سماحة السيد محمد الحسيني | ليلة ٣ من محرم

16 Views· 23/04/12

مؤسسة بقية الله الثقافية
Subscribers

In Lectures

Transcript

[0:01]صلى الله عليك يا سيدي ويا مولاي يا رسول الله صلى الله

[0:13]عليك وعلى اهل بيتك المظلومين ولعنه الله على ظالميكم الى قيام يوم

[0:31]الدين صلى الله عليك يا مولاه يا ابا عبد الله يا غريب

[0:42]يا مظلوم يا شهيد كربله يا ليتنا ما كنا معكم سيدي فنف

[0:55]فوزا عظيما يا صاحب العصر استغاثت مكه فاجابها السبط الحسين ملبيه قد

[1:12]جاءها من طيبه متخوفا جور الطغاه وللشريعه حاميا وابا مبايعه ادعي بدله

[1:31]واختار عزا بالشهاده داميا ورجى الامان بظل بيت امن فاقام فيه مستجيرا

[1:47]داع يا واتته من اهل العراق تدعوه ان اقدم الينا والياء فاجاب

[2:05]دعوتهم وارسل مسلمان متثبتا من حالهم كي ياتيا قد بايعوهم اذ اتاهم

[2:20]مسرعا فاجابه اسرع علينا ساعياء ويزيد دس مع الحجيج رجاله كي يقتلوا

[2:38]سبط الرسول الهاء ضياء لكن تهيا للخروج لكربلاء ولحفظ حرمه مكه متوخيا

[2:55]وبيوم ترويه الحجيد مهاجرا قصد العراق وللشهاده راجيا يا انا دا الا

[3:12]من كان فينا بادلا مهجا بصدق فليلبيه نداء يا اني لاسلا في

[3:27]بشوق واله ولسوف اقضي للشريعه دفاعات لكن الامر لله ولا حول ولا

[3:43]قوه الا بالله عطلوا افواكم بالصلاه على محمد وال محمد اللهم صل

[3:52]على محمد عليكم السلام ورحمه الله في الليله السابقه تحدثنا عن خطاب

[4:11]المولى سلام الله عليه عندما اراد ان يخرج الى كربلاء الى ارض

[4:21]العراق وتبين لنا بانه من اول الخطاب الى نهايه الخطاب الامام يتحدث

[4:33]بكل شفافيته بكل وضوح مع من كان يريد ان يثبط الامام او

[4:42]كان يريد من الامام ان يتخذ خيارا اخر وبدا كلامه بانه خط

[4:49]الموت على ابن ادم بخط القلاده على جيد الفتاه وانه يشتاق الى

[4:56]اسلافه وانه سوف يقتل وانه سوف تاكله الذئاب وانه وانه كل هذا

[5:05]امام كان يتحدث معهم من اراد ان يخرج معي هذه مواصفاته ان

[5:13]كان بادلا فينا مهجته موطنا على لقاء الله نفسه عليكم السلام المساله

[5:24]التي لابد ان نقف عندها ومن ثم ندخل الى الصفات ان شاء

[5:32]الله في الايام القادمه الصفات التي تحدث عنها الامام امس تكلمنا عنها

[5:38]بايجاز النقطه المهمه وهي لماذا هذا الخيار يعني الامام الحسين عليه السلام

[5:47]ما هي الخيارات المتاحه امامه ولماذا اخذ هذا الخيار هذا التحليل مهم

[5:58]جدا ان يستوعب الانسان هذه الفكره لانه اذا استوعب الانسان لماذا كان

[6:09]هذا الخيار سوف يستوعب اهميه دم الامام الحسين وسوف يستوعب مساله مهمه

[6:20]انه الامام الحسين فدى كل الاسلام والى يومنا هذا الفضل يعود الى

[6:31]دماء الامام الحسين حتى علينا نحن وعلى اولادنا والى ان تقوم القيامه

[6:37]الفضل لهذه الدماء الزكيه ولاهذه التضحيات الخيارات التي يمكن ان يفكر فيها

[6:45]الانسان من باب التحليل هناك اربع خيارات للامام اما ان كان يقبل

[6:52]ببيعه يزيد واما ان لا يقبل بالبيعه ولها ثلاثه امور اذا لم

[7:02]يقبل بالبيعه اما ان يبقى بمكه او بالمدينه يعني بالحاضن مالته واما

[7:08]ان يخرج الى اليمن كما نصحه ابن عباس واما الخيار الثالث والاخير

[7:16]ان يتخذ الخيار الذي اتخذه اذا عندنا نحن اربع خيارات اساسيه اذا

[7:24]استطعنا ان نفهم الاحداث التي كانت قبل الامام الحسين يعني صلح الامام

[7:32]الحسن بالخصوص انا اتكلم ومعاويه والفئات التي كانت هي موجوده وتقسيم الشرائح

[7:40]الموجوده استوعبناها نستطيع ان نحلل انه هذه الخيارات مثلا خيار البيعه ليزيد

[7:48]او خيار مثلا عدم البيعه ولكن عدم الخروج لا يبايع يزيد لكن

[7:52]لا يخرج من المدينه او لا يخرج من مكه هل هو خيار

[7:57]صحيح وما هي تداعيات على الامه الاسلاميه اذا اذا لابد لنا من

[8:05]قبل ان يعني قبل ان نحلل ان ناخذ انصح التعبير لمحه عن

[8:10]هذه الامور التاريخيه اول مساله في مساله صلح الامام الحسن وما قبل

[8:18]الامام الحسن المعركه والفتنه التي كانت من بعد رسول الله صلى الله

[8:28]عليه واله خلافه امير المؤمنين سلام الله عليه بعض الامور كانت متكشف

[8:36]يعني قتال بالسيف الان معاويه صحيح قتال مثلا بصفين مثلا لما نتكلم

[8:43]عن الجمل مثلا او لما نتكلم عن مثلا النهروان هذا القتال هذه

[8:48]الجذور كانت هي نفس الجذور الانحرافيه مالت السقيف لكن ماذا تطور تطور

[8:54]وتطور الوضع الى ان صارت بعد مواجهه الى ان صارت بعد مواجهه

[8:58]صح صح التعبير مواجهه حربيه او مسلح عسكريه الناس خمس سنوات من

[9:07]حرب الى حرب في الجبهتين جبهه الحق وجبهه الباطل الى ان يصل

[9:13]الامر بانه هؤلاء الناس امير المؤمنين سلام الله عليه يعني ما في

[9:21]وسيله انه يريد ان يحفزهم للقتال ما يجد الى ان وصل بام

[9:29]المؤمنين الحاله يا اشبه الرجال ولا رجال اعذارهم لا حر اصبر البرد

[9:36]البرد لا اصبر الحر والله ما ادري كذا اصبر اصبر اصبر ولكن

[9:41]شنو بصلي الاميره منيين بعدين قاعد يتكلم بانه تعبيرنا الكويتي يقول انا

[9:48]لو بايدي اصرفكم مصرف ال 100 فلس بالدينار الدرهم بالدينار يعني اخذ

[9:54]عشره من ربع معاويه عشره منكم بواحد من ربع معاويه ليش امروني

[10:01]يقول لاجتماعهم على الباطل وتفركم على الحق وصلت المساله كذ ناس اهل

[10:07]الدنيا ناس متضبطين ناس مالهم خلق معركه معركه يعني كان زين الرجالات

[10:17]نفس مالك الاشتر محمد بن ابي بكر عمار بن ياسر الاء الرجالات

[10:24]اللي كانوا يعتبرون شنو اساسيين يوجهون وجهاء يوجهون للامه الاسلاميه وكانوا شنو

[10:32]اذرع اساسيه للامام وللامامه وللاولايه من هم من استشهد في المعارك ومنهم

[10:42]من صفاه معاويه اسمالك الاشتر محمد بن ابي بكر ورشيد الهجري وغيره

[10:49]صفوه اذا الساحه هذا وضعها خاليه امير الامام الحسن سلام الله عليه

[10:58]استلم الساحه بهاي الطريقه ناس سؤالهم خلق ناس تعابه ناس يريدون الدنيا

[11:08]اهل فتنه اهل قيل وقال تعبيرنا اهل نقنقه يسولفون زايد ما يشتغلون

[11:14]كان هذه الوضع وفي المقابل الجبهه المقابله شنو جبهه معاويه جبهه من

[11:21]صح التعبير كانت متماسكه كان معاويه لديه دهاء يعمل يشتريه بفلوسه واعلامه

[11:30]كان قوي وكان يستطيع ان يصل الى اي شخص يريد ان يصل

[11:37]اليه جيش الامام الحسن يدس فيه عيون يصير بلبله ما بينهم تصير

[11:43]مشاكل عصبيات هذا كله تدبير معاويه بعض بعض السلوكيات معاويه مثلا يحاول

[11:52]مثلا ان هو يغطي عليها يروح يعطي مثلا اصحاب رؤوس القبائل على

[11:58]كل واحد على 1000 دينار يمشي الحال خلاص اشتري ضميره قائد جيش

[12:04]الامام الحسن قائد جيش الامام الحسن عبيد الله بن العباس في المعركه

[12:09]بالمعسكر يعني يشتري معاويه ما ادري 100000 يشتري ويروح بالليل يطلع ويروح

[12:16]يقعد يا معاويه هذا كان وضع الامام الحسن هذا الوضع المخلصين في

[12:22]من هم استشهد وفي من في قله قليله موجوده بس هذا اللي

[12:26]كان وض معه لذلك الامام الحسن هني عنده خيارين الخيار الاسهل كان

[12:34]ان هو يجابه يروح ينزل ميدان ياخذ ربعه يوقفون ويقاتلون ويستشهدون وخلاص

[12:42]هذا الخيار الاسهل الخيار الاصعب ان يعمل ويكشف معاويه كيف يكشف كيف

[12:51]يكشف هذا المخطط لان تمكن معاويه في هذا العمل بانه هو رجل

[12:59]سلم مو رجل حرب اللي يبي الحرب هو امير المؤمنين وجماعه امير

[13:03]المؤمنين اعلام معاويه سب امير المؤمنين والفلوس اللي كان يعطيها الاعلام نفس

[13:11]الحين على اساس اقرب لكم الفكره يبون ديمقراطيه في سوريا مثال او

[13:15]مثلا امريكا جايه من اخر الدنيا تبي تطبق الديمقراطيه في فيتنام مثلا

[13:19]او تبي تطبق الديمقراطيه في العراق مثال هذا نفس الشيء هو هو

[13:25]نفس الفكره يعني الاعلام قوي جاي مثلا يبي نفس الحين مثلا مثال

[13:30]اخر بعد مثلا اليمن والله نبي نبي دوله مثلا دوله اليمنيه كذا

[13:35]كذا قاعد نذبح النساء واطفال اعلام معاويه كان يملك هذا السلاح في

[13:42]المقابل هناك ضعف في جبهه الحق الامام الحسن عنده خيارين الاصعب هو

[13:48]الصلح لماذا يصالح الامام الحسن يصالح الامام الحسن لكي يكشف الناس يكشف

[13:57]للناس في المستقبل معاويه معاويه شنو وضعه لازم يكشف فلذلك الامام هذه

[14:05]مقوله عليه السلام يقول والله ما سلمت الامر اليه الا لاني لم

[14:14]اجد ناصرا ولو وجدت انصارا لقاتلت ليلي ونهاري هذا امام لذلك نشوف

[14:26]بانه هذا الوضع اللي كان موجود وكان الوضع بتعبير اخر ايضا للامام

[14:33]هناك حديث اخر للامام انه سبب الصلح يقول ارى والله معاويه خير

[14:39]لي من هؤلاء هذ اللي قاعد يقولون انهم شيعتي يزعمون انهم لي

[14:45]شيعه ابتغوا قتلي وانتهبوا ثقلي تدرون بانه الامام حاولوا قتل وهو في

[14:52]الصلاه واخذوا مالي والله لان اخذ لان اخذ من معاويه عهدا احقن

[15:01]به دمي وامن به في اهلي خير من ان يقتلوني فيضيع اهل

[15:06]بيتي واهلي والله لو قاتلت معاويه لاخذوا لاخذوا بعنقي حتى يدفعوني اليه

[15:15]سلمه سلم يعني انا لو نروح اقاتل معاويه هذ نفسهم يكتفون يودون

[15:20]حق معاويه بدون حرب نفسهم هم شيعتي هذا الوضع الامام ي وصفه

[15:26]فوالله لان االمه وانا عزيز خير من ان يقتلني وانا اسيره او

[15:33]يمن علي فتكون سبه على بني هاشم الى اخر الدهر ومعاويه لا

[15:39]يزال يمن بها وعقبه على الحي منا والميت اذا فيها مساله الى

[15:45]هذه الدرجه وصلت الى هذه الدرجه وصلت القرار هو ماذا ان يكتشف

[15:54]ان يكشف معاويه كيف يكشف معاويه حط الامام شروطه وبقى عزيز شروطه

[16:02]شنو معاويه ما يولي احد بعده ما لحق الثاني الامام الحسن بعده

[16:09]موافق عليه معاويه من الام اتكلم راح اتكلم بايجاز يعني وقت خلاص

[16:15]الامر مثلا من الامور مثلا ان لا يكنى بامير المؤمنين وافق عليه

[16:19]معاويه ومعاويه من البدايه ان هو خذل وانكث من البدايه قال هذا

[16:28]الصلح وهذا العهد انا تحت قدمي وانا ما حق ه الكوفه قال

[16:33]انا ما صالحت الا عشان اتامر عليكم اتراس هنا المساله ال الذي

[16:42]اريد ان يعني تصير الصوره واضحه عندنا انه تعال جبهه الحق امام

[16:48]هذا وضعه لذلك شنو صار صار في انه امرين الامر هو ان

[16:54]يكتشف معاويه للامه من الامه الامه تنقسم الى اقسام في قسم شايف

[17:04]اللي احنا بتعبير نقول حاش احباط حاش احباط مثل لما الحين على

[17:09]اساس انا اقرب الفكره نفس بعضهم كان ايام صدام مثلا بالعراق مثلا

[17:15]السيد الشهيد الصدر رضوان الله تعالى عليه يحاول يحاول فيهم يحاول فيهم

[17:19]يقول لا احنا بعد يدرون صدام خوش ادمي يدرون صدام كذا صدام

[17:24]كذا مؤمنين بس حاشهم يعني من يشعرون بالذل مذلولين يدرون بان ان

[17:32]الاسلام في خطر وكل هذا يعرفونه هاي مجموعه كانت موجوده في زمن

[17:37]الامام الحسين قسم اخر لا قسم اخر يسمونه المغفل كثير منهم الحين

[17:46]مثلا موجودين خبر بتويتر ور الناس وراه ما ادري فلان قط اشاعه

[17:52]وراه ما ادري كذا المغفلين موجودين هناك يطلع واحد مثلا بالسوق يتكلم

[18:00]بعض الكلام ينتشر خلاص لذلك شنو مثلا نفس هذله او كان علي

[18:08]يصلي لمن قال انه علي ضرب ضرب مثلا في الصلاه في كذا

[18:12]او كان علي يصلي صار وياهم هاي المساله ها مغفلين في قسم

[18:18]اخر من الاقسام اللي بايعين تعبيرنا هنا علي هنا هنا عليهم الاسلام

[18:28]خلاص الاسلام بالنسبه حقهم يعني عاده صارت وبايعين امورهم طيبه مراكز فلوس

[18:36]وضعهم جيد بعد ايش يغيرون الله يغير علينا امورنا طيبه وخلاص والاسلام

[18:43]الحمد لله ما يخالف شنو ما صار ده اهم شيء صلاه وصيام

[18:46]واهم شيء كذا هذا قسم من الاقسام وفي قسم اخر كان القسم

[18:53]اللي كان من المؤمنين مشوش في مساله صلح الامام الحسن يعتقد بان

[19:01]الامام الحسن المفروض ما يصالح القسم الرابع هناك اربع اقسام اساسيه طبعا

[19:10]الامام اذا احنا فهمنا هذه الاقسام الاربعه اي خيار من الخيارات الاربعه

[19:18]مصالحه عدم مصالحه مع بقاء بالمدينه او مكه عدم مصالحه مع الذهاب

[19:24]الى اليمن او عدم مصالحه مع كربلاء اي خيار من هالخيارات قطعا

[19:30]سوف ينعكس على هؤلاء الامام هدفه ماذا هدفه ان يعيد الاسلام ان

[19:36]يكشف ان يكشف زيف معاويه ان يبين خطر ان يكون ان تكون

[19:45]الخلافه خلافه ملكيه ان يبين للناس ان صح التعبير السلك النفاقي الموجود

[19:54]في المجتمع هذا كان الهدف غير امام لازم يبين هذه المساله يجب

[19:59]ان يبين هذه المساله لذلك الخيار يجب ان يكون خيار يخدم هذه

[20:06]المصالح الخيار الاول لا يخدم هذه المصالح قطع لو بايع الامام يزيد

[20:13]خلاص واضح بعد ما حت الخيار الثاني ان يبقى اذا بقى الامام

[20:21]هو مجرد رفض الامام للبيعه امر من من من معاويه معاويه ارسل

[20:29]قبل ان يموت ارسل كتب لخمسه الامام الحسين وهو هو كان يقول

[20:36]انه اهمه عبد الرحمن بن ابي بكر عبد الله بن عمر عبد

[20:42]الله بن عبد الله بن العباس وعبد الله بن الزبير الناس بصوب

[20:49]وهالخمسه بصوب رفضوا انه يبايعون يزيد في عهد منه معاويه معاويه ي

[20:57]بنفسه وقعد وياهم واحد واحد تقدرون تراجعون هاي المساله في الامامه والسياسه

[21:03]ابن قتيبه وقت ما يمدي ولا كان مسائل مهمه كانت تتكلم معاويه

[21:11]كان يبي هذه المساله ما قدر على الامام الحسين الباجي طلع اشاعات

[21:17]وغيره وكذا قالوا انه بايع بالسر بس الامام الحسين ما قدر عليه

[21:24]ما قدر على الامام الحسين عرف بانه الامام الحسين سوف ينازع يزيد

[21:30]يجب ان يقتل فخيار الرفض هو يعني يساوي القتل فالامام لذا رفض

[21:37]بالثلاث حالات مقتول مقتول بغاء بالمدينه او مكه او ذهابه الى اليمن

[21:41]او كربلاء مقتول مقتول لذلك هذا الخطاب اللي امس نتكلم عنه يوضح

[21:47]هذا اليوم يوضح خطاب امس لذلك الامام الحين لوني نقول بانه سوف

[21:53]يبقى بمكه والمدينه ما هو الاثر مااله اثر شنو الاثر على من

[21:59]اذا الامام بقى بمكه ومدينه وقتل راح يقول هاي مساله سياسيه وكذا

[22:05]راح تضيع مساله صلح الامام الحسن انه ما راح ينكشف اصلا معاويه

[22:11]اذا ذهب الى اليمن سوف يعزل نفسه عزل الامام لنفسه مشكل عزل

[22:21]الامام لنفسه مشكله يبقى عنده خيار واحد طبعا هل خيارين ايضا في

[22:30]شيء يمنع الامام وهو ماذا دافع اساسي ان هناك حجه على الامام

[22:36]وهي ماذا كتب اهل الكوفه الامام اذا لم يذهب الى اهل الكوفه

[22:42]وقتل شنو راح يقولون شنو راح يقولون انت مو احنا قلنا لك

[22:49]تعال لنا انت مايت انت مايت صار فيك لو يعني عندنا كان

[22:54]نصرناك وكذا وكذا وكذا امام يكشف الكل فشنو سوى الامام حجه على

[23:00]الامام لا تجيب ان يذهب هم حطوا الامام في في اذني بالدقه

[23:07]اهل الكوفه خلوا الامام يدش في هذا المنحى حطوا على الامام حجه

[23:11]بانه اذا لم يذهب تكون الحجه عليه لكن اذا ذهب ستكون الحجه

[23:16]عليهم لذلك الامام قال في بعض المقولات يعني اللي تنقل عن الامام

[23:22]بانه تمت الحجه عليه بانه اهل الكوفه قال ننصرك حتى يقولوا له

[23:27]اذل اذل فعلوا كذا بابيك هذول كذا فعلوا باخيك لكن ماذا هو

[23:32]يعلم لكن ماذا يجب ان يكشف هؤلاء بقي الخيار الاخر الخيار الاخر

[23:39]هو هذه المساله مساله كربلاء مساله كربلاء سوف تكشف الجميع المساله الاولى

[23:55]وتنطليع على كل الشرائح وصاح يصير راح يكون الامام الحسين مته اي

[23:59]الاسلام مته المساله الثانيه المساله الثانيه سوف تنطلي على من المغفلين على

[24:08]الاقل وعلى اللي عندهم مشوشين في مساله صلح الامام الحسن بعدين بعد

[24:14]راح يكونون اي لو ما صالح اخوك كان ما انقتل لو ما

[24:17]كذا كذا المساله الثالثه انه يذهب يعزل نفسه مساله الحجه قلت لكم

[24:25]عنه يبقى عندنا هذا الخيار هذا الخيار اخوان خيار الامه ارغمت الامام

[24:34]الحسين اولا عليه يعني الظروف الموضوعيه جعلت مثل ما الظروف الموضوعيه جعلت

[24:39]الامام الحسن يصالح الظروف الموضوعيه جعلت الامام ياخذ هذا الطريق لماذا لكي

[24:47]يكمل فضح التيار النفاقي ولكي يكمل ما بدا به رسول الله صلى

[24:55]الله عليه واله لذلك في مساله انه الامام الحسين سلام الله عليه

[25:04]اخذ ال نساء والاطفال هناك بعض الاراء تقول بانه كان يخشى عليهم

[25:14]بانه مثلا ينكل فيهم ويصير في مشكله لكن الحق لا يريد ان

[25:20]يتم الحجه على الكره على الكره كان يريد ان يتم الحجه هنا

[25:27]في المقاتل يقولون بانه بلغ بلغ الحسين عليه السلام ان يزيد امر

[25:35]عمرو بن سعيد بن العاص الاشتق على على الحج امره على الحج

[25:41]وصاه بقبض الحسين سره ايقتله سره وان لم يتمكن من منه اذا

[25:49]ما تمكن منها 30 واحد ودس بين الحجيج 30 رجلا من شياطين

[25:58]بني اميه وامرهم باغتيال الحسين ولو كان متعلقا باستار الكعبه وصل الخبر

[26:03]الى الامام الحسين الى الكوفه وصل الخبر الامام عزم على الخروج من

[26:08]مكه عزم على الخروج من مكه امتثارا او لامر الله عز وجل

[26:15]واذا البنين طالعه من الناحيه التحليليه الان السياسيه هذا اللي تكلمنا عنه

[26:20]وباختصار كثير من من اهل مكه يوم نص قم من هؤلاء هؤلاء

[26:26]عبد الله بن العباس بن العباس قال لان لا تطلع سوف تقتل

[26:34]روح اليمن هكذا الامام الحسين قال له يا ابن العم اني اعلم

[26:40]انك ناصع مشفق ولكن قد ازمعت واجمعت على المسير ازمعت واجمعت على

[26:47]المسير وهذه كتب اهل الكوفه ورسلهم وقد وجب علي اجابتها وقام لهم

[26:54]العذر عند الله سبحانه ثم قال عليه السلام يا ابن العم ما

[26:59]تقول في قوم اخرج ابن بنت رسول الله عن وطنه وداره لا

[27:04]يستقر في قرار ولا ياوي الى جوار يريدون بذلك قتله وسفك دمه

[27:10]وهو لم يشرك بالله شيئا ولا اتخذ دونه وليا ولم يرتكب منكرا

[27:16]او اثما ابن عباس ما اقول فيهم الا انهم كفروا بالله ورسوله

[27:22]ثم قال جعلت فداك يا حسين ان كان لابد من المسير الى

[27:29]الكوفه فلا تسر باهلك ونسائك وصبيتك فوالله اني لخائف ان تقتل وهم

[27:36]ينظرون اليك فقال الحسين عليه السلام اني رايت رسول الله صلى الله

[27:44]عليه واله في من وقد امرني بامر لا اقدر على خلافه وانه

[27:50]امرني باخذه معي يا ابن العم وانهن ودائع رسول الله ولا امن

[27:55]عليهم احدا وهن لا يفارقني ابدا فسمع ابن عباس بكاء من ورائه

[28:05]وقائله يقال بانها زينه يا ابن عباس تشير على شيخنا وسيدنا ان

[28:15]يخلفنا ها هنا ويمضي وحده لا والله بل نحيا معه ونموت ونموت

[28:21]معه وهل ابقى لنا الزمان غيره نعم ايها الممير رحل الامام الحسين

[28:28]سلام الله عليه مع النساء معهم ابو الخط العفاص معهم علي الاكبر

[28:37]معهم انقاس لكن ما حالهم عندما في ظهر عاشوراء في يوم الحادي

[28:45]عشر من الذي اركبهم من الذي جعلهم على النياق الهوادي زينب سلام

[28:57]الله عليها عندما امر بن سعد ان يركبوا زينب ابن سعد ويلك

[29:05]يا ابن سعد سود الله وجهك اتأمر الأجانب أن يركبونا نحن بنات

[29:11]رسول الله قل لهم فليتباعدوا عنا حتى يركب بعضنا بعضا هنا نستذكر

[29:21]حال زينب سلام الله عليها مع الحسين يقول الشاعر طاف الجلال على

[29:30]وادجها والصناد بهن واعتصمه تطوي القفار وانت مامنها وغدر

0 Comments

Up next

سماحة السيد محمد الحسيني | ليلة ٣ من محرم

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

سماحة السيد محمد الحسيني | ليلة ٣ من محرم

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language