سماحة الشيخ صاحب القرشي - فيه هدى 4

16 Views· 24/08/21

In Lectures

شبكة المجتبى الثقافية بأدارة سيد أحمد الموسوي
للتواصل 07800340173
الاعلامي سيد احمد الموسوي
على الفيس بوك ---- الماسترينغ سيد احمد الموسوي
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
سماحة الشيخ صاحب القرشي - فيه هدى 4

Transcript

[0:00]ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى [موسيقى] للمتقين اعوذ بالله من الشيطان

[0:22]الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام على

[0:30]اشرف الخلق اجمعين مو ومولى المؤمنين ابا القاسم المصطفى محمد اللهم صل

[0:40]على محمد وال وصلاته والسلامه على ال بيته الطيبين ربي اشرح لي

[0:46]صدري ويسر لي امري واحلل عقده من لساني يفقه قولي يا حبذا

[0:54]لو تجون قبال شوي هنا حتى يصير الحديث مباشر معكم روى الشيخ

[1:16]الصدوق في كتابه الامال الامال الامال الامال روى عن الامام الصادق سلام

[1:31]الله عليه انه قال وانا الي الي نقطه بحث هسه ذكرني السيد

[1:37]الله يحفظه فيقول معاشر الشيعه كونوا لنا زينا ولا تكونوا علينا شينا

[1:53]قولوا للناس حسنا واحفظوا السنتكم وكفو عن الفضول وقبيح القول ولعله هاي

[2:13]الكلمات رغم بساطتها منهج منهج واضح وصريح المفروض كل من يدعي تشيعه

[2:28]لمولانا الصادق ان يكون هذا منهجه ان لا يكون سببا في امتعاض

[2:43]الناس او بغض الناس او كره الناس لال بيت رسول الله صلى

[2:47]الله عليهم اجمعين هل يصعب على الانسان ان يعود هذا اللسان ان

[3:01]لا يقول الا حسنا هل يصب على الانسان نعم شوف الطلبات الالهيه

[3:09]سواء كانت على لسان هذا القران او على لسان رسولنا الكريم لازم

[3:20]يكون بها مجابهه لازم يكون هناك خط يرتاح اليه الانسان ونحن ذكرنا

[3:27]فيما سبق انه الانسان بطبعه يميل الى المتعه يميل الى امتاع نفسه

[3:37]ومن اسوا هذه المتع ان يتمتع الانسان بغيظ غيره اسوا هاي المتع

[3:51]انه يتمتع الانسان بالام غيره ان يتمتع الانسان مع الاسف بالاساءه الى

[4:01]غيره هه قد الانسان لا يجد هذا في نفسه او قد لا

[4:08]يراه لكن في حقيقه الامر انه فقط الغافل لا يرى ذلك من

[4:16]يجيك واحد ويقوللك يا ابني اكو شي غلط يعني انت جاي تسيء

[4:24]ليش ما جاي تستشعر انه انت جاي تسيء للناس جا تسيء لاقران

[4:27]لاخوانك من المؤمنين المؤمنات ليش ما عنده قدره على هذا الاستشعار ها

[4:37]نقطه جدا مهمه واحنا له ورد في الروايه يقول كرروا كرروا الكلام

[4:46]اليب على اسماع الناس لانه ال اثر وانا ان شاء الله راح

[4:52]اكرر ها القضايه ها القضايه لها اثر نفسي وانا راحل اكررها عليكم

[4:55]مهمه جدا من تصير عندك متعه في ايذاء الناس اكو شيء غلط

[5:09]واكو خطا بالتركيب عندي الانسان الطبيعي القريب من الله المفروض ما عنده

[5:21]هاي المساله ما عنده مساله التمتع بايذاء الناس بالمهم احنا كل احنا

[5:30]هسه عندما نذكر فلان الظالم فلان الفاسد مو كل احنا ما شاء

[5:37]الله كثيرين نظريات على هؤلاء وكثيري الحديث بالتفصيل على هؤلاء لكن من

[5:43]نجي نتحدث عن انفسنا مع الاسف وكانه الامام سلام الله عليه يقول

[5:53]هذا الشيعي من اراد ان يتصف بهذه الكلمه ان يكون من شيعه

[6:02]محمد صلى الله عليه واله من شيعه علي من شيعه الحسن من

[6:09]شيعه الحسين سلام الله عليهم جميعا لازم تكون عنده هاي الدرجه الاولى

[6:16]انه ما تكون عنده ها المتعه هذا اللسان اللي مع الاسف كثير

[6:26]من الناس سيدخلون نار جهنم بسبب هال اللسان هاي العضله ها العضله

[6:31]واحد مرات والله نشوف بعض الناس والله تتمنه ان ها العضله واقفه

[6:35]مقصوصه ولا المصايب تطلع منه ه العضله ها اللي ما عنده سيطره

[6:43]عليها يجيني احد الاخوه يقول انا ما اسيطر على نفسي انا من

[6:51]افقد اتجاوز اتجاوز الحدود اتجاوز بمات جارحه ويدعي انه هذه الكلمات الجارحه

[7:04]لا يقصدها ومن قال انه الداعي في القصد الداعي بالمتعه انت يا

[7:10]ابني جاي تعيش حاله التمتع انت جاي تمارس متعه السلطه على هذا

[7:15]الاخر هسه السلطه اجت من قوتك البدنيه السلطه اجتك من قوه المركز

[7:24]اللي انت بيه سواء كنت مدير او رئيس او او ضابط مو

[7:31]انا اتذكر كنت جا اسمع احد الضباط العسكريين اذا تتذكرون الفرقه كانت

[7:36]الفرقه العاشره او فوج ما اعرف ما اتذكر تسمياتهم كان بالمكتبه العامه

[7:43]اول ما تنزل الجسر كانت مكتبه هاي اللي هي هسه كليه الطب

[7:48]مو طب الاسنان هسه حاليا ف كنت اتحدث وياه واجا عسكري وطلع

[7:56]المهم ما احترمهم فسالته قلت له يعني الرتبه هاي العسكريه هي اللي

[8:04]تعطيك هاي المشاعر الفوقيه على العسكري بحيث تتجاوز على كرامته قاللي ذو

[8:11]ما يجون الا بهالطريقه التبرير شوف خطوره التبرير عند الانسان قال العسكر

[8:20]ما يجي الا بهالطريقه عدم الاحترام تعتبرهم حيوانات ناقش العفو نفذ ولا

[8:29]تناقش ولا تراجع انت عملك التنفيذ هذا مخبئ يخبئ تحته شنو متعه

[8:40]هذا الرجل باذلال هؤلاء هي العله هنا هسه هو بررها والتبرير كان

[8:47]قبيح تبريره قبيح اقبح من فعله لكن اللي يخب تحته شنو تمتع

[8:55]هذا الرجل بانه متسلط قاهر لغيره الامام يقول اول صفه عند هذا

[9:07]الشيعي شنو ما عنده متحه بايذاء الناس حتى من كرهوه من بغضوا

[9:13]وجوده من ابغضوا رموزه هذول اللي يبغضون رموزي وهمهم رموزي انا محمد

[9:20]وعلي وفاطمه والحسن والحسين هم ذول رموزي يقول حتى هؤلاء الذين يبغضون

[9:26]رموزهم انت قولك دائما قولا حسنه ما عندك ها قضيه التمتع تدافع

[9:37]عن نفسك نعم تقاتل في سبيل ما تؤمن به نعم لكن ما

[9:42]تنزل لهذا المستوى الهابط اللي ما عرف عن عن الصالحين هذا ما

[9:49]عرف عنه لا عرف عن الاولياء الصالحين ولا عرف عن الانبياء وعن

[9:56]الائمه سلام الله عليهم انه ينزلون لهذا المستوى من تحقير الناس واهانتهم

[10:03]والاساءه اليهم والامر الاخر اللي ينبه عليه الامام يقول احفظوا السنتكم مين

[10:16]يقولوا من الفضول وقبيح القول الفضول يعني شني الفضول هو ان تتدخل

[10:25]فيما لا يعني او تتحدث بما لا قيمه للحديث فيه شايف انت

[10:32]هوايه ناس احنا عندنا مع الاسف يسهرون ويكون حديثهم الاول والاخير واللي

[10:40]يشغلون به وقتهم حديث لا معنى له ولا قيمه له ولا اثر

[10:49]له له مجرد له واكو بهم مع الاسف يعني من اخواننا ومن

[10:56]الذين نعتمد عليهم مثلا في في هذا المسار في الدفاع عن الدين

[11:01]و عن الاسلام تلقيه يقضي وقته في اشياء غير منتجه احنا عندنا

[11:07]ناتج يسمونه الراحه النفسيه اسميها لا باس الانس يلتقي مع اخوانه واقرانه

[11:19]ويقي الوقت الجميل معهم بس احنا جاي نتحدث عن الحديث اختيار الحديث

[11:24]الحديث لازم يكون منت انت من تكون لك من تفتح حديث مع

[11:30]الاخرين لازم هذا الحديث يكون منتج اله ناتج اله اثر اله غايه

[11:38]عقلائي ممكن يفهم منها انه انتم اصحاب حديث تتحدثون بموضوع الى قيمه

[11:43]فمن منهج الامام لشيعته يقول المفروض تكون احاديث كلها منتجه الها اثر

[11:53]تناقش مشاكلك تحاولون تفهمون مشاكلكم تحاولون تحلون مشاكلكم تحاولون تصلون الى حلول

[12:00]مشاكلكم او على جهه التثقيف انه انا اذا واحد من عندنا هسه

[12:04]لديه شيء بالتاريخ اسمع منه اسمع منه هذا القول وذلك القول القضيه

[12:16]الاخرى من المنهج من منهج الامام لشيعته شنو انه هذا اللسان لا

[12:24]يصدر منه قبيح هسه القبيح قد يختلف من المتع الاخر مو احنا

[12:32]عندنا كلمات مثلا نستخدمها قد تكون ها الكلمات قبيحه في مجتمع اخر

[12:39]احنا مو هذا حديثنا حديثنا ان تكون قبيحه في هذا المجتمع في

[12:42]مجتمعك قد واحد يعترض يقوللي انت بعض الكلمات اللي تعتبرها قبيحه هنا

[12:46]هي شيء طبيعي في مجتمع اخر انا مو هذا حديث لكن ما

[12:53]اتفقنا عليه في هذا المجتمع انه قبيح اكو كلمات قبيحه المفروض ما

[12:58]تصدر منك بس احنا ما نريد نضرب امثله بس نعرفها كلها والغريب

[13:04]انه هذه الكلمات القبيحه بعض الاخوه عسى الله ان يهديهم ويهدينا الى

[13:10]الحق يستخدمها في بيته على مسمع من من زوجته واطفاله ويا ريت

[13:19]هسه يستخدمها فقط بالشارع لا في بيته يستخدمها فالامام وكانه يقول هذا

[13:28]المنهج لكثير من الذين يدعون انهم من شيعتنا يا شيعتنا انتم رتبوا

[13:35]نفسكم انت من ترتب نفسك يا ابني انت تصير حاله من حالات

[13:42]علي بن ابي طالب مثال حي من التاسي بعلي بن ابي طالب

[13:49]ويمشي بالشارع باخلاقك كافيه انا ما اريدك تمشي بالشارع وتقول قال علي

[13:55]قال علي اريد جسمك يقول قال علي اريد افعالك تقول قال علي

[14:02]اريد حديثك بين الناس يقول قال علي مو احنا هذا نريده كونوا

[14:12]دعاه لنا صامتين صامتين يعني شنو افعالكم اريدها شويه بها حركه انا

[14:19]راح احكيلكم حادثه وهاي مقلقه الحادثه مقلقه انه المجتمع في هكذا حالات

[14:35]انا حضرت مشكله بين بين زوج وزوجته عندما تسمع الزوج وهو يشكو

[14:50]زوجته وعند تمس عندما تسمع هذه الزوجه وهي تشكو زوجها تحس نفسك

[14:59]انه انت انت هوايه ابتعدنا يا اخي هاي التفاصيل التي تذكر بعيده

[15:05]عننا عجيب والله تهزك من جواك تقول معقوله احنا وصلنا لهي الدرجه

[15:13]معقوله اكو زوج تشكو منه زوجته في هذه انا ما ارد اذكر

[15:21]التفاصيل بس لعلكم جاي يصير ببالكم امثله بس ما نريد نتحدث عنها

[15:25]بس يعني غريب انه وصل الحال ان المراه تتحدث عن هذه القضايا

[15:33]والرجل اللي هو من المعيب ان تذكر امامه مو ان يقولها عن

[15:40]زوجته المعيب ان تذكر في مجلسه فكيف اذا كان هو نفسه المتحدث

[15:47]عنه كبيره سبحان الله كبيره يا ابن الباب التي لا ياتي منها

[15:58]الا الشر اغلقها يا اب اغلقها ما يصير انت تبرر تدخل الشر

[16:09]وتبرر له فتدخل الشر وتبرر له حاربه يا ابني وخلصنا شويه يتعب

[16:18]على نفسك احنا شباب احنا عندنا وصلوا العش وال 30 وهم لا

[16:22]يفقهون لا في عقيدتهم شيئا ولا في دينهم شيئا ولا في الاخلاق

[16:28]والغريبه انه مثلا تسال الاب من تصير مشكله تقول له يا هاي

[16:35]القضيه ليش تي التقيت باحد الاخوه في [موسيقى] زيارتي وعلى اساس انه

[16:53]هو تزوج بشر قال والله شيخنا ما صارت القضيه اتجهنا باتجاه الطلاق

[17:01]ومشكله الطلاق صار ب مشكله صارت مشاكل كلش كبيره المهم يابا شنو

[17:08]اصل المشكله انا راح احكيها ها التفصيل لان الها اثر اصل المشكله

[17:17]انه المراه واهل المراه يؤمنون انه لها مساحه كبيره من الحريه وهاي

[17:31]المساحه يحرمون على اساسها دخول الزوج في بعض تفاصيلها يعني وين تردون

[17:43]ترحون بنا خاطر الله هاي العائله شيعيه ما جاي احكيلك عن مسيح

[17:47]انا ولا عن يهود ولا عن جماعه ساكنين في بغداد نا نا

[17:56]هنا يعني الرجل يذ ذهب يشكو زوجته الى اهلها يقول لهم هذول

[18:03]عندهم ها قضيه هاي المراه ما اقدر عليها يقولوا له حريتها من

[18:06]حقها هذا ابو الزوجه عجيب انا ما جاي افهم وين الحريه في

[18:18]هذه المساله لا ويدعي يقول انه هذه الحريه اعطاها الله لهذه المرهه

[18:23]مين يا بابا انت تفت من كيفك مين ه حريه ما عندنا

[18:31]شي اسمه حريه في معصيه الله مين جايبنا ها القضيه تطلع مراه

[18:38]تضع شيء على وجهه بالشارع هذا مو حريه يا بابا امنحها انا

[18:42]الزوج امنحها ش من جبتلي ها الحريه لا مو بكيفك امراه لا

[18:50]تصلي عاقبه على الاقل انه على قولتنا احنا اعكف خلقتك عليه لا

[18:57]تضحك بوش لا تجيبلي قضيه الحريه هذا الذي لا يصلي المفروض تتوقف

[19:02]عنه لازم المجتمع يحتقره حتى يعرف خطاه ما يصير نسكت عننا هذا

[19:11]ويعتقد خطا انه احنا راضيين واحنا نقدر انت شايف جابونا هذا المرض

[19:16]ماال قدر انه تعبان نفس ايش تعبان نفسيا يا بابا انت مخلص

[19:23]اياها بالجاز تلعب دوم وشطر شنو التعب النفسي ما تشتغل شلون يعني

[19:29]ا واحد ما يشتغل ويا قاللك احنا قبلك احنا كنا مرتاحين ويا

[19:33]قاللك هسه احنا انا اسمع جيل الطيبين يا جيل طيبين بابا مين

[19:40]يجي جيل طيب اكو جيل طيبين ايام صدام حسين كنا متعوبين يعني

[19:44]انا اتذكر محظوظ اللي كان يتزوج احنا عندنا محظوظ اللي كان عنده

[19:48]قدره على التزويج على الزواج محظوظ ه ولا انت تخلص جامعه تروح

[19:55]عسكريه وانت انت وحظك تنقتل ما تنقتل تبقى سبع سنوات ثمان سنوات

[19:59]والله اتذكر اخواننا الكبار خدموا من حرب سوريا لحرب الكويت ادري ما

[20:08]تقوللي مخلوق للحرب هذا القصد انت تحكي لي ذاك الجيل وتقول انتم

[20:13]مرتاحين ايش كنا مرتاح ناس هم كانت متعوبه خطيه وها مشاكلها الخاصه

[20:20]بالنتيجه ليش وصلنا لهاي الدرجه ها هذا الفهم الخاطئ وهذا من تروح

[20:27]ورا لق يحضر في الحسينيه يحضر في الجامع يذهب الى الحج يصوم

[20:37]رمضان قال الله سبحانه وتعالى وان كنتم في ريب مما نزلنا على

[20:45]عبدنا فاتوا بسوره من مثله وادعوا شهدائكم من دون الله ان كنتم

[20:55]صادقين فان لم تفعلوا ولن تفعلوا فاتقوا الناره التي وقودها الناس والحجاره

[21:05]اعدت للكافرين وهذا تحدي من الله سبحانه وتعالى لكل من حارب الله

[21:14]وحارب رسوله مو فقط في ذلك الوقت حتى في وقتنا الحال هذا

[21:17]التحدي ترى مستمر الى يوم القيامه والله في اكثر من موضع في

[21:25]القران اعاد هذا التحدي مره عاد التحدي قال ف [موسيقى] بمثله بكل

[21:31]القران وفي ايه قال والله الله يقول لو اجتمع الجن والانس على

[21:40]ان ياتوا بمثل هذا القران يقدرون لا ما يقدرون ش يقول ولو

[21:45]كان بعضهم لبعض ظهيرا روح اجتمعوا انتم كلكم اجتمعوا كل العالم خلي

[21:57]يجتمع يتحداهم الله وهذا التحدي صار له 1400 سنه 444 سنه مو

[22:01]ولحد الان وراح يستمر هذا التحدي ليش ليش صعب على الانسان ان

[22:11]يرتب كلمات واحد يسال والله يقول ذول الحاره والاسلام سواء في بدايته

[22:19]اللي هم قريش اللي هم اهل اللغه اهل الادب اهل البلاغه ليش

[22:26]صعب عليهم هذا الامر ليش يعني ما جبت انا اتذكر كان افصح

[22:39]العرب الوليد بن مغيره المخزومي وهذا بعثوه لرسول الله ليسمع بس انا

[22:47]ما حافظ كلماته فراح سمع هو سمع رسول الله كان من عاده

[22:58]رسول الله يتلو القران ويا ريت تتعلم هاي العاده رسول الله كان

[23:07]الى اوقات كثيره في يومه كان فيها يتلو القران وهو رسول الله

[23:11]المهم هذا سمع الايات ورجع لهم رجع مختلف الرجال 180 درجه قاللهم

[23:24]هاي الكلمات لا كلمات انس ولا كلمات جن ها الكلمات اك شي

[23:30]مو طبيعي على وصفه يقول فيها حلاوه وعليها طلاوه ما اعرف عليها

[23:38]من شن ه الكلمات ما يعرف يقول تعلو على كل شيء ولا

[23:47]يعلى عليها ما رادو يروح حتى يلقي خطا شو شن لان هذا

[23:49]افصح الع رجع لهم الرجل مبهور الاعجاز في القران اخواني الاعزاء ولازال

[23:59]مستمر وراح يستمر الى الابد الى ان يشاء الله ان نقف بين

[24:07]يديه سبحانه وتعالى والاعجاز هذا مستمر واش قد اجوا مستشرقين مستغربين شش

[24:15]قد دخلوا بالاسلام ارادوا ارادوا الاطاحه بهذا الكتاب ما استطاع وهذا اكو

[24:24]دليل اخر احنا نستفاد من عنده انه هذا القران يحفظ نفسه ولا

[24:34]انت من تتنوع عل تقول يعني عجيب ليش هم كانوا اهل الشعر

[24:44]واهل النثر واهل اهل الادب مو مقالاتهم معروفه ناس ما شاء الله

[24:52]يعني لغه متكامله كانت عند العرب ليش ما استطاعوا اليه سبيلا الظاهر

[24:59]انه هذا القران يعمل بنفسه كل ما واحد يريد يقدم عليه ما

[25:05]يقدر وهذا دليل على انه القران مرتبط بالله سبحانه وتعالى اكو قوه

[25:13]قوه باتجاه حفظ هذا القران وحفظ هذا التحدي هسه هم يذكرون اهل

[25:22]العلم يذكرون اعجاز القران ويضعوه في انواع كثيره يقولون اكو اعجاز في

[25:30]القران اعجاز لغوي ويفصلون يقولون اعجاز اللغوي ش مقصود به مقصود به

[25:38]البيان الالفاظ الدلاله وهاي الدلاله جدا مهمه واللي احنا دائما ما نتحدث

[25:50]عنها واكو اعجاز يسموه اعجاز غيبي شنو يعني اعجاز غيبي اكو بيه

[25:59]حتى ح الاعجاز الغيبي ي قسموه يخلون قسم من عنده اعجاز تاريخي

[26:03]ويخلون من عنده قسم اعجاز غيب الحاضر واكو بيهم اعجاز غيب المستقبل

[26:08]وهكذا هو كله هذا اعجاز غيبي بغض النظر عن هذا التفصيل يعني

[26:14]اعجاز الغيب في القران ب شواهد لا يمكن القول ان هذا القران

[26:20]اتى به بشر مستحيل تصورت العرب توقفوا على هاي القضيه كان رسول

[26:29]صلوات الله عليه واله في مكه اثناء الدعوه في مكه يعني السنوات

[26:39]الاولى بهاي الاثناء كانت اكو معارك طاحنه بين من بين الفرس والروم

[26:45]الفرس كان يراسهم يا هو كان يراسهم على ما اذكر كسر الاول

[26:54]على ما اعتقد كسر الاول اللي جاء به للحكومه يا هو جاء

[27:00]الجبي الامبراطور الرومي ل كان صارت اضطرابات بالمملكه الفارسيه فدخلت دخلوا البيزنطينيين

[27:08]ساعدوا كسر الاول ان يعتل العرش وصار صديقه هو المهم مات هذا

[27:19]الامبراطور الروماني قتل اللي قتله امبراطور ثاني انا ما اتذكر الاسما بس

[27:25]اعتقد فوقس اللي هو اللي كتل المهم من صار هذا قتل ذاك

[27:31]قال لك هاي فرصه انه على اعتبار انه ذاك صاحبي واللي ساعدني

[27:37]وقتله فانا انتقم من عندهم وفعلا دخلت الدوله الفارسيه بمعارك طاحنه مع

[27:44]الروم وفعلا زحو عن هاي المنطقه الى ان وصلوا عاصمتهم واخذوا القدس

[27:50]في وقتها وحقيقه فعلوا من الجرائم ما لم يفعله بشر يعني جرائم

[27:57]مشكله يعني حقيقه تاريخنا دموي تاريخ الانساني مليان دماء المهم اوصلهم الى

[28:04]العاصمه تصور انت بهاي الاثناء رسول الله وين كان موجود ل ها

[28:14]تحكي انت 600 615 14 16 بهالحدود ها رسول الله في مكه

[28:22]ورسول الله اللي امنوا بهش قد في وقته لعله 12 او 13

[28:25]واحد نزلت ايات اللي هي غلبت الروم على رسول الله مكيه تصور

[28:38]الت واحد يدعي انه نبي ويتن بقضيه كبيره في غير بلدان اصلا

[28:43]ما يعرف تفاصيل ولا يعرف شك صاير بيناتهم قاللهم ذول راح يرجعون

[28:49]ينتصرون على ذول ببضع سنين البضع باللغه شنو معناها من ثلاث الى

[28:59]عشر بالضبط 627 شوفوا الاعجاز القراني 627 كانت اخر معركه جمعه الروم

[29:13]والفرس وانتصر بها الروم وفرى ملك الفرس وقتل على يد ولده اذكر

[29:20]ابن كباد الثاني انقتل على ايد ابن كابات هاش قد 600 شوف

[29:26]الاعجاز الثالث شنو الاعجاز الله يقول وسيفرح المؤمنين نفس الايه هسه ذولاك

[29:31]انتصروا المؤمنين بمكه شهم دعوه يفرحون سبحان الله 627 يوم انتصار الروم

[29:42]على صادف معركه بدر وفعلا فرح المسلمين بالانتصار مالتهم الايه من نزلت

[29:50]في مكه يا انتصار هو انتصار ذولاك اخو مو معقول احنا ننتصر

[29:55]احنا شن احنا نفرح بانتصار الروم على الفرس شنا دعوه تال عرفوا

[30:00]انه هو انتصار المسلمين فرحوا به مو ذيك القضيه ثلاث معاجز في

[30:07]ايه واحده ها اللي الله يتحدث عنها عن المغيبات الغيبات الغيبيات واكو

[30:15]لا الغيب الحاضر الغيب الحاضر اللي حصل شنو كثير الله سبحانه وتعالى

[30:22]تحدث عن نوايا ناس بس ما اريد اذكر الامثله نوايا ناس تحدث

[30:30]عنها الله سبحانه وتعالى في القران كشفهم مو تقله من اعلمك تخاطبه

[30:38]ما تؤمن ان هو رسول الله مو هي تقله انت الذي تزعم

[30:46]انك رسوله تدعي انه انت رسول الله تقله من اين علمت قال

[30:49]علمن اللطيف الخبير شباب غير انا نبي ما جافت تم القصد هذا

[30:59]يسمون الاعجاز الغيبي الحاضر اكو الله كشف عن نواياهم نواياهم موجوده وكشف

[31:07]عنها ها غير الكشف عن الماضي وهسه هاي ترى الحفريات والاثار هي

[31:12]اللي هي اللي كشفت عن حقائق يعني الله سبحانه وتعالى مثلا ذكر

[31:19]قوم من الاقوام انهم كانوا ينحتون الجبال بيوتا لهم وياه اكتشفها العرب

[31:25]كان يعرفون بها العرب كان ي ولا عندهم فكره ها قريب ما

[31:31]صار 100 سنه من انكشفت ها القضايا ولقوا بيوت محفوره بالجبال والله

[31:37]يعرفه هذا كله منين من الاعجاز الغيبي انا موضوعي يجي ان شاء

[31:46]الله مو بها الاعجازات بعد يذكرون الاعجاز التشريعي لعله الاعجاز التشريعي اوضح

[31:59]صوره اوضح صوره انه هذا الكتاب من عند الله فانت من تضع

[32:06]التشاريع التي ذكرها الله سبحانه وتعالى في كتابه التي وضعها على اساس

[32:11]ان يتكامل هذا الانسان في الدنيا ليش لان الله اصلا غرز في

[32:22]هذا الانسان السعي للتكامل فالله وضع له التشريعات والتي هي طرق نتيجه

[32:28]طرق للوصول الى هذا التكامل فوالله لن تجد احكام وتشريعات كالتي نص

[32:39]عليها الله سبحانه وهذا مو قولي والله هلا تراجعون انا مع الاسف

[32:44]ما اجيب ذن القضايا لو تراجعون ماذا قالوا هم عن تشريعات الله

[32:49]سبحانه وتعالى في القران في كل شيء سواء على النحو السياسي الاقتصادي

[32:55]الاجتماعي قضائي و كل شيء وروح شوف هم ماذا يقولون يقولون انت

[33:05]اذا تريد تخلق مجتمع مجتمع فاضل عليك بتشريعات القران له الدرجه ه

[33:12]التشريعات شنو فيها نظر فيها نظر ليش لان الله هو الخالق فيعلم

[33:21]خبايا هذا الانسان ويعلم خبايا هذا المجتمع وكيف يتفاعل الفرد مع المجتمع

[33:28]الله يعلم هو الخالق فيذكرون انه الاعجاز التشريعي في القران من اعجاز

[33:36]القران وحقيق يشار اليه بعضهم ذكر ولعل هاي في الفتره الاخيره اخر

[33:50]اخر ال سنه التي مرت علينا وه س ما دام قلت سنه

[33:58]خلنا اذكرها انت شايف ها الالفاظ ومدلولاتها ما كان ما كان العرب

[34:05]عندهم الله سبحانه وتعالى يقول ارسلنا نوحا الى قومه ايش قد ارسلنا

[34:16]الف سنه مو الا 50 50 شنو عام ليش ما قال سنه

[34:23]هو قال 1000 سنه ليش من استثنى ال 50 قال عام شوف

[34:30]الدقه بالتعبير وهذا يعتبرونه من المدلولات اللفظيه السنه يعبر عنها عن المشقه

[34:42]عن التعب ما يعبر عنها عن الرحه فكانه الله سبحانه وتعالى على

[34:46]لسان نوح شو يقول يقول انا 950 سنه كنت وذو ما مرتح

[34:53]والله يساعده والله الله يساعده احنا هسه القرن 21 احنا مو والهمج

[35:02]همج ذول الهمج اجدادهم شلون كانوا اي والله تقول الله يساعد انبياء

[35:08]الله فالله يعبر عن ال 50 سنه اللي نوح عاشها بعد الطوفان

[35:16]يعبر عنها بالراح ارتاح نوح يوسف من اجى يفسر الحلم لفرعون ايش

[35:27]قال له من نتحدث عن السنوات السبعه الاولى ايش قال سبع شنو

[35:32]سنين سبع سنين بعدين من راد يقول اكو سنه راح تجي يرتاحون

[35:39]بها ايش قال عام يغاث في به الناس مو نفس الشي العام

[35:46]اللي هو ترتاح به اما السنه اللي المقصود بها الجهد والبلاء والتعب

[35:51]عاده هو هذا المسك و ذكروها من المدلولات اللفظيه اللي في القران

[35:59]للتخصيص العالي الدقه حتى يطي معنى جدا دقيق من ضمنهم يذكرون من

[36:06]الاعجازات يذكرون الاعجاز العلمي وقلنا هذا طلع دخل علينا بهالفتره يعني ما

[36:14]صار له ما صار له كثير يعني باعمار بدات الناس تربط تربط

[36:22]بين هاي القضيه العلميه وهاي القضيه م كثير منها اخوانا الاعزاء خلي

[36:29]نتفق على قضيه هذا الكتاب الذي بين ايدينا هو دستور حياه شنو

[36:39]يعني دستور يعني غايته تنظيم حياه الفرد والمجتمع للوصول الى الله سبحانه

[36:47]وتعالى والى مزايا اخرى لكن هذا العله الرئيسيه هي دستور هسه واحد

[36:57]يجي يقوللي هذا الدستور كتاب علمي ارفض هذا القولان نعم في القران

[37:05]موجود في القران باعتباره يط معاجز لغير من لا يؤمن الا بالعلم

[37:14]مو اكو عندنا ناس الا بالعلم التجريبي مثلا تتذكرون الكره الارضيه مرت

[37:21]بمراحل اكو مرحله ذا تذكروها مر بها الانسان انه لا يؤمن الا

[37:25]بالتجربه مو لذلك طلع عندنا العلم التجريبي تجربه سويلي تجربه انا اؤمن

[37:31]ماكو تجربه ما امؤمن الله اطه تلميحات لهؤلاء حتى يؤمنوا لذلك صار

[37:38]اكو اعجاز علمي في القران مو انه هو كتاب علمي اطلاقا القران

[37:44]مو شغلته يكشف لك العلوم نع يطي تلميحات ليش هاي التلميحات لان

[37:48]اذا واحد قال لي كتاب علمي نقول لله وين كان المسلمين ما

[37:54]استفادوا مو واكو بيهم يقلدون والعياذ بالله مع الاسف ب من عندنا

[37:58]ا طلعت قضيه علميه قال شاهيه موجوده بالقران فهذا يضحك عليهم يقوللك

[38:05]شاه اذا موجود القران ما طلعتها انت منو قاللك القران هو اصلا

[38:12]كتاب علم بهذا المعنى لا التلميحات وهي هاي فائده التلميحات شوف ايش

[38:17]قد فائده فائده التلميحات في القران انه عندما تكتشفها تقول سبحان الله

[38:24]هذا القران ايش مدري ل انت قبل لا تكتشفها تدر تفتهم بربك

[38:27]هسه انا اروح اروح لاحد الصحابه واقول له اكو حديده وزنها طنين

[38:39]اخليك بها واشم رك انت وياها تروح على بعد مليونين ك 2000

[38:47]كيلو متر ما يضحك عليه يعتبرني ساحر اكو معلومات الانسان ما عنده

[38:56]قدره على فهمه يرادلها شنو تسلسل فكري والتسلسل الفكري ش يرادله يرادله

[38:59]زمن ياخذ هذا زمنه لازم ياخذ زمنه فلذلك التلميحات هي المهمه يعني

[39:10]الله من يقول هاي الارض دحاها اللي قبلنا قبل لا نكتشف كرويه

[39:15]الارض كانوا يفتون دحاها على انها كرويه رغم هي لغه معناها كرويه

[39:23]دحاها بمعنى مو كرويه بالضبط بوويه بالشكل الادق لغت بس ليش كانوا

[39:29]يقولوها ما كانوا يقولون انهه ليش لان كان عندهم معتقد شنو انه

[39:39]الارض منبسطه ارض الها الها مشرق والها مغرب لذلك تجي ايه يقولوها

[39:44]على اساس فهمهم على اساس عقيدتهم ياولو فيقدر يتحمل انه تقول لله

[39:51]الارض كرويه لا ما يقدر يتحمل ليش لان معتقد ماشي ثابت علميا

[39:56]من اج العلم واثبت شيء اخر انتبهوا قالوا احنا صحيح قلنا ما

[40:03]قلنا كرويه بس الله يقول دحاها دحاها يعني يعني بيضاويه شبه كرويه

[40:11]هذا التلميح من الله سبحانه وتعالى انه كل شيء متحرك في هذا

[40:18]الكون ما قدرنا نفهمه الا اذا احنا اكتشفنا ليش الله ينتظرنا لمن

[40:22]نكتشف يلا نفهم التلمي على مود تفهم انه هذا المعجز ولا رسول

[40:28]الله من ل ها المعلومات انا من اقرا والشمس والقمر بحسبان مو

[40:38]ذكرني الايه كل في فلك يسبحون كل في فلك يسبحون يعني الله

[40:48]يصور انه الشمس والارض والقمر عندهم نوع من انواع الحركه على شكل

[40:55]سباحه وللعلم ها تو اكتشفوها انه هي سباحه قبل لعله 50 سنه

[41:03]ما كانت ها الفكره موجوده كانت تفتر هسه لا طلعت الشمس تمشي

[41:12]بالكون ه ووياها الارض يمشي ه والقمر حول الارض هم يمشي ه

[41:17]طلعوا الجماعه كلها تسبح كلها تسبح بهالكون هسه هذا بالنتيجه انا التلميحات

[41:22]في القران ليش يقوللي ليش ما فصلها احنا قله لو نفصل يا

[41:30]يفقهها بذاك الوقت يفقه ها القضيه ما حد يفقه بالعكس راح تكون

[41:34]عامل على تكذيب رسول الله تلميحات مفيده انها تكتشف في كل زمن

[41:42]ها التلميحات العلميه اما انه كتاب الله هو كتاب علم لا مو

[41:46]كتاب علم كتاب الله هو دستور حياه لتنظيم حياه هذا الانسان اكو

[41:53]اعجاز اخر واللي هو حديثنا اللي هو الاعجاز التربوي والنفسي واحنا محاضراتنا

[42:07]دروسنا تاكد على هذا الجانب الجانب التربوي النفسي في القران يعني انت

[42:17]اليوم [موسيقى] تريد تريد هذا الانسان متكامل انت تقرر تقول انا اريد

[42:25]اجمع الكتب التي تبنيني بشكل افضل على المستوى المعرفي وعلى المستوى الاخلاقي

[42:37]وعلى المستوى التربوي على المستوى النفسي كم كتاب تحتاج كثير من الكتب

[42:47]مو كثير من الكتب تحتاج الله جمع هذن كلهن في هذا الكتاب

[42:51]وفي ايات مو في كل ايات في ايات الله اهتم بالجانب التربوي

[43:02]للانسان في القران لعله ماكو كتاب عرفه الانسان اهتم بهذه القضيه مثل

[43:12]القران الكريم واحنا يا وقت جاي نحكي جاي نحكي في وقت رسول

[43:14]الله مو هسه في وقت رسول الله وكان التاكيد والتركيز من الله

[43:21]سبحانه وتعالى بتربيه هذا الانسان والله يتدخل تفاصيل يعني الله هسه من

[43:30]يتحدث عن علاقتك بامك وابوك هاي التربيه وصور انت في ذلك الوقت

[43:37]في ذلك الوقت اللي هو مرت ابوه كان يتزوج امه يعتبرها محتره

[43:45]كان المجتمع مجتمع ذكوري مو النساء كانت لها اله الدرجه العاشره يجي

[43:55]الله سبحانه وتعالى يصور هاي المراه وهذا الاب والام على حد سواء

[44:01]يصورهم انه هم مفتاح الخلاص في الاخره وهي الحقيقه مفتاح الخلاص في

[44:12]الدنيا مفتاح الخلاص في الدنيا انا قبل [موسيقى] ايام انا بحكم عملي

[44:26]التقي ببعض ها المشاكل فاحد شيابنا الله يحفظه ان شاء الله ويطيل

[44:30]في عمره علاقته باولاده سيئه جدا فانا باعتبار انه ارد افهم هاي

[44:45]القضيه ل انا ابحث عن هذه الامثله الشائعه عندنا للتشخيص تنفعنا بالتشخيص

[44:50]فرحت ل شخص قريب من عندهم او التقيت به او سميها ماشت

[44:58]شنو الغريب بهذه القصه هو قص للقصه شوف احنا اتذكر دائما نحكي

[45:12]نقول كما تدين تدان من واحد يفكر بها يقول بها ظلم هاي

[45:16]الكلمه مو بها شيء من الظلم يعني مثلا انا اتجاوز على ابوي

[45:24]ابني شله دعوه ابني ايش دخله بالموضوع ابني ايش دخله بالموضوع مو

[45:34]اذكر كلمه اخرى ما اريد استشهد بها لعله اتحدث عنها في موضوع

[45:41]اخر لكن احنا نلاحظ بالامثله الخارجيه انه الذي يفعل ما يفعل مع

[45:53]مع ابيه او مع امه سبحان الله تتكرر عده وان كان بوجه

[45:58]اخر تضح انه هذا الرجل كان يضرب [موسيقى] اباه ما وصلت الحاله

[46:08]انه هؤلاء ضربوه بس وصلت الحاله انه لا يطيقونه هل هذه بتلك

[46:16]هل هذه بتلك لا والله لا والله انت المفروض تتمنى انه هذه

[46:30]بتلك لا والله ليست بتلك لا بحملها لا والله ليس بحمل بعير

[46:34]على قول العرب بس هل هذا الولد ملزم مجبور انه يرد الدين

[46:42]على ابوه لان ابوه فعل شيء مع مع جده لا اطلاقا لكن

[46:49]هي عاده ما تزرع تحصد هذا ابنك موجود من انت تجاوزت ابنك

[46:59]موجود وانت من تتجاوز مو جزء منك سيء وجزء من عندك جيد

[47:02]لا كلك سيء وهذا اللي يربي وهو كله سيء ماذا يخرج حتى

[47:12]لو واحد زين خياراته جيده ويطلع جيد يبقى هال الحاجز بينه وبين

[47:21]ابوه هذا الاب الذي يضرب اباه امام اولاده ايش تتوقع الاولاد يعني

[47:26]يحترموه بالنتيجه حتى لو صاروا مؤمنين والله هداهم ولزمه نفسهم يا اخي

[47:36]يبقون ما يرتاحون له الرجال هذا الرجال صعب تتقبله لكن احنا نتحدث

[47:44]عن الواقع الخارجي من تشوف الواقع الخارجي تقول سبحان الله يعني تبحث

[47:48]عنها تلقي هذا مو هذا يحكون عنه يقله اج يلقى واحد مربوط

[47:56]ساقيه ابنه رابطه بساقي فاجا هذا اعترض على ابنه قالله بابا انت

[48:04]شلون تخلي ابوك فالاب قال عوف قال انا نفس الشي سويته اب

[48:07]ابوي عوف انا لازم ادفع الثمن كان المفروض انه الابن يكسر هذه

[48:19]القضيه نسال الله يرحمنا فاع جاز التربوي يعني شنو يعني الله سبحانه

[48:30]وتعالى وضع وضع مبادئ وقيم في هذا الكتاب من حيث المعرفه يصعب

[48:33]في ذلك الوقت ان يجمعها كتاب بل يستحيل ولازالت هاي الاستحاله موجوده

[48:41]والله العظيم انه تنجمع هذه المعارف في كتاب مع معارف اخرى جمه

[48:50]جمع احنا جاي ناخذ فقط جانب التربوي والنفسي فالله سبحانه وتعالى يقول

[49:04]ان كنتم صادقين وهنا وكان الله يشكك في مقدار الصدق الذي حملوه

[49:20]حين كذبوا رسول الله وهاي التفاته ها التفاته انه الله وكانه يقول

[49:28]لهم انتم تدعون الصدق فيما حملتم على محمد صلوات الله على محمد

[49:38]وال اللهم صل على محمد وال محمد انتم تقولون انكم تؤمنون انه

[49:45]هذا الرجل مجنون ساحر كذاب يقوللهم انتم صادقين بهذه المقاله المفروض هاي

[49:52]سهله المفروض ها سهله هذا عمره 40 سنه عايش ب بيئتكم وجاء

[50:00]بهذه الكلمه المفروض انه انتم كلكم قادرين كلكم قادرون على شنو على

[50:05]فعل نفسه او باحسن منه مو صحيح لكن الله استخدم ان كنتم

[50:11]صادقين لان هم في داخل انفسهم متوقفين متوقفين ابو سفيان يخاطب هند

[50:20]فتقول له هذا الرجل سحرهم سحرهم هذا الرجل حر الناس من دخل

[50:27]الله من ادخل الله سبحانه وتعالى رسوله بفتح مكه والله نصر رسوله

[50:38]على مكه قالها وحك ما هو بسحر مو سحر مو سحر اكو

[50:45]شيء بهذا الكتاب مو طبيعي هذا مو سحر نعم يفعل فحل السحر

[50:53]بس مو سحر الله ثم يقول يكمل التعجيز فيقول فان لم تفعلوا

[51:04]ولن تفعلوا احنا هذا الجزء الثاني نتوقف عليه يقول فاتقوا النار التي

[51:14]وقودها الناس والحجاره هس الله يقول وقودها الناس وهذا شي مفهوم انه

[51:25]هؤلاء الكافرين الذين سيك وون وقودا للنار مفهوم انه ذو راح يحترقون

[51:33]ليش الله جعل الشرك بينهم وبين الحجاره ولعله المفسرين كثير منهم ذكروا

[51:43]اكثر من وجهه نظر في هذه القضيه منهم من قال انه الحجاره

[51:53]المقصود بها وما يعبدون لان الله في ايه اخرى يقول انكم وما

[51:56]تع من دون الله شنو حصب وجهل مو صحيح لعله هذا المعنى

[52:03]ويذهب اليه مجموعه من المفسرين اكو راي اخر لا شيه مؤذي وكان

[52:14]الله جا يطي تلميح فيه تهديد وتخويف يقول ها النار اللي تحرق

[52:26]حتى الحجر شايف هذا الحجر الحجر ايش قد ياخذه وقت ه يلا

[52:30]حجر حجر الحجر حطه على النار ايش قد وقت يلا فعلا يحترق

[52:36]من الداخل ومن الخارج يرادله نار قويه انت يمكن بلحظات تحترق بس

[52:45]هذا الحجر ايش قد يحتاج وكان الله يريد يشير الى شده هاي

[52:49]الحراره الى شده حراره النار انه هاي الحراره بحيث انه الحجر يشتعل

[52:57]منها يصير هو وقودها ه انت من من تجيب هذا شو يسمون

[53:06]يستخدمون ذ الفحم الفحم الحجري او الفحم الخشبي هذا ترى بالنتيجه عجين

[53:11]ذ لانه عجين يسوها بهال الهيئه ها هذا من يشتعل شنو يشتعل

[53:19]انسايد اوت من الداخل ومن الخارج على م يتحول الى جمره بالنتيجه

[53:27]يتحول جم الله يقول الاحجار هاي الاحجار راح تصير مثل ها الجمره

[53:33]من الداخل والخارج تحترق من الداخل الى ان يحترق داخلها واكو بهم

[53:41]قالوا لا يحترق الداخل ويحترق به الخارج ليش قالوا لان الانسان عنده

[53:49]وقود في داخل جسمه وهذا العلم اثبته انت هسه شنو وقو يعني

[53:56]الطاقه الطاقه اللي جا يحرقها الجسم هي وقود بالنتيجه يقول الانسان يحترق

[54:03]من الداخل اول مره ويحترق خارجه ثانيا من شده النار فالله يعبر

[54:08]انه شده النار لهذه الدرجه فالاولى بهذه النار ان امن بها من

[54:19]امن اليس اولى بهم ان يتقوه مو طبيعي انت هسه احنا هسه

[54:28]لا سمح الله قالوا خارج هذه الباب ستكون نارا نجد منفذ اخر

[54:31]ما احد من عندنا راح يقرر انه يدخل هاي النار غباءها جليش

[54:42]هذا الغباء بابا هذا مصير ليش هالغباء هذا احنا دائما نذكر نتحدث

[54:51]عن هذا المثال وم ذكرى للناس لعلهم يتعظون يقوللهم اج واحد وطاك

[55:01]قطعه قاع اطاك قطعه ار ثانيه وقال لك ها قطعه قرف الك

[55:05]وانت اقعد بقاعي ثنع انا قاعي بها غرفه قطعتك فارغه فانا اعطيتك

[55:14]اياها الك وهاي القطعه اللي بها الغرفه مالتي هاي انت راح تقعد

[55:18]بها مؤقتا طابوق عليه السمنت عليه العمال عليه الفلوس عليه كلشي عليه

[55:22]ابني بيتك هنا ومن تخلص انتقل لبيتك حتى انا اجي ابني ببيتي

[55:29]خ ما بيه شي رجال مساعدك بكل شي اجا ورا فتره طا

[55:37]فتره سنه سنتين عشره 20 طاع فتره اجا لقى بنا قصر بق

[55:45]ب قطعته يا بابا مو هاي قطعتك ليش باني ب قطعتي قال

[55:47]لك شو تسوي بعد انسان غرفه ما كفيتني انا وزوجتي واطفالي احتاجنا

[55:56]غرفه ثانيه يج وون ضيوف احتاجيت براني يابا ما يخالف هس انا

[55:59]ما عندي مشكله بس يا ابني على الاقل طابوقه واحده خليلك هنا

[56:04]مو انتت هاي قاعك مو انت هاي مستقر ليش هالغباء هذا مو

[56:08]انت تدري ب راح اجي اقوللك رشيل هنا مو غبا هذا يابا

[56:14]مو انا تدري ب راح اجيك اقوللك شيل من هاي اقعد هنا

[56:19]شلون تقعد وانت ما مسوي شي لروحك غير تجهزها لروحك يابا طابوقه

[56:25]هنا وطابوق يابا اسلم عشره هنا وخليلي طابوقه هنا ولا طابوقه ولا

[56:32]نتفه والله وداعتك ولا نتفه مع علم الطابوق هنا مدفوع ثمنه مدفوع

[56:39]ثمنه وعماله موجودين يبنوا لك جا يبنون العمال ثمنها كلش بسيط مو

[56:51]على قول تهنا يا انسان تصير انسان بس بس هاي انت توصل

[56:59]له القضيه فانت هال البساطه هاي ويكون الانسان الله يقوله ادفعها عنك

[57:05]فاتقوا النار هاي نار يا بابا من تنام بالليل ذكر نفسك بهاي

[57:12]النار انت مرات تحتاج شويه خوف تحتاج شويه تواجه حقيقتك اللي راح

[57:21]تقول الها بالاخره انت مؤمن مؤمن بالله ومؤمن برس سوله وتؤمن انه

[57:25]هناك حساب وهذا الحساب دقيق جدا لا يترك شيئا فمن يعمل مثقال

[57:34]ذره خيرا يرى الله يقول اعدت للكافرين وغريب واحد يسال يقول يا

[57:58]الهي هذه النار اذا كانت اعدت للكافرين يعني ما تش منا احنا

[58:05]الحمد لله خلصنا حلم ابليس بالجنه ما خلصت وبعيد تخلص اذا تمشي

[58:13]بهالطريق لان ان الكفر يتحقق عند كل انسان كل انسان يتحقق عند

[58:22]الكفر هاي النعمه نصل بعض الاحيان انه نكفر بها نكفر بتشريعات الله

[58:31]سبحانه وتعالى نكفر بما يامرنا الله سبحانه وتعالى به مع الاسف اي

[58:37]والله مع الاسف احنا كثير من الناس من يعتقدون انهم على خير

[58:46]هم بعيدين عن كل خير صدام حسين على حبل المشنقه ويقول لا

[58:53]اله الا الله محمد محمد رسول الله يعتقد انه سيخرج بهذه الايه

[59:03]انه انه النار اعدت للكافرين ومن قال لك الايمان هو لظن الايمان

[59:14]لو كان لفظا كل الكره الارضيه هسه تؤمن ل ما مطالبه بشيء

[59:22]هسه مو عندنا جهه من الجهات دين من الاديان يقول له امن

[59:25]تخلص ايا كانت ذنوبك احنا لو الاسلام هيكي شكل الناس صارت مسلمين

[59:32]وانتهت بس كلمه قول ه الكلمه وانتهت لكن نحتاج شنو نحتاج التوحيد

[59:41]بالافعال نحتاج فعلا نؤمن بالله بافعالنا باخلاقنا تعاملاتنا بفكرنا اسال الله لي

[59:54]ولكم المغفره والرحمه لا تنسوني واهل بيتي ووالدي من دعائكم عسى الله

[59:59]ان يغفر لكم ويرحمكم ويغفر لنا ويرحمنا واخر دعوانا عن الحمد لله

[60:07]رب العالمين والصلاه والسلام على محمد وال بيته الطيبين الطاهرين

0 Comments

Up next

سماحة الشيخ صاحب القرشي - فيه هدى 4

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

سماحة الشيخ صاحب القرشي - فيه هدى 4

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language