سيرة النبي ص ج 9 - توصيف لمنطقة خيبر 1- الشيخ مرتضى فرج

0 Bekeken· 26/03/03

بشرى محاضرات
abonnees

Laat meer zien

Transcript

[0:20]اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب

[0:27]العالمين وصلى الله على سيدنا محمد واله الطيبين الطاهرين اللهم صل على

[0:33]محمد وال محمد بدات في الحلقه الماضيه في المحور الثالث المتعلق بفتح

[0:39]خيبر او غزوه خيبر وبدات بهذا السؤال بانه هل نزل قران بشان

[0:44]غزوه خيبر واجبت بان نعم نزل هناك اشارات في ايات متعدده من

[0:52]سوره معينه هي سوره الفتح سوره الفتح وان كانت تقريبا قاعد تتكلم

[0:57]بشكل مفصل عن الحديبيه وصلح الحديبيه و وبيعه الشجره ولكن هناك اشارات

[1:08]ليست بالقليله عن غزوه خيبر فاشرت بان من هذه الاشارات قوله تعالى

[1:13]سيقول المخلفون اذا انطلقتم الى مغانم لتاخذوها تاخذوها في خيبر ذرونا نتبعكم

[1:24]خلونا نطلع معكم الى خيبر وناخذ غنائم معكم يريدون ان يبدلوا كلام

[1:29]الله لان الله سبحانه وتعالى قال بانه لا يخرج معك يا محمد

[1:35]الى خيبر الا من كان قد خرج معك الى الحديبيه وبايعك تحت

[1:41]الشجره يريدون ان يبدلوا كلام الله قل لن تتبعونا ما تجيون معانا

[1:46]ما ما تاتون معنا تخرجون معنا لاخذ الغنائم تريدون ان تقاتلوا لا

[1:53]باس بس قتال في سبيل الله دون غنائم قل لن تتبعونا كذلك

[1:59]قال الله من قبل فسيقولون بل تحسدوننا تريدون ان تستاثرون بالغنائم ما

[2:08]لا تريدون ان نشارككم فيها حسدا حتى لا تصل الينا النعمه فسيقولون

[2:15]بل تحسدوننا بل كانوا لا يفقهون الا قليلا والموضع الاخر في سوره

[2:23]الفتح ايضا اللي فيها اشاره ل لخيبر معركه خيبر في قوله تعالى

[2:30]لقد رضي الله عن المؤمنين اذ يبايعونك تحت الشجره في الحديبيه فعلم

[2:34]ما في قلوبهم فانزل السكينه عليهم واثابهم فتحا قريبا اثابهم فتحا قريبا

[2:41]قريبا من الناحيه الجغرافيه والزمانيه بعد شهرين او ثلاث شهور راح تبدا

[2:51]الفتوحات في خيبر وفدك ووادي القرى وتيماء ومغانم كثيره ياخذونها من خيبر

[2:56]وكان الله عزيزا حكيما وعدكم الله مغانم كثيره تاخذونها من خيبر ووادي

[3:06]القرى ثم بعد ذلك في العام القادم من فتح مكه والطائف فعجل

[3:11]لكم هذه يعني بعد شهرين ثلاث شهور راح تبتدون تاخذون غنائم خيبر

[3:19]وادي القرى خصوصا خيبر خيبر اهم من وادي القرى بكثير وكف ايدي

[3:24]الناس عنكم كف الله سبحانه وتعالى ايدي قريش ان يعني يقفوا مع

[3:32]يهود خيبر وايضا كف ايدي قبيله اسد وقبيله غطفان واهم شيء غطفان

[3:37]كانت اهم شيء كانت غطفان كان ممكن تلتحق بيهود خيبر ويكونون قوه

[3:48]ضاربه اضافيه وكف ايدي الناس عنكم ولتكون ايه للمؤمنين يعني كف ايدي

[3:53]الناس عنكم هذه راح تكون للمؤمنين علامه للمؤمنين وهذا كله اخبار غيبي

[4:00]هذا كله اخبار غيبي بان بعد شهرين ثلاث شهور ترى بعد فتره

[4:04]وجيزه الله سبحانه وتعالى راح يفتح عليكم غنائم كثيره راح تاخذونها وتكون

[4:11]قريبه ها قريبه من الناحيه الزمانيه المكانيه وراح يكف ايدي الناس عنكم

[4:17]طبعا ممكن واحد يقول طيب صلح الحديبيه نفهمه كف ايدي الناس ولكن

[4:21]شلون تفهم غطفان غطفان كان مثل ما راح نشوف اصلا المفروض هي

[4:28]تكون يعني ال العمق البشري اذا صح التعبير مع انه خيبر ما

[4:34]تحتاج ترى هي خيبر بروحها فيها 10000 مقاتل وهي بروحها محصنه بشكل

[4:41]مو طبيعي هي ما تحتاج حتى دعم من غطفان بس مع ذلك

[4:43]لو كانت غطفان داخله كانت راح تاثر مع ذلك الله سبحانه وتعالى

[4:51]كف ايدي غطفان عن نصره يهود خيبر فالقران يقول ولتك تكون ايه

[4:55]للمؤمنين هاي راح تكون علامه للمؤمنين بان هناك وعود صادقه ربانيه سماويه

[5:02]ويهديكم صراطا مستقيما واخرى لم تقدروا عليها قد احاط الله بها في

[5:10]اشياء مجهزه لكم بس مو الحين طولوا بالكم بعد سنه سنتين فتح

[5:13]مكه فتح طائف والاهم من ذلك بعد رحيل النبي فتح فارس وفتح

[5:20]الروم واخرى لم تقدروا عليها قد احاط الله بها وكان الله على

[5:25]كل شيء قديرا قلت في المحاضره الماضيه بان من الامور التي كانت

[5:31]تقلق النبي صلى الله عليه واله ا مساله القفزه الماليه اللي راح

[5:40]تحصل في المجتمع الاسلامي وتاثيرها على ايمان المؤمنين المؤمنون اعتادوا على حياه

[5:48]البساطه على الاقتصاد في الماكل والمشرب والمسكن كانوا يعانون يعانون الجوع ا

[5:58]ولكن مع فتح خيبر راح يصير هناك قفزه اقتصاديه طبعا بعد رحيل

[6:05]النبي والفتوحات الكبرى راح تصير قفزه غير عاديه راح تصير قفزه غير

[6:09]عاديه الحين هذا كلام سابق لاوانيه بعد رحيل النبي والفتوحات الكبرى فارس

[6:15]والروم لا راح يصير شيء غير طبيعي يعني اشبه الوضع ا يعني

[6:21]شلون مثل عندنا في الكويت الكويت كويت قبل اكتشاف النفطكويت بعد اكتشاف

[6:26]النفط قبل اكتشاف النفط كانت نشوف احنا الصور و يعني وابائنا كلنا

[6:31]يخبرونا شلون كانت الحياه شلون كان كاس الماء البارد يعني يشتهونه انه

[6:38]يكون ماي بارد في الصيف الحارق يعني وكيف كان بصعوبه يحصلون على

[6:45]الماي وبصعوبه حياتهم كانت صعبه ولكن بعد النفط وبعد النقله العمرانيه والتنميه

[6:50]العمرانيه اللي صارت في اواخر الخمسينات وبعدين الستينات والسبعينات والثمانينات لا خلاص

[6:56]بعد صرنا في حياه اخرى في الكويت هكذا في دول الخليج ايضا

[7:00]ربما في كثير من الدول فاذا المسلمون في حياه النبي كانوا شيء

[7:10]وبعد الفتوح الكبرى بعد رحيل النبي فتوح فارس والروم راح يصيرون شيء

[7:16]اخر الاموال راح تصير طائله جدا ولكن نسبيا ايضا في حياه النبي

[7:21]صار في نقله صار في نقله نقله نوعيه من الناحيه الماليه النقله

[7:25]هذه صارت متى صارت مع فتح خيبر فلذا كان النبي صلى الله

[7:32]عليه واله كان قليقا من انفتاح الدنيا وزينه الدنيا وزهره الدنيا على

[7:40]المؤمنين المستضعفين يعني مثل تعبيرنا اليوم نقول الفلوس تغير النفوس يعني بعض

[7:45]الاحيان الطبقه الاجتماعيه الاقتصاديه اللي يعيشها الانسان الرفاهيه اللي يعيشها الانسان ممكن

[7:51]تغير طريقه تفكيره اهتماماته رغباته راح تبدا تكون رغباته اكثر بكثير من

[7:56]الرغبات البسيطه المتواضعه الانسان الفقير يفكر انه ياكل لقمه وما يمد ايده

[8:06]للناس ويكون في جدران يعني تحميه ويعيش في بيت هو امن يعني

[8:10]متطلباته بسيطه جدا الانسان الفقير ولكن كل ما تكثر اموال الانسان يبتدي

[8:17]طموحاته رغباته افكاره حاجاته تبدا يعني تبدا تظهر حاجات اخرى ثانويه يعتبرها

[8:27]حاجات اساسيه مع هي بالاساس ليست حاجات اساسيه فهذا الامر كان يقلق

[8:35]النبي صلى الله عليه واله شوفوا مثلا البخاري في صحيحه اخرج عن

[8:38]ابي سعيد الخدري ان شوف هذه من بصراحه من جو الروايه انا

[8:44]استشعر صحتها وسلامتها يعني المس فيها مضمونها طريقتها عن ابي سعيد الخدري

[8:56]ان رسول الله صلى الله عليه واله قام على المنبر فقال اذا

[9:01]ضمن خطبه النبي على المنبر انما اخشى عليكم من بعدي ما يفتح

[9:08]عليكم من بركات الارض طالما انا موجود تحت النظر انبهكم اذكركم اول

[9:16]باول وراح اشوف في خيبر ايش كثر راح يكون في مواقف يذك

[9:19]ك فيها النبي صلى الله عليه واله بالجانب المعنوي مو ان والله

[9:27]الغنائم الكثيره تاخذونها هكذا تنسيكم الاخره فطالما انا موجود راح اذكركم انا

[9:33]على راسكم انبهكم ولكن بعد ما بعد ما ارحل عن هذه الدنيا

[9:38]وعندما يتم اقصاء الامام الحقه لا راح يموجون القيم راح تتبدل طريقه

[9:47]التفكير راح تتبدل بالتدريج انما اخشى عليكم من بعدي ما يفتح عليكم

[9:54]من بركات الارض ثم ذكر زهره الدنيا فبدا باحداهما وثنى بالاخرى يعني

[10:02]بدا بالكلام عن ما يفتح عليهم من بركات الارض ثم ثنى بعد

[10:09]ذلك بزهره الدنيا تاثير زهره الدنيا على النفس وطبعا ليش شبه النبي

[10:17]صلى الله عليه واله ما سيفتح من الدنيا بالزهره لان الزهره سريعه

[10:24]الذبول كذلك الدنيا سريعه التغير والافول فيقول النبي حسب الروايه انما اخشى

[10:35]عليكم من بعدي ما يفتح عليكم من بركات الارض ثم ذكر زهره

[10:38]الدنيا فبدا باحداهما وثنى بالاخرى فقام رجل فقال يا رسول الله شوف

[10:49]شلون القيم الافكار قاعد تبتني شوي شوي في نفوس اصحاب النبي شوف

[10:54]الجانب التربوي شلون النبي قاعد يربي الامه يربي اصحابه يعدل برمجه تفكيرهم

[11:03]نظرتهم للحياه فقام رجل فقال يا رسول الله اوياتي الخير بالشر معقوله

[11:08]الخير ياتي بالشر الخير هنا المقصود فيه المال المال وفي القران الكريم

[11:17]الكريم هناك اشاره ايضا بان المقصود بالخير في بعض المواضع في القران

[11:23]المال او ياتي الخير بالشر يعني ممكن المال ياتي بشر يقول فسكت

[11:30]عنه النبي صلى الله عليه واله سكت عنه صار هدوء صار سكون

[11:38]قلنا يوحى اليه من سكوت النبي حسوا اصحاب النبي بانه قاعد يتلقى

[11:46]وحي قاعد يستقبل وحي يقولك قلنا يوحى اليه وسكت الناس كان على

[11:54]رؤوسهم الطير الناس كلهم ساكتين شلون لما يكون في طير على راس

[12:00]الانسان يحاول انه ما يتحرك يمين ويسار حتى لا يطير الطير فيجمد

[12:06]في مكانه يقول وسكت الناس كان على رؤوسهم الطير ثم انه مسح

[12:15]عن وجهه الرحضاء رحاء العرق مسح عن وجهه الرحضاء العرق العرق فقال

[12:23]اين السائل انفا وين اللي تو سالني قبل قليل سالني او ياتي

[12:29]الخير بالشر اين السائل انفا اوخير هو يقول ثلاثا اوخير هو يعني

[12:38]المال هل هو خير هل هو خير نعم باللغه انتم تقولون عن

[12:42]المال خير بس هل هو خير فعلا هل هو خير حقيقي او

[12:47]خير هو او خير هو او خير هو ثلاث مرات ان الخير

[12:53]لا ياتي الا بالخير يعني الخير الحقيقي لا ياتي الا بالخير اعرفوا

[12:59]اذا عندما تطلقون على المال كلمه الخير هذا خير بمعنى التوسع المجاز

[13:08]بمعنى التسامح بمعنى التسامحي بمعنى الخير المجازي ليس الخير الحقيقي ان الخير

[13:19]لا ياتي الا بالخير وانه كلما ينبت الربيع ما يقتل حبطا او

[13:25]يلم الا اكلت الخضر اكلت حتى اذا امتلات خاصرتها استقبلت الشمس فلطت

[13:37]وبالت ثم رتعت وان هذا المال خضره حلوه ونعم صاحب المسلم لمن

[13:43]اخذه بحقه لمن اخذ المال بحقه فجعله في سبيل الله واليتامى والمساكين

[13:53]وابن السبيل ومن لم ياخذه بحقه فهو كالاكل الذي لا يشبع ويكون

[13:58]عليه شهيدا يوم القيامه هنا اريد ان اشرح شويه لان في نوع

[14:05]من الغموض ان الخير لا ياتي الا بالخير واضح ان الخير الحقيقي

[14:11]لا ياتي الا بالخير وانه وانه كلما ينبت الربيع ما يقتل حبطا

[14:16]او يلم الا اكلت الخضر اكلت حتى اذا امتلات خاصرتاها استقبلت الشمس

[14:25]فثلطت وبالت ثم ارتعت شنو يعني ضرب النبي صلى الله عليه واله

[14:34]مثلا لمن يضره تضره الدنيا جعله كالدابه تاره الدابه تاكل كل ما

[14:43]ينبت بجانب الربيعه يعني الفصل المشهور بالانبات والزروع فتاكل الماشيه مما ينبته

[14:53]حتى يصيبه يصيبها الحبط يعني بعض الدواب تاكل يعني حتى يصيبها الانتفاخ

[15:00]انتفاخ البطن من كثره الاكل وهو داء يؤدي الى الموت بالنسبه للحيوان

[15:06]او يلم يعني يقرب من الموت اما يعني اما يعني حتى تمتل

[15:19]خاصرتاها شوف مره ثانيه وانما وانه كلما ينبت الربيع ما يقتل حبطا

[15:23]او يلم الا اكلت الخضر يعني ما الربيع ما يقتل الا اللي

[15:32]يلتهم الاكل من الدواب بشكل جنوني بشكل غير طبيعي يلتهم الخضر اكلت

[15:41]حتى اذا امتلات خاصرتاها استقبلت الشمس فسفلطت وبالت ثم ارتعت يعني تبتدي

[15:47]تاكل تمتلئ خاصرتاها ومعدتها ثم بعد ذلك يعني تخرج البعر في حين

[16:01]ان الدابه الطبيعيه هي ما تاكل الا الخضر وبحدود معينه بحدود الحاجه

[16:08]يقول بعد ذلك يقول ونعم صاحب المسلم يعني المال نعم صاحب المسلم

[16:18]لمن اخذه بحقه يعني المال هو خير اذا اخذه المسلم بحقه يعني

[16:26]اخذه بحلال وصرفه بحلال فجعله في سبيل الله واليتامى والمساكين وابن السبيل

[16:37]بدا يصرفه في مصارفها الطبيعيه في الخير ومن لم ياخذه بحقه هذا

[16:42]الانسان اللي ما يدير باله شلون قاعد ياخذ المال حتى لو بالحرام

[16:49]حتى لو بالربا حتى لو باكل مال الناس بالباطل فهو كالاكل الذي

[16:54]لا يشبع ويكون عليه شهيدا يوم القيامه يقتله هذا المال سوف يقتله

[17:00]ويكون هذا المال عليه شهيدا يوم القيامه طيب فاذا عرفنا ان النبي

[17:08]صلى الله عليه واله كان قلقا من ا تاثير هذه الغنائم الكثيره

[17:12]التي سوف ياخذها المسلمون من فتح خيبر الان نصلي على محمد وال

[17:20]محمد اللهم صل على محمد وال محمد وننتقل الى محور مهم جدا

[17:26]في غزوه خيبر اللي هو الحديث عن موقع خيبر الجغرافي والجيولوجي وهذا

[17:31]موضوع مهم جدا اريد ان افصل فيه لانه ما راح نقدر نتصور

[17:38]غزوه خيبر ما راح نفهم معاناه النبي واصحاب النبي وعلي سلام الله

[17:42]عليه في غزوه خيبر اذا ما فهمنا جغرافيتها وجيولوجيتها بصراحه خيبر ايها

[17:52]الاخوه ايها الاخوات ابنائي بناتي خيبر تقع شمال المدينه المنوره تبعد عنها

[18:01]في حدود 170 كم وتستغرق الرحله من المدينه بالسياره في حدود ساعتين

[18:09]تقريبا بفضل الله سبحانه وتعالى قبل ايام كنت في خيبر وذهبت الى

[18:13]خيبر حتى استكشف طبيعتها مباشره واستطعت ان اتعرف على اجزاء مهمه منها

[18:20]واثناء الحديث ان شاء الله راح يعني ابين بعض تفاصيل هذه الرحله

[18:28]الطريق الى خيبر من المدينه زاخر بشكل هائل بمزارع شاسعه من النخيل

[18:37]هذه من الامور اللي لفتت انتباهي ان طوال الطريق هناك سلاسل من

[18:44]الجبال من من من جهه اليمين على ايدنا اليمين وسلاسل من الجبال

[18:53]على ايدنا اليسار وهناك كم هائل بينا وبين الجبال اللي على ايدنا

[18:59]اليسار من المزارع يعني كنا نمشي ربع ساعه نص ساعه فترات طويله

[19:05]نمشي كلها مزارع نخيل انا ما شفت يعني هذه الكميات من النخيل

[19:13]بهذا الشكل المتصل ما شاء الله وحتى اذا انقطع ينقطع فتره وياتي

[19:17]بعد ذلك مزارع نخيل جديده منطقه خيبر لما توصل لها تقع في

[19:26]بقعه بركانيه شاسعه يقال لها حره خيبر اذا حره خيبر هي منطقه

[19:36]كبيره جدا خيبر القديمه تقع في الجانب الغربي من حره خيبر وخيبر

[19:45]هذه الحره حره خيبر تمتد من الشمال الى الجنوب تصوروا انتم لما

[19:53]نقول حره يعني صخور بركانيه صخور سوداء تمتد حره خيبر بطول 100

[20:01]م من الشمال الى الجنوب 100 م تصور ومن الشرق الى الغرب

[20:08]تمتد 60 م على اقل تقدير 100 م من الشمال الى الجنوب

[20:16]على اقل تقدير ومن الشرق الى الغرب 60 م على اقل تقدير

[20:19]اما محافظه خيبر فهي اكبر من ذلك هي تمتد بطول 200 م

[20:27]تقريبا وعرض 150 م دعوني اتحدث عن حره خيبر لان مهم جدا

[20:38]لان خيبر قرى خيبر المتلاصقه المتقاربه هي نتاج حره خيبر النشاط البركاني

[20:48]في خيبر في حره خيبر هذه الحره هي منطقه صخريه مكونه من

[20:54]حمم بركانيه تكونت قبل مليون مليوني سنه تقريبا حسب تقدير الخبراء صوروا

[21:01]ايش كثر تاريخيه المنطقه فيها اثار العصر الحجري هذه المنطقه تكونت من

[21:11]الحمم البركانيه قبل مليونين سنه حسب تقدير الخبراء بل بعضهم يتحدث عن

[21:18]5 ملايين سنه هذه ال هذه الحمم البركانيه انتجت ما يطلق عليه

[21:26]اسم الحرار جمع حره اذا مثل المدينه شفنا المدينه فيها حرتين اللابتين

[21:33]يسمونها لابتيها الحره الشرقيه والحره الغربيه هكذا ايضا في الجزيره العربيه حره

[21:45]خيبر تعتبر اكبر حره في الجزيره العربيه حره ضخمه جدا جدا ومدينه

[21:51]خيبر القديمه هي مجرد على طرف غرب فقط هاي حره حره خيبر

[21:59]وهناك ادله على ان اخر نشاط بركاني حدث في حره خيبر كان

[22:07]قبل 10 الى 12000 سنه تقريبا وبعض الدراسات تشير الى تدفقات بركانيه

[22:15]حدثت قبل حوالي 5000 الى 7000 سنه فقط وهناك دراسات حديثه تشير

[22:25]الى ان احدث احدث ثوران بركاني مؤكد من الناحيه التاريخيه وقع بين

[22:35]500 الى 600 ميلاديه يعني تقريبا 650 زائد ناقص 650 زائد ناقص

[22:43]ميلاديه وهذا يعني ان هذا الثوران من المحتمل حصوله في حياه النبي

[22:52]صلى الله عليه واله والايات التاليه رغم انها تتحدث عن اشراط يوم

[23:04]القيامه الا انها توحي باجواء هذا الثوران في قوله تعالى بسم الله

[23:09]الرحمن الرحيم اذا زلزلت الارض زلزالها هنا شاهد واخرجت الارض اثقالها وقال

[23:18]الانسان ما لها رغم ان المصادر التاريخيه لم تذكر بوضوح ثورانا و

[23:27]بركانيا ضخما اثناء غزوات النبي او حياه النبي او الاحداث اليوميه في

[23:36]خيبر ولكن هناك معلومات جيولوجيه وتاريخيه مهمه ومثيره جدا اول معلومه من

[23:43]المهم انك تعرفها ان قريب من خيبر هناك جبل يسمونه الجبل الابيض

[23:49]جبل ضخم اسمه الجبل الابيض راح تشوفون مو صورته الان هذا الجبل

[23:57]الابيض هو بركان ثريد من نوعه في حره خيبر يعد اعلى قمه

[24:06]في الحره اعلى قمه في الحره هو الجبل الابيض بارتفاع يصل الى

[24:11]اكثر من 2000 متر فوق سطح البحر وهو اعلى بركان في الجزيره

[24:22]العربيه ويقع في مركز حره خيبر ويعد من ابرز المعالم الجيولوجيه النادره

[24:27]عالميا هذا الجبل الجبل الابيض يبعد عن منطقه خيبر التاريخيه القديمه اللي

[24:37]راح نتحدث عنها غزوه خيبر في حدود 70 الى 100 م تقريبا

[24:42]اذا في الحقيقه منطقه خيبر التاريخيه هي من الاثار البعيده لما خرج

[24:51]من حمم بركانيه من الجبل بل الابيض اذا مهم جدا نعرف الجبل

[24:59]الابيض وتاثيره على منطقه خيبر طيب هذه النقطه الاولى النقطه الثانيه لازم

[25:04]ايضا نعرف في جبل اسمه جبل القدر ايضا شوفوا صورته الان جبل

[25:11]القدر يعتبر العلماء ان تدفقات الحمم السوداء الصادره من جبل القدر في

[25:20]خيبر هي من احدث التدفقات في المنطقه منطقه وتاريخها الكربوني يضعها في

[25:27]حدود القرن السابع الميلادي يعني نتحدث احنا عن القرن الهجري الاول وهذا

[25:35]الجبل جبل القدر يبعد عن منطقه خيبر التاريخيه القديمه اللي راح تصير

[25:45]فيها المعركه في حدود 30 الى 60 م فقط اذا عرفنا الحين

[25:48]معلومتين مهمتين جدا لفهم منطقه خيبر شوي شوي احنا قاعد نتكلم من

[25:55]بعيد وراح نقرب شوي شوي المعلومه الاولى ان هذه المنطقه هي حره

[25:59]خيبر منطقه شاسعه جدا طولها من شمال للجنوب اكثر من 100 م

[26:09]شرق للغرب اكثر من 60 م يقع في وسطها جبل اسمه الجبل

[26:18]الابيض وفي عندنا ايضا قريب من جبل القدر وتبعد عد عشرات الكيلومترات

[26:23]عن منطقه خيبر اللي راح تصير فيها الغزوه ايضا هناك قصه تاريخيه

[26:31]يعني كانت معروفه عن هذه المنطقه تتعلق بشخص صالح اسمه خالد بن

[26:43]سنان لا علاقه بقصه نار الحره شنو هذه القضيه هناك روايات تاريخيه

[26:47]تتحدث عن نار ظهرت في احدى الحارات نار ظهرت في احدى الحرات

[26:59]ربما بئر بركان بئر نفط لا نعرف او ربما بعض الحملم البركانيه

[27:07]تجمعت ويعني ظهر فيها نار عظيمه جدا فيعتقد بان هذه النار هي

[27:12]نار حره خيبر او يقال لها حره النار هذا قبل البعثه النبويه

[27:20]بفتره قصيره او في بدايات العصر الاسلامي وتذكر الروايات ان خالد بن

[27:27]سنان هذا الرجل الصالح خالد بن سنان العبسي الغطفاني لان هاي قبيله

[27:36]غطفان كانت تسكن شمال خيبر القديمه وشمال شرقها الشمال الشرقي وشمال خيبر

[27:45]القديمه فتذكر الروايات ان خالد بن سنان العبسي الغطفاني هو من اخمد

[27:53]هذه النار العظيمه جاء في الحديث هكذا جاءت بنت خالد بن سنان

[28:01]الى النبي صلى الله عليه واله بنت خالد بن سنان كانت معاصره

[28:07]للنبي فجاءت الى النبي فبسط لها ثوبه فقال مرحبا بابنه نبي ضيعه

[28:18]قومه ولكن اهل الحديث من اهل السنه ضعفوا هذا الحديث اذا صح

[28:23]هذا الحديث فهذا يعني ان خالد بن سنان من الانبياء اللي كانوا

[28:29]بين عيسى عليه السلام وبين نبينا محمد صلى الله عليه واله وكان

[28:33]قريب جدا من زمن النبي الى درجه ان ابنه هذا النبي كانت

[28:39]معاصره للنبي وجاءت الى النبي وقال النبي بانه مرحبا بابنه نبي ضيعه

[28:45]قومه يعني ما عرفوا قيمته خالد بن سنان العبسي الغطفاني طبعا قصه

[28:54]اخماد خالد بن سنان لتلك النار قد تكون وصفا شعبيا لنشاط بركاني

[29:04]حقيقي شهدته المنطقه في تلك العقبه الان يعني لا نعرف ملابسات دور

[29:12]خالد بن سنان في اطفاء هذه النار ولكن اهل المنطقه متداول بينهم

[29:16]بان خالد بن سنان هو كان له دور في في اطفاء هذه

[29:20]النار العظيمه في حره خيبر الامر اللافت ان اسم هذا النبي ذكر

[29:30]عندنا في دعاء ام داوود الذي يقرا في النصف من شهر رجب

[29:34]هذا الدعاء مروي عن الامام جعفر الصادق سلام الله عليه ولكن مع

[29:41]ذلك لا توجد ادله كافيه تثبت ان خالد كان نبيا بالفعل اذا

[29:48]خالد بن سنان من الانبياء المحتملين اذا صح دعاء ابي داوود عن

[29:59]الامام جعفر الصادق سلام الله عليه فهذا يعتبر من الادله على انه

[30:05]فعلا نبي ولكن قد يناقش في سند دعاء ام داوود الذي جاء

[30:12]فيه اسم خالد بوصفه نبيا هو يبدو انه رجل صالح هذا قدر

[30:19]متيقن ولكن هل هو نبي او لا هذا يحتاج الى ادله كافيه

[30:21]ادله اضافيه على اي حال هذه الحرار المجموعه اللي يسمى تسمى حره

[30:32]خيبر ولكن اذا تب تفصلها يقال هذه حره فدك هذه حره كذا

[30:35]هذه حره كذا يعني تطلق حرار على يعني مجموع هذه المنطقه مجموع

[30:42]هذه المنطقه يقال لها حره خيبر ولكن لما تبي تسوي زوم ان

[30:47]راح يقال هذه حره مثلا فدك هذه حره كذا حره كذا هذه

[30:53]الحرار المتكونه من انشطه بركانيه متعدده جعلت تلك المناطق خصبه زراعيا هذه

[31:05]المناطق خصبه زراعيا من فدك الى خيبر القديمه الى وادي القرى لماذا؟

[31:13]لان هذه الصخور البركانيه وحتى ايضا ترى على فكره حتى ايضا في

[31:20]المدينه من اسباب كونها يعني خصبه من الناحيه الزراعيه ونخيل وكذا لان

[31:27]فيها حرار هذه الصخور البركانيه تعمل عمل الاسفنجه في امتصاص مياه الامطار

[31:35]والسيول حتى لدرجه بعض الاحيان لما شفت انا كنت اتمشى في في

[31:39]بعض هذه الحرار تشوف بعض الصخور تشبه صخور الاحج الحجار اللي نستخدمها

[31:44]في في تنظيف القدم اسفل القدم تحس انها مثل الاسفنجه يعني فيها

[31:53]ثغرات طبعا مو يعني هاي قليله اغلبها صخور صماء يعني ولكن هي

[31:56]عموما تعمل عمل الاسفنجه في امتصاص مياه الامطار والسيول ناهيك عن الوديان

[32:04]الكثيره في تلك المنطقه يعني هذ في تلك المنطقه مليانه وديان لان

[32:10]فيها جبال كثيره وبين الجبال طبعا راح يكون هناك وديان لذا تعد

[32:17]منطقه خيبر من اقدم الواحات الخصبه في الجزيره العربيه حتى تسمى بريف

[32:25]الحجاز راح نشوف ان شاء الله في الروايات في مغازي الواقدي كل

[32:28]شويه يقولون ريف الحجاز يعني اذا بيصيفون بيروحون منطقه سياحيه جميله مليئه

[32:38]بالزروع والخضره والمياه يروحون خيبر فاذا منطقه خيبر تعد من اقدم الواحات

[32:46]الخصبه في الجزيره العربيه معروفه بتربتها الغنيه و وغزاره مياهها وعيونها مما

[32:55]جعلها مركزا زراعيا هاما لزراعه النخيل بالدرجه الاولى النخيل وايضا الحبوب والفواكه

[33:05]منذ الاف السنين منذ الاف السنين وقد احصى المسلمون عند فتح خيبر

[33:13]عدد نخيل احد اوديتها بس مسكوا وادي من الاوديه وسووا احصاء بيشوفون

[33:23]عدد النخيل اللي فيها فوجدوا به 40000 نخله قادرين يتصورون بس وادي

[33:29]من اوديه منطقه خيبر احصوا عدد النخيل فيها شافوها 40,000 نخله طبعا

[33:35]اذا دخلنا الى خيبر القديمه اللي فيها الحصول وصارت فيها المعارك معركه

[33:47]النبي فيها داخلها بشمالها سوق اسمه سوق نطات نطات خيبر التاريخي هذا

[33:53]السوق المهم كان يقام بعد موسم الحج شلون عندنا يعني سوق عكاظ

[34:04]بين الطائف وبين مكه بعد ايضا بعد ذلك هناك اسواق تقام في

[34:08]منى مثلا وكذا بعد ذلك الحجاج بعد ما تسكر هذه الاسواق لانها

[34:17]موسميه ويترك الحجاج مكه هؤلاء الذين يذهبون الى الشمال ويمرون في يثرب

[34:24]بعد ذلك يذهبون ايضا الى الشمال راح يمرون على سوق في خيبر

[34:32]اسمه سوق النطات هذا السوق له مكانته كمركز تجلب اليه البضائع من

[34:40]كل مكان ليؤخذ في قباله غالبا افخر انواع التمور من زمن النبي

[34:49]قبل النبي معروف افخر انواع التمور في الجزيره العربيه موجود في تلك

[34:54]المناطق في منطقه خيبر كما انها يعني كانت كانت استبدال البضائع فيها

[35:05]كانها عمله صعبه وخصوصا بعضم امور نوعيه معينه للعجوه او كذا وراح

[35:12]نشوف بعض الانواع بالروايات يعني كانت تستخدم كانها عمله صعبه يعني كما

[35:18]ان منطقه خيبر معروفه باثارها التاريخيه الداله على استيطان الانسان لها منذ

[35:26]العصر الحجري ولذا لما تشوف مثلا اثار او حصون مو بالضروره ترى

[35:34]اليهود هم اللي سووها لا ممكن تكون هي تحتاج هذا بحث تاريخ

[35:39]الجيولوجي من الممكن جدا انها تكون موجوده قبل اليهود بعشرات الالاف من

[35:48]السنين ويقال ان قوم العماليق كانوا ساكنين في تلك المنطقه ثم اندثروا

[35:53]ثم جاء اليهود واستولوا على المنطقه هذه فاذا هي المنطقه اقدم بكثير

[35:58]من مساله اليهود فهذه المنطقه معروفه باستيطان الانسان لها منذ العصر الحجري

[36:07]وشوه فيها اثار فؤوس حجريه ومعاول وازاميل ادوات الزراعه والبناء وغيره وعثر

[36:21]على رسوم لابقار وحشيه وخيول مزخرفه كما عثر في شمال غرب حره

[36:27]خيبر على مصائد حجريه وهذه يا ريت تشوفون صورها تقشعر لها الابدان

[36:33]انا شفتها بالطياره احنا جايين من الكويت الى المدينه بالطياره اذا الواحد

[36:42]يدقق يشوفها من من السماء يعني واضحه جدا مصائد حجريه تعود الى

[36:49]العصر الحجري الحديث الى بدايات العصر البرونزي المبكر يعني ترى البعض في

[36:56]في اجواء المزايدات اللي تصير بين الشعوب عاده تصير مزايدات بين السعوديين

[37:01]والمصريين السعوديين يقولون احنا تاريخنا قبل الاهرا اهرامات والمصريين يقولون الاهرامات الاهرامات

[37:07]عمرها 5000 سنه 6000 سنه لا هذه المصائد الحجريه اللي اما تكون

[37:17]هي مصائد الحيوانات اللي بدا فيها الانسان في العصر الحجري يستانس الحيوانات

[37:22]يستانس الحيوانات يعني يحولها من حيوانات متوحشه مثل حمار وحشي الى حمار

[37:30]انسي او من حصان وحشي الى حصان يستفاد منه في في الحروب

[37:36]وغيره او مصائد للخرفان يعني تربيتها وتعويدها على ان تسير مع الراعي

[37:43]هذا العصر العصر اللي بدا فيه الانسان يستانس الحيوانات ويدربها ويعلمها واخذت

[37:51]طبعا مئات الاف السنين لا ندري ف فهذه المصائد الحجريه هل هي

[38:06]مصائد لحيوان هل هي بعضها او كلها مقابر قديمه هناك اراء مختلفه

[38:11]ونظريات مختلفه وحتى الان البحث جاري في هيئه الاثار وخبراء الاثار دائما

[38:16]يذهبون الى ذلك المكان كثير من الناس لا يعرفون بان المنطقه تعج

[38:24]الان بالبحث العلمي عند علماء الاثار حول هذه المصائد الحجريه وتاريخها وكيف

[38:30]يمكن بناء سرديه اذا صح التعبير عن الانسان في ذاك الوقت فاذا

[38:37]عمر هذه المصائد الحجريه كما يقول علماء الجيولوجيا حوالي 7000 الى 9000

[38:47]سنه لان العصر الحجري ا الى بدايات العصر البرونزي المبكر هو في

[38:52]هذه الفتره قبل 7000 الى 9000 سنه يعني قبل نتكلم عن الحضارات

[38:59]قبل نتكلم عن الحضاره الفرعونيه والسومريه وغيره فاذا هذه المصائد الحجريه كانت

[39:07]تستخدم في اغلب الظن لصيد الحيوانات البريه وخاصه الغزلان والحمير الوحشيه والوعول

[39:15]وغير ذلك طيب استوطنها اليهود متى متى جاء اليهود الى هذه المنطقه

[39:23]في اغلب الظن استوطنها اليهود بعد التدمير الثاني للهيكل في بيت المقدس

[39:31]سنه 70 ميلاديه على يد القائد الروماني تيتوس المسيح عليه السلام بعدما

[39:42]حرض اليهود الرومان على قتل وصلب المسيح ثم بعد ذلك رفع المسيح

[39:51]سلام الله عليه الى السماء كما نؤمن نحن ويؤمن النصارى بعد ذلك

[39:58]بعقود قلائل هجم القائد الروماني تيتوس على بيت المقدس ودمر الهيكل وقتل

[40:06]من قتل يعني سوى مجزره في اليهود وشردهم وشتتهم في الارض فتوزع

[40:17]الشتات بعض هذا الشتات اختار الجزيره العربيه وتوزعوا في الجزيره العربيه بين

[40:27]تئماء ووادي القرى وخيبر وفدك ويثرب اذا تذكروا هذه المناطق هي متقاربه

[40:32]عندنا من الشمال تيماء تنزل شويه وادي القرى تنزل شويه خيبر بشكل

[40:43]موازي لها عندنا فدك وتحت خيبر عندنا يثرب هي المدينه المنوره اجزاء

[40:51]كبيره من منطقه خيبر كما قلت صخورها بركانيه وهي قائمه على حره

[41:03]خيبر ومنطقه خيبر القديمه اللي صارت فيها الغزوه والمعركه فيها مئات العيون

[41:13]من الماء مئات العيون من الماء لكونها تقع في ارض منحدره تسيل

[41:19]اليها المياه الجوفيه من كل ناحيه فتاخذ شكلا مخروطيا اشبه ما يكون

[41:29]بالقمع انتم شايفين القمع لما تحطه على بطل المائي شلون يعني القمع

[41:37]هكذا فخيبر هكذا مثل القمع حواليها الجبال والوديان وهي منخفضه فالمياه الجوفيه

[41:44]كلها تنزل الى منطقه خيبر القديمه اللي صارت فيها المعركه الغزوه ففيها

[41:50]مئات عيون مئات العيون من الماء طبعا في التاريخ القديم كانوا يقولون

[41:55]بان فيها من عيون الماء بعدد ايام السنه يعني اكثر من 300

[42:03]عين ماء ولكن اليوم كثير من هذه العيون جفت لو صح طبعا

[42:06]ذاك الخبر الان يعني عدد عيون الماء اكثر من 100 عين ماء

[42:14]حسب الاحصاء اللي سووه الان اذا اردنا ان نعرف حدود خيبر حدود

[42:23]خيبر يحدها حدود خيبر القديمه لاحظ ليش انا اقول حدود خيبر القديمه

[42:30]لان الان عندنا خلك وياي ها خلكم وياي عندنا حره خيبر هذه

[42:37]ضخمه جدا مثل ما قلنا 100 م من طول من شمالها لجنوبها

[42:42]و60 م من شرقها لغربها وعندنا خيبر هاي مو حره خيبر ما

[42:50]نتكلم عن حره خيبر نتكلم عن مدينه خيبر مدينه مدينه خيبر ايضا

[42:54]تنقسم الى قسمين اذا صح التعبير عندنا خيبر الحديثه الجديده اللي عمرها

[43:00]100 سنه او اقل من 100 سنه وعندنا هذه تقع جنوب شرق

[43:08]خيبر القديمه عندنا في شمال غرب خيبر الجديده الحديثه شمال غربها هذه

[43:16]خيبر القديمه لما اقول خيبر القديمه هذه خيبر اللي اتحدث عنها اللي

[43:20]صارت فيها غزوه خيبر لو تشوف بجوجل ماب اعتقد راح يتضح وين

[43:23]خيبر الحديثه وين خيبر القديمه فكلامي الان مو عن خيبر الحديثه ما

[43:33]تهمني الان خيبر الحديثه اللي بيروح يزور هناك حتى يتغدى او يتريق

[43:37]او كذا او حتى يصب بنزين يروح خيبر الحديثه يعني انا كمؤرخ

[43:44]ما يهمني خيبر الحديثه يهمني خيبر القديمه خيبر القديمه اللي صارت فيها

[43:53]الغزوه اللي فيها الحصون اللي هي مليئه بالاشجار النخيل وعيون الماء هذه

[44:03]يحدها من الشمال ما يسمى اليوم بجبل ادهام وجبل ذو الرقيبه اذا

[44:11]يحدها في الشمال جبل دهام وجبل ذو الرقيبه هذا حدها الشمالي ويحدها

[44:18]من الجنوب جبل عطوه اليوم يقولوا له ايضا جبل الصهباء وانا في

[44:25]تقديري هذا نوع من الاشتباه لان الصهباء قبلها ب 20 م راح

[44:31]نتكلم عن الموضوع هذا جبل عطوه اذا عندنا جبل بالشمال جبل دهام

[44:39]وعندنا بالجنوب جبل عطوه خيبر القديمه اللي راح نتكلم عنها اللي راح

[44:44]تصير فيها الغزوه اللي كل الاحداث فيها راح تكون هي بين جبل

[44:52]دهام اللي بالشمال وجبل عطوه الجنوب هذا مهم نفهمه يعني شلون انت

[44:58]لما تتكلم عن المدينه يحدها مثلا من شمال جبل احد من الجنوب

[45:02]جبل مثلا او في الجن في الجنوب فمعروف بان بين جبلين المدينه

[45:10]من شمال للجنوب ومن الشرق للغرب يسمونها بين لابتيها لابه الشرقيه ولابه

[45:14]الغربيه فاذا محصوره ولهذا السبب المدينه ايضا محصنه تقريبا الا فيها منطقه

[45:21]الضعف اللي جاؤوا منها الاحزاب محصنه بالحرار الحره الشرقيه والحره الغربيه ومحصنه

[45:29]بالجنوب بالجبال وايضا بال بالنخيل وغيره الان راح نشوف بان خيبر محصنه

[45:39]اضعاف مضاعفه من يثرب تحصين خيبر مذهل مذهل الحين شوي راح ندخل

[45:47]راح ندخل الى خيبر القديمه قلنا من شمالها يحدها جبل دهام من

[45:56]جنوبها يحدها شنو جبل عطوه الان المفاجاه اللي انا تفاجات فيها وما

[46:05]شفت احد يتكلم عنها مو بس في كتب التاريخ حتى الباحثين اللي

[46:10]يسوون مقاطع اللي انا حاولت اني اسمعها كلها تقريبا يتكلمون عن داخل

[46:17]خيبر القديمه بس ما يتكلمون عن عن حدودها الجغرافيه والجيولوجيه حدودها الجيولوجيه

[46:25]وضعها الجيولوجي في شيء مفاجاه لما وصلت الى تلك المنطقه طبعا لما

[46:30]وصلت الى خيبر القديمه ما سمحوا لنا ندخل مع الاسف ما سمحوا

[46:40]لنا ندخل ليش؟ لانه قالوا المنطقه مغلقه من سنتين هيئه الاثار اللي

[46:47]مرتبطه بال بالهيئه الملكيه مباشره مسكره المنطقه من اجل تطويرها والاهتمام فيها

[46:54]كاثار ومن اجل حتى بعد ذلك يعني تفتح للسياح وغيره وكانت قد

[47:02]فتحت ترى قبل سنتين ثلاث سنوات كانت مفتوحه وكان فيها تذاكر وبداوا

[47:10]يشتغلون فيها من الناحيه السياحيه بحيث انه تروح يحطونك ب يكون معك

[47:16]مرشد سياحي ويكون يكون في سياره خاصه وتتحرك بين المزارع وفي شرح

[47:25]ممتاز وفي تذاكر تدفعها انت قبل تدخل كان في شغل ممتاز ولكن

[47:28]يبدو شافوا المنطقه غنيه اكثر بكثير وتحتاج اهتمام اكبر بكثير يبدو هكذا

[47:33]هذا تحليلي فاغلقوها من اجل انه ياهلونها بشكل اكبر تحتاج شغل المنطقه

[47:42]فمع الاسف ما سمح لنا ندخل الى خيبر القديمه لكن صارت لي

[47:50]فرصه عظيمه رب ضاره نافعه ان اكتشفت حدودها الشرقيه والغربيه مفاجاه راح

[47:57]اتركها للحلقه القادمه ان شاء الله فالحلقه القادمه راح اتكلم عن المفاجاه

[48:02]اللي واجهتنا لما استكشفنا المنطقه من الناحيه الجغرافيه وبالتحديد من شرقها وغربها

[48:12]شرق وغرب خيبر القديمه شنو هذه المفاجاه ان شاء الله راح اتكلم

[48:16]بقدر من التفصيل ان شاء الله في المحاضره القادمه اكتفي بهذا القدر

[48:20]والحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد واله الطاهرين

0 Comments

Volgende

سيرة النبي ص ج 9 - توصيف لمنطقة خيبر 1- الشيخ مرتضى فرج

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

سيرة النبي ص ج 9 - توصيف لمنطقة خيبر 1- الشيخ مرتضى فرج

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal