سورة الانفال بين صلح الحديبية وصلح الإمام الحسن (عليه السلام) | سماحة السيد سامي البدري

4 Bekeken· 23/12/05

مركز فجر عاشوراء الثقافي - فرع بغداد
abonnees

سورة الانفال بين صلح الحديبية وصلح الإمام الحسن (عليه السلام)
للمحاضر : سماحة العلامة المحقق السيد سامي البدري
المكان: بغداد / الشعب / جامع الشهيد عبد الرحمن المبرقع .

تصوير وانتاج:
وحدة الاعلام | معهد علوم القرآن والحديث (بغداد)
احد وحدات مركز فجر عاشوراء الثقافي التابع لقسم الشؤون الفكرية والثقافية في العتبة الحسينية المقدسة
2021 م - 1443هـ

لزيارة صفحاتنا على مواقع التواصل الاجتماعي:
https://www.facebook.com/IQH2014/
https://www.instagram.com/iqh2014/
https://www.youtube.com/c/iqh2014
https://t.me/iq2014
للتواصل مع المعهد:
العنوان: بغداد – كرادة خارج – خلف مول مختار سنتر
للاتصال : 07830160682 متوفر واتساب وفايبر وتليكرام

#العتبة_الحسينية_المقدسة
#معهد_علوم_القرآن_والحديث
#السيد_سامي_البدري

Laat meer zien

Transcript

[0:04]صلى الله عليك يا ابا عبد الله وعلى المستشهدين بين يديك يا

[0:20]ليتنا ليتنا كنا معكم فنفوز فوزا عظيما الايات التي تراها علينا الاخ

[0:44]المقرئ من سوره الانفال الايات ستين واحد وستين اثنين وستين لمن يريد

[1:04]ان يحفظها هذه ظاهرها في صلح الحديبيه اعتقال العام ان الفئه الاخرى

[1:11]اذا جنحت للسلم فاجنح لها ولكن هذا الجنوح للسلم من موقع اعداد

[1:21]القوه حتى لا يتصور الطرف الاخر انك يا محمد صلى الله عليه

[1:30]واله تصالح عن ضعف واعدوا لهم ما استطعتم من قوه ومن رباط

[1:36]الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم واخرين من دونهم لا تعلمونهم اي

[1:51]اشاره في الوقت اللي هي ظاهرها طبعا الايه الحديث عن الامام الباقر

[1:58]سلام الله عليه ان الايه لها ظهر ولها بطن ظهر الا يا

[2:04]القوم الذين نزلت فيهم بطنها القوم الذين عملوا بمثل عمله في ظاهرها

[2:14]فهمنا انها ظاهرها في صلح الحديبيه وباطنها طبعا في صلح الحديبيه عندنا

[2:24]سوره الفتح ايضا وباطنها في صلح الامام الحسن عليه الشرع شوفوا واخرين

[2:34]من دونهم لا تعلمونهم الله يعلمهم وما تنفقوا من شيء في سبيل

[2:43]الله يوف اليكم وانتم لا تظلمون تحسبا من تبقى انتشار ينفق في

[2:53]سبيل الله يعني ما راح يرجع لك اه ابدا احنا نتعامل مع

[2:57]حقيقه غنيه يا ايها الناس انتم الفقراء الى الله فانت من تعطي

[3:08]من تنفق في سبيل الله راح يرجع على اضعافا مضاعفه وان جنحوا

[3:12]للسلم فاجنح لها وتوكل على الله انه هو السميع العليم الاصل في

[3:24]دعوه الانبياء السلم والحرب الاصل وانما الحرب يفرضها الاخرون ولذلك حروب النبي

[3:36]صلى الله عليه واله كلها الدفاعيه وكذلك حرب امير المؤمنين سلام الله

[3:42]عليه الدفاعيه الحرب في الاسلام حرب من اجل الدفاع عن النفس او

[3:51]الدفاع عن المستضعفين يستضعفون في الله فانت يا مش مسؤول عن هؤلاء

[3:59]تدافع عنهم اذا عندك قوه هذه النظريه يريدوا ان يخدعوا يتصورون الحسن

[4:11]عليه السلام وهي معاويه يعني الصحافيه تطعن من الحسن صار فيه ما

[4:16]فيه لان الحسن معصوم وصدمه نظيف يريدوا الخير لكل الناس اما معاويه

[4:25]اصوله على ال غادر واي الخطبه بالكوفه يقول وشفت اصولكم على الغادري

[4:36]اهل الكوفه والله والله كذب هذا الحديث وعلى الكوفه ولكن لم سوبر

[4:41]اسال الكوفه من اجل ان يبعدوا الناس عنهم اصوله على الكذب اميه

[4:51]معاويه وبني اميه هذا النيل من ي راح ياخذ الحق بفضل اهل

[5:01]البيت سلام الله عليه ويريدوا ان يخدعوا انت وظيفتك يقولون تعالى الصالح

[5:11]ولابد لابد ان تقبل واياه لكن تفكر تبع خطه في دروس الدوافع

[5:16]انت ها الدوافع سياتي انت مالك شغل بالنوايا والله بهذا هذه القاعده

[5:26]للسياسيين اليوم في الدنيا السياسيون في الدنيا من يضرمون معاهدات بيناتهم مالهم

[5:33]شغل بالنوايا انهم شغل بالمصالح ولذلك كل طرف حدد اهدافه تماما اما

[5:42]اللي ما عنده اهداف الحسن عليه السلام هدفه مرسوم من الله تعالى

[5:53]امام امام معنا ووصيه النبي يعني عمله محكوم بوش ايا من الذي

[6:03]وعن الهواء اذن عملوا على والحسن والحسين المهدي سلام الله عليهم هؤلاء

[6:19]يعملون بعقود من الله بوصايا من الله فالخطه الله القرار من الله

[6:24]تعالى وان يريدوا ان يخدعوك فان هو الذي ايدك بنصره وبالمؤمنين احنا

[6:34]شغلنا وين اس اس تفاهم الله تعالى اصف اهمل نفسه اخلصها لنفسه

[6:44]ومنحهم العلم وايدهم بالخطط احنا شغل نوويه هؤلاء على ال في تاريخ

[7:01]البشر مثلهم اصفياء صنعوا على عين الله الانبياء هكذا ولتصنع على عيني

[7:10]يعني انا ار بي ان بي الله يا ربي الوصيه ير بين

[7:18]نبي وهكذا الوصي بعد الوزيره يتربون في كنف يعني في حضن في

[7:23]رعايه المعصومه محمد صلى الله عليه واله تربي عندما في كنا في

[7:32]ابي طالب اخر الاوصياء في كنف عبد المطلب ما قبل الاخر عمره

[7:38]ثمانين متر في في حضن معصوم ابو طالب ابو طالب عبد المطلب

[7:49]هاشم عبد مناف الاشياء هؤلاء الى ابراهيم الى اسماعيل محدد ولا وصيام

[7:54]تماما لا يغيب عن بالك هناك حد ما عندنا فرصه احدثكم عن

[8:01]ما قبل النبي صلى الله عليه و لا لا عم نتحدث اليوم

[8:07]عن صلح الحسن الحسن و ارث ابيه على وارد امه الزهراء وارد

[8:16]يعني التجارب امام التجارب على تجارب الجهراء تجارب النبي صلى الله عليه

[8:25]واله امامه ثم تجارب الانبياء امامه كامل اما محاضره م ومجرد حفظ

[8:30]لا حاضره دائما تماما من يريد ي يقرر الصلح مع معاويه او

[8:38]الرفض لمعاويه الخبره ليس عنده معاويه عندك تجربه الخلفاء قباله طبعا وارثها

[8:50]بقيه طبعا هما يذكرون في صحيح مسلم ان معاويه فقيه هم يقفون

[8:57]فقيه الاسلام لا هو فقير بتجربه خلفاء قريش افق هم افضل من

[9:06]عثمان وافضل من الاول والثاني على مستوى فهم من التجربه لذلك وضعتها

[9:11]توظيف خطير جدا اختر من تجارب السوق وتجارب الانحراف هو معاويه ما

[9:19]بليت الامه ب طاغيه مفكر مخطط مثل هذا الرجل ان صح ان

[9:30]تكتب على الناس حسن فرحان المالكي هذا منهم لكن الله ان قدم

[9:37]باحث عميق روح اقرا واسمع منه عن معاويه شيء واقع شيء ومنها

[9:47]حديث النبي صلى الله عليه واله فيه ان معاويه يموت على غير

[9:56]ملتي هذا الحديث صحيح السبب اجيب هذا الرجل الله ايده فيها هذا

[10:04]الزمان ومن من يحاول ان يعيد امجاد بني اميه ويقتدى بهم الاولى

[10:10]اللي في الحجاز صار الانسان عندهم خبره مائتين وعشرين سنه خبره واخبرتهم

[10:16]في المجتمع على كل حال يهمنا ان نفهم هذا الموقف الذي زلت

[10:29]في الاقدام والله زلت فيه الاقدام ما يسهم صلح الحسن عليه السلام

[10:36]لانه تحت الركام تحت الركام هائل من الكذب يعني ان تكون ت

[10:42]حفر البئر شايف واحد يحصر البير بابره ويحصل الم الشغل حينما تريد

[10:55]ان تبحث عن صلح الحسن سلام الله عليهم مع هذا الطاغيه ما

[11:04]عندك الروايات مع الاسف الشديد تقرا في كتبنا المعتبره وشرب ال ال

[11:10]الكذب تشرب كتبنا معصومه نعم ال الكافي من الكتب المعتبره الكتب الاربعه

[11:17]من الكتب المعتبره لكن ما بعدها وهذا الكتاب المعتبر علما ان يقولون

[11:24]ليس صحيحا من الجلده الى الجلده اللي بعدها يعني بذل الجهد على

[11:31]هذه الكتب بقيت ولكن محكومه يقول الامام الصادق عليه السلام يقول اعرضوا

[11:40]حديثنا على كتاب الله فما وافق فخذوا به وما خالف فاضربوا به

[11:51]عرض الجدار لانه معناه موضوع القاعده الجماعه ما عندهم ايقاع ده احنا

[11:57]تربيه اهل البيت عليهم السلام علمائنا يعني هذا العالم اللي يكتب له

[12:02]رساله عمليه ما تدري ان تجد بالجهد الا الله لا يعلمه الا

[12:11]الله يعني ان يعني يرتب لك الفقه لكن التاريخ ما اشتغلوا عليه

[12:17]لذلك جاءت التاريخ بتبني ترابه بحصار لذلك الله الله في قصص التاريخ

[12:27]عن اهل البيت ما تسمعها من المنبر ايلها وتحشيها ما يجوز ولا

[12:37]يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد واتصور انه انت محاصر على

[12:45]هذه الروايه لا محاسب لازم تاخذها من عين صافيه من تحقيق راح

[12:50]اشعل المؤلف او اساله عن المؤلف هذا نحقق الروايات حينئذ تاخذها والا

[12:59]تغلب اسلافك واحد شاني من الاخوه الله يحفظه معقوله يعني ي بنهج

[13:06]البلاغه يا اهل العراق يا اهل الشقاق والنفاق وامتدت يمدح بها للعراق

[13:14]وانا لا مدح امير المؤمنين يمدح الحسن يمدح العشرين ان الله عرض

[13:20]ولايتنا على اهل الامصار عن اهل المدن فلم يقبلها احد بقبول اهل

[13:29]الكوفه لها صلوا على محمد وال محمد خلينا اذكركم باصول الاصل الاول

[13:44]ان دعوه الانبياء السلم وحروبهم دفاعي على الاصل هو م دائما الذي

[13:49]حارب في قصه حرب النهروان وهو دون استحقه القتال لانه افسد قتلوا

[13:54]سفك الدماء قاتلهم بعد الظهر ليش يا امير المؤمنين والفجر كان حتى

[14:04]هذا قريب من المغرب الغروب بيقدر يشرف ما قتلهم على الضلاله ما

[14:10]عنده انتقام افسدوا عليه المنطقه ما عندنا روح انتقاميه امير المؤمنين والله

[14:19]لو كانت سيره امير المؤمنين في حروبه حاضره عندنا ما افسد شيعي

[14:25]الا ان يخرج عن الخط على وحسن وحسين ما يصير ملك التاريخ

[14:34]الروائح في السلوك [موسيقى] المجالس مدارس مجالسنا في احياء بعبد الله مدارسنا

[14:46]الحقيقيه والله لولا هذه المجالس وهؤلاء الخطباء لكان العراق صار بخبر كان

[14:54]في قبل الثقافه الغربيه من الف وتسعمائه وسبعطاش مائه سنه راجعت المناهج

[15:04]التاريخيه من سنه مائه سنه انا مراجعه شلون تهيئه المناهج يعني تماما

[15:10]هادول يبدو ان شؤونا مثلهم بل متابعيهم هم قدوه ربنا هكذا ربو

[15:22]ابناءنا ولكن مجالس الحسين عليه انقذتنا الحسين ان قلنا وهذه الحوزه العلميه

[15:27]ومراجعنا لولا ارتباط نبيهم العراق خاصه لكن العراق علي والحسن والحسين وعراقي

[15:38]الاوفياء لهم اليوم انا قاعد فيه في مجلس في ايران في الحسينيه

[15:47]النجفيه توفى الله يرحمه ما اذكر اجل يكون غير الشيعه والله هذا

[15:52]الحرب وقتنا الحسين غير الشيعه والله يا اخي ما قتل الحسين الشيعه

[15:57]قتلوا بنو اميه قتلوه جنود بني اميه قتلوا في تيار بني اميه

[16:08]الذين ربطوا على الحقد وعلى كلمه بالكذب يعني رباهم على الكتب تماما

[16:14]الاصل الثاني الاصل في السلطه اقامه العدل ودفع الظلم فاذا انت تقدر

[16:25]تحقق العدل السلطه وتدفع الظلم السلطه بها سلطه اشترك فيها من معاويه

[16:40]راح ان شاء الله بين الكميه ان شاء الله الاصل الثالث الاصل

[16:47]في اهل القبله شو معنى اهل القبله يعني نصل الى مكه ما

[16:56]يسمونها للقبله واحنا القران ما يسمونها للكتاب النبي واهل البيت رفعوا شعار

[17:06]اهل القبله اهل الكتاب موعدنا قبل ال قبل اهل الكتاب اهل الكتاب

[17:13]يعني اتباع كتاب موسى الثوره المسيحيين اليهود بفرقهم المختلفه يتفقون على كتاب

[17:25]التوراه الاشهر الخمسه ان هذه انزلها الله على موسى تقوم على لذلك

[17:32]الكتاب نتفق جميعا [موسيقى] علينا على القبله ماكو الحمد لله ما في

[17:40]واحد دينا بالمسلمين جميعا يصلي الى القبله متفقين على هذا كذلك اهل

[17:50]الكتاب متفقين على الثورات الموجه لذلك انا عندي بحث في الحوار مع

[17:55]اهل الكتاب اشار موسى دراسه عميقه اقول لهم تعالوا يا اهل الكتاب

[18:04]يقول القران اكتشفت وفي التوراه نصوص اربعه تثبت نبوه محمد صلى الله

[18:17]عليه واله وامامه اهل البيت تعالوا تعالوا الحوار حول النبي واهل بيته

[18:24]الخماسيه هذا على تماما علم وهكذا اهل القبله اهل القبله نحن نؤمن

[18:33]بالقبل الان بالقران يختلفون بالتفجير يقول لك انا بقبل اذن امه واحده

[18:44]اهل القبله ما يجوز حقهم ومعاويه شوي القبله وقال للحسن عليه السلام

[18:51]ابقى على بلدك والله اعترف بيك انت جماعتك العراقيين وما ما والاهم

[18:57]الشعب يحبوني انا عشرين سنه امير هم اهل القبله الله واحده ما

[19:09]يجوز التفريق بينهم لذلك حافظ اهل البيت يشوفه ليش ما صرنا احنا

[19:16]مثل اليهود والنصارى والا الذي جرى بيننا وبين الاخرين الشيء ما جرى

[19:21]بيننا وبين اليهود والنصارى اليهود والنصارى امه واحده على قبل كل واحده

[19:30]على قبله باركت الامام سلام الله عليه لولا صلح الامام الحسن سلام

[19:37]الله عليك الطريقه اللي هو مو بالطريقه اللي معاويه عربه المخططين الطرح

[19:46]ان الرؤيتين رؤيه معاويه القبلتين في المسلمين وبالتالي يصير كتابين لانه تغيير

[19:57]القبله بالقران موجود سيضطرون يعرفون هاي كمان الان عند اليهود اليهود السامريون

[20:04]عندهم قبله واليهود ال ال العبرانيون عندهم قبل اخرى وتبعا لها للاختلاف

[20:12]القبله شهر اختلاف بالتوراه بحيث النص اللي اللي يدعوا الى الى القبله

[20:18]الاخرى محذوف ويدعوا الى هذه القبله كما قلت الحسن عليه السلام امام

[20:29]تجارب الانبياء خلينا الان اي مقدمات خلينا الان ندخل في الموضوع ان

[20:33]شاء الله ان شاء الله امير المؤمنين سلام الله عليه ونجح طبعا

[20:39]ها اللي حكايات هوايه مهمه اخ حسن العلوي هذه العالمي هادي العلوي

[20:46]بيقول احنا الحسين المقدسه لانصار اما الحشر بتخاف قال على فشل على

[21:01]عليه مثل ما سوى شيء قال اللي يقول عن على فاشل هو

[21:09]الفاشي واللي يقول الفاشله ليش لان اولا استغفلوا الناس اشتغلوا الناس من

[21:21]عون شرح حديث النبي في المجتمع في المجتمعات اللي دخلت في الاسلام

[21:28]جديدا هذا استغفالهم مستقبل يا بك معنا الان ممنوع ممنوع ممنوع الاشتغال

[21:40]خطير هؤلاء مسلمه الفتوح بالملايين يعني ال بلاده الغربيه مركزها الشام ثم

[21:50]النصر ثم افريقيا وما وراء العراق مركزها الكوفه وما والاها اللي هو

[21:55]اليمن والخليل خراسان والخليج الى باكستان الى ما وراء ها التمتع القران

[22:08]يقرا القران يقرؤون فاذا انفتحت على الضلاله لا تزال بالفتوحات فتحت على

[22:24]اجتهادات الخليفه الى الى السنه سته وعشرين نطبق الضلال والابتعاد عن السنه

[22:35]وحتى عليها الله يعرف الا القليل من هؤلاء كما على ونجح كسب

[22:43]النصف الشرقي من البلاد الاسلاميه عرفوا امامته من كتاب الله و نصروه

[22:50]بشكل عجيب حديثه هو منو اللي اقتطع الامه عن على معاويه الشام

[23:02]ومصر والمغرب اقتطعها معاويه بطريقه وعلى على الاسلام بعد مالك الاشتر قبل

[23:12]بعث محمد بن ابي بكر الى ال الى ال الى مصر صار

[23:19]بها الشيعه ولكن بالاخير معاويه وتسجل هم ايضا قتل محمد هنا فيها

[23:25]الشيعه شيعه شيعه بالمغرب العربي ومشروع ولكن معاويه بعدما سيطر هادول اختفوا

[23:31]خايفين فاذن الان سنه اربعين هجريه المجتمع منقسم عقائديا الى اهل العراق

[23:45]اهل الشعب العراقي تولي على كما رحمه الله ورسوله في الغد مشيره

[23:54]على عندهم يحملوها معاويه يحمل تراثي الشيخين و اقتطع اقتطع هذا النصف

[24:07]الغربي اقتطع هو فقط هدول ما يعرفون فضل على الغدير وال والمباهله

[24:15]وايه التطهير وانما جاءت هناك ابيب موجودين الان على طبعا معاويه رفع

[24:29]شعار مطلوبا كان على ديني على هذا الكتاب اسمها الغارات او بالبلاد

[24:34]ري على الاسلام موجود الغارات معاويه يغير على اطراف على يعني اطراف

[24:41]البصره اطراف الكوفه على اليمن تدرون بن ارطاه وصل الشوط ما لقاء

[24:52]عبيد الله بن عباس الجميله اللي ج 2 اطفال هذا الحقن الان

[24:57]امير الموسوي اعلن بعد النهروان اعلن انه راح يحارب معاويه ومعاويه سحب

[25:08]الغارات وتهيئه الجيش جيش على مائه الف هذا النص واضح اليوم سنه

[25:16]اربعه واربعين معاويه جربوا عبد الله ابن الزبير يقول يعني انا اشكوا

[25:26]اليك ال حسب ما جرى الا مره واحده كانه يريد يوميا باعتبار

[25:33]امير المؤمنين قال الحسن مره واحده كافيه عليه انا مع الحسن اشياء

[25:43]الا ضربه كبيره الشان قله مع اولا انا اقول كلهم خونه يسلمون

[25:51]شرسه الموليه الاعلام كان اعلام بالمراه كاتب انا مع الحسن مائه الف

[26:03]شيء لوسائل ضربك بها فاذا عندنا مائه الف شيء منهم اربعون وفي

[26:07]روايه ستون الف بايعوه على الموت تدري ها دون ستين الف الى

[26:11]اربعين الف علماء علماء منهم عشره الاف يسموهم الشرطه الخميس يعني شرطه

[26:23]الجيش المعتمدين هذا العلم ان يظهر على المنظر يكتبون يكتبون كلهم هذه

[26:31]الكتب ا خرقها معاويه ب ملاحقات تدرون جريمه هذا الرجل اجتمع الاسلامي

[26:41]ما تقدرون تماما ولكن غطى عليها بنو العباس لانهم قاموا باضعاف مضاعفه

[26:47]في تدمير شيعه امير المؤمنين سلام الله معاويه بعد الشهاده امن المؤمنين

[26:54]بايعه اهل الشام واهل مصر واهل افريقيا على العمل بسيره الشيخين نفس

[27:05]بيعه عثمان طبعا هذا الاعلام ل عن على لا نصفين بعض الصحفيين

[27:11]كان علي سلام الله عليه وما يعرفون عن على وانما ايها العفو

[27:14]ن الكذب وبيعملوا العراق وما والاهم الحسن على كتاب الله وسنه النبي

[27:22]والجيش حاضر معاويه الصالح ان تبقي على دولتك انا ابقى على المفاجئه

[27:32]ومعاوده يقول على بنت على هذا النص الشرقي كلها لك وهذا ما

[27:42]كان عليه السلام وان جنحوا للسلم فاجنح لها ما يقدر يقول له

[27:46]ولكن م ما يقوله قال ايه بشكل مضاعف بحيث انه ال معاويه

[27:56]خلي مين ضربه لان معاويه كل ما يريده من الحياه السلطه ولكن

[28:04]السلطه ما يحصل ها ال عن على والا بالجهل تجهيل اهل الشعب

[28:06]اما الحسن عليه السلام كل شيء عند السلطه عنده لا تجيد ولا

[28:14]الامامه والنبوه الامام الهادي والنبوه شان الله السلطه الشان الاجتماعي يعني المجتمع

[28:28]يجي اتفقوا يا واحد اذا كان المجتمع واحد هذا مجتمع واخر الزمان

[28:37]يبايع المهدي سلام الله عليه فين عم بالعدل اما اذا ما راح

[28:41]يبقى الحسن امام شنو امام اولا معا هي الدوله اللي راح يقول

[28:49]ال معاويه يقبل تبدو لتلك الشعب كان علي دين على الدوله بين

[29:00]اما اذا الان اشترط عليه قال لا تذكر عليا الا بخير وانا

[29:10]اعطيك الدوله هاي واحد اثنين امام كل الشيعه سواء بالكوفه خارج الكوفه

[29:17]في مصر في الشان انه يصير امان للشيعه بالشام ومصر وبان اخرى

[29:23]ان اقابل والاخير انت من تموت انا الامر الى واذا انا صار

[29:32]الامر للحسين لان انا والحسين عمله واحده الحسن والحسين سبطان من الاسباط

[29:41]ومعنا ولدان السبت اليوم يعني ابني وحفيدي هذا معنى م تولد جديد

[29:51]سلطان من الاحباط في القران الكريم يعني امام ان يوسف امام ان

[30:01]وهذا بحث جميل جدا والا شباط من يقول ولا اسباب قبل موسى

[30:10]هم يوسف وولدها اما يوسف نبي ومن بعده امام ومن بعد الاثنين

[30:14]تسعى تماما نظير علي بن ابي طالب يوسف واولاده الاسباب كان من

[30:21]من هذا اذا اه اذا معاويه ما اللي كان يرد الان لكي

[30:29]معاويه قلت هذا الان الحسن كل شيء يعني حسين موظف عند الحسن

[30:36]سلام الله عليه قال لي الحق الخوارج اضبط الشغل والروم اسطولا ضبط

[30:48]الدوله وان يريدوا ان يخدعوك ابو عبد الله خلي السلسله تماما صلى

[30:58]الله عليك يا ابا عبد الله

0 Comments

Volgende

سورة الانفال بين صلح الحديبية وصلح الإمام الحسن (عليه السلام) | سماحة السيد سامي البدري

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

سورة الانفال بين صلح الحديبية وصلح الإمام الحسن (عليه السلام) | سماحة السيد سامي البدري

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal