شبهات وردود | هل صحيح ان علي ع قد بايع الخلفاء برضاه او لا؟

20 المشاهدات· 23/11/23

في محاضرات

شبهات وردود

هل صحيح ان علي ع قد بايع الخلفاء برضاه او لا؟
اعداد وتقديم: فضيلة الشيخ ميثم الصريفي

تصوير وإنتاج
مركز فجر عاشوراء الثقافي
التابع للعتبة الحسينية المقدسة
قسم الشؤون الفكرية والثقافية
بالتعاون مع
مؤسسة تراث النجف الحضاري والديني
2022م

أظهر المزيد

Transcript

[0:07]هل صحيح ان علي عليه السلام قد بايع الخلفاء برضاه واذا كان

[0:12]كذلك فلماذا الشيعه يؤولون ذلك بالتقيه خليكوا الى اخر المقطع حتى تصل

[0:18]الى الحقيقه بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على محمد واله الطيبين

[0:39]الطاهرين وفي معرض الجواب عن هذا السؤال سنورد جواب السيد المرتضى باختصار

[0:45]وهو ان علي عليه السلام صحيح قد ترك النكير والخلاف بعد ما

[0:52]ظهر منه وبايع بعد وفاه فاطمه عليها السلام ولكنه ظهر منه ذلك

[0:58]في خلافته ما يكشف ان تركه الخلافه والمنازعه واظهار البيعه كان تقيه

[1:06]فهنا اذا قضيتان القضيه الاولى ان علي عليه السلام بعدما بويع واستقر

[1:14]الامر له بعد عثمان اظهر النكير على الخلفاء الثلاثه الذين سبقوه وكشف

[1:21]بذلك انه كان قد سالمهم وبايعهم لاعتبارات عده ليس منها رضاه بهم

[1:28]وقد روي عنه عليه السلام انه كان يقول بايع الناس والله ابا

[1:33]بكر وانا اولى بهم مني بقميصي هذا فكظمت غيظي وانتظرت امري والزقت

[1:40]كل كلي بالارض ثم ان ابا بكر هلك واستخلف عمر وجعلها شورى

[1:47]وجعلني فيها سادس سته كسهم الجدتي اقل فكظمت غيظي وانتظرت امري والزقت

[1:56]كل كليه بالارض ثم ان عثمان قتل فجاؤوني فبايعوني طائعين غير مكرهين

[2:03]حتى ما وجدت الا القتال او الكفر بالله وقوله عليه السلام حتى

[2:09]ما وجدت الا القتال او الكفر بالله منبها على ان سبب قتاله

[2:15]لطلحته والزبير ومعاويه وكفه عن من تقدم انه لما وجد الاعوان والانصار

[2:23]لزمه الامر وتعين عليه فرض القتال وفي الحاله الاولى معذورا لفقد الاعواد

[2:31]والانصار وروى الواقدي في كتاب الجمل باسناده ان امير المؤمنين عليه السلام

[2:37]حين بويع خطب فحمد الله واثنى عليه ثم قال حق وباطل ولكل

[2:44]اهل ولئن امر الباطل القديم انفعل ولان قل الحق لربما ولعل وقل

[2:51]ما ادبر شيء فاقبل واني لاخشى ان تكونوا في فتره وما علينا

[2:57]الا الاجتهاد وقد كانت لكم امور ملتم فيها علي ميله لم تكونوا

[3:03]عندي فيها بمحمودين اما اني لو اشاء لقلت عفى الله عما سلف

[3:09]سبق الرجلان وقام الثالث كالغراب همته بطنه ويحه لو قص جناحه وقطع

[3:17]راسه لكان خيرا له وقوله عليه السلام لقد تقمصها ابن ابي قحافه

[3:24]وانه ليعلم ان محلي منها محل القطب من الرحا ينحدر عن السيل

[3:30]ولا يرقى الي الطير وقوله عليه السلام ما زلت مظلوما منذ قبض

[3:37]الله نبيه صلى الله عليه واله والى يوم الناس هذا الامر الثاني

[3:43]ان ترك الانكار بعد ظهوري منه عليه السلام لا يدل على رضاه

[3:49]لان المسالمته قد تكون معبره عن الرضا وقد تكون معبره عن التقيه

[3:55]والخوف على النفس ثم قال رحمه الله ايضا وكيف يشكول على منصف

[4:01]ان بيعه امير المؤمنين عليه السلام لم تكن عن رضا والاخبار متظاهره

[4:08]بين كل من بين كل من روى السير بما يقتضيه ذلك حتى

[4:13]ان من تامل ما روي في هذا الباب لم يبقى لديه شك

[4:18]في انه عليه السلام الجي الى البيعه وصار اليها بعد المدافعه والمحاججه

[4:25]لامور اقتضت ذلك ليس من جملتها الرضا وقد روى ابو الحسن احمد

[4:31]بن يحيى ابن جابر البلاذري وحاله في الثقه عند العامه والبعد عن

[4:37]مقاربه الشيعه والضبط لما يرويه معروف قال حدثني بكر بن الهيثم حدثنا

[4:44]عبد الرزاق عن معمر عن الكلبي عن ابي صالح عن ابن عباس

[4:49]قال بعث ابو بكر عمر بن الخطاب الى علي عليه السلام حين

[4:54]قعد عن بيعته وقال ائتني به باعنف العنف فلما اتاه جرى بينهما

[5:00]كلام فقال له علي عليه السلام احلب حلبا لك شطره والله ما

[5:06]حرصك على امارته اليوم الا ليؤمرك غدا ثم اتى فبايعه وهذا الخبر

[5:13]يتضمن ما جرى عليه الحال وما يقوله الشيعه بعينه وقد انطق الله

[5:19]تعالى به رواتهم وقد روى البلاذري عن المدائني عن مسلمه بن محارب

[5:26]عن سليمان التيمي عن ابي عون ان ابا بكر ارسل الى علي

[5:32]عليه السلام يريده على البيعه فلم يبايع فجاء عمر ومعه قبس لقيته

[5:39]فاطمه عليها السلام على الباب فقالت يا ابن الخطاب اتراك محرقا علي

[5:45]بابي؟ قال نعم وذلك اقوى فيما جاء به ابوك وجاء علي عليه

[5:52]السلام فبايع وهذا الخبر روته الشيعه من طرق كثيره وانما الطريف ان

[5:59]نرويه عن شيوخ محدثيه العامه وكلهم كانوا يروون ما سمعوا بالسلامه وربما

[6:06]تنبهوا على ما في بعض ما يروونه عليهم فكفوا عنه واي اختيار

[6:12]لمن يحرق عليه بابه حتى يبايع وقد روى ابراهيم ابن سعيد الثقفي

[6:19]قال حدثنا احمد بن عمرو البجلي قال حدثنا احمد بن حبيب العامري

[6:24]عن حمران بن اعين عن ابي عبد الله جعفر بن محمد عليه

[6:29]السلام قال والله ما بايى علي عليه السلام حتى راى الدخان قد

[6:35]دخل بيته وروى المدائني عن عبد الله بن جعفر عن ابي عبد

[6:40]الله عليه السلام قال لما ارتدت العرب مشى عثمان الى علي عليه

[6:45]السلام فقال يا ابن عم انه لا يخرج احد الى قتال هؤلاء

[6:51]وانت لم تبايع حتى مشى الى ابي بكر فسر المسلمون بذلك وجد

[6:57]الناس في قتالهم وروى البلاذري عن المدائني عن ابي جري عن معمر

[7:04]عن الزهري عن عروه عن عائشه قالت لم يبايع علي ابا بكر

[7:09]حتى ماتت فاطمه بعد سته اشهر فلما ماتت ضرع الى صلح ابي

[7:16]بكر فارسل اليه ان ياتيه لأن تأتيه وحدك، وماذا يصنعون بي؟ فاتاه

[7:24]ابو بكر، فقال له عليه السلام والله لقرابة لم يزل عليه السلام

[7:34]يذكر حقه وقرابته حتى بكى ابو بكر فقال ميعادك العشيه فلما صلى

[7:42]ابو بكر خطبه وذكر علي عليه السلام وبيعته ثم بايع ابا بكر

[7:51]ومن تامل هذا الخبر وما جرى مجراه عليهم كيف وقعت الحال في

[7:57]البيعه وما الداعي اليها ولو كانت الحال سليمه والنيات صافيه والتهمه مرتفعه

[8:04]لما منع عمر ابا بكر ان يصير الى امير المؤمنين عليه السلام

[8:10]وروى ابراهيم الثقفي عن محمد بن ابي عمير عن ابي عن صالح

[8:16]بن ابي الاسود عن عقبه بن سنان عن الزهري قال ما بايع

[8:21]علي عليه السلام الا بعد سته اشهر وما اشتري عليه الا بعد

[8:27]موت فاطمه عليه السلام وروى ابراهيم عن يحيى بن الحسن عن ابيه

[8:34]عن عدي ابن حاتم قال ما رحمت احدا رحمتي عليا حين اتي

[8:40]به ملببا فقيل له بايع فان لم افعل اذا نقتلك قال اذا

[8:47]تقتلنا عبد الله واخا رسوله ثم بايع كذا وضم يده اليمنى وروى

[8:53]ابراهيم عن عثمان بن ابي شيبته عن خالد بن مخلد البجلي داود

[9:00]يزيد الاودي عن ابيه عن عدي بن حاتم قال اني لجالس عند

[9:05]ابي بكر اذ جيء بعلي عليه السلام فقال له ابو بكر بايع

[9:10]فقال له عليه السلام فان لم افعل اضرب الذي فيه عيناك فرفع

[9:16]راسه الى السماء ثم قال اللهم اشهد ثم مد يده وقد روي

[9:22]هذا المعنى من طرق مختلفه وبالفاظ متقاربه المعنى وان اختلفت الفاظها وانه

[9:29]عليه السلام كان يقول في ذلك اليوم لما اكره على البيعه وحذر

[9:35]من التقاعد عنها يا ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا

[9:42]تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين ويردد ذلك ويكرره وذكر

[9:49]اكثر ما روي في هذا المعنى يطول فضلا عن ذكر جميعه وفيما

[9:54]اشرنا اليه كفايه ودلاله على ان البيعه لم تكن عن رضا واختيار

[10:00]ومن اراد التفصيل فليراجع كتاب شبهات وردود للسيد العلامه البدري صفحه 2001

[10:08]والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد واله الطيبين الطاهرين

0 تعليقات

التالي

شبهات وردود | هل صحيح ان علي ع قد بايع الخلفاء برضاه او لا؟

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

شبهات وردود | هل صحيح ان علي ع قد بايع الخلفاء برضاه او لا؟

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة