عبدالله بن سبأ مؤسس التشيّع؟! | السيد علي أبو الحسن

20 Bekeken· 23/04/14

الباحث - AlBaheth
1 abonnees

🌍 للتواصل مع حسابات مجموعة الباحث على وسائل التواصل الاجتماعي:

‏‎🔹الموقع الرسمي: https://bahith.net/

‏🔸‎واتساب: https://api.whatsapp.com/send?phone=96599653356

🔹تويتر: https://twitter.com/Al_baheth

‏🔸‎فيس بوك: https://www.facebook.com/albaheth.radshobohat.3

🔹انستاقرام: https://www.instagram.com/al_baheth/

‏🔸‎تلقرام: https://t.me/Al_baheth

Laat meer zien

Transcript

[0:00]شنو منشا هذا يعني شلون شلون صار منشا التشيع وظهور الشيعه شنو

[0:04]هذا سؤال وايد مهم وهذا الصراحه يعني انا لما كنت اتحاور وياكم

[0:10]اقترحت انه يكون العنوان ناخذ نحط فيه عباره كشف افتراءات انا كنت

[0:19]انت جبت السؤال يعني بمحله الشيء اللي الموضوع الغريب الان ما ادري

[0:25]والله الاخوان يعني مار عليهم هالشيء او لا العنوان السبئيه او عبد

[0:36]الله بن سبا ما ادري ما اتوقع اكيد في ناس سامعه بهالشيء

[0:40]اكيد اكيد انه في شيء اسمه ان الشيعه الاماميه هم سبيه او

[0:46]ان الاصل في الفتنه بين المسلمين هو عبد الله بن سبا او

[0:50]اساس هو عبد الله بن سبا هذه المساله او خلينا نقول مثل

[0:55]ما يقول السيد مرتضى العسكري رحمه الله عليه اسطوره عبد الله بن

[0:59]سبا القصه شنو في شخص اسمه عبد الله بن سبا له اصول

[1:05]يهوديه بحسب ما يظهر هذا الرجل كان في زمان الامام علي عليه

[1:12]السلام وهذا الشخص انحرف هذا تصورنا احنا زين تصورنا احنا الشيعه زين

[1:21]هذا الشخص انحرف وغلى في الامام وادعى الالوهيه للامام علي عليه السلام

[1:28]والامام علي عليه السلام اتخذ منه موقف وكان هذا الموقف ادى الى

[1:32]قتله وقتل مجموعه كانوا معه طيب هذا عبد الله بن سبا زين

[1:39]الموجود شنو ان هذا عبد الله بن سبا اللي احنا نقر ان

[1:42]هو مغالي وكذاب وملعون هذا عبد الله بن سبا هو نفسه يوجد

[1:49]تصور انه هو مؤسس الشيعه هو مؤسس التشيع زين انه هو مؤسس

[1:58]التشيع شلون مؤسس التشيع يعني هنا في نقطه مهمه في واحد مؤرخ

[2:04]وهاي نقطه انا ودي والله يعني انصح الجميع رجاء يعني طلب من

[2:09]عندي ان هل ثلاث ايام اربعه ايام هالاسبوع يقرون كتاب عبد الله

[2:17]بن سبا واساطير اخرى للسيد مرتضى العسكري رحمه الله عليه في واحد

[2:22]مؤرخ اسمه سيف بن عمر التميمي سيف بن عمر هذا اعتمد على

[2:30]كتابه عند مجموعه كتب تاريخيه قديمه لم يصل منها شيء تقريبا لم

[2:35]يصل منها شيء المفروض لكن وصلت الينا من خلال الكتب الاخرى يعني

[2:40]الحين انت عندك مثلا سيف بن عمر عندك كتاب اسمه الرده كتاب

[2:45]الرده ما وصل لنا لكن كتاب الرده هذا موجود ضمن تاريخ حروب

[2:51]الرده في تاريخ الطبري ملاحظين شلون شنو قاعد يصير ان شاء الله

[2:56]واضحه زين فاحنا صار عندنا مصدر لهذا الكتاب لو نشوف هذا الكتاب

[3:02]ينقل احداث وتدخلات وينقل احداث تاريخيه معينه سيف بن عمر التميمي السيد

[3:10]مرتضى العسكري شنو سوى قال انا ابي اتبع قصه عبد الله بن

[3:14]سبا فوجد انه اي قصه فيها خلينا نقول حركه لانه هو عبد

[3:22]الله بن سبا المدعى انه هو السبب في حرب الجمل وهو السبب

[3:26]في فتنه الخروج على عثمان هو السبب المشاكل اللي وقع الفتنه الفتنه

[3:33]بين المسلمين اساسها عبد الله بن سبا بس سيدنا اذا ممكن توضح

[3:36]هو متى انحرف احنا باعتقادنا ايام الامام علي طبعا السيد مرتوى العسكري

[3:43]يرى انها الشخصيه مختل موجوده اصلا بالتاريخ احنا نخالفه في هالنقطه تمام

[3:48]واضح لكن الحين انا قاعد اقوللك شنو هذا عبد الله بن سب

[3:53]الحين قاعدين نتكلم عن دور تاريخي حقه ان هذا الرجل هو سبب

[4:00]الفتنه التي وقعت بين الصحابه في زمان عثمان بن عفان هذا الرجل

[4:05]هو سبب الفتنه التي وقعت بين الصحابه في حرب الجمل هذا الرجل

[4:10]هو سبب الفتنه وكذا وكذا وكذا سيد مرتضى قال انا ابي شو

[4:15]اسوي اتبع هالشيء شنو وجد ان جميع النقولات اللي فيها تفصيل وتدخلات

[4:23]لعبد الله بن سبا فقط وفقط وفقط يرويها سيف بن عمر التميمي

[4:29]سيف بن عمر التميمي منو هذا سيف بن عمر التميمي زين انا

[4:34]اقرا لكم بس يعني على السريع كلمات بعض علماء السنه في حقي

[4:39]تمام يقول بس على السريع يعني اي طبعا الذهب يقول اتفقوا على

[4:49]تركه يعني متروك عندهم ويقول ابن حجر العسقلاني في تقريب الت بس

[4:57]عفوا سيدنا اذا توضح لنا كلمه متروك يعني شنو اتفق على ترك

[5:02]متروك يعني يعني حديثه ليس بشيء ما له قيمه اصلا حتى يعني

[5:06]ما نعتمد عليه في تقويه احاديث يعني مره انت عندك واحد ضعيف

[5:10]اذا ضميت ضعيف ثاني يتقوى هذا المتروك حتى ما يسوى الشيء ما

[5:15]ينفع في تقويه الحديث واضحه حديثه ما له قيمه من العبارات الموجوده

[5:23]في حق سيف الان اذكرها يقول يحيى بن معين ضعيف الحديث فلس

[5:29]خير منه يعني ما يسوى فلس وقال ابو داوود ليس بشيء كذاب

[5:37]وقال النسائي ضعيف متروك الحديث ليس بثقه ولا مامون وقال ابن ابي

[5:43]حاتم متروك الحديث وقال ابن عدي ضعيف بعض احاديثه مشهوره وعامتها عامتها

[5:49]منكره لم يتابع عليها وقال ابن حبان يروي الموضوعات عن الاثبات اتهم

[5:56]بالزندقه وقالوا كان يضع الحديث جيد ونصوص اخرى فيها التضعيف لسيف بن

[6:07]عمر التميمي سيف يروي قصه حادثه عبد الله بن سبا يا جماعه

[6:15]يا جماعه اكلمكم يعني وايد كتب الى اليوم الى اليوم تفسر الفتنه

[6:23]بين الصحابه بتدخلات عبد الله بن سبا هذه كلها الكتب تروي فقط

[6:29]من طريق سيف بن عمر التميمي فقط وفقط وفقط انتم ملاحظين يعني

[6:35]والسيد مرتضى شنو سوى في كتابه سيد مرتضى قال انا بمسك سيف

[6:39]بن عمر كل نقل تاريخي حقه ابي اقارنه مع نقولات غيره من

[6:43]المؤرخين يعني يعني امسك سيف بن عمر التنيمي شلون نقل حادثه السقيفه

[6:49]انا اشوف كلامه واشوف غيره من المؤرخين ويمشي حادثه حادثه ويقارن النتيجه

[6:55]ايش طلعت ان لما يرويها سيف بن عمر يصير فيلم هندي لما

[7:01]يرويها العادي لا تشوف الحدث ماشي يعني سيف بن عمر تشوف معاجز

[7:07]تشوف امور غريبه عجيبه في الاحداث من المهم من الامور اللي كان

[7:12]عنده ان بن عمر يجعل شخصيه مهمه لايه عبد الله بن سب

[7:17]هي الاساس في الفتن التي وقعت بين المسلمين في العصور الاولى هذا

[7:23]الامر الان بعدين شنو صار الدعوه الموجوده الحين ما ينبو وصل كل

[7:27]هذا عبد الله بن سب ليش الحين بوصل حق كلامي ابي اوصل

[7:32]اقول يا جماعه في جو معروف بين كثير من الباحثين من المتصدين

[7:39]مستشرقين وغير مستشرقين ان عبد الله بن سبا هو مؤسس التشيع عبد

[7:47]الله بن سبا هو مؤسس التشيع مع ان الشيعه الاماميه يلعنون عبد

[7:53]الله بن سبا لاحظ لكن التصور المعروف اليوم بين المسلمين وللاسف فيهم

[7:58]اكاديميين فيهم ناس رساله دكتوراه رساله دكتوراه عبد الله بن سبا هو

[8:04]اساس الفتنه وطبعا من سيدنا هم سيدنا ما قاطعك بس هم بنوا

[8:10]على هذا بنوا على ان عبد الله بن سبا مؤسسه تشيع من

[8:13]سيف بن عمر نعم نعم اه اوكي وسيف بن عمر يزيد بهارات

[8:19]وايد وشو اسمه لا لا مو مو بهارات وايد لا قصص قصص

[8:23]قصص قصص قصص تدري تدري في في في حروب حروب كامله حروب

[8:28]كامله حرب حرب لم ينقلها الا سيف بن عمر ملاحظ نعم واضح

[8:35]حرب كامله فيها بطولات وشو اسمه لذلك احنا دائما نقول نقول حق

[8:40]الاخوان ان اللي يبحثون في التاريخ حطوا بالكم من الاحاديث او او

[8:47]الروايات التاريخيه المرتبطه بالرده الرده يعني حروب الرده اللي وقعت بعد وفاه

[8:54]النبي صلى الله عليه واله حط بالك من النصوص التاريخيه ليش لان

[8:58]كثير منها سيف بن عمر وهو صاحب السيناريو ملاحظ ف فلما نشوف

[9:05]الموضوع كذي به يعني ملفت للنظر وطبعا السيد مرتضى العسكري بعد مو

[9:12]بس كذي السيد مرتضى العسكري يقول يعني قدرنا نوصل ان الموارد اللي

[9:17]الف فيها الرجال الموارد اللي فيها تاليف منسجمه مع هدف معين في

[9:22]هدف يبي يوصل له في هدف معين يبي يوصل له من خلال

[9:25]هذه الزيادات الموجوده اللي يتبع الموضوع لذلك انا ارجو ان الاخوان يتابعون

[9:30]الكتاب طبعا السيد مرتضى عنده هذا الكتاب وعنده كتاب ثاني 150 صحابي

[9:35]مختلق تمام اتذكر مره كنت في احدى الدول كان في مدرسه اسمها

[9:41]مدرسه القعقاع بن عمرو هذا القعقاع بن عمرو بحسب ما طلعنا لم

[9:47]يذكر يعني هذه الشخصيه لم تذكر الا على كلام منو سيف بن

[9:51]عمر زين مدرسه موجوده باسمه الان هذا الشخص موجود ما ندري وهذا

[9:57]الشخص له دور وكان مع الامام علي في حروبه ولا مواقف وكذ

[10:03]لا ما هذا مو موجود الا في تاريخ سيف بن عمر زين

[10:07]علي اقول شنو بوصل حق النقطه ابي اقول ان تو فكره التشيع

[10:13]فكره التشيع او نشوء التشيع المذهب المتداول بين كثير من الناس والباحثين

[10:23]ان منشاه شنو عبد الله بن سبا اليهودي المعروف بابن السوداء شنو

[10:30]المصادر كلام سيف بن عمر او مراسيل شنو يعني مراسيل يعني كتاب

[10:36]موجود في القرن الرابع الهجري يقوللك ان التشيع اول من اظهر التشيع

[10:40]عبد الله بن سبا اول من قال كذا عبد الله بن سبا

[10:42]اول من فعل كذا عبد الله بن سبا فمن هذا ركبها صار

[10:47]الشيعه اساسهم عبد الله بن سبا نحن نقول نحن نقول ان اصلا

[10:53]هذا المنهج او هذه الطريقه من التفكير ومن البحث ان شنو منشا

[10:59]التشيع والله منشا التشيع عبد الله بن سبا هذا الكلام ما ينقال

[11:04]الا اذا انت اثبت ان التشيع شيء عارض على الاسلام بينما التشيع

[11:12]نحن ندعي انه اصل الاسلام الفهم الصحيح للاسلام فانت اولا لازم تبطل

[11:19]ادله التشيع بعد ذلك تاتي وتقول شنو منشا التشيع ثم احنا نزيد

[11:25]ونقول يعني سؤال ان شنو منشا التشيع نقول هذا السؤال غير صحيح

[11:32]الصحيح نقول ما هي ادله التشيع تشيع عنده ادله ولا ما عنده

[11:38]ادله اذا كان عنده ادله فما له معنى اسال عن المنشا حتى

[11:42]اقرب لكم الصوره كثير من المستشرقين شنو يقول يقول الرسول صلى الله

[11:49]عليه واله من وين يا بعلم اللي في القران ها خذاه من

[11:54]ورقه بن نوفل خذاه من فلان خذاه من فلان خذاه من فلان

[11:57]لح هو قاعد يبني ان الاسلام غلط بعدين يعني يقول كيف نشا

[12:02]الاسلام لاحظ طريقه التفكير هاي طريقه التفكير غلط اصلا انت اولا يجب

[12:07]ان تبطل ادله الاسلام وتثبت ان الاسلام شيء مكذوب بعد ذلك تقول

[12:13]منو اول من انشا هذه الكذبه او كيف حصلت هذه الكذبه اما

[12:18]انت بدون ما تثبت هالشيء مباشره تقول ان التشيع نشا من عبد

[12:23]الله بن سبا فهذا الكلام غير صحيح يعني غير علمي اصلا تمام

[12:29]فاحنا نقول نشاه التشيع ترجع الى نشاه التشيع ترجع الى فهم صحيح

[12:36]لكلام للقران والسنه طيب هني نقطه مهمه جدا مهمه جدا ان ما

[12:45]يخالف بس عنوان التشيع متى طلع تميز التشيع متى صار تميز بين

[12:51]المسلمين في هذا الامتياز متى صار هذا شيء تدريجي كان يصير لان

[12:56]بعد وفاه النبي صلى الله عليه واله صار خلاف في موضوع الخلافه

[13:00]وهني بدات اول اول خلينا نقول معالم التشيع او اول مظاهر التشيع

[13:09]كجماعه كجماعه مو كفهم ولا هو نفسه مذهب الاسلامي فهنا الامام علي

[13:18]عليه السلام صارت وياه مجموعه بالتدريج كان له تعامل هذه المجموعه فيهم

[13:23]ناس من الصحابه فيهم ناس من بعدهم وهكذا هذا المذهب الشيعي تطور

[13:28]طبعا من بعد بعد شهاده الامام الحسين عليه السلام طبعا التشيع صار

[13:35]معلم واضح خلاص صار شيء فارض نفسه على الامه موجود معروفين الشيعه

[13:41]هؤلاء الشيعه الشيعه نعم كانوا كلهم يعتقدون بالامامه بالصوره اللي يعني احنا

[13:48]نعتقد فيها بعضهم كذ بعضهم يعني منوعين من هذه الناحيه يعني نقدر

[13:54]نقول نقدر نقول اصلا انه عنوان التشيع مو المذهب عنوان عنوان الكلمه

[14:02]كان لها طابع سياسي في البدايات كان لها طابع سياسي اللي كانوا

[14:06]مع الامام علي اللي كانوا صوب الامام علي اكثر اللي كانوا هذ

[14:10]حسبون شيعه اكثر ملاحظين و مقابلهم يعني يقابلهم المذاهب يعني او التوجهات

[14:21]السياسيه الاخرى لكن كمذهب فكري مفترض هو هو ما طرحه النبي صلى

[14:26]الله عليه واله فلا معنى للسؤال عن منشاه اخر شيء طولت اسف

[14:31]بس بذكر هالنقطه هذه الاخوان اللي يبون يعرفون يعني شغله حتى تعرفون

[14:37]شلون تغلغل او هذه سالفه السبئيه التخريف الموجود في قصه عبد الله

[14:45]بن سبا جيد هذا الموضوع اللي صاير في موضوع عبد الله بن

[14:51]سبا في كتاب كتاب خبيث كتاب خبيث لكن والله ما يضاعف ن

[14:57]شيء ولا شو اسمه كتاب اسمه العواصم من القواصم العواصم من القواصم

[15:05]لابي بكر بن العربي المالكي الفقيه المالكي جيد هذا الكتاب هو من

[15:13]اهم الكتب اللي بنت على فكره عبد الله بن سبا وفسرت كثير

[15:18]من احداث الفتنه بين الصحابه بناء على وجود عبد الله بن سبا

[15:22]وانا اخير شي اختم اقول تفسير وجود التشيع بعبد الله بن سبا

[15:29]اللي هو ما ممكن نثبت حركه هذه الشخصيه وتدخلها و وتاثيرها على

[15:41]المسلمين ما نقدر نثبت هالشيء هذا هذا دليل على ان التفسير نشوء

[15:46]التشيع او او نقول تفسير على عجز خصوم التشيع دليل على عجز

[15:53]خصوم التشيع عجزهم عن تبرير او تصوير كيفيه نشوء التشيع ان شاء

[16:01]الله عبارتي واضحه مره ثانيه ابي اقول ان ان لما تشوف التبرير

[16:07]الواهي لنشاه التشيع في الكتب تعرف ان ان الطرف الاخر متوهجن ما

[16:18]قدر يفسر الموضوع الا بشكل يعتمد فيه على مثل سيف بن عمر

[16:22]اللي هو نفسه يطعن فيه اللي هو نفسه يطعن فيه هذا حبيت

[16:27]يعني اختم فيه فكرتي في هذا الموضوع احسنت سيد الله يعطيك الصحه

[16:31]والعافيه طبعا الغريب

0 Comments

Volgende

عبدالله بن سبأ مؤسس التشيّع؟! | السيد علي أبو الحسن

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

عبدالله بن سبأ مؤسس التشيّع؟! | السيد علي أبو الحسن

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal