فائدة أصولية : التعارض و التزاحم - السيد صباح شبر

13 Bekeken· 23/04/21

fozany14
3 abonnees

⁣فائدة أصولية : التعارض و التزاحم - السيد صباح شبر

Laat meer zien

Transcript

[0:00]هناك شيئان احدهما التعارض والثاني التزاحم ما الفرق بينهما التعارض هو تنافي

[0:18]الدليلين واقعا بحيث لا يمكن اجتماع الحكمين المذكورين في الدليلين التنافي في

[0:38]مرحله الثبوت في مرحله الواقع مثال لو فرضنا وجدنا روايه تدل على

[0:51]نجاسه اهل الكتاب وروايه اخرى تدل على طهارت هاتان الروايتان متعارضتان الدليلان

[1:07]متعارضان لانه لا يمكن ان يكون الكتابي طاهرا و يصير شيء واحد

[1:17]هو طاهر هو ما يصير لو فرضنا وجدنا دليلا يدل على جواز

[1:29]التمتع على جواز التمتع بالكتاب مثلا على الزوجه المسلمه اذا رضيت ووجدنا

[1:42]دليلا اخر يدل على عكس ذلك لو فرض مو ممكن لا يمكن

[1:51]ان يكون كلا الامرين مطابقا للواقع هو اما يجوز او ما يجوز

[1:59]واحد من اثنين هذا ما يعبر عنه بالتعارض في الفقه وللفقير الان

[2:15]لسنا بصدد حل القضيه فقط كتوضيح لمعنى التعارض زين التزاحم ما هو

[2:27]قلنا هناك تعارض وهناك تزاحم التزاحم هو التنافي بين الحكمين في مرحله

[2:39]الامتثال لا في مرحله الواقع مثال اذا راينا هذا مثال مشهور عاده

[2:51]يذكروه ونحن نذكر نفس المثال شخص مؤمن الان يغرق في الماء يجب

[3:00]انقاذه يجب انقاذه انقاذ المؤمن واجب هذا حكم حكم ثاني الصلاه واجبه

[3:13]هناك تنافي بين الحكمين ما في تنافي اذا واحد قال انقاذ الغريق

[3:21]واجب اي واجب الصلاه صلاه الصبح ام واجبه اي واجبه ما بينهما

[3:29]تنافي واقعا لكن ممكن في بعض الاحيان في مرحله الامتثال يصير تنافي

[3:41]الصبح والان الشمس قربت من الطلوع قريب طلعه الشمس وبعده مو مصلي

[3:50]واحد غرق اذا اخرجه ذهب لانقاذه فاتت الصلاه اذا صلى غرق هذا

[4:01]الشخص صار تنافي بس في اي م في مرحله الامتثال هم الحكمين

[4:10]ما بينهم تنافي لكن في مرحله الامتثال صار تضارب بينهما ما يقدر

[4:19]يسويهم اثنينهم يقول ما اقدر هم انقذ هذا هم اصلي اذا صليت

[4:26]هذا غرق اذا طلعته صلاتي راحت هذا شو يسموه تزاحم هذاك الاول

[4:34]تعارض هذا تزاحم الحين اذا تزاحم حكمان حكمان شرعيان تزاحم في مرحله

[4:49]التطبيق ما يقدر الانسان يسويهم اثنينهم ما التكليف اذا كان متساويين في

[5:01]الاهميه وما يقدر اثنينهم يسويهم يتخير اثنين غرقانين شاف نفرين طاحوا بالماء

[5:13]يحون طلعونه هو ما يقدر اثنينهم يطلعهم يقول انا اقدر اطلع واحد

[5:20]نقوله يلا طلع اي واحد نقوله كيفك اي واحد اثنينهم مؤمنين اي

[5:26]واحد تقدر عليه روح طلعه يقول الثاني يغرق يغرق شو نسوي بعد

[5:30]هو ما يقدر يطلعهم ينقذهم كليهما ينقذ احدهما اذا كانا متساويين الاهميه

[5:41]اذا اختلفا اذا الواجبان التكليف اختلفا في الاهميه واحد مهم والثاني اهم

[5:54]انقاذ الغريق المؤمن اهم او الاتيان بالصلاه في وقتها انقاذ المؤمن هذه

[6:03]حياه حياه واضح انها اهم نقوله روح انقذ يقول راح تفوتني الصلاه

[6:12]خلي تفوتك اقضيها بعدين او صايم يقول انا اذا غصت بالماي حتى

[6:20]اطلع هذا الشخص المؤمن بناء على ان الارتماس من المفطرات صومي راح

[6:28]يخرب خلي يخرب انقاذ المؤمن اهم من فوات الصيام الصيام يقضى هذه

[6:38]روح واضح الى هنا الكلام ماشي لو فرضنا هذا الشخص قال لا

[6:48]انا ما اطلع على هذا انا اصلي الصبح ما اخليها تفوتني يقولوا

[6:55]له عمي روح طلع المؤمن راح يغرق يقول خليه يغرق شو اسويله

[6:59]وقف وصلى وذاك صاح وناح الى ان غرق انتهت قضيته غرق غرق

[7:04]راح وهذا صلى الصبح صلاته صحيحه ام باطله في كلام هناك مساله

[7:16]اصوليه ما دام شويه فتنه بهذا خلي شويه نطول ما فيها شي

[7:22]بحث مفيد ان شاء الله بحث علمي هناك مساله تبحث في الاصول

[7:28]في علم الاصول وهي ان الامر بالشيء يقتضي النهي عن ضده الخاص

[7:37]ام لا اذا المولى قال لعبده افعل هذا الشيء هل معناه لو

[7:50]ما سوى سوى شغله ثانيه اللي تنافي ضد هذا الشيء معناه لا

[7:58]تفعل هذا الشيء الثاني او لا اذا قلنا ان الامر بالشيء يقتضي

[8:09]النهي عن ضده صلاته باطله شلون اكو امر انقذ الغريق انقذ الغريق

[8:18]يقول ما انقذ راح اصلي الصلاه ضد الانقاذ ضد اذا قلنا الامر

[8:29]بالانقاذ معناه لا تصلي معناه لا تصلي ووقف صلى صلاته باطله لان

[8:39]هذه عباده منهي عنها والنهي في العباده مفسد لها اذا قلنا لكن

[8:50]اكثر علمائنا قايلين له انقذ الغريق مو معناه ل تصلي معناه انقذ

[8:57]الغريق ما حكى الشرع عن الصلاه لا قالله صلي لا قالله ل

[9:03]تصلي قالله انقذ الغريق اذا الى هالنقطه في زين صلاته عدله لو

[9:16]باطله لان قبل شويه قلنا لو في نهي باطله الحين خلصنا من

[9:22]مشكله النهي قلنا النهي ما فيها الصلاه يجي عالم يقول زين نهي

[9:29]ما فيها لكن امرهم ما فيها هذه الصلاه مو مامور بها الان

[9:35]الشارع يقول له انقذ ليش الصلاه مو مامور بها لان مو ممكن

[9:41]الشرع يقول له انقذ وصلي ما يقدر التكليف بما لا يطاق ممكن

[9:50]ممكن الشرع يامر بشيء لا يمكن للانسان ان يفعله ما يصير التكليف

[9:59]بما لا يطاق محال مو معقول الحين الشرع لما يقول له انقذ

[10:10]بعد ما يقول له صلي الامر اللي كان على الصلاه راح ما

[10:16]في نهي لكن امرهم ما في هذه الصلاه انت تجيبها مو مامور

[10:23]بها الامر جاي على الانقاذ قسم من العلماء قالوا اي صحيح الكلام

[10:32]هذه الصلاه مو مامور بها لكن احنا نصححها بالملاك مو ملاك ملاك

[10:43]هذا الملك ملاك نكسر الميم شنو يعني ملاك ملاك يعني مصلحه احنا

[10:53]الشيعه نقول ان الاحكام الشرعيه الواجب والحرام تابعه للمصالح والمفاسد الواقعيه يعني

[11:09]يعني الله عز وجل لما يؤمر بالصلاه الصلاه فيها مصلحه للعبد لما

[11:18]يامر بها لما يقول لا تشرب الخامر شرب الخمر في مد وينهى

[11:28]عنه كل الواجبات ما امر بها الا لمصلحه كل المحرمات ما نهي

[11:40]عنها الا لمفسده زين ممكن واحد يقول يعني بس احنا نقول الشيعه

[11:47]احنا وفي بعض الجماعات لكن هناك راي عند غيرنا الراي الشائع عند

[11:55]غيرنا انه لا الله عز وجل يامر وينهى مو لازم في مصلحه

[12:02]ومفسده يعني نتيجه هالكلام ان ممكن الله عز وجل يامر وينهى عبثا

[12:11]هاي معناه تعال الله عن العبث ما يصير هذا لما مو فقط

[12:20]باصل الفعل مو فقط لما يامر تعالى بالصلاه من يقول صلاه الصبح

[12:26]ركعتين وصلاه الظهر اربعه وصلاه العصر اربعه والمغرب ثلاثه والعشاء اربعه فيها

[12:37]فيها مصلحه كل وحده يعني صلاه الصبح لازم تكون اثنين الحين واحد

[12:45]يقول انا راح اسويها اليوم ثلاثه ازيد ما يصير ليش ما يصير

[12:50]لانه هذه هي بذاتها بهالطريقه فيها مصلحه خاصه صلاه المغرب لازم تكون

[12:58]ثلاثه لان فيها مصلحه معينه الصيام بشهر رمضان الحين واحد يقول يعني

[13:06]الا بشهر رمضان نخليه بشوال مثلا هو شهر وشهر مو هالشكل نقوله

[13:11]لا مو هالشكل بشوال ما يصير تصوم بدل شهر رمضان شهر رمضان

[13:17]زين يوم العيد حرام تصومه ثاني يوم لا مو حرام امس اخر

[13:23]يوم من شهر رمضان كان واجب تصومه اليوم يوم العيد حرام تصومه

[13:29]واحد يقوللي شنو الفرق هذا يوم وهذا يوم طلع الفجر طلعت الشمس

[13:35]وصار المغرب ليش امس اللي هو يوم اخر شهر رمضان كان واجب

[13:41]اصومه واذا ما صامه الانسان يستحق العقوبه اليوم يوم اول شوال اذا

[13:49]صامه سوى حرام زين شنو الفرق ما ندري في فرق في فرق

[13:55]واقعي احنا ما ندري فيه لكن مو بثا الشرع قال هذا واجب

[14:02]هذا حرام ماشي الى هنا بعض العلماء صاحب الكفايه الله يرحمه وربما

[14:11]غيرهم قايل هالكلام قايلين هذه الصلاه اللي واحد صلاها وما راح ينقذ

[14:18]الغريق هذه الصلاه قلنا ما فيها نهي قلنا الامر بالشيء لا يقتضي

[14:24]النهي عن ضده لكن امر هم ما فيها مو معقول الشرع يقول

[14:29]انقذ وصلي فاذا امر ما فيها شلون صارت صحيحه قالوا هالعلماء قالوا

[14:38]اي هي ما فيها لكن فيها مصلحه الصلاه انا لما اسويها ادركت

[14:47]مصلحتها الواقعيه فهي صحيحه لانها ذات مصلحه ذات ملاك اشكل عليهم عده

[14:59]من العلماء يمكن الاكثريه ومنهم السيد الخوئي رحمه الله قالوا لهم شلون

[15:07]عرفتوا هذه الصلاه فيها مصلحه احنا الصلاه متى نعرف فيها مصلحه عندما

[15:15]يامرنا الشرع بها لما الشرع يقول سوي هذا الفعل ندري به مصلحه

[15:21]الان الامر انشال المفروض الان ما فيها امر منو قال فيها مصلحه

[15:28]اكتشفنا المصلحه من الامر وقد زال الامر فكيف تثبتون ان فيها مصلحه

[15:37]رجعت وقفت مره ثانيه قبل شويه كانت مشكله انه منهي عنها قلنا

[15:43]مو منهي ردنا نصححها بالمصلحه والملاك صار اشكال منو قال فيها مصلحه

[15:51]فهل هناك حل ثالث نعم كثير من علمائنا التجا لتصحيح الصلاه الى

[16:02]حل ثالث وهو الترتب الترتب شنو يعني الترتب حاكي طويل يعني هذا

[16:11]الترتب يكتبون به كتب كتاب كامل 200 صفحه يحكون عن بس كلمتين

[16:17]نقول نقول احنا ليش شلون عرفنا الامر بالصلاه انشال لان اكو شي

[16:26]اهم لان اكو انقاذ غريق هذا الانقاذ هذا وجوب الانقاذ يسبب رفع

[16:37]الامر بالصلاه ما دام الانسان بصدد الانقاذ الحين اللي يقول انا خلاص

[16:46]اذا فرض قال انا ما راح انقذ الغريق خلاص انا مو ناوي

[16:55]انقذ الغريق لا دليل على ارتفاع الامر بالصلاه بعباره اخرى انما يرتفع

[17:05]الامر بالصلاه اذا كان الشخص بصدد امتثال الامر الاهم واذا هو مو

[17:14]بصدد امتثال الامر الاهم ليش يرتفع الامر الامر على وضعه باقي فهذه

[17:22]الصلاه فيها امر ترتبي يعني يعني اذا عصيت عصيت الامر بانقاذ الغريق

[17:33]صلي اما اذا كنت ناوي تمتثل الامر بانقاذ الغريق يرتفع الامر بالصلاه

[17:43]الان هو مقرر مقرر يصلي قال انا ما راح انقذ الغريق اذا

[17:48]هالصلاه مامور بها انحلت بالترتب

0 Comments

Volgende

فائدة أصولية : التعارض و التزاحم - السيد صباح شبر

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

فائدة أصولية : التعارض و التزاحم - السيد صباح شبر

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal