سماحة الشيخ ابراهيم ياسين | الليلة السادسة من شهر رمضان

20 Bekeken· 24/03/23

Ahlul Bayt Center of Toledo
abonnees

سماحة الشيخ ابراهيم ياسين | الليلة السادسة من شهر رمضان
في مركز اهل البيت في توليدو

Laat meer zien

Transcript

[0:00]من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين وافضل

[0:09]الصلاه واتم التسليم على نبينا خاتم الانبياء والمرسلين بالقاسم محمد وعلى اله

[0:19]الطيبين الطاهرين السلام عليكم ورحمه الله وبركاته الاخوه والاخوات قبل الله اعمالكم

[0:33]ان شاء الله باحسن القبول نسال الله سبحانه وتعالى ان يسدد خطانا

[0:42]ويوفقنا لما يحب ويرضى يبعد عن الجميع ان شاء الله كلم مكروه

[0:50]ويجنبنا كل سوء بمحمد واله في هذه الليله الكريمه المباركه ان شاء

[1:01]الله نريد ان نتكلم عن الصبر والثبات في العمل وفي القول في

[1:13]العلاقه مع الله سبحانه وتعالى لاننا نعلم بان في هذا الجسد علاقه

[1:23]بين الروح والجسد وفي كما يقولون في مملكه الروح في مملكه الجسد

[1:31]هناك صراع ونزاع يعني بين جنود العقل وجنود الجهل بين الخير والشر

[1:44]بين القبح والحسن وما شابه فهذه المعركه معركه حاميه الوطيس وتتطلب استقامه

[1:57]وثبات اذا اراد الانسان ان يقارع عدوا وان يحارب عدوا واحده من

[2:11]اهم سبل الانتصار هو الثبات على الخط وهذا ما هو معروف في

[2:17]الحروب عاده ولكن ليس في الحروب فقط وانما في الحرب الكبرى اللي

[2:29]هي حرب جهاد ضد النفس التي تنزع الى مواقعه الخطيئه التي يعني

[2:37]النفس التي تريد ان ترتكب المعصيه النفس التي اعطيتها مجالا لان تذهب

[2:46]وتاتي وتروح وتجيء كما تشاء وافلدت زمامها فاذا هذه النفس متمرده فاذا

[2:58]اردت ان تمسك هذه النفس عليك ان تحاربها لانها لم تقبل مباشره

[3:09]ولن تقبل مسرعه الى الخضوع لصوت العقل وصوت الايمان وصوت ونداء الله

[3:17]سبحانه وتعالى فهذه النفس لا بد من ترويضها وترويضها لابد ان يكون

[3:26]ثابتا مستقيما في ثبات الولد الصغير احيانا اذا اردت ان تربيه ولد

[3:35]صغير اذا الولد بتعلمه مره مرتين اذا اردت ان تربيه بشكل جيد

[3:43]ما لازم تتراجع ممكن بعض الاحيان تخفف شوي ولكن ترجع تغير رايك

[3:52]وترجعوا الى ما كان عليه في سيرته الاولى لا غلط هيك علماء

[3:58]النفس بيقولوا يعني واذا بالتجربه واضحه لان الولد ذكي ويفهم وبالتالي الانسان

[4:08]اذا اراد ان يروض هذه النفس يجب ان يتعامل معها بنفس الطريقه

[4:14]عندما ضرر نفس نوع من الاصرار والثبات تقبل مثل مثلا وقت اللي

[4:27]بدك تصلي عندما تريد ان تصلي وابنك حولك مثلا عم يعمل شغله

[4:33]او كذا بتلاحظ انت انه قد ما يبكي الصبي مثلا او قد

[4:40]ما يطلب اي شغله ثانيه ما بتبطل صلاتك ما يقوي هذه الاراده

[5:34]الرغبه فيما عند الله سبحانه وتعالى الرغبه فيما عند الله تبارك وتعالى

[5:42]يعني يقولون انه الفيلسوف اليوناني افلاطون كان خارجا من الدرس فساله احد

[5:56]الشباب قال له يا هذا ماذا تدرس هنا قال ادرس الحكمه فقال

[6:09]له وما هي الحكمه علمني فنظر اليه وقال له تعال معي اخذه

[6:18]الى بركه بركه فيها مي مثل باليونان بكون عندهم برك فيها مي

[6:23]ونافوره او شيء قال له انظر الى الماء فنظر الى الماء فامسك

[6:28]راسه وغمسه في الماء نزل له راسه بالمي فهذا الصبي يتفاجا صار

[6:34]بده يشيل راسه من المي وهو في نفس الوقت يضغط على راسه

[6:41]حتى كاد اي يختنق فتركه فانتفض الولد قال له امجنون انت اسالك

[6:53]ان تعلمني الحكمه ماذا تفعل قال له افلاطون كم كانت رغبتك شديده

[7:03]وقويه لان ترفع راسك من الماء قال كانت رغبتي شديده جدا لاني

[7:09]كنت اموت قال عندما يكون طلبك او تعلمك لطلب الحكمه بهذه الرغبه

[7:18]وبشده هذه الرغبه تعال لعندي وانا بعلمك فالمساله اللي بدها رغبه رغبه

[7:28]يعني تعلم شيء رغبه بتاسس مليح لهذا لهذا العلم ولهذا العمل الرغبه

[7:40]فيما عند الله سبحانه وتعالى تجعل الانسان حقا يريد ما عند الله

[7:46]وبالتالي ينعكس هذا على سلوكه وعلى عمله في الخارج امير المؤمنين عليه

[7:56]السلام والنبي صلى الله عليه واله كان دائمين في الثبات دائما على

[8:01]خط الله سبحانه وتعالى على الصراط المستقيم لا تهاون ابدا لا مفاوضات

[8:10]على مستوى المبادئ ما في مجال ولذلك عندما جاءت قريش قال لهم

[8:17]والله لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في يساري على ان اترك

[8:25]هذا الامر ما تركته حتى يظهره الله او اهلك دونه ثبات ابدا

[8:32]مبدا وهذا الثبات يزعج العدو يزعج هذه النفس كما كان الامام الحسين

[8:44]عليه السلام في كربلاء الثبات على قول الحق وعلى القتال وعدم اعطائهم

[8:51]اي نوع من الذله والمسكنه حتى تمزق الجسد ونزف الجسد حتى قال

[9:02]القائل منهم ان انه عليه السلام ما رفع قدمه قط الا وامتلا

[9:07]موضع قدمه دمه وكانت الارض سبخه يعني طريه تراب بس تحط رجلك

[9:19]على التراب قدمك عطراب تنزل قدمك شوي الامام ما فيه جراحات كان

[9:24]ينزف بحيث انه بس يشل قدمه دم بعبي الفراغ حتى وقع سلام

[9:33]الله عليه ولم يكن قادرا على النهوض ولكن دلو ثابت الجسد تمزق

[9:43]وقطع وهو يقول ارحمني والامام نفسه ثابت دائما عزيزي لم يقبل الضيم

[9:53]ابدا اذا كانت النفوس كبارا تعبت في مرادها الاجسام المتنبي ثبات على

[10:00]الخط كان من صفات الانبياء صفات الائمه عليهم السلام الامام علي كان

[10:08]اجلى مظاهر الثبات في القتال وفي المبدا وفي العداله الالهيه كان يبثها

[10:14]الامام ابدا ما في مفاوضات مع معاويه ومع اي انسان اخر اراد

[10:20]الامام ان يرجع سنه النبي صلى الله عليه واله لو الامام هذا

[10:29]شوي كانوا حطوها وكتبوها بماء الذهب ان عليا تنازل وباع الاسلام وكذا

[10:36]وكذا في معركه بدر كان الامام ثابتا بحيث قتل 35 من اصل

[10:45]70 ويقولون شارك في الباقي في قتل الباقي حتى كرهته قريش وابغضته

[10:50]لان سيفه عمل في صناديدهم وفي رجالهم وفي كبار رؤسائهم قتل مقتل

[11:02]الامام دائما الامام كان هو الذي يعمل سيفه سيفه بهم في معركه

[11:12]احد كذلك الامر في حنين كذلك الامر في حنين هرب الجميع بقي

[11:16]الامام امير المؤمنين مع النبي صلى الله عليه واله في احد هرب

[11:25]الجميع كلهم هربوا بقي الامام وهجموا على النبي يضربونه بالحجاره لانه على

[11:29]هذه التله اذا بتروح ان شاء الله على الحج او على العمره

[11:31]بتشوفها طلعوا على هذه التله الصغيره اللي كان عليها الرومات فاحتوى شو

[11:38]هو هو فوق الامام قدامه حتى الامام سبعون جراحه وكسر كان بالامام

[11:49]والنبي من وقت لوقت يغمى عليه ويقع على الارض يغمى يغمى الله

[11:57]بس بس بعدين عندما افاق قال لعلي ما حدث يعني قال اسلموك

[12:02]يا رسول الله ارتجوا كفروا بعد اسلامهم هذه كلمه الامام قال ولم

[12:10]تذهب معهم قال وكفر بعد اسلام يا رسول الله اتركك هنا وكان

[12:15]يقاتل ويدفع عنه والنبي يقول له ادفع عني هذه الكتيبه تدفع عنه

[12:23]الامام ويدفع عنه هذه الكتيبه وهذه الكتيبه حتى نزل جبرائيل قال ما

[12:28]هذه المواساه يا محمد اللهم صل على محمد انه شو هذا يعني

[12:36]شيء غريب لقد ضجت ملائكه السماء بهذه المواساه انه اذا هذا شيء

[12:44]غير عادي غير طبيعي حتى نادى جبرائيل النبي صلى الله عليه واله

[12:49]قال وما يمنعه فهو مني وانا منه شوف هذا الحديث بعدين المسلمين

[12:53]عندما شافوا ثبات الامام وقوه الامام صاروا يجوا واحد ورا الثاني وبعدين

[13:02]صار في حوالي مع النبي شيلاتين اربعين واحد ورجعت قريش قالت خلاص

[13:06]قتلنا منهم 70 وقتلنا حمزه بكفي ولكن ثبات الامام كان معجز في

[13:16]حنين نفس الشيء هربوا حنين قبيله هوازن كانت قويه جدا والمسلمون اعجبتهم

[13:23]كثرتهم ايات القرانيه موجوده فهربوا وبقي الامام وحيدا فريدا معه شوف هذا

[13:31]الثبات من الامام على الخط ثبات على القتال لا لانه في اعلى

[13:39]مراحل اليقين بان الله حق وان الجنه حق فالموت عنده ولا ولا

[13:49]ابن ابي طالب انس بالموت من من الطفل بثدي امه كيف الطفل

[13:55]امه عم ترضعه مبسوط يا ناس بحضنها الايمان بيقول هذا شو الموت

[14:01]يعني عارف شو في هونك ولذلك وقت اللي ضربه ابن ملجم قال

[14:10]فزت وربي الكعبه هذا هو الفوز هذا هو الثبات على الحق وهذا

[14:15]ما يرهب الاعجاب ويزعج الاعداء حقيقه وهذا في الها يعني نماذج بهذا

[14:27]العصر ثبات على الحق امام الخميني كان واحد من مواجهه القوى الكبرى

[14:31]وكذا ما في عنده ابدا اي نوع من المهاجنه شاهبور باختيار شكل

[14:39]وزاره الامام بنوفلو شاتوه شكل الوزاره فقال باختيار ماني الادمنستريشن باختيار قالوا

[14:48]له عملت ديمقراطيه وكذب على العالم بطريقتهم فقال يعني وزرتين ما بيمشي

[14:56]الحال حكومتين ما بيمشي الحال انا عملت حكومه والخميني عمل حكومي بباريس

[15:01]كيف هيك حكومه بالبلد فاجا الامام بعدين على زهراء بهشت وقت اللي

[15:06]نزل على طهران قال شهبور باختيار ما اذا بترجع بتشوف خطوبته حكومتين

[15:14]بالبلد ما بصير وحكومتك باطله وانا حكومتك اضربها على راس على راسها

[15:19]بايدي ابدا ما في موده انه والله هلا خلينا نمشي لحالي شوي

[15:26]نعمل مع هذا ومع هذا فكان يشوفوا ثبات على الخط استقامه ليه

[15:29]لانه لان الله معه هيك صار مع امير المؤمنين في موقفه بعد

[15:40]الخلافه لمعاويه اتركه للجماعه خليهن يعني شوي شوي ست سبعه اشهر سنه

[15:44]زبط وضعك اعمال كذا يعني نوع من النفاق والمهاجنه لا اطلب الحق

[15:50]بالباطل ما في مجال هذا لازم يجي لعندي هلا رد كل الاموال

[15:58]اللي ماخذها طلحه والزبير والجماعات والقرى والذهب والفضه التي لا تكسر الا

[16:04]بالفؤوس بدها جمل لتنحمل حتى يقولون ان الزبير كان معه ثروه تقدر

[16:08]بهذا العصر ب 120 مليون دولار اذا بتيجي بتحسبها يعني شيء مخيف

[16:17]هذا الزبير الذي يقولون الذي لطالما كشف الكرب عن وجه رسول الله

[16:21]بسيفه بس بعدين فش ثبات على الخط ما في ما في ثبات

[16:28]ولا استقام انحرف رجعوا عثمان صار يعطي اموال بعدين مش بس هيك

[16:31]واقف ضد الايمان بده يقاتله هذا انحراف عدم ثبات على الخط ابو

[16:38]طالب كان واحد من هول الجماعات ايضا اليوم ذكرى وفاته وهو خديجه

[16:46]في نفس في نفس الخديجه عليه السلام في نفس العام حتى نزل

[16:53]الرسول جبرائيل قال له يا محمد اخرج من مكه فقد مات فيها

[16:57]ناصرك عن ابو طالب الذي يقولون انه في ضخ ضاح من نار

[17:03]وانه كافر والذي نصر النبي بشهاده كثير من علماء السنه والمحققين في

[17:08]التاريخ ووقف ضد قريش وكان يرد الصاع صاعين على قريش من اجل

[17:17]النبي صلى الله عليه واله وبقي معه في شعب ابي طالب محاصرا

[17:24]هو وبنو هاشم وكان معهم مصعب ابن عمير اربع سنوات من الحصار

[17:30]ممنوع اي قبيله تتعامل معهم ممنوع اي واحد يشتري منهم ممنوع اي

[17:35]انسان يتزوج منهم كان في حصار شعب ابي طالب هلا اذا رحت

[17:40]على على مكه تروح تجيب مي زمزم مثلا هي وراء الكعبه صارت

[17:46]بتشوف في بيت النبي مطرح ما ولد النبي هونيك قايمينو للبيت جارفين

[17:57]وعاملين بيجي الواحد بشوف بناء عادي جديد وراها شعب ابي طالب شجره

[18:04]وكذا وهنا كانوا محاصرين كان ابو طالب يقول له لعلي يا علي

[18:07]نم بجنب ابن عمك حرصه وينيم جعفر حده ويحرسوه ويقول له والله

[18:17]لا يصلك احد منهم ابو طالب كان ثابت ثبات الجبل ضد قريش

[18:21]وكانت قريش تهاب ابو طالب لانه كان زعيم قريش بشكل عام زعيم

[18:29]بن هاشم اذا اموا بنو هاشم وفاروا على الجماعه مذبحه بتصير بقريش

[18:35]ولكن الله سبحانه وتعالى فك الحصار بالنهايه عنهم واكلت الاراضه هذه الوثيقه

[18:43]اللي تعاقدوا عليها في الكعبه وجاء النبي وقال لابي طالب يا عم

[18:50]هذه الوثيقه اللي عندهم بالكعبه هذا الوثيقه اكلتها القربه قال له مين

[18:57]قال لك ما حدا عم بفوت علينا ولا حدا عم يطلع من

[19:03]هون وانت في نفسي لا تتهم بالكذب يعني انت صادق قال له

[19:08]اخبرني ربي فقال والله لا يقول ربك الا حقا فراح لعند قريش

[19:12]هو وجماعه بنو هاشم وهن مش عارفين ايش ما خبر حدا بس

[19:19]بينه وبين النبي وقف وقال لهم ان الله قد اخبر محمدا ابن

[19:24]اخيه اللهم صل على محمد وال محمد ان هذه الارض يعني شو

[19:30]هي سبايدر او حشره اكلت الوثيقه كلها ما خلت الا كلمه باسمك

[19:34]اللهم وكلمه محمدا ففتحوها هن تفاجئوا انه كيف هيك شو اللي صار

[19:42]وبعد ذلك بعض من قريش رفضوا الوثيقه ورجع بنو هاشم الى يعني

[19:49]مزاوله اعمالهم اربع سنوات من الحصار عليهم حصار شعب ابي طالب هناك

[19:58]مش حاطين ولا شيء ما بدوش يقولوا ليه انا سمعت واحد عم

[20:00]بيعرف بعض الحجاج بقول لهم هنا حصر المسلمون ايا مسلمين مع ان

[20:07]كانوا بس بنو هاشم بن هاشم حتى فيهم مشركين كانوا محاصرين يعني

[20:11]مش كلهم مسلمين كانوا بنو هاشم بس كان معهم مصعب ابن عمير

[20:17]مصعب ابن عمير كان عمره 17 سنه سنه بعثه النبي الى المدينه

[20:25]ليعلم اهل المدينه القران والاسلام وحصر معهم وكان اهله لمصعب ابن عمير

[20:36]من اغنى الاغنياء في قريش بس راح تركهم وراح مع النبي وحسر

[20:41]مع النبي ورضي بهذه الحياه الثبات على الخط والقوه والعزم والاراده هذا

[20:49]دليل محبه الله سبحانه وتعالى واذا شو دليل الثاني ان هذه النفس

[20:57]قد عروضت وقد هذبت وجذبت على ان تسمع صوت العقل وصوت الشرع

[21:02]النبي صلى الله عليه واله عندما مات ابو طالب امره جبرائيل الخروج

[21:12]قال له للامام علي عليه السلام غسل اباك غسله كفنه وجاء النبي

[21:17]صلى الله عليه واله وصلى عليه وانطلق مباشره خديجه عليها السلام نفس

[21:26]الشيء عندما اسلمت خديجه هي اول من اسلم ولم تكن مشركه خديجه

[21:30]هلا كلهم بيقولوا بعض الناس بقولوا يعني بعض الاخبار اللي موجوده هلا

[21:38]اكيد اهل السنه ما بيقبلوها بس موجوده بعض الاخبار انه النبي كان

[21:42]مشرك بعدين اسلم ولذلك هذا شغل بني اميه من اجل تشويه النبي

[21:47]صلى الله عليه واله وسمعه النبي فكانت خديجه اسلمت يعني التزمت بهذا

[21:56]الشرع جديد ولا كانت على دين ابراهيم خديجه عليها السلام اسلامها ما

[22:02]مساله تراتبيه زمنيا يعني انه والله انه انه هذا اسلم بس كان

[22:11]صبي عن الامام علي وخديجه اسلمت انه كانت من النساء كانه اسلام

[22:16]النساء يعني درجه تانيه بالعكس الاسلام عندما اسلمت خديجه اسلمت عن قناعه

[22:26]وعن وعي انما بعض الخلفاء اسلموا برتبه 17 الخليفه الاول كان عدد

[22:37]17 الخليفه الثاني كان عدد 30 وهكذا فارم انهم اسلموا بالاخر يعني

[22:45]بعد مجموعه من الناس ما خص هذا ما اله علاج التراتب الزمني

[22:50]ما له علاقه بالموضوع انما هو الوعي ان هذا اسلم وهو صغير

[22:57]ما انتم سمعتم بالنبي ليش ما اسلمتم مباشره لذلك الامام كان على

[23:03]بصيره من دينه الامام كان على بصيره من ديني هو عمره 12

[23:06]13 سنه عندما وقف النبي وقال من يعينني على هذه الامر وانذر

[23:14]عشيرتك الاقربين جمع بنو جمع بني هاشم 40 رجل من بني هاشم

[23:21]ابو لهب كان معهم وابو طالب والجامعات كلهم جمعهم واطعمهم ثم قال

[23:27]من يعينني على هذا الامر فيكون اخي ووصيه ووزيري او وزيري ووصيه

[23:34]من بعده موجود عند الطبري مؤرخ الطبري المؤرخ السني فوقف علي اول

[23:39]مره ما حدا يجوب يجوب من القمه يقول انا يا رسول الله

[23:46]وزيرك اكون وزيرك واخوك ووصيك لثالث مره هو ينادي النبي فيهم بعدين

[23:58]قال له انت وصيه وزيري واخي ووصيه من بعدي فاسمعوا له واطيعوا

[24:02]فقام ابو لهب قال له تبا لك لهذا جمعتنا وقال له لابو

[24:08]طالب قال له لقد امرك ان تسمع لابنك وتطيع الامام بهذا العمر

[24:11]كان وقف مع النبي ابدا هل ترى موقف للامام علي عليه السلام

[24:18]عندما يستشير النبي اصحابه انه الايمان بيجي بقول له اعمال هيك وهيك

[24:22]لا ابدا ما في تاريخ ما ذاكر ابدا ليه لانه دائما القوم

[24:29]كانوا واقفين هيك والنبي وقف حد والامام وقف حد النبي هو نفسه

[24:32]باصم يعني شو يعني في موقف النبي اذا بتلاحظ هذه ملاحظه مهمه

[24:42]جدا هذا هو الثبات على الخط الايمان بالله عن قناعه اسال الله

[24:51]سبحانه وتعالى حسن العاقب للجميع والى ارواح امواتنا جميعا ولقضاء الحوائج والشفاء

[24:58]المرضى ان شاء الله ثواب الفاتحه وثواب الصلاه على محمد وال محمد

0 Comments

Volgende

سماحة الشيخ ابراهيم ياسين | الليلة السادسة من شهر رمضان

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

سماحة الشيخ ابراهيم ياسين | الليلة السادسة من شهر رمضان

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal