الناس اللي يفتهمون

[14:45]المعاني العربيه هذا لفظ عربي بلسان عربي مبين اللي يعرف اللغه العربيه

[14:56]ويعرف الفاعل من المفعول والمنصوب من المرفوع شنو يفتهم منها اذا ما

[15:02]فيها نص خاص هذه اثنين الثالثه ولا تلقوا بايديكم الى التهلكه همشكل

[15:09]استدلوا نقول لهم ايش لا تلقوا بايديكم الى التهلكه يعني اكو شيء

[15:13]ندري هذا به تهلكه اللي يترك الصلاه شنو هذا مبين تهلكه اللي

[15:23]يشرب خمر نعوذ بالله تهلكه اللي اي واجب يتركه او اي حرام

[15:28]يسويه هذا القاء باليد الى التهلكه احنا كلامنا في المورد الذي لا

[15:38]نعلم نعلم انه واجب ام لا حرام ام لا منو قال هذه

[15:41]تهلكه اذا رد ذاك الطرف قالوا منو قال مو تهلكه يمكن يوم

[15:48]القيامه يبين نقول له منو قال الايات التي قراناها في اصل البراءه

[15:54]وما كان الله ليضل قوما بعد اذ هداهم حتى يبين لهم ما

[16:02]يتقون وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا اذا يوم القيامه اجا هذا

[16:07]شخص قالوا له انت سويت فلان شغله قول لي سويت فلان شغله

[16:15]ركبوا السياره يركبوا السياره منو قال لك هذا يجوز يقول منو قال

[16:18]لي ما يجوز زين شلون ركبت حتى لو منو ما احد قال

[16:24]لك ما يجوز اقول اي القران يقول وما كنا معذبين حتى نبعث

[16:29]رسولا ما جاني خبر ان هذه السياره ما يجوز لي اركبها مثلا

[16:35]فايات البراءه الايات الداله على البراءه تكون حاكمه على هذه الايات اللي

[16:44]ولا تلقوا بايديكم الى التهلكه الايه الاخيره الرابعه هم اربع ايات ذكروها

[16:52]الايه الرابعه ولا تقف ما ليس لك به علم اذا انت ما

[16:59]تدري فرد شي ما تعرفه لا تقول اذا ما عرفه ما اقول

[17:05]زين شلون تقول هالشغله حلال مو حرام انت تدري اقول انا ما

[17:14]ادري بس القران الكريم لما قال في الايات الاول وما كنا معذبين

[17:20]حتى نبعث رسولا عرفت من هالايات الكريمه انه اي شيء ما وصلني

[17:30]فيه خبر خلاص ما علي شيء فاقول هذا حلال حلال لان الايات

[17:33]الاخرى قالت مو ليس لي به علم انا ما قلت شيئا من

[17:40]دون علم حتى تشملني الايه ولا تقف ما ليس لك به علم

[17:46]لا لي به علم اعتمدت على الايات الداله على البراءه فلي فيها

[17:50]علم لا تقف ما ليس لك به علم ممكن مثلا بعض الناس

[18:00]يسوي شغله مثلا افرضوا يروح شخص يتكلم عليه نقول له ليش تتكلم

[18:08]عليه؟ يقول والله انا هذا شني شاك فيه هذا مو معلوم خوش

[18:15]انسان هو يمكنه مو خوش انسان بس انت ما لك حق تتكلم

[18:23]عليه ما تريد تتعامل وياه لا تتعامل وياه تركه اما تاذيه تتخذ

[18:27]منه موقف من دون علم لا مالك حق ابتعد عنه حاول انك

[18:37]تبت تبتعد عنه لكن ما دمت لا تعلم بانه فعل شيئا خطا

[18:42]لا تروح تقول له كلام من هالقبيل اذا فهذه الايات الكريمه الاربع

[18:48]لا تدل على مطلوبهم اللي هو اصاله الاحتياط

0 تعليقات

التالي

فائدة أصولية: دحض الإشكالات على أصل البراءة - السيد صباح شبر

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

فائدة أصولية: دحض الإشكالات على أصل البراءة - السيد صباح شبر

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة