سيرة النبي ص ٨ _ غزوة بني المصطلق ٣

0 المشاهدات· 25/12/17

بشرى محاضرات
مشتركين

في محاضرات

أظهر المزيد

Transcript

[0:20]اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب

[0:27]العالمين وصلى الله على سيدنا محمد واله الطيبين الطاهرين اللهم اللهم صل

[0:31]على محمد وال محمد ذكرت في المحاضره الماضيه الحدث الجلل الذي وقع

[0:39]بعد معركه بني المسطلق عندما حاول عبد الله بن ابي بن سلول

[0:46]ان يثير الفتنه بين المهاجرين والانصار وشرحت ذلك بالتفصيل وفق روايه سيره

[0:55]ابن هشام ثم مقطع من روايه البخاري في صحيحه ثم انتقلت الى

[0:59]تفسير القمي وبدات بسرد التفاصيل وقلت بانهم كانوا في طريق العوده وكيف

[1:04]ان النبي صلى الله عليه واله تحرك في لحظه ما كان يتحرك

[1:09]فيها عاده ام يعني عاد قافلا الى الى المدينه يعني في حدود

[1:17]مثلا الساعه 2ثنتين 3ثلاث العصر وظل سائرا بالجيش طوال الليل لا ينزلون

[1:23]الا وقت الصلاه فقط وقت صلاه المغرب والعشاء يجمعون بين الصلاتين لانه

[1:28]في السفر ثم يكملون المسار ما وقفوا الا مرتين للمغرب والعشاء ثم

[1:33]بعد ذلك للفجر ثاني يوم وظل النبي يسير بهم حتى الضحى حتى

[1:42]ارتفعت الشمس في حدود الساعه 910 صباحا وبينت ان كيف ال وفق

[1:49]روايه القمي في تفسيره ان كيف الخزرج يعني التفوا على زيد بن

[1:53]ارقم يلومونه يعتبون عليه انك انت ليش نقلت الكلام ليش انت سويت

[2:00]فتنه؟ كان اللي سوى الفتنه هو زيد بن ارقم هو اللي سوى

[2:04]الفتنه من الذي قام بالفتنه؟ اول شيء الحميه الجاهليه اللي صارت بين

[2:07]الطرفين عند البئر بئر المريسيع النقطه الثانيه ان هذه الفتنه اللي كانت

[2:15]في بداياتها اعطت ارضيه وماده خصبه لعبد الله بن ابي حتى يدخل

[2:24]على الخط ويعني ويثير الفتنه بين المهاجرين والانصار والا زيد بن ارقم

[2:31]كل اللي سواه بالعكس يعني كان اذن لرسول الله نقل لرسول الله

[2:35]حدث جلل حتى قبل لا تصير الفتنه وتخرج عن السيطره رسول الله

[2:41]يكون على علم يكون مواكب الاحداث ولكن الانصار يعني عتبوا على زيد

[2:50]بن ارقم يقول فلما رحل رحل رسول الله صلى الله عليه واله

[2:54]كان زيد معه ها واقبلت الخزرج على زيد بن ارقم قوم يشتمونه

[2:59]ويقولون له كذبت على عبد الله سيدنا انت كذ انت افتريت عليه

[3:06]لانه هو قاعد ينفي هو قاعد يقسم بالله انه ما قال فلما

[3:10]رحل رسول الله صلى الله عليه واله يعني شوف لحد الان ما

[3:15]كانت القضيه واضحه ان هل الصادق هو زيد بن ارقم ولا عبد

[3:22]الله بن ابي ما كان واضح حتى عند الخزرج كثير من الخزرج

[3:24]مصدقين عبد الله بن ابي ومكذبين زيد بن ارقم انه كذب نقل

[3:31]خبرا كاذبا لرسول الله ولكن راح نشوف ان سوره المنافقون راح تصدق

[3:39]زيد بن ارقم وتكذب عبد الله بن ابي فلما رحل رسول الله

[3:43]صلى الله عليه واله كان زيد معه يقول اللهم انك تعلم اني

[3:49]لم اكذب على عبد الله بن ابي يا رب انت عارف بالحال

[3:52]فلما سار قليلا فما سار الا قليلا حتى اخذ رسول الله صلى

[3:57]الله عليه واله ما كان ياخذه من البرحاء البرحاء يعني شده ثقل

[4:08]الوحي عاده لما ينزل عليه الوحي يكون ثقيل على النبي يسمونه برحاء

[4:12]فما ساروا فتره معينه الا نزل عليه الوحي اخذته حاله البرحاء فما

[4:21]سار الا قليلا حتى اخذ رسول الله صلى الله عليه واله ما

[4:27]كان ياخذه من البرحاء عند نزول الوحي عليه فثقل حتى كادت ناقته

[4:30]ان تبرك من ثقل الوحي يعني ثقل الوحي لم ينعكس فقط على

[4:38]رسول الله بل حتى على الناقه الى درجه ان الناقه كانها بالكاد

[4:42]تقف على اقدامها تكاد ان تبرك فسري عن رسول الله صلى الله

[4:51]عليه واله خلاص ارتفع الوحي نزل اخبر الوحي رسول الله بما اخبره

[4:55]من القران ثم سري ثم فسري عن رسول الله وهو يسكب العرق

[5:02]عن جبهته لاحظ هذه التفاصيل لطيفه جدا لان تكشف لك بالضبط لحظات

[5:08]نزول الوحي ماذا كان يحدث لرسول الله وعندما يرتفع الوحي كيف شنو

[5:13]حالته تكون يسرع عن رسول الله يرتاح شويه يخف عليه ولكن يكون

[5:21]يتصبب عرق وهو يسكب العرق عن جبهته ثم اخذ باذن زيد بن

[5:26]ارقم كان زيد بن ارقم غلام حدث مع رسول الله اخذ باذن

[5:31]زيد بن ارقم فرفعه من الرحل ثم قال يا غلام صدق قولك

[5:38]ووعى قلبك وانزل الله فيما قلت قرانا نفس الكلام اللي انت قلته

[5:47]الله سبحانه وتعالى انزل فيه قران يؤكد نقلك لما قال عبد الله

[5:52]بن ابي فلما نزل رسول الله لما نزل جمع اصحابه لما نزل

[5:58]متى؟ مثل ما قلنا ثاني يوم الساعه ت عش الصبح فلما نزل

[6:04]جمع اصحابه وقرا عليهم سوره المنافقين بسم الله الرحمن الرحيم اذا جاءك

[6:09]المنافقون قالوا نشهد انك لرسول الله الى قوله ولكن المنافقين لا يعلمون

[6:20]ففضح الله عبد الله بن ابي بعد ذلك جاء هكذا حدثنا فلان

[6:27]عن فلان عن ابان ابن عثمان قال سار رسول الله صلى الله

[6:33]عليه واله يوما وليله يوما وليله يعني من العصر طول الليل لثاني

[6:40]يوم ومن الغد ومن الغد حتى ارتفع الضحى شوف كل الروايات قاعد

[6:49]تطابق ترى فنزل ونزل الناس ف فرموا بانفسهم نيامه ناموا طبعا بعد

[6:59]ما قاموا رسول الله اخبرهم يعني هم لما نزلوا ما كان في

[7:06]مجال انه يخبرهم في قضيه نزول سوره المنافقين يعني لا ناموا لما

[7:11]قاموا اخبرهم النبي فرموا بانفسهم نياما وانما اراد رسول الله صلى الله

[7:17]عليه واله ان يكف الناس عن الكلام يعني شوف الروايات كلها قاعد

[7:23]تؤكد بان هذا كان ترى هدف النبي من المسير في لحظه غير

[7:29]متوقعه يبي يشغل الناس بالحركه والسفر حتى اذا كانوا اذا كانوا نازلين

[7:34]وقاعدين ما عندهم شيء راح تنثار الفتنه اكثر واكثر قال وان ولد

[7:41]عبد الله بن ابي اتى رسول الله صلى الله عليه واله فقال

[7:48]يا رسول الله ان كنت عزمت على قتله فمرني اكون انا الذي

[7:53]احمل اليك راسه فوالله لقد علمت الاوس والخزرج اني ابرهم ولدا بوالدي

[7:59]فاني اخاف ان تامر غيري فيقتله فلا تطيب نفسي ان انظر الى

[8:07]قاتل عبد الله فاقتل مؤمنا بكافر فادخل النار فقال رسول الله صلى

[8:15]الله عليه واله بل يحسن لك صحابته ما دام معنا راح نظل

[8:22]نحسن صحبته وانت ايضا ابيك تحس صحبته ما دام معنا هنا عندي

[8:28]تعليق خلاص خلصنا الان روايه تفسير القمي وتقريبا اتضحت الصوره عندي تعليق

[8:37]هنا يبدو يبدو انا مو متاكد ولكن يبدو انه في تلك الليله

[8:42]والنبي صلى الله عليه واله مع اصحابه في حاله العوده من غزوه

[8:51]بني المسطلق نزلت اول ايتين من سوره الحج ولعل هذا من اسباب

[8:56]ضبط الوضع من الاسباب اللي خلت الوضع ينضبط اول ايتين من سوره

[9:07]الحج لان اول ايتين من سوره الحج مؤثره جدا ارجعت الحاله الروحيه

[9:12]للمسلمين يعني بخرت اذا صح التعبير خلت العصبيه الجاهليه تتبخر وارجعت لهم

[9:22]الحاله الروحيه هذه الحاله الروحيه غلبت على العصبيه المنتنه التي سممت الاجواء

[9:30]اجواء الانتصار في غزوه بني المطلق يعني كانوا فرحين بالانتصار في غزوه

[9:34]بني المسطلق بس هذا الحدث اللي صار والشد اللي صار بين الانصار

[9:40]والمهاجرين الى درجه ان الناس حملوا السلاح على بعضهم البعض كادوا ان

[9:47]يقتتلوا اول ايتين من سوره الحج كان صبه الماي على النار كيف

[9:53]اقول ذلك؟ لماذا قلت ذلك اخرج الترمذي في سننه عن عمران ابن

[10:00]الحسين يقول كنا مع النبي صلى الله عليه واله في سفر في

[10:05]سفر ما يقول لك شنو السفر فتفاوت بين اصحابه في السير يعني

[10:13]الناس ما كانوا يعني ما كانوا مع بعض في ناس قبل وناس

[10:18]بعد فرفع رسول الله صلى الله عليه واله صوته بهاتين الايتين بسم

[10:24]الله الرحمن الرحيم يا ايها الناس اتقوا ربكم ان زلزله الساعه شيء

[10:32]عظيم تعرفون بعد تكملتها يوم ترونها تذهل كل مرضعه عما ارضعت وتضع

[10:38]كل ذات حمل حملها وترى الناس سكارى وما هم بسكارى ايتين عظيمتين

[10:45]جدا يعني تقشعر لها الابدان الى قوله ولكن عذاب الله شديد فلما

[10:54]سمع ذلك اصحابه حثوا المطيه وعرفوا انه عند قول يقوله يعني في

[11:00]في ايات قاعد تنزل الان فكلهم حاولوا يقتربوا من رسول الله حتى

[11:05]يسمعوا بالضبط فقال هل تدرون اي يوم ذلك قالوا الله ورسوله اعلم

[11:13]قال ذاك يوم ينادي الله فيه ادم فيناديه ربه فيقول يا ادم

[11:23]ابعث بعث النار فيقول اي ربي وما بعث النار فيقول من كل

[11:27]999 الى النار وواحد الى الجنه اغلب الناس راح ينقطون في جهنم

[11:38]فياس القوم خافوا يائس القوم حتى ما ابدوا بضاحكه ما احد كان

[11:47]قادر حتى يبتسم فلما راى رسول الله صلى الله عليه واله الذي

[11:53]باصحابه قال اعملوا وابشروا فهو الذي نفس محمد بيده انكم لمع خليقتين

[11:59]ما كان ما كانتا مع شيء الا كثرتا ياجوج وماجوج ومن مات

[12:08]من بني ادم وبني ابليس قال فسري عن القوم بعض الذي يجدون

[12:12]شويه هدات نفوسهم بعد ما هداهم النبي صلى الله عليه واله قال

[12:20]اعملوا وابشروا فهو الذي نفس محمد بيده ما انتم في الناس الا

[12:24]كالشامه كالشامه في جنب البعير او كالرقمه في ذراع الدابه يعني انتم

[12:34]كلكم على بعض انتم كلكم على بعض كنقطه في بحر من الناس

[12:38]فعندما اقول ان 999 يذهبون الى جهنم وواحد يروح الجنه ترى لان

[12:48]عدد من يعبد الاوثان والاصنام ويقتل النفس الحرام ويزني ويرتكب الموبقات ومنفلت

[12:55]عددهم كبير جدا هم اغلب من في العالم اغلب من في الجزيره

[13:02]العربيه انتم اللي امنتوا بله سبحانه وتعالى وامنتم بالقران وبيه عددكم ترى

[13:08]لا شيء انتم كالقطره في بحر من الكفر وكتب ايضا لماذا قلت

[13:15]بانه عند رجوعهم من غزوه بني المسطلق كتب ابن حجر العسقلاني في

[13:19]الكافي الشافي يقول ان هاتين الايتين يا ايها الناس اتقوا ربكم ان

[13:29]زلزله الساعه شيء عظيم والتي بعدها نزلتا ليلا في غزوه بني المسطلق

[13:34]انا ما ادري من وين جايب الكلام هذا قد تكون هناك مصادر

[13:39]قديمه لم تصل الينا في حدود بحثي انا ما وجدت ولكن هو

[13:45]ابن حجر العس عسقلاني يقول ان هاتين الايتين نزلتا ليلا في غزوه

[13:50]بني المسطلق عند العوده فقراها رسول الله صلى الله عليه واله فلم

[13:55]يرى اكثر باكيا من تلك الليله انتم قادرين تتصورون الوضع المسلمون من

[14:05]الظهر من العصر قاعد يمشون يمشون وهم راجعين الى المدينه وقلوبهم قاعد

[14:11]تغلي في الليل تنزل اول ايتين من سوره الحج لم يرى اكثر

[14:18]باكيا من تلك الليله مكملين طريجهم السفر لثاني يوم يصلون الفجر الى

[14:27]الضحى بعد الضحى بعد ما ينامون وكذا ينزل الوحي من جديد سوره

[14:31]المنافقون فابن حجر العسقلاني يقول ان هاتين الايتين يا ايها الناس اتقوا

[14:41]ربكم ان زلزله الساعه شيء عظيم والتي بعدها نزلتا ليلا في غزوه

[14:45]بني المسطلق فقراها رسول الله صلى الله عليه واله فلم يرى اكثر

[14:52]باكيا من تلك الليله فلما اصبحوا لم يحطوا السروج عن الدواب ولم

[14:57]يضربوا الخيام وقت النزول ولم يطبخوا قدرا يعني بس فرشوا وناموا على

[15:08]الارض ما حتى نصبوا خيام وغيره وكانوا من بين حزين وباكن ومفكر

[15:14]ان كان هذا وضع الترا اصحاب النبي بين الحزين واللي يبكي ويتفكر

[15:22]و لان هاي الايات يا ايها الناس اتقوا ربكم ان زلزله الساعه

[15:27]شيء عظيم يوم ترونها تذهل كل مرضعه عما ارضعت وتضع كل ذات

[15:36]حمل حملها وترى الناس سكارى وما هم بسكارى ف مثل هذه الايات

[15:45]خلاص صبت الماء على النار هدتهم نزلت سوره المنافقون خلاص رجعوا الى

[15:53]توازنهم لذا في الحقيقه شيين يعني حكمه النبي طريقه قياده النبي طريقه

[16:03]ادارته للازمه ونزول القران كان له تاثير ساحر في الاحداث حقيقه حقيقه

[16:12]طيب الان خلصنا نرجع مره ثانيه لمساله زواج النبي من جويريه بنت

[16:20]الحارث هذه اشرت لها بالمحاضره الماضيه والان اعود اليها من جديد ولكن

[16:24]من زاويه اخرى ذكرتها هناك كانت روايه من مصدر من اهل السنه

[16:31]الان اذكر روايه من مصدر شيعي من اعلام الورى للطبرسي قالت جويريه

[16:37]بنت الحارث زوجه رسول صلى الله عليه واله اتانا رسول الله صلى

[16:45]الله عليه واله ونحن على المريسيعه لما وصل النبي مع جيشه احنا

[16:52]وين كنا على المريسيع فاسمع ابي وهو يقول اسمع ابي وهو يقول

[16:57]اتانا ما لا قبل لنا به يعني جانا جيش كبير فوق طاقتنا

[17:08]فوق قدرتنا قالت وكنت ارى من الناس والخيل والسلاح ما لا اصف

[17:14]من الكثره انا لما كنت اشوف اشوف اعداد هائله غفيره جيش ضخم

[17:21]جدا مع رسول الله فلما ان اسلمت وتزوجني رسول الله صلى الله

[17:26]عليه واله ورجعنا جعلت اظهر الى المسلمين فليسوا كما كنت ارى عددهم

[17:35]ما كان كبير ليش كان الله سبحانه وتعالى م كثر عددهم في

[17:42]اعينا فعرفت انه رعب من الله عز وجل يلقيه في قلوب المشركين

[17:49]وبالفعل ترى القران الكريم يشهد لهذا الامر وخصوصا مثلا في غزوه بدر

[17:57]ان كيف الله سبحانه وتعالى كثركم في اعينهم وقللهم في اعينكم فجويريه

[18:04]تشهد بان هذا الشيء انا لمسته ان كيف ابي كان يرى يرى

[18:12]يرى يرى عددهم عظيما جدا وانا ايضا كنت ارى هكذا قالت تقول

[18:18]ايضا جويريه ورايت قبل قدوم النبي صلى الله عليه واله قبل لا

[18:22]يوصل النبي اكو رؤيه انا شفتها قبل ذلك بثلاث ليال ورايت قبل

[18:30]قدوم النبي صلى الله عليه واله بثلاث ليال كان القمر يسير من

[18:34]يثرب حتى وقع في حجره القمر يسير من يثرب من المدينه ووقع

[18:43]في حجري في حضني فكرهت ان اخبر بها احد من الناس استحيت

[18:51]ما حبيت اقول هذا هذه الرؤيه لاحد من الناس فلما سبينا رجوت

[18:56]الرؤيا لما سبينا قلت اكيد لها علاقه بالرؤيا لان الرؤيا قمر خرج

[19:03]من يثرب واحنا الان سبينا الى يثرب فلما سبين رجوت الرؤيا فاعتقني

[19:11]رسول الله صلى الله عليه واله وتزوجني فكانت هذه يعني بالنسبه الي

[19:19]هي تاويل الرؤيا وامر يقول الطبرسي في اعلام الوراء وامر رسول الله

[19:26]صلى الله عليه واله اصحابه ان يحملوا عليهم على بني المسطلق حمله

[19:34]رجل واحد فما افلت منهم انسان وقتل عشره منهم واسر سائرهم شوف

[19:39]اذا روايه الطبرسي في اعلام الور تنسجم ترى مع روايه ابن هشام

[19:43]وكان شعار المسلمين يومئذ يا منصور امت يا منصور امت طبعا هذه

[19:52]روايه اعلام الوراء تنسجم مع روايه ابن هشام عندي هنا تعليق ولكن

[20:01]ولكن روي روى الكليني بسند معتبر عن ابي عبد الله جعفر الصادق

[20:07]سلام الله عليه حول شعار حول شعارهم يومئذ فقال يوم المريسيع وهو

[20:14]يوم بني المسطلق شنو كان شعارهم الا الى الله الامر الا الى

[20:19]الله الامر لماذا هذا الاختلاف لماذا الطبرسي ساير ابن هشام عندنا روايه

[20:27]معتبره في الكليني تقول بان كان شعارهم الا الى الله الامر لا

[20:35]ادري لا اعرف نرجع للطبرسي مره ثانيه في اعلام الوراء يقول الطبرسي

[20:39]وسبى رسول الله صلى الله عليه واله الرجال والنساء والذرار والنعم والشيات

[20:45]فلما بلغ الناس لما وصل خبر للمهاجرين والانصار ان رسول الله صلى

[20:53]الله عليه واله تزوج جويريه بنت الحارث الان خلاص رجعوا للمدينه وعرفوا

[21:00]المهاجرون والانصار عرفوا بان رسول الله قد تزوجوا جويريه قالوا اصهار رسول

[21:10]الله شلون سبايا اصهار رسول الله شلون سبايا عندنا بايدنا فارسلوا ما

[21:15]كان في ايديهم من بني المصطلق كل واحد كان من نصيبه مجموعه

[21:22]من السبايا وكان خلاص قسمهم الرسول عليهم قال خلاص انا اعتقه لوجه

[21:27]الله اعتقرا لرسول الله كرامه لجويريه فارسلوا ما كان في ايديهم من

[21:38]بني المسطلق فما علم امراه اعظم بركه على قومها منها يعني هذه

[21:42]سجلت في التاريخ جويريه سجلت في التاريخ بان ما في امراه كانت

[21:50]بركه على قومها وكانت سببا في اطلاق سراح قومها الى جويريه بنت

[21:55]الحارث وفي هذه الغزوه قال عبد الله بن ابي لان رجعنا الى

[22:02]المدينه ليخرجن الاعز منها الاذل يقول الطبرسي في اعلام الوراء وانزلت الايات

[22:09]وفيها كانت قصه افكي عائشه ها هن شويه نوقف ان شاء الله

[22:17]راح نقف بشكل مفصل في قضيه الافك ولكن ليش قلت هني نوقف

[22:20]لان في جدل كبير عند الشيعه بان هل قصه الافك اصلا نزلت

[22:30]في عائشه او لم تنزل في عائشه واذا كانت قد نزلت هل

[22:34]كانت في غزوه بني المسطلق هل كانت في سنه 6ه للهجره هناك

[22:42]كلام وجدل راح نفتح هذا الملف بالتفصيل ان شاء الله ولكن ليش

[22:46]انا قلت اوقف لان هذه من ضمن المؤشرات والقرائن على انه في

[22:52]كتب الشيعه ما يوجد من قرائن على فعلا قصه الافك وقوع قصه

[23:01]الافك واكونها متعلقه بعائشه اذا هذا الكلام مو كلام سني صرف كلام

[23:08]شيعي في مصدر شيعي في اعلام الورى وفيها في غزوه بني المصطلق

[23:12]كانت قصه افكي عائشه طيب هذا الملف ان شاء الله نرجع له

[23:19]بعدين خلونا نشوف مصدر اخر من المصادر الشيعيه ايضا كيف غطت الموضوع

[23:23]جاء في كتاب الارشاد للشيخ المفيد وكان الذي سبى جويريه من اللي

[23:31]سب جويريه امير المؤمنين علي بن ابي طالب سلام الله عليه هو

[23:37]اللي سباها فجاء بها الى النبي صلى الله عليه واله فاصطفاها النبي

[23:40]صلى الله عليه واله فجاء ابوها الى النبي بعد اسلام بقيه القوم

[23:47]فقال يا رسول الله ان ابنتي لا تسبى انها امراه كريمه قال

[23:56]النبي قال لابي جويريه اذهب فخيرها خلاص روح انت شوف شو تقول

[24:03]تبي تظل عندنا في المدينه ولا ترجع عندكم اذهب فخيرها قال احسنت

[24:10]واجملت بعد شنو افضل من هذا الجواب اروع جواب احسن جواب احسنت

[24:17]واجملت وجاء اليها ابوها فقال لها يا بني لا تفضحي قومك لا

[24:22]تفضحينا خلاص تعالي معي فقالت له قد اخترت الله ورسوله وهي شايفه

[24:27]رؤيه وشافت يعني ما يشدها الى رسول الله والى الاسلام قالت قد

[24:38]اخترت الله ورسوله فقال لها ابوها فعل الله بك وفعل بدا يهجم

[24:45]عليها يتهجم عليها فعل الله بك وفعل فاعتقها رسول الله صلى الله

[24:51]عليه واله وجعلها في جمله ازواجه الان لمعرفه ملابسات زواج النبي صلى

[24:59]الله عليه واله من جويريه من المناسب ان نتعرف على نظام المكاتبه

[25:06]في القران لان قبل لا ا قبل لا يعني اشرح بالضبط شلون

[25:15]صار زواج النبي من جويريه لابد ان نعرف ان في شيء في

[25:21]الاسلام اسمه نظام المكاتبه هذا وارد في القران يتعلق بالعبيد والامام ما

[25:27]شنو نظام المكاتبه؟ نظام المكاتبه ان انا لو تم استرقاقي سواء كنت

[25:37]رجل او امراه تم استرقاقها و ما عندها احد يعتقها مثلا او

[25:47]انا ما عندي احد يعتقني وما عندي فلوس فكيف استطيع ان احرر

[25:57]نفسي من العتق فالاسلام نظم نظام واقر نظام كان موجودا ترى على

[26:02]ما ببالي موجود حتى عند الرومان نظام المكاتبه اقره القران ان يدخل

[26:10]العبد او الامه مع سيده او مع سيدها بعقد انه اكاتبك ان

[26:20]ايش كثر تبي مني شغل تبي مني شغل ست ساعات ثمان ساعات

[26:25]طيب انا مستعد اشتغل 18 ساعه ست ساعات اضافيه مثلا هالست ساعات

[26:33]اضافيه لها قيمه ماليه هالقيمه الماليه اعتبرها جزء من قيمتي حتى احرر

[26:41]نفسي او ست ساعات انت ما تبي مني شيء ما تبي مني

[26:44]شغل تسمح لي اشتغل برا واحصل فلوس احصل فلوس واعطيك حتى احرر

[26:55]نفسي فاذا هو نظام يتعاون فيه السيد مع العبد او مع الامه

[26:58]حتى العبد او الامه يحرر فيها نفسه من خلال بذل جهد اضافي

[27:05]او بذل مال او شيء من هالقبيل طبعا الاسلام شجع على الشيء

[27:08]هذا لان الاسلام عموما يشجع على مساله تحرير العبيد والاماء فاسلام يشجع

[27:14]بل اكثر من ذلك يقول اذا في مجال انك انت حتى يعني

[27:20]تساعدهم ماليا تقرض اصلا العبد او الامه حتى يتحرر جيد فشنو يقول

[27:25]الله سبحانه وتعالى في سوره النور وليستعفف الذين لا يجدون نكاحا حتى

[27:29]يغنيهم الله من فضله والذين هني شاهد والذين يبتغون الكتابه ذول اللي

[27:39]يبون يكاتبونك او يبون يكاتبون سيدهم والذين يبتغون الكتاب مما ملكت ايمانكم

[27:43]فكاتبوهم كاتبوهم اقبلوا الكتابه اقبلوا هذا العقد فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا

[27:50]اذا هذا يستحق انه انه يتحرر ليش لا خليه يتحرر ان علمتم

[27:56]فيهم خيره واتوهم من مال الله الذي اتاكم اذا في مجال تقرضه

[28:03]في مجال تساعده ساعده حتى يتحرر ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء ان

[28:12]اردنا تحصنا الى اخر الايات فاذا هنا الشاهد الشاهد ماذا؟ والذين يبتغون

[28:18]الكتاب مما ملكت ايمانكم فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا واتوهم من مال

[28:23]الله الذي اتاكم طيب بعد ما عرفنا نظام المكاتبه خلونا نشوف الان

[28:29]قصه جويريه وشلون تزوجت من النبي اخرج ابو داوود في سننه والبيهقي

[28:35]في سننه واحمد بن حنبل في مسنده وابن حبان في صحيحه بفروق

[28:41]طفيفه عن ام المؤمنين عائشه اذا روايه عن عائشه تقول عائشه وقعت

[28:48]جويريه بنت الحارث ابن المسطلق في سهم ثابت بن قيس بن شماس

[28:55]هي في البدايه كانت من نصيب احد الانصار بينت انا او ابن

[28:59]عم له اما هو او واحد من عيال عمومته فكاتبت على نفسها

[29:06]كاتبت هذا الانصاري كاتبت ثابت بن قيس بن شماس كاتبته دخلت معه

[29:12]في عقد حتى تحرر نفسها وكانت امراه ملاحه تاخذها العين يعني هي

[29:19]مليحه فيها جمال فيها قدر من الجمال مملوحه بتعبيرنا اليوم مملوحه طبعا

[29:29]هذا التعبير ا يعني انا اتفادى عاده الكلام اللي فيها وصفهات المؤمنين

[29:37]انا اعتبره هذا امر معيب ما احب اتكلم ولكن بشكل عام جيد

[29:43]ان نعرف ان بعض ازواج النبي كانوا على درجه عاليه من الجمال

[29:47]بعضهم كانت مملوحه مثلا بس بهالقدر من غير ما نتكلم بالتفاصيل وبعدها

[29:55]كانت بعضهم كانوا متواضعات في الجمال فهي فهم هن يعني مختلفات وعلى

[30:00]درجات متفاوته في الجمال فعائشه حسب وصفها تقول ان هي مملوحه فيها

[30:04]ملوحه وتاخذ العين شويه وكانت امراه ملاحه تاخذها العين قالت عائشه فجاءت

[30:14]تسال رسول الله صلى الله عليه واله في كتابتها تاخذ اذن ضوء

[30:21]اخضر تبي رسول الله يتوسط لها عند هذا شماس لا ادري اثابتن

[30:25]ابن قيس ابن شماس ما ادري بس يايا تتكلم معاه في امر

[30:31]يتعلق بالكتابه مكاتبتها حتى تتحرر نفسها فجاءت تقول عائشه فجاءت تسال رسول

[30:38]الله صلى الله عليه واله في كتابتها فلما قامت على الباب فرايتها

[30:43]كرهت مكانها شنو يعني لما دشت تكلمت مع النبي طلع طلعت قلت

[30:51]تورطنا شنو يعني راح يدخل علينا ضيف جديد اكيد راح النبي راح

[30:59]يعني راح تدخل مزاجه لان هي مريحه مريحه فلما قامت على الباب

[31:07]فرايتها كرهت مكانها وعرفت ان رسول الله صلى الله عليه واله سيرى

[31:11]منها مثل الذي رايت فقالت يا رسول الله جويريه تخاطب النبي يا

[31:21]رسول الله انا جويريه بنت الحارث وانا كان من امري ما لا

[31:24]يخفى عليك تعرف وضعنا بني المسطلق وتعرف وضعي واني وقعت في سهم

[31:31]ثابت بن قيس ابن شماس واني كاتبت على نفسي انا خلاص دخلت

[31:39]في عقد كتابه مع ثابت بن قيس فجئت اسالك في كتابتي ابيك

[31:46]تساعدني ماليا تساعدني عشان احرر نفسي فقال رسول الله صلى الله عليه

[31:55]واله طبعا طلب مشروع جدا طلب مشروع اي اي عبد من له

[31:58]غير رسول الله صلى الله عليه واله حتى يستنجد به فهذه جويريه

[32:05]استنجدت برسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه واله فهل لك

[32:08]الى ما هو خير منه ايش رايك اعطيك عرض افضل من هذا

[32:15]اللي انت ببالك قالت وما هو يا رسول الله قال اؤدي عنك

[32:18]كتابتك انا اتكفل ادفع كامل قيمتك يعني اؤدي عنك كتابتك واتزوجك لاحظ

[32:29]بعد ما تتحررين تصيرين خلاص انت حره اتزوجك قالت قد فعلته موافقه

[32:40]قالت فتسامع تعني الناس يعني بدا يوصل عند الناس عشان تعرفون شلون

[32:44]هي تسببت في اطلاق سراح بني المسطلق اجمع بمجرد ما تكلمت مع

[32:52]النبي والنبي عرض عليه هذا العرض وخلص يعني قرر النبي انه يدفع

[33:02]قيمتها مكاتبتها ويتزوجها بمجرد ما سمع الناس ذلك فتسامع الناس ان رسول

[33:07]الله قد تزوج جويريه فارسلوا ما في ايديهم من السبي فاعتقوهم كل

[33:13]واحد عنده سبي اعتقه نساء رجال صبيان فاعتقوهم وقالوا اصحار رسول الله

[33:23]ما يصير بعد اصهار رسول الله ذول اخوانها واعيال عمومتها واخوالها وكذا

[33:31]اصهار رسول الله تقول عائشه فما راينا امراه كانت اعظم بركه على

[33:39]قومها منها هي تشهد عائشه بان ما في امراه ما في امراه

[33:46]في حياه النبي في سيره النبي كانت اعظم بركه على قومها منها

[33:49]اعتق في سببها 100 اهل بيت من بني المسطلق 100 اهل بيت

[33:56]100 اهل بيت ما قالت 100 رجل او امراه 100 اهل بيت

[33:59]يعني كانها تقول 100 اسره عاد اضرب شوف العدد ايش كثر واخرج

[34:07]الحاكم في مستدركه ايضا عن عائشه تقول في روايه الحاكم تقول عائشه

[34:18]اصاب رسول الله صلى الله عليه واله نساء بني المسطلق فاخرج الخمس

[34:25]منه ثم قسمه بين الناس قسم بعد ما طلع الخمس لان هاي

[34:32]الطريقه الغنائم واعلموا ان ما غنمتم من شيء فان لله خمسه وللرسول

[34:37]ولذي القربى واليتامى والمساكين الى اخر الايه فاذا اول شيء يطلع النبي

[34:41]الخمس والاربعه اخماس يقسمها على المسلمين ثم قسمه بين الناس واعطى الفارس

[34:53]سهمين والراجل سهما اي واحد عنده فرس له سهمين لانه مشاركته تكون

[34:57]اكبر الجهد اللي يبذله اكثر والراجل سهما فوقعت جويريه بنت الحارث ابن

[35:05]ابي ضرار في سهم ثابت بن قيس بن شماس الانصاري رضي الله

[35:14]عنه وكانت تحت ابن عم لها يقال له صفوان بن مالك ابن

[35:19]جذيمه فقتل عنها يعني كانت تحت زوجه صفوان بن مالك قتل في

[35:24]المعركه فكاتبها ثابت بن قيس على نفسها على تسع اواق دخل معها

[35:33]في عقد لانه هو سيدها ثابت بن قيس سيدها الان دخل معها

[35:41]في عقد على انها تدفع ع تسع اواق ويطلق صراحه وكانت امراه

[35:47]حلوه لا يكاد يراها احد الا اخذت بنفسه فبين النبي صلى الله

[35:55]عليه واله عندي يومي كانت يعني ليلتي والرسول عندي اذ دخلت جويريه

[36:02]تساله في كتابتها دخلت عنده حتى يعني تستعين به فوالله ما هو

[36:09]الا ان رايتها حتى كرهت دخولها حتى كرهت دخولها على النبي صلى

[36:16]الله عليه واله اعرف بان خلاص الحين ضيف جديد راح يضاف الى

[36:22]امهات المؤمنين وعرفت ان وعرفت ان سيرى فيها مثل الذي رايت فقالت

[36:28]يا رسول الله جويريه فقالت يا رسول الله انا جويريه بنت الحارث

[36:36]سيدي قومه وقد اصابني من الامر ما قد علمت ف فوقعت في

[36:41]سهم ثابت بن قيس فكاتبني على تسع اواق فاعني في فيكاكي ابيك

[36:49]تساعدني فاعني في فيكاكي حتى اعتق فقال اوخير من ذلك ايش رايك

[36:58]اعطيك عرض افضل من هذا اوخير من ذلك قالت ما هو قال

[37:00]اؤدي عنك كتابتك واتزوجك قالت نعم يا رسول الله قالت نعم يا

[37:11]رسول الله قال فقد فعلته وافقت جويريه فخرج الخبر الى الناس فقالوا

[37:17]اصهار رسول الله يسترقون ما يصير سؤال انكاري بدوا يسالون انفسهم سؤال

[37:22]انكاري اصهار رسول الله صلى الله عليه واله يسترقون فاعتقوا ما كان

[37:29]في ايديهم من سبي بني المصطلق فبلغ عتقهم 100 اهل بيت بتزويجه

[37:34]اياها بس لان تزوج جويريه 100 اهل البيت تم عتقهم تقول فلا

[37:43]اعلم امراه كانت اعظم بركه على قومها منها وذلك منصرفه من غزوه

[37:50]المريسيع يعني هاي بعد ما رجع وانصرف من غزوه المريسيع صار هذا

[37:54]الشيء في المدينه صار هذا الشيء في المدينه انه تم زواج النبي

[37:58]من جويريه اعتقت في البدايه بعدين تزوجها وبمجرد ما تسامع الناس في

[38:06]ذلك تم اعتاق اعتاق اعتاق بني المسطلق من المدينه وطبعا رجعوا رجعوا

[38:14]ولكن مساكين ذول بن المسطلق يعني بتعبيرنا احنا نقول ما يترقعون يعني

[38:21]وين ما يطقونها عويا وين ما اي شيء يسوون مع الاسف يعني

[38:27]خلينا نشوف شنو صار معهم ا الان اللي راح اقوله مو بالضروره

[38:37]صار في السنه السادسه للهجره لا بعضه وقع بعد سنه سنتين ثلاثه

[38:41]ما ادري ولكن يتعلق ببني المسطلق ولهذا السبب الحين راح اتكلم شنو

[38:45]صار معهم بعدين بعد ان من على بني المسطلق كادوا ان يقعوا

[38:52]ضحيه تصفيه حسابات لاحقا من الوليد بن عقبه بن ابي معيط شلون

[39:00]عندما اهج المسلمون وكادوا ان يغزوهم مجددا المسلمون كادوا ان يغزوا بين

[39:10]مستطلق مجددا بسبب فتنه شلون اخرج البيهقي والالباني في السلسله الصحيحه عن

[39:15]عبد الله بن عباس يقول كان بعث الوليد بن عقبه بن ابي

[39:23]معيط الى بني المسطلق لياخذ منهم الصدقات رسول الله بعث الوليد بن

[39:27]عقبه هذا من بني اميه طبعا الوليد بن عقبه بن ابي معيط

[39:33]بعث الوليد بن عقبه الى من الى بني المسطلق لان خلاص اسلموا

[39:36]احنا قلنا انهم اسلموا وتم اطلاق سراحهم ورجعوا الى ديارهم الان رسول

[39:43]الله ياخذ الصدقات والزكوات من من العرب الجزيره بدا ياخذها فبعث الوليد

[39:48]بن عقبه حتى ياخذ منهم الصدقات وانه لما اتاهم الخبر فرحوا فرحوا

[39:58]ان في شخص جاي من طرف النبي لانه صار في موده بين

[40:04]بني المطلق والنبي فرحوا وخرجوا ليتلقوا رسول الله صلى الله عليه واله

[40:08]ببالهم ان الرسول جاي بنفسه وانه لما حدث الوليد انهم خرجوا يتلقونه

[40:16]لما عرف الوليد ان ترى طلعوا بني المستلق مستطلق جايين يستقبلونه شنو

[40:24]بباله انه جايين متجهمين او جايين يحاربون او شي من هالقبيل لما

[40:31]يعرفون الود بين بني المسطلق ما يعرف هو ما يعرف الود الموجود

[40:33]بين بني المسطلق والنبي صلى الله عليه واله مو فاهم فرجع الى

[40:41]رسول الله صلى الله عليه واله فقال يا رسول الله ان بني

[40:47]المسطلق قد منعوا الصدقه طبعا هذا موقف غير امين من الوليد بن

[40:54]عقبه يعني كان يفترض انه لو عنده شيء من الشجاعه ينزل عندهم

[40:59]ويشوف شنو قضيتهم يوصل رساله النبي انه ترى انا جاي من طرف

[41:02]النبي حتى اخذ الصدقه اذا هم رفضوا بشكل صريح يرجع يقول للنبي

[41:09]اذا اعطوه الصدقه يوصلها ان الله يامركم ان تؤدوا الامانات الى اهلها

[41:14]هذا الوضع الطبيعي اما انه والله بمجرد ما تشوفهم يعني جايين يستقبلونك

[41:20]وانت ببالك انه جايين متجهمين واخاف انه جايين الحرب وكذا انت تسببت

[41:28]فتنه ف الوليد بن عقبه لما رجع قال للنبي يا رسول الله

[41:35]ان بين المسطلق قد منعوا الصدقه فغضب رسول الله صلى الله عليه

[41:39]واله من ذلك غضبا شديدا طبعا الامر طبيعي لانه لا يعقل هؤلاء

[41:48]يعني مننا عليهم بان اعتقناهم والان شنو قاعد نطلب منهم 2% زكاه

[41:53]فبينما هو يحدث نفسه ان يغزوهم كان بباله ان نروح لهم نفسنا

[42:00]نشوف شو القضيه يبدو انهم مصرين اذ اتاه الوفد جاء وفد من

[42:07]بني المسطلق فقالوا يا رسول الله انا حدثنا ان رسولك رجع من

[42:13]نصف الطريق هذا بمجرد ما شافنا من بعيد شافنا بس احنا جايين

[42:19]نستقبله رجع وانا خشينا ان يكون انما رده كتاب جاءه منك لغضب

[42:27]غضبته علينا يعني مو فاهمين هم بني المسطلق مساكين هم شنو قال

[42:33]بالهم هم شنو حللوا الوضع ان ليش هذا انسحب الوليد بن عقبه

[42:36]الوليد بن عقبه بالاساس هو ليش انسحب انسحب لانه شافهم متجمعين وكذا

[42:43]فخاف انه جايين يمون يحاربونه من الجبن انسحب هم شنو فسروا الموقف

[42:50]هذا قالوا اخاف جا رسول للوليد بن عقبه من رسول الله ان

[42:56]هو غاضب علينا وما يبي يعني ما يبي يكمل مهمته يا رسول

[43:05]الله انا حدثنا ان رسولك رجع من نصف الطريق وانا خشينا ان

[43:13]يكون انما رده كتاب جاءه منك لغضب غضبته علينا وانا نعوذ بالله

[43:17]من غضب الله وغضب رسوله وان رسول الله صلى الله عليه واله

[43:23]استعتبهم وهم بهم يعني بدا يسالهم ليش كذ صار؟ ليش هذا الموقف

[43:32]حصل؟ ليش بهالشكل انتم رافضين؟ هل انتم رافضين تدفعون صدقه وكذا؟ فانزل

[43:40]الله عز وجل عذرهم في الكتاب يا ايها الذين امنوا ان جاءكم

[43:45]فاسق بنبا فتبينوا ان تصيبوا قوما بجهاله فتصبحوا على ما فعلتم نادمين.

[43:53]اذا هذه الايه المهمه جدا جدا نزلت في الوليد بن عقبه ووص

[44:01]ووصفته بانه فاسق ووصفت بني المصطلق بانه قد تتخذ فيهم اجراءات ويندم

[44:17]المسلمون لانهم انفعلوا واستعجلوا في الحكم عليهم هنا عندي تعليق مهم جدا

[44:25]مهم من الواضح من الواضح ان من فكر بغزوهم من جديد وكاد

[44:28]ان ينطلي عليه خبر الفاسق الوليد بن عقبه ليس هو رسول الله

[44:34]صلى الله عليه واله بل الصحابه نعم في الروايات تحاول ان توحي

[44:44]بان النبي غضب غضبا شديدا وفكر بان يغزوهم وكذا ولكن الوضع ليس

[44:50]هكذا النبي ارقى واعلى على من ان يصدق فاسقا ويرتب الاثر على

[44:57]ذلك ويريد ان يغزو اناس ابرياء لا يمكن ما الدليل على ذلك؟

[45:04]الدليل ان خطاب القران موجه لاصحاب النبي صلى الله عليه واله وليس

[45:13]موجه للنبي القران لم يقل يا ايها الرسول ان جاءك فاسق بنبا

[45:17]فتبين ان تصيب قوم بجهاله فتصبح على ما فعل فعلت نادما ما

[45:25]قال القران هكذا هذه نقطه مهمه ولذا القران يصحح لنا السيره هذه

[45:31]نقطه جدا مهمه القران يصحح لنا السيره نحن لا نقبل حتى ننزه

[45:38]الصحابه نحاول ان نقلل من شان النبي صلى الله عليه واله لا

[45:40]نقبل بذلك كيف نصحح مثل هذه التمريرات الموجوده في في كتب التراث

[45:50]بالقران الكريم القران الكريم يقول يا ايها الذين امنوا ان جاءكم فاسق

[45:56]بنا الصحابه انتم لما وصل لكم خبر الوليد ابن عقبه اشتعلتم غيضا

[46:01]وغضبا من بني المسطلق وكتم ان تقاتلوهم وتغزوهم من جديد ان تصيبوا

[46:11]قوما بجهاله فتصبحوا على ما فعلتم نادمين مو فعلته ايضا في هنا

[46:21]نقطه لا استبعد لا استبعد ان جويريه كانت قد ارسلت لقومها رسولا

[46:30]تخبرهم بما يدور وتستفهم منهم مستنكره فعلهم لان الخبر وصل من هذا

[46:38]الوليد بن عقبه وانتشر في المدينه فانا ما استبعد ان هذا مو

[46:46]مذكور في الروايات ولكن تقدر انت تحدث بان جويريه انصدمت ان ذول

[46:50]قومي اللي انا كنت سبب في اطلاق سراحهم شلون يمنعون الصدقه مو

[46:55]معقوله اذا في شيء غلط في شيء غلط في سوء فهم صار

[47:02]فيبدو ان هي ارسلت احد الى بني المسطلق ولذا جاء الوفد الى

[47:10]النبي جاء الوفد الى النبي حتى يؤكد بان هذا الموقف غير صحيح

[47:13]هذا النقل غير صحيح طيب خلينا نشوف ابن هشام كيف ينقل القضيه

[47:20]في سيرته؟ قال ابن اسحاق حدثني يزيد بن رومان ان رسول الله

[47:26]صلى الله عليه واله بعث اليهم بعد اسلامهم بعد اسلام بني المصطلق

[47:33]بعث اليهم الوليد بن عقبه بن ابي معيط فلما سمعوا به ركبوا

[47:36]اليه لما سمعوا انه جاي اطلعوا عشان يستقبلونه فلما سمع بهم هابهم

[47:47]اه اذا جبان الرجل جبان لما سمع بهم هابهم خافهم فرجع الى

[47:53]رسول الله صلى الله عليه واله فاخبره ان القوم قد هموا بقتله

[47:58]افترى عليهم بعد افترى عليهم لانه جبان خايف خواف فاسق افترى على

[48:07]بني المصطلق انهم هموا بقتله ومنعوه ما قبلهم من صدقتهم يعني شوف

[48:12]الافتراء الكبير انه مو بس يبون يقتلوني ما يبون يدفعون زكاه ويبون

[48:20]يقتلوني بعد فاكثر جدا مهم روايه ابن هشام جدا مهمه فاكثر المسلمون

[48:25]في ذكر غزوهم حتى هم رسول الله صلى الله عليه واله بان

[48:30]يغزوهم اذا هني شاهد جدا مهم هاي الجمله فاكثر المسلمون في ذكر

[48:40]غزوهم اذا المشكله صارت عند المسلمين ان المسلمين هم الذين انطلت عليهم

[48:46]هذه الخدعه وانطلع عليهم هذا الخبر من هذا الفاسق وتداول المسلمون ذكر

[48:53]غز غزو بني المسطلق مجددا فبيناهم هم على ذلك قدم وفدهم على

[49:03]رسول الله جاء وفد من بني المصطلق على رسول الله فقالوا يا

[49:07]رسول الله سمعنا برسولك حين بعثته الينا سمعنا انك انت باعث رسول

[49:11]من طرفك فخرجنا اليه لنكرمه جايين نستقبله ونكرمه ونؤدي اليه ما قبلنا

[49:19]من الصدقه نبي ندفع اللي علينا فانشمر راجعا فانشمر راجعا نشوف هو

[49:31]رجع فبلغنا انه زعم لرسول الله بلغنا شوف انا ليش قلت لكم

[49:35]جويريه يبدو انها بعثت احد فبلغنا انه زعم ان الوليد بن عقبه

[49:43]زعم لرسول الله ان خرجنا اليه لنقتله ووله ما جئنا لذلك يا

[49:49]رسول الله والله ما جئنا لنقتله واحنا مستعدين ندفع الصدقه فبلغنا وصلنا

[49:55]خبر زين الخبر هذا من وين وصل؟ وصل من المدينه من الذي

[50:01]اوصل الخبر من المدينه الى بني المسطلق ما ارجحه هو جويريه يبدو

[50:05]لي ارسلت شخص حتى ينبه هؤلاء بان انتم شنو المصيبه اللي اللي

[50:11]او الفتنه التي تكاد ان تقع بينكم وبين المسلمين فانزل الله تعالى

[50:19]فيه وفيهم يا ايها الذين امنوا ان جاءكم فاسق بنبا فتبينوا ان

[50:23]تصيبوا قوما بجهاله فتصبحوا على ما فعلتم نادمين واعلموا شوف تكمله الايه

[50:33]مهمه جدا واعلموا ان فيكم رسول الله لو يطيعكم في كثير من

[50:38]الامر لعندتم خلاص تكمله الايه تحسم الامر واعلموا ايها المؤمنون ان فيكم

[50:47]رسول الله لو يطيعكم في كثير من الامر لو ماشي على مزاجكم

[50:50]ان خلونا نغزو بين المسطلق مجددا لعنتم تدخلون في المشقه تصبحوا على

[50:58]ما فعلتم نادمين ولكن رسول الله ما ينساق لكم القران واضح يوجه

[51:05]خطابه للمؤمنين ويقول لهم واعلموا ان فيكم رسول الله لو يطيعكم في

[51:10]كثير من الامر لعندتم تقول الروايه بعد تكمل روايه ابن هشام وقد

[51:18]اقبل رسول الله من سفره ذلك كما حدثني من لا اتهم عن

[51:25]الزهري عن عروه عن عائشه حتى اذا كان كان قريبا من المدينه

[51:31]وكانت معه عائشه في سفره ذلك قال فيها اهل الافك ما قالوا

[51:34]هني ندخل في موضوع الافك هذا ملف ان شاء الله راح نفتحه

[51:41]قريبا اذا اكتفي هذا القدر فيما يتعلق ببني المسطلق هناك موقف اخر

[51:45]ترى يعني في ظلم بحقهم مع الاسف اشوف ان شاء الله احتمال

[51:48]في المحاضره القادمه ابدا فيه ثم استرسل في محور جديد ان شاء

[51:55]الله فيما يتعلق بالاحداث اسال الله سبحانه وتعالى لنا ولكم قبول الاعمال

[51:59]والحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد واله الطاهرين ‏Eh

0 تعليقات

التالي

سيرة النبي ص ٨ _ غزوة بني المصطلق ٣

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

سيرة النبي ص ٨ _ غزوة بني المصطلق ٣

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة