ذلك ومن يعظم حرمات الله فهو خير له عند ربه | د.احمد الوائلي

8 المشاهدات· 23/08/03

منصة الوائلي / Alwaeli.platform
8 مشتركين

في محاضرات

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]صلى الله عليه يا ابن رسول الله يا ليت معك كنا معكم

[0:32]شيء فنفوزا عظيم بسم الله الرحمن الرحيم ذلك ومن يعظم [موسيقى] حرمه

[1:01]الله فهو خير له عند ربه واحلت لكم النعام الا ما يتلى

[1:20]عليكم فاجتنبوا الرجال من الاو ثى واجتنبوا قول الزور يوجد في كلمات

[1:46]العرب او بالاحرى في محاوراتهم ما يسمى بفصل الخطاب والظاهر ان هو

[2:00]عباره عن كلمه سيرفصله بين جملتين او بين معنيين يعني مثل هاي

[2:10]ذلك ومن يعظم حرمات الله هاي ذلك يعبر يعني بمعنى ايضا شلون

[2:16]اسال اثناء الانسان اثناء المحاوره يقول هل قضيه وهل قضيه وايضا هالقضيه

[2:23]عينا اي من النوع يعبر عنها بفصل الخطاب لما يقول ذلك ومن

[2:33]يعظم حرمات الله حرمات الله عز وجل شنو هي وشنو معنى التعظيم

[2:44]حرمه الله عز وجل اكو بها رايين الراي الاول انها الحرمات الخمس

[2:51]لان الايه من ايات الحج الحرمات الخمس شنو هي يقولون حرمه البيت

[3:02]الحرام وحرمه المسجد الحرام وحرمه البلد الحرام وحرمه الحمى الحرام وحرمه الشهر

[3:15]الحرام كانه ذني الحرمات مما نبه اليها من ياتي الى بيت الله

[3:28]عز وجل بان تكون موضع احترامه موضع تعظيمه واحنا نعرف في اوضعنا

[3:35]في تقريبا سلوكنا العادي سلوكنا العادي احنا اليوم افرض اللي يحدده رئيس

[3:46]الدوله ان هذا اليوم مثلا افرض يجب ان يكون عطله يحترم مثلا

[3:51]البلد اللي يطيقوا رئيس الدوله حصانه يحترم بيت اداره تحترم هاي بالاوضاع

[4:03]العاديه اللي احنا نعيش بها واحنا الان لما نكون عباد مربوبين مطهورين

[4:09]لله عز وجل والله تبارك وتعالى يا امورنا عند دخول بيته الى

[4:15]ان نحترم هذه الحرمات هسه شنو معنى احترامها لي بناء على هالراي

[4:24]شنو معنى احترامها تنبه للنقطه شويه كانه قد بعض الناس يقول في

[4:36]نفسه شو هذه الارض ما تخلط تختلف عن الاراضي الباقيه هذه ارض

[4:42]والاراض الباقيه ارض زين وهذا مسجد والمساجد الباقيه مساجد طيب ليش هذه

[4:49]مثلا لازم محترمه وانا ما ادخل الى الحرم الا وانا اكون محرم

[4:58]عقد الاحرام يلا ادخل الى مكه المكرمه شنو يتساءل عن حكمه هذا

[5:02]المعنى الى حكمه لو ما الى حكمه مجرد تحكم الى فلسفه وما

[5:11]الى فلسفه يبدا يشكك بحكمه الخالق انه ليشهد تربه هذه هي ارض

[5:20]حرام وهالمسجد هو مكان حرام وهاليوم من باقي الايام الايام شنو هي

[5:26]الايام والزمان بعد من الابعاد مثل الطول والعرض والعمق من الابعاد مثل

[5:31]الشكل اللي تمشي بيها والزمان متساوي الاجزاء ولما يكون متساوي الاجزاء كلها

[5:37]جاءه متساويه ليش يكون هذا الى الاجزاء لها حرمه وهلا جاء ما

[5:45]الها حرمه شنو يعني مجرد تحكم لو لا اكو شيء من وراء

[5:46]هذا يبدا يشكك بعدين يبدا يتساءل في قراره نفسه اني انا لما

[5:56]الى الان ما متضح للوجه بالتفرقه يجب علي اطاعته او لا شو

[6:04]انا ما شايف اكو فرق على شنو اتقيد انا الا هنا لازم

[6:07]اطبه انا محرم واطب وانا عاقد وعلى نيه والى اخره والى الالتزامات

[6:14]اللي موجوده بالاحرام يبدا يشكك هذا اللون من التشكيك خطر جدا خطر

[6:25]ليش هذا يعطينا انطباع بان الانسان مو عارف حجمه شنو هو الانسان

[6:31]مو عارف حجمه الانسان بالوقت اللي هو عظيم هو تافه ترى بالوقت

[6:36]اللي هو عظيم عظيم بعقله لكن الانسان تافه في باقي اجزاء جسمه

[6:45]تافه حتى في بعض خطرات الذهنيه تافه محدود شنو قيمته والانسان ارجوك

[6:50]انا شو اقدر افتهم من اسرار الكون اللي محيط بيا مو قادر

[6:57]الى الان اعرف بعض اسرار الكون اجي اقطن نفسي سلطه اقوم اعترض

[7:00]على الله انا بعض القضايا البسيطه مو فاهمه ما مو قادر اتغلب

[7:09]على بعض القضايا البسيطه ارجوك الان انفلونزا مسكين يصاب انفلونزا وكل المؤشد

[7:21]بالعالم تريد تعرف شنو هالميكروب مال الانفلونزا حتى تقضي عليه مو قادره

[7:25]زين منو انا شنو قيمتي انا حتى اجي اعترض على الخالق فهذا

[7:34]اللون في واقع الامر لون يحتاج الى شعور بالعبوديه شعور من عبوديه

[7:43]يقولون الاب ذر رضوان الله يعلم هو ابو ذر تعرف تلميذ الامام

[7:52]علي ابو دار ماخذ من استاذه ادابه واخلاقه وعيه يقولوا له يا

[7:57]بدر ما تشتهي عندك شيء تقترحها على الله ايش تشتهي قال والله

[8:05]لا اشتهي الا ما يشتهيه لربي عشان اللي اشتهيه هذا ما اعرف

[8:14]انا شيء اللي الله عز وجل اختار الي انا اختار ويقول الامام

[8:23]الحسين رضي الله للبيت فانا يقول الشيء اللي شمات اختاره الي لان

[8:28]الشمات اختار الي عن واعي تختار الي انا ما اعرفها عن حكمه

[8:34]عن دقه عن اصابه اما انا شو اختار شو اعرف شنو حتى

[8:36]اختار انا ما من حقي اني تعظيم الحرمات شنو هو الايمان بحكمتها

[8:47]وصوابها وضروره الانقياد لها هذا معنى تعظيمها اني اؤمن اولا انها حكيمه

[8:56]وانها صائبه وانها لها حكمه وان كنت لم اهتدي اليها صحيح انا

[9:07]ما عرفت شنو حكمتها لكن مو معناه ما الها حكمه انا علي

[9:11]علي ان اهتدي الى الحكمه العفو ان ابحث عنها اذا ماكو ازعن

[9:19]بها لما ثبت عندي ان الخالق حكيم اذعن بالحكمه اما افهمتها لو

[9:25]ما فهمتها شيء اخر شنو هي ما اعرف ايش يقولون يرون بعض

[9:35]المؤرخين يقول ان الخنفساء يوم من الايام الحجاج كان يصلي [تصفيق] دول

[9:47]يصلون حجاج يصلي على من تتعب رايح روحك يا اخي ابدا لو

[9:56]تصلي الف سنه على ايه حال كان يصلي كان يصلي واقبلت الخنفساء

[10:08]بالمحراب قذفها حذفها بيده ورجعت وحذفها ورجعت وحذفها ورجعت جزع قال لما

[10:15]خلق الله هذه طبعا هذا لون ايضا من من الحمام من الترهل

[10:25]الفكري انت شو عقلك ليش الله خلقها خلقها وفيها حكم وحكم اه

[10:31]حكم وحكم ما تهتدي اليها انت ولا تعرف اسرارها ولا ولا [موسيقى]

[10:40]بتخطر صارت حمله بالصين حمله ضخمه للقضاء على الحشرات اللي من جملتها

[10:49]الخنفساء ومن جملتها بعض الاشياء صارت حمله عليها مبيدات ابتلوا بالوان من

[10:59]الامراض مروعه وابتلوا بالوان من الميكروبات مروعه اتضحلهم ان هاي الحشرات كانت

[11:07]من مهماتها القضاء على بعض الميكروبات التوازن البيئي ولذلك الان تلقي علماء

[11:12]البيئه يصيحون لا تعتدون على البيئه خلوا الحيه خلوها حيه العقربه خلوها

[11:22]حيه خلوا بعض الحيوانات لان هاي كلها يظهر ما اكو حيوان الا

[11:25]والى عمل في تعديل البيئه الى دور في تعديل البيئه فالقصد ان

[11:32]الانسان لا يدرك الحكمه لان محدود ادراك محدود ولما علم بان الله

[11:39]حكيم يجب ان يؤمن بحكمه الله عز وجل ويذعن لما اراد الله

[11:48]تبارك وتعالى الانقياد الايمان بحكمه ما شرع والانقياد والاتباع لما شرع هذا

[11:54]هو التعظيم الصحيح فالحرمات بعضهم يحملها على دمي يقول البيت حرمه والمسجد

[12:03]الحرام حرمه والشهر حرمه اللي يبي الحاج نعم والحمى هذا اللي الانسان

[12:14]من يدخل الى حدود الحرم حرمه وكل هذه باجمعها حرم الله تبارك

[12:25]وتعالى وكلها ما احترموها الامويين كلها ما احترموها لا احترموا البيت ولا

[12:32]احترموا المسجد الحرام ولا احترموا الحمى ولم احترمه الكعبه الشريف ولا ولا

[12:38]ابدا كل معروف من شيرهم ومن تاريخهم الشجره شوفوا الاشتكار الى حد

[12:48]معين اما ان يوشل الامر ان الوليد يجي الى مكه للحج لما

[12:52]يجي للحاج يودي ورا نجار بالليل يقول له سوي لي عريش وين

[13:02]العريش العريش على سطح الكعبه شايف الاستهتار العريش على سطح الكعبه يخلي

[13:10]العريش هناك ويخلي له اني ابيها خمره والدنيا مقمره ليله 12 ها

[13:16]القمر ينعكس تنعكس اشعته في الباطيه باطيه الخمر يسال واحد يقول له

[13:22]اين القمر يقول له في كاشك وي ضحك عليه واحد من وزراء

[13:31]قال له تجي ك الان بس يتنبه لك الراي انت تندبح وينذبحون

[13:37]اللي وياك أخر تشيب هذا بتامل لها الدرجه ترى [موسيقى] الايه الكريمه

[13:57]حرمات بعضهم يحملها على هذا المعنى البعض الاخر يقول لا حرمات الله

[14:05]عز وجل هنا الاياكم بها اطلاق شنو الوجه ان نقشرها على هالحرمات

[14:14]الخمسه ما عندنا دليل على قصرها ممكن هاي الحرمات الخمسه مثل ما

[14:18]يقولون فرد من من افراد مصاديق الكلي يعني الحرمات جنس كلي وفرد

[14:27]من افراده من مصاديقه هذه والا الحرمات اوسع الحرمات ما امر الله

[14:33]به ان يعمل به هذا الانسان اذا تركه محرم وما نهى الله

[14:40]ان يعمل به اذا الانسان ايضا محرم يعني كل شيء سماه الشرع

[14:48]حلال او حرام اذا شيء الشارع شماه حلال يجب علي ان اعمل

[14:56]او بالاحرى يجوز لي ان اعمل به واذا لا والله شيء حرام

[14:59]يجب علي ان امتنع عنه فحرمات الله الاشياء التي نص عليها ومثل

[15:06]ما قلت لك كون اعرف ان الله عندما ينص على شيء لا

[15:13]يكون اجي احط نفسي طرف في المعادله بيني وبين الله يقعد بالنادي

[15:18]ويصيح جيبوا لي بيض غنم خلي اكل ليش كل الشعوب جاي تاكل

[15:28]من عنده بس احنا شبيه شنو يعني شبيه يعني بيض الغنم يا

[15:34]اخي انت مسلم ومحرمات الذبيحه نصوا عليها الفقهاء من جملتها هذا وانت

[15:42]شنو محدوديتك شنو قدرتك على الفهم حجمك شنو يعرف اوقف عند حجمك

[15:49]يا اخي وقف انت تيجي تقعد شبيه الشعوب الاخرى شو العلاقه انا

[15:53]بالشعوب الاخرى انا مسلم انا متقيد بادادي بتعاليمي بشريعتي علي ان امتثل

[15:58]بدون ان ارجع قد يكون انت انظرت الى جانب جائز هل قطعه

[16:05]من اللحم هذه ممكن ان يكون بها بعض الفوائد الجسميه لكن قد

[16:12]يكون بها ضرر انت ما تعرفه اكثر اضعاف مضاعفه من فائدتها واذا

[16:16]يكون الضرر اكثر اضعاف مضاعفه اسمه اكبر من نفعه يتعين بالعقل تركه

[16:23]فضلا عن الشارع فاذا الانسان عليه ان يؤمن بجدوى ما امر الله

[16:33]عز وجل به من حرام او حلال شنو الشيء هذا اللي الله

[16:41]امر به حلال وحرام علي ان امتثل انقاذ الى واطيع لان حرمات

[16:47]الله عز وجل الله يريد من عندنا ان يكون احنا نتصرف تصرف

[16:55]العبد نبهني العبد الان مع العلم ان علاقه العبد بالشيء بالدنيا علاقه

[17:02]يمكن ان تنفك بيش تنفك 500 دينار مثلا هذا يسمى عبد فلان

[17:13]يمكن يشتروه منه 500 لكن انا علاقتي مع الخالق مو من النوع

[17:21]شايف بحاجه للعافيه بحاجه للرحمه بحاجه للعطل انا ما ادري في اي

[17:32]لحظه من اللحظات السعاده اللي عندي تروح اتعرض للكدر للالام تلقى انسان

[17:44]سعيد بالدنيا وماشي مرتاح اش فجاه اعوذ بالله بطيح عليها بلايا ينهار

[17:50]يموت من اجلها اذا شنو انا مشيش الحاجه الى رحمه الله مشيش

[17:58]الحاجه الى ع الله والله شفتني في اليوم واحد من ذولا الريفيين

[18:03]لازم باب الحسين باب الصحن يقول له يا ربي انا اقسم عليك

[18:17]بابن الزهره هذا تخلصني من التدريب وما ادري بهن على تعبيرهم الاشياء

[18:24]اللي انت تدريب تدري بها وانا ما ادري بها خلصني من عندها

[18:30]وفعلا فعلا وحياتك الانسان ما يدري واقعا ما يعلم ماذا يراد له

[18:37]فهو في مشيش الحال في بؤره الفقر الى الله عز وجل يا

[18:40]ايها الناس انتم الفقراء الى الله والله هو الغني الحميد احنا فقراء

[18:49]الى نريد منا عمر نريد منه عافيه اريد منه امان نريد من

[18:51]عندهم عتاق من النار اريد من عنده صحه نريد منه شرور نريد

[18:58]نريد كل شيء ولاني ما يمكن علاقه ما تنفك عن الخالق بحال

[19:02]من الاحوال هو يقدر واحد يستغني عن عن عطاء الله عز وجل

[19:11]فاذا انا من تمام عبوديتي ان ادعم ولهذا النبي صلى الله عليه

[19:19]واله يقول ان لكل ملك حمى وان حمى الله محارمه فاتقوا محارم

[19:32]الله فمن رفع حول الحمى اوشك ان يقع فيه يعني انت لما

[19:37]عندك افرض اغنام واكو ارض محميه هاي الارض محميه علما للملك قال

[19:43]لك لا احد يدخل لها التلجب اغنامك وترفع حولها لان يجوز الاغنام

[19:49]الطب المكان المحرم وتعرض نفسك الى العطاء لكل ملك حمار وان حمى

[19:59]الله محارمه لا ترجعون داير ما داير المحارم يعني ابعد عنها حتى

[20:03]لا تتعرض الى الوقوع بها طيب فالهايه تقول لذلك ومن يعظم حرمات

[20:14]الله فهو خير له عند ربه [تصفيق] جنه الفهوى شنو هاي فهو

[20:23]خير له علماء اللغه مصدر متصيد مصدر متصيد العفو في المصدر المتصيد

[20:35]شنو مصدر متصيد يعني التعظيم يعني مشتق ماخذه منين ذلك ومن يعظم

[20:45][موسيقى] تعضيقا لما يقول فهو خير له شنو معنى الخيريه هنا شنو

[20:56]اللي يعظم حرمات الله هذا افضل الى عند الله شنو الخيريه والافضليه

[21:01]شنو انا اقول لك ترى الانسان ما يصير كامل نسبيا اذا ما

[21:10]يشعر بنقصه الشعور بالنقص يقولون بدايه الكمال الانسان اذا شعر بنقصى هذا

[21:19]بدايه كماله اما اذا لا والله ما عرف نفسه ان ناقص يظل

[21:27]يطبش ان ناقص يظل يطبش يقول له الامام سلام الله عليه الى

[21:42]واحد هذا شويه كان متعجرف يشعر بشيء من العظمه قال لها نطفه

[21:47][تصفيق] [موسيقى] واخرك جيف قذره وانت ما بينهما تحمل العذره نتنبه اولا

[22:03]انت فلد نطفه هذه النطفه يعبر عنها القران الكريم ماء مهين مهين

[22:10]اذا اندبت راح كل شيء بداياتها بدايات محترق محتقره وشلون محتقره لانها

[22:19]تخرج من مجرى البولي مرتين تطلع من مجرى البول مرتين ولذلك هذا

[22:30]ملك الروم قيصر هذا قيصر ليش سموه قيصر لان هذا طلع بعمليه

[22:36]قيصريه شموا العمليه بشمه يعني شقوا بطن امه وطلعوا يقول انا مو

[22:40]مثل الناس يطلعون من مكان البول مرتين انا لا انا خرجت من

[22:45]جانب مو مكان بول يفتخر بهذا باعتباره طلع من مكان غير محتقر

[22:54]الانسان في واقع الامر يخرج من مجرى البول مرتين النطفه المحتقره النطفه

[23:01]هذه النطفه هو يطلع منها وبعدين جيفه قذره يعني شلون جيفه قديره

[23:09]ترى من نعم الله عز وجل على العابد هام من نعم الله

[23:15]على العبد هالجيفه اللي تصير به والا لو ما هجيفه كان الناس

[23:21]ما يدفنون موتهم بعض الناس ما يرد يخلي ابوي يدفنه يريد يخلي

[23:27]وعنده ولد لا سمح الله عزيز يريد يخليك بعيني انا رايت واحد

[23:32]راح له ولد في حادث سياره ما يرضى يدفنه ما يرضى يقول

[23:37]خلوه قبالي وانا اقعد وفعلا الانسداد العاطفي هذا الانشداد العاطفي يبقى الانسان

[23:47]مشدود اليه لولا هجي لان ريحه تصير الريحه بعد ما يمكن هذا

[23:54]لازم يدفن وانت تخطر انت الوليد كان عنده هاي الجاريه المعروفه جاريتها

[24:00]حبابه الجاريه المغنيه التي كانت عند الوليد ماتت الله 15 يوم ما

[24:05]دفنها ابدا الى ان جافت الرائحه وصلت الى مكان وقاعد يبكي عليها

[24:09]بكاء الامه الوكعاء هذا خليفه المسلمين تامل هذا النوع هذا اللي ياشر

[24:21]الى الامام يقول له هذا نوع بدايته كذا ونهايته كذا هذا الانسان

[24:28]بدايته نطفه بهاللون من الحقاره ونهايتها الريحه هاي هذا راسا خليه يومين

[24:35]وشوف رائحته وشوف الديدان اشتعبت بجسم هذا الجسم الانيق الرائع واذا به

[24:48]مقر للجود تعبث الدود به كيفما ما تريد وهامه وهامه هي ميدان

[25:10]لمعرفه اضحى بها للبلا والدود ميدانه راسا خليها وتعليها الجسم الانيق تعبت

[25:21]الحشرات به تعبت الحشرات به كيف شاءت فالامام يقول له انت على

[25:30]رسلك هاي بداياتك وانت ما بينهما تحمل العذر انت ما بين هذا

[25:38]وذاك هذا في داخلك قضاية لعب الروح فاذا الواقع خير له عند

[25:46]ربه الانسان اذا عرف نقصه وكمال الخالق وانقاد الى طاعته هو هذا

[25:52]معنى العبوديه هذا معنى التعظيم الصحيح هو خير له عند ربه ثم

[25:59]انتقلت الايه الكريمه قالت واحلت لكم الانعام الا ما يتلى عليكم كانهم

[26:07]واحنا عندنا [موسيقى] المحرم ما يجوز لا ان يصيد ان ياكل لحم

[26:13]الصيد وتعرف العرب كانوا مولعين بالصيف يطلعون يصيدون وياكلون من لحم الصيد

[26:23]وفي كل اوقاتهم يعني في كل اوقاتهم ياكلون لحم الصيد يعني امرائهم

[26:35]والاشخاص العاديين عندهم واتخطر اكو بعض حوادث وقعت يعني بالصيد يذكرها المؤرخين

[26:46]حوادث جميله بشويه تطلع بينعن صلب الموضوع من يطلع هذا يلقى له

[26:50]جماعه وتعرف هدول عاده الحكام الكبار محاطين بمن محاطين بالطبقه اللي دايره

[26:57]مدايرهم تتجلى فيهم دار مدايرهم طبقه تسوي شياتهم حسنات انت الكذا وامتى

[27:06]الكذا وانت العظيم الى اخره هذا نادر يلتقي بواحد يواجهه بالحقائق ما

[27:16]ادري يلتقي بواحد يواجه ايش وقت يلتقي به يلتقي به اذا طلع

[27:23]شويه للقاعده يعني اذا امتزج بالشعب اذا نزل وعرف انطباع الناس عنا

[27:28]شنو اذا امتزج بالراي العام ياخذ فكره يقدر يعرف شنو هو المغيره

[27:35]المغيره طلع من بعد مطر طالع من الكوفه على الجبانه على هاي

[27:44]ارض الغريب الجبان ومعجبه وبيها جهور لقانا اعرابي هو معه عقيله ومعه

[27:54]ضعينه زوجته ويشوق دابه الى محاوره طويله عندي موضع الشاهد بها شاله

[28:01]قال لها تعرف عامل المدرسه عامل المدرسه منو هو تعرفه عندك فكره

[28:12]عنه لا والله عندي فكره عنه قال له شنو هي قال لها

[28:18]اعور زاني قبحه الله ولعنا كذا هذا اليمه الحاجب قالوا هذا هو

[28:27]نفس المغيره هو نفسه الحق ولو على نفسك همزه موضع الشاهد ان

[28:34]هذا قديم يلقى واحد يثني عليه او يعطيه مكانه او يعطينا ايجار

[28:43]لكنه اذا التقى بالناس بالواقع لا اذا التقى بالواقع الواقع يكشف له

[28:50]شنو هو حجمه واحل تعود للايه واحلت لكم الانعام هذولا كانوا يصيدون

[29:01]فلما كانوا يصيدون ياكلون وحرم عليهم الصيد الايه قالت تخافون انه حتى

[29:10]لحم الانعام محرم عليهم لا لحم الانعام ومحرم عليه الا ما يتلى

[29:19]يعني الاشياء اللي حرمها حرمتها نصوص اخرى مثل الميته مثلا افرض الميته

[29:26]محرمه مثل بعض المحرمات اللي نصت عليها النصوص الباقيه اللي الى مواطن

[29:37]الفقهاء يفيظون في تحريمها واشرار تحريمها المهم تقول لهم ان الانعام اذا

[29:47]استثنيت ما حرم عليكم مثلا مما لم يذكر اسم الله عليه مثلا

[29:51]من الوقائب مثلا التي لم تذكى الى اخره يعني الحيوانات هذه محرره

[30:00]والا عدا ذلك اذا الشروط متوفره لا انتم بوسعكم ان تاكلون من

[30:09]لحم الانعام احلت لكم الانعام بعدين انتقلت الايه قالت فاجتنبوا الرجس من

[30:19]الاوثان نبالي شنو جايب لهم انتو بعد اكو عندكم رواشب من رواشب

[30:34]الجاهليه هذولا انت يعني هذا لما يصير مسلم مو معناه شعر مسلم

[30:39]مئه بالمئه شلون أقرب لك المعنى يعني تفرض اليوم الجاهليه قبل ان

[30:44]يعلن الاسلام بشعتيا الناس عايشين بجاهليه نزل جبرائيل يحمل اول شهره بسم

[30:55]الله الرحمن الرحيم اقرا باسم ربك الذي خلق وبعث النبي ايش كثر

[30:59]بين الجاهليه وبعثه النبي اشاعه يعني بعد اسبوع او سنه من بعثه

[31:07]النبي هذول اللي كانوا بالجاهليه صاروا مسلمين يعني مئه بالمئه على عاداتهم

[31:14]على تقاليدهم القران الكريم لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي هذا عايش

[31:24]بالجاهليه لا يوقف يصيح الواحد من اصحابه يا فلان موشكل من النوع

[31:28]هذا عنا سيستعمل اللغه يا رسول الله يا محمد اخرج الينا يعني

[31:35]هذا طبعا مو من السلوك المرضي ضمن ضمن الاداب الاسلاميه فلذلك انه

[31:43]هو عن كم يجي للحج لكن عندنا رواشب من الجاهليه عند عمليات

[31:51]وثنيه اشياء بها روح الوثم روح الصنم اجتنبوا الركشه من الاوثان القاذورات

[31:59]الجاهليه اللي كنتوا سابقا تشوهها لا تشوهها الان الرجش من بيانيه من

[32:13]الاوثان يعني تصرفاتكم اللي كنتوا تتخذوها جاءوا الصنم بالطواف مثلا لا تتخذوها

[32:23]الان جاء الكعبه الشريفه وانتم في حمى الله لا شعر عنكم مراقبين

[32:29]من قبل الله يعني مو دوله كانت اقعدهم قضايا كثيره يستعملوها بالطواب

[32:39]مثلا بعضهم بالليل كانوا يطوفون عرايهم والنسوان نعم بالليل يقول لك احنا

[32:50]ما نلبس ملابس حرام احنا احسن شيء هذا الشيخيه كل ما يجي

[33:00]بمخه شوابنا على دين من الدين اكو اشياء يشرعوها يقول لك هذا

[33:04]بتعظيم شعائر يا اخي خليك شويه اتحداك نتيجه هؤلاء كانوا يجون يقومون

[33:17]باعمال وثنيه اعمال كانوا يتخذونها مع الاوثان القران الكريم يقول لهم لا

[33:25]اصبحت شكل اخر الشنب الريشه من الاوثان لا ترجعون الى وضعياتكم السابقه

[33:32]وضعياتكم السابقه وضعيات خطا كانت طوافكم بشكل معين ذبائحكم اللي ذبحوها ببسط

[33:41]الكعبه وتخلون الفرس والدمع بشط الكعبه احتكادكم مثلا بالنشاء على نمط معين

[33:50]لا هذا كله لازم تغيروه الاوثان العلاقات اللي كانت تربطكم بالاصنام بالاوثان

[34:02][موسيقى] [موسيقى] الراي الاول ان المراد بقول الزور ما كانوا يصنعونه بالطواف

[34:27]لبيك لا شريك لك الا شريك هو لك تملكه وما ملك هذا

[34:38]يقولون بطلوه هذا هاي اللغه هاي الا شريك هو لك يعني هذا

[34:46]اللون من الشرك بالله اتركوه ليس الا الله عز وجل اتركوا الاعتراف

[34:54]بالاوثان بالشركاء ما اكو شريك هو مملوك لله ويشاهد الله او يكون

[35:00]شريك لله لان كل الكائنات عداه مخلوقه له وهي متسمه بطابع العبوديه

[35:09]اذا هذا الرجش من الاوثان بطلوه هذا راي الراي الاخر لا قول

[35:17]الزور مو هذا المقصود بيه مطلق قول الزور وجزء من اجائه هذا

[35:26]الشرك قول الزور يشمل حتى شهاده الزور شهاوي ولذلك التفت اكو حديث

[35:34]عن النبي صلى الله عليه واله يقول عدل [موسيقى] عدلت شهاده الزور

[35:44]بالشرك بالله تعالى يعني وضعت معادله لها يعني تشاويها بالمنزل بالجرم شنو

[35:53]هي شلون هاي الايه الشنب والرجل من الاوثان ريشان شرك وقول الجور

[35:59]بالطرف الثاني يعني قول الزور على مستوى الشرك بالله طبعا ليش لان

[36:09]قول الزور بتضييع لحق الله عز وجل ابي تضييع لحق العباد ولذلك

[36:17]احنا عندنا اذا شاهد شاهد جور واتضح عن شهاده جور والاموال اللي

[36:22]شاهد بيها راحت يضمن تؤخذ من عند الاموال زين اذا موجوده اذا

[36:29]ما موجوده يعاقب هاي من ناحيه اذا لا والله شهد جور على

[36:34]قتل اذا شهد جور على قتل وفات القاتل يقاد شاهد الزور يقاد

[36:44]نفسه يقتل في روايات اكو في الموضوع كثيره واراء للفقهاء اكو في

[36:52]الموضوع كثيرا فشهاده الزور شهاده تقلب الحق باطلا تغير الحقائق شهاده الزور

[36:59]في واقع الامر شهاده يعني تترتب عليها اثار كلش خطره اثار خطيره

[37:08]اوش ابن ملك اوش ابن ملك هذا شهد عند الخليفه الاول ان

[37:15]النبي قال نحن معاشر الانبياء لا نوري الذي عثمان يقولها لعائشه زوج

[37:25]النبي لما اجت تطلب مني النبي قال له تعال تدورين على ميرال

[37:29]يا ميراث مو انتو جبتوا لكم اعرابي يتطهر ببوله وشهد عند ابي

[37:35]بكر بان النبي قال نحن معاشر الانبياء لا نعرف اذا كان كذلك

[37:43]شكوى عندش تجارب لان النبي ما علقت بيني وبينها من بعدها الحادثه

[37:53]علقت طلعت بره ساحه تقتلونا فقد كفر اقتلوه لقد ابلى سنه رسول

[37:57]الله ما يذكرني حادثه هذا واحد من ملايه عندنا بالنجف كنا نقول

[38:08]يا اخي شويه تحرك تشيلك بشاية في اليوم طالع هو شويه حالق

[38:15]استوى وعلباته طالع جاي واحد من هذول الشفهاء ضربها على رقبته الشكل

[38:22]من ضرب على رقبته الان الجهاد صار واجب بعد ما نظرت صارت

[38:31]جهاد واجب من بعد ما قال لها اولشت انت وهذه الجالسه وجئتما

[38:43]معكما باعرابي يتطهر ببوله وشهدتم عند ابي بكر بان النبي قال نحن

[38:47]معاشر الانبياء بعد شنو ستعلم فاطمه اي ابن عم انا لها اليوم

[38:57]والله العظيم ما جاءت الزهراء سلام الله عليه عليها ومهمتها انا الطالب

[39:07]بميراثه ابدا هذول اهل البيت علمونا في شيرهم انهم ابعد الناس عنها

[39:12]العوالم هذه لكن لاثبات حق معين والا ارجوك اخر اللحظات الحسين اخر

[39:17]لحظات الحسين ايش عنده من الاموال وايش عنده من الاشياء كلها طلعها

[39:23]انفقها في سبيل الله مجيد يعني حتى وصل الامر في عمر بن

[39:33]بشير الحضرمي طب على الحسين سلام الله عليه قال له ابا عبد

[39:41]الله انا عندي ولد اجاني خبر انما الشريف ماشور قال للامام على

[39:45]مهلك انت في حلم من بيعتي تفضل روح اشعفي فكاك ولدك بس

[39:52]انتظر طب للخيمه طلع له خمس اثواب ورود بالف دينار قيمتها واعمل

[40:00]في فكاك ولدك قال له انا اتركك ابا عبد الله اكلتني الشبع

[40:07]حيا ان فارقتك انا ما فارقك ابدا الحسين سلام الله اخرج ما

[40:18]عنده باجمعه اموال وانفس ودماء كلها قربها الى الله وضعها قرابين في

[40:27]طريق الشهاده وصل الامر بي الى وين الى يا حاله وصل الامر

[40:32]بي الى حاله يرجع اخر رجعه الى الخيمه يصيح خيمه قالت له

[40:39]لبيك يا ابن ام قال لها اخي علي بثوب عتيق جيبي ثوب

[40:44]ما حد يطمع بيه لان هذولا ما راح يخلوها على جسمي يتركوني

[40:48]عريان يعرضوني الى الشمس طبت الى الخيمه طلعت له ثوب تبان ثوب

[41:03]عادي انا ابن ابيك هذا لباس من ضربك عليه الذله تيبلي ثوب

[41:06]اخر طبت طلعت له ثوب من الخج اخرجه لجمل حشيم فجره من

[41:13]منطقه الصدر من منطقه الصدر مجزقه حتى لا احد يطمع به يحمي

[41:21]جشمه بس ولكن خلوه عليه هذا الثوب ابدا لما سقط على الارض

[41:25]اقبلوا اله انفزعوا عنه ذلك الثور وتركوه عريانا كانه عز على الشريف

[41:36]الرضي ان يترك جده الحسين عريانا في رمضان كربلاء خل نشوف شو

[41:45]يسوي له شي يجهز غسالته دم وكفى نقلبته ارجل الخال كفته رم

[42:16]ى يا غريب [موسيقى] وقتيل اع داء قدي رامي يا وجهي وعلى

[42:57]وجهه تجول الخيول [تصفيق] [موسيقى] ا يا بروح العجين شلاغ بعل شمس

[43:23]او على التربايه ثلاث ايام عن عز على اخته الحوراء زينب هنتفارقه

[43:50]وتبقى في عينيها صوره له وهو مجرد من الثوب عاري على التراب

[43:54]فعلا ظلت هالصوره بعينها وحياتك ظلت هالصوره تعرقها الليل والنهار ما تخليها

[44:00]تنام لان لما مرت عليها نظرت اليها واطبقت جفنيها ظلت هالصوره المؤلمه

[44:06]في مشاعرها في عينيها ولذلك كانت تنذب اخاها الليل والنهار نهاري والعقل

[44:24]عجاري [موسيقى] الهي دمعه بشف حسين ولا كرم [موسيقى] عليه الخال ما

[45:15][موسيقى] ربي نساله وندعوك ونتوجه اليك بجلال وجهك وبرحمتك التي وسعت كل

[45:36]شيء وبكلماتك التامات ارحمنا واهلنا يا الله اللهم انا نسالك من كل

[45:43]خير اعطيت منه محمد وال محمد ونعوذ بك من كل شر دفعته

[45:51]عن محمد محمد احشرنا يا ربي في رحال ال محمد اللهم اختم

[45:58]لنا بالعاقبه الحسنه الاخوه المؤسسون تقبل عملهم ولامواتهم مع امات جالسين والمسلمين

[46:11]بلغ اللهم جميعا ثواب

0 تعليقات

التالي

ذلك ومن يعظم حرمات الله فهو خير له عند ربه | د.احمد الوائلي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

ذلك ومن يعظم حرمات الله فهو خير له عند ربه | د.احمد الوائلي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة