سماحة آية الله السيد هادي المدرسي - أروع البيان في خطبة شهر رمضان 33

9 Bekeken· 23/10/28

نصائح السيد هادي المدرسي
abonnees

Laat meer zien

Transcript

[0:18]وقل ربي اعوذ بك من همزات الشياطين واعوذ بك رب ان يحضرون

[0:27]بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام على خير

[0:38]خلقه اجمعين محمد وعلى اهل بيته الطيبين الطاهرين المعصومين المكرمين وبعد قال

[0:48]الله العظيم في كتابه الكريم ان الله وملائكته يصلون على النبي اذ

[0:56]امن صل عليه وسلم تسلما امنا بالله صدق الله العلي العظيم ما

[1:06]هو موقع رسول الله صلى الله عليه واله وسلم في الدين وما

[1:13]الذي يعنيه النبي بالنسبه الى المؤمنين هل النبي مجرد حامل رساله الله

[1:22]الى البشريه فقط هل هو مبلغ عن الله عن طريق الوحي ما

[1:30]اوصله اليه وما انزله عليه لكي يقول للناس ما يريد الله منهم

[1:39]وما الذي جرى في الماضي وما الذي سيجري في المستقبل وما سيكون

[1:47]في عالم القيامه وفي الجنه وفي النار فقط ام ان النبي بالاضافه

[1:52]الى ذلك له موقع معين بالنسبه الى رب العزه والجلال النبي هو

[2:03]واسطه الوحي وواسط الفيظ ليس فقط ساعي بريد نعم فيما يرتبط بما

[2:10]اوحي اليه من كتاب الله لا يزيد كلمه ولا ينقص كلمه فهو

[2:21]يبلغ ما يوحى اليه لا كلمه يزيد عليها ولا ينقص كلمه لكن

[2:27]هذا النبي بالاضافه الى ذلك له موقع له مقام ومن ثم فكان

[2:40]علينا ان نصلي عليه وان نشهد له بالنبوه وان نسلم له تسليما

[2:45]فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم مجرد ان نقول

[2:54]ان هذا نبي مرسل من قبل الله يحمل الوحي الى الناس لا

[2:57]يكفي بل لابد ان نحكمه فيما نختلف فيه فيما بيننا سواء نختلف

[3:09]نحن كمؤمنين او نحن نختلف مع الاخرين في الحياه يعني ما من

[3:15]قضيه غيره ولا كبيره الا وعلينا ان نرجع الى النبي ثم اذا

[3:23]حكم النبي لا نجد في انفسنا حرجا مما قضى النبي ثم لا

[3:26]يجدوا حرجا في انفسهم لا يجدوا حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما هذا

[3:34]هو مقام الولايه انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا الذين يقيمون الصلاه

[3:42]ويؤتون الزكاه وهم راكعون الله ولي النبي ايضا ولي وان كان في

[3:51]نفس الوقت ايضا مذكرا بما اوحى الله اليه فذكر انما انت مذكر

[3:59]لست عليهم بمسيطر المهم النبي مقامات عند ربه ولا بد من الاعتراف

[4:05]بهذه المقامات ولا بد من التوسل به لكي نحضى برضى الله عز

[4:15]وجل ونحصل على رحمته ورضوانه انا اسال سؤال ان لم يكن للنبي

[4:22]مقام الولايه الا يكفي ان نشهد لله بالوحدانيه التي جاء بها النبي

[4:29]وبلغها عن الله لنا يكفي ان نشهد بان لا اله الا الله

[4:37]لماذا لا تقبل هذه الكلمه وهي كلمه التوحيد الا اذا شفعنا بكلمه

[4:42]اخرى واشهد ان محمدا رسول الله صلى الله عليه واله وسلم لا

[4:51]يقولن هنا قائل ان شهادتنا برساله النبي بمعنى ان ما جاء بها

[4:56]النبي ليس من نفسه لا ينطق عن الهوى ان هو الا وحي

[5:02]يوحى هذا صحيح لكنه ليس هو مقام النبي فقط انما هنالك ايضا

[5:07]مقامات اخرى ولو انهم ظلموا انفسهم جاؤوك لماذا جاؤوك ظلموا انفسهم رب

[5:17]العزه والجلال هو يعرف ما تجري في قلوب الناس ونحن اقرب اليه

[5:22]من حبل الوريد ويكفي ان نستغفر الله لماذا كان عليهم ان ياتوا

[5:29]الى النبي فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما يعني

[5:36]ان رحمه الله وتوبه الله عليهم هذه لا تاتي الا بعد ان

[5:45]ياتوا الى النبي ويستغفر لهم النبي كما ان النبي هو واسطه الوحي

[5:49]بالنسبه الينا فرب العالمين بامكانه ان يوحي الى جميع الناس وان يوحي

[5:58]اليهم في قلوبهم من دون الحاجه حتى الى وسيط والى نبي فهو

[6:02]يوحي الى النحل واوحينا الى النحل ان اتخذي من الجبال بيوتا لكن

[6:11]رب العالمين يجعل هذا النبي وسيطا بينه وبيننا في تبليغ الوحي وتبليغ

[6:17]الرساله وبيان الاحكام ايضا هو وسيط بيننا وبين الله فيما يرتبط برحمه

[6:23]الله فيما يرتبط برضوان الله فيما يرتبط برضا الله عز وجل عنا

[6:32]فيما يرتبط بالجنه والنار فربنا لا يقبل منا ان نمشي اي طريق

[6:37]اليه لابد ان نسلك الطريق الذي امامنا رسول الله فيه ان لا

[6:45]نحد عن هذا الطريق هذا هو الصراط المستقيم صراط الذين انعم الله

[6:49]عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين كما نقرا في سوره الفاتحه سوره

[6:54]الحمد اذا النبي بالنسبه الينا هو حامل وحي الله وهو الحاكم علينا

[7:06]وهو وسيط رضى الله عز وجل وهو وسيط الفيظ الالهي من الرحمه

[7:14]والرضوان والغفران لا يقبل اي شيء من عباده الا عن طريق هذا

[7:21]النبي وليس عن طريق اخر و النبي صلى الله عليه واله وسلم

[7:27]لذلك له مقامات عند ربه ولا بد من الاعتراف بهذه المقامات من

[7:38]دون ان نجد في انفسنا حرجا مما يقضي النبي نحن نقرا في

[7:41]دعاء من الادعيه وهو دعاء يوم الجمعه صلوات على النبي صلى الله

[7:50]عليه واله وسلم ونقول المفوض اليه دين الله الله فوض دينه الى

[7:56]رسوله صلى الله عليه واله وسلم كما يتبين من هذه الايه صريحه

[8:00]فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك وحينما يامر النبي ويحكم النبي فعلى

[8:12]الناس ان يطيعوه بدون اي اعتراض لا بمعنى ان في كل حادثه

[8:15]صغيره وكبيره ياتي الوحي من الله على قلب النبي فما يقوله النبي

[8:23]كله وحي من الله قسم منه مفوض اليه رب العالمين قال يا

[8:26]رسول الله احكم بينهم فما تحكم انا اقبل رضاي من رضاك فاذا

[8:34]رضيت عن قوم فاني راض عن اولئك القوم من هنا فان الصلاه

[8:40]على النبي صلى الله عليه واله وسلم اما من الواجبات كما في

[8:46]حاله الصلاه باجماع جميع المسلمين لا تقبل الصلاه بكل ما فيها من

[8:53]تكبيرات وتهليلات وتسبيحات وخضوع وخشوع وركوع وسجود لا تقبل هذه الصلاه الا

[9:06]اذا كانت مشفوعه بالصلاه على النبي صلى الله عليه واله وسلم وهذا

[9:11]اجماع جميع المسلمين لم يشذ احد من المسلمين عن ذلك يعني لا

[9:19]يوجد مسلم واحد على وجه الارض يقول ان الصلاه قد تقبل وهو

[9:24]كله تهليل لا اله الا الله سبحان الله الحمد لله تكبير الله

[9:29]اكبر كل هذا لا يقبل الا اذا ايضا قلنا اللهم صل على

[9:36]محمد وعلى ال محمد صلينا على النبي فتقبل كل هذه اذا النبي

[9:41]واسطه الفيظ وهو ايضا واسطه الوحي الينا وهو الوسيله التي قال الله

[9:52]في كتابه الكريم وابتغوا اليه الوسيله بدليل قوله تعالى ولو انهم ظلموا

[9:58]انفسهم جاؤوك فاستغفر الله الله واستغفر لهم الرسول وسيله غفران الله ووسيله

[10:05]رحمه الله عز وجل هو النبي صلى الله عليه واله وسلم واستغفاره

[10:12]للذين ظلموا انفسهم من هنا يقول النبي في خطبته المباركه عن شهر

[10:20]رمضان يقول ومن اكثر فيه اي في شهر رمضان من الصلاه عليه

[10:30]ثقل الله ميزانه يوم تخفه فيه الموازين يوم القيامه المرحله الحاسمه بالنسبه

[10:36]الى جميع الناس هي مرحله الموازين حيث يؤتى بكل شخص بحسناته وسيئاته

[10:42]وما قال وما فعل وما نوى في ميزان معين يوزن ما عنده

[10:50]وما فعل في هذه الدنيا وهناك يحتاج المرء الى ما يثقل ميزان

[10:56]حسناته في مقابل ميزان سي سياته كفتان الان هذا مجرد مثال يعني

[11:05]مو ميزان مثل الموازين الموجوده عند البقالين والعطارين نقول عن الامام علي

[11:12]السلام عليك يا ميزان الاعمال المهم من خفت موازينه اي ان ميزانه

[11:17]في الحسنات كان خفيفا الشيء الذي يثقل ميزان الحسنات هو الصلاه على

[11:28]رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ومن صلى علي فيه ثقل

[11:32]الله ميزانه يوم تخف فيه الموازين من هنا نعرف العلاقه بين الصلاه

[11:44]لله والصلاه على محمد وال محمد ولماذا يشترط في قبول الاولى الصلاه

[11:50]لله بذكر الثانيه وهو الصلاه على رسول الله لان حقيقه الصلاه ايها

[11:57]الاخوه هي الخضوع والخشوع والتسليم للخالق العظيم فاذا كان الله يقول لملائكته

[12:05]الكروبيين وحمله عرشه وجبرائيل وميكائيل وكل من خلقهم في عالم الملكوت اسجدوا

[12:12]لادم كان عليهم السجود لادم وكان هو عين التوحيد ما كان في

[12:20]ذلك الشرك يعني رب العالمين امر خلاص ما دام الله امر ان

[12:24]يسجدوا لادم فلا بد ان يسجدوا لادم واذا رفضوا فانهم ما سجدوا

[12:32]لله لان حقيقه السجود وحقيقه الصلاه الخضوع والخشوع والتسليم للخالق العظيم فاذا

[12:40]قال الله ايها الناس ايها المؤمنون صلوا على نبي ورفض احدنا الصلاه

[12:45]على النبي فان الله لا يقبل منه شيء ليش لانه ما صلى

[12:51]لله لان حقيقه الصلاه الخضوع والتسليم والقبول هذا رفض رفض كلام الله

[12:58]رفض امر الله هذا الخضوع والخشوع يتجلى التسليم في مظهرين الاول في

[13:05]حركات مثل الركوع والسجود مع ذكر التسبيح والتهليل والتعظيم للباري عز وجل

[13:11]المظهر الثاني هو التسليم للذين جعلهم الله عز وجل واسطه خير الذين

[13:23]امر الله امرنا الله باتباعهم الذين جعلهم الله وسيله الى رضوانه يعني

[13:30]هذا الجانب الثاني هو جانب مهم واساسي لان الحركات والسجدات هذه حركات

[13:37]حركات ماديه لكن الجوهر التسليم الله جعل هؤلاء جعلهم وسائط رحمته للخلائق

[13:49]اجمعين وهم صفوه الخلق يعني في افضل من رسول الله صلى الله

[13:57]عليه واله وسلم خلق خلقه الباري عز وجل ابدا ما في عندنا

[14:03]سيد الخلق سيد الانبياء الرسل وسيد الكائنات اساسا لولاك لما خلقت الافلاك

[14:09]كما يقول في حديث قدسي اللهم صل على محمد البريء من كل

[14:18]عيب الله عز وجل خلق النبي بريئا من كل عيب اذا هو

[14:27]صفوه الخلق هو وال النبي فمن فمن قبل بتوحيد الله والوهيته لا

[14:32]بد ان يستسلم لهؤلاء ومن استسلم لهؤلاء فلا بد ان يمشي في

[14:39]هذا الطريق ويتبعهم هؤلاء صفوه ابرار ومن رفض ولم يقبل هؤلاء يعني

[14:48]ما قبل لا تقبل منه صلاه ولا يقبل منه دعاء لان الله

[14:55]يريد الصلاه بشروطه لا بشروطك انت تقول اجوا عند النبي جماعه قال

[14:59]يا محمد احنا مستعدين نشهد بالشهادتين ومستعدين ايضا ان نصلي وان نعمل

[15:09]ما تامرنا به لكن الصلاه عليك لا هذه بعد شنو انت جايبها

[15:11]قال اذا ما اريد من عندكم الاسلام اسلام بلا رسول الله ليس

[15:19]اسلام صلاه بلا ذكر رسول الله ليس ذكر لله ما في تسليم

[15:22]لله هذا من المتكبرين والمستكبرين وفي مملكه الرب ما عندنا مكان للمتكبرين

[15:32]والمستكبرين والذين يقولون احنا نعين احنا نعين الصلاه شلون تكون بدون ذكر

[15:38]النبي بدون ال النبي مو انت اللي تعين وانما رب العالمين صلاه

[15:45]هذه هذه الصلاه عباده خالصه العباده الخالصه توقيفيه يعني متوقفه على امر

[15:54]الله في كل صغيره وكبيره في الصلاه هي توقيفيه كيف تبدا كيف

[16:00]نستمر فيها متى يكون الركوع متى يكون السجود وما الذي نقول الى

[16:08]نهايه الصلاه هذه كلها موحى من قبل الله يعني عباده كامله هذه

[16:12]العباده ما تقدر تزيد وتنقص فيها الا اذا كان الشخص من المتكبرين

[16:20]انا ما اريد انا قال الله واقول انا ولا مكان لل المستكبرين

[16:23]والمتكبرين في مملكه الله كما ان الله لم يقبل من ابليس الا

[16:33]السجو لادم ابليس كان مستعد يسجد لله وقد سجد لله 4000 عام

[16:38]كما في بعض الروايات سجد لله عمليا ادم ما اسجد اللهه اللهم

[16:46]قال ما اقبل من عندك يوم اللي رفض السجود اخرجه من مملكته

[16:49]قائلا فما يكون لك ان تتكبر فيها هذا المكان مو مكان المتكبرين

[16:57]انه انا اقول لك اسجد انت تقول ما اريد انا اقول لك

[16:58]صلي على النبي انت تقول ما اريد النبي يقول صلوا علي وعلى

[17:03]اهل بيتي تقول ما اريد اهل بيتك لا تصلوا علي الصلاه البتراء

[17:06]وما الصلاه البتراء يا رسول الله قال ان تصلوا علي ولا تصلوا

[17:13]على اهل بيتي واهل البيت جزء من الصلاه على النبي في الصلاه

[17:17]الواجبه في الصلاه الواجبه لكن جنابه ياتي في خطبه يلقيها صلى الله

[17:26]عليه وسلم يعني ما يريد يذكر اهل بيت النبي انت في الصلاه

[17:28]الواجبه جب عليك ان تذكر اهل البيت لكن في خطبتك ما تريد

[17:34]تذكر اهل البيت هذا هو الاستكبار هذا هو التكبر الله يريد من

[17:41]عباده الطاعه له وليس اشكال العباده ركوع سجود شكل ما يريده يريد

[17:48]الجوهر يريد المحتوى ويريد المحور المحور التسليم لله في كل شيء فيما

[17:58]يرتبط بالعبادات واشكالها فيما ير تبط بالحكومه والقضاء فيما يرتبط بالطاعه الاولياء

[18:09]الله كل هذه هي جزء من التسليم لله فما قيمه عباده مقرونه

[18:12]بالتمرد على اوامر الله يعني اذا كان رب العالمين يقول اقم الصلاه

[18:18]لدلوك الشمس قال ما اريد الله امر بالصلاه بعد زوال الشمس عند

[18:24]الظهر لا والله انا قبل اصلي بدل اربع ركعات صلاه اصليها ثمانيه

[18:31]الله يقبل من عنده ما يقبل الله اوجب علينا ان نصلي المغرب

[18:34]ثلاثا ثلاث ركعات انا ارد زيد ست ركعات الله يقبل ما يقبل

[18:40]مه وذكره وركوع اللهه وسجود اللهه لكن لا يمكن ان تجمع بين

[18:46]العباده والتمرد العباده يعني الخضوع يعني التسليم والتسليم وسلموا تسليما هم صلوا

[18:52]على النبي سلموا اليه الامور ومفتاح الرحمه الالهيه هي الصلاه على محمد

[19:04]وال محمد صلوات الله عليهم اي ان طلب الرحمه لمحمد واله يستنزل

[19:10]الرحمه على المصلي عليه حتى الله ينزل عليك الرحمه لازم تطلب من

[19:17]الله وترجوه ان ينزل الرحمه قبلك على نبيه النبي من المقربين الى

[19:27]الله انت تشفع النبي في رحمته ومن ثم تصلي عليه وبعد ذلك

[19:32]تطلب من منهما تطلب في دعائك النبي يقول ان الدعاء موقوف يعني

[19:40]الشخص يقول الدعاء ويطلب من الله لكن هذا الدعاء يوقف في مكان

[19:50]معين حتى يصلى علي وعلى اهل بيتي وكما علم الله ملائكته التسبيح

[19:54]الله علم الملائكه تسبيح الله علم الملائكه بتهليل الله علم الملائكه التكبير

[20:02]علمهم الصلاه على نبيه فجميع الملائكه في السماوات والارضين يصلون على محمد

[20:12]واله يعني تتعجب صدق الملائكه تصلي على النبي واله الله تعالى بنفسه

[20:18]يصلي على نبيه الله يصلي ان الله ان لتاكيد ان الله وملائكته

[20:29]جميع الملائكه يصلون على النبي الله يصلي الملائكه تصلي يا ايها الذين

[20:41]امنوا انت مؤمن يخاطب المؤمنين ما يخاطب المتمردين يا ايها الذين امنوا

[20:49]صلوا عليه بس لقلقه لسان ما اريد صلوا عليه وسلموا تسليما هم

[20:53]تصلي عليه وهم تسلم امورك له كما قال في كتابه العزيز هذا

[21:00]ولكن ما معنى صلاه الله على النبيه احنا نصلي على النبي يعني

[21:04]نطلب من الله عز وجل ان ينزل شبيب رحمته على نبيه وان

[21:12]يرفع درجات نبيه عنده لكن ما معنى ان الله يصلي الله يطلب

[21:16]من احد سبحانه وتعالى ان صلاه النبي ت تعني النتيجه نتيجه الدعاء

[21:26]وطلب الرحمه الرحمه فالرحمه هي صلاه الله على نبيه دائما رب العالمين

[21:32]ده يرحم نبيه دائما ده يرفع مقاماته عنده صلاه النبي اذا تعني

[21:43]رحمته وعطفه واما صلاه الملائكه فهو تزكيه للنبي واهل النبي يعني الملائكه

[21:49]يصلون يطلبون من الله رفع مقام النبي وايضا يعلنون ان النبي مزكى

[22:00]ان النبي طاهر البريئه من كل عيب هذا النوع من انواع التنزيه

[22:05]والتقديس لمقام النبي ومقام اهل بيته عند الله اما الصلاه من الناس

[22:11]على النبي فما الذي يعني دعاء لهم يعني انت تدعو للنبي بان

[22:19]يرفع الله مقامه وان ينزل رحمته على رسوله بكل انواع الرحمه نحن

[22:24]نطلب الرحمه للنبي بهذه الصيغه و نطلب المزيد من الرحمه تواتر الرحمه

[22:31]عليهم اضافه الرحمه من جانب العلي كبير ولذلك جاء في نصوص الاحاديث

[22:41]المعتبره ان الدعاء لا يرفع الى السماء كما قلنا الا اذا كان

[22:45]مشفوعا بالصلاه عليه واله وكذلك الصلاه الواجبه لا تقبل الا بالصلاه عليه

[22:52]وباله و باجماع المسلمين كما قلنا بمعنى ان من ترك الصلاه على

[23:00]النبي وعلى اله النبي فان صلاته باطله لقد رفع الله بالصلوات ذكر

[23:07]محمد واله وذكرهم مقرونا بذكره لانهم احبائه لانهم صفوته لانه خلقهم مبرين

[23:16]من العيوب فرفع ذكره عند الملائكه ورفع ذكره في الارض وعند جميع

[23:23]الخلائق في الاذان انت تذكر النبي صلى الله عليه واله وسلم وبعد

[23:29]ذكر الله عز وجل مباشره اشهد الله اكبر الله اكبر اشهد ان

[23:34]لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان

[23:39]محمدا رسول الله مباشره وكما قلنا لا يقبل الاسلام الا بالشهادتين وكم

[23:45]في القران من ايه يقرن الله اسم حبيبه محمد صلى الله عليه

[23:50]واله وسلم بذكره ولا شك ان محمدا عبد الله ان محمدا هو

[23:58]عبد الله في الدرجه الاولى اكثر انسان عبد الله وهو مقرب اليه

[24:02]ورسوله ولكنه ايضا الحبيب الذي لا يدانيه حبيب اذا كان ابراهيم الخليل

[24:12]خليل الله فان محمدا حبيب الله صلى الله عليه واله وسلم ولذلك

[24:17]قرن الله اسمه باسمه اتامل الايات الاخرى شوف بعض الاوقات ياتي بعض

[24:22]الجهله حقيقه الجهله بالدين ومقاصد الايات الكريمه ويقول انك تذكر عليا او

[24:31]تذكر النبي هذا الشرك يا اخي هذه الايات المباركات هذه الايات تعال

[24:37]شوف مثل ما واحد يقول ليش تقولون صدق الله العلي العظيم زين

[24:41]الله بالقران في ايه الكرسي يقول العلي العظيم ليش تجيب اسم علي

[24:48]هذا باب صفه من صفات الله لا ما يصير لان علي بن

[24:50]ابي طالب اسمه علي فما يجوز انت تقول العلي العظيم صدق الله

[24:56]العظيم اذا قلت العلي العظيم صرت مشرك ان الذين يؤذون الله ورسوله

[25:04]قرن اسم النبي باسمه يقول وما وما نقموا الا ان اغناهم الله

[25:15]ورسوله يعني هذا شرك الله اغناهم ليش يقول ورسوله الرسول ايضا اغناهم

[25:20]نعم الرسول اغناه هذا شرك لا حبيبي اغناء الرسول واغناء الله عز

[25:28]وجل هو واسطه الف ولو انهم رضوا ما اتاهم الله ورسوله واذا

[25:35]دعوا الى الله ورسوله ليحكم بينهم زين كان بناء على هذه العقليه

[25:42]الجاهله فكان لابد من حذف كلمه ورسوله لان هذا كله شرك الله

[25:48]ورسوله اي طبعا الله ورسوله الله ورسوله واذا دعوا الى الله ورسوله

[25:52]ليحكم بينه عشرات الايات الاخرى التي كلها تبين مثل امنوا بالله مباشره

[26:01]ورسوله نصحوا لله ورسوله وسيرى الله وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله

[26:12]ومن يطع الله ورسوله والله ورسوله احق ان يرضوا الله ورسوله هذه

[26:20]الايات تبطل حقيقه مقاله الجاهلين ال الابالسه حقيقه الذين يدعون ان في

[26:32]ذكر محمد مع الرب نوع من الشرك بالله عز وجل كلا هذا

[26:35]عين التوحيد مثل ما سجود لادم كان عين التوحيد مثل ما انت

[26:41]يوم اللي تصلي تصلي الى احجار اسمها الكعبه هذا شرك لا ليش

[26:45]مو شرك اذا وضعت حجرا في بيتي وصليت اليه شرك نعم لان

[26:51]الله ما عين هذا الحجر بس الله عين الكعبه اذا لازم اصلي

[26:57]الكعبه حجر اصلي عليه هذا عين الت توحيد الحجر الاسود اقبله واؤمن

[27:05]بانه ينفع ويضر والا ما امر الله عز وجل بان نلمسه وان

[27:10]نقبله وكان النبي يفعل ذلك هذا عين التوحيد اللي يقول شرط توحيد

[27:19]الله معاداه اولياءه هذا جاهل مثل ما كانوا يقولون نحن نؤمن بالله

[27:24]لكن لا نؤمن بالملائكه الله يقول لا لازم تؤمنون ايضا بوجود الملائكه

[27:33]وبمقاس واله وزياره محمد واله والتقرب الى محمد واله تنا في التوحيد

[27:42]هذا جاهل بمعنى الكلمه العكس هوصحيح رفض التسليم لمحمد وعدم الايمان بان

[27:54]النبي حي النبي حي عند ربه الذين قتل مع رسول الله احياء

[28:02]بنص القران الكريم لكن النبي ميت على كل حال من يرفض التسليم

[28:06]لمحمد واله فهو يرفض التسليم لله وم حقيقه يرفض هذا الشيء ما

[28:14]يرفضه الا شخص متكبر ومتمرد ويعبد ذاته ويتكبر على الله كما فعل

[28:21]ابليس اللي جعل ابليس مشرك كافر شنو هو مو تكبره على ادم

[28:29]انت ايضا تتكبر على رسول الله فانت مع ابليس شئت ذلك ام

[28:32]ابيت يحسدون مقام النبي ليش النبي عنده هال المقام عند رب العالمين

[28:40]ليش ليش هو ما عنده ليش صاحبه ما عنده غريب يقول لك

[28:48]ان الصحابه معصومين من الخطا لانهم صحابه النبي ومن حقك ان تتوسل

[28:53]بهم ومن حقك ان تذكرهم ومن حقك ان تصلي عليهم لكن النبي

[29:00]لا المحور هو النبي يعني اذا كان للصحابه مقام فلانه كانوا مع

[29:06]رسول الله زين ورسول الله واهل بيت رسول الله وهم ايضا كانوا

[29:13]صحابه لا هنا نبع شرك هؤلاء في الحقيقه يحسدون النبي ولذلك فانهم

[29:18]يرفضون الصلاه عليه وزياره قبره او الموده لاله هؤلاء في الواقع ليسوا

[29:26]حفاظا على التوحيد وانما منحرفون عن التوحيد وهم كاذبون يحسدون محمدا وال

[29:35]محمد ولا يريدون اطاعت يقول النبي من ذكرت عنده فنسي ان يصلي

[29:44]علي اخطا اخطا طريق الجنه انا جابون اسمي محمد ما صلى علي

[29:52]صلى الله عليه واله وسلم نسي هذا اخطا طريق الجنه من صلى

[30:00]علي ولم يصلي على الي لم يجد ريح الجنه هي الحديث الحديثان

[30:09]متشابهين يعني للجنه طريق واحد هو طريق محمد وال محمد صراط الذين

[30:14]انعم الله عليهم وليس صراط المغضوب عليهم ولا الضالين العباده لا تقبل

[30:21]الا بذكر محمد وال محمد والصلاه لا تقبل الا بذكر محمد وال

[30:32]محمد والدعاء لا يستجاب الا بذكر محمد وال محمد جعلنا الله من

[30:37]المؤمنين بهم والتابعين لهم والمصلين عليهم دائما وابدا واخر دعوانا ان الحمد

[30:44]لله رب العالمين وصل اللهم على محمد واهل بيته الطيبين الطاهرين والسلام

[30:56]عليكم ا

0 Comments

Volgende

سماحة آية الله السيد هادي المدرسي - أروع البيان في خطبة شهر رمضان 33

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

سماحة آية الله السيد هادي المدرسي - أروع البيان في خطبة شهر رمضان 33

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal