علوم القرآن | الكهف١٢| مصطلح أهل الكتاب | الشيخ محمد علي السندي

12 المشاهدات· 23/11/29

الشيخ محمد علي السَّنَدي
مشتركين

في محاضرات

أظهر المزيد

Transcript

[0:02]بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله صلى الله على رسوله المصطفى الصادق

[0:08]الامين وعلى اله الطيبين الطاهرين ربنا زدنا علما نافعا في درس علوم

[0:19]القران نحن ندرس علمين علم علوم القران وعلم التفسير من خلال سوره

[0:30]الكهف ولعل التوسع الذي تلاحظونه هو من هذا الباب اني اريد ان

[0:40]نستفيد لا من خلال ان نقدم السوره كتفسير فقط وانما نستفيد من

[0:48]كل مساله في الايه المباركه بحيث نتطرق من خلالها الى جنب في

[1:03]علم القران ونتوسع في المصطلح يعني توسع بحيث الجميع يستفيد وسنخرج بحصي

[1:13]ممتازه ونحن ناخذ سوره الكهف بهذا اللحاظ بلحاظ اننا ندرس علوم القران

[1:22]من خلال سوره الكهف اخر ما توقفنا عند مصطلح الكتاب ممكن من

[1:33]يشرح سوره التفسي الكاف يشير الى الكتاب بعباره واحده يذهب الى ما

[1:41]بعدها ان المقصود به هو القران الكريم لكننا توقفنا ثلاثه دروس عند

[1:47]الكتاب وبحثنا فيه بحوث ما شاء الله وكل المصطلحات ذات العلاقه بمصطلح

[1:57]الكتاب وبعد بقي علينا درس في موضوع الكتاب هذا كله في داخل

[2:03]علوم القران الكتاب كمصطلح قراني له مدلولات مختلفه باختلاف موقعك كلمه الكتاب

[2:16]في السياق القراني وفي الايه القرانيه هناك مصطلحات لها علاقه بمصطلح الكتاب

[2:25]كام الكتاب علم الكتاب علم من الكتاب الى ان وصلنا الى اهل

[2:33]الكتاب اذا اليوم سنركز على مساله هذا المصطلح اهل الكتاب يرد في

[2:43]القران الكريم ماذا يقصد به من هم اهل الكتاب ويمكن نعرج بعض

[2:53]الوقت على المسائل الفقهيه العامه في ما يتعلق باهل الكتاب اذا نبدا

[3:03]مصطلح اهل الكتاب كم مره ذكر في القران الكريم كمصطلح لابد ان

[3:09]يدرس اذا كان المصطلح يرد بمستوى 31 مره ما يمكن ان نمر

[3:17]عليه مرور الكرام ونقول اهل الكتاب هم كذا يختلف اخذنا قاعده في

[3:25]الاسبوع الماضي المصطلح القراني ليس له معنى ثابت معناه معناه الصحيح والحقيق

[3:36]هو ذلك الذي ينتزع من خلال السياق ومن خلال القرائن القبليه والبعديه

[3:43]اهل الكتاب مو معناها واحد اهل الكتاب لها معاني كثيره في القران

[3:50]الكريم وسنجد الان من خلال هذا البحث انا اسميه مختصر الا ان

[3:58]فيه فائده فالقران الكريم ذكر اهل الكتاب كمصطلح 31 مره واوردت عابير

[4:07]وهو يخاطبهم او يتكلم عنهم الذين اتيناهم الكتاب والذين اوتوا الكتاب ما

[4:18]يقصد المسلمين المسلمين لهم مصطلح خاص الذين امنوا وهناك الفاظ ايضا لها

[4:29]علاقه في الجانب الفقهي لها علاقه باهل الكتاب كاهل الذمه وسنتطرق الى

[4:39]اهل الذمه الهدنه اهل الحرب اهل الامان سنشير اليها بايجاز ما معنى

[4:52]اهل الكتاب اولا اهل الكتاب اذا راجعنا كلام الباحثين واهل التفسير ممن

[5:02]امكن ان نتابع عرائهم والاخوات يطلبون مني المصادر وانا مصادري كثيره يعني

[5:10]المصادر اللغويه المصادر التفاسير الكتب الكبيره الكتب الكبيره اعتمد عليها يعني التفسير

[5:21]الرازي التفسير الكبير الرازي التفسير الزمخشري الكشاف تفسير الميزان تفسير الطبري الامثل

[5:32]قد نعرج عليه لانه الامثل يشرح اكثر مما ان يقدم تفاصيل البرهان

[5:41]البرهان في في القران ل نور الدين الزركشي التبيان في علوم القران

[5:52]للطبري هذه كتب قيمه اشارات ل امور دقيقه في القران الكريم بالاضافه

[6:02]الى ما يطرح من بحوث الان ماجستير ودكتوراه فعلا فيها اثراءات كثيره

[6:10]في القران الكريم اذا اهل الكتاب مصطلح اسلامي يعني مصطلح شرعي القران

[6:18]الكريم قال مو اختراع واجتهاد اذا افهمي الان استاذه مره المصطلح يصير

[6:26]مصطلح اجتهادي جاء به الصحابه والتابعون العلماء والمجتهدون ومره المصطلح يكون مصطلح

[6:34]شرعي قراني مصطلح شرعي قراني مصطلح شرعي سني فاهل الكتاب مصطلح شرعي

[6:43]قراني يعني بمعنى اخر حقيقه شرعيه يقصد بها هذا اهل الكتاب اتباع

[6:54]بعض الانبياء من الذين اي انبياء من طبعا من الذين كانت لهم

[7:01]كتب سماويه في بعض الانبياء ليست لديهم كتب سماويه وانما هم تابعون

[7:09]لانبياء النبي لوط عليه السلام تابع للنبي ابراهيم وهكذا دواليك النبي سليمان

[7:18]كان تابعا للنبي النبي داوود اهل الكتاب في تعريف اخر كل كليه

[7:31]مطلقه كل من كان لهم كتاب سماوي من غير المسلمين لاحظ التوسع

[7:39]صار اوسع من ذاك بعد كل من كان لهم كتاب سماوي من

[7:44]غير المسلمين بل حتى من لديهم شبهه كتاب كالمجوس والصابئه وسياتي تعريف

[8:03]هاتين الفرقتين ومنهم من وسع ايضا في مصطلح اهل الكتاب فقال ويشمل

[8:17]ذلك حتى من امن بصحف ابراهيم عليه السلام يعني وين الان رح

[8:28]نحنا الى اهل الكتاب كنا الاول نفهم اهل الكتاب اليهود والنصارى الان

[8:37]كل من كان لهم كتاب سماوي من غير المسلمين هذا بعد الراي

[8:43]الثالث يقول ارجع الى عمق التاريخ من امن بصحف ابراهيم ومتبقي عنده

[8:52]اثاره ايضا هذا يسمى من اهل الكتاب اذا جئنا الان وقلنا ما

[9:03]هم ما هي مصاديق من هم مصاديق اهل الكتاب انه تترتب عليهم

[9:10]احكام شرعيه اول مصاديق هم اليهود اليهود نسبه الى من الى مكان

[9:23]ولا الى شخص قالوا في الاصل انهم نسبه الى مكان اسمها يهودا

[9:32]وهذه المكان كان بها نسل نسل يعقوب وكل من كان يسكن هناك

[9:41]ثم يهودي مثل بحرين بحريني طبعا المصطلح يتطور بعد ذلك اليهود ارسل

[9:54]لهم موسى ثم ارسل لهم داوود ثم ارسل لهم سليمان نزلت عليهم

[10:03]التوراه توراه موسى فحرفوا القران الكريم يطلق عليهم بني اسرائيل هم اليهود

[10:14]بني اسرائيل اذا بني اسرائيل مو اليهود فقط هؤلاء لاحظي اتباع موسى

[10:23]اتباع داوود اتباع سليمان الذين هادوا الذين هادوا المصداق الثاني النصارى اتباع

[10:36]النبي عيسى عليه السلام اذا النصارى جاءوا متاخرين كتابهم الانجيل والمسيحيه في

[10:46]حقيقتها ترى هي امتداد لليهوديه الانجيل الذي نزل على عيسى هو كتاب

[10:55]مواعظ كتاب اخلاقيات كتاب مسائل اجتماعيه الاحكام الرئيسه المتعلقه بالاحوال الشخصيه بالمعاملات

[11:07]يرجعون فيها الى التوراه فالنصارى في الحقيقه هم امتداد لليهوديه يرجعون في

[11:22]باقي الاحكام الى التوراه الان المسيحيه عندهم كتاب عندهم شيء اسمه الكتاب

[11:32]المقدس الكتاب المقدس يقسمون الى قسمين العهد القديم والعهد الجديد وفيه تقسيمات

[11:43]والنصارى يتقسمون ايضا كما نتقسم نحن الى كاثوليك وارثوذوكس وبروستانت ومارون وانجليكان

[11:56]موجوده هذه الفرق الارض من المصداقي الثالث لاهل الكتاب هم المجوس اذا

[12:04]الاول والثاني يتفق العلماء على ان اظهر مصداقين لاهل الكتاب هم اليهود

[12:13]والنصارى الان يبدا الاختلاف من خلال بحوث الفقهاء ومعرفه هل لهؤلاء بقيه

[12:23]كتاب سماوي بحيث يصدق عليهم اتباع الكتاب السماوي المجوس المجوس ديانه السيد

[12:35]الخامني له بحث فيها في اصلهم وفي عقيدتهم بقيه كتاب فيعتبرون من

[12:49]اهل الكتاب السيد الخامني يذهب الى انهم من اهل الكتاب المجوس يؤمنون

[12:58]بالهين الى خير واله شر اله الخير هو اله النور واله الشر

[13:05]هو اله الظلمه كما يطلقون عليهم يزدان واهرمان طبعا المجوس يقدسون الملائكه

[13:15]يقدسون الكواكب ويعبدون النار وهذول موجودين بكثره في ايران وفي الهند وفي

[13:23]الصين الفرقه الرابعه او المصداقيه وين اين نجل هؤلاء الان موجودين في

[13:34]شمال العراق طائفه المنديه في العراق يقولون الصابئه هم خليط يهود ونصارى

[13:51]الطائفه الباقيه هي طائفه المنديه في عمق التاريخ كان لهم وجود في

[14:03]عمان في شبه الجزيره ايضا كان له وجود نسبي الصابئه نبيهم النبي

[14:10]يحيا امتداد وايضا يقدسون الكواكب والنجوم وعندهم مساله كما عند النصارى تسمى

[14:23]التعميد او المعموديه ما هي التعميد هي طقوس طبعا طقوس تقوم بها

[14:38]الدينيه على اتباعها التعميد طبعا في حاله طفوله ياخذون الطفل ويغسلون بماء

[14:48]بطريقه معينه بالماء ويعتقدون بان تغسيله بالماء هو تخليصه من خطيئه ابينا

[14:59]ادم حتى يبدا حياه جديده واختلفوا في غسله بالماء مره او ثلاث

[15:09]مرات او فقط يرشون على وجهه ويذهبون الى ان هذا الغسل في

[15:16]حقيقته وغسل معنوي غسل الروح حتى يبدا حياه جديده هذه يسمى التعميد

[15:25]والتعميد موجود عند النصارى ايضا وفي المياه الجاريه مثل النصارى قلنا الفرقه

[15:40]الرابعه هي الصابئه السيد محمد حسين الطباطبائي في كتابه القران في الاسلام

[15:54]كتاب مترجم صغير لكنه قيم يشير وهو يتكلم عن وهو يتكلم عن

[16:05]لماذا تكلم القران باسلوب الظاهر والباطن وله كلام في مساله الظاهر والباطن

[16:12]على خلاف ما نفهم نحن ان شاء الله حينما تسنح لنا فرصه

[16:18]من خلال كلمه قرانيه سنشير الى الى اي مصطلح قراني في هذا

[16:25]الباب السيد الطباطبائي رحمه الله عليه يقول حتى البراهم البراهمه اللي هم

[16:36]البوذيين عندهم اثارت كتاب وكتابهم الكتاب البوذي المقدس يقول لو تامل الباحث

[16:52]فيه سيجد انه يدعو الى التوحيد الخالص لله لكن هناك حدث خلل

[17:05]انه ترك للعامه فاوله بما يرونه مناسب لهم وعلى هذا ظهرت الوثنيه

[17:15]وبداوا وبداوا يخترعون في الالهه كما يقول احد الاخوه اله له اربع

[17:23]ايادي والى له كذا اشكال وانواع عندهم في المعابد الهندوسيه هناك اذا

[17:31]الراي الخامس او الصنف الخامس انه هناك قول على ان البراهمه ايضا

[17:40]لهم اثاره كتاب لهم اثاره كتاب لكن نظرا للتطورات الاخيره في مساله

[17:53]ترك فهمي المعاني للكتاب على مستوى افكار العامه كما يقول الشيخ السيد

[18:03]جاءت النتيجه ان اتجه ضعفاء العقول من الهنود الى عباده اوثان شتى

[18:12]فالسيد هنا يمكن ان نقول على انه يذهب الى ان البراهم في

[18:16]اصلهم من اهل الكتاب اذا اوجزنا الان ماذا اوجزنا على ان الاصناف

[18:28]اهل الكتاب هي هم خمسه وعليه حينما ياتي مصطلح اهل الكتاب انا

[18:35]لازم افهم يقصد من هل هل دائما حينما ياتي لفظ اهل الكتاب

[18:42]يقصد به فقط اليهود والنصارى ام انه يقصد به حتى هؤلاء المجوس

[18:52]والصابئه وعلى قول السيد الطباطباي انه حتى البراهم هؤلاء زين يمكن ان

[19:02]ناخذ نقطه فرعيه فقهيه انه هناك احكام شرعيه كثيره تترتب على اهل

[19:17]الكتاب خصوصا في عصرنا اليوم يمكن في العصور السابقه يعيش الانسان ولا

[19:24]يشوف حتى واحد من اهل الكتاب بل لا يرى حتى احدا من

[19:30]غير مذهبه وعليه الاحكام سابقا الفقيه حينما يكون في في النطاق الضيق

[19:40]فتاوى تتاثر بالظروف الفقيه الان لو يروح يسكن في وسط لندن بتتغير

[19:48]بتتغير فتاوى في نظراته الى بعض المسائل واليوم والعالم كله كما يقول

[19:57]كالقر الواحده اصبحت اصبح الانسان يتعامل مع المسلم بشتى مذاهبه ويتعامل مع

[20:08]اهل الكتاب بشتى اصنافهم ويتعامل مع الانسان بشتى له عقائده سواء كانت

[20:17]سماويه من اهل الكتاب او من غير ذلك وعليه احنا الان بنناقش

[20:23]او بنتطرق الى ايجاز سريع في مساله ما هي الاحكام المتعلقه باهل

[20:30]الكتاب اولا مساله الطهاره مساله الزواج سواء كان دائما او مؤقتا باختلاف

[20:39]الفقهاء مساله الطعام اي طعام في طعام يحتاج الى تذكيه وفي طعام

[20:47]لا يحتاج الى تذكيه جاف حبوب بعد مساله العقود التي نتعاقد معهم

[20:58]مساله العلاقه ينهانا الله هل ينهانا الله من ان نتعامل مع اهل

[21:05]الكتاب بعد مساله حسن التعامل انت مطلوب منك ان تتعامل فقط حسنا

[21:15]وبخلق راقي وبعدل مع المسلم او لا ينهاكم الله عن الذين لم

[21:22]يقاتلونكم ام لم يقاتلوكم في الدين اذا حتى في مساله التعامل نقسم

[21:31]لاهل الكتاب الى اقسام انهم في يعني في حاله سلم في حاله

[21:36]حرب وما الى ذلك موضوع الجزيه كمصطلح ايضا سني او حتى قراني

[21:48]كيف فرض ومتى وما هي شرائطه فيما اذا عقد معهم من اهل

[21:58]الذمه يعني ممكن اهل الكتاب يتحولوا الى اهل ذمه كمصطلح ايضا كمصطلح

[22:06]شرعي ما هي الشرائط وما الى ذلك اذا هذه مجموعه من الامور

[22:14]اشرنا اليها كطالبه علم لابد ان يتهيا طالب العلم على انه ما

[22:21]علاقتنا باهل الكتاب بعد ان عرفناهم وعرفنا معنى اهل الكتاب ما هي

[22:27]الاحكام اللي ممكن ان تكون بيننا وبينهم في مثل هذه المسائل الان

[22:34]ساقرا ثلاث ايات ابين فيها مصطلح اهل الكتاب وروده وحبذا للمحرره للمقرره

[22:46]للدرس ان تورد هذه الثلاث الايات في اول بحثنا القصير هذا انا

[22:53]ما اسميه بحث بحث في اهل الكتاب اعوذ بالله العظيم من الشيطان

[22:58]الرجيم ولو امن اهل الكتاب لكان خيرا لهم منهم المؤمنون واكثرهم الفاسقون

[23:12]اذا جاء مصطلح اهل الكتاب الايه 110 من سوره من سوره ال

[23:19]عمران وفي ايه اخرى يا اهل الكتاب قد جاءكم رسولنا يبين لكم

[23:28]على فتره من الرسل فتره ما فيها رسل بعض النبي عيسى كانما

[23:36]هناك 700 سنه خاليه من الرسل سوره المائده الايه التاسعه عشره هؤلاء

[23:46]اهل الكتاب من فقط اليهود والنصارى لاحظي اذا اختلف معنا اهل الكتاب

[23:52]هنا صار اوسع الخطاب عام يا اهل الكتاب كل من كان يعيش

[23:57]في الجزيره العربيه من يهود من نصارى من صابئه من مجوس الايه

[24:04]الثالثه يا اهل الكتاب لا تغلوا في دينكم ولا تقولوا على الله

[24:12]الا الحق اذا اهل الكتاب عندهم كلام في التوحيد وهذا الكلام في

[24:21]التوحيد لا يتفاوت بين دين ودين الامور العقائدية امور ثابتة من شريعه

[24:32]ادم او شريعه نوح الى الشريعه الخاتمه هي واحده لا تغلوا في

[24:41]دينكم بكل مدلولات ومعانيه العميقه هي مطلوبه انذاك ومطلوبه في هذا ومطلوبه

[24:54]في هذا الوقت هذه ثلاث ايات يمكن ان تكون مقدمه في حال

[25:01]الكلامي عن مساله مساله الكلام عن اهل الكتاب يظهر على اننا كمصطلح

[25:21]متفرع من او له علاقه بمصطلح الكتاب الان خلاص ناتي الى الايه

[25:28]المباركه التي اشارت الى الكتاب انزل على عبده الكتابه فهمنا من خلال

[25:39]قرينه انزل على عبده الكتابه هذا الكتاب من خلال قرينه ان الكتاب

[25:47]النازل على النبي محمد صلى الله عليه واله هو القران الكريم اذا

[25:52]الكتابه هنا القران الكريم الاسم الذي دائما يشار اليه على انه علم

[26:02]لهذا الكتاب هو القران الكريم اذا لو جئنا الان وقلنا هل يمكن

[26:09]ان نعرف القران الكريم ان نعرف هذا الكتاب والتعريف مره التعريف يكون

[26:23]يعني في المنطق مره التعريف يكون يعني حدي يعني له حدود بالحدي

[26:45]والراسم

0 تعليقات

التالي

علوم القرآن | الكهف١٢| مصطلح أهل الكتاب | الشيخ محمد علي السندي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

علوم القرآن | الكهف١٢| مصطلح أهل الكتاب | الشيخ محمد علي السندي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة