سؤال وجواب 4 || اولم ينظروا في خلق السموات والارض عميد المنبر الحسيني د.الشيخ احمد الوائلي

17 Views· 24/11/20

منتظر الوائلي
1 Subscribers

In Lectures

Transcript

[0:00]صلى الله عليك يا شيخ ويا مولايس صلى الله عليه يا ابن

[0:33]رسول الله يا يتنا كل ما كل شيء فنفوز فا عظيم ان

[1:08]تكن تكن جاجعا الله او صبورا فليالي يك حكمها ان تجروء تصحبا

[1:37]كبزين ما زم تحيا نوبا تاره وطرا شرورا ربما استكثر القليل فقيرا

[1:59]وغنير بها استقلا كثيرا فكان الفقير كان غنيا وكان الغني فقيره فحضارا

[2:23]من مكره في مقام نستفي تحاجر محظوظا نبرات ان تسيء فعلا فامسك

[2:50]ببني فاطن تؤضم نزورا يوم عاشور الذي قدرانا كل يوم فانظر عشوا

[3:29]يوم عفت ابن الذي قال يملان ادلر وعباسا وفي الله من الله

[4:11]يا بيات قدش جاءوات في اهبيتهم مع الله اعده المشي انشقتهم من

[4:54]شباب المقطع المثار المتين اذنتهم تحت فيك القناعه فهوا عن جمع فهوا

[5:59]عن جمع وغاه ج وقف خبا والغم والغم والغم بحر وان شاء

[6:25]ان كانت بها اجنحه الوعب شوارع النار بها ان تق اوقف من

[7:55]الخبا الى مصرعيا للغرض الى حيث يرقد هناك ابوها اهدرنا حول الجسد

[8:05]عندك ياول يا يا السجح عشور بسم الله الرحمن الرحيم اول ان

[9:14]ينظر في ملكوت السماوات والارض وما عسى الله من شيء وان عسى

[9:31]ان يكون قد اقترب بدر في اي حديث بعده يؤمنون اولا ينظر

[9:50]في ملكوت السماوات والارض اي مساله تعتبر من المسائل اللي يثور بها

[9:59]الجع بين علماء المسلمين شنو هي المساله المساله ان الانسان لما يعتقد

[10:10]بالاصول يعني مثلا يعتقد ان الله عز وجل موجود وانه واحد وانه

[10:17]حي هال العقيده هذه منين ياخذها مره ياخذها من التقليد يعني انا

[10:25]اسالي واحد عاقل لهال القضايا واستفسر من عنده شلون اشتغل على وجود

[10:33]الله هل نموذج ومره نعره مو بهالشكل اني اقعد انا افكر افكر

[10:42]في الملكوت الملكوت صيغه مبالغه الملك يعني في الملك الله عز وجل

[10:49]انظر بالسراع انظر بالعارض انظر بالزاوره انظر افرض بالحيوان انظر بمحلوبات الله

[10:56]وعن طريق النظر ترى ما المقصود بالنظر البصري لا النظر الفكري نبلي

[11:03]ينظرون في ملكوت يعني يتفكرون يعني يقعد الانسان يتفكر في مخلوقات الله

[11:11]وعن طريقها التفكير يهتدي الى وجود الله نبلي عندنا من عادين المنعاج

[11:19]الاولاني اقلب اسال واحد عنده عين دلل لي على وجود الله هو

[11:24]ينبغي لي يقتني قران على وجود الله عز وجل ومره لا انا

[11:30]ابعد افكر واقدر افتدي يعني مثلا اطلب من ابسط اقسام التفكير اني

[11:38]اجي لها البناء اقول هذا البناء اثر والاثر لابد له من مؤ

[11:43]هذا البناء ما صار وحده ما يمكن على البناء يكون وحده اذا

[11:49]من الذي كونه لابد ان يكون كونه مكون فاذا كان كونه مكون

[11:55]ها شويه طو فاذا تم كونه مكون بطريقه الحال ابدا اسهل هذا

[12:05]المكون متعدد يو لا واعي استني بالاخير الى ان الذي كون هذه

[12:12]الامور هو بعض زين فهذا اللون من التفكير هو المطلوب لو لا

[12:20]المطلوبه اني اقلد من يفهم اذا انا اقول اذاعه عند العلماء بعض

[12:25]العلماء يقول قبل الايمان بال لازم الانسان يبدا يفكر لان التقليل بالاصول

[12:33]باطل هذه الشايه التقليل بالاصول باطل مساله شويه صعبه شلون يعني يعني

[12:41]يفرض واحد عاملي بسيط ما عنده ثقافه ولا عندك قفه غير دينيه

[12:46]يعني ما يملك في القران ما يقدر يبهن على اجهن ما يعرف

[12:52]هذا انا اجهن الا يقول لك هذا مو شغلي انا ما اقدر

[12:58]انا ابرين على وجود الله ما اعرف فلو اج الى عالم وسال

[13:04]العالم سؤالا العالم هذا يعتبر تقليد يقول لا يعتبر نظر يقولون لا

[13:11]هذا ما يعتبر تقليد لان العالم لما يشرح له هذا مو تقليد

[13:15]هذا ايضا نظر قسم من افساد النظر والافضل من عنده ان يقعد

[13:21]يفكر تفكير ولو بسيط يعني تامل ولو بسيط يعني اقعدنا احنا الان

[13:28]بده اياه تنولد للانسان الانسان اذا انولد اول شيء يله يله اياه

[13:34]قانون الشبيه هذا يله الانسان الانسان اذا انولد يؤمن بقانون الشبيه يجوع

[13:43]ولما يجوع يشرب لبن يعرف ان ما يحصل اللبن الا قد سلي

[13:49]الام بفمه اذا خلت الام بالحلقه وقام نعم وصل الى اللبن اذا

[13:56]يعرف اكو سبب ومشبد يعرف انه ما يجمع الا يمتص الفديد ام

[14:02]زين فاذا هذا اللون ها هذا اللون من تفكير الطبيعي عندما يولد

[14:10]يدل على ان عارف قانون السببيه يعرف ان السبب انا في شبعي

[14:15]اني احقق ثقيل بحجي وابدا مسبي ليه اذا قانون السببيه يولد مع

[14:21]الانسان فهنا لما قانون السببيه اللي ولدوا وياي قانون السببيه قال لهم

[14:27]اطبقه شلون اطبقه بالخارج اجي كل اثر اقول لا بد من مؤثر

[14:32]هل اثرها البحار الى مكون السماوات الكواكب لها بعاهد الدنيا كلها المخلوقات

[14:41]ها لها موجد منو الموجد هو الله تبارك وتعالى طبعا هذا يهديني

[14:47]الى وجود الله بها التفكير البسيط لان الاصول يجب ان يفكر بها

[14:54]احنا ما نقدر بالتقليد بالاصول الله عز وجل منع الانسان عقل ولما

[15:00]منع عقل هذا العقل يعتبر الضادق والميزان اللي يوجه سلوك الانسان عقله

[15:07]الله منح الانسان العقل حتى يفكر به ولذلك العقل هو تقريبا اكرم

[15:15]ما يمنعه الانسان افضل شيء هو غلاف التكليف شوف الواحد اذا عنده

[15:21]شويه عقله بوشيه ما لا مكلفه واحد طبعا غنار الصاند سلام الله

[15:26]عليه قال رسول الله عندي جار هذا جاري كثير البر كثير الصدقات

[15:32]كثير الصوم طيب الاخلاق سال الامام قال له كيف عقله عقيدته شلون

[15:38]قال له والله عقيدته مشي يعني ضعيفه قال لا يقبل منه شيء

[15:44]لانه العمل اذا مو صادر عن عقلي يعني يمكن ان يصير عمل

[15:49]اعتباطي عقلي يعني ما بقصد الاراده كثيره بالعمل الاراده ه يعني ليش

[15:56]نفرق الفقه الجنائي نفرق العام بين القتل العمد وبين القتل الخطا شنو

[16:03]هو تقصد نفس القصد الاراده هي اللي تتحكم بالفعل وتبطل فعل سفائج

[16:08]وهميه او تطيل سفائج مشروعه يصلي وما عنده عقل معناه عنده اراده

[16:14]للصلاه عفوا اراده ماقصد ما يقبل منه شيء المهم العقل به يثيب

[16:21]الله وبه يعاقب يراد وليده العقل وليده وجود العقل وليده وجود الادراك

[16:28]زين اذا القران الكريم يقول هذه السماوات بما فيها من مناظر وهاي

[16:36]الارض وهذا الانسان اللي اعطي المخ طيب ان يكتمل الاشياء اسباب كل

[16:44]كان لعنده ليش ما يفكر هذا يعني ليش ما يفكر هذا يطاع

[16:49]ليش الا الطاعه عليه لما الله عز وجل اعطاك عقل ليش ما

[16:54]تفكر ليش تفكر باذنك مو بعقلك انت مش تفتكري الانسان لما الله

[17:01]عز وجل طاعتك يفكر بذينا ما يفكر بعقله يفكر بالسماعات عقله بلونه

[17:09]يعني ايش يسمع لك حكايه صدق بها طيب اذا ليش الله اعطاك

[17:13]عقل اذا تسمع لك حجاج حكايه صدق بها والله عز وجل اعطاك

[17:18]عقل ليش ها الله تبارك وتعالى منحت هذه الجوهره اذا الغيت وجود

[17:25]الجوهره الغيتها انا ب حقيقه ان شويه مريت بهالنقطه اليوم صدفه يعني

[17:32]تحت ايدي وثيقتين تقريبا وثيقه مسجله ووثيقه مطبوعه الوثيقه المسجله للاستاذ الاهلي

[17:42]معروف الشيخ محمد الغزالي وهو على ما عهده استاذ قابل يعني الرجل

[17:48]زين وموضوعه يخص كان بالشيعه يعني الشرير عندي مسجل يقول انا اليوم

[17:56]انا بدي ابحث هالموضوع الرجل استعرض الشيعه قسمه ثلاث اقسام بين القسم

[18:02]انهم الاماميه ذول الاثنى عشريه وقسم قال الباطنيه ذول ذول غلات وحتى

[18:08]الشيعه يكبرون من عندهم زين والقسم الثالث سماهم راتبه ما ادري من

[18:13]هم على كل حال من بعد ما قسمها العام ادل قال ذول

[18:19]اكو اشياء عندهم واكو اشياء يخترع بها عليهم الاشياء اللي عندهم ان

[18:25]ذول اولا القران اللي عندهم نفس قراننا وهذا السياحه عليهم ها كذب

[18:32]كله كذب ماكو يعني جزا الله كذب جزا الله خير ليه وقال

[18:37]الشيء الثاني ان ذول يقولون الناس عنهم بانهم يقولون ان جبرائيل هبط

[18:44]بالوحي الى علي بن ابي طالب لكنه اخطا وداله محمد يقول ها

[18:49]كريه عليهم ما لها اصل مختلقه كده ها اثنين بعدين صار يقول

[18:57]ان ذول المعتدلين هم الائمه الاث الاماميه اللي يقولون ب 12 امام

[19:03]عد 12 حق زيد وياهم زيد نعم سوى امام وسمى الثاني عشر

[19:11]منه الحسن عسكري قال الثاني عشر مو مو صاحب الزمان بعدين سخر

[19:15]من وجود صاحب الزمان ان صاحب الزمان مضموم شنو يقولون فايت بسندار

[19:23]زين هذا وطبيعي ذول يسمعون يركون قطعت لما يسمعون ه اللون من

[19:28]الكلام وبعدين من بعد هذا انتقل الى اشياء غريبه يعني ذكر قال

[19:35]ذول عندهم هذا الزواج لراج المتعه ولا زواج المتعه المراه اولا ما

[19:40]تعتد منا الا بحيضه وجوزها ما تعتد بالحيضه تروح من واحد الى

[19:44]واحد زن قام مولانا حكي ما يحب شويه اقرالك الشريك كلها الشيء

[19:51]اللي اريد اقوله شنو الشيء اللي اريد اقوله ان اقول لما يكون

[19:54]استاذ مثل هذا وه كبر ومو عارف عن نشيل العالمي شو يسويله

[19:59]مش عارف يعرف عننا شي العاملي تم رجل المفروض ان قالب كثير

[20:04]ورجل انا شايف قلمه قلمه جيد جدا ورجل فيما يكتب وعنده الافكات

[20:09]جيده والواقع ها بالاضافه الى هذا معاصر المجموع عايش و مجموعه من

[20:15]طلبه هو يعرفهم تماما اذا هذا مثلا يصدرنا ما رايكم بالاخرين يبدو

[20:21]الاخرين ابدا مو قارينا ابدا دول مو مطلعين على فكرنا اطلاقا يعني

[20:26]شغالين واللي اعتقد انا اللي اعتقد ان الكتاب الشيعي ما يخلون مكتبتهم

[20:32]يتشامون منه مبهلي زين والا لو واحد مطلع ما يحكي الحكي ما

[20:37]يمكن كلام كلام واحد غير مطلع اولا ما وعدنا يك شي ان

[20:43]الانسان عندما يعقد عقد اولا هو ها النظريه المتعه نظريه مو اكثر

[20:48]الى الان تطبيق تطبيق هماجر يمكن ها وحده تاليا ان المساله مو

[20:54]بالشكل اللي صوره المراه تعتد بحيضه مو بحيضه وهو اكد على حيضه

[20:59]زين الولد ينفعه يقول لا الولد ما ينفعه بالعكس ابنه الشرعي وانما

[21:05]ينثى به عام يعني مثل الولد من المراه الدائمه اذا واحد ابنه

[21:10]من زوجته الدائميه نعم يستعمل هذا اللعان وسيله اللعان نعم عينا مثل

[21:18]ما هنا هناك يعني نقل الحكم مشوه تماما وكان ولا مطلع عليه

[21:23]ولا عارفه بعدين هو لو مطلع معتقد ينقذ هذا لان هم عنده

[21:28]هذا الموجود عند الملاعب الاسلاميه بس ما يسموه متع يسموه زواج المؤقته

[21:33]واكرر مره انا قلت لكم ان بحث الموضوع بصوره مفصله ولكن اراء

[21:38]الاسلاميه كلها في جواز عندهم في فته الجنس ولعله ان شاء الله

[21:43]يجال ويجي وتشوفوه زين المهم ان الرجل مو مطلع يعني ما مطلع

[21:49]تماما زين انا اشتغل رجل مثل هذا ان يكون تفكيرا بغرنا مو

[21:57]بعقله لا ها ما مقبول من شخص من النوع لاني المفروض كل

[22:02]امه اكو فيها ناس طلعه بينه وبين رد الرجل اتحسر على الوضع

[22:06]الاسلامي لازم انت للحق تالموا وقال احنا يجب ان نمتصر في الافاعات

[22:12]وان نجمع المسلمين ما نفق المسلمين ما نضيقهم وما يستعان بفكر الشيعه

[22:20]ولا امه كليه قليله مهما يكون اذا احنا ندنا خطوه وما يدنا

[22:25]الخطوه يعني كان من هذا الرجل من عش كريم يعني ما الانسان

[22:29]الياباني القليل للواقع لكن ما نقله عنا ما مطلع على شيء ما

[22:36]عندنا نهائيا يعني انا اللي ا اقوله اقول امثال هذا لازم يطلع

[22:42]ما يعني انا الان ما اقدر انقل لك فتوى من فتاوى الملاعب

[22:46]الاربعه الى ما اكون متاكد من عندها ومنين متاكد من عندها يعني

[22:51]من نفس مصادر الملاعب الاربعه اكون اذكر المصادر يا الله انقله ما

[22:57]اقدر مسويه تلزمي ان اتتبع المصدر الصحيح المعترف به واخذ اما اذا

[23:05]يكون مصدر غير معترف به او ما لها مصدر ما يمكن ان

[23:10]الكلمه تدريجيه اطلاقا الانسان يجب ان يكون تفكيرا بعقلا مبلنا لان انا

[23:16]اعرف تاريخ المسلمين مرضى تشنجات ايش اكو بالتهار ايش قد اكو بمشاكل

[23:23]والانسان الطلعه اللي يتمنى لامته الخير ويحب للامه الاسلاميه الخير والجمع بدل

[23:30]التفرقه ينبغي ان يكون دقيق ويتحرى تحري دقيق يا الله ينكل الراي

[23:37]للمشهل انا اجي انقل براي الى ام والراي موعده مثلا اي وثيقه

[23:42]الاولى اشارت الى مجرد اشاره وثيقه الثانيه تيهر نعم موجود هنا باسم

[23:50]نداء الى كل شيء بين الاسم ومقطوع بالرياض موجود زين بالصفحه السابعه

[23:58]يعني اول فقره العنوان شنو الشيعه ائمه اهل البيت وشيعتهم يشتغلون عن

[24:07]القران التفت للتعبير شلون شلون يعني يقول شنو الدليل يقول الدليل ان

[24:14]ذول يروون بالكافي ان الائمه عندهم التوراه والانجيل والكتب السماويه ويقراون حيعرفون

[24:22]قراءتهم الشريانيه فهذا معناه انهم مستغنين عن القران شايف شلون دليل قوي

[24:28]هذا ها ز تعمل لي شويه زين اد انقلك العباره نصا زين

[24:32]ادوك انا اكو مكتبتي الان تورات الان في عندي التوراه وعندي الانجيل

[24:39]وعندي كتب شراويه عندي اصفار موجود عندي ب مكتبتي ويضربني انا اعرف

[24:45]اللغه الاجنبيه وافرادني يعني اذا صرت اعرف اللغه الاجنبيه وبطلت على ديني

[24:54]ارجوك هذا هذا كلام يقوله واحد يستلم نفسه هذا كلام يقوله واحد

[24:59]يستلم مخه لا يا اخي لا لا يعني مع الاسف وانا اكذب

[25:04]لك والله لو لا حرقت قلبي ولا هالامور ما ينبغي ان تنذكر

[25:08]لكن الانسان المسلم لايهم ان يشوف اخوه اله بدل ان يتوجه سهامك

[25:14]الى طعن الملحدين الى ناس يشتركون معك في لا اله الا الله

[25:19]ويشركون معك في قبله موحده يعني مع شديد الاش جدا مع شديد

[25:24]الاش وان كان انا اؤمن ان ذول لو قسموا قلمهم او احترموا

[25:30]افكارهم ما يثبتون هالكتاب ابدا ذول لا يحترمون اقلامهم ولا يحترمون افكارهم

[25:37]ومن هالنوع مولانا بعدين يا شي جديد كافي كتاب واحد اذا كتاب

[25:43]اكو بي اغلاط اكو الف كتاب عندك انت من نوع ثاني اذا

[25:49]تاريخها كلها ها مكذب بهذا قالوا له انت ليش ليش ما تصلي

[25:55]قال الله نهاني عن الصلاه عن الصلاه قال الله يقول ولا تقرب

[26:00]الصلاه كملي الايه وانتم شكارا وانتم شكارا اريد اريد ولا تقرب الصلاه

[26:06]ليه نتامل هل من النار ولا تقرب الصلاه يا اخي طلع يا

[26:11]اقنع راجح محل اجماع عندنا اكو واحد عندنا من من شيعه اهل

[26:16]البيت او مسلم يقول اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا

[26:20]رسول الله ليه ومع ذلك ما يقول بان القران كتابه قطعا كافر

[26:30]هذا اللي بتعدل عن القران قطعا كافر وترجع الى كتب الاماميه كافه

[26:36]اكو عندنا مصدر من مصادر غير القران وكل المصادر تعود الى بس

[26:42]هذا اللي اقوللك عنه تفكير بالاذن لا بالعقل يا اخي طلع تقرا

[26:50]والله اللي داء منا انا اوجهه ومن منطلق الحرص على وحده المسلمين

[26:55]ذل الشمفلس اللي ياخذوه من شهر محترمه يظلهم ياخم والله واللي يظل

[27:01]يظل الوزر عليهم باعناقهم ما تدوم الفلوس لا والله ذول هذا الزاد

[27:06]اللي يخلوه دي الامه الاسلاميه يحطوا لهم جمره تشتعل اعتقد ان زادهم

[27:12]زاد منقون ولكن هذا الزاد الموضوع راح يلقى وراح يظل يفلس المسلمين

[27:18]عبر السنين ايه تعالى اعود للايه نبه لي اولم ينظر في ملكوت

[27:26]السماوات الله ندبنا الى ناره قال ادلتكم يجب ان تكون صعد عن

[27:33]عقل عن عن نظر عن متابعه عينوا في ملكوت السماوات والارض واستدلوا

[27:40]على وجود الله من النظر في ملكوت السماوات والارض طيب ثم انتقلت

[27:46]الايه الكريمه قالت وان عشا ان يكون قد اقترب اجلهم هاي الحقيقه

[27:55]اللي بعيده عن تفكيرنا هي على الجانب شلون بعيده عن تفكيرنا يعني

[28:01]انت الان تامل الان شوف اكو واحد من عندنا يقعد من الصبح

[28:08]وهو مستحضر الموت ان ما يدري يقوللك ش مدرين انا من اطلع

[28:12]راح ارجع لاي او ما ارجع ما ادري وانا قاعد الان راح

[28:16]اضل على ارجع ليه واوضع ها ما كنت راح عندنا بعيدين عن

[28:20]ذكر الموت عن تصور الموت مع العلم احنا في كل لحظه نشيل

[28:25]لنا واحد جل شو في كل لحظه نجيب لنا واحد نودعها ونذر

[28:30]عليه التراب ونفر عنه راجعين طلعناه انتزعنا من قصره وانتزع اناه من

[28:37]بيته وجبناه الى التراب اطرحه بالتراب ورجعنا لكن فتهز يا طويل من

[28:45]عندنا بعد ربع ساعه انتعايل نتالم ثم ينتهي كل شيء يقول محمود

[28:52]الوراق يقول نراع لذكر الموت ساعه ذكره وتعترف الدنيا ونلعب يئن كان

[29:04]الشك غالب امره عليه وعرفان الى الجهل ينشب يقول كان الموت مو

[29:11]حقيقه لا هو حقيقه امام عيونه لكن ما عندنا تفكير بملغى عني

[29:17]تبات الليله او ما تبات هذا شيء بد كل واحد يعرفه الصقر

[29:22]حادثه يروح المؤرخين للحجاج الحجاج طالع في اليوم الى الصحراء هذا يستنشق

[29:29]هواء وكان يوم حار شديده يقول كان الموت مو حقيقه لا هو

[29:35]حقيقه امام عيوننا لكن ما عندنا تفكير بمدره عننا تبات الليله او

[29:41]ما تبات هذا شيء بدني كل واحد يعرفه اتخطر حادثه يروحها المؤرخين

[29:46]للحجاج الحجاج طالع في اليوم الى الصحراء قال يستنشق هواء وكان يوم

[29:54]حار شديد للحار ضرب خبائه وجابوه للغدا حاروت الظهر ووضع الطعام بين

[30:01]يديه ما ادري ف خطره من خطرات مرت على ذهنه صاح الى

[30:07]الحاجب ماله قالله تعال اطلع برا شوفيه واحد جيبه يتغدى وياي ويجتهد

[30:13]ان لا يكون من اهل الدنيا جيبلي فد واحد يكون عليه علامه

[30:18]اهل الاخره يعني بين عليه علامه متدين او شيء قال اعرف شو

[30:23]في واحد اذا هذا حاجز يدور لان واحد نايم تحت عوسجه ف

[30:29]شجره ص بولعها خضراء وظلها ونايم وعليه قراها ملابس عاديه وتبين خشنه

[30:37]ورعايه اي قضى من النوم قال لها اجيب الامير جابوه اقبل به

[30:43]الى ان انتهى الى الحجات لقى المائده منصوبه قال له الحجات هلمك

[30:49]تناول طعامك ما هي قال والله لقد دعاني من هو اكرم منك

[30:54]فلبيته قال له منو الاكرم مني قال له دعاني الله عز وجل

[31:01]انا اليوم صائم على مادبه الله انا على مائده الناس صائم قال

[31:08]لا تصوم في هذا اليوم الحار الشديد الحراره قال ان حر نار

[31:14]جهنم اشد من حراره هذا اليوم انا اتقي حراره ذلك اليوم بحراره

[31:20]هذا اليوم قال له جز انت افطر وصم غدا على موضع الشاهد

[31:28]افطر اليوم وصم غدا قله اذا ظننت لي بقى الى غد ه

[31:35]ملي تطلب من انا ما في الى غير افطر الان قال له

[31:40]ويحك وانا لي ان اضمن نفسي قال له اذا كيف انا شئت

[31:44]مضامه اعود انا قال له انه طعام طيب ويحك انت ما تضطر

[31:49]انت صدفه حسبك طعام هذا طعام طيب قال انك لم تطيبه مو

[31:56]انت اللي واضع به الطيب اللي واضع به الطيب الله ولا الخباز

[32:00]طيبه وانما طيبته لك العافيه كلمه راقيه فعلا ها شو يقوللك يقوللك

[32:09]لو ما الله ما انحك عافيه لو ما نعطيك هو هذا نفس

[32:12]اللي انا صايل اللهه لو ما هو يعطيك عافيه تتلتن بالطعام عندك

[32:18]ادوى انواع الطعام وانت ما تقدر تاكل عندك معده وما تقدر تاكل

[32:25]خلي قدامك اجود انواع الطعام من اللي يعطيك القابليه على ام الطعام

[32:29]غير الله عز وجل لو حرمك هذه لو تجتمع الدنيا كلها تقدر

[32:36]تحورك فيها ابدا لما يقوله اذا ظننت للبقاء الى غد طبيعي ما

[32:44]يمل البقاء الى غد ايه تقول ذو ليش بعيدين عن هالتفكير هذا

[32:51]ليش ها وان عسى ان يكون قد اقترب اجلهم يقولون ان رسول

[32:57]الله صلى الله عليه واله كان اذا الى الصلاه يصلي صلاه مودع

[33:04]مركو صلاه مودع ما يدري ان راح يحصل له فريضه ثانيه يوم

[33:09]ما يحصل له فريضه ثانيه راح مثلا يبقى يعيش الى الفرض الاخر

[33:14]يوم ما يعيش الى الفرض الاخر صلاته تكون صلاه مودع وكان كثير

[33:19]ما يكذب على العباره شنو العباره يقول ما فتحت عيني ما فتحت

[33:27]عيني وظننت ان شفريهما يلتقيا فالهجل مكتوم ما يشعر به الانسان في

[33:39]علم الله ولما يكون في علم الله ما يعرف وانا اقول لك

[33:43]هي رحمه الله بالعباد لان اتوثق انت لو الانسان يعرف اجل ايه

[33:49]الحياه تنشل كلها تنشل يعني تامل الان اذا واحد مثلا يعرف ان

[33:54]راح يعيش لبعثه اخر سنين اخرى ويموت فورا يموت قبل اخر سنين

[34:00]يموت يقوللك المساله هذه شنو يعني يبقى ها لحظه دقيقه ولا دقيقه

[34:07]بس هو اللي فاق للامل فاتح للامل بالحياه هو الامل نفسه مو

[34:14]يقول له دي بيعلل النفس بالامال ادركها ما اضيق العيش لولا قسحت

[34:21]الامل والامل الواقع نعمه من ناحيه ومن ناحيه نقمه يعني لا يطول

[34:29]زايد يوصل الى درجه انه يفكر هذا من يقول ما اموت انا

[34:34]ما يموت بعد لا خليه يكون الامل الى حدود معينه لا يرضى

[34:40]عليه الامل يكون يصل الامل الى مستوى بصير ورحم الله هذا العتايه

[34:47]ابو العتايه يقول يا ايها هذا الذي يا ايها هذا الذي قد

[34:53]غره الامل ودون ما يامل التنغيص والاجل الا تراى انما الدنيا وساكنها

[35:04]كمنزل وركد حلوا ثم ترتحلوا سكها رصد وعيشها نكد وصفوها كدر وملكها

[35:15]دول تظل تقوى بروعات ساكنها لا يغيب له امرئ ولا جلل النفس

[35:26]هاربه والموت يتبعها وكل عفره رجل عندها جلل والمرء يسعى لما يرعى

[35:36]لوارثه والقبر وارث ما يسعى له الرجل الدهر يومان ها فيوم مضى

[35:45]عنك بما فيه ويوم جديد حلال يوميك حساب وفي حرام يوميك عذاب

[35:52]شديد تجمع ما ياكله وارث وانت بالقدر وحيد فريد ها النتيجه الواقعيه

[36:00]هي ها التي ينتهي اليها الانسان يحاول ترى القران الكريم بين يعني

[36:06]استفراد بالايات يحشر احيانا جمله تهزه للانسان شلون تهزه مثل الغافل ويمشي

[36:15]ويطقع عايق فورا شلون انتبه يا ثعلب الفقره لان لا تعتقد اكو

[36:21]شي ياذب الانسان مثل الموت الانسان ما يلحق عليه الا الموت هو

[36:26]اللي ياذبه كل وسائله تورطه بالدنيا عجزت عن تاديب الانسان لكن الموت

[36:32]هو اللي يهدبه شايف فا ايه اللي تقرا عشانها تقول له يتفكر

[36:39]قد يكون اجلك اقترب شنو معنى هذا يعني بادر قضاياك خلصها لا

[36:44]تخليها معلقه لا تخلي قضاياك معلقه واليوم وانا ما ادري شي وبعدني

[36:49]وش دعوه مستعجل ولاحظ يا اخي انت ما تضمن ليش دعوه مستعجل

[36:56]انت ما تضمن بقائك الى لحظه واحده عندك امور بت فيها النص

[37:01]ما اقول عندك ما اقول تملك ه الغدره يقول امام المجرمين سلام

[37:07]الله عليه في خطبته العاريه عن الالم يقول وليغتنم مغتنم منكم صحته

[37:17]قبل سقمه وشذيبته قبل هرمه وشعته قبل فقره قبل كبر وسقم وهرم

[37:27]يمله طبيبه عنه حبيبه ويتغير عقله وينقطع عمره ثم قيل هو روعك

[37:36]واسمه منهوك ثم جد في نزع شديد وحراه كل قريب وبعيد فشخص

[37:43]بصره وطمع نظره وعطى رنينه وسكن حنينه الى اخر خطبته الصوره المؤلمه

[37:50]اللي يرويها هاي كلها لازم يكون في غسمانه للانسان يش يملك الان

[37:56]هو يعرف ان ساعه هو موجود على سطح الارض وفجاه والى ابيه

[38:00]تحت الارض وهكذا زين فايه اذا تقول دون من مواد تفكيرهم اللي

[38:08]يجب ان يفكرون بها عسى ان يكون قد اقترب اجل يعني فليفكرون

[38:12]ان الاجل قد يكون قريب ثم انتقلت الايه قالت فباي حديث بعده

[38:19]يؤمنون هل مقطع الكويت متبهدلي اكو به موضوع مهم ارغب شرحه فباي

[38:27]حديث ها حديث اللقطه صفه يعتبروها لموصوف الموصوف محذوف يعني فباي كلام

[38:35]حديث غير كلام الله يؤمنون نب هذا معنى المقطع القران وصف القران

[38:43]بان حديث شنو معنى حديث مقابل قديم اكو عندنا حديث ها وعدنا

[38:48]قديم من الحباثه والغذاء المساله مساله ان القران قديم له عديل صارت

[38:58]بها مشاكل عريضه قويه انقتلوا على حسابها جماعه انسجنوا على حسابها الاء

[39:08]تعرضوا للاذى على حسابها جماعات شنو المساله ملخصها ملخص المساله ان القران

[39:15]قديم مخلوق لو لا مو مخلوق اذا نقول حديث معناه مخلوق واذا

[39:22]لا مو مخلوق معناه قديم اكو نزاع عند صراط المسلمين اللي يقولون

[39:28]قديم ينقذوهم ذول يقولونهم اذا صار قديم يعني صاروا القدماء اثنين الله

[39:33]والقراس واذا صار حديث ذول يقولون ان حديث بمعنى ذلك ان حداثه

[39:41]هذا ان الله يكون محل الحوادث لان الحديث الكلام قائم بنفسه الانسان

[39:49]انا سمعت اخوك بالمساله المساله بها نظريات دقيقه لكن اريد ابين لك

[39:54]شيئا مهمات الشيء الاول انا ايش وقت بدات الحكايه بدات في ايام

[39:59]المامون اللي يريد نساله نقول ان المامون لما طرحها طرحها صدوق عن

[40:07]واقعيه ها لولا اكو هدف وراها هاي صراحه صحيح لولا اكو وراها

[40:14]شغله يعني مثلا الانجليز كانوا يهدون لهم شغله وفرض بالهند يدون لهم

[40:20]بقره ويخلون واحد يصعد للبقره يذبح خاص يقاتلون ذول ما بيناتهم ارحلوا

[40:25]يدون شغلهم ليه فهاي المساله من ه النوع يعني ان طرحت ومن

[40:31]وراها هدف يونا ما وراها هدف اكو بها تصفيه خصوم يونا هي

[40:37]بدات ايام المامون واستمرت ايام المعتصمه الى على الوصوه الى ايام المتوكل

[40:43]اي مساله مساله القران بخمس القران وجماعه حصلوا عليها عذاب وجاوي وسجن

[40:51]وقاتل طيب دي من مجموع الشواهد اللي نعرفها واللي ارسلتها انا انها

[41:00]في ايام المؤمن كانت صدق ما وراها شيء لكن في ايام المتوكل

[41:05]لا صار بها تصفيه خصومه في ايام المتوكل المتوكل ما كان يعنيه

[41:11]هذا السبب الرغم من احنا الاطالما الان بالتاريخ تلقى التاريخ يمجد المتوكل

[41:17]تمجيد عجيب غريب يمدح المتوكل مدح عجيب غريب يسمي محيد سنه يسمي

[41:23]مميت البدعه لما تقوللهم يا اخ هذا بيش احيا السنه وبيش اماكن

[41:29]شو دا نلزم حده حده من اشيائها اولا هذا الرجل هو اللي

[41:34]جاب الاثراك جاب الاثراك سواهم الجند الخاص هم من ايام المعتصم كانوا

[41:43]قبله شويه ا وسعها المتوكل وسعها توزيعه كبيره وهد هذول الاتراك خلاهم

[41:53]يعيشون ب دسات الناس وهو يتفرج عليهم الدماء تشفك الاعراض تنتهك التعدي

[42:03]على المسلمين وهو ينظر مشغول بامور الخاصه يعني تصور شلون الامور الخاصه

[42:11]يعني كان عنده 4000 جاريه انت سمعت لك واحد ينقذه هذا محي

[42:17]سنه وميه البدعه سمعت واحد ينقذه يقول عنده 4000 جاريه مشلبين للامام

[42:22]حسن يقولون عنده 70 امراه من الجايين ما كل مجموع الجادين حسن

[42:28]سبعه من ذول 70 اللي جاب روايات ما ادري هذا عنده 4000

[42:33]سنريه شوف تاريخ الطبري شوف مروج الباب شوف تاريخ الخميس المؤرخين سيرته

[42:40]نائما ها اعطاها في مختلف الاماكن 4000 سريه عدا نشاه هذا وقاعد

[42:50]بالقصر وقاعد يعاين قبائح الاتراك وتصرفات الاتراك وما اكو عنده اشكال على

[42:59]الموضوع اطلاقا ما اعرف اين ذهب الدين يعني الدين الانسان لحمايه الدم

[43:05]وبصفتها الهجري اللي منوط به الامه الاسلاميه الدين ما يدفع الانسان اللي

[43:11]دخلوا دول وهذا ده يشوف لولا شياطهم تلهب ظهور وهو يعين خليها

[43:18]على حده وتعرف سونا الاتراك هم دول اللي جابوهم العباسيين هم دمروها

[43:23]سبحان الله الله صفهم بعدين على الاتراك التسليط يعني على العباسيين العفو

[43:29]تسليط غريب عندهم مصالح قشره واحد يشيلعون عينه يسبون مكان عين الرصاص

[43:36]ويموتون واحد يشدون منافذ جسمه ويحطون منفاف ينفخو ويضربوا بصيار يعني تعذبوا

[43:44]هم انفسهم بيد الاتراك وصل الامر الى درجه فويعه مش يقول ابو

[43:52]كراز في قصيدته لا يؤذين بني العباس ملكهم بنو علي مواليهم وان

[44:00]رضوا اي المفاتر اضحك في منابركم وغيركم عالم في ان محتكم انتم

[44:06]منهم ودي تصور الصوره البشعه اللي يرويها واحد من البالغين والصفه خليفه

[44:14]في قفص بين وصيف وبغضه يقول ما قال له كما يقول البقاء

[44:21]زين بانه واصل الاول ان الوحم يجب يريد ان يبدي د البيت

[44:26]المال يطلع له حوض ما يقدر كل بيد الاتراك سلطهم الله عليهم

[44:31]بس عقب ايش بعد ان اجو الاتراك نقلونا افكارهم ونقلونا اخلاقهم ونقلوا

[44:38]لنا الف مشكله ومشكله الف مشكله ومشكله نقلوها على كل حال لا

[44:43]تتصور اكنال اشاءوا بالذات العرب بالذات اشاءوا قد الاتراك زين هاي وحده

[44:50]الشيء الثاني ان هذا الرجل كان في الاموال عنده يعبث بها كيف

[44:58]يريد اخ تقول محي السنه هي السنه شنو مو سنه النبي اخر

[45:04]سنه النبي مو ولكم كرسول الله رشواح سنه مو كان رسول الله

[45:08]يطب عليه ف اليوم دخل عليه عمر من الخ الخليفه الثاني يقول

[45:12]بكيت قالوه ليش بكيت يا بحر شفت النبي نايم على الحصير ومنطلع

[45:17]الحصير على قده قلت له يا رسول الله اخذ هذا كسره وقيصر

[45:22]يرفلان بالذهب وبالحرير وانت نبي الله على الحصير قال على رشلك هؤلاء

[45:28]يعجل لهم طيباتهم في ح ها سنه رسول الله موهي ها زين

[45:34]اين هذا من سنه رسول الله اصرع بنى له من امواله هنيئا

[45:41]مريا الف عافيه واحد من تعبه يريد ابن خليفني شو من ها

[45:45]لو من امواله لكن من بيت المال بنى قصرين الجوسق والجعفري اثنينهن

[45:53]بنان الجوسق كلف 400 مليون والجعفري كلف 400 مليون 400 مليون درهم

[46:00]اتصور في وقت كان الدرهم الى قوه شرعيه ضخما لكن تعال بالله

[46:06]مر بسام الراء شوف الجوشق وين الجعفري وين ذ الاثنين القصرين ما

[46:11]المتوكل والمكان اللي نزله به الامام الهادي اسمه خان الصعاليك شوف خان

[46:18]الصعاليك الان شنو اثره ها مر بخان الصعاليك شوف دار الامام الهادي

[46:24]وشوف اثره هذول دار الامام الايدي قبه تناطح السماء علوا من الذهب

[46:30]ودار المتوكله بدا يقال ان هذا القصر الجوسه قال قصر جعفري مشكل

[46:36]وتلك الدار الاخره نجعلها يا اخان الصعاليك هل ضجت التواريخ في شمعك

[46:48]الموقري يقول لك مرت عليك التواريخ وهل مرت العبر الحاشدات وما للمظاهر

[46:56]من مكبر لتنديك ان قصور القراط من جوشه ثم او جعفر تهارت

[47:06]رمادا وظل الخلود ينام على رمله الاسمل هنا فعلا الخلود ظل على

[47:13]هذه الرمله اللي كان بها الامام الاهلي ودي رب العالمين راح عاد

[47:19]صارت تراث طيب هذا الثاني والثالث الرجال حتى خاتمه حياته خاتمه حياته

[47:27]كانت بكوش الخمره ذبا وسقط لحمه بكوش الخمره ومع ذلك محيي السنه

[47:33]وميت البدعه وش السبب الله يج لما تيجي التاريخ هو غريبه يعني

[47:39]تدلني على راسي لو تخليني اقرا تاريخ لما تريدني اقرا تاريخ واشوف

[47:43]المباراه وتعالي اؤمن ان محيي السنه ومميت البتعه تعالوا اؤمن يعني محاكم

[47:51]تفتيش بالتاريخ لا لا ان شاء الله يكون عنده وعي يمر بالتاريخ

[47:56]يدرسه يقول للمحيط انت محيك ويقول للمبطل ويقول هذا عه وهذا سيء

[48:02]اللهم نعمه الادراك والتمييز والادراك والتمييز اجمل واكمل صفه يحتفظ بها الانسان

[48:09]على ايه حال القران يقول فباي حديث هذا الرجل استغل المتوكل استغل

[48:17]الكلمه وصف خصومه وعقلك بهم قتل ذول اللي يقولون بان القران مخلوق

[48:24]مساله ما تحتاج قتل ابدا مثل الشبهه الشبهه تنطلع وراي يعالج لما

[48:32]رايه قضيه بسيطه يعني الناس تتداول ما بيناتها ارجوك هذا مسلم يقول

[48:38]لا اله الا الله اعرب الى القتل لان عنده شبهه افرض ان

[48:42]نظريته غلط عنده شبهه اصحح ل شبهته لا غلطان ارتدع وتوب وانت

[48:48]غلطان هذا هو فالايه تقول فمي اي حديث ويا ريت الامر الرجال

[48:54]وقف عند الالحاد شوف هذا الرجل اللي يوصل به الامر الى درجه

[49:00]يجي الى ابي الحسين على ان الحسين ابن عمه يعني الحسين ابن

[49:05]عمه وهو انما وصل للمنبار للمنبر باسم الحسين انت تعرف ان العباسيه

[49:11]رتبوا التيار من يعرفهم ذول بنعير بنفير ولا واحد يعرفهم ولا واحد

[49:16]يفكر بهم لكن ذول طاحوا شعارها لطارات الحسين وصفوا للحكم عن هالطريق

[49:22]وانتهوا الى تلك الخلافه اللي دامت 556 سنه ج كلها باسم ال

[49:28]محمد طيب الحسين ابن عمه الحسين سيد شباب اهل الجنه الحسين ابن

[49:34]رسول الله قبر عنده قبر مؤثر مو يقول واحد من الشعراء يقول

[49:41]ت الله ان كانت اميه قد اتت قبر ابن بنت نبيا مظلوما

[49:48]فلقد اتاه بنو ابيه بمثله هذا لعمرك قبره مهدوما اشفوا على ان

[49:55]لا يكونوا شايه في قتله فتتبعوه رميما العفو البيت الاول ت الله

[50:02]ان كانت اميه قد اتت قتلا من بنت نبيها مظلوما فلقد اتاه

[50:07]بن هذه بمثله هذا الامر في قبره مهدوما اشفوا على ان لا

[50:14]يكونوا شايعوا في قتله فتتبع رميما يوصل الامر الى ان يجون الى

[50:21]قبائل الحسين اكو سدره سدره على القبر الناس يستدلون على القبر من

[50:25]السدره يعرفون السدره الى جانبها القاض والقبط الى اثر بسيط كان في

[50:31]ايامهم يجون الى القبر ب شقيفه بسيطه وب مدخل بسيط اذا المتوكل

[50:39]يقول لهم هذا ما يبقى ابدا لا القبر يبقى ولا السدره تبقى

[50:46]تنشل السدره وينشل القبر امر بالخدر فكلب جاب الات الحرث وكرب الارض

[50:53]كلها وادعيها المال واذا الى السدره واكد لك يعني ال عندما يوخر

[51:01]التراب ما يوخر الحسين والناس اللي يوخون على المكان ما يوخون على

[51:06]تراب ابدا يعني هذا في مك يغلطون اللي يصورنا ان احنا نوقف

[51:11]على تراب لا لا لا ابدا مويم تراب لكن هذا مكان للذكرى

[51:16]بل هذا مكان للذكرى احنا نعرف القران الكريم يقول افلم يشيروا في

[51:21]الارض فتكون لهم قلوب يعقلون بها يقول مروا على الاثار وفكروا موشتي

[51:27]هل منهج القران احنا ذ نمر على اثر على تربه جسد فيها

[51:32]الحسين اسم الخصال فاحنا نوقف على القبر ما جاين نع بالتراب ولا

[51:39]جاين القديس تراب ولا قدش عظام باليه ابدا انا جاي اوقف للحسين

[51:45]والحسين موقف هنا جي اوقف موقف الحسين هنا اباء الحسين هنا حميه

[51:52]رجوله نعم هنا الحسين حمل القران على يديه فاذا انا ما واقف

[51:58]على تراب لا واقف جاي اقدس تلك الروح الكبيره الكريمه اقدس الصوت

[52:05]اللي انبعث بهالمنطقه وهو سيح لا واني لا والموت الا سعاده والحياه

[52:12]مع هؤلاء الظالمين الا خطاء وبرما هذا هو كله كل الهدف ها

[52:19]هذا ربنا امر بان يقتنع القواضه وتقتنع تلك اكو اعرابي هذا كان

[52:26]متعود يجي يزور الحسين يوصل للقبر عن طريق ه السدره يستغني ويقعد

[52:33]يزور ويروح اذا لما اذا ضيع معالم القبر السدره ماريه ايش قام

[52:39]يسويه من تراب الارض يشمها الى ان وصل الى القبر الشريف اخذ

[52:46]قبضه شمها وسقط على الارض وهو يقول ارادوا ليكفوا ارادوا ليكفوا قبره

[52:56]عن محبه وطيب تراب القبر زمعنا القذر واحتضن القبر وبلت ترعى بدموع

[53:04]عينيه ما ادري هذا الاعرابي بالغى موقف السيده زينب هكذا هي اللي

[53:10]عملت هكذا هي لما رجعت من بعد الشبا اقبلت الى قدر ان

[53:16]عبد الله الغت بنفسي على القهوه اخذت قبضه من تراب القهوه تشمع

[53:29]والقت بنفسي على قبره المهم اجبنا واخذنا طافت على القبور واحدا واحدا

[54:18]جهم من السجاد في اخر المقام قال لها عم استعدي الى المشير

[54:24]قالت الى ال يا ابنتي قالت الى قال الى المدينه قالت واي

[54:30]شيء بقيت شنو اللي ظل عندي بعد المدينه بلغه خاليه ما بها

[54:36]الا رمل ويتامى عمرها ومالا بقي لب الوزيره ادار وجهها الى اخر

[54:48]للاتيمه يا ابن ام ما استمر الامام اكثر من ثلاثه ايام وخرج

[55:13]بجميع معروف من السبايا قالوا له يا ابن الكلين ام لا تترك

[55:20]عمتك زينب تتزود من اهلها قال اني اخاف وليان تموت انها تقوم

[55:31]بالغبر وتجلس ان القبر ما اقر الليل والنهار ما تهدا مجهوله بالبكاء

[55:40]ورجعت الى المدينه وايضا واجهها بمجرد ان واجهتها دار بالامري بالامس كانوا

[56:17]معي واليوم قد رحلوا ربي نسالك وندعوك ونتوجه اليك بوجهك الكريم وبرحمتك

[56:30]التي وسعت كل شيء يا الله اللهم انا منا وامن المسلمين جميعا

[56:38]في اوقانهم واتفقنا لما تحب وترضى قلنا على مرضانا بالصحه والشفاء الاخوه

[56:47]المؤسسون تقبل عملهم واماتهم مع امات الجالسين والمسلمين بلغ اللهم الجميع ثوابه

[56:57]فاتحه

0 Comments

Up next

سؤال وجواب 4 || اولم ينظروا في خلق السموات والارض عميد المنبر الحسيني د.الشيخ احمد الوائلي

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

سؤال وجواب 4 || اولم ينظروا في خلق السموات والارض عميد المنبر الحسيني د.الشيخ احمد الوائلي

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language