Up next
2 Views · 25/12/27
5 Views · 25/12/27
0 Views · 13/10/05
سماحة السيد محمد الحسيني | ليلة ٩ من محرم
0
0
17 Views·
23/04/12
In
Lectures
Show more
Transcript
[0:03]اعوذ بالله من الشيطان اللعين الرجيم لا حول ولا قوه الا بالله
[0:12]العلي العظيم انا لله وانا اليه راجعون وافوض امري الى الله ان
[0:25]الله بصير بالعباد صلى الله عليك يا سيدي ويا مولا يا رسول
[0:39]الله يا رحمه الله الواسعه ويا باب نجاه الامه صلى الله عليك
[0:53]وعلى اهل بيت المظلومين صلى الله عليك وعلى ابنك يا الشهيد بكربلاء
[1:08]صلى الله عليك يا ابا عبد الله يا غريب يا مظلوم يا
[1:21]شهيد كربله يا ليتنا كنا معكم سيدي فنفوز فوزا عظيما عظم الله
[1:38]لك الاجر يا مولاي يا صاحب الزمان يا صاحب العصر يا صاحب
[1:50]العصر الفؤاد تفطرا لابن الحسين ووابل الدمع جره فهو الشبيه باحمد خلقا
[2:03]وفيه خلقين كريم منطقا وتفكرا قد كان اول من يجود بنفسه من
[2:17]اهل بيت السبط سادات الورى فبكى الحسين تالما لمداعه والدم فوق خدوده
[2:30]حزنان راى نادى الهي اذا نادى الهي ذا شبيه محمد يبغي القتال
[2:42]لمن بغى وتجبرا ومضى علي للجهاد مسارعا خير الملاحم في الشجاعه سطر
[2:58]لكن شكى عظم الفؤاد لوالد قد قض احشاه الظماء واثرا فاجابه عديا
[3:11]بني الى الوغى جدك من يديه كوثرا فغدا يكر على العدو مصابرا
[3:22]واذا به يرميه رمحا غادرا واحاطت الاعداء فيه باسرها قد قطعته سيوفهم
[3:34]فوق الثره لكن لكن الامر لده عطلوا افواكم الصلاه على محمد وال
[3:43]محمد اللهم صل محمد وال محمد كان الكلام في عباره من كان
[3:55]بادلا فينا مهجتا والعباره تكلمنا عن شق مهم جدا في الحياه امس
[4:07]وهو انه فلسفه ان الدين قائم على مساله المحبه والحب والميلان وفسر
[4:16]معنى المشاكله وكل الحديث امس كان مقدمه لفكره اساسيه وهو ان الله
[4:27]سبحانه وتعالى عندما يجعل الانبياء والاولياء على هذه الارض يعيشون مع الناس
[4:41]يكون هذا رحمه للناس ودافعا لكي يندفع الناس نحو الله سبحانه وتعالى
[4:54]ونحو التوحيد عليكم السلام ورحمه الله فمحبه الانبياء ومحبه الاولياء هي السبيل
[5:05]الى الله عز وجل اليوم نتحدث عن هذا بالتفصيل امس وصلنا الى
[5:09]هذه الفكره نتحدث عن هذا بالتفصيل قلنا بان المحبه هي الدافع للعمل
[5:21]والدافع للطاعه والدافع لاي شيء فمن يحب شيء يندفع نحو الان اذا
[5:30]اخذنا القران الكريم واذا تاملنا حياه الانبياء نجد بانه ما ورد على
[5:37]لسان الانبياء في مساله ال الجهد الذي بذلوه انهم لا يريدون اجرا
[5:46]عليه اي يعملون لوجه الله عز وجل لم يوجهوا الى اجر معين
[5:57]اعوذ بالله مثال هذا طبعا هذه هذه الايه مثال قل ما سالتكم
[6:03]من اجر فهو لكم ان اجري الا على الله وهو على كل
[6:07]شيء شهيد اتت هذه تقريبا هذا المعنى على لسانه اغلب الانبياء في
[6:17]صح التعبير قران الكريم لكن رسول الله صلى الله عليه واله طلب
[6:25]الاجر قل لا اسالكم عليه اجرا الا الموده في القربى هناك توجيه
[6:33]في هذه المساله يعني رسول الله صلى الله عليه واله لا يتحدث
[6:39]من عاطفه ان هو الا رح يوحى هذه الميزه ان رسول الله
[6:48]صلى الله عليه واله يوجه الناس لكي يكون اجر ما يعطي لهم
[6:56]او يبذل لهم او ينصح التعبير او يتحمل من اجل هدايتهم انه
[7:03]اجر ذلك هو الموده في القربه ومن ثم رسول الله صلى الله
[7:09]عليه واله الله يوجه ان هذا في فائده لكم الايه الاخرى قل
[7:15]ما سالتكم من اجر اللي هو الموده قل ما سالتكم من اجر
[7:19]فهو لكم ان اجري الا على الله وعلى كل شيء شهيد تتوقعون
[7:25]بانه ماذا انه هذه الفائده اريد اريدها الي لا هذه الفائده اريدها
[7:32]لكم هذه الفائده هي لكم قل ما سالتكم من اجر فهو لكم
[7:37]اذا اتبعتم هذا الطريق اللي مودته في القربه هو اجر لكم ومن
[7:45]ثم ياتي لبيان هذا النفع ما هو النفع قل ما اسالكم عليه
[7:49]من اجر الا من شاء ان يتخذ الى ربه سبيلا اي ان
[7:55]اجر موده محمد وال محمد اللهم صل على محمد وال محمد هي
[8:02]النافعه لكم وهي السبيل الى الله عز وجل وهي السبيل الى الله
[8:08]عز وجل اي ان السبيل الذي رسول الله صلى الله عليه واله
[8:13]جعله في مقابل كل الانجازات اللي سواه كل اتضح سواه هو ماذا
[8:19]محبه اهل البيت هذا هو السبيل سبيل انصح التعبير سبيل الذهاب نحو
[8:26]الله عز وجل او لقاء الله او السير نحو الايمان الحقيقي لذلك
[8:34]هذا السبيل هو الامر الذي يجب ان نلتفت اليه احنا الحين نتكلم
[8:41]عن المحبه وان اثر المحبه مساله التولي ومساله التبري وغيرها من المسائل
[8:48]عنها امس ما بي اكرر وقت ما يسمح اهم سبيل وهو شنو
[8:55]محبه اهل البيت صلوات الله وسلامه عليه واحد ب نعرف الاثار ما
[9:03]هي الاثار اول مساله من المسائل كيف ادخل كيف ادخل الله عز
[9:09]وجل يقول في القران واتوا البيوت من ابوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون
[9:16]اتوا البيوت من ابوابها كيف ندخل الى محبه اهل البيت موده القربه
[9:25]كيف ادخل ما هو من هو الباب من هو الباب الباب انا
[9:32]مدينه العلم وعلي بابه هذه المدينه من يريد ان يعرف محبه اهل
[9:38]البيت لا يمكنه الا ان يدخل عن طريق من علي بن ابي
[9:44]طالب سلام الله عليه المفصل المفصل الاساسي ومفصل الرئيسي الدخول الى الاسلام
[9:52]الاصيل الحقيقي لا يحصل بدون الدخول عن طريق علي بن ابي طالب
[9:59]صلوات الله وسلامه عليه لماذا لانه هناك وجهين اساسيين الوجه الاول في
[10:10]محبه اهل البيت صلوات الله وسلامه عليهم الدخول من هذا الباب وهو
[10:14]الباب علي بن ابي طالب سلام الله عليه وجهه وجه عقائدي ووجه
[10:18]سلوكي اما الوجه العقائدي فالدخول الى هذه المدينه من خلال علي بن
[10:27]ابي طالب ومن خلال محبه امير المؤمنين سلام الله عليه واهل بيته
[10:33]مصحح للعقيده ها الوجه الاول يا علي امير امير المؤمنين هذه وردت
[10:41]من الفضائل التي وردت في امير المؤمنين على لسان رسول صلى الله
[10:47]عليه واله يا علي لولاك انت لم يعرف المؤمنون بعدي وهذا المضمون
[10:53]وارد ايضا وين في دعاء الندمه وايضا هناك حديث ايضا معروف عن
[10:59]رسول الله صلى الله عليه واله حبك ايمان يخاطب ايه المؤمنين وبغضك
[11:05]نفاق وكفر اذا المفصل الفرقان الفارق الفاروق الحقيقي هو امير اونين سلام
[11:13]الله عليه هذا يصحح يصحح العمل العقائدي عقيده الناس تصحح عندهم وضوح
[11:22]في هذه المساله الامر الثاني وهو انه نفس هذه المحبه عندما تطل
[11:33]على اعمال الانسان تجعل الوجهه وجهه صحيحه مثل ما تصحح العقيده ايضا
[11:41]ماذا توجه نحو الدافع نحو العمل وان يكون العمل هدفه ايضا صحيح
[11:49]تدفعه لان يعمل يفعل وهذا الفعل يتجه نحو هدف صحيح عن الامام
[11:57]الصادق عليه السلام عن محمد يعني محمد بن الفضيل ينقل عن الامام
[12:02]الصادق قال سالته عن ما يتقرب به الله افضل ما يتقرب به
[12:07]العبد الى الله عز وجل فقال طاعه الله وطاعه رسوله وطاعه اولي
[12:13]الامر ثم قال حبنا امام وبغضنا كفر العمل الذي يكون دافعه هذا
[12:24]سوف يكون هدفه ماذا هدفه الله سبحانه وتعالى هدفه وهدف يكون هدف
[12:30]صحيح اذا الانسان الذي يريد ان يذهب نحو عمل معين لابد له
[12:39]ماذا ان اول مساله تكلمنا عنها امس ان ينظر دافع دافع المحبه
[12:46]نحو العمل من رسول الله صلى الله عليه واله يقول دافع العمل
[12:51]ومن يكون يكون الحب لاهل البيت تولي والتبر ذكرنا في البدايات بان
[12:59]النظريه الاسلاميه لاهل البيت صلوات الله سلام عليهم قائمه على مساله انه
[13:05]بني الاسلام على خمس الصلاه والزكاه والحج والصوم والولايه وما نودي بشيء
[13:12]بعظم من الولايه مساله الولايه الدافع المحور الشيء الاعظم في الاسلام هو
[13:20]الولايه هؤلاء الذين لديهم هذا الفضل اللي الله سبحانه وتعالى تفضل بهم
[13:29]هو اكملهم اهل البيت صلوات الله وسلامه عليهم هذا الانسان الكامل عندما
[13:36]اتعلق به سوف اتعلق بمن سوف اتعلق بالمؤمن الواقعي اتعلق بالمؤمن الحقيقي
[13:46]سوف اتولى هذا الانسان الكامل الذي هو مظهر خلافه الله سبحانه وتعالى
[13:55]على الارض اني جاعل في الارض خليفه هذا هو الامر في روايه
[14:02]عن الاما عن النبي الاكرم صلى الله عليه واله الا ومن احب
[14:09]عليا فقد احبني درب الله عز وجل هو حب امير المؤمنين درب
[14:15]حب الرسول درب هو محبه امير المؤمنين الا ومن احب عليا فقد
[14:19]احبني ومن احبني فقد رضي الله عنه ومن رضي الله عنه ومن
[14:26]احب عليا لا ي لا يخرج من الدنيا حتى يشرب من الكوثر
[14:31]وياكل من طوبى ويرى مكانته او مكانه في الجنه الا ومن احب
[14:36]عليا فتحت له ابواب الجنه الثمانيه يدخلها من اي باب شاء بغير
[14:42]حساب الا ومن احب علي اعطاه الله كتابه بيمينه وحاسبه حساب الانبياء
[14:49]الا ومن احب عليا هون الله عليه سكرات الموت وجعل قبره روضه
[14:54]من رياض الجنه الا ومن احب عليا اعطاه الله بكل عرق في
[14:59]بدنه حوراء وشفع في 80 من اهله كلمنا عنه بانه ماذا مساله
[15:05]انهم لحقنا بهم ذريتهم من هذه المساله الا ومن مات على حب
[15:11]ال محمد فانا فانا كفيله بالجنه مع الانبياء الا ومن مات على
[15:16]بغض ال محمد لم يشم رائحه الجنه هناك تركيز في القران تركيز
[15:22]احاديث رسول الله صلى الله عليه وال انه هذا الباب باب هو
[15:26]اهل البيت صلوات الله وسلامه عليه هناك اثار هذ هذا الاثر الذي
[15:32]يجعل الانسان يرتبط بالحق يرتبط ب صحه المظهر الحقيقي لما يريده الله
[15:38]سبحانه وتعالى هناك اثار كثيره انا اقراها استطرادا استكمال الدين حب اهل
[15:46]بيتي وذريتي استكمال الدين انا ما راح اقول لكم الراوي دائما رسول
[15:51]الله اذا في غير رسول الله راح اقول لكم التمسك بالعروه الوثقى
[15:56]يا علي من احبك وتمسك من احبكم وتمسك بكم فقد تمسك بالعروه
[16:02]الوثق قال امير المؤمنين سلام الله ان رسول الله صلى الله عليه
[16:08]واله وسلم لما نزلت هذه الايه الا الا بذكر الله تطمئن القلوب
[16:12]قال ذاك من من احب الله ورسوله واحب اهل بيتي صادقا غير
[16:17]كاذب واحب المؤمنين شاهدا وغائبا الا بذكر الله يتحابون استفاده من هذا
[16:26]الذكر عن الباقر عليه السلام لا يحبنا عبد ويتولانا حتى يطهر الله
[16:31]قلبه تطهير القلب ولا يطهر الله قلب عبد حتى يسلم لنا ويكون
[16:38]سلما لنا سلم لمن سالمكم حرب لمن حاربكم فاذا كان سلما لنا
[16:45]سلمه الله من شديد الحساب وامنه من فزع من فزع يوم القيامه
[16:51]الاكبر ايضا الارتباط على الموت الذي بالفعل يعيش محبه اهل البيت صلوات
[16:58]الله السلام عليه هذه المحبه تحتاج ان الانسان يزيدها في قلبه مو
[17:03]فقط انه الانسان لا والله انا احب اهل البيت راح نتحجج عن
[17:07]هذه المساله ايضا الارتباط عند الموت في كثير من الامور انا باعتبار
[17:12]الوقت اكتفي بهذه الامير المؤمنين عليه السلام للحارس الاعور لينفعنك حبنا عند
[17:19]ثلاث عند نزول ملك الموت وعند مسائلتك في قبرك وعند موقفك بين
[17:26]يدي الله ايضا الشفاعه ايضا التوبه والمغفره وقبول الاعمال عن امير المؤمنين
[17:34]عليه السلام قال ان رسول الله صلى الله عليه واله وسلم اخذ
[17:38]بيد الحسن والحسين فقال من احبني واحب هذين واباه وامهما فكان معي
[17:47]في درجه يوم القيامه لذلك هذا لم لما يتكلم الامام الحسين يقول
[17:54]من كان باذرا فينا مهجته ما قاعد يتحكى انه والله من عصبيه
[18:02]يتحكى من منطلق ايماني عميق من حقيقه الايمان يتحدث لا يتحدث من
[18:09]صح التعبير مساله انه عصبيه معينه المؤمن الحقيقي لا ينظر الى اهل
[18:20]البيت الا انهم الكمل الذي بحبهم استطيع ان يكتمل ايماني ومن دون
[18:26]حبهم لا يكتمل الايمان ابدا لا يكتمل الايمان تحصيل هذه المساله واحد
[18:33]يقول انا والله احبهم تحبهم شيء لازم تثبته ولازم تزيده يعني اليوم
[18:44]انا احب اهل البيت باكر لازم انا احبهم اكثر عقب باكر لازم
[18:47]احبهم اكثر اللي عقبه لازم احبهم اكثر اكثر اكثر استزيد من هذه
[18:51]المحبه كيف استزيد من هذه المحبه لان بالاستزادة الانسان نحو الله عز
[18:59]وجل هناك طريقين طريق علمي وطريق عملي طريق العلمي هو هو شنو
[19:05]ان اتعرف عليهم على احاديثهم على حياتهم على سيرتهم على اخلاقهم الزياره
[19:15]الجامعه الكبيره تصف بشكل واسع هذه المساله الالتزام بقراء الزياره الجامعه مهم
[19:24]جدا اخواني على الاقل على الاقل خل واحد يقراها لو في عمره
[19:29]مره بس لا يعني يترك هذه الزياره الجامعه الكبيره لها ثواب جزيل
[19:35]وكبير جدا وبدايتها 100 مره تكبر لكي شنو لكي لا يصل الانسان
[19:42]الى ان هو يشرك بالله عز وجل من كثر ما فيها مضامين
[19:46]عاليه لاهل البيت صلوات الله وسلامه عليه اذا اول طريق طريق خلنا
[19:52]نتكلم طريق علمي نسال الله عز وجل ان يجعلنا ممن يقتص اثارهم
[20:02]هذه في منام الزياره الجامعيه الطريق الثاني وهو العملي قل الايه الكريمه
[20:12]اعوذ بالله من الشيطان اللعين الرجيم قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني
[20:19]يحببكم الله التاسي بهم التاسي بهم يجب ان نتبع كيف يعيشون كيف
[20:30]يفعلون كيف يلبسون كيف كذا هذا عملي بعد احاول ان اطبق هذه
[20:37]المساله ماذا كان مثلا صح التعبير ابسط المسائل الانسان اذا حب واحد
[20:46]وصل الى مرحله انه عشقه ابسط المسائل يريد ان مثلا يعيش نفسه
[20:51]انا اعطيكم مثال مثلا لما مثلا في حياه الامام رضوان الله تعالى
[20:57]عليه كان الناس يهتمون انه حتى الامام شلون شلون وقته يقضيه دقته
[21:07]حياته امام شلون كانت بدايه حياته شلون كانت كذا خلاص راحوا بخدوش
[21:12]شنو الناس شافوه قدامهم راحوا خذوا قدوه ليش لانه صار في علاقه
[21:16]حب ومن فضل الله عز وجل ان الامام كان ماذا؟ ما يربطهم
[21:21]في نفسه الامام كان يربطهم بالله عز وجل يربطهم على بن ابي
[21:25]طالب يربطهم برسول الله يربطهم بالقران يقول انا كل هذا خذيته من
[21:29]هني كل هذا انا خذيته من هني وصل الى الى الله طريق
[21:34]الله عز وجل اذا الحب الحقيقي اللي يجب ان يلتفت اليه الانسان
[21:42]ويحافظ عليه بالنسبه الى الواقع قائم على اساسينا على الطاعه والتقوى العلاقه
[21:52]علاقه انصح التعبير طرديه كل ما زاد تقوى الانسان كل ما زادت
[21:57]طاعه الانسان زادت محبته وكل ما زادت المحبه زادت الطاعه الطاعه والمحبه
[22:02]تجعل وعاء الانسان طاهر هذه الطهاره الموجوده الانسان يستقبل المحبه اكثر يستقبل
[22:10]فيض الله عز وجل اكثر يتقرب اكثر الى الله هذه العلاقه الموجوده
[22:14]لذلك لما الانسان مثلا على سبيل المثال يقع في معصيه لا سمح
[22:20]الله يتاثر ماذا تتاثر فطرته يتاثر هذه المحبه يتاثر هذا الوعاء يتاثر
[22:25]هذا الاستقبال لذلك هذه الابيات تعصي الاله وانت تظهر تظهر حبه هذا
[22:34]لعمري في الفعال بديعه لو كان حبك صادقا لاطعته ان المحب لمن
[22:41]يحب مطيع الابيات بين لك ان شنو انت صادق ولا مو صادق
[22:49]مؤشرات حقك بينك بين نفسك كل ساعه نفسي بصيره صادق ولا مو
[22:53]صادق عندي مشكله بالفطه ولا ما عندي مشكله عندي مشكله في المحبه
[22:56]والاستاذه من ولا لا الطاعه اللي عندي والتقوى اللي عندي تاهل انه
[23:01]انا اكون في وعاء يمكن ان يكون محب لاهل البيت بالطريقه التي
[23:06]لو كنت في زمانهم يعني في زمان الامام الصادق لا كنت من
[23:12]اصحاب الامام الصادق السؤال الاهم هو شنو لماذا لا اتشرف بلقاء صاحب
[23:17]العصر والزمان سؤال مهم ليش انا مو من الناس اللي يمكن ان
[23:23]يلاقون صاحب الزمان ولو بنظره واحده في هذا الزمن ليش شنو مشكله
[23:28]مشكله عندي مو مشكله بمكان ثاني مشكله عندي وعائي ما يستحمل يجب
[23:33]ان استزيد من هذه المساله الامام الباقر عليه السلام يقول لن تنال
[23:39]لن تنالوا ولايتنا انتم ما راح تنالوا ولايتنا الا بالورع ولن تنالوا
[23:45]ما عند الله تعالى الا بالعمل ورع وعمل وان اشد الناس حسره
[23:51]يوم القيامه لمن وصف عدلا وخالفه الى غيره عين على له المثلي
[23:56]وامثالي في ورع في عمل تنال الولايه تنال هذه الدرجه ورع من
[24:06]دون عمل ما منه فايده عمل من دون ورع فساد الانسان يلتفت
[24:11]الى هذه المساله لما لما ينطالع مثلا العرفاء يعني مثلا امام رضوان
[24:16]الله تعالى عليه لم هذا ينقلون عنه كثيرا ونقلها انا واي اخوان
[24:22]شنو الشيء اللي يخلي الامام يخترع خرعه ان واحد بغى يستغيب عنده
[24:27]الامام ثلاثه يطيح مريض شنو الشيء اللي لما تجي تقول حق واحد
[24:34]والله انت مثلا خسرت كل اموالك ببورص ينقص ينجلط مثلا مثلا الامام
[24:38]طاح مريض ثلاث ايام خبر خبر صاعق بالنسبه حقه بغى او حدث
[24:43]بغى يصير عنده يعتبر كبير جدا ان انسان اراد ان يستغيث يعني
[24:49]كان على شفل الغيبه مو بعد تغيبه ليش الامام اهتز لان هاي
[24:55]المضمون العالي الموجود مساله التقوى راح يصير فيها مشكله مساله الورع راح
[24:59]يصير فيها مشكله شنو راح ياثر على الوعاء راح ينقصها ماذا ينقصها
[25:04]المحبه اللي هي الدافع الاساسي للعمل هذه المساله اللي يجب ان يلتفت
[25:10]اليها الانسان الذي يريد ان يحب اهل البيت ويريد ان يستزيده محبه
[25:16]اهل البيت صلوات الله وسلامه عليه ايضا عن الباقر عليه السلام انه
[25:24]قال يا جابر جابر بن يزيد الجعفي قال يا جابر قال لا
[25:28]تذهب بك المذاهب حسب الرجل ان يقول احب عليا واتولاه ثم لا
[25:34]يكون مع ذلك فعالا فلو قال اني احب رسول الله فرسول الله
[25:40]صلى الله عليه واله وسلم خير من علي عليه السلام ثم لا
[25:44]يتبع سيرته يعمل بسنته ما نفعه حبه اياه شيئا الحب دافع للعمل
[25:53]اخوان ماكو شيء اسمه والله انا احب واحد وماذا ولا اعمل احب
[26:00]الشيء ولا اعمل ولا اندفع نحوه هذا مو حقيقي هذا تعبيرنا يعني
[26:06]مو تحبه يعني لا يعني جيد مثلا مو حب مو ابحث بداخلك
[26:11]عن حقيقه ما تحب افحص افكر عدل انت ليش ما قاعد تعمل
[26:16]هذا العمل افحص عن المحبه واطلب من الله عز وجل ان يصفي
[26:21]قلبك لمحبه اهل البيت صلوات الله وسلامه عليه وعن رسول الله صلى
[26:26]الله عليه واله في حديث اخر ايضا عن عن الامام الباقر عليه
[26:34]السلام يقول يا جابر ايكتفي من ينتحل التشيع ان يقول بحبنا اهل
[26:41]البيت الامام الباقر فوالله ما شيعتنا الا من اتقى الله واطاعه اتقى
[26:47]واطاعه اذا عمل الى ان قال فاتقوا الله واعملوا لما عند الله
[26:55]اتقوا الله واعملوا لما عند الله ليس ليس بين الله ولا بين
[27:00]احد قرابه ليس ب قل هو الله احد الله الصمد لم يلد
[27:06]ولم يولد ولم يكن له كفوا تعمل تعمل كما يريد الله تطيع
[27:14]تنال الثواب والفضل لا تعمل ما في احد عنده واسطه ماكو واحد
[27:20]عنده واسطه والشفاعه بالعمل لا تنالوا شفاعتنا مستخفا بالصلاه شفاعه بالعمل احبوا
[27:28]العباد الى الله تعالى واكرمهم عليه اتقاهم واعملهم بطاعته يا جابر والله
[27:35]ما نتقرب الى الله تعالى الا بالطاعه ما معنا براءه من النار
[27:42]ما عندنا صك البراءه من النار ولا على الله لاحد من حجه
[27:47]من كان لله مطيعا فهو لنا ولي علاقه الطاعه مع الولايه لا
[27:54]تنفكان ومن كان لله عاصيا فهو لنا عدو وما تنال ولايتنا الا
[28:02]بالعمل والورع رضان رضا الله رضانا اهل البيت اذا واحد يقول عندنا
[28:13]نص مثلا انه يبين لنا نتولى من نعم عندنا نص وهو النص
[28:22]الاخير انا اقراه في هذا المجلس ايضا عن رسول الله صلى الله
[28:29]عليه واله في البحار انه قال لبعض اصحابه ذات يوم يا عبد
[28:35]الله احبب في الله وابغض في الله في مساله الحب مساله مهمه
[28:42]هي اساس والدافع الاساسي ووالي في الله وعادي في الله انه لا
[28:49]تنال ولايه الله الا بذلك ولايه الله لا تنال الا بذلك ولا
[28:55]يجد رجلا طعم الايمان طعم الايمان قلنا هناك امور ماذا تحس ولا
[29:04]توصف ها طعم الايمان منها يشعر به الانسان لكن لا يمكن ان
[29:09]يوصف وان كثرت صلاته وصيامه حتى يكون كذلك وقد صارت مؤاخاه الناس
[29:18]في يومكم هذا اكثرها في الدنيا عليها يتوادون يتاخرون على الدنيا تعبيرك
[29:24]خذنين زين وعليها يتباغضون وذلك لا يغني عنهم من الله شيئا المفصل
[29:31]مو الدنيا مو يتهاوشون على الدنيا ويتحابون على الدنيا المصالح المفصل الاخره
[29:37]مفصل الله مفصل اهل البيت صلوات الله وسلامه فقال له كيف لي
[29:43]ان اني قد واليت وعاديت في الله عز وجل سؤال مهم كيف
[29:48]لي ان اعلم انني واليت وعاديت في الله عز وجل مهم هذا
[29:52]السؤال ومن ولي الله عز وجل حتى اواليه اسال الرسول هذا عبد
[29:58]الله ومن عدوه حتى اعاديه من شلون عرفان فاشار رسول الله صلى
[30:06]الله عليه واله وسلم الى علي عليه السلام وقال اترى هذا قال
[30:12]بلى قال عليه السلام ولي هذا ولي الله فواله من يواليه فهو
[30:17]ولي الله ولي هذا ولي الله فواله وعدو هذا عدو الله فعاده
[30:26]والي ولي هذا ولو انه قاتل ابيك وولدك وعادي عدو هذا ولو
[30:35]انه ابوك او ولدك مفصله وامير مني سلام الله عليه اهل البيت
[30:42]صلوات الله وسلامه عليه احنا في زمننا هذا وضوح من يوالي علي
[30:48]بن ابي طالب هو ولي لنا الان لما نتحدث مثلا عن فقهائنا
[30:53]هم اولياء يجب ان نتولاهم احنا من الحين نتكلم مثلا عن مثلا
[30:58]ولايه الامر هذا ولايه خل نقول امتداد الولايه مو اشمره تحبل الله
[31:04]هم صاحب الزمان امام الصادق هم قالوا تعال من كان منكم من
[31:09]الفقهاء ارجعوا لهم اعطاكم مواصفات ارجع له زين رجعت له هذا باي
[31:15]باب اب تولي محبته ولايته طاعته كل هذه الامور هي من الامور
[31:21]الاساسيه والمهمه ما يمكن انا هي اقول والله انا احب بس ما
[31:26]هذا ما يعجبني الراي مال مثلا هالبقي انا ما يعجبني مثلا الراي
[31:30]مثلا اللي قالوا مثلا في هذا الجانب ما صار مثلا كذا الان
[31:34]وعندي قصص شواهد بس الوقت ما يسمح اذا الذي يجب ان نلتفت
[31:41]اليه يا اخوان هو هذه المساله ولنحذر من الغلو يجب ان نذهب
[31:46]في المحبه ولكن ماذا يجب ان نحذر من الغلو فيما نحن في
[31:52]الانسان اذا احب شيء كل شيء يذكر في من يحب يحبه كل
[32:01]شيء ت تطالع مثلا على سبيل المثال شغله قديمه مثلا تذكرك مثلا
[32:07]بيدك تذكرك مثلا باحد حبه مثلا مسلمين مثلا عندهم شعره لرسول الله
[32:12]صلى الله عليه واله مثلا حاطينها يذكرهم فيها هاي مساله مساله فطريه
[32:17]مساله فطريه انت طالع مثلا مثلا بعيالك مثلا في واحد مثلا طبايعه
[32:23]مثلا ذكرك مثلا مثلا ابوك مثلا اذا كان متوفي او مثلا باحد
[32:27]شكله تحب تشوفه تحبك يذكرك هذا التذكير بسبب شنو اقول هذا المحبه
[32:34]بسبب ذكرى من تحب علي الاكبر سلام الله عليه كان هكذا بالنسبه
[32:43]لاهل البيت صلوات الله كانوا اذا اشتاقوا الى رسول الله ينظرون الى
[32:48]علي الاكبر عليه السلام كان يذكرهم برسول الله صلى الله عليه واله
[32:54]لذلك فقدان علي الاكبر على قلب الحسين سلام الله عليه كان له
[33:02]اثر من الكبير كان له اثر كبير بانه اشبه الناس خلقا وخلقا
[33:12]برسول الله صلى الله عليه واله كنا اذا اشتقنا الى رسول الله
[33:15]نظرنا اليه هكذا كان فلذلك عندما استاذن علي الاكبر للقتال بين يدي
[33:27]الحسين صلوات الله وسلامه عليه الامام الحسين نظر نظر اليه نظر ايس
[33:34]منه عارف بانه خلاص رايح وارخى عينيه بالدموع ورفع شيبته الكريمه الى
[33:41]السماء وقال اللهم اشهد على هؤلاء القوم فقد برز اليهم غلامون اشبه
[33:48]الناس برسولك محمد خلقا وخلقا ومنطقا وكنا اذا اشتقنا الى رؤيه نبيك
[33:56]نظرنا اليه عمر بن سعد قائلا ما لك قطع الله رحمك ولا
[34:03]بارك لك في امرك وسلط عليك من يذبحك على فراشك قد قطعت
[34:09]رحمي ولم تحفظ قرابتي من رسول الله صلى الله عليه واله ثم
[34:14]ودى علي الاكبر اباه وامه وعماته واخواته فاحط به وتعلق باطرافه وقلنا
[34:21]له يا علي ارحم غربتنا فلا طاقه لنا على فراقك فلم يعبا
[34:27]بهن وتقدم الى الميدان وحمل على الاعداء وهو يفتجز ويقول انا علي
[34:34]بن الحسين ابن علي نحن وبيت الله اولى بالنبي ت الله لا
[34:42]يحكم فينا ابن الدعي طعنكم بالرمح حتى ينثني اضربكم بالسيف احمي عن
[34:51]ابي ضرب غلام هاشم
0 Comments
sort Sort By
- Top Comments
- Latest comments
Up next
2 Views · 25/12/27
5 Views · 25/12/27
0 Views · 13/10/05
