سبب تكرار كلمة

11 Bekeken· 23/04/12

مؤسسة بقية الله الثقافية
abonnees

محاضرة سبب تكرار كلمة "قل" في الكرآن الكريم
الشيخ حامد الصالح
مسجد الإمام الحسن عليه السلام
الرابع من شهر رمضان 1439 هـ

Laat meer zien

Transcript

[0:02]وردت روايات عديده في فضل المعوذتين منها ما روي عن رسول الله

[0:12]صلى الله عليه واله انزلت علي ايات لم ينزل مثلهن المعوذتان لم

[0:23]ينزل مثلهن وعن الامام الباقر عليه السلام انه قال من اوتر بالمعوذتين

[0:32]وقل هو الله احد يعني في صلاه الوتر قيل له يا عبد

[0:37]الله ابشر فقد قبل الله وترك وعن النبي صلى الله عليه واله

[0:45]وسلم انه قال لاحد اصحابه الا اعلمك سورتين هما افضل القران او

[0:53]من افضل القران الروايه هكذا بهذا الضغط افضل القران او من افضل

[1:00]القران قلت بلى يا رسول الله فعلمني المعوذتين ثم قرا بهما في

[1:09]صلاه الغداه يعني الفجر وقال لي وفي روايات تتكلم وتبين عن فضل

[1:24]واهميه الاهتمام بهاتين السورتين شوفوا هذه الروايه عن صالح عن سليمان الجعفري

[1:33]عن ابي الحسن عليه السلام قال سمعته يقول ما من احد في

[1:39]حد الصبا يتعهد في كل ليله قراءه قل اعوذ برب الفلق وقل

[1:46]اعوذ برب الناس كل واحده ثلاث مرات ثلاث مرات وقل هو الله

[1:53]احد 100 مره فان لم يقدر ف 50 الا صرف الله عز

[2:00]وجل عنه كل لمن او عرض من اعراض الصبيان والعضاش وفساد المعده

[2:10]وبدور الدم الى اخر الروايه وهنالك تاكيد على قراءه هاتين السورتين في

[2:19]السفر وقراءتهما بعد صلاه الفريضه مولانا امام الصادق صلوات الله عليه انه

[2:28]قال من قال هذه الكلمات عند كل صلاه مكتوبه حفظ في نفسه

[2:36]وداره وماله وولده اجي ما هذه الكلمات اجير نفسي ومالي وولدي واهلي

[2:46]وداري وكل ما هو ممني بالله الواحد الاحد الصمد الذي لم يلد

[2:52]ولم يولد ولم يكن له كفوا احد واجير نفسي ومالي وولدي وكل

[2:58]ما هو ممني برب الفلق من شر ما خلق الى اخر السوره

[3:04]وبرب الناس الى اخرها وايه الكرسي الى اخرها ووردت انه يستحب قراءتها

[3:14]مع تسبيحه الزهراء قراءه المعوذتين عمدان و واذا اراد الانسان ان يدخل

[3:21]القبر ورد قراءه المعوذتين وعلى كل حال هنالك اهتمام وتاكيد بقراءه هاتين

[3:35]السورتين اول ايه من سوره قل اعوذ برب الفلق بدات بقل وقل

[3:47]ايها الاحبه هنالك خمس سور بدات بكلمه قل منها سوره الجن قل

[3:59]اوحي الي انه استمع نفر من الجن وسوره التوحيد والمعوذتين وتكررت هذه

[4:09]الكلمه كلمه قل تكررت هذه الكلمه حسب ما ينقل عن المعجم المفهرس

[4:16]لالفاض القران 332 مره وهذا شيء يلفت الانتباه لماذا تكررت مثل هذه

[4:29]اللفظه ليش مثلا ما الله سبحانه وتعالى مباشره هو الله احد اعوذ

[4:36]برب الناس اعوذ برب الفلق ليش اصلا اتت كلمه قل وتكرارها 332

[4:46]مره كما في المعجم المفهرس هنالك جواب عام يشمل ورود كلمه قل

[4:55]في جميع انحاء السور وهنالك جواب خاص لكل ايه ايه من ضمنها

[5:05]الجواب الخاص في سوره قل اعوذ برب الفلا الجواب الاول ليش وردت

[5:13]كلمه قل يقول هذا الجواب للتنزه الله سبحانه وتعالى ينزه ساحته عن

[5:23]مخاطبه الكافرين الله تعالى عليهم فكانه الله سبحانه وتعالى يكلم الرسول يقول

[5:30]انت تكلمهم انا ما اكلمهم قل لهم قل يا ايها الكافرون قل

[5:39]يا اهل الكتاب لم تكفرون بايات الله قل يا اهل الكتاب لم

[5:44]تصدون عن سبيل الله من امن هذا راي ولكن الراي لا يمكن

[5:52]ان يقبل على اطلاقه فقد وردت ايات في كتاب الله الكريم الله

[6:00]سبحانه وتعالى يقول قل ويخاطب المؤمنين فهل الله يريد ان يتنزه عن

[6:06]مخاطبه المؤمنين قل لعبادي الذين امنوا يقيمون يقيمون يقيموا الصلاه قل لعبادي

[6:16]الذين امنوا وقل لعبادي يقول التي هي احسن قل يا عبادي الذين

[6:28]اسرقوا على انفسهم لا تقنطوا من رحمه الله هو يقول تعالوا لي

[6:34]الحين يتنزه اي تنزه هذا فهل الله سبحانه وتعالى يريد ان يتنزه

[6:41]عن مخاطبه عباده والله سبحانه ووردت اياته قل يا ايها الناس ان

[6:48]الله يتنزع عن جميع الناس من ضمنهم المؤمنين وهنالك ايها الاحبه اصلا

[6:56]بعض الايات الله سبحانه وتعالى يخاطب الكفار بدون كلمه قل يا اهل

[7:03]الكتاب لم تحاجون في ابراهيم ما في قل يا اهل الكتاب لم

[7:09]تكفرون بايات الله وانتم تشهدون يا اهل الكتاب لم تلبسون الحق بالباطل

[7:14]وتكتمون الحق وانتم تعلمون هذا الجواب على اطلاقه ان الغرض من قل

[7:23]هو التنزه تنزه الساحه الالهيه من مخاطبه الكفار الجواب الثاني العام ان

[7:34]كلمه قل جاءت بعد سؤال سواء كان هذا السؤال للمؤمنين او كان

[7:42]سؤال للكفار يسالون النبي والنبي صلى الله عليه واله وسلم ينتظر الجواب

[7:49]من الله الله سبحانه وتعالى يقول قل مثلا يسالونك عن الخمر والميسر

[7:56]قل فيهما اثم كبير ومنافع للناس واثمه ما اكبر من نفعهما ويسالونك

[8:06]ماذا ينفقون قل العفو عندك مثلا يسالونك ماذا ينفقون قل ما انفقتم

[8:15]من خيرك فللوالدين والاقربين يسالونك عن الاهل يسالونك عن المحيض يستفتونك في

[8:23]النساء يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلاله فاذا الهدف من ورود كلمه

[8:31]قل هو هنالك الناس تريد ان تعرف سواء هذا السائل كان كافرا

[8:40]سواء كان مسلما المهم سالوا النبي والنبي ينتظر اجابه من الله الله

[8:47]سبحانه وتعالى يقول له قل لكن ايضا لا يمكن قبول هذا الجوال

[8:55]القران نعم في بعض الموارد يمكن قبوله بس في بعض موارد اخرى

[8:59]لا نقبله لماذا قل اعوذ برب الناس قل اعوذ برب الفلق هي

[9:08]اصلا ليست في الاجابه عن سؤال بل هي لاجل التحرز ولاجل الاستعاذه

[9:16]مثال وهنالك موارد اخرى من الاجوبه ان يمكننا تقسيم كلمه هذه نجمع

[9:33]كل كلها في القران نقسمها حق ثلاثه اغراض اما الله سبحانه وتعالى

[9:39]ذكره قل لاجل الغرض الاول او الثاني او الثالث الغرض الاول لاجل

[9:46]التبليغ الرسول الله سبحانه وتعالى يريد من نبيه صلى الله عليه وسلم

[9:53]ان يبلغ قل يا ايها الناس اني رسول الله اليكم جميعا قل

[9:59]يا ايها الناس ان كنتم في شك من ديني فلا اعبد الذين

[10:05]تعبدون من دون الله قل يا ايها الناس قد جاءكم الحق في

[10:10]تبليغ قل يا ايها الناس انما انا لكم نذير مبين فلاجل التبليغ

[10:16]هذا القسم وهنالك الغرض الثاني لاجل نفع المامور به بالقول فهذا مثلا

[10:26]في قل هو الله احد الله سبحانه وتعالى يريد ان ينفع عباده

[10:31]يعلمهم التوحيد يعلمهم نسبه الرب فلاجل فلاجل نف العباد الله سبحانه وتعالى

[10:39]يقول يقول لنبي قل هو الله احد مثلا الجواب الثالث في بعض

[10:46]الموارد اصلا لا يناسب الله سبحانه وتعالى مباشره يقول الكلمات فالاستاد انما

[10:56]هي للمخاطب دائما مثلا الاستعاذه ومثلا هل مناسب الله يقول اعود الله

[11:05]عندما يريد ان يتكلم يقول اعود برب الناس مو مناسب ان الله

[11:12]يقول هذه الكلمات فيقول لا انتم قولوا هذه الالفاظ يا رسول رو

[11:18]قل اعوذ برب الناس قل اعوذ برب الفلق فاذا هذا الجواب نقول

[11:24]انه شيء ادنى من ان ينطق الله سبحانه وتعالى عن نفسه لانه

[11:30]منيع لا يتضرر ولا يخاف وهنالك جواب رابع الجواب الرابع وهو ان

[11:45]النبي امين على الوحي لان النبي صلى الله عليه واله وسلم امين

[11:51]على الوحي فا اي شيء ياتي من الله هو يبلغه هنالك روايه

[11:58]هذه الروايه نعم رؤيه على ابن مسعود في انه سئل النبي صلى

[12:04]الله عليه واله وسلم عن المعوذتين فقال قيل لي قل فقلت لكم

[12:09]فقولوا مياي بشيء من عندي انا ما اريد ذكره هو حرف ما

[12:16]جاء الله سبحانه ما جاء به عن الله سبحانه وتعالى ليس بيد

[12:20]تغيير شيء لا الكلام من عندي ولا الكلام من عند جبرائيل تكرار

[12:26]هذه الالفاظ عده مرات 32 مره تقريبا يعني شنو معناته ان الله

[12:35]سبحانه وتعالى قاعد يقول لي الفاظ وانا مسؤول عن وحي علي ان

[12:39]انقلها اليكم هنالك جواب لطيف جدا انتبهوا معي جيدا يقول هذا اصلا

[12:50]نوع من انواع فراده الخطاب القراني تعال شنو يعني ماذا يقصد احد

[12:59]العلماء ينقل هذا الامر في مجلس تفسيره وبحثه يقول تعال شوف القران

[13:07]هذا مو رساله عمليه رساله عمليه يجب كذا يحرم كذا الاحوط كذا

[13:15]لا تفعل مكروه هاي صيغه رساله عمليه اوامر صحيح هي نعم احكام

[13:23]الهيه ولكن اتت بهاي الصيغه صيغه كتاب القران لم ياتي بصيغه كتاب

[13:30]وانما اتى بصيغه خطاب وهذا الخطاب فريد من نوعه له الوان وتعابير

[13:38]واشكال وصور لا يختص بصوره واحده بل يتنوع بصور كثيره فمثلا تلاحظ

[13:48]في بعض المرات في بعض الايات كان الله يتكلم مباشره يتكلم مباشره

[13:55]عن نفسه يا بني اسرائيل اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم واوفوا بعهدي

[14:02]الله سبحانه وتعالى يتكلم عن نفسه اوفي بعهدكم واياي فارهبوني وامنوا بما

[14:09]انزلت مصدقا لما معكم ولا تشتروا باياتي ثمنا قليلا او اياي فاتقوني

[14:17]او فاتقون اذا تريد ان تسكن يا عبادي الذين امنوا ان الله

[14:24]سبحانه وتعالى يتكلم مباشره عن ذاته وفي بعض الفقرات كان هنالك شخص

[14:32]يتكلم عن الله الم تعلم ان الله له ملك السما تعلم ان

[14:39]الله له ملك السماوات والارض ولله المشرق ما قال ولي ولله كان

[14:47]هنالك شخص يتكلم عن الله لله المشرق والمغرب واقيموا الصلاه واتوا الزكاه

[14:53]وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله ما قامت تجدوه عندي

[14:59]ان الله بما تعملون بصير الله لا اله الا هو ايه الكرسي

[15:05]فهذا لون اخر من الخطاب القراني ومره كانه يكون الخطاب ما بين

[15:12]الله وما بين الناس بشكل مباشر يا ايها الناس ان كنتم في

[15:18]ريب من البعث فانا خلقناكم من تراب ثم من نطفه ثم من

[15:23]علقه ثم من مضغه مخلقه وغير مخلقه لنبين لكم ونقر في الحام

[15:30]ما نشاء الى اجل مسمم ثم نخرجكم طفلا يكلمنا الله بشكل مباشر

[15:36]ثم نخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ومنكم من يتوفا منكم من يرد

[15:43]الى دل العمر لكي لا يعلم من بعد علم شيئا وترى الارض

[15:48]هامده فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت وانبتت من كل شيء من

[15:54]كل زوج بهيج او مثلا الله سبحانه وتعالى يكلمنا مباشره ام تريدون

[16:02]ان تسالوا رسولكم كما سئل موسى من قبل يكلم بشكل مباشر ومره

[16:09]لا يتكلم مع النبي يتكلم مع النبي عن الناس فان كذبوك فقد

[16:17]كذب رسل من قبلك جاؤوا بالبينات والزبر والكتاب المنير يا ايها النبي

[16:26]لم تحرم ما احل الله لك تبتغي مرضاه ازواجك يتكلم الله مباشره

[16:32]مع النبي عن الناس فان كذبوك فقل ربكم ذو رحمه واسعه ولا

[16:40]يرد عن قوم المجرمين ومره ثانيه يتكلم عن النبي لان الخطاب موجه

[16:47]للنبي يتكلم عن النبي وكان النبي مو موجود وما محمد الا رسول

[16:54]اللهم صل محمد وال محمد قد خلت من قبله الرسل افان مات

[17:02]او قتل انقلبتم على اعقابكم او مثلا في هذه سوره التحريم هذه

[17:09]الالوان المختلفه تشوفونها مثلا في البدايه الله يتكلم مباشره مع النبي يا

[17:15]ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك تبتغي مرضاه ازواجك والله

[17:22]غفور رحيم قد فرض الله لكم ها شلون الخطاب بشكل مختلف قد

[17:29]فرض الله ما قال قد فرضت قد فرض الله لكم تحله ايمانكم

[17:35]والله مولاكم وهو العليم الحكيم واذ اسر النبي اول شيء قاعد يقول

[17:40]يا ايها النبي بعدين قاعد يتكلم عن النبي واذ اسر النبي الى

[17:45]بعض ازواجه حديثا فلما نبات به واظهره الله عليه عرف بعضه واعرض

[17:52]عن بعض فلما نباها به قالت من انباك هذا نبا ني العليم

[17:59]الخبير ثم يكلم الله سبحانه وتعالى مباشره ازواج النبي امتى توبا الى

[18:06]الله فقد صغت قلوبكما وامتى ظاهرا عليه فان الله ومولاه وجبريل وصالح

[18:13]المؤمنين والملائكه والملائكه بعد ذلك الظهير اذا هذه كلمه قل وهذه استخدام

[18:24]كلمه قل واحده من تعابير وصور القران اذا الله سبحانه وتعالى لم

[18:32]ينزل هذا القران على صيغه واحده وعلى شكل واحد وعلى نمط واحد

[18:37]وعلى تعبير واحد وانما هنالك تعابير مختلفه انماط مختلفه صياغ مختلفه واستخدام

[18:47]كلمه قل احد هذه الانماط واحد هذه التعابير في القران لم ينزل

[18:55]على صيغه كتاب او رساله عمليه او نصائح او توجيهات وانما نزل

[19:03]لاجل ان يتفاعل مع قلوب الناس وضمائرهم وارواحهم هذا بالنسبه للجواب العام

[19:14]في استخدام كلمه قل اما في استخدام كلمه قل في خصوص سوره

[19:20]الفلق ان شاء الله نتعرض له في يوم الغد نسال الله سبحانه

[19:27]وتعالى ان يجعل القران لنا شفيعا وان يحشرنا مع القران وان يقضي

[19:34]حوائجنا وحوائج المؤمنين ويشافي مرضى المؤمنين ويفرج عن المكروبين وينفس عن المهمومين

[19:43]ويرحم موتانا موتى المؤمنين ببركه القران وبركه الصلاه على محمد وال محمد

0 Comments

Volgende

سبب تكرار كلمة

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

سبب تكرار كلمة

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal