فإذا نفخ في الصور | الشيخ احمد الوائلي | محاضرة كاملة

19 المشاهدات· 23/05/26

منصة الوائلي / Alwaeli.platform
8 مشتركين

في آخر

سلسلة محاضرات شهر محرم الحرام
ليلة ٧ / محرم ١٤٢٢ هـ

الخطيب العراقي:
الدكتور الشيخ أحمد الوائلي (١٩٢٨-٢٠٠٣)

منصة الوائلي

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]صلى الله عليك يا ابن رسول الله يا ليتنا كنا معكم سيده

[0:15]ونفوز فوزا عظيما بسم الله الرحمن الرحيم فاذا نفخف السور لا ان

[0:34]شاء بينهم يومئذ ولا يتساءلون الايه الكريمه بها قراءه القراءه الاولى فاذا

[0:55]نفخ في الصور مو في الصور الصور جمع صوره مثل الصور جمع

[1:05]صوره هاي القراءه شنو معناها يعني بناء على هذا جانب من القراءه

[1:15]شنو مضمون هالايه عندنا روايات كثيره تذهب الى ان الله عز وجل

[1:26]قبل ان يبعث الخلائق قبل ما يكون الخروج من القبور ترسم لهم

[1:38]صور داخل القبور شويه التفت لزن خلها محلك الفكره احنا عندنا يقولون

[1:47]المعدوم لا يعاد الشيء اللي ينعدم ما يعاد هو نفسه ما يمكن

[1:55]لان خلاص هذا انعدم بعد راح يعني فرض هاي الصوره اللي عند

[2:01]الانسان وهذا الهيكل الجسم اللي عنده اذا حط بالقبر تحول الى ذرات

[2:09]راح اعادته مره اخرى نفس الصوره راحت ما تعادي هي نفسها مثلها

[2:19]ايه يصير مثلها ممكن يصير لكن هي الاصليه بعد ما تعاد راح

[2:26]تنبه لي المعلوم لا يعاد زين انسانه ما اريد ادخلك بهالمتاهه متاهه

[2:33]عريضه طويله بس اريد ابين لك ان عندنا روايات كثيره وروايات معتبره

[2:43]ان الانسان قبل ان يخرج من قبره ترسم الى صوره جديده يعني

[2:50]راح يبعث على يا اساس على اي صوره يبعث نبي لان عندنا

[2:58]روايات ان بعض الناس يبعثون على هيئه القرده نبي شو يعني هيئه

[3:09]القرده شاذ قر ها ليش منو ذول احنا الروايه تقول هؤلاء النمامون

[3:20]هذا اللي قاعد ما عنده شغل يروح لفلان يقول له فلان شتمك

[3:25]فلان اعتد عليك وانا دافعت عنك وانا صححت وجهه نظرك وينقل منه

[3:35]كلام للثاني عينا نفس الشيء هؤلاء القتاتون ها هماز مشاء بنميم هذا

[3:50]اللي يعبر عن اهل التاريخ بانهم صراط القلوب انا اذكر الفضل بن

[4:02]سهل هذا زوج بنته بوران للمامون وحظيت عند المامون وكان المامون يحترمه

[4:12]لما طلع من غرفه الزواج صبيحه زواجه التفت الابوها لهذا الحسن بن

[4:20]سهل قال له هل لك حاجه عندك حاجه اقضي لك اياها شيء

[4:26]اريد اكافئك على هالزواج قال له بلى عندي حاجه قال ما هي

[4:35]قال له اريد تحفظ لي قلبك من السرقه قلبي احفظه من السرقه

[4:42]شلون يعني ايش تقصد قال له ليسرقون نمانين يجي واحد وينقل لك

[4:50]عندي شيء انا مو قايله ويغيرك علي راسا على عقد وانتم قضيتكم

[4:57]خطره لان صاحب السلطان كراكب الاسد يا ساعه ينقلب عليه الاسد ما

[5:03]يدري ها فقال له اريد تحفظ لي قلبك من السرقه لما شارق

[5:12]القلوب هذا يقولون يحشر على هيئه القرد الروايات لانه القرد بالحياه هكذا

[5:22]تعطيه نعم يتملق لك ما تعطيه يتغير عليك راسا على عقب فذول

[5:33]يحشرون على هيئه القرده عندنا روايات اكو ناس يحشرون يتخبطون في عرصات

[5:47]القيامه لا يقدرون على الحركه هذول من هذول اكله الربا الذين ياكلون

[5:58]الربا لا يقومون الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المشي ذلك

[6:05]بانه قالوا انما البيع مثل الربا واحل الله البيع حرم الربا هذا

[6:13]يقول اكله الربا اذا حشر يحشر يتخبط يعني توازن بحركته ما عنده

[6:22]يقع يمين وشمال لانه اعتدى على اكوات الفقراء على اكوات الضعفاء اكله

[6:34]الربا وهذا الربا يعني احنا صرنا في عصر صعب على الانسان ان

[6:44]يتخلص من الربا بمشقه لان داير مدايره كل المؤسسات تكاد تكون ربويه

[6:54]نادر تلقى نادر تلقى نعم معامله تخلص من الربا والربا يمحق اذا

[7:05]دخل الى الثروه يمحقها يقضي عليها طيب وقشر يحشرون مقطوع ايديهم وارجلهم

[7:21]هذول الذين يؤذون جيران هذا يؤدي جاره ويعرض جاره الى الاذى لان

[7:31]الجار واحد من العائله يعني الواقع انت لو تصور ان العرب ما

[7:38]كانت تعتني بالجوار والاسلام اجا اكد هاي العنايه وهذا احنا نجي مثلا

[7:46]كمسلمين نعتدي على الجار الاعتداء على الجار يد الى هالنتيجه ورد بروايات

[7:55]متعدده انهم يحشرون مقطع ايديهم وارجلهم بعد وقسم يحشرون تسيل السنتهم قيح

[8:10]يتقذرهم اهل المحشر هذول منو؟ هذول الذين يامرون الناس بما لا يامرون

[8:21]به انفسهم اي نعم يصعد يوعظ الناس وهو ذئب يصعد يامر الناس

[8:34]بالاصلاح بالمعروف بالامانه بالعفه لا عنده عفه ولا عنده امانه ولا عنده

[8:43]يخدع الناس هذا عقاب من اشد انواع العقاب ها هذا يحشر لسانه

[8:56]يسيل قيد يتقذره اهل الجامع يعني قدر وهكذا ما احب شويه الصوره

[9:05]عريضه طويله ما احب تطلع بصلبي لموضوع بس حبيت الفه نظرك الى

[9:11]ان هاي القراءه ونفخ في الصور يعني اولا ترسم الصوره ثم تنفخ

[9:21]فيها الروح ويبعث الانسان على الصوره التي رسمت له القبر هاي نظريه

[9:34]مو النظريه لا لا الروايات بهذا المعنى موجوده بكثره وروايات انا رايت

[9:41]جمله من الموثوقين يرونها زين هاي بناء على على هالقراءه شو يقولون؟

[9:51]يقولون ما نروح من الارواح الا ولها ثقب في الصور هذا الصور

[9:59]هو عباره عن بوق ينفخ فيه اسرائيل كل صوره لها نقم في

[10:07]هذا الصور اذا نفخ تعود لها الحياه فتبعاه طيب هسه اكو شيء

[10:17]الفت نظرك اللهه احنا عندنا بالقران الكريم اكو عندنا شيء نسميه النص

[10:23]النص يعني اللي ما يحتمل الا معنى واحد مثل ايش مثل بسم

[10:29]الله الرحمن الرحيم قل هو الله احد هذا ما يحتمل معنى ثاني

[10:34]الله واحد ها ما ب معنى ثاني لكن اكو الفاظ تحتمل اكثر

[10:43]من معنى ها هذه يصير بها الاختلاف ويا ريت الاختلاف اللي يصير

[10:52]بها يصير ضمن نطاق معقول لا احيانا الاختلاف يصير ضمن نطاق غير

[11:00]معقول يعني تجي الى لفظه اللفظه تحتمل اكثر من معنى خلي اقرب

[11:08]لك المعنى يعني مثلا احنا عندنا في واقعه الغدير واقعه الغدير النبي

[11:15]صلى الله عليه واله وقف المسلمين 120000 زين والمكان المكان شديد الحراره

[11:27]موضوع مع ذلك عطلهم به وقال لهم جمعوا لي 11 الابل وجمعوا

[11:35]11 ابل سواها منبر وخطب خطبته اعلن حقوق الانسان بعد ذلك فراغ

[11:44]الست اولادكم من انفسكم قالوا بلى قال اللهم اشهد وانت يا جبرائيل

[11:50]فاشهد ثلاث مرات ثم اخذ بيد علي بن ابي قال من كنت

[11:57]مولاه فهذا علي مولاه اللهم والي من والا وعاد من عاداه وانصر

[12:05]من نصره واخذل من خذله الى اخر الروايه يجيك واحد يقول هي

[12:14]صحيحه هي واقعه صحيحه لكنه المولى يعني شنو يعني ابن عمي ها

[12:23]يعني ناصري النبي حاط له 120000 واحد بهالحب معطلهم اللي تقولهم هذا

[12:29]ابن عمي ترى ها يعني لان لفظه مولى تحتمل يجي كل واحد

[12:37]يقرا يقول لا اراد يقول ان ناصري يعني هذا ينصرني وانا نصره

[12:44]اكو ما بيناتنا مناصره متبادله هذا القصد النبي جامع الناس له الغرض

[12:51]هاي كله لان اللفظ لفظ صحيح هو لفظ المولى مشترك لكن تحدد

[12:58]القرينه المشترك تحدد شنو القرينه يعني مثل ما واحد يقول شفت لي

[13:07]اليوم بالحجره قمر القمر جايبه بالحجره ها القمر بالسم يعني المقصود ان

[13:16]رجل جميل الوجه ها تحدد القرينه دائما اللفظه تحددها اللفظه المشتركه تحدد

[13:25]القرينه فعندنا لفظه الصور من هالنوع هاي الصور اللي تشوف يمرون عليها

[13:34]بالقران تعال شوف الحكي شنو المفسرين كل واحد للقراءه تجي لك هذا

[13:43]يقول الصورها كبرى وهذا يقول لها عرضه وهذا يقول منحوت من قرن

[13:51]ما ادري كبس ابراهيم ما ادري كبس اسماعيل كل واحد يجي يطيله

[13:56]راي علي الطويل والحال الكلام لا موجب كله ما الى موجب لان

[14:02]مع الاسف دخلت الاسرائيليات عندنا بالتفسير ها يعني ما بد عليه هو

[14:08]عباره عن جهاز ينفخ به حتى ينبه الناس للبعد هه شنو هالجهاز

[14:17]منين شنو طوله شنو عرضه شنو دي شنو ما ب ها ما

[14:25]مهم المهم ان اداه الله عز وجل اذا اراد بعث الخلايا امر

[14:33]اسرا اسرائيل ان ينفخ بها يعني لم نضيع وقت القران الكريم ما

[14:41]جاي يحكي لنا قصه او يضيعوا خاتنا جاي يوجهنا بالمختصر وكلام العرب

[14:52]بني على الخفه والاختصار نعم كلام العرب بني على الخفه والله جه

[14:59]يخاطب العرب انا انزلناه قرانا عربيا يعني يخاطبهم بلغتهم افرض معانيه عالميه

[15:08]لكن اللغه عربيه يخاطبهم تبعا لاسلوبهم فردت ابين ان بعض الشباب او

[15:17]بعض اللي يريد يقرا اذا مر بقضايا من هالنوع ليعيرها اهتمام يعني

[15:27]لا يعطيها شيء من وقتها لان اكو روايات ترى معظم الكتب بها

[15:36]روايات بس شوف الغلطه شنو الغلطه اكو بعض الناس يجي يحكي لها

[15:42]حكايه تقول له شنو هاي يقول انا شفتها بالكتاب ادري شاو كل

[15:47]كتاب اكو كتاب مال مخرفين اكو كتاب مال كذابين ابو كتاب نعم

[15:55]مال دشاشين يعني مو كل شيء بالكتاب هو صحيح نباه كل روايه

[16:04]نخضعها للنقد الروايه اولا نبحث عن الرجال اللي يروها من هم ها

[16:15]وشنو هم بعدين مضمون الروايه يصطدم ويا مضانين اخرى يو لا كون

[16:24]نعرفه يعني مو كل روايه شفتها بكتاب معناه مو صحيح يعني اكو

[16:31]بعض الناس عنده حب للمطالعه ويريد يقرا ويريد يطلع لازم ننبهه نحط

[16:38]ايده على الحقيقه نقول له لما تشوف روايه مو راسا تعتبرها صحيحه

[16:44]المشكله اللي احنا واقعين بها اليوم واحد جاي لي منشور من الانترنت

[16:52]طيب المنشور هاي على المعجوفه هاي ماكو اللي تتكرر كل سنه هذول

[17:01]عندهم قران غير هذا القران الشيعه ماك شغله شغله غير هذه المرتزقه

[17:12]طبعا انا ما ارمي المسلمين كافه حاشا مسلمين اكو بهم ناس واعيين

[17:19]اكو ناس عندهم مروءه عنده موضوعيه عنده انصاف عنده تحقير لكن ذول

[17:28]اللي فاتحين تكاكين للتفرقه ها هذا يقول شوف الروايه موجوده بالكافي صحيح

[17:40]بس انت قول له لما شفت الروايه بالكافي قريت شو يقول صاحب

[17:47]الكافي رحمه الله عليه رضوان الله عليه الشيخ الكليني ثقه الاسلام ها

[17:54]التقوات ان هذا في صدر كتابه شو يقول هو يقول في صدر

[18:00]كتابه اي روايه تقروها عندي هنا عرضوها على كتاب الله وسنه نبيه

[18:08]نبل اذا توافق الكتاب وتوافق السنه اخذوا بها واذا لا ارمو بها

[18:17]عرض الجدار وطبعا الروايه اللي تقول ان القران محرم لا توافق القران

[18:24]ولا توافق السنه لان القران يقول انا نحن نزنتك وانا له لحافظون

[18:32]والنبي صلى الله عليه واله يقول ان القران ما بين الدفتين ها

[18:38]اذا ما نقبل هالقل ثم اذا تريد تقول لي اكو روايات يا

[18:45]اخي اذا تلقيت لك اربع روايات بالكافي انا اعطيك 99 مو لا

[18:51]999 روايه من كتب المذاهب الاربعه تقول بالتعريخ نعم لكن احنا منار

[18:59]للمسلمين واللي يحب انا راح اذكر لكم قائمه ارجعوا لهالكتب اولا شوفوا

[19:08]كتاب البيان للسيد الخوي رحمه الله عليه اثنين الفصول المهمه للسيد عبد

[19:15]الحسين شرف الدين ثلاثه الاء الرحمن يشهدوا هذه البلاغي اقراوا اربعه التحقيق

[19:26]في نفي التحريم نعم الى سيد علي الميلانيين وعشرات شو تحب انا

[19:33]اعطيك كتب خلي يقراوها الشباب اريد من عندهم يقراوها حتى يعرفون اياه

[19:39]اللي يقول بالتحريف احنا ما نقول بالتحريف نقول هذا القران هو بين

[19:46]الدفتين ما ب زياده ولا نقيصه هاي راي فقهائنا نعم احنا ما

[19:53]نقول ان القران حروفه مليون و 27000 حرف بينما هو حروف ثلث

[20:05]هذا ها شوف من اللي يقول هذا القول ارجع للاتقان للسيوطي شوف

[20:11]منو صاحب هذا القول ها بس انا ما احبه يعني ما اردى

[20:16]حقك اهداف هذول لان دول عندهم هدف يحكون حتى يجروك تقابلهم ها

[20:23]اذا قابلتهم صارت شوشره احنا ما نريد نحقق اهدافهم لا لا ابدا

[20:28]لان ذول مشبوهين عليهم علامه استفهام لان اللي يدور حقيقه اذا حكى

[20:35]حكايه مره واحده وجاوبته يقتنع خلاص يقول انا كنت غلطان انتم بنائي

[20:42]عندكم تجيته باذن الله هذا الواقعي المنصر اما لا والله هذا اللي

[20:49]فاتح له دكان على التفرقه لا هذا شغلته هاي كل يوم يكرره

[20:54]كل يوم هالمعجوفه يردده نعم لكن الحمد لله الحقائق بينت والمكتبات منتشرات

[21:04]ووسائل الاعلام منتشره وان شاء الله هؤلاء الدشاشين اللي يريدون ان يفرقوا

[21:12]وحده المسلمين احثوا في وجوههم التراب نعود الى الايه زين هاي بناء

[21:24]على هالنظريه ونفخ الصور على هالقراءه القراءه الثانيه لا ونفخ في الصور

[21:36]والصوره مثل ما قلت لك المفسرين يقولون عباره عن بوق هذا البوق

[21:45]يحمله اسرافيل ينفخ بثلاث نفخه النفخه الاولى يسموها نفخه الرعب اول مره

[21:59]قبل ما تنتهي الدنيا ينفخ نفخه واحده هذه جميع من في السماوات

[22:09]والارض يتهيا يعرف ان الامر قرض اصبح قريبا وحده تجي النفخه الثانيه

[22:17]نفخه الصعق ها فصعق من في السماوات ومن في الارض ماكو بعد

[22:24]هذه كلها راسا يموت الخلائق باجمعهم ويجي النداء ينادي المنادي لمن الملك

[22:35]اليوم فلا يجيبه احد فيجيب نفسه لنفسه الملك لله الواحد القهار طيب

[22:47]هاي النفخه الثانيه النفخه الثالثه يا وهي نفخه النشور اذا اراد الله

[22:57]ان يبعث الخلايا يامر اشراديل بين فخهاي النفخه الثالثه فيخرجون شراعا من

[23:07]القبور هذه الصوره اللي ترسمها ان الايه الكريمه بسم الله الرحمن الرحيم

[23:15]ونفخ في الصور فاذا هم من الاجداد الى ربهم ينسلون قالوا يا

[23:25]ويلنا من بعثنا من مرقدنا هذا ما وعد الرحمن وصدق المرسلون ان

[23:34]كانت الا صيحه واحده فاذا هم جميع لدينا محضر فاليوم لا تظلموا

[23:43]نفس شيئا ولا تجزون الا ما كنتم تعملون طيب اذا ونفي خف

[23:52]فاذا نفي خف الصور نبه شويه فلا انشاب بينهم يومئذ شويه تنبه

[24:02]لي هالمقطع اكو به بحوث مهمه خلينا نمر بها اولا شنو معنى

[24:09]فلا انشاب بينهم يومئذ كانه احنا اكو عندنا عالم دنيا وعندنا عالم

[24:16]الاخره عالم الدنيا اكو عندنا الانشاب تلعب دور شنو الدور اللي تلعب

[24:24]الانشاب تنبا اولا الانسان يحتاج الى ان يعرف الانساب حتى يعرف خواص

[24:37]الفصائل البشريه اللي يحتاج ان يتزوجهم ويتزوج منهم انت تدري في اوروبا

[24:48]اكو مكاتب هذه لدراسه الاعراب يدرسون الاعرق يعني مثلا هذا عرق العرق

[24:57]الفلاني هذا عرق العرق الفلاني زين هذا مثلا اصله هنديه هذا اصله

[25:05]مثلا اوروبيه هذا اصله جرماني مثلا يجون يدرسون خواص الاسر شنو الخاصيه

[25:14]اللي عنده حتى اذا اراد واحد يتزوج ياخذون دراسه عن المراه ودراسه

[25:23]عن الرجل ويقعدون يدرسون هذول يمكن ان يصير عندهم اذا تزوجوا شنو

[25:30]نسبه النجاح في زواجهم راح ينجحون يا لا يدرسوها فتره طويله يطون

[25:40]راي بعدين يقولوا له نسبه النجاح بزواجك مثلا هالقد زين احنا عندنا

[25:48]شو نسميهم نسابين سايجين ان شاء الله خلال البحث ذول النسبين كانوا

[25:55]عند العرب كانت عندهم مكاتب تقريبا بس مو بهالطريقه منظمه في اولا

[26:03]معرفه الاعراب شو يقول لنا الحديث النبوي الشريف يقول تخيروا لنطقكم فان

[26:14]العر دشاش يعني احنا شنو يعني الاسلام لما يامرنا بالتخير يقول اسال

[26:23]على الاعراب شنو عنده هدف قومي يعني ها يعني مثل ما البعض

[26:30]مواكوا بعض الناس انا اتزوج بنت فلان قصدي اريد انفخ ان هذه

[26:37]ابوها كذا ها وبيتها كذا وانا اريد العظمه لا هذا الهدف عند

[26:45]الاسلام يعتبره هدف افتتحته ولا يقيم له وزن ابدا وواحد طب قال

[26:52]له يا سيدي اكو امراه نخطبها لجمالها اكو امراه نخطبها الى اموالها

[27:03]اكو امراه نخطبها الى حسبها ونشبها شتائما ترشدني قله عليك بذات الدين

[27:12]تربت يداك شوف المتدينه اللي عندها عفه الدين معففه الدين مطيها اخلاق

[27:26]رجيمه الدين مخليها مستقيمه تراعي بيتها وتراعي زوجها هاي هي اللي تحقق

[27:34]لك السعاده لان الاموال تخلص والجمال ها بعد يومين ثلاثه يدوي انت

[27:45]شايفه هذا ابدا يعني هذا اللي تشوفه كان يتالق من الجمال ها

[27:52]يمو اهلك كم سنه يعيش ماهره صار اعوج ووجهه تجعد وعيونه ما

[28:00]ادش صار بها ها خلاص تغير انقلب راسا على عقد مو هذا

[28:05]الجمال لو غيره واذا لا والله ظل جميل الى ان يموت ها

[28:13]هذا بس يحطوا لك اياه على التراب تعال ليه بعد يومين ونشوفه

[28:19]ويقول الشريف الرضي يقول ومسندين على الجنوب شرب تخاذ البطل اعضائه وجه

[28:35]كوجه المرء غاب وميضه صدر كصدر العظم فل نضاؤه حكم البلاد فيه

[28:46]فلو نظرت له اعداؤه لرثت له اعداؤه يقول حتى اذا عدوه يشوفه

[28:53]يبكي على حاله هاي العيون راح اكلها الدود ها هاي الخدود راح

[29:00]اكلها الرام هذا الجسد حول التراب ذرات وهكذا فاذا الجمال سريع الزوال

[29:11]والاموال شريعه الزوال والحشب والنسب اذا تعتني بي لهدف اخلاقي معقوله اذا

[29:22]لا والله تعتني بي للكبرياء للعزه هذا هدف حقيقي يعتبر هدف من

[29:32]الاهداف الحقيره اذا عليك بذات الدين تربت يداد اذا كانت المراه متدينه

[29:41]وين هالحكي هذا عندنا هالايام هالايام عندنا بعض العوائل تنقش البنت وتطلعها

[29:49]شبه عريانه اقول والله حتى تصير لها فرصه للزواج عجيب عقليه يعني

[30:01]عقليه جدا تعنى لا بالاخلاق ولا بالقيام يا اخي والله ما كانت

[30:09]مجتمعاتنا هكذا مجتمعاتنا مجتمعات كانت عاليه في اخلاقها ما صار بها تردد

[30:15]ها على العموم الى الان الفرصه موجوده مهيئه ان شاء الله واعتصموا

[30:22]بحبل الله نرجع للكتاب الكريم هو يهذبنا يربينا ارجع اذا الله عز

[30:32]وجل في مثل هذا المقام يقول الانشاب بالدنيا ترعى يعني هدف من

[30:42]اهدافها ان نعرف هاي الانسان هاي وحده اثنين الهدف الثاني النفقات صله

[30:51]الارحام يعني احنا عندنا الان منو اللي تجب نفقتك مو عندنا الان

[31:00]المذاهب الاسلاميه الاحناب يقولون كل واحد يحرم عليك ان تتزوج من عنده

[31:08]هذا تجب نفقته عليك اذا انت غني وهو معسر يعني مثلا بتن

[31:15]اختك بتن اخوك جدك ابو جدك اذا حي ابنك ابن ابنك ها

[31:24]يعني اللي يحرم عليك الزواج منهم يعني القرابه التي تنشر الحرمه عند

[31:32]الاحناف نفقه تجب عليهم اذا كان المنفق غني والمنفق عليه معشر ضعيف

[31:40]غير معشر عند مثلا بعض المذاهب لا بس العمودين يعني ابوك فقط

[31:52]المباشر وابنك فقط المباشر وامك المباشره جدتك غير جدتك مثلا جدك غير

[32:03]المباشر انت ما مشغول عنه اهو ابوك ما مشغول عنه نعم بعض

[32:08]المذاهب لا يقول وسط بين من يحرم الزواج وغيره المهم عند الاماميه

[32:17]احنا عندنا عندنا الاباء وان علوا والابناء وان نزلوا وافراد بعد اخر

[32:28]من العائله ينصون عليهم في باب النفقات قصدي انبهك ان هدف من

[32:35]اهداف معرفه الانصار نعرف النفقات منو اللي تجب نفقته يعني اكو عندنا

[32:43]احكام انا مسلم لازم اعرف شنو الواجبات المسؤول عنها ها فلابد من

[32:50]التعرف على الانشاء بعدين اكو سنه الارحام لا تنشد من هو الرحم

[32:59]انا يتعين علي واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام الارحام من هم

[33:07]يمكن اعرفهم منه يكون اعرف النشاب واعرف الارحام الارحام هل هم اللي

[33:14]يتصلون بي عن طريق الابوين لو ابعد الاعمام الاخوال الابعد من هذا

[33:21]العشيره هيكون اعرفها هي منين اقدر اعرفها اعرفها عن طريق الانشاب الانشاب

[33:29]نحتاجها احنا من الناحيه بعد حرمه الزواج من المحارم يعني احنا عندنا

[33:38]الان اذا عندي انا ها وحده من المحارم يحرم علي الزواج منها

[33:43]الامهات والبنات والخالات والعمات نعم وبنات الاخ وبنات الاخ شبعه ها هذول

[33:57]اللي يحرم على الانسان ان يتزوجوا من عندهم فكون يعرف الانشاب شلون

[34:03]كون يعرف الانشاب اكو نقطه هناك الانبهك لها واحنا عندنا الان القانون

[34:13]يعطي بعض الحالات مشروعيه وبعض الحالات ما يعطيها مشروعيه الشريعه هكذا ها

[34:20]اخذها من الشريعه يعني هاي لما اعتبرها بنت يا بنت هذه البنت

[34:26]اللي اقول هاي بنته يا بنت اللي جايه من عقد شرعي لو

[34:32]لا اللي جايه من معاشره غير شرعيه تتنبه لي خد واحد عاشر

[34:39]لا سمح الله امراه معاشره غير شرعيه حملت ولدت بنت تعتبر بنتها

[34:48]لو مو بنتها انا من وين اعرف اكون عارف النسب النسب اللي

[34:54]الشارع يعتبره مشروع ياهو اكون عارفه وين اعرفه عن هذا عن طريق

[34:59]الانشاء اعرفه هنا لازم اعرف الانشاء حتى ابتعد عن المحاره هذه بعد

[35:08]عندنا معرفه الانشاب لاجل الحالات الاجتماعيه نبه لي شو يقول للامام امير

[35:18]المؤمنين سلام الله عليه لولده الحسن يقول لابونا واكرم عشيرتك فانهم جناحك

[35:28]الذي به تطير واصلك الذي اليه تصير يعني انا هاي العشيره اللي

[35:37]انتمي لها كن اتعرف هذه عشيرتي لان الانشاب هنا احتاجه الانسان ما

[35:46]يستغني عن عشيرته بالدنيا ابدا حتى في اوروبا تامل اللي كل واحد

[35:53]يشوفها مثلا يعيش يحيا حياه فرديه لكن تبقى الاسره والعشيره لها قيمه

[36:00]بالمناسبات يوقفوا له بفرحه يوقفوا له بالمه يوقفوا له بحالات اجتماعيه حتما

[36:11]العشيره تلعب دور كلها دومه اما عندنا خورع قبائل العرب لا العشيره

[36:18]العامل الاساسي هه قد يقول لي واحد هاي لما كان الحكم حكم

[36:23]قبيله من كان الحكم يستند على الوضع القبيلي الخبايلي ها الان اصبحنا

[36:32]في حكم قانون لا تصدق الى الان الولاء متجدر عندنا ولاء للقبيله

[36:43]قبل ان يكون ولاء للقانون موجود هذا الان ها انا من انتمي

[36:48]لا يسالون اخاهم حين يندبهم بالنائبات على ما قال برهان اذا صاح

[36:59]يا ال فلان ها لحقوك ابدا بغض النظر عن قانون او غير

[37:04]قانون موجود عندنا ميراث اجتماعي متجدد انا اذكر قبل سنين متعدده اكثر

[37:13]من مره بمثله كان الحضاره القش الفكري مو شهي التغيير لكن القش

[37:22]المادي شهي تغييره يعني الان لما يجيني واحد يقول لي بدل ما

[37:28]تشعل تحت القدر تحط شعب وتحط كارب وفحان هذا اطباء غاز نازك

[37:36]استعمله طبعا اصير ممنون ما عندي مانع لانه اطباء هذا لا ب

[37:41]وسط ونازك واسرع ها لكن لما يقول لي تعال هاي العاده اللي

[37:48]ماخذها عن ابوك عن جدك بطلها ويروح شنو جدي كان على باطل

[37:54]شنو راح اها لا ولا ابطل عن هذا ما ابخل بها الى

[38:00]الان الميراث الاجتماعي اللي ناخذه عن طريق الاباء عن طريق الاسره عن

[38:06]طريق الاجداد مو سهل علينا ان نغير كيف قميرات اجتماعي متاصل في

[38:14]نفوسنا ها اذا القبيله او الانشاب احنا هنام وواحد نقول للاخر وانا

[38:24]ابن عمك ها انا ابن عمك انا دمي دمك لحمي لحمك ها

[38:32]تلعب دور الى الان ما تزال اكو عندنا انشاب نسعله واستقوا الله

[38:39]الذي تساءلون به والارحام انشدك الرحم اقول له ان هذا يجمعني واياك

[38:48]دم واحد وعرق واحد وانتماء واحد طيب اذا احنا بالدنيا ها ما

[38:57]نستغني عن الانشاء نحتاج الى الانشاء لكن بالاخره لا مو هالشكل شو

[39:06]تلتفت الى جو الايه جو الايه يقول انها بالدنيا انتم بحاجه للانساء

[39:14]هناك ماكو انتم مو بحاجه شنو الروايه الروايه يقول اذا بعث الله

[39:21]الخلايا يلتفت اليها يقول لهم اليوم اضع انشابكم وارفع نسبي شنو معناه

[39:34]اضع انشابكم يعني انت ابن فلان او ابن عم فلان او جدك

[39:42]رئيس من القبيله العبقريه المميزه لا هذا كله ينلغي هناك اليوم يقولوا

[39:52]معي انشابكم اضعها ما له قيمه ما تقدم ولا تاخر وارفع نسبي

[39:59]شنو نسب التقوى الذين يتقون الله ذول اللي انشابهم التقوى طاعه الله

[40:08]ها هذا النسب الباقي يقولهم انشابكم اليوم كلها تتلاشيه الا النسب الذي

[40:16]عند الله ها شو يقول له كفاك انك من عقد فرائدوا عاشوا

[40:32]كراما وماتوا ساده النجب ابوهم الدين والتقوى قبيلتهم فانتخوا عجما يومه ولا

[40:45]عابه نبا هذا الانتماء الى الله انتماء التقوى شو تقول الايه يا

[40:56]ايها الناس انا خلقناكم من ذكر وانثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا ان

[41:08]اكرمكم عند الله القاكم عنصر الكفاءه يكمن هنا تقوى المؤمن اخو المؤمن

[41:20]هذا النسب اكو نقطه هنا شويه انا مريت بها خلي اوضح لك

[41:27]انها هاي اولا احنا اذا عرفنا ان النسب نسب التقوى بطبيعه الحال

[41:36]راح كثير من اسباب تسميها اسباب العجربه اسباب الكبرياء باجمعها تتلاشى الاعرق

[41:49]والعرقيات والعنصريات كلها تتلاشى يعني انت شوف اكو جماعه اكو جماعه اجوا

[42:03]خطبوا اريد يعني حتى في عهد الصحابه المقدار اج خطب اخت عبد

[42:10]الرحمن بن عوف خطبه انزعج من عند عبد الرحمن بن عوف وين

[42:17]زعج قالوا له ليش هذا يجرى هذا يجرى يخطب ها من عندي

[42:27]اختي اخذ مستواي هو نسب نسبي هو حتى يخطا اج المقدار متاذي

[42:37]صاير في نفس الشيء طب على النبي صلى الله عليه واله قال

[42:42]له النبي ما بالك قال له يا رسول الله هكذا قال له

[42:47]انا ازوجك زوجه بضاعه انت عمته نعم قال له انا زوجك زوج

[42:53]المقدار ها قال له اعطاك الله خير منها ليش انت تروح بعيد

[43:01]سلمان المحمد رضوان الله عليه سلمان خطب بنت عمر بن الخطاب نعم

[43:10]خطبها ولما خطب واعدت قال له ما يخالف ازوجك ابن عبد الله

[43:17]هوايه تاذن شو سلمان هذا يعتبره كفو اللهه ها يعتبره كفو هذا

[43:24]النعره ها ان هذا مو كفو لي بس شو يسوي ما يقدر

[43:30]يجي يعني وجه لوجه يستعمل هالسلاح هذا سلاح جاهلي ما يقدر يقول

[43:38]له ما يصير انا ما انطيك ها المغيره قال له انا ادبر

[43:43]لك اياه الحكايه انا ادبرها لك قال له شلون اجى ليه قال

[43:50]قال له هنيئ لك قال له بايش هنيئا لك شنو يعني ماذا

[43:58]على اي شيء تهنيني انت باي شيء يعني مش شيء الذي تهنيني

[44:03]به ها قال هنيئا لك بما حدث قال له ما الذي حدث

[44:14]شنو هنيئا لك بما حدث قال له لقد تواضع امير المؤمنين عمر

[44:20]بن الخطاب واراد ان يزوده ها عجيب تواضع يعني تواضع قال انا

[44:27]ابطلك بطلك ما اخطب اذا مساله تواضع ها وخرها عنك انا بهذا

[44:34]الزواج اللي انتم تكرموني به اكثرت خاطركم ما اريد ان هذا او

[44:42]انه ترفعوني به انا لا اريد ان السوج هذا اللون مع الاسف

[44:49]يعني قائم على اليمن قائم على لون من الفكر المتطرف ويا اخي

[44:54]هذا طبيعي قد يقول لي واحد شلون يعني صار هذا شكل صدر

[44:59]الاسلام يا اخي يبقى الانسان انسان مو ملك ها تتحكم به كثير

[45:05]من موروثاته الاجتماعيه هنا نقطه شويه اريد ااشر اشير لها احنا شنو

[45:14]عندنا الحديث النبوي الشريف اللي يرتبط بموضوعنا الحديث يقول كل نسب وسبب

[45:24]منقطع يوم القيامه الا سببي ونسب النبي صلى الله عليه واله يقول

[45:32]كل سبب ونسب يوم القيامه راح يروح الا الشباب والنسب يعني بتعبير

[45:40]اخر لنسب ينتهي الى النبي صلى الله عليه واله لشببه يعني متزوج

[45:48]ها علويه نعم يعني متصل بالنبي هذا ما ينقطع هاي الروايه المؤرخين

[45:58]يقولون استشهد بها الخليفه الثاني لما جاء يخطب ام كلثوم ابن تعالي

[46:10]ابن ابي طالب زين استشهد بها الروايه والموقف حساس جدا حساس نبلي

[46:20]خلينا نكون واقعيين انا ما احب اعطيك رايك بس انا الفت نظرك

[46:28]انا احب انتم اولا ان تقراون لا تظلون شكل ما تقراون اللي

[46:33]عنده فراغ عنده يوم الجمعه ويوم الخميس فراغ ومكتبات الحمد لله موجوده

[46:40]هنا ها مكتبه الامام الصادق سهم الله عليه غالبا انا لما اشوم

[46:46]ارجع اشتري الى اخذ منها مكتبه ضخمه ويمكم وتحت ايديكم طيب اخذوا

[46:53]فرجعوا اكو مجله تراثنا شو اسمعني شويه زين مجله تراثنا تصدرها يا

[47:04]هو دار اهل البيت وين هي تصدر منكم وتطبع بيروت ها تجي

[47:10]لنا شوفوا العدد 29 30 و31 اكو بحث مفصل في هذا الموضوع

[47:19]بحث نعم في موضوع زواج الخليفه عمر بن الخطاب من ام كلثوم

[47:27]شنو هو صحيح او غير صحيح اكو حول نقاش ماكو حول نقاش

[47:33]رواياته شنو اريد تقراوا لي البحث شويه اللي يقراه يطلع بنتيجه يقتنع

[47:41]ها يعرف المضمون شنو هو بس انا حبيت الفه نظرك اله الروايه

[47:48]كل نسب وشبق منقطع يوم القيامه الا سببي ونسبي زين انطلاقا من

[48:00]المحافظه على الانشاب بالدنيا الامام امير المؤمنين سلام الله عليه الى اخيه

[48:09]عقيل بن ابي طالب مو قلت لك انا احنا عندنا النشابيين بالاسلام

[48:17]ذول وين يقعدون ذول كانوا يقعدون بمسجد النبي يفرش له طنفس ويقعد

[48:25]شلون الفقيه يجون يشتفتوا بالمسائل الشرعيه ذول يستفتوهم بالقضايا الاجتماعيه قضايا الانفاق

[48:36]يجي واحد الى واحد من عندهم يقول لا اريد اتزوج من ال

[48:41]فلان ايش رايك اتزوج مناسبين ذول يو لا اردت اتعامل وياهم شنو

[48:48]اخلاقهم هذول شنو رايك معهم ياخذ فكره اجتماعيه عن القبائل جماعه وافرادا

[48:59]ها الامام امير المؤمنين سلام الله عليه وده ورا عقيل يعني يريد

[49:05]يمشي على العرف الاجتماعي شلون العرف الاجتماعي السائد وده وراء احضره قال

[49:15]له يا عقيل قال بلى قال له اختر لي امراه قد ولدتها

[49:21]الفحوله من العرب اريد ان اتزوجها اريد من عندها اولاد يكون ردءا

[49:31]وانصارا لولدي الحسين قال بلى بعث تامل فكر عقيل قل عليك بفاطمه

[49:42]بنت حجام ابن خالد ابن ربيعه ها الكلابيه ليس بالعرب افرش نعم

[49:53]وافتى من اهلها عندهم فتوه وعندهم فروسيه هذول اهلها اللي يفتخر بهم

[50:03]الشاعر في مجلس النعمان نحن بنوا ام البنين الاربعه ونحن خير عامر

[50:15]بن صعصعه الضاربون الهام وسط الخيرعه والمطعمون الجفنه المدعدعه رد عليه هذا

[50:28]بيتها كان يعتبر من اكثر البيوت فروسيه وفتوه وجود ومكانه ها هالبيت

[50:38]الضخم تزوج منه امير المؤمنين ش تزوج تزوج والله امراه مو امراه

[50:45]كيان ضخم هاي المراه هاي ام البنين هاي كيان ضخم فاطمه ما

[50:51]تتصور ان هذه المراه كانت على درجه عاليه من التهديد والاخلاق والمكانه

[51:01]احنا لما تزوجها امير المؤمنين سلام الله عليه ولدت له اولاده الاربعه

[51:09]اولاده اللي استشهدوا بالطب العباس وشكر وجعفار وعثمان اولاد الاربعه الاخوه ذو

[51:20]الذين صرعوا يوم الارض المراه كانت من الولعات الصالحات كانت على علم

[51:32]ووعي وطبيعي هذه لما تكون ضجيعه الامام امير المؤمنين سلام الله عليه

[51:38]لان تكون على اداب عامه وعلى وعي وعلى اخلاق وكانت غايه بالرعايه

[51:47]للحسن والحشيم يعني ترعاهم رعايه لا حدود لها واعتقد موقفها يوم الطر

[51:55]يبرهن على هالمعنى هذا فالبش كان اللي يشتاثر عندها لمكانه في نفسها

[52:03]ولدها العباس العباس سلام الله عليه كان اكبر اولاده عمره يوم اقطف

[52:10]34 سنه وكان متزوج لبابه بنت عبيد الله ابن العباس وولدت له

[52:19]الفضل وعبيد الله كان عنده يوم الطاب الفاضل وعنده عبيد الله هذا

[52:28]الفضل كانت تطلعه وين ام البنين من بعد واقعه الطاب تطلعه الى

[52:35]البخيع تخليه تجلس وتندب بنيء هذا باشجاء ندبه ها الندبه هاي المؤلمه

[52:45]الندبه التي تفجر الدموع لا تدعويني ويلك ام البني تذكرين باليوث العريء

[52:57]كانت بنون ليودعى بهم اليوم اصبحت ولا من بنيت اربعه مثل نسور

[53:08]الغبى اتعالجوا الوقت بقطع الوتين يا ليت شعري اكما اخبروه بان عباسا

[53:18]قطيع اليمين تقعد تندب اولادها من جمله من كان يجتمع لها مروان

[53:26]بن الحكم ويبكي نعم يبكي على بكائها تطلع بعد شو تسوي تدور

[53:34]على محاريب اولادها الاربعه تمر على المحراب تشوف المحراب خاليه اقول لها

[53:43]يا ام البنين انت بعيده عن الطاب وتشوفين المحراب خاليه وتاخذك الدموع

[53:51]اذا لو تشوفين حال الحسين لما وقف على البغض والله اكو عباره

[53:58]للمؤرخين هاي العباره ما ذكروها في مصرع غير هذا المصرع شو يقولون

[54:05]ارباب الطاب يقولون لما سقط العباس بان الانكسار في وجهه قصير نعم

[54:14]نزل على مصرع يا اخي العباس ما كان يشوف وحده من عيونه

[54:23]نبت بها السهم والاخرى جمد عليها الداب فما يشوف ما يرى احس

[54:32]بحركه رجل عند راسه تصور ان واحد جاي يحتز راسه قال يا

[54:41]هذا اقسم عليك بمن تعبد اصلى الحسن عنده وصيه عنده شيء قال

[54:52]بلى قال الا ما امهلتني فواقنا اريد من عندك لحظات قل له

[55:02]ما تصنع بها قال حتى الي اخي وابن والدي اودع ويودعوني وتزود

[55:18]منه منه يتزود منه صور حالتها اللحظات اللي مرت على الحسين قال

[55:27]له انا اخوك وابن والدك قال ابو عبد الله عندي قال ولا

[55:34]قال ابو عبد الله ضعف مك على وحكمه وضعف مظهره لا ذمه

[55:43]راح يقبل الى انظاره روحه الطاهره قام الحشام يكبقب دروعا بمن بيده

[56:00]والروعا خو يا ساوقه بي يا علي خو يا سا هذا موقف

[56:24]الحسين خل نشوف لا موقف ام المنين شنو كان يقولون المؤرخين لما

[56:32]رجعوا السبايا زينب اوقفت الجاريه صاحت الوحده من جواريها قالت له رف

[56:41]على باب الدار منع النساء لا تخليني امراه تدخل علي ذا نشامتات

[56:48]وبعضهم بيتي خلي لي وحدي انا والمسمياء نجول بالدار جوله واقفه الجاريه

[56:57]على الباب واذا بالباب تطرا تقول هل الجاريه انظري ويحكي من على

[57:03]الباب ذهبت ورجعت على سيدتي انا على الباب ام البنين هاي على

[57:15]الباب ام البنين واقفه قالت ويحكي ما الذي يؤخرك افتحي لها هي

[57:23]شريكتنا بالعذاب دخلت لما وءى وصرحا ولا زينب صحت وولدا وحسي اجابها

[57:40]زينب واخاها والله ش اما رن هيها دهرب كضيود وترد ضضا فنزلوا

[58:07]بمنسك يا له واليوم قد رحلوه اخواننا نتوجه شويه بها الليله الكريمه

[58:22]بسم الله الرحمن الرحيم امن يجيب المضطر اذا دعا ويكشف السوء امن

[58:33]يجيب المضطر اذا دعا ويكشف السوء اللهم بالشهداء من ال مخمه وبدماع

[58:46]فرج عنا وعن اهلنا يا رب اللهم لا تدع لنا مرضا الا

[58:56]شفيته ولا هما الا كشفته ولا حاجه الا قضيتها ويشرتا ولا غائبا

[59:08]الا ادنيته وارجعته اللهم احشرنا يوم تحشرنا في رحال ال محمد الاخوه

[59:19]والمؤشسون تقبل عملهم ولاماتهم مع امات الجالسين والمسلمين بلغ اللهم جميع ثواب

[59:31]القتل

0 تعليقات

التالي

فإذا نفخ في الصور | الشيخ احمد الوائلي | محاضرة كاملة

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

فإذا نفخ في الصور | الشيخ احمد الوائلي | محاضرة كاملة

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة