عمرو بن العاص وقصيدته الغديرية 1، د. الشيخ مهدي الساري، قناة الأهواز الفضائية

6 المشاهدات· 24/11/24

د. الشيخ مهدي الساري
مشتركين

في محاضرات

أظهر المزيد

Transcript

[0:04]باهل محمد العرف صواب وفي ابياتهم نزل كتاب هم الكلمه والاسماء لاحد

[0:18]لادم حين عز له المتابه هم حجج الا على البرايا لا يستر

[0:31]بقيه العلى وفروع اصل بحسن بيانه وضح الخطا ترى في كل عصر

[0:46]لارشاد الورى فهم شهاب ذراري احمد وبنو علي خليفه هم لبوا اللباب

[1:01]تناهوا في نهايه كل مجد فطهر خلقهم وزكى وطاهوا اذا ما اوزات

[1:13]طلاب علم ولم يجدف عندهم يصاب محبتهم صراط بسم الله الرحمن الرحيم

[1:35]الحمد لله رب العالمين والصلاه على محمد واله الطيبين الطاهرين احبتي المشاهدين

[1:44]السلام عليكم ورحمه الله في برنامج ادبي يهتم بالشعر الولائي والقصائد التي

[1:55]قيلت في حق اهل البيت صلوات الله عليهم ونشرحها قدر المستطاع باذن

[2:01]الله اول قصيده نتعرض لها قصيده عمرو بن العاص ذلك الرجل الذي

[2:12]هو معروف بعداوته لاهل البيت وقد اجلب وحرض على امير المؤمنين وطالما

[2:21]حارب رسول الله صلى الله عليه واله والرجل كان معروفا انه من

[2:29]اعداء رسول الله حتى انه في قبل ان يسلم ظاهرا كان يهجو

[2:36]رسول الله صلى الله عليه واله وقد ورد انه هجر رسول الله

[2:41]بقصيده مقدار ابياتها 70 بيتا فلعنه رسول الله بكل بيت والرجل ابوه

[2:50]معروف ذلك الرجل الذي هو وسم في القران الكريم بانه الشانئ لرسول

[2:58]الله صلى الله عليه واله اذ قال رب العالمين في سوره الكوثر

[3:03]انا اعطيناك الكوثر فصل لربك وانحر ان شانئك هو الابتر وقد نص

[3:10]المفسرون على ان الشانئ لرسول الله وابرز وابرز من كان شانئا لرسول

[3:18]الله صلى الله عليه واله وكان يقول ان محمدا ابتر اي لا

[3:24]عقب له فاذا مات استرحتم منه فالله سبحانه وتعالى قال بانه هو

[3:30]الابتر اما في قضيه ام عمرو بن العاص فلا اتحدث في هذا

[3:37]الامر كرامه للمشاهد الكريم ومن اراد فليراجع ترجمه الرجل ليرى هنالك العجب

[3:45]العجاب اما القصيده التي نريد ان نشرحها فهي القصيده الرجل كان شاعرا

[3:52]وهذا ليس فخرا ان يكون الانسان شاعرا نعم اذا سخر هذه الطاقه

[4:00]في سبيل الله سبحانه وتعالى فهو فخر وفضل وقد جاء في روايه

[4:08]عن رسول الله صلى الله عليه واله وقد دخل الى المسجد فراى

[4:12]الناس مجتمعين حول شخص فقال ما هذا فقالوا علامه قال وما العلامه

[4:18]يعني في اي شيء علامه قالوا في الانساب واخبار العرب قال هذا

[4:23]العلم لا يضر من يجهل هذا العلم فهذا الرجل له فضل فهذا

[4:29]فضل ولكن الاساس ان تسخر هذه الطاقات في سبيل الله سبحانه وتعالى

[4:36]القصيده ذكرها العلامه الاميني رحمه الله عليه في كتاب الغدير وتعرف بالجلجلي

[4:44]عمرو بن العاص قد اجلب على امير المؤمنين لما عزم معاويه على

[4:51]حرب امير المؤمنين وعدم مبايعه امير المؤمنين حينما علم ان امير المؤمنين

[4:57]علي بن ابي طالب عليه السلام بعدما بايعه الناس ا محاربته فصمم

[5:05]على محاربه امير المؤمنين وصار يحرض الزبير وطلحه وعائشه وبعض بني اميه

[5:13]كمروان بن الحكم حينما ناصروا في حرب الجمل واجتمعوا وناصر عائشه وهي

[5:20]كانت الاميره عليهم بالظاهر فعمرو بن العاص كان مع معاويه بعدما عزم

[5:28]معاويه على حرب امير المؤمنين ارسل اليه امير المؤمنين وتكلم وانا انقل

[5:34]من كتاب شرح نهج البلاغه لابن ابي الحديد وهو ايضا كذلك ينقل

[5:40]عن كتب كثيره منها كتاب وقعه صفين لنصر بن مزاحم المنقري التميمي

[5:47]وهو رجل شيعي قال بعض علمائنا بانه شيعي مستقيم وعده مثل بعض

[5:57]المحققين بعض المحققين المتاخرين الشيخ التستري في قاموس الرجال عده من رجال

[6:04]الزيديه لانه خرج خرج مع ثوره ابي السرايا المعروفه في زمن العباسيين

[6:11]ولكنه رجل اخباري يعني صاحب اختصاص في هذا الامر وهو ثبت وقد

[6:17]ذكره ابن حبان كذلك في كتاب الثقات وقال بانه من الثقات و

[6:23]نص عليه ابن ابي الحديث وقال بانه من الاخبارين اي من نقله

[6:28]الاخبار من الاشخاص الذين يهتمون بنقل الاخبار ماذا يقول يقول في خبر

[6:35]ولهذا من باب التقدم للقصيده القصيده الجلجليه نذكرها ان شاء الله تعالى

[6:40]يقول ويروي نصر بن مزاحم عن عمر بن سعد باسناده قال بعض

[6:47]الاخباريين وليس ذلك عمر بن سعد الشخص المعروف الذي حارب الامام صلوات

[6:52]الله عليه الامام ابا عبد الله قال قال معاويه لعمرو يا ابا

[6:57]عبد الله اني ادعوك كان عمر يكنى بابي عبد الله يا ابا

[7:02]عبد الله اني ادعوك الى جهاد هذا الرجل يعني الى جهاد امير

[7:06]المؤمنين الى محاربه امير المؤمنين الذي عصى ربه امير المؤمنين علي بن

[7:13]ابي طالب ينعته معاويه بان علي بن ابي طالب عصى ربه والعياذ

[7:17]بالله وقتل الخليفه يعني قتل عثمان فمعاويه يطلب بدماء عثمان وممن يريدها

[7:26]يريدها من علي بن ابي طالب واظهر الفتنه يعني علي يعني ان

[7:32]علي عليه السلام اظهر الفتنه وفرق الجماعه وقطع الرحم قال عمرو الى

[7:38]من يعني من سمي هذا الشخص الذي تريد مجاهدته قال الى جهاد

[7:45]علي فما كان جواب عمر عمر لا يخدع هو داهيه قال فقال

[7:52]عمر والله يا معاويه ما انت وعلي بعكمي بعير يعني لست مساويا

[7:59]لعلي هذا مثل يضرب العكمان كان امران او كان ثوبان او كان

[8:07]عمودان يشدان على هودج البعير فيسمى ويقال ويضرب هذا المثل اذا لم

[8:14]يتساوى شخصان فيقال هما ليس بحكمي بعير فقال مالك هجرته عمرو بن

[8:25]العاص يقول ابن العاص بن الوائل كما ذكرنا يقول لمعاويه يقول انت

[8:31]وعلي لست سواء فكيف تحارب عليا ما لك ليس لك هجرته يعني

[8:37]علي مهاجر ما لك هجرته ولا سابقته ولا صحبته ولا جهاده ولا

[8:43]فقهه وعلمه والله ان له مع ذلك حدا وجدا وحظا وحظو وبلاء

[8:51]من الله حسنا فما تجعل لي ان شايعتك مو عمرو بن العاص

[8:57]يقول لمعاويه اي شيء تجعل لي يريد الدنيا اذا حاربت عليا فما

[9:04]تجعل لي ان شايعتك على حربه وانت تعلم ما فيه من الغرر

[9:10]والخطر انت تعلم اني اذا دخلت معك في هذا الامر في محاربه

[9:15]علي اكون قد وضعت نفسي في خطر عظيم قال حكمك اي ان

[9:21]تحكم فيما تشاء اطلب كل شيء تريده قال مصر لان عمرو بن

[9:29]العاص هو الذي فتح مصر في زمن عمر بن الخطاب فبقيت كما

[9:34]نص ابن ابي الحديد قال بقيت في نفس عمر مصر ان يحكمها

[9:39]وان تسلم اليه قال مصر طعمه قال فتلك عليه معاويه قال نصر

[9:46]وفي حديث غير عمر هذا الراوي الذي نقل هذا الخبر قال قال

[9:51]له معاويه ابا عبد الله اني اكره ان يتحدث العرب عنك انك

[9:55]انما دخلت في هذا الامر لغرض الدنيا معاويه يخادع عمرو بن العاص

[10:02]يقول له يعني الناس لو تسمع وتقول تشوفك يا عمرو بن العاص

[10:07]انك دخلت في هذا الامر من اجل مصر يقولون يا اب هذا

[10:11]من صحابه النبي ودخل في هذا الامر من اجل من اجل الدنيا

[10:15]فما كان جواب عمرو يقول له لا تخدعني يا معاويه انا عمرو

[10:19]انت تقول لي هذا الكلام من باب انه تريد خديعتي قال دعني

[10:24]عنك قال معاويه اني لو شئت ان امنيك واخدع لفعلت قال عمر

[10:30]لا لعمرو الله ما مثلي يخدع لانا اكيس من ذلك قال له

[10:36]معاويه اذن مني براسك يعني ادنى منه راسه فاخذ لاسر لاقول لك

[10:44]شيئا سراء قال فدنى منه عمرو من معاويه يساره فعظم معاويه اذنه

[10:52]فقال وقال هذه خدعه ثم عمرو من بعد ذلك انشا ابياتا وقال

[10:58]ابياتا ما هذه الابيات قال معاويه هذه الابيات وهذا الامر كلها مقدمه

[11:06]نقدم بها للقصيده حتى تعرف اجواء القصيده لماذا قيلت هذه القصيده من

[11:12]عمرو بن العاص مع انه كان يعادي علي بن ابي طالب فقال

[11:17]لمعاويه في ابيات عينيه نقلها صاحب العقد الفريد ونقل بعضا منها ونقلها

[11:23]نصر بن مزاحم ونقل بعضا منها كذلك ابن ابي الحديد فماذا قال

[11:30]قال معاويه لا اعطيك ديني ولم انل يعني ما دام انا لم

[11:34]احصل من دنياك شيئا فلماذا ابيع ديني واحارب عليا هو متيقن ان

[11:40]الدين مع علي بن ابي طالب ولكنه يريد ثمنا لدينه حينما يحارب

[11:46]امير المؤمنين فقال معاويه هذه الكلمه معاويه باب الترخيم هي كانت بالاصل

[11:54]الكلمه يا معاويه واخرها تاء فحذف كلمه التاء من باب الترخيم وهذا

[12:02]في لغه العرب موجود حينما قال مثلا امرؤ القيس افاطم مهلا بعض

[12:08]هذا التدلل او حينما قال دعب الخزاعي رحمه الله عليه في ابيات

[12:15]يخاطب الزهراء افاطم قومي يا ابنه الخير واندبي نجوم سماوات بارض فلاتي

[12:22]وابيات كذلك للسيد اسماعيل الموصوف والمعروف بكلمه السيد وان لم يكن هاشمي

[12:31]اسماعيل الحميري شاعر اهل البيت صلوات الله عليهم له ابيات وكذلك جاء

[12:37]فيها الترخيم بعد ما نشاهد هذا الفاصل ان شاء الله سوف نقرا

[12:42]هذه الابيات سلام على من جعل من المحاربين العظام عظاما قالوا بانه

[12:53]كان رجلا لا يحتاج ليلا لكي يرى قمرا للعمب ايوك الترهم صلاه

[13:01]الليل لكن ما اثار تعجب في وادي الرافضين فقط رايت وطنا يطلب

[13:11]اللجوء الى مواطن مواطن لكنه بمساحه وطن يلقبونه بحامي الدخيل انا ما

[13:22]شايف مواطن بوطن داخل لجوء كنا في ضقبال جرفه كروجه بس امشي

[13:31]بهدوء يا ابو حسين ايش حلاعتك وهس الماي بصلاتك يترس الدنيا وضوء

[13:46]حياكم الله ننتقل الى ابيات السيد الحميري رضوان الله عليه اذ كنا

[13:52]نتكلم عن الترخيم حينما قال معاويه معاويه لا اعطيك ديني ولم انل

[14:00]بذلك دنيا فانظرا كيف تصنع ذكرنا من ابيات امر القيس انه حينما

[14:08]خاطب حبيبته قائلا افاطم مهلا حذف كلمه حرف التاء من اخر الكلمه

[14:15]كلمه فاطمه وكذلك دعبل حينما قرانا ابياته وحينما نادى وندب فاطمه صلوات

[14:22]الله عليها ان لتتفجع على اولادها افاطم لو خلت الحسين فاذا هذا

[14:31]في اللغه العربيه موجود حينما ينادي الانسان يستطيع ان يحذف الحرف الاخير

[14:38]مع الابقاء على شيء يدل عليه ومن الابيات المعروفه تنسب هي من

[14:45]باب ربما الخطا تنسب لامير المؤمنين صلوات الله عليه الابيات القائله التي

[14:52]يقولها السيد الحميري في قضيه حارث الحمداني الحارث الحمداني حينما جاء الى

[15:00]امير المؤمنين وذكر له روايه فينظمها ويقول يا حار همدان من يمت

[15:06]يرني من مؤمن او منافق قبلا ينظمها السيد الحميري قائلا قول علي

[15:13]لحارث عجب كم ثم اعجوبه له حملا يا حار همدان من يمت

[15:21]يرني من مؤمن او منافق قبلا يعرفني طرفه واعرفه بنعته واسمه وما

[15:31]فعل وانت عند الصراط تعرفني يقول ينظم هذه الابيات السيد الحميري عن

[15:38]لسان امير المؤمنين وانت عند الصراط تعرفني فلا تخف عثره ولا زللا

[15:46]اسقيك من بارد اسقيك من بارد على ظما تخاله في الحلاوه العسلا

[15:53]اقول للنار اقول للنار حين تعرض للعرض دعيه لا تقبلي الرجل دعيه

[16:01]لا تقربيه ان له حبلا بحبل الوصي متصلا ونعود الى قول معاويه

[16:09]حينما يخاطب عمرو بن العاص يخاطب معاويه حتى نعرف الاجواء للقصيده الجلجليه

[16:17]يقول له معاويه لا اعطيك ديني ولم انل بذلك دنيا فانظرا كيف

[16:23]تصنع فان تعطني مصرا فاربح بصفقه اخذت بها شيخا يضر وينفع يقول

[16:32]فان تعطني مصرا اذا اعطيتني بدل محاربتي لعلي مصر فانت كسبت شخصا

[16:40]يضر اعدائك وينفعك فان تعطني مصرا فاربح بصفقه اخذت بها شيخا يضر

[16:48]وينفع وما الدين والدنيا سواء وانني لاخذ ما تعطي وراسي مقنع يقول

[16:56]انا اسكت عما تفعل واناصرك وكاني ما فعلت شيئا سيئا ولكنني اغضي

[17:05]الجفون ويعيد هذا المعنى ولكنني اغضي الجفون وانني لاخدع نفسي والمخادع يخدع

[17:15]واعطيك امرا واعطيك امرا فيه للملك قوه اعطيك مناصرتي وهذه المناصره وهذا

[17:24]الراي والدهاء اجعله بين يديك وانت بذلك تعطيني مصر واعطيك امرا فيه

[17:31]للملك قوه واني به انزلت النعل اضرعوا اي اخضع وتمنعني مصرا وليست

[17:40]برغبه واني بذا الممنوع واني بذا الممنوع قدما لمولع فهذه الابيات تعطينا

[17:51]روحيه وكما كانت عليه نفس عمرو بن العاص كان يحب مصر وكان

[17:57]مولعا بها يقول وتنقل لنا هذه الابيات فاذا القصيده قصيده القصيده الجلجليه

[18:07]هي رده فعل من عمرو بن العاص حينما استرد معاويه مصر من

[18:17]عمرو بن العاص فقال هذه القصيده حينما طالبه بالخراج مع انه اعطاه

[18:23]مصر والخبر بذلك وارد وفي ختام هذا ما ذكره نصر بن مزاحم

[18:30]وذكره العلماء قال قال الم تعلم ان مصر مثل العراق قال بلى

[18:37]حينما كان عنده عتبه ولكنها انما تكون لي اذا كانت لك وانما

[18:42]تكون لك اذا غلبت عليا على العراق يعني عمرو بن العاص يقول

[18:48]لمعاويه حينما كان يطالب بمصر مصر كانت في يد امير المؤمنين وكان

[18:53]معاويه يقول له مصر ليست بيدي فكيف اعطيها قال حينما تقع وحينما

[19:00]تكون بيدك و وقد كان اهلها بعثوا بطاعتهم الى علي قال فدخل

[19:05]عتبه بن ابي سفيان اخو معاويه فقال اما ترضى ان نشتري عمرا

[19:11]بمصر يقول لمعاويه اما ترضى ان تشتري يعني عمر له ثقل ودهاء

[19:18]ان هي صفت لك فليتك لا تغلب على الشام يعني هذا الطمع

[19:23]خفف منه معاويه يا عتبه بت عندنا الليله فانشا ابياتا والكلام يطول

[19:30]بذلك فتشار معاويه وعمرو بن العاص وكتبوا كتابا وكتب كتابا بينهما وخادع

[19:38]كل منهما ومن اراد فليراجع الى هذه القضيه موجوده في بطون الكتب

[19:46]اما القصيده بنفسها فقد نقلها العلامه الاميني في كتاب الغدير والقصيده حينما

[19:54]طلب معاويه الخراج من عمرو فقال معاويه هذه القصيده وذكر فيها اشياء

[20:02]حينما نذكرها ستقفون معنا على هذه القصيده ان شاء الله تعالى قال

[20:08]معاويه الحال لا تجهلي وفي بعض النقل معاويه الحق لا تجهلي وفي

[20:16]بعضها معاويه الفضل لا تجهلي وهذا الفعل لا تجهل للضروره الشعريه مع

[20:25]انه فعل مضارع مجزوم ولكنه يكسر للضروره وهذا في الشعر سائغ وارد

[20:32]وكثير معاويه الحال لا تجهلي وعن سبل الحق لا تعدلي لا تتنكب

[20:41]طريق الحق ولا تترك الحق ابقى في طريق الحق ما هذا الحق

[20:48]وما هذا الحال معاويه الحال لا تجهلي حالي لا تجهلها والحق لا

[20:54]تحد عنه نسيت احتيالي في جلق على اهلها يوم لبس الحلي انسيت

[21:03]موقفي في صفين ومحاربتي لعلي بن ابي طالب حينما وقفت معك وحينما

[21:11]انا اعطيتك الحكم وجئته لك بالحكم من يدي اصحاب علي وفرقت بين

[21:20]اصحابه وعلمتك كيف ترفع المصاحف هذه الكلمه تحتوي على هذا معاويه الحاله

[21:28]لا تجهلي وعن سبل الحق لا تعدلي نسيت احتيالي في جلق الاحتيال

[21:37]هو من باب الحيله اي اني استعملت الحيله نسيت احتيالي في جلق

[21:43]جلق من اسماء دمشق ويقصد بذلك الوقعه وقعت صفين انها وقعت في

[21:50]بلاد الشام وان كانت في شمال سوريا اليوم فاذا من باب التجاوز

[21:57]اطلق على كلمه جلق اطلق كلمه جلق على الوقعه في صفين نسيت

[22:03]احتيالي في جلق على اهلها حينما التبس الامر وخاف الجميع وبلغت سيوف

[22:11]اصحاب علي سيوف مالك الاشتر رضوان الله عليه حينما وصل الى سرادق

[22:18]معاويه وصل الى خيمه معاويه فكان القليل ويصل الى سرادق معاويه الخيمه

[22:26]الكبيره نسيت احتيالي في جلق على اهلها يوم لبس لبس الحلي حينما

[22:34]هؤلاء صاروا كالنساء التي النساء ليس من شانها الحرب فهؤلاء خافوا والنساء

[22:42]لسنا ماخوذ بالحرب والجهاد والسيوف ومقارع الابطال فيقول هؤلاء وكانهم نساء وهذا

[22:52]ليس حطا من النساء لان الرجال لهم شان والنساء لهن شان نسيت

[22:57]احتيالي في جلق على اهلها يوم لبس الحلي وقد اقبلوا زمرا يهرعون

[23:06]وقد اقبلوا زمرا يهرعون حينما هؤلاء فروا من امام تلك السيوف الضاربه

[23:15]والصوارم القاطعه من اصحاب علي بن ابي طالب حينما وصلوا الى النصر

[23:22]وكان اوشك هؤلاء على ان يقربوا او ان ينتصروا على معاويه ولكن

[23:28]رفعت المصاحف ا للقصيده بقيه وهي طويله وان شاء الله نستمر فيها

[23:36]الى ان ننتهي منها او من جلها في الحلقه الاتيه سوف نستمر

[23:42]في شرحها باذن الله تعالى السلام عليكم ورحمه الله

0 تعليقات

التالي

عمرو بن العاص وقصيدته الغديرية 1، د. الشيخ مهدي الساري، قناة الأهواز الفضائية

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

عمرو بن العاص وقصيدته الغديرية 1، د. الشيخ مهدي الساري، قناة الأهواز الفضائية

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة