صورة الرسول الأعظم (صلى الله عليه وآله) في الكتابات الغربية حتى زمن الحروب الصليبية

6 Views· 25/09/19

دار الرسول الأعظم
Subscribers

In Other

ضمن فعاليات ملتقى السيرة تقيم دار الرسول الاعظم (صلى الله عليه وآله) التابعة لقسم الشؤون الفكرية والثقافية في العتبة العباسية المقدسة بالتعاون مع قسم الدراسات التاريخية في بيت الحكمة ندوة علمية بعنوان : نبينا (صلى الله عليه وآله) الصورة والسيرة - قراءات في كتابات المستشرقين الغربيين يحاضر فيها الاستاذ الدكتور ناصر عبد الرزاق/ جامعة الموصل صورة الرسول الأعظم (صلى الله عليه وآله) في الكتابات الغربية حتى زمن الحروب الصليبية

Transcript

[0:00]بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاه والسلام على اشرف اشرف خلق

[0:10]الله واله الطيبين الطاهرين وصحابته المنتجبين رضوان الله عليهم اجمعين الافاضل الاكارم

[0:17]السلام عليكم ورحمه الله وبركاته >> من الموصلحدباء مدينه نبي الله يونس

[0:29]احمل اليكم جميعا خارص باقات الحب والاعتزاز واسال الله سبحانه وتعالى ان

[0:36]يجعل هذا بلدا امنا وان يرزق اهله من الثمرات انه سميع مجيب

[0:41]انا ممتن جدا على تشريفي بهذه الدعوه الكريمه التي لا استحقها وببررها

[0:53]كرم اساتذتي والافاضل الدكتور اسماعيل واخي الدكتور حيدر وكل الاخوه الكرام الذين

[1:01]ذللوا صعاب وجعلوني بينكم اليوم اشعر بفخر كبير بين اخوتي الاكارم اي

[1:10]هيبه لهذه الارض المقدسه التي كتب فيها التاريخ صفحاته من دم هو

[1:15]اعطر من المسك اي هيبه لهذه الارض وفي كل حجر منها او

[1:23]حفنه تراث قصه بقيت تروى عبر الاجيال جيل يتلقى هذه القصه قصه

[1:30]بعد جيل تمتزج فيها الدماء معجونه بالتراب وتمتزج فيها الدموع نبكي كل

[1:44]عام في ذكرى ابي عبد الله وفي ذكرى لكن نستمد العزم من

[1:53]هذه الذكرى لكي نستمر ندافع عن هذا الدين وندافع عن القيم التي

[1:57]ورثناها عن اشرف خلق الله سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم اخوتي

[2:07]الكرام موضوع الاستشراق موضوع مهم جدا جدا جدا نحن لسنا فقط او

[2:12]لا هدف لنا ان نردد ما يقوله الغرب عنا من مساوء ومن

[2:22]مطاعم فلذلك امر جلل في ترديده طبعا نحن في جامعه الموصل اسسنا

[2:27]وحده متخصصه في الاست استشراق منذ عام 2011 وتحملنا ما تحملنا من

[2:32]الارهاب ومن مخاطر ما عشناه في يوم من الايام انا اسهمت في

[2:40]تاسيس الوحده واخي الدكتور مصعب و بقيه الاساتذه الافاضل جاءني شخص في

[2:46]غطاء وقال لي لماذا تروج لافكار المستشرقين قلت له وهل نحن نروج

[2:55]لافكار المستشرقين نحن نستعرض ما كتبوا لكي نفند هذا الاساس ونبين البون

[2:59]الشاسع بين الحقيقه والزيف قال كلا >> مجرد ذكرك لكلمه استشراق لن

[3:08]يجعلك تعود الى بيتك سالما فبين 2011 الى 2014 كنا نخطو كل

[3:17]خطوه ونحن نتوقع اننا سندفع حياتنا ثمنا لها >> لان هؤلاء الذين

[3:23]الظلاميون لا يريدون ان يروا النور ولا يريدون ان يعرفوا الحقيقه على

[3:27]اي طبعا انا اشكركم شكرا جزيلا واسال الله سبحانه وتعالى ان يجمعنا

[3:36]دائما على الخير وان يحمي بلدنا وان يحمي ديننا اللهم امين >>

[3:39]اللهم امين >> نعم طبعا في عباره هي عباره شهيره جدا يبدا

[3:49]بها شخص هو نورمان دانيال الذي هو اشهر من ارخ لتصورات الغربيه

[3:57]عن الاسلام في فتره ال الحروب الصليبيه يقول عباره ناقل الكفر ليس

[4:07]بكافر فنحن عندما نردد اقوال المستشرقين نسال الله سبحانه وتعالى ان لا

[4:13]يحملنا اثما في هذا الشان ويقول عباره لطالما راجت في العصور الوسطى

[4:17]باللاتينيه انه اي معتقد خاطئ او فاسد لا يتضمن في جنباته بعض

[4:24]الحقيقه هذه العباره تنطوي على مساله مهمه جدا التي هي انه لا

[4:30]باس ان يتضمن الاسلام بعض الايجابيات لكنه في جوهره معتقد لا اساس

[4:39]له لماذا نحن نردد او نستعرض اراء المستشرقين او نتحدث عنهم المساله

[4:50]مهمه جدا جدا يعني يمكن هذه الصوره توضح لنا كل شيء قد

[4:58]تكون صوره مؤلمه جدا واغلبنا عندما كان يتابعها يقفز عنها لا يريد

[5:07]ان يراها لماذا العالم الذي ايه يتدافع والمنظمات تجمع التبرعات لحمايه الفقمه

[5:14]من الانقراض او لحمايه الباندا لا يستفزه منظر من هذا النوع وهو

[5:19]يرى الكلاب اجلكم الله تنهج في جثه الشهداء في فلسطين لان هذا

[5:28]الغرب قد عبئ تعبئه منذ العصر الوسطى على عدم اعتبارنا بشر و

[5:36]لا يكترث على الاطلاق بما يجري علينا لانه لا يرى ان نستحق

[5:44]ان يقف معنا او ينادي بحقنا فدائما يثير استغرابنا لماذا هذا ال

[5:49]عدم الاكتراث بنا عدم الاكتراث بناء هو نتيجه موروث سابق يجب علينا

[5:57]ان ندرسه ومن هنا مبرر دراسه الاستشراق هذا المورث السابق هذه الترسبات

[6:01]التي في الوجدان المسيحي هي التي تعيقهم عن النظر الينا كبشر من

[6:11]الذي كتب في التصورات الغربيه لدينا عدد من المؤلفات كما قلت نورمان

[6:16]دانيال هو اشهر واحد كتب لديه عده كتب الاسلام والغرب تكوين الصوره

[6:20]العرب واوروبا في العصور الوسطى الاسلام والامبراطوريه والغرب وكذلك ريتشارد ساذرين في

[6:27]كتابه صوره الاسلام في العصور الوسطى جون تولان هذا الرجل الذي اردنا

[6:32]ان نستضيفه لديه كتاب اسمه وجوه محمد صلى الله عليه وسلم وموتيجيم

[6:36]رواط لديه كتاب اللقاءات الاسلاميه المسيحيه برنارد هاملتون مؤرخ من مؤرخي الحروب

[6:43]الصليبيه كتب فهم الغربيين الاسلام في زمن الحروب الصليبيه دانا موررو وهو

[6:48]مؤسس الدراسات الصليبيه في الولايات المتحده المتحده لديه بحث عن التصورات الغربيه

[6:54]عن الاسلام في زمن الحروب الصليبيه لماذا الحروب الصليبيه ان طبعا ولماذا

[6:59]كتب الغربيين في هذه المرحله عن الاسلام الحروب الصليبيه المعارك بين الاسلام

[7:09]والغرب كانت قائمه منذ ان بشر سيدنا محمد عليه الصلاه والسلام بدعوته

[7:16]لكن الحروف الصليبيه لها اهميه خاصه لان المره الاولى للغربيون يقتحمون الارض

[7:24]الاسلاميه ويستولون بعد خمس قرون من سيطره المسلمين على المقدسات في القدس

[7:32]الشريف عندما نتناول هذا الموضوع سنسال سؤال يعني سنتظ المحاور الاتيه لماذا

[7:45]كتب الغربيون ما كتبوه من مطاعن والتجنيات لماذا كتبوا هذه الكتب ثم

[7:50]من اين استقى هؤلاء مصادر معرفته وما هي ابرز السمات التي ميزت

[7:58]هذه هذا الخطاب الغربي ثم من هم ابرز الغربيين الذين كتبوا عن

[8:02]الرسول وما هي المراحل التي تطور في هذا الخطاب و ساحاول ان

[8:07]شاء الله اكون مختصر لان استاذي الدكتور فلاح استوعب ما كثير مما

[8:11]اريد قوله فقاله اجود مني واكثر فصاحه وبيانا >> لو انت اطيت

[8:19]ست دقائق >> انطيه عشره طبعا برنارد لويس المؤرخ الشهير لديه نص

[8:24]مهم جدا يقول ان سبب العداء بين الغرب والاسلام هو ليس فيما

[8:29]يفرقهم ولكن هو فيما يجمعهم هو المشتركات التي اعاد الاسلام تفسيرها من

[8:41]جديد اسماعيل الفاروق المفكر الاسلامي الشهير المعدود للاسف المجهول من قبلنا والذي

[8:48]بقى سنوات طويله يدافع عن الاسلام في بلاد الغرب والذي قتل على

[8:53]ايدي الصهيونيه قتيل في الولايات المتحده يقول ان الاسلام اعاد انتاج المسيحيه

[8:58]عندما نفى تاليه سيدنا عيسى عليه السلام عندما نفى التثليث عندما نفى

[9:08]الصلب هو اعاد ال المسيحيه الى ينبوعها الاصلي فهذا الامر هو الذي

[9:15]دفع رجال الدين المسيحيين ان اي يتصد للاسلام عندما امتد امتدت كما

[9:25]تفضل استاذي الدكتور فلاح في غضون 80 عام امتد الاسلام هذا الامتداد

[9:29]شعر ال كبار رجال الدين بان الناس اصبحت تقبل على الاسلام وتعتنق

[9:36]هذا الدين ف كان ناقوس خطر سكان هذه المناطق في بلاد الشام

[9:42]في العراق في مصر في بلاد المغرب كلهم كانوا على المسيحيه فاذا

[9:49]بهم يعتنقون الاسلام فهذا جرس الانذار دفع هؤلاء للكتابه في الطعن في

[9:58]الاسلام والنيل منه وتف يعني بزعمهم تفنيده لانقاذ ال المعتقد القائم المسيحي

[10:09]لكي لا ينصرف عنه فمن اين استقناه النقطه الثانيه من اين استق

[10:15]هؤلاء الغربيين في العصور في فتره الحروب الصليبيه معرفهم عن الاسلام اول

[10:24]ما استقوه من ما كتبه المسيحيون الشرقيون ويوحنا الدمشقي هو اول مثال

[10:31]من الامثله التي نقل عنها الغربيون معرفهم ما الذي نقلوا عن يوحنا

[10:36]الدمشقي ولماذا كتب يوحنا الدمشقي ما كتب طبعا يوحنا الدمشقي هو من

[10:40]اول من نظر او من عالج من المسيحيين الغربيين العفو الشرقيين اول

[10:51]من نظر في موضوع الجدل بين المسيحيه وال والاسلام لماذا كتب كما

[10:59]قلت شعر بالخطر الكبير ان ي يقبل سكان هذه المناطق على اعتناق

[11:08]الاسلام طبعا هناك دراسه يعني اشير اليها وهي مهمه جدا واتمنى لو

[11:12]يتصدى ايه احدكم الافاضل اساتذه ذتي واخوتي لترجمتها الى العربيه بعنوان التحول

[11:20]الى الاسلام في العصر الوسيط هذا الرجل اللي هو ريتشارد بوليت قام

[11:29]ب باحصاءات دقيقه لعمليه اعتناق او هدايه الناس الى الاسلام في القرون

[11:34]الاسلاميه الاولى عن طريق استخدام المنهج الكمي >> اخذ اللقب او اسم

[11:40]الانسان فيجد مثلا عبد الله بن محمد بن علي بن كذا مثلا

[11:45]بما نويه او بن يوحنا فيحسب متى كان يوحنا مثلا لنقل في

[11:53]القرن الثالث ثم ياخذ يجرد 1000 اسم او 2000 اسم في يحدد

[11:56]متى تحول هذا الانسان الى الاسلام هذه عمليه التحول قام بجداول فيها

[12:04]واكد بان الحكومات الاسلاميه والدوله العربيه الاسلاميه لم تسعى ابدا بفرض الدين

[12:08]الاسلامي لا في مصر ولا في العراق ولا في بلاد الشام وانما

[12:14]الناس اقبل الطواعيه على اعتناق الاسلام ضمن مخطط كمي يعني ليست اعتباط

[12:18]ولا وهو مؤسس المنهج الكمي في الدراسات اول شخص كما قلت هو

[12:26]يوحنا الدمشقي هذا الرجل الذي كتب كتاب اسمه حوار بين مسيحي ومسلم

[12:31]وفيه وضع الاسس التي استند اليها الغرب في طعنه بالرسول صلى الله

[12:39]عليه وسلم وبنيله من الاسلام في يوحنا الدمشقي المفارقه انه كان موظفا

[12:44]كبيرا في الدوله الامويه ووالده كان موظفا وجده كان موظف في الاداره

[12:53]البيزنطيه وهؤلاء كانوا يتمتعون برفاهيه كبيره لكنهم ايضا كانوا يكتبون في ذلك

[13:01]الوقت ويطعنون بالاسلام فهذا الرجل انه زعم بان اخترع حوارا بين مسلم

[13:08]ومسيحي وطبعا حوار مزعوم لانه يجعل المسلم يتهاوى بسهوله في جدله ويخسر

[13:15]هذا الجدل ا ما قاله يوحنا الدمشقي طبعا استاذي الدكتور فلاح فصل

[13:23]في هذا لدي كتاب اسمه الهراطق المئه وجعل سيدنا محمد صلى الله

[13:27]عليه وسلم انه هو الهرطقه الاخيره كما تفضل دكتور فلاح هو امتداد

[13:34]لاريوس واثناسيوس وعقيدته لا تتجاوز ان تكون تحريفا للنصوص ال >> المقدسه

[13:42]ف هذا الركن الركن الاول الركن الثاني اعتقد انه الكتاب القران الذي

[13:48]وصلنا وصلنا عن حرف فيه بعض النصوص وجاء بصوره اسمها سوره الناقه

[13:58]او ناقه الله وانه الناقه هي التي جلبت لنا القران وتطورت هذه

[14:04]لاحقا عندما قيل ان هناك ا اجلكم الله بقره تحمل في اقرانها

[14:11]ا صفا صفحات القران الكريم النقطه الثالثه اللي دار حولها الحوار هذه

[14:20]الايقونه التي تمثل اي يوحنا الدمشقي الذي عالجه هذا الرجل نورمان دانيال

[14:31]يقول نورمان دانيال في وصف يوحنا الدمشقي صاغ يوحنا الدمشقي موقفا عنيفا

[14:36]وحدا وبصوره مالوفه في الطعن بالاسلام والنيل من اي معتقد من معتقداته

[14:42]بضمنها ما يتعلق بال بالله والمسيح مع ان بعض هذه المعتقدات يؤمن

[14:47]بها المسيحيين انفسهم حتى ما اورده الاسلام من التاكيد على مكانه سيد

[14:55]سيدنا مريم مكانه المسيح عليه السلام هو لطالما صدرت عن الاسلام هو

[15:00]يفددها >> يعني هو لم يؤيد اي شيء طرحه الاسلام لطالما هو

[15:02]صدر عن ال >> عن القران >> عن الاسلام طبعا يوحنا الدمشقي

[15:09]ولد بعد تقريبا 50 هجريه يعني هو قريب جدا من عهد النبوه

[15:12]وهذه صوره انه يكتب بالعربيه ربما غير واضحه بالنسبه لكم لكن ايقونه

[15:20]تمثل كتابته باللغه العربيه الذي يهمنا من هذا الامر هو كيف اثر

[15:26]يوحنا الدمشقي على الاوروبيين طبعا يوحنا الدمشقي رسخ الاسام عليها النقد الاوروبي

[15:34]في العصورس كانه هو اعطاهم المفتاح لكي ينطلقوا في كراهيتهم للاسلام كما

[15:41]قلت القران الكريم ونفيه الرسول صلى الله عليه وسلم وشخصه بانه كان

[15:49]حاشاه رجل الملذات الجنسيه النقطه الثالث طبعا انا كتبت في 2001 لتفنيد

[15:56]قصه سيدنا زينب والحادثه الشهيره التي تشدق بها المستشرقون كثيرا وزوروا فيها

[16:04]فهو من اول شخص من وضع الحديث عن هذه ال ال بين

[16:10]ا اسامه بن زيد وزوجته فلما طلقها >> زيد بن حارثه طلقها

[16:19]زيد >> نعم قضى منها وطرا >> وزوجناك >> زوجناك لكي لا

[16:24]يكون على المسلمين حرج في زواج >> احسنت >> نعم >> بس

[16:32]تسمح >> هذا يكتب تحظل حكومه اسلاميه اللي هي امويه >> هذا

[16:37]هو >> كان يعني البلاد >> يستمتع بهذا الجدل الديني على اي

[16:43]حال ال النقطه الاخرى هي طبعا هذا الكتاب اللي هو كتاب يوحنا

[16:49]الدمشقي طبع باللاتينيه المساله المهمه انه هذا الكتاب كتب باليونانيه لكن ترجم

[16:55]في العصور الوسطى في فتره الحروب الصليبيه الى اللاتينيه واصبح متداول في

[17:04]اروقه الكنائس كي يتخذ دليلا >> للطعم بالاسلام المفارقه ان الركن ثاني

[17:12]هو ليس كتابا دينيا وانما ملحمه شعريا واخي الدكتور محمود اشرف على

[17:16]طالبه يا سجه عن انشوده رولان >> نحن نستغرب ما علاقه انشوده

[17:26]شانسون او اغنيه او ملحمه شعريه بتشويه صوره الاسلام هذه الملحمه الشعريه

[17:31]هي قصيده شعريه من الاف الابيات ظهرت في >> قرابه 3000 >>

[17:36]نعم ظهرت في فرنسا تتحدث عن معركه خاضها شارلمان وهو يقتحم شمال

[17:47]الاندلس واخترعت قصصا بان ابن اخ >> شار >> ابن اخ شارلمان

[17:54]كان في مؤخره الجيش المنسحب بين ممرات رونشفال دكتور فلح مر في

[17:58]هذه الممرات يعرفها احسن من النا هي ممرات شاهقه بين فرنسا واسبانيا

[18:04]في هذه الممرات رولان اتخذ المؤخره الجيش ليحميها فهاجمه المسلمون و هذه

[18:13]الايقونه تمثل صوره المعركه طبعا انا متعمد ان اتي الصور لان هي

[18:22]الصور البصريه تلعب دورا كبيرا في تاثير يعني نحن نركز ايضا على

[18:26]القصص او على النصوص لكننا لا نلتفت كثيرا للصور الصور احيانا تضخ

[18:34]افكار وعداء اكبر بكثير كثير مما تضخه الكلمات خصوصا اذا كان الانسان

[18:43]لا يقرا ولا يكتب العامه الناس الغربيين يصورون يعني ينظرون الى الصوره

[18:52]وينفعلون منها وطبعا لدينا نص مهم جدا في هذا الشان يعني لم

[18:56]اذكره في بدايه المحاضره الغريب بالامر ان ابن الاثير المؤرخ الشهير يذكر

[19:02]لنا شيئا من هذا النوع يقول ان الصليبيين بعد تحرير المسلمين لمملكه

[19:10]بيت المقدس رسموا صوره كما يقول صوروا المسيح عليه السلام وحطوه مع

[19:16]صوره عربي مع يضربه >> وقد جعلوا الدماء على صوره المسيح عليه

[19:20]السلام وقالوا لهم هذا المسيح يضربه محمد نبي المسلمين وقد جرحوا وقتله

[19:30]يعني رسموا صوره وكانوا يروجونها في عموم اوروبا لكي يجلبوا العامه للمشاركه

[19:35]في الحروب الصليه >> في مثل ولا قاطع >> العفو دكتور >>

[19:39]عندنا ليس نيوز اند مورفيوز >> نعم >> قليل من الاخبار كثير

[19:46]من الصور هذا مثل شعبي الان في العالم يعني في >> اشير

[19:51]هنا الى هذا الكتاب هذا الكتاب مهم جدا صدر الان في في

[19:57]بريطانيا بعنوان بياس او التحيز >> هذا الرجل الدكتور انس الشيخ علي

[20:04]من المفكرين المسلمين الذين يعيشون في بريطانيا منذ 50 سنه طبعا هرب

[20:11]من البعث تعرض للاضطهاد لانه كان رجل اسلامي وحورب واخرج من الجامعه

[20:16]فنجا بجلده من من العراق في عام 78 79 واستقر في بريطانيا

[20:24]اخر نتاجات هذا الكتاب الذي يحلل الصور البصريه الغربيه والروايات الادبيه الشعبيه

[20:29]التي تتناول الاسلام والمسلمين ويقول ان هذه الروايات اكثر اثرا بكثير كثير

[20:35]مما يكتب المستشرقون انفسهم لان هذه الروايات يطبع منها ملايين النسخ فكرست

[20:43]في اذهان الغربيين صوره عن الاسلام كما قلت تجعل انه الغربي لا

[20:48]يكترث عندما يروا مسلما اجلكم الله تاكله الكلاب هذه النقطه المهمه جدا

[20:53]في هذا الشان وايضا اشير الى اطروحه الطالبه سجا ربما ما تظهر

[21:01]واضحه لدينا انشوده رولان باشراف اخي الدكتور محمود ما الذي اضافته انشوده

[21:10]رولان الى ما كتبه يوحنا الدمشقي اضافت البعد العسكري >> ال ما

[21:17]كتبه رجل الدين يوحنا الدمشقي كان يتحدث عن الرسول صلى الله عليه

[21:23]وسلم ك حاشاه كمزور كشهواني الان انشدت رولان تحدثت عن ال الرسول

[21:30]صلى الله عليه اولا هو ليس نبيا وانما احد اله وحرف اسمه

[21:39]من محمد الى ماهوند اللي هو احد اسماء الشيطان اي ف تظهر

[21:44]ان احد امراء المسلمين في الاندلس يحلف بمحمد وبقيه الانبياء ويقول انهم

[21:54]ثلاثه احدهم اي محمد وابولو و ماهون ماهون و وابولو يعني وثلاثه

[22:06]اي اله وان هناك اصنام وجدها طبعا في فتره الحرصليه زعموا ان

[22:11]هناك اصناما وجدوها في المساجد عندما احتلوا بلاد الشام لسيدنا محمد صلى

[22:17]الله عليه وعلى اله حاشاه من هذه الفريه لن اطيل دكتور حاول

[22:26]انه اختصر جهد الامكان >> نعم ان شاء الله الان هذه الايقونه

[22:39]تصور المعركه اللي حدثت في اي كانما شرمان يقوم بقتل امير عربي

[22:47]هناك مساله مهمه لا ادري اذا كانت تتضح في هذه الصوره اللي

[22:51]هي مساله الشمس >> دكتور محمود يمكن افضل مني يعبر عنها انه

[22:56]عندما كانت الجيش ينسحب اصبح هناك مغيب فدعا رولان انه ما تغرب

[23:05]الشمس حتى ال نعم فتاخر الغروب ريثما انسحب الجيش ا في هذا

[23:14]ف فهناك اسطوره تصور >> بس دكتور بسح للاخوان هذه في معركه

[23:20]بلات الشهداء >> دكتور في في >> هذا انا او معركه يسموها

[23:25]بواتيه 732 ميلاديه اثناء حركات ال من صاغ هذه الافكار جميعا في

[23:33]فتره الحروب الصليبيه شخصين بطرس المبجل يسموه بيتروس ذا فيرنارابولس والقديس توما

[23:42]الاكويني اللي سموه قديس اللي صاغ العقيده المسيحيه من جديد على المذهب

[23:50]ال الدومينيكان او فرقه الدومينيكان بطرس المبجل هو اول شخص دعا الى

[23:58]ترجمه ال او رعى ترجمه القران الى اللاتينيه لماذا ترجم القران الى

[24:02]اللاتينيه طبعا ورئيس دير كلوني ودير كلوني >> استاذ الدكتور فلاح يعرف

[24:09]في جنوب فرنسا ومن هناك كانت تتحشد الجيوش المتجهه الى الاندلس يعني

[24:13]كان نقطه التقاء كل المقاتلين المعبئين من اجل محاربه المسلمين في دير

[24:21]كلوني فهذا الرجل اراد ان يعرف ما هي السر ما هو سر

[24:26]قوه المسلمين ف يعني كما يعرفون انه القران هو سر قوتنا كمسلمين

[24:30]نستمد منه التعاليم فدعا الى ترجمته او امر بترجمته ثم كتب له

[24:38]مقدمه في الكتاب وهذه المقدمه شرح فيها >> بزعمه عقائد الاسلام وسوره

[24:43]الرسول صلى الله عليه وعلى اله >> كيف شرحها >> نعم >>

[24:48]هي المشكله >> نعم طبعا هو هذا المهم استلهم ما كتبه يوحنا

[24:52]الدمشقي واستلهم ما كتبوا ال ال المسيحيون في الاندلس واستلم كل المطاعن

[24:57]التي تحدثنا عنها وجدناها حاضره في كتاب بطرس المبجل ا العباره المهمه

[25:12]جدا التي بدا فيها الكتاب التي هي ان نفهم الاسلام فهما افضل

[25:17]من اجل مهاجمته بطريقه افضل باللاتينيه سوما توتيو هريسس يعني يمكن انتم

[25:29]تعرفون احسن مني ما ما ما اريد الفضه الان نعم التي كتاب

[25:37]اسمه ملخص الكامل لهرطقه السراسنه >> السراسنه >> وطبعا السراسنه مثل ما

[25:42]قال استاذي الدكتور فلاح انه قد من يقال انهم عبيد ساره ومن

[25:44]قال انهم سراقون يعني لا اشتقاقات لكن كل الاشتقاقات هي تحمل طابعا

[25:52]مهينا >> تحقيرا نحو هذه الايقونه تمثل الكتاب مال بطرس المبجل وكيف

[26:00]امر القسس والرهبان بقراءه هذا الكتاب الشخص الثاني هو ما يسمى توما

[26:11]الاكويني توما الاكويني يكاد يكون اشهر الشخصيات ال المسيحيه في العصور الوسطى

[26:16]لان هذا الرجل اعاد موضوع الادره دكتور محمود متخصص يعني انا لست

[26:23]متخصصا عاد موضوع الادره والبندكتيه اذا لم اكن مخطئا واسس حركه اللي

[26:31]هم الاخوان البندكتيين هذه الحركه جعلت شرطا لمن يعني جعلت هدف لها

[26:37]نشر العقيده المسيحيه في العالم الاسلامي في شمال افريقيا وفي بلاد الشام

[26:42]وغيرها واشترطت على من يذهب الى تلك المناطق ان يجيد اللغه العربيه

[26:49]اذا يؤسس للاستشراق في ذلك الوقت انجعل شرطا انه يجيد اللغه العربيه

[26:56]هذا الرجل الذي الغربيون هذه صوره هذا القص شوفوا هذه الحلاقه الشهيره

[27:02]اللي نراها في الافلام الدائره >> توما الاكويني يفترض نعم دكتور انا

[27:15]ما ظلي دقيقتين كلش كافي توما الاكويني اي و ورث ما سابقا

[27:24]لكن اعاد انتاجه فلسفيا اعاد انتاج كل المطاعن بطريقه جديده ذات طابع

[27:33]فلسفي ديني فلكن نرجع كما تفضل استاذ الدكتور فلاح كل حكم على

[27:40]الرسول صلى الله عليه وسلم نابع من معيار انه لطالما السيد المسيح

[27:45]لم يكن ذلك فهو من خالفه في ذلك فهو ليس نبيا لطالما

[27:50]ان المسيح عليه السلام لم يتزوج فاذا تزوج النبي فهو ليس نبيا

[27:58]متجاهلين انه سيدنا داوود عليه السلام سيدنا موسى وانبياء بني اسرائيل كلهم

[28:04]متزوجين وذلك انه الان يعني اذا تتذكرون جنابكم انه روايه شفره دافنشي

[28:11]اللي شاعت قالت بانه سيدنا عيسى عليه السلام كان متزوجا بمريا مريم

[28:19]المجدليه وطبعا نحن لا لا في ديننا ليس هناك اشاره الى انه

[28:22]سيد المسيح عليه السلام لم يكن متزوجا لكن هذه ما يعني ما

[28:29]اعتقده ايضا تعاليم الاسلام قائمه على الملذات الجسديه انه سيدنا عيسى عاش

[28:35]فقيرا بينما سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم كان ينعم بالثروه والرفاهيه

[28:40]وغير ذلك وطبعا ال ال المؤرخين الغربيين انفسهم عندنا مؤرخ اسمه ويليام

[28:46]لونغ رد على هذه المزاعم وقال الرسول صلى الله عليه وسلم عاش

[28:54]مع سيدتنا خديجه 25 عاما لم يتزوج ولم يتسرى في اي الاسلام

[29:00]لم ياتي بالملذات الجسديه لانه المسلم العرب قبل الاسلام كانوا غارقين في

[29:07]الفجور وفي غير ذلك بالعكس الاسلام نظم حياه الناس الاسريه وضع قوانين

[29:12]وحرم كثير من ال من الممارسات اللي كانت رائج قبل الاسلام لم

[29:17]يعد دعي الرسول صلى الله عليه وسلم انه يحيي الموتى واعظم ما

[29:22]قالوا الرسول صلى الله عليه وسلم انه لا تغلو في كما قالت

[29:25]في عيسى عليه السلام ال الصحابه الاوائل اللي اعتنقوا الاسلام لم يعتنقوا

[29:33]طبعا في مكاسب ماليه ومناصب وكلنا نذكر لما قال سيدنا محمد صلى

[29:36]الله عليه وسلم لو ضاع الشمس في يميني والقمر في يساري على

[29:41]ان اترك هذا الامر ما تركته الا ان يذر الله اولك دونه

[29:46]اخر شيء سانهي الكلام نورمان داني دانيال في هذا كتابه شهير الاسلام

[29:54]والغرب يقول فشلت المسيحيه فشلا ذريعا في تقديم صوره حقيقيه عن الرسول

[30:01]صلى الله عليه وسلم حيث فسحت المجال كاملا للافتراء والتزوير واجمل من

[30:07]هذا ما يقوله منتجيم روا في دراساته الرائعه يقول نص اختتم به

[30:16]محاضرتي من بين جميع الرجال العظام في العالم لم يتعرض احد منهم

[30:22]للتشهير كما تعرض محمد >> ولا يصعب علينا تحسس ذلك على ارض

[30:32]الواقع >> ظل الاسلام لقرون اعظم عدو للعالم المسيحي حيث ان المسيحيين

[30:36]كانوا على اهتكاك مباشر مع دوله منظمه بشكل لم يشهدوا له مثيلا

[30:42]من قبل وبعد خساره الامبراطوريه الرومانيه لاراضيها في مصر وبلاد الشام في

[30:49]اسيا الصغرى وكانت اوروبا تتعرض للتهديد من خلال اسبانيا وسقليا حتى الحملات

[30:56]الصليبيه نقول كانت البروباجاندا الحربيه في العصور الوسطى المتحرره من اي قيود

[31:06]واقعيه بروبا دعائيه متحرره من اي قيود واقعيه تعد العده اللي بم

[31:12]بناء مفهوم العدو الكبير يعني صنعت من الاسلام العدو الكبير وحول محمد

[31:16]صلى الله عليه وسلم الى ماهوند اي امير الظلام وبحلول القرن الحادي

[31:25]عشر كانت الحا الفكره الحاضره في اذهان جيوش الحملات الصلبيه حول الاسلام

[31:31]مشوهه للغايه بحيث اثرت بشكل سيء على المعنويات لقد قيد الصليبيون لتوقع

[31:36]الاسوا من عدوهم وعندما وجدوا الكثير من الفرسان الشهام في صفوفهم خسروا

[31:42]ثقتهم بعقيدتهم المسيحيه ما يعني اختتم به قوله ان اسال الله سبحانه

[31:52]وتعالى ان يثبتنا على هذا الدين وان يجعلنا ا ولو بكلمه او

[31:56]بتنبيهه نحتج بها امام الله سبحانه وتعالى يوم القيامه يوم لا ينفع

[32:01]مال ولا بنون الا من اتى الله بقلب سليم والسلام عليكم ورحمه

[32:05]الله وبركاته ‏Yeah.

0 Comments

Up next

صورة الرسول الأعظم (صلى الله عليه وآله) في الكتابات الغربية حتى زمن الحروب الصليبية

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

صورة الرسول الأعظم (صلى الله عليه وآله) في الكتابات الغربية حتى زمن الحروب الصليبية

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language