شهر الغفران الحلقة الثالثة عشر ( الوسطية و الاعتدال )

16 Bekeken· 23/05/23

الشيخ سعيد الخويلدي
1 abonnees

Laat meer zien

Transcript

[0:24]بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام على اشرف

[0:32]الانبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين السلام عليكم ايها الاحبه

[0:42]الكرام ورحمه الله وبركاته حديثنا في هذه العجاله بعنوان الوسطيه والاعتدال من

[0:53]اهم خصائص الدين الاسلامي انه دين الوسطيه يعني كما قال تعالى في

[1:01]القران الكريم وكذلك جعلناكم امه وسطا لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول

[1:08]عليكم شهيدا اي علم الطبطبائي في تفسير الميزان لما اشار الى هذا

[1:15]المعنى في قضيه الوسطيه قال وكذلك جعلناكم امه وسطا يعني لا كما

[1:24]يدعو المشركون الى الجسد لان المشركون يدعون الى الغريزه واشباع الغريزه الالتفات

[1:35]الى اشباع الجسد ويهملون الروح ولا الى ما يدعو اليه النصارى وهو

[1:42]الرهبنه وانما الانسان مكون من جسد ومن روح وللجسد حاجات وللروح حاجات

[1:51]ويجب ان يكون هنالك حاله من الاشباع المعتدل والوسطي والمتزن والمتساوي بين

[1:58]الروح وبين الجسد كما يعني تحث على ذلك جمله من النصوص وجمله

[2:06]من الروايات على ان الانسان يجب ان يلتفت الى دنياه كما يلتفت

[2:11]الى اخرته كما قال امير المؤمنين سلام والله عليه قال اعمل لدنياك

[2:17]كانك تعيش ابدا واعمل لاخرتك كانك تموت غدا الاسلام ليس ضد الدنيا

[2:25]ان الانسان يلتفت لدنياه لا الانسان لا مانع ان يعيش في الحياه

[2:31]يعني عزيزا كريما غنيا ثريا عندنا بعض الادعيه ادعيه الثروه وفاجئ بالثروه

[2:39]والمال وانعشني من الاقلال وصبحني بالاستظهار ومسني بالتمكن من اليسار دعاء للثروه

[2:48]لا باس ان يكون الانسان ثريا المؤمن القوي خير واحب الى الله

[2:53]من المؤمن الضعيف لكن ليش بحيث ان الانسان يعني تستولي عليه الدنيا

[2:59]والثر بحيث يعني ينسى ذكر الله عز وجل حتى في الصلاه وهو

[3:05]واقف بين يدي الله عز وجل يفكر في دنياه اعمل لدنياك كانك

[3:10]تعيش ابدا وفي المقابل واعمل لاخرت كانك تموت غدا حاله من الوسطيه

[3:19]والاعتدال في كل شيء في العباده ورد في بعض النصوص التاريخيه ان

[3:27]رسول الله صلوات الله عليه وعلى اهل بيته الطيبين نظر نظر الى

[3:32]غلام بالمسجد قد شق على نفسه بالعباده يعني يصلي ويصلي ويصلي حتى

[3:38]يعني شق عليه الامر قال التفت اليه قال الا وان احسن دينكم

[3:45]ايسره يعني اخف الدين اليسر يريد الله بكم اليسر ايه وا ولا

[3:55]يريد بكم العسر وما جعل عليكم في الدين منحرج اي امور فيها

[4:02]تكلف الاسلام ضد التكلف ان الانسان يعني يتكلف العباده التفت الرسول ايضا

[4:08]ذات يوم الى عبد الله بن عمر قال اما ابلغت انك تتكلف

[4:15]العباده والصلاه والقيام قال نعم يا رسول الله قال اما اني اقول

[4:19]يكفيك ولا اقول افعل انك تصوم من كل شهر ثلاثه ايام فاذا

[4:25]انت قد صمت الشهر كله يعني الانسان يعني يندفع للعباده ثم يصاب

[4:31]برده فعل لا اوغل الدين عميق في الحديث ان الدين عميق ويقول

[4:41]الصادق سلام الله عليه قال نظر الي والدي الباقر ذات يوم وانا

[4:49]شاب اتعبت نفسي بالعباده وانا شاب يعني في مقتبل العمر غلام ثم

[4:57]التفت الي والدي الباقر قال بني دون ما ارى تصنع فان الله

[5:05]عز وجل اذا احب عبدا رضي منه ليسير من العمل القضيه الوسطيه

[5:13]في العباده الانسان يعني يحبب الى نفسه العباده لا تكرهوا لانفسكم في

[5:19]الحديث لا تكرهوا لانفسكم عباده ربكم ان الواحد يعني يصلي يصلي حتى

[5:26]يصاب برده فعل يكره الصلاه مثلا لا وانما يجب ان يعني يحبب

[5:31]الى نفسه ويحبب الى اسرته الى اولاده الى عياله حتى في قضيه

[5:36]الامر بالصلاه وامر اهلك بالصلاه يعني يامر باسلوب جميل محبب بحيث يجعل

[5:43]هذه الصلاه محبوبه كما قال رسول الله صلوات الله عليه وعلى اهل

[5:47]بيته الطيبين قال يا بلال ارحنا بالصلاه الصلاه راحه الصلاه قربان كل

[5:53]تقي اما الواحد يعني يعني يكلف نفسه فوق طاقتها وفوق ما تحتمل

[6:01]ثم بعد ذلك يكره العباده ويكره الصلاه هذا امر مرفوض في الاسلام

[6:07]ايضا الوسطيه في قضيه الانفاق في العطاء عندنا جمله من الايات المباركات

[6:15]يعني تبين على ان العطائم ان يكون بميزان وسط قال ولا تجعل

[6:21]يدك مغلوله الى عنقك ولا تبسطها كل البسط فتقعد ملوما محصورا اذا

[6:28]اعطيت اعطي مقدار متزن واحد ينفق كل امواله ثم يرجع يتكف الناس

[6:34]او مثل ما حصل حقيقه يعني في بعض الحالات مع الاسف ان

[6:38]بعض الاباء انفق كل امواله لبعض المشاريع عندك اولاد قال اولادي الله

[6:47]لهم شلون الله لهم يتكفف الناس يستجدون بعد ذلك يعيشون حاله من

[6:53]الضعف حاله من الاستجداء حاله من الفقر ويكرهون هذا الاب ويكرهون الدين

[7:01]عندك اموال لا باس ان يعني تعطي للمشاريع الطيبه تعطي للمحتاجين وايضا

[7:07]الاقربون اولى بالمعروف يعني تعطي اولادك هذا من الدين هذا من البر

[7:14]لجلوس احدكم ساعه مع عياله افضل من عباده سنه في مسجدي ومن

[7:19]حمل شيئا الى عياله فكانما حمل صدقه الى قوم محاوي فقضي الانفاق

[7:25]يجب ان يكون بمقدار متزن وبمقدار وسطي وبمقدار معتدل ولا تجعل يدك

[7:34]مغلوله الى عنقك ولا تبسطها كل البسط فتقعد ملوما محصورا واكد على

[7:41]هذه القضيه في ايه اخرى قال والذين اذا انفقوا لم يسرفوا ولم

[7:48]يقتروا وكان بين ذلك قوامه يعني وسط عند الانفاق ما في حاله

[7:54]من الاسراف لا وليس هنالك حاله من التقتير لا بخل ولا اسراف

[8:01]وانما حاله من العطاء الوسطي والذين اذا انفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا

[8:08]وكان بين ذلك قواما وبمقدار الانسان كيف ينفق يعني انت لا تجار

[8:15]الناس ما انت والناس يعني اكو بعض الايه تبين الانسان ينفق بمقداره

[8:23]كما قال تعالى في سوره الطلاق ايضا قال لينفق ذو ساعه من

[8:27]ساعته ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما اتاه الله لا يكلف الله

[8:34]نفسا الا ما اتاها سيجعل الله بعد عسر يسرى ان الانسان يعني

[8:41]ينفق ذو ساعه من ساعته ومن قدر عليه رزقه فالانفق ما اتاه

[8:46]الله بالتالي يكون الانفاق بهذا المقدار معتدل ويعيش الانسان في الحياه عيشه

[8:53]الوسطيه لا افراط ولا تفريط وانما يعيش للدنيا ويعيش للاخره للدنيا نعم

[9:04]يكون الانسان يلبس افضل الثياب يركب افضل المراكب يسكن افضل البيوت كما

[9:09]قال امير المؤمنين صلوات الله عليه في خطبته وصفته للمتقين لما بين

[9:17]ان المتقين قال ان المتقين ذهبوا بعاجل الدنيا واجل الاخره اخذوا الدنيا

[9:24]والاخره فشاركوا اهل الدنيا في دنياهم ولم يشاركهم اهل الدنيا في اخرتهم

[9:32]سكنوا الدنيا بافضل ما سكنت افضل المساكن لهم واكلوها بافضل ما اكلت

[9:38]ثم انقلبوا عنها بالزاد المبلغ والمثجر الرابح لا ترد لهم دعوه ولا

[9:46]ينقص لهم نصيب من لذه يعني لذاتهم محفوظه ونصيبهم محفوظ وهذا ما

[9:54]يمنع انهم متقون بل هم من يعني من في ارقى وارفع مراتب

[9:59]الايمان ومراتب التقوى ومراتب الدين من اراد الدنيا فليطع الله ومن اراد

[10:05]الاخره فليطع الله هذه حاله الوسطيه في العباده الوسطيه في الطاعه وقال

[10:12]ايضا يا بني ادم خذوا زينتكم عند كل مسجد حقيقه يعني بعض

[10:18]الاوقات البعض يعني يخرج الى المسجد بلباس يعني رديء مثلا او يعني

[10:25]برائحه يعني مؤذيه يعني من ياكل البقله او ياكل الثوم ويخرج الى

[10:31]المسجد ويؤذي المصلين ويؤذي الناس وهذه حاله سيئه لا غصد الجمعه مثلا

[10:37]ان الانسان يغتسل يا علي لا تترك غصد الجمعه ولو تشتري الماء

[10:42]بقوت يومك وكان امير المؤمنين صلوات الله عليه اذا اراد ان يعير

[10:48]احدا قاله اعجز من تارك غصد الجمعه الغسل يغتسل يتطيب يلبس افضل

[10:56]الثياب يعني يتعطر يتهيا خذوا زينتكم يا بني ادم خذوا زينتكم عند

[11:04]كل مسجد هذه ان الانسان ياخذ الزينه هذه هي الزينه وفي قضيه

[11:10]الاكل ايضا وسطيه واعتدال وكلوا واشربوا ولا تسرفوا كم من الامراض اليوم

[11:17]خرجت بسبب البطنه بسبب كثره الاكل يعني كثره الاكل تترك حاله وتسبب

[11:26]حاله من الامراض من السمنه والسمنه يترك الك احتكاك الركب تلاحظ كيف

[11:36]من حاله تضيق الشرايين وكم من الامراض هي نتاج السمنه ان الانسان

[11:45]ياكل بشرائها ياكل بغير ميزان لذلك صوموا تصحوا الانسان حينما يصوم يعني

[11:50]يصحو بدنه وكلوا واشربوا ولا تسرفوا هو هذا يعني ان الدين دين

[11:57]الوسطيه ودين الاعتدال في كل شيء هنالك شجاعه وسط ليس هنالك جبن

[12:05]ولا تهور بين الجبن وبين التهور الشجاعه في الوسط بين الكرم في

[12:14]الوسط هنالك نوع من البخل وهنالك نوع من الاسراف لا الكرم في

[12:21]الوسط اذا الدين الاسلامي يؤكد دائما على حاله الوسطيه وكذلك جعلناكم امه

[12:28]وسطا وننشر هذا الدين يعني نعرف هذا الدين الوسطي الى الناس يعني

[12:35]ورد بالتاريخ ان بعض النصارى دخلوا الى المدينه لزياره بعض اقربائهم في

[12:40]المدينه فاين يذهبون ما كان يعني عندهم محل ضيافه ومحل جامع لهؤلاء

[12:47]يعني جمهره كبيره من النصارى دخل الرسول عرض عليهم عرض على نصارى

[12:53]للمدينه قال ادخلوا مسجدي هذا المسجد لكم ادخلوه استفيدوا منه فدخلوا الى

[12:59]المسجد واستقبلوا اضيافهم او ضيوفهم من النصارى وضربت النواقيس ضربت فجاء بعض

[13:07]المسلمين حقيقه يعني اخذته الحماسه يعني او العصبيه قال يا رسول الله

[13:14]النواقيس تضرب في مسجدك قال يسروا ولا تعسروا بشروا ولا تنفروا حببوا

[13:21]الى الناس الدين اليوم مع الاسف التصقت صفه الارهاب بالدين لان اصبحت

[13:27]الصوره الغالبه للمسلم انه انه يعني شرس انه يعني يحمل فكر متطرف

[13:34]انه ارهابي انه يكفر الناس ان الجنه له لوحده انه هو الذي

[13:39]يدخل الجنه وغيره الى النار مع الاسف ها النظره موجوده وهاي الا

[13:44]وصمت المسلم اليوم بوصمه التطرف والعنف والعصبيه وهذه لها اساس من ذاك

[13:51]اليوم وايضا في قضيه اخرى ايضا ايها الاحبه ورد بالتاريخ ان اعرابي

[13:56]دخل الى المدينه المنوره ودخل الى المسجد ف اصابه حصر من البول

[14:03]ذهب الى زاويه المسجد كان فارغ ذهب الى زاويه من زوايا المسجد

[14:07]كان يعني تراب ما كان في اثاث ولا شيء ابدا نفس مسجد

[14:11]تراب ذهب الى زاويه من المسجد ثم شمر ثيابه فبال بعض المسلمين

[14:18]بصر به فشدوا عليه هذا يعضه هذا يشده هذا يلطمه واذا بالرسول

[14:24]الاعظم قد اقبل ما تصنعون قالوا يا رسول الله مال بالمسجد قال

[14:30]اتركوه اتركوه هذا لو يطهره الماء بشروا ولا تنفروا يسروا ولا تعسروا

[14:40]لا تخلوا الناس يطلعون من الدين يخرجون من الدين يعني بشروا انقل

[14:46]الصوره الطيبه للاسلام الصوره الطيبه للدين هذا الدين دين الرحمه دين الوسطيه

[14:52]دين الاعتدال في كل شيء الاعتدال في الفكر الاعتدال في السلوك الاعتدال

[14:58]في العباده الاعتدال في الطعام الاعتدال في التزين الاعتدال في كل شيء

[15:04]هذه القيمه ايها الاحبه قيمه الوسطيه وقيمه الاعتدال وان يكون الانسان معتدلا

[15:12]ان يكون الانسان وسطيا في كل شيء هذه من اهم الامور الاساسيه

[15:17]التي تحقق النجاح اذا مشى الانسان على هذا البرنامج كان وسطيا معتدلا

[15:24]هو يعيش براحه ويسر وسهوله وسلاسه وبلا تعقيد عندك العلامه اليزني مثلا

[15:32]يعني يطرح الك مساله بالعروه الوثقى ان المبالغه المبالغه في مسح اليسرى

[15:37]يعني يبطل الوضوء البعض تكون عنده حاله من الوسوسه هذا نتاج التزمت

[15:43]نتاج التطرف الم سارق قال ان المؤمن لا ينجسه شيء وانما اراد

[15:50]الله ان يعرف من يطيعه من يعصيه بالوضوء والا المؤمن لا ينجسه

[15:55]شيء الوضوء حد من حدود الله اراد الله ان يعرف به من

[16:00]يطيعه من يعصيه وان المؤمن لا ينجسه شيء اما الواحد ياخذ القضيه

[16:05]بحاله من التزمت حاله من الثقل او حاله من الوسوسه ويتوضا يتوضا

[16:12]هذه مشكله وسطيه وسطيه لا افراط ولا تفريط وانما الاسلام هو دين

[16:20]الوسطيه ودين الاعتدال وكذلك جعلناكم امه وسطا لتكونوا شهداء على الناس ويكون

[16:29]الرسول عليكم شهيدا والحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد

[16:35]واله الطيبين الطاهرين

0 Comments

Volgende

شهر الغفران الحلقة الثالثة عشر ( الوسطية و الاعتدال )

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

شهر الغفران الحلقة الثالثة عشر ( الوسطية و الاعتدال )

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal