شذرات من حياة الإمام زين العابدين | د.احمد الوائلي

24 Views· 23/05/26

منصة الوائلي / Alwaeli.platform
8 Subscribers

In Other

سلسلة محاضرات شهر محرم الحرام
ليلة ٢٥ محرم عام ١٤٢٢ هجرية

ليلة أستشهاد رابع أئمة المسلمين من البيت الهاشمي الإمام علي بن الحُسين السجاد (ع)

الخطيب العراقي:
الدكتور الشيخ أحمد الوائلي (١٩٢٨-٢٠٠٣)

@alwaeli.platform

Transcript

[0:01]وراهب اهل البيت كان ولم يزل يلقب بالسجاد حين تعبده يقضي بطول

[0:16]الصوم طول نهاره منيبا ويقضي ليله بتهجده لا يمكن في هذه العجاله

[0:29]الامام الكامل بحياه الامام زين العابدين سلام الله عليه ولكن نمر بمراحل

[0:40]هذه الحياه الكريمه ونقتطف منها ما نريد منه ان يكون زادا لنا

[0:47]ان شاء الله في مسيرتنا لان اخلاق اهل البيت روضه يستفيد منها

[0:55]الانسان كما يستفيد الداخل الى الروضه العامره الفتره التي ولد بها الامام

[1:06]السجاد سلام الله عليه لعلها من اصعب الفترات لان الحقيقه كان الامام

[1:15]امير المؤمنين في غمره الكفاح الفتره اللي انولد بها الامام السجاد الامام

[1:22]امير المؤمنين كان في غمره الكفاح في غمرة حروبه لان ولد الامام

[1:28]السجاد سنة 38 من الهجرة سنة 38 الامام امير المؤمنين كان يخوض

[1:39]تلك المعارك الظاهرية دفاعا عن الاسلام وولادة الامام السجاد سلام الله عليه

[1:49]ترتبط بها قضايا لابد من المرور بها يعني مثلا احنا عندما نعنى

[1:57]عندما نعنى بالنشب اذا مرينا بائمتنا واشرنا الى انشابهم في الواقع ما

[2:06]نريد من وراء هذا نفس الاهداف اللي درجه عليها مؤرخون او كتابنا

[2:16]انت احيانا لما تقرا ما يكتبه مؤرخون او كتابنا شوف ذو يردون

[2:23]من وراء هذا فد نعر بها شيء من العصبيه او العرقيه ها

[2:29]ان هذا ابن فلان او ان هذا ابن عراق الثرى او ان

[2:36]هذا يتميز لا ها ظاهره يا اباها الاسلام لان الاسلام في اكثر

[2:42]من مورد اراد ان يحط ايدينا على الواقع قال يا ايها الناس

[2:48]انا خلقناكم من ذكر وانثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا ان اكرمكم عند

[2:58]الله خط فيما عني الاسلام بالدم كل واحد من عندكم هو متحضر

[3:07]من ذكر وانثى وبنفس الوقت كلكم لادم وادم من تراب لكن انما

[3:14]يعنى بالانشاب لسبب اخر كانه اكو عندنا بعض البيوت عرفت بالالتزام بالقيم

[3:24]والانسان مو دم ولحم الانسان لو نرجع الى الدم واللحم يمكن الجمل

[3:31]اكثر من الانسان دم ولحم الانسان اذا شنو مشاعر واخلاق وقيم هذا

[3:38]الانسان انت تقدر تعظم واحد لان عنده اخلاق عاليه عنده مزايا نبيله

[3:45]كان بعض البيوت اذا قلنا فلان انتمى لهالبيت او فلان انتمى لهالاسره

[3:53]لان هذه الاسره اكو عندها قيم عايشه على اخلاق على قيم على

[4:02]مكانه شريفه من ناحيه السلوك تنبه هذا هو اللي يستدعي البعض ان

[4:11]ياكد على موضوع النسب من هالجانب يعني رسول الله صلى الله عليه

[4:16]وال عندما يقول تخيروا لنطفكم شنو القصد خذ نطفه من حيث تكوينها

[4:22]المادي واحد النطفه من حيث التكوين المادي واحده ها يعني هالماده المنويه

[4:31]عند الفاسق وعند المتقي وعند العظيم وعند العادي كلها على حد سواء

[4:40]لكن انما تتميز بماذا تتميز اذا نشبت الى واحد عرفها بالاخلاق عرفها

[4:48]بالتقوى عرفها بالكرامه ليه السبب فقط انطلاقا من هذا نقدر نعرف لماذا

[4:59]كان يلقب الامام السجاد سلام الله عليه بابن الخيرتين كان يكنى بابن

[5:08]الخيرتين زين شنو السبب السبب هو هذا مو لان الدماء تتمايز حتى

[5:17]نقول ان هذا خط يغير خط الاسلام او منهج يغير منهج الاسلام

[5:23]لا لان الدماء تتميز ولا لان الاعراق تلعب دور هنا وانما بيت

[5:31]عرف بالمجد عرف بان بيت كريم عرف بان بيت بقيم باخلاق بتربيه

[5:40]عاليه هذا لهذا السبب والا الامام سلام الله عليه هو نفسه يقول

[5:48]له لطاووش لما قال لطاووش انت سيدي تعمل بنفسك هالعمل وانت ابن

[5:55]رسول الله قال له خلي عنك حديث الانشاب لان الله عز وجل

[6:00]يقول فاذا نفخ في الصور انشاب بينهم يومئذ قال له موضوع الانساب

[6:06]وخره على حده فاذا شنو الهدف من هالكنيه للامام ابن الخيرتين لان

[6:14]ابن اسرتين عرفتا بالمجد وبالمكان وبالاخلاق وبالتقوى ها وبالعظمه هذا اللي المقصود

[6:26]ابوه الحسين صلوات الله عليه ابن ابي طالب، هذا النسب القصير وامه

[6:35]شهزنان، ابنته يزدجرد، طيب هنا ذني ثلاثة الزمخشري في ربيع الابرار يقول

[6:47]الامام امير المؤمنين ولا جابر ابن حوريط جانبا من المشرق فظفروا بسبايا

[6:55]من العائلة المالكة جابوا ثلاثة ذني بنات يزدا جورد ارسلهن الى المدينه

[7:04]ايش وقت في ايام في خلافه الامام امير المؤمنين سلام الله عليه

[7:10]في وصلا وجابوهن بعد ذلك الى امير المؤمنين امير المؤمنين زوج واحده

[7:17]الى عبد الله بن عمر بن الخطاب زين واحده الى محمد بن

[7:26]ابي بكر وواحده للامام الحثيم ولدت من عبد الله بن عمر وهذه

[7:34]ولدت من محمد بن ابي بكر وهاي ولدت من الامام الحثيم الله

[7:39]عليه طيب هذه الثلاثه من ابناء يزدجرد البعض يحلوله ان يضرب على

[7:51]وتر عرقي ان هذه ابنه ملك وبنت الملك لازم تكون مميزه لا

[7:57]هذا شيء مو لازم قلت لك هذا مو في منظور الاسلام منظور

[8:01]الاسلام الاخلاق منظور الاسلام القيم منظور الاسلام نعم ما يرتفع به الانسان

[8:09]عن طريق التحصيل لكن احنا عندنا ظاهره ما نقدر ننكرها شنو الظاهره

[8:15]اللي ما نقدر ننكرها ان الانسان لما يكون ابن بيت ينعكس هذا

[8:21]على سلوكه يعني اكو فراغ بين واحد ابن شارع ها وبين واحد

[8:27]لا ابن اسره هذا ابن الاسره يبقى عنده شيء اسمه عيب عنده

[8:35]شيء اسمه صح عنده شيء اسمه خطا عنده قيم عنده التزام ومو

[8:42]قاعده لا قد تلقى واحد من ابناء الاسر ذني ما عنده موجود

[8:46]بس شذوذ الاغلب لا الاغلب ان هذا عندما يقول الرسول تخيروا لنضافيكم

[8:55]يعني اخذوا واحد يستحي يعرف نفسه ابن اسره ابن بيت شريف نظيف

[9:00]نعم يخجل ان يرتكب المحظور هاي الظاهره خو خلي الشاحنه ما نطيل

[9:07]بها فكان الامام يكنى بابن الخيره ولد في هذه الفتره ايش كثر

[9:16]ادوار حياه الامام سلام الله عليه اذا اردنا ان نمر بها ايش

[9:22]كم دور هي الدور الاول اللي قضاه مع جده امير المؤمنين سلام

[9:28]الله عليه حياته مع جده ثلاث سنين مو اكثر واوائل سنه 38

[9:36]وامير المؤمنين سلام الله عليه استشهد سنه 40 فيكون مجموع ما عاش

[9:43]مجموع ما عاش الامام سلام الله عليه عباره عن ثلاث سنين مع

[9:49]جده امير المؤمنين زين هاي ثلاث سنين ممكن ان نعطيها مجال للتفاعل

[9:57]مع الاحداث يعني ابن ثلاث سنين يمكن يتفاعل مع الاحداث يعني تاثر

[10:03]به الاحداث ما يحدث في ايامه او ما تاثر هذا موضوع شويه

[10:09]حشاش شلون حشاش لانه احنا نقدر نخضع الامام سلام الله عليه الى

[10:15]نفس ما نخضع اليه سائر الناس او لا ف من ناحيه كون

[10:20]بشر يخضع لهذه المؤثرات لما نرجع الى علم الاجتماع وعلم النفس الان

[10:28]اللي توصلوا الى علماء الاجتماع علماء النفس انا ها الفتره هي اللي

[10:32]تحدد شخصيه الانسان من السنه الاولى الى السنه السادسه يقولون هي الركيزه

[10:38]تعتبر الاساس يبدو ان الطفل نعم يمتص بدون ان يرد يمتص ما

[10:47]يراه في الخارج يتفاعل ها بشكل وباخر يتفاعل مع الاحداث المهم ان

[10:56]الامام السجاد قضى مع جده امير المؤمنين سلام الله عليه قضى هاي

[11:03]السنين الثلاثه طيب ترعرع في حجري سيد شباب اهل الجنه وفيها البيئه

[11:14]اللي اشرنا لها قلنا انه ولد من الخيرتين وبعدين بالاضافه الى ذلك

[11:22]فيها الاجواء اللي نعبر عنها المدرسه الضخمه مدرسه علي بن ابي طالب

[11:27]بما فيها من عطاء الامام سلام الله عليه قضى هالسنين الثلاثه انتقل

[11:33]المرحله الثانيه الحسن سلام الله عليه عاش المجموع مع السنين الثلاثه اللي

[11:48]قضاها ضمنا مع جد امير المؤمنين يكون المجموع 13 سنه لان الامام

[11:54]الحسن سلام الله عليه عاش من بعد استشهاد امير المؤمنين عشر سنوات

[12:00]طيب 13 سنه هذه ايضا فتره تعتبر من اكثر الفترات حساسيه لان

[12:11]لا تنسى ان في هذه السنين حصلت الاحداث اللي مرت على الامام

[12:18]الحسن سلام الله عليه الاحداث اولا الصراع بينه وبين معاوية؟ طيب من

[12:28]بعد الصراع بينه وبين معاوية ما الذي حدث؟ عقابيل الصراع العقابيل اللي

[12:38]صارت وراء الصراع يعني ملاحقه معاويه لمن كان يوالي عليها يعني ضغط

[12:47]معاويه على من كان ينتمي لاهل البيت يعني الغاء معاويه الى شروط

[12:54]الصلح باجمعها وبكل صراحه الرجل يعني ما كان مثل ما نقول احنا

[13:01]يلف ويدور لا واجهها بصراحه قال الا واني قد اعطيت للحسن بن

[13:09]علي شروط وهذه الشروط باجمعها تحت قدمي لا افي بشيء منها وين

[13:18]ومن اوفى بما عليه الله فسيؤتيه اجرا عظيما الوفاء بالعهد وينه اذا

[13:24]ها شخص اذا كان ارجوك القمه الراس القائد عند المسلمين يقول كل

[13:33]شرط اعطيته او كل عهد عهدته تحت قدمي انا ما قاتلتكم لتصوم

[13:41]ولا لتصلوا ولا لتحجوا ثم استدرك قال وان كنت تعلم انكم تفعلون

[13:48]ذلك وانما قاتلتكم لاتامر عليكم ارجوك التربيه لما تجي من القمه على

[13:56]هاللون من المكيافيليه كما يقولون ها اذا تصير التربيه القمه تتبنى هال

[14:02]التربيه المكيافيليه شنو رايك بسائر الناس والناس على دين ملوكهم ها شلون

[14:08]راح ينتهي الامر وين طبعا الامام سلام الله عليه عاش هالفتره بكل

[14:14]متناقضاتها عاش هالفتره بكل اقسامها وين كان خلال هالمده شوي تنبه لي

[14:24]هنا اكو عندنا نقطتين اكو ظاهره تلفت النظر في حياه اهل البيت

[14:32]الظاهره اللي تلفت النظر انهم من صغرهم نلاحظ ان مواهبهم لا تتقيد

[14:42]بعمر سواء كان صغيرا او كبيرا يعني ارجوك لما رسول الله يبيع

[14:48]الحسن والحسين واحد عمره ست سنين وواحد عمره سبع سنين شنو معنى

[14:53]هذا البيعه ها البيعه عقد والعقد لا يكون الا مع البالغ شنو

[15:01]معناه ان رسول الله يجري العقد معهم طيب من هنا ندرك ان

[15:07]اهل هذا البيت في واقع الامر الله عز وجل منحهم عجيبه يعني

[15:14]الان احنا يوميا نقرا بالتاريخ اكو عباقره عمره عشر سنين وياخذ شهاده

[15:20]جامعيه موجوده نقرا دائما بالصحف وعمره اقل من هذا ويحسن عده لغات

[15:27]وعمره اقل من هذا ويقوم باعمال غايه في العمله الله عز وجل

[15:33]احيانا يقدم لنا نماذج للتدليل ف مش تتصوروا شيء من المبالغه او

[15:39]الغلو بان نقول بان الامام سلام الله عليه لما يكون في عمره

[15:44]13 او 12 تبدو من عند مزايا خارقه بعد ان اصبح هذا

[15:49]المعنى متيسر لشائر الناس بس هالفتره اللي قضاها الامام سلام الله عليها

[15:56]نتساءل احنا نقول ان ائمه اهل البيت ائمه اهل البيت كانوا فيما

[16:04]عندهم من العلوم يخضعون الى الوسائل العاديه الى الاليات العاديه الان الاليات

[16:11]العاديه شنو هي يجي التلميذ يدخل الى المدرسه يقعد مقابل المعلم يستفيد

[16:17]من العلم يقرا الكتاب يستفيد ها الاليات المتيسره لطلب العلم ها الوسائل

[16:24]المستعمله حاليا هل كان الائمه هكذا هنا اكو روايه خل اذكرها الك

[16:30]عن الامام السجاد سلام الله عليه وعلى ضوءها نشوف الاجابه على هذا

[16:35]شنو هي الروايه شنو الروايه اكو عليها تعقيب ايضا الروايه واحد من

[16:43]اصحاب الامام زين العابدين سلام الله عليه دخل عليه قال له يا

[16:48]ابن رسول الله بما تحكمون انا اشوفكم انتم تقعدون في مسجد النبي

[16:56]تتصدون للسؤال وللاجابة مختلف ابعاد المعرفه فانتم بما تحكمون شيء اللي تحكمون

[17:10]به شنو هو قال للامام سلام الله عليه نحكم بحكم ال داوود

[17:17]فان عينا عن شيء تلقانا به الروح القدس التفت لي شوي هذا

[17:24]و ضخم هذا الحديث مو عادي ساشرح لك اياه جابوا لي كتاب

[17:28]في لندن قبل سنتين الكتاب بقلم ابو قتيبه الفلسطيني يقولوا لي موجود

[17:36]هو ما ادري انا الكتاب يقول ان ائمه هؤلاء يحكمون بحكم اليهود

[17:43]ائمه الشيعه شنو الدليل يقول الدليل ان زي العابدين يقول ان احنا

[17:49]نحكم بحكم ال داوود ال داوود بش يحكمون يحكمون بالتوراه ذول معناه

[17:56]هم يحكمون بالتوراه معناه ذول جايبين الفكر اليهودي تنبه لي شويه للنقطه

[18:03]دخل نجي الى وحده وحده اولا ال داوود من هم ال داوود

[18:09]انبياء مو الشكل مو وداود وسليمان اذ يحكمان في الحر اذ نفشت

[18:15]فيه غنم القوم وكنا لحكمهم شاهدين ففهمناها سليمان وكلا اتينا حكما ها

[18:22]وعلما طيب في هل معنى ان ال داوود لما ذكرهم القران في

[18:31]القران نفسه جاب الى القران اليهود حطهم بالقران يعني ها ها وحده

[18:39]لما اراد ان يشير القران الى ان هؤلاء الله اعطاهم حكم وعلم

[18:46]هذا الحكم والعلم اللي اعطاه الاهل داوود اعطاهم حكم وعلم يناتي شرائع

[18:54]السماء لو لا من صلب شرائع السماء طبعا من صلب شرائع السماء

[19:00]ها اثنين نبه لهالمقدمات المقدمه الثالثه فقه الامام زين العابدين بين ايدينا

[19:08]هذا فقه الامام وهي احداثه وهي كتب التراجم احنا نسال نقول اكو

[19:16]عند الامام حادثه افتى بها بفتوى خارج نطاق الاسلام ها موجوده الادله

[19:25]الامام الامام سلام الله هس انا خلال البحث ارد لك بعض اجوبه

[19:31]الامام هل افتى الامام يوم من الايام فتوى جابها تناقض الاسلام وتناقض

[19:40]احكام الاسلام او عند دليل غير الاسلام طبعا لا ماكو من هذا

[19:45]شيء ها اذا شنو معنى ان هؤلاء يحكمون بحكم اليهود ذول يحكمون

[19:53]بحكم اليهود واللي يقول ان موسى اجا يغتسل لما اجا يغتسل نزع

[20:05]هدومه حطهن على البحر على حجر اوحى الله الى الحجر الطير طار

[20:11]الحجر طلع موسى عريان يردون يشوفوه عنده قروه يا ولا نعم شافوه

[20:16]لا ما عنده هذا الفكر اليهودي اللي نجيبه احنا احنا نجيب من

[20:22]هالنوع شيء عندنا عندنا شيء من هالنوع هذا تراث الامام زين العابدين

[20:27]بين يديك انا ابين لك لا شوفوا الصلاه وين توصل الامام زين

[20:33]العابدين يعبر عنه عمر بن عبد العزيز يقول سراج الدنيا وجمال الاسلام

[20:40]نبه ما مر مؤرخ بعلي بن الحسين الا وقال كان افضل اهل

[20:47]زمانه افضل اهل زمانه ها ما يمر احد يقول ما رايت قرشيا

[20:57]قط افضل منه فقهاء عشره جن انت لما تيجي تقول ان الامام

[21:04]يحكم بحكم اليهود الامام سلام الله عليه يريد يقول له ان ال

[21:10]داوود ال داوود كان عندهم نوعين من الحكم شريعه السماء بنوعين كان

[21:20]شريعه السماء مره يستعمل فيها ما هو اقصى ومره يستعمل فيها ما

[21:29]هو اراك ملاحظه للموقف خلي اقرب لك المعنى شلون اقرب لك المعنى

[21:36]واحد من الحكام هذا ضاجع اهله في شهر رمضان عامدا لما ضاجع

[21:45]اهله احنا عندنا الكفاره مخيره في هذا المورد اما عتق رقبه ها

[21:53]او اطعام 60 مسكين او صيام شهرين نعم قال له واحد من

[22:01]فقهاء المسلمين قال له انت حكمك متعين مو مو مو مو مخير

[22:05]انت حكمك ان تصوم شهرين متتابعين طلع برا قالوا لي ليش ضيقت

[22:11]عليه قال هذا اطعام 60 مسكين شو قيمتها عند هذا ما لها

[22:16]قيمه مو ما تعتبر عقوبه رادعه هذا يعت رقبه ما يعتبر بالنسبه

[22:21]الى عقوبه رادعه والعقوبه يراد منها الرادع فهذا الشهرين شويه يتعبنا يدوخ

[22:29]يجو عنا حتى يتادب ها قال هذا انا رد وهي كلها احكام

[22:34]السماء يعني الاطعام حكم من السماء وعتق الرقبه حكم من السماء ها

[22:42]وصيام الشهرين حكم من السماء لكن هذا لاحظ شنو ظروف الحال لاحظ

[22:48]ظروف الحال زين داوود وسليمان عليهما السلام ايش اختلفوا اختلفوا واحد عنده

[22:58]كرم عنده عنب وواحد عنده غنم الفقهاء يحددون يقولون هاي الحيوانات بالليل

[23:07]على صاحبها ان يحبسها ان يخليها في مكان حتى لا تعتدي على

[23:15]زروع الاخرين اذا عنده مواشي بالنهار لا ابو الزرع هو مسؤول عن

[23:20]حراسه زرعه لكن بالليل ابو المواشي مسؤول عن رعايه مواشيه فهذا اج

[23:27]قال له مواشي هذا دخلت على بستاني وافسدت الكرم والزرع في داوود

[23:35]عليه السلام حكم بان تباع الغنم ويؤخذ ثمنها فينفق على الكرم سليمان

[23:42]قال له اكو ارفق من هذا قال له شنو الارفاق قال له

[23:48]يؤخذ من نتائجها من صوفها من لبنها من سمنها ها من لحومها

[23:56]يؤخذ وينفق على الكرم هم هذا ياخذ حقه وهم هذا يمكن نعم

[24:03]ان يبقى متمسك باغنامه وما يظل جوعان ما يظل واثنين الحكمين صحيحات

[24:10]لكن هذا ارفق شويه يعني ب امهال والامهال مندوب اله في مثل

[24:16]هذا المورد الحكمين صحيحات الامام سلام الله عليه يقول له احنا نحكم

[24:23]بايش بما نراه مناسب مره الدليل من السماء يامرنا بالصرا نتبعه مره

[24:33]يامرنا بالرفق نتبعه نحكم بحكم ماذا بحكم ال داوود ها وحده اثنين

[24:41]يقول له فاذا عينا بشيء تلقانا به روح الخدش تنبه ل النقطه

[24:46]نقطه وهي مهمه شنو يعني الامام يقول له اذا شيء ما عندنا

[24:52]به دليل يعني دورنا الدليل نعم دليل ما جاي به دليل ما

[24:59]اكو الى نص لا من الكتاب لا من السنه نعم يلهم الامام

[25:07]هنا تجي نظريه الالهام نظريه التحديد احنا المسلمين كلهم يقولون ان هناك

[25:14]جماعه الله عز وجل كلف الملائكه بان تحدثهم شوف تهذيب التهذيب اللي

[25:21]بن حجر يقول عمر بن عبد العزيز كان يمشي والملائكه تحدثه نعم

[25:27]ان يكن فيكم محدثون فمنهم عمر حديث ترويه كتب الصحاح نعم ترويه

[25:34]عن عمر بن الخطاب لانه كان محدد زين عندنا عمران بن الحسين

[25:41]يقولون كانت تحدثه الملائكه الى ان اصيب بمرض واستعمل الكي قطعت الملائكه

[25:48]عنه الحديث طيب انا ما اريد اناقش الروايات لكن ارد اقول ان

[25:52]مساله ان اكو جماعه حدثوا الملائكه او تلهمهم او يلهمهم روح القدس

[25:58]موجود عند كل المسلمين الامام سلام الله عليه يقول اذا احنا مساله

[26:03]اردنا ان نتعرف عليها واعيد ها يستقبلنا بها روح القدس يعني الله

[26:11]عز وجل يلهمنا بها تنبالي الله يلهمنا به اذا ايش جاب فكر

[26:18]اليهود لهنا ها يعني هالجراه على من الجراه على انسان عايش في

[26:26]احضان الامه الاسلاميه في قلب الاسلام عايش بحضن علي بن ابي طالب

[26:33]بحجر الحسن والحسين سيد الشباب اهل الجنه زين العابدين اللي رسول الله

[26:40]يلقب بهذا اللقب ينادي مناد يوم القيامه ليقم زين العابدين كاني انظر

[26:48]الى ولدي علي بن الحسين يخطر بين الصفوف هذه الروايه اللهم صل

[26:55]على محمد وال محمد هذا يجر بهذه الجراه فيقال ان هؤلاء يحكمون

[27:04]باحكام اليهود يجون ذول يستعملون التلمود او التوراه لكن مع من تتكلم

[27:11]كنت تتكلم مع ناس عندهم خلاق مع لا شر هؤلاء لا خلاق

[27:16]لهم ابدا احنا ما كان عندنا يوم من الايام واحد من علمائنا

[27:22]حتى اذا اراد ان يشتم او يقيم نعم يتحاشى الشتم حاشى التقييم

[27:29]يسموه شتم شيء اخر يقيم وسيمر علينا شيء من هذا المعنى خلال

[27:35]البحد فمو من خلق الاسلام الشتم ابدا من خلق الاسلام التقييم حتى

[27:41]لو عندك انت نظريه وعندك لها دليل اطرح دليلك وبادب لانك انت

[27:47]امام امام من ائمه المسلمين ها والامام الى حرمته والى مكانته طيب

[27:55]نعود لل لصدر الحديث هاي الفتره الامام سلام الله عليها من بعد

[28:03]عصر عمه الحسيم دخل بالايام التي عاشها مع ابيه الحسيم سلام الله

[28:09]عليه وكان خلال هالفتره وين يقعد يقعد في مسجد النبي صلى الله

[28:15]عليه واله ويجيب على الاسئله والاسئله في مختلف الابعاد الاشياء يعني مما

[28:23]يعيد نظريه الامام ان اذا عينا بشيء تلقى هذه روح القدس والا

[28:29]تلقى واحد ابو 13 سنه يسالوا عن اقسام الصيام فيقول اقسام الصيام

[28:36]كما يتصور هالبعض انها ثلاثه لا بالعشرات ثم يشرح وهو صبي طبيعي

[28:43]هذا اللون هذا اللون من الامتلاء من العلم لابد وان يخضع الى

[28:49]طريقه غير عاديه والا بالطريقه العادي عاده الانسان ما يستوعب هالمجموعه من

[28:55]العلوم كان الامام يتصدى للاجابه في صباع يتصدى للاجابه اجابه الاسئله وسيرد

[29:04]علينا ان شاء الله طيب لما ترعرع الامام سلام الله عليه زوجه

[29:15]ابوه الحسين منين من ابنه عمه الحسن ام عبد الله هي الزوجه

[29:21]الوحيده نبه الحره التي تزوجها الامام زي العابدين واحده فقط وهي ام

[29:30]عبد الله بنت الامام الحسن انا مستغرب من بعض المؤرخين شلون يمر

[29:38]يروي عنها الروايه يقول كان الامام يصلي وهاي طفلها الباقر اجاى يحبو

[29:44]وقع بالبير ولما وقع بالبير اجت تصيح ولدك سقط بالبئر فلم يلتفت

[29:51]الامام وقامت تصيح اكثر من مره والامام مشغول بصلاته الى نجوا اهل

[29:56]المدينه وطلعوه الروايه محل تامل مو ما مقبوله ليش لان اولا احنا

[30:04]عندنا الفقهاء في باب التزاحم بين المهم والاهم يقولون اذا حصل التزاحم

[30:10]بين المهم والاهم الحكم هو الفعل القيام بالاهام شلون يعني الان انا

[30:17]افرض وقت صلاتي مضايق بعد عن الوقت خمس دقائق واجي والقى لي

[30:22]واحد بالبحر ينازع الامواج وراح ياخذ البحر في مثل هالحاله الفقهاء يقولون

[30:28]الصلاه ياخرها ويطلع هذا لانه حفظ النفس اهم من الصلاه الصلاه لها

[30:34]بديل صلاه لها بديل بعد شويه يصليها قضاء لكن هذا اذا مات

[30:39]مااله بديل ها فشلون الامام سلام الله عليه يطلع عن القاعده التي

[30:45]رسمها دينه وجاء بها جده ما يمكن زين ها الناحيه الثانيه هاي

[30:53]الروايه اللي يروح عنهم عبد الله تقول لما شافت الامام ما التفت

[30:56]قالت ما اقصا قلوبكم يا بني هاشم عجيب غريب هاي مؤدبه مهذبه

[31:03]من العابدات من الصالحات اكو روايات ما ادري وين يجيبوها ها في

[31:08]الواقع لما ترجع الى سندها تلقى سند مخدوش لا سبيله الى قبوله

[31:13]المهم في الامام سلام الله عليه الزوجه الحره الوحيده اللي زوجها ها

[31:23]هي امه بابنه وعمه ام الامام الباقر نبه اللي ولدت الامام الباقر

[31:30]امه هاي الحره الباقي منو عنده الامام عنده اربعه امام وحده منها

[31:39]الاربعه الامام اولاد الامام اشترك الامام السجاد والله تنبه لي هالنقطه اولاد

[31:45]الامام السجاد ذكور ثمانيه واناث سبعه الذكور الثمانيه منو اولا الامام الباقر

[31:57]سلام الله عليه وجيد ابن علي بن الحُشِين زين الحسن والحسين هاي

[32:04]اربعه عبد الله وعبيد الله هاي شته علي وعمر هاي ثمانيه نبه

[32:12]ذول اولاد الامام وما طول مريت بهالنقطه جاي تجيني اسئله كثيره الامام

[32:20]شو كل الائمه عندهم عمر وابو بكر وعثمان ها ليش هيك كانوا

[32:26]يسمون هذول من ياما كان يحكون هذول منطلقين من عصور التشنج نبه

[32:33]لي شويه زين هاي وحده اولا الامام سلام الله عليه ما له

[32:39]عداوه ويا الحروف الحروف شنو شنو هي حتى واحد يعاديها عين وميم

[32:45]ورا وحين وشين ونون ما له عداوه هذه وحده اثنين انا اكد

[32:51]لك ائمه اهل البيت بدرجه من النبل ما يعادون الاشخاص يعادون اعمالهم

[32:58]تمام انا ما ي عداويه الدم واللحم ولا ي عداويه الحروف لا

[33:04]انا ي موقف منين من تقييم الاعمال اقيم الاعمال ارجوك انا لما

[33:10]هذا واحد افرض ينحرف انا اعادي دمه ولحمه او اقيم دمه لا

[33:15]اقيم انحرافه اقول هذا منحرف ما ما العداء ويا الدم ولا ويا

[33:20]اللحم ولا ويا الحروف نبهت الحروف شنو ذنبها والامام امير المؤمنين سلام

[33:26]الله عليه واولاده مو هيك اناس من النوع اللي تتصور ينساقون مع

[33:33]العواطف ابدا صحيح انا اتخذ موقف من هذا اذا ابتعد عن دين

[33:40]او ابتعد عن اخلاق لكن اعاديه ابدا ما كانوا يعادون حتى الد

[33:46]اعدائهم ما يعادو مو ذكرت لك انا امس قلت لك الامام ير

[33:50]كان ياخذ العطاء يضرب الباب على من على لدى اعداء يقدم لهم

[33:57]العطاء ليش تروح بعيد هذا الرجل اللي نحتفل بذكراه الامام السجاد سلام

[34:04]الله عليه تدري بواقعه الحره لما زحف جيش يجيد ابن معاويه الى

[34:11]استباحه المدينه ايش كثر اخذ الامام الشداد عنده من العوائل 400 عائله

[34:19]نبه 400 عائله ضمها الامام الى اهله شنو ذو كان ينفق عليهم

[34:28]ويرعاه لان يدري البيوت اللي عليها اسم الامام السجاد ما حد يدنى

[34:32]ليها احترموها اكو اجت اوامر من الشام الى مسلم ابن عقبه مجرم

[34:39]ابن عقبه قالوا له ما لا تتعرض الى بيت زين العابدين فالامام

[34:46]سلام الله عليه اغتنم هالفرصه هاي جمع لك هال العوائل ومن جملتهم

[34:52]منهم شو تنبه لي منهم من جملتهم عائله مروان مروان ابن الحكم

[34:58]مروان اللي ياخذ راس الحسين قدام علي بن الحسين ويضرب بعصا ويقول

[35:05]له يا حبذا بردك باليدين ولو لك الاحمر بالخدين شفيت قلبي بدم

[35:13]الحسين اخذت ثاري ووفيت ديني ها اللي يلاقي الحسين يم قبر النبي

[35:21]يقول له بايع يزيد ان بيعه يزيد خير لك في دينك ودنياك

[35:26]ها ومع ذلك يجي الامام زين العابدين يصرف على عائلته ويودي ابنه

[35:33]عبد الله يوقف على بابه يحمي عائله مروان لان لا يهجم عليها

[35:39]جيش اهل الشام نعم او جيش اهل المدينه المنتقمين نبه اذا ائمتنا

[35:47]ما عندهم عداويه الاسماء الاسم شنو علاقه بالموضوع يسمي واحد اكوا علي

[35:54]الشاعر هذا علي بن الجهم ها الشاعر كان يتقرب الى الله يوميه

[35:59]70 مره يشكم علي بن ابي طالب يعني هل معنى ذلك انه

[36:03]احنا نجي الى الحروف ها اللي اسمه حروف اسمه نحملها مسؤوليه ما

[36:09]له علاقه لحروف شو له علاقه واحد يسمي الاشما ما له علاقه

[36:12]بالموضوع الامام عنده ما وقف نعم الى منهج يختلف مع الاخرين مثلا

[36:19]هذا الاختلاف في حدود النبل اصحاب معاويه ما راد يشتموه الامام علي

[36:26]بن ابي طالب مر بواقعه صبين سمع جماعه يشتمون معاويه قاللهم مهلا

[36:34]مهلا اني اكره لكم ان تكونوا شبابين ولا تصيروا رجال الشتم ما

[36:40]يد الى نتيجه ها الشتم ما يسترجع حق الشتم ما يرفع الانسان

[36:46]ابدا يرفع الانسان ان يكون واقف في سبيل في وجه الباطل ويطالب

[36:53]بحقه ويقيم تقييم صحيح اما الشتاء ما مو مو شي من رجال

[36:59]ابدا نبه لي شويه زين عيوني اذا لما يريد الامام سلام الله

[37:04]عليه ما له عداء مع الاسماء ولا الى عداء مع الاشخاص الى

[37:09]عداء مع المواقف اذا المواقف انحرفت عن الدين يعني اذا خالف الراي

[37:15]الصحيح يقول له خالفت الراي الصحيح نبا خالفت الراي وبالفعل وقف الامام

[37:23]سلام الله عليه في قضايا قضايا شاف اكو بها بعد عن الدليل

[37:31]بعد عن النص وقف بوجهها قيم نعم خلافه يرى انها حقه صعد

[37:39]على المنبر بكل صراحه قال اما والله لقد تقمصها فلان وانه ليعلم

[37:44]ان محلي منها محل القطب من الرحا ينحدر عني الشيل ولا يرقى

[37:50]الي الطير فسدلت دونها ثوبا وطويت عنها كشعه الى اخر خطبته تنبه

[37:58]جماعه ذول يقاتلوه طلعوا وطلحه والزبير وعائشه طلعوا لقتاله ها ومع ذلك

[38:07]وقف على الجيش قاللهم لا احد من عندكم ايده تمد الى خيمه

[38:12]من الخيم ينهب ل حاجه وياخذ شيء قالوا له يا امير المؤمنين

[38:16]تحلوا لنا دماؤهم ولا تحلوا لنا اموالهم قال انهم اخوتنا بغوا علينا

[38:23]ها جش تنبه شوي يعني احنا شيء تر ائمتنا شيء اخر هذا

[38:30]يعني لازم نرتفع لهالمستوى يعني انا لما اريد اجي ليش علي ابن

[38:37]طالب سمى ارجوك شنو الحرف شنو ذنبه شنو قيمه الحرف او الاسم

[38:43]يزود ينقص ابدا ما ينعكس مو كل من يسمي لله واحد باسم

[38:48]معنوي يحبه او يبغضه لا ما له علاقه بالموضوع المساله مساله موقد

[38:54]يقف الامام سلام الله عليه منحرف يقوله انت منحرف صح يقوله انت

[38:59]صح يعادي ويحب ويبغض في الله ها يحب ويبغض في الله عز

[39:07]وجل والا مو مساله اسماء ونقدر نستدل من الاسماء بانه يحب او

[39:14]يبغض لا هذا دليل لا سبيله الى قبوله ولذلك واحد طب على

[39:19]الامام السجد هو نفسه دخل عليه قال له ليش ابوك يقتل المؤمنين

[39:25]قال له من تقصد قال له علي بن ابي طالب قال له

[39:29]شنو دليلك قال لهم وهو يقول اخوتنا بغوا علينا قال له انت

[39:35]ما تقرا القران والى مدين اخاهم ها والى ثمو اخاهم ها ذول

[39:43]الانبياء هم اخوه للكفره مو اخوه لكن ولدوا معهم يعني اخوه الدم

[39:51]واللحم ها مو اخوه العقيده لان القران يقول فقاتلوا التي تبغي حتى

[39:57]تفي الى امر الله وذول بغات وقاتلهم شو تنبه اذا اكو عداوه

[40:04]مع شنو مع المواقف مو عداوه مع الاشماء ابدا ابدا وحقك كان

[40:11]الامام امير المؤمنين سلام الله عليه مثل شامي في هذا ارجوك يمر

[40:17]على بركه من الدم دماء تشيل كالبرك اشلاء موزعه تراقص ويطب يقول

[40:27]لهم هذا منو؟ قالوا له هذا طلحه قاللهم قعدوا لي اياه قعده

[40:32]قال له اعزز علي ابا محمد صعب علي انا اشوفك قتيل لان

[40:37]انت رفيق سلاح يا اخي ارجوك انت وين تلقى هالنبل هذا ها

[40:42]وين تلقى هالروح ها المرتفعه الشمو سمو هذا سمو عجيب غريب يعني

[40:48]هذا الرجل اخلاقك البيضاء طوقت الدنى فلها على ذمم الزمان ديونه ها

[40:57]شلون اخلاق اخلاق ترتفع الى هذا المستوى اعود للموضوع الامام اذا كان

[41:05]يتصدى للاجابه على الاسئله ومختلف انواع الاسئله واحد يطب عليه يقول له

[41:15]يا سيدي ليش رسول الله صلى الله عليه واله ياخذ زوجه زيت

[41:26]ابن حارثه يتزوجها هل كان في نفسه هوى لها قال للامام شو

[41:34]تقعد؟ جلس قال له ما كانت عنده بالبيت بنت عمته هذه ابنته

[41:39]عمته يصابعها ويماسيها وعنده بالبيت لو يريد يتزوجها من الاول يتزوجها كل

[41:45]ما في الامر الاماء النبي اراد ان يكسر بها سنه جاهليه الجاهليه

[41:54]كان اذا واحد من الموالي مات او زوجه تظل ها المراه عاطله

[41:59]ما حد يتزوجها اراد النبي ان يكسر هالعرف يقول لهم ان الناس

[42:03]متساوون وماكو فرق بين المولى وغير المولى فكسر بها هذا العرف تزوجها

[42:09]من بعد ما كان زيد قد تزوج بها اجابات الامام سلام الله

[42:15]عليه كانت اجابات من هذا النوع كانت اجابات الامام صلوات الله عليه

[42:23]من هذا النوع مستخلصه مباشره من كتاب الله عز وجل ومن ادله

[42:29]الاسلام المتينه طيب اذا شويه اردنا في هالفتره نمر ايضا ببعض الجوانب

[42:39]في حياه الامام خلينا ناخذ مثلا حلم الامام او شمو اخلاق الامام

[42:47]نشوف يطب عليه ابن عمه الحسن ابن الحسن يشبعه شتم اشبع الامام

[42:55]زين العابدين شتم الامام ما جاوبه الى ان شبع ورجع الى الدار

[43:03]بعد صلاة المغرب قام الامام السجاد ومعه بعض غلمانه قال له تعال

[43:09]نذهب اليه اقبل طرق عليه الباب خرج اليه وهو متوثب للشر قال

[43:16]له اسمع يا هذا قال بلى قال له ترى ما شتر عنك

[43:22]منا اكثر مما عرفته انت هذا اللي شتمت به ونشبته انه قد

[43:28]يكون عندنا اكثر من عنده ان كان هذا اللي قلته عندنا اسال

[43:34]الله ان يغفر لنا وان كان لا والله ما عندنا اسال الله

[43:38]ان يغفر لك نعم ثم ادار وجهه هذا لحق امسكه من كتفه

[43:45]اعتنقه واخذ يبكي قال له سيدي والله انا اولى بالشتم مو انت

[43:50]لكن انا على كل حال غلطت قال الامام عفى الله عنك عفى

[43:54]الله عنك عفى الله عنك كان خلق الامام سلام الله عس هذا

[43:58]ابن عمه لدى اعداءه حسامي بن اسماعيل المخزومي هذا كان والي من

[44:04]قبل حسام بن عبد الملك هذا كان يبغض الامام اشد البغض ما

[44:12]يتورع عن شتمه يسيء الى والى اتباعه الى ان اجى الامر بعزله

[44:19]وبعقابه شنو عقابه يوقفوه بالشمس ويجلد بالصيا حتى يسدد لبيت المال النواقص

[44:29]اكو نواقص ببيت المال الامام صاح الى جميع من الى صله به

[44:34]قاللهم انتم راح تمرون غدا على هذا لا يكون واحد من عندكم

[44:38]شيء اللهه بكلمه لا يكون واحد من عندكم ينبزه بكلمه نعم ابدا

[44:44]لا تكلموه الى واحد من مواليه قال له روح ليه قل له

[44:49]يقول لك علي بن الحسين علي بن الحسين يقول لك انظر الى

[44:54]ما اعوزك احنا هذا موجود عندنا نسدد عنك نيابه عنك وفعلا اجى

[45:01]همس في اذنه قال له الامام زي العابدين يقول لك شوف النواقص

[45:07]اللي عندك ايش كثر احنا مستعدين نسدد عنك فكان هذا بعد ذلك

[45:12]اذا راى الامام يقول الله اعلم حيث يجعل رسالته ارجوك يعني شنو

[45:20]دوافع الامام زين العابدين لان يقف هذا الموقف او يسلك ه السلوك

[45:25]شنو دوافعه غير تهذيب السماء مهذبين ذول فرد نمط عالي ولا شنو

[45:32]عنده خوف من هذا عنده رغبه عنده شوق نعم لمثلي هذا العمل

[45:37]بدون هدف لا والله الهدف هدف تربوي فكان الامام سلام الله عليه

[45:43]غايه بالحلم يوم من الايام وقف عليه رجل من الخوارج شتم امير

[45:50]المؤمنين وشبه الامام ما اجابه اكو عنده خميصه يسموها المؤرخين الخميسه كان

[45:59]الامام عاده يشتري الملابس الثمينه يشتري مثلا الجبه تكلف 500 دينار او

[46:06]يشتري الثوب يكلف اكثر يلبسه يوم يومين وينجعه يعطيه لمن يعطيه لبعض

[46:14]من يابى عليهما وجهه ان يتكفف كانه اكو بعض الناس ما يقدر

[46:21]يقول الطيني الامام يختنق بهالطريقه هذا يطي بعنوان بركه ياخذ هذا الثوب

[46:26]يبيعه يتصرف به الامام خلع الخميصه القاها على هذا على عاتق هذا

[46:31]الخارجي وقال لها الف درهم استعن بها على دهرك هذا اطرق انه

[46:38]شنو دوافع زين العابدين الى ان يخف منا هالموقف قال له اشهد

[46:43]انكم حجدوا الله على خلقه تنبه هذا اللون من التربيه التربيه العاليه

[46:50]اللي كان يسلكها الامام في اخلاقه الامام كان علما يمشي وكان حلما

[46:58]يتجسد وكان خلقا يرتفع وبالاضافه الى ذلك كله كان يمثل هدي النبوه

[47:08]واخلاق ابائه الكرام وسنن جده رسول الله صلى الله عليه واله كان

[47:16]الامام زين العابدين سلام الله عليه اذا جن عليه الليل وزع الليل

[47:23]ها وين يوزع قشيم يطوف به على بيوت الضعفاء هذا واحد من

[47:30]اقاربه كان اذا يوصل له الامام العطاء يقول له جزاك الله خيرا

[47:36]ولا جزى علي ابن الحسين عني خير لانه يعطي الناس وما يعطيني

[47:42]ما يعرفه وكان الامام مسرور جدا انيش مع الكلام ان يريد دائما

[47:49]بره بالشر لا يطلع عليه الا الله يطلع قشم يطوف عليهم على

[47:56]ابوابهم وقسم لا مو على ابوابهم قشم يوصل لهم الطعام يمتحن الماء

[48:05]من الابار حتى يشربون ويرجع الى بيته ويشكر الله عز وجل ها

[48:14]والى ثقه برحمه الله كبيره جدا شو يقول يقول لا يهلك مسلم

[48:20]تكتب الله الى عبارته لا يهلك مسلم بين ثلاث شنو هي الثلاث

[48:27]اولا شهاده ان لا اله الا الله وحده لا شريك له يقول

[48:32]المسلم لما يشهد ان الله وحده لا شريك له الله عز وجل

[48:39]يستحي من عبده ان يعذبه ها اذا شهد له بالوحدانيه يستحي من

[48:47]عبده ان يعذبه بعد ها شهاده ان لا اله الا الله وحده

[48:52]لا شريك له وبعد وشفاعه نبي الله رسول الله صلى الله عليه

[48:59]واله وسعت رحمه الله الثالثه شنو شعه رحمته ورحمتي وشعت كل شيء

[49:09]ها فرحمه الله يقول المسلم ما يمكن تخطيها الثلاثه الوحدانيه يمكن ان

[49:18]تنفع شفاعه النبي يمكن ان تنفعه شعه رحمه الله يمكن ان تدركه

[49:25]هذا كان خلق الامام زين العابدين وطمعه برحمه الله وانقطاعه الى الله

[49:35]عز وجل اي شمعوه بالسحر بالليل قد صف قدمه لا يتحرك منه

[49:43]الا ما تحركه الريح شيل راسه الهي كم من نعمه انعمت بها

[49:51]علي قل لك عندها شكري وكم من بليه ابتليتني بها قل لك

[49:58]عندها صبري يا من عند نعمته شكري فلم يحرمني وقل عند ابتلائه

[50:06]صبري فلم يخذني ويا من راني على المعاصي فلم يفضحني يا ذا

[50:13]المعروف الذي لا ينقطع ابدا ويا ذا النعماء التي لا تحصى عددا

[50:19]اولج قلبي في ميدان المطيعين لك وضمنه فرح الاقبال عليك تصور لياليه

[50:28]هكذا مو يقول هذا الاديب يقضي بطول الصوت طول نهاره منيبا ويقضي

[50:36]ليله بتهجده هذا منهج ابائه في النهار جود ومعروف ومعرفه وفي الليل

[50:47]انقطاع الى الله وتوجه اليه في احشاء الشحر وفي المواقف نبل لا

[50:56]حدود له حتى مع لد الاعداء الد الاعداء اسامه ابن جيد امتنع

[51:03]عن بيعه الامام علي وابتعد عنه ابن محمد ابن اسامه مريض ومحمد

[51:11]كان له موقف سلبي ها ومع ذلك يدخل عليه الامام زين العبدين

[51:16]السمعه يصيح واغماه قال له ما غمك قال له سيدي ديني انا

[51:21]علي دين وراح اطلع من الحياه وما عندي احد يقضي ديني قال

[51:26]له كم دينك قال 15000 دينار قال هي علي نعم ما يقوم

[51:32]الامام حتى يودي على كلها من صدقات امير المؤمنين سلام الله عليه

[51:37]ها يقضي عنه هكذا كان موقفهم حتى مع الد اعدائهم انت الواقع

[51:45]ما اقدر اعطيك صوره كامله عن اخلاق الامام الشد الا ان تقرا

[51:50]ماذا رساله الحقوق يعني انا ادعو كل شاب ان يقتني رساله الحقوق

[51:58]هاي الرساله مال في الامام سلام الله عليه يبين حقوق المجتمع بكل

[52:03]اقسامه يبتدئ من الاسره وينطلق الى المجتمع الكبير حقوق جارك حقوق ابن

[52:11]مدينتك حقوق ابن وطنك نعم حقوق الفرده المسلم اللي هو اعمن ان

[52:17]يكون مواطن او غير مواطن كل تلك الحقوق ينص عليها الامام وهي

[52:24]كنز من كنوز المعرفه نعم رافد من رواتب الاخلاق الضخمه كل هذا

[52:33]كان علي بن الحسين سلام الله عليه هذا جانب استاثر بحياته والجانب

[52:39]الثاني اللي استاثر بحياته شنو الذكريات الموجعه الالام التي عاشت معه لا

[52:49]تفارقه شكون هو عاش عاش من بعد ابيه الحسين 34 سنه نبهلعوني

[52:56]من بعد واقعه الطب 34 سنه اكو عباره عن بعض المؤرخين يقول

[53:04]ما قدم له شراب ولا طعام الا ومزجه بدموع عينيه لما يقدموه

[53:13]للماء ينظر الى الماء يطيل النظر يهيج عنده الم الماء شلون يهيج

[53:20]عنده الم كان يمر ارجوك مر وهو راجع على الفرات يطيل النظر

[53:25]الى الفرات الى الان تجري يا فرات المنظر ما جاي يبعد عن

[53:33]عينه شاب ابوه ينازع الحياه وهو في غايه العطش ينازع الحياه وقد

[53:40]غارت عيناه في ام راسه من العطش بعدا لشطك يا فرات فمر

[53:49]لا تحلو فماك لا هنيئ ولا مري اي شغل منك الورود وعنك

[54:02]قد صدر الامام سليل شاق الكوثري الامام يمر على الفراد يقول الى

[54:11]الان تجري يا فرات وقد قتل عنك ابن رسول الله ضمان انش

[54:20]لذيذ الما حش اهلي قضا كله مضى بعض المناظر التي لا تفارقه

[54:42]يقول المنهال حججت جعلت طريقي على المدينه قلت اجدد عهد من سيدي

[54:49]زين العابدين يقول دخلت عليه لما وقع بصره علي قال من هال

[54:58]هذا قلت بلى قال يا من هال مصن وحرمله قلت سيدي هو

[55:05]حي يرجب رفع رشه الى السماء اللهم اذقه حر النار اللهم اذقه

[55:16]حر الحديد كان الامام لا يفارق عينه ممر ابيه عندما رجع به

[55:23]وهو يفحص بيده ورجليه وصاح رباب خذي ولدك مذبوحا كل هالحناظر مناظر

[55:36]الطاب كانت تفارقه يقول لنا ابو حمزه يا ابا حمزه والله ما

[55:44]وقعت عيناي على عماتي واخواتي الا وذكرت فرارهن يوم عاشورا من خيمه

[55:55]الى خيمه ومن خبائ الى خبا والمنادي ينادي يحرق بيوت الظالمين والشيعه

[56:09]تتلوى على اكتاف بنات الرجال كان اذا مر غلاء بعض الهاشمين تقه

[56:26]الابره يقول والله ما مررت على در لعقل الله وخ لقتني العبره

[56:39]لن خالي ما بها الا رامل ويتامى هي نا عشبه تدرج شفت

[56:53]والنت وعظمه عيالي بياته ووقع من الزلم خالي من سك وان نرفع

[57:12]ايدينا الى الله عز وجل لليله الكريمه بسم الله الرحيم امن يجيب

[57:20]المضطر اذا دعا ويكشف السوء اللهم بالصفوه من ال محمد نتوجه اليك

[57:30]ونسالك رحمتك يا رب لا تدع لنا ذنبا الا غفرته ولا هما

[57:39]الا كشفته ولا مرضا الا شفيته ولا غائبا الا ادنيته وارجعته ولا

[57:48]حاجه من حوائج الدنيا والاخره لك فيها رضا ولنا فيها صلاح الا

[57:57]قضيتها ويشرتها اللهم اجعلنا ممن يحشر رحال ال محمد الاخ وتقبل عملهم

[58:08]المؤشر تغمده برحمتك والى روحه واموات الجالسين والمسلمين بلغ اللهم الجميع ثواب

[58:17]الفاتحه

0 Comments

Up next

شذرات من حياة الإمام زين العابدين | د.احمد الوائلي

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

شذرات من حياة الإمام زين العابدين | د.احمد الوائلي

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language