دراسة لأراجيز الطف -10 الشيخ زمان الحسناوي ليلة 12 محرم الحرام 1445 هـ النجف الأشرف

2 Views· 23/07/30

AnsarHCoM
Subscribers

In Lectures

دراسة لأراجيز الطف -10 #الشيخ_زمان_الحسناوي ليلة 12 محرم الحرام 1445 هـ النجف الأشرف شبكة أنصار الحسين عليه السلام ، لا تنسى الاشتراك في القناة ، وتفعيل وضع التنبيه للفيديوات الجديدة ،، ساوند كلاود شبكة أنصار الحسين عليه السلام الملفات بصيغة mp3 https://soundcloud.com/ansarhcom صفحتنا على التلجرام telegram.me/ansarhcom صفحة شبكة أنصار الحسين عليه السلام في الفيس بوك https://www.facebook.com/ansarhcom/ تويتر شبكة أنصار الحسين عليه السلام https://twitter.com/ansarhcom صفحة شبكة أنصار الحسين عليه السلام في اليوتيوب حسينية مأتم بث مباشر حسينية مأتم أنصار الحسين

Transcript

[0:12]بسم الله الرحمن الرحيم صلى الله عليك يا مولاي يا رسول الله

[0:17]صلى الله عليك يا ابن رسول الله يا عبره المؤمنين يا رحمه

[0:22]الله الواسعه ويا باب نجاه الامه غريب يا مظلوم كربلاء مخاب سيدي

[0:29]من تمسك بكم امن من لجا اليكم يا ليتنا كنا معكم سيدي

[0:38]فنفوز فوزا عظيما سلام على الحوراء ما بقي الدهر سلام على الحوراء

[0:45]ما بقي الدغر وما بزغت شمس وما طلع البدر سلام على القلب

[0:53]الكبير وصبر بما قد جرت حزنا له الهدمع الحمر جرى ما جرى

[1:04]في كربلاء جرى ما جرى في كربلاء وعينها ترى ما جرى مما

[1:14]يذوب له الصخر جرى ما جرى في كربلاء وعينها ترى ما جرى

[1:24]مما يذوب له الصخر مثل شنو يا شاعر جرى ما جرى في

[1:34]كربلاء وعينها ترى ما جرى مما يذوب له الصخر لقد ابصرت جسم

[1:43]الحسين موزعا لقد ابصرت جسم الحسين موزعا فجاءت بصبر دون مفهومه الصبر

[1:55]واقعا فجاءت بصبر دون مفهوم الصبر رات ولادت يا ابن امي ووالده

[2:07]راته ونادى [موسيقى] يا ابن امي ووالدي لك القتل مكتوب وللكتب الاسر

[2:20]من اليوم راته يا ابن امي [موسيقى] لك القتل مكتوب وللكتب الاسر

[2:39]بعد ايش قلت له اخي ان في صدري لا اطيقه وتروس يعني

[2:52]في صدري عشان لا اطيق وقد ضاق مني في تحمل الصدر [موسيقى]

[3:16]علي عزيز انا اراك على الذرى يا اخي يا اخي النبي صدري

[3:29]اسلا اطيقه بلاء وقد ضاق مني في تحمل الصدر واخذ سرا فقلبي

[3:46]هاي اليوم قالت هاي الحكايه [موسيقى] فقلبي بكربلاء لا ان ينقضي مني

[4:06]العمر نايا شايلين الضعن لو ساعه [موسيقى] عندكم عجل باخواني يمرون انا

[4:18]ما ودعيت اخوتي ولا هم ودعوني اعلى ظهر الهزل خلهم يشوفوني كنت

[4:30]بالصوت يا اخوتي تجوني قد مسابق علي وتدللوني تعالوا على المرن نانشدوني

[4:45]تراني شيختكم لوعوني تع [موسيقى] تعالوا من الناقه نزلو ني لا حول

[5:03]ولا قوه الا بالله العلي العظيم البارحه انتهينا من ملف سوره الاعراف

[5:16]والامام فيها وامامه اهل البيت على وجه الخصوص وقلت بخدمتكم بان سوره

[5:25]الاعراف تغتسل وتختصر التاريخ من ادمتنا عليهم السلام واثبت ذلك للاحبه من

[5:37]خلال الايات الكريمه التي وصلت بينا الى ائمتنا في سوره الاعراف في

[5:42]الواقع وممن خلقنا امه يهدون بالحق وبه يعدلون من بعد ما ذكر

[5:54]من قوم امه تهدي بالحق وبه تعدل ذكر من بعد مرحله نبينا

[5:57]صلى الله عليه واله اكو هاي الامه اللي تهدي بالحق وبالحق تعدل

[6:05]في الواقع وهذه الامه لا يخلو منها زمان لا يخلو منها زمان

[6:10]هذه الامه في الواقع ما يخلو منها زمان وايات ذلك في القران

[6:19]كثيره كما بينت بخدمه الاحبه واللي جرنا الكل هذا الكلام هو ارجوزه

[6:25]قمر العشيره وعن امام صادق يقيني وعن امام هذا عنوان الامامه انا

[6:30]اقول التجليات الامامه في الاراجيل وعناوينها كثيره العنوان الاول اللي استخدم في

[6:41]اراجيز الطف على لسان قمر العشيره هو عنوان الامام وهذا جرى للكلام

[6:46]في الواقع في الامامه وتفاصيل ذلك بقى سيارته اقوله بخدمه الاحبه هنا

[6:54]حتى انتقل للعنوان الثاني في اراجيز عاشوراء المرتبط بالامامه بقى الشيزانه يعجبني

[6:59]هم اقوله بخدمه الاحبه اذا التفتوا لي الله يعز ما ادري هذا

[7:12]التسلسل القراني انه اما لما تكون الطاعه كلام عن الطاعه في القران

[7:19]يبدا الكلام بالله تعالى بالنبي بالائمه لم يعني واضح الائمه كما سابين

[7:24]لما يكون الكلام عن العزه في القران عن العزه في القران الكريم

[7:31]تكون هم لله للرسول هل الائمه عليهم السلام باعلى المصاديق لما يكون

[7:38]الكلام عن الولايه يكون لله في القران للرسول للائمه عليهم السلام لما

[7:46]يكون الكلام موارد ذلك كثيره في القران الكريم حتى في المجال اللي

[7:54]سبق نبينا صلى الله عليه واله تشوفون مثلا القران يقول انا انزلنا

[7:58]التوراه بعدين يقول يحكم بها النبيون الذين اسلموا للذين هادوا والربانيون والاحبار

[8:08]هذا التسلسل نبيون واحد ربانيون اثنين احبار ثلاثه هذا التسلسل ما جاي

[8:23]اعتباطن هذا يشكل شلون نقول سنه من السنن اللي كل امه تكون

[8:29]هاي السنه موجوده فيها انه لابد اكو نبي من بعد النبي هم

[8:37]اكو شنو وصل بيها والارض لا تخلوه من ذلك ولو خلت من

[8:43]ذلك من حجه لله على الخلق الحجه تكون للناس على الله مو

[8:46]لله على الناس المشكله القران الكريم يقول لله الحجه البالغه ما حد

[8:52]عنده حجه على الله الله عنده حجه على الخلق مو الخلق عندهم

[8:55]حجه على الله هسه هالمعنى هذا خلي اثبت لك اياه من خلال

[8:58]بعض الايات حتى تشوفون ايات سوره الاعراف ليش ذكرت اهم مرحلتين بتاريخ

[9:07]البشريه ادم ونوح واهم مشاكلهم وليش يعني اشارت الى بعض العينات المهمه

[9:16]في المرحله الثانيه الى ان وصلت الى نبيله دور ائمتنا عليهم السلام

[9:21]الامه اللي تهدي للحق تهدي بالحق تهدي بالاب واجماع روايات المعصومين في

[9:31]هذه الايه اللي البارحه لو تهادي خدمتكم اجماع الحياه ائمتنا انهم الائمه

[9:37]دخل اقرا لكم نص الايه بالبدايه رب العالمين هالشكل قال قال ومن

[9:42]قوم موسى امه يهدون بالحق ومن قوم موسى امه يهدون بالحق وبه

[9:48]يعجلون ومن قوم موسى هاي الامه اللي تهدي بالحق كما كانت سابقا

[9:54]يا رسول الله هي موجوده شنو من بعدك يا رسول الله بدليل

[10:01]الايه اللي جاءت من بعدها في نفس سوره الاعراف وممن خلقنا امه

[10:09]يهدون بالحق وبه يعجلون مثل ما بالامم السابقه موجوده هاي الامه بهاي

[10:14]الامه هم شنو موجوده من بعدك موجوده هاي الامه اللي تهدي بالحق

[10:21]هاي امه معصومه تهدي بالحق ما يجيها الباطل في يوم من الايام

[10:27]ما تتصرف بباطل ما عندها سير ولا ضلال ولا ظلم ولا ولا

[10:30]امه عادله معصومه تهددي بالحق والعدل في الواقع راجعوا برهان سيد هاشم

[10:41]البحراني وغيره راح تجدون اجماع روايات اهل البيت مو روايه ولا روايتين

[10:46]ولا ثلاثه مو سند مو سندين اكثر من ذلك ان هاي الايه

[10:51]في ائمتنا اجماع روايات اهل البيت اجماع اجماع روايات المعصومين انها في

[11:01]هل معنى هذا انبياء ائمه علماء من بعد او صياء هسه مثلا

[11:05]احنا الان في زمن الغيبه الكبرى نرجع للعلماء في مسائلنا الشرعيه وغير

[11:13]ذلك والعلماء هم يستنبطوا لنا الحكم الشرعي من مصادره في الواقع اللي

[11:18]هي القران اقوال رسول الله وافعاله ائمتنا عليهم السلام وغير ذلك قبل

[11:24]قليل جبت لكم عناوين من دون ايات مثلا لما تجون الى قوله

[11:32]تعالى انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا منوا الذين امنوا هناك من

[11:41]الذين امنوا شيعه وسنه قالوا الايه نزلت بعلي شيعه حتى السنه هم

[11:46]قالوا او اكثرهم قالوا باعتبار الذين امنوا القران عينهم بقوله الذين يقومون

[11:53]صون الزكاه وهم شنو وهم راكعون شيعه وسنه قالوا على ابن طالب

[12:00]كان يصلي واعطى الزكاه وهو راكع شيعه وسنه فواضحنا من ذكر الولايه

[12:04]خلاها لله طبعا لله بالذات وبالاصل وللنبي صلى الله عليه واله بالاذن

[12:11]واتبع ولا طوليه كما يعبرون عنها ولايه طوليه في طول ولايه الله

[12:19]تعالى لا هي ولايه النبي في الاصل ولايه من ولايه الله تعالى

[12:23]وبعد ولايه المؤمنين اللي يقيمون الصلاه والزكاه وهم راكعون شيعه وسنه قالوا

[12:29]علي بن ابي طالب من بعد النبي يجي علي بن ابي طالب

[12:35]يحكم بها النبيون التوراه الذين اسلموا الذين هادوا وبعدين يقولوا والربانيون من

[12:42]الربانيون والاحبار العلماء الربانيون منو بين النبيين والاحبار من الربانيون هاي الايات

[12:53]لابد نتاملها نفهمها شويه ندقق بيها نتدبرها القران غير هالشكل اخو هاي

[13:03]بعد هذا نص قراني واضح يحتاج دراسه هذا النص الربانيون منو اللي

[13:11]يحكم بالتوراه نبيون الذين اسلموا القران يعبر عنهم باعتبار مثلا سواء كان

[13:18]ابراهيم قبل التوراه قبل نزول التوراه ولكن ابراهيم القران يعبر عنه اسلمتوا

[13:23]يعني يذكر عن لسانه اسلمته لرب العالمين ابراهيم اسماعيل وذول اثنيناتهم قبل

[13:28]التوراه ابراهيم واسماعيل ابنه فلما اسلما وتله اسلم اسلم خلاصه يحكم بها

[13:38]النبي الذين اسلموا الانبياء كلهم اسلموا لله للذين هادي حكمون بعد من

[13:47]يحكم بالتوراه الربانيون والاحبار الاحبار واضح العلماء شلون مثلا يقولون عن ابن

[13:55]عباس انه شنو حبر يحبر ثنين صح حبر وحبر عالي الربانيون مثلا

[14:04]في زياره امامنا عليه السلام الربانيون منو هنانا بالنص بين الانبياء والعلماء

[14:14]من و الربانيين تقول للعلماء اقول لك الاخبار شنو يقول والاحبار الربانيون

[14:23]منو واضح الاوصياء الائمه اللي ما يخلو منهم زمان بعد نبي من

[14:31]الانبياء والا منو تقول لي العلماء والاحبار الايه ذكرت الاحبار والاحبار هم

[14:38]العلماء تقول للانبياء الايه ذكرت بالبدايه الانبياء وخلت بالنص الربانيون بعدين قالت

[14:43]الاحبار الربانيون اذا مو الائمه والاوصياء منو هو هذا القران سوره الاعراف

[14:56]هناك يقول من قوم موسى اكو امه تاجي بالحق وبهاي الامهم اكو

[15:00]امه شنو تهدي بالحق هو هذا نفسه تبين هذيك الايه مثل ما

[15:07]هناك كان اكو ربانيون هنانا اكو شنو ربانيون اجيب لك ايه اخرى

[15:14]حتى الامور تصير واضحه عندك هذا يعني ما ادري شنو اعبر عنه

[15:20]هذا سلم القران في بيان مراتب اصطفاء الانبياء ومن يجي بعد الانبياء

[15:30]هذا واحد يكون يعرفه هذا السلم ثقافه القران الكريم كون يعرفه وكايم

[15:35]النبي وكاي من نبي قاتل معه منه ريبيون كثير ربيون امام علي

[15:54]يقسم الناس الكومي العالم رباني ومتعلم وهمج هذا العالم الرباني منو والمتعلم

[16:05]ياخذ من العالم الرباني وهمج التسلسل كون واحد يفهمك كل واحد يعرفه

[16:21]هاي التسلسل هذا تسلسل ثقافه قرانيه موجود بتراث نبينا ائمتنا عليهم السلام

[16:26]وايكون ينعرف اجيب لك ايه اخرى الاحبه وياي لو عافوني وياي اجيب

[16:35]لك ايه اخرى بس التفت لها حسن اني امن والذين [موسيقى] ولله

[16:50]العزه ولرسوله وللمؤمنين الولايه لله ولرسوله وللذين امنوا ليقيمون الصلاه لهم زين

[17:04]ولله العزه ولرسوله وللمؤمنين يا مؤمنين الولايه الهم من بعد رسول الله

[17:12]يا مؤمنين العزه الهم من بعد رسول الله منو هذولا يا مؤمنين

[17:25]والولايه الهم بعد رسول الله من يا ايها الذين امنوا لما تقولون

[17:35]ما لا تفعلون كبر مقتا ذنبا مؤمنون يا ايها الذين امنوا لا

[17:44]تبطلوا صدقاتكم بالمن هم ذول العزه لهم بعد رسول الله لا تبطلوا

[17:53]صدقاتكم بالمن ذول العزه لهم بعد رسول الله والولايه لهم بعد رسول

[17:58]الله ويا ولايه الولايه اللي تجي بعد ولايه النبي واضح اتجاهها باي

[18:04]اتجاه زين العزه والمعان فيهم يا ايها الذين امنوا من يرتد منكم

[18:15]عن دينه فسوف ياتي الله بقوم يحب في سوره المائده ليرتد دوله

[18:24]لهم العزه بعد بعد الله والرسولا وعزتهم مثل عزه النبي من يرتد

[18:30]منكم عن دينه يرتد يرتد مقبول ما مقبول هذا الحكي على كل

[18:43]المقاييس ما مقبول هذا الكلام ما مقبول عندها مواليكم الله ورسوله والذين

[18:47]امنوا ولله العزه وللمؤمنين ذولا القران يتكلم هنانا عن مؤمنين كمل مو

[18:56]مؤمنين اصحاب ايمان داني اصحابه ايمان عالي كامل هذول اللي يعبر عنهم

[19:06]النبي برز الايمان كله شو وقت قال النبي هاي الكلمه بالخندق مو

[19:12]الشكل المتقدم امير المؤمنين العام بمن قالها فرز الايمان كله بمن نتشرف

[19:17]بجواره بامامك امير المؤمنين عليه السلام هو الايمان كل الايمان هذا انما

[19:24]وليكم الله ورسوله والذين امنوا لله العزه ولرسوله وللمؤمنين هذا العزه بهذا

[19:32]ذول المؤمنون الكمل اللي القران يعبر عنهم حتى بعرصات القيامه يسعى نورهم

[19:42]الذين امنوا يصحى نورهم بين كذا بين ايديهم وعن ايمانهم ويوم يقول

[19:46]المنافقون والمنافقات للذين امنوا سوره الحديد ينظرون الذين امنوا انظرون ان اقتبس

[19:53]من نوركم هذول اللي نقتبس من نوركم يصيرهم ونفسهم من يرتد منكم

[19:56]عن دينهم شلون حكي هذا يصير هم لما تقولون ما لا تفعلون

[20:06]هذا عنوان الذين امنوا في القران مره يستعمل في اصحاب ايمان ثاني

[20:12]ومره يستعمل في اصحابه ايمان متوسط ومره يستعمل في اصحاب ايمان كامل

[20:19][موسيقى] كامل عالي كامل مثابي اللي يمثلون القسم الثالث اصحاب الايمان الكامل

[20:31]علي واولاده علي واولاده من نزور الحسين نشهد له اشهد انك من

[20:40]دعائم الدين كملوا واركان المؤمنين اركان المؤمنين انتم وعلي بن ابي طالب

[20:50]امير المؤمنين والحسين من شنو من اركان التفتولنا المعاني بالزيارات لا تمرون

[20:57]علينا بسرعه معاني كلش ثقيله علي بن ابي طالب امير المؤمنين وهذا

[21:06]العنوان عليه السلام حتى الائمه ما يقال لهم يا امير المؤمنين بس

[21:11]اما الحسين وال الحسين واخي الحسين اشهد انك من دعائم الدين وشنو

[21:18]اركان المؤمنين انتم مو عاديين انتوا اركان المؤمنين ذولا ولله العزه ولرسوله

[21:29]وللمؤمنين انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا الى اخره اجيب لكم ايه

[21:35]ثالثه بنفس هذا التسلسل اللي اريدكم تلتفتوله تلتفتوله هذا التسلسل اللي اريد

[21:42]تلتفتوله لان ضروري جدا يفتح عيننا على عالم مهم في مجال العقائد

[21:49]انه الولايه بالاصل لله وبالكسب والاذن واتبع اولا لرسوله ومن بعد رسوله

[21:59]لوصيه احسنت م هالشكل هذا التسلسل اللي احنا نعتقد به اتباعه للبيت

[22:11]قران مو من جيوبنا مطلعين منين جبتوا بعد النت مو احنا نقول

[22:25]القران يقول القران يقول مو بس بها الامه حتى الامه من اللي

[22:30]سبقت اكو نبيون ربانيون احبار الاخبار علماء النبيون انبياء الربانيون منو اللي

[22:38]يحكمون بالتوراه من بعد النبيين من الربانيون لا تقولي العلماء العلماء احبار

[22:44]الايه ذكرتهم العلماء الربانيون منو الاوصياء ايش معنى كل الانبياء يصير عندهم

[22:51]اوصياء الا نبينا ما عنده صياش معنى ولهذا في سوره الاعراف تقول

[22:59]من قوم موسى اكو امه تهدي بالحق وممن خلقناهم بعد رسول الله

[23:03]بامه اكو تهدي بالحق به يعجلون ماكو هناك اكو هنا هذه اياتي

[23:13]هواي مهمه كل واحد يقتلها ولهذا اجمعت روايات ائمتنا عن هذه الايه

[23:18]ال محمد صلوات الله عليه بالله شوف هاي تسلسل هسه صار ولايه

[23:31]وعزه وقل اعملوا فترى الله عمله رؤيه الله لعملنا الظاهر منا بس

[23:40]الباطن حتى بالسر يعني ها قتل بالسر يعني الله محيط بنا ويرى

[23:49]كل اعمالنا مؤشكين وقل اعملوا الله عملكم بعد من يرى ورسوله والمؤمنون

[24:04]عاديون امثالي هو المؤمن العادي امثالي خير اموره بالبدايه ويسيطر على اعماله

[24:11]بعدين يحيط باعمال غيره ودخل سيطر على انفسنا احنا الان بعدين نعود

[24:21]هذا هو المؤمنون يرون الاعمال مثل النبي ومن بعد النبي منو اللي

[24:28]الولايه الهم في ايه والعزه لهم في اخرى وبنفس التسلسل هذا التفتوله

[24:37]التفتوله هذا من هذول اللي يرونه كل الاعمال ويحيطون بيها ويحفظوها وما

[24:47]يخطؤون بيها وهذا الامر يدل على سعه علمهم من جهه وعلى عصمتهم

[24:51]من جهه اخرى حكي منطقي ولا لا يعني هاي الخلائق شقد تعمل

[24:57]اعمال هم يرون اعمال الخلائق كلها معنى عندهم طاقه استيعابيه للكنز وحفظ

[25:06]المعلومات وما عندهم عندهم كبيره اثنين يخطئون بنسبه عمل زيد العمر لو

[25:11]ما يخطون يعني زيد مسوي له عمل مو زين ذول المؤمنين يخضعون

[25:16]فينسبون عمل زيد لعمر يوم القيامه وزيد بدل ما يروح للجنه وين

[25:19]يروح يروح للنار يصير هذا الحكي خذ هذولا لما يرون الاعمال ويحفظوها

[25:27]وما يخطئون بيها يعني اهل عصمه يوم مو اهل عصمه فالايه ما

[25:31]قاعد تتكلم عن مؤمنين عاديين تتكلم عن مؤمنين كم البرز الايمان كله

[25:37]بوضوح منين جبتو ائمتكم بعد النبي من القران النسون اللي حكمت الامم

[25:52]قبلنا وهي تحكمنا الى يوم القيامه منا جبنا امتنا في الصحيحين عنده

[26:12]غيرنا حديث الاثنى عشر لا يزال الاسلام عزيزا شوف باثني عشر عزيزا

[26:17]بيتنا عشر ولله العزه ولرسوله وللمؤمنين ذول اهل العزه يعزون الاسلام باثني

[26:26]عشر منا جبنا امتنا بالاثنا عشر جبنا منين جبناهم ائمتنا جبناهم من

[26:33]القران جبناهم من حيث الثقلين جبناه السفينه جبناهم من هذا التسلسل الثلاثي

[26:44]القراني منا جبناهم هسه صار شنو عندنا ولايه للمؤمنين وعزه للمؤمنين ورؤيه

[26:55]الاعمال ما ظهر منها وما بطن الما للمؤمنين الكمل اللي يجون بعد

[27:00]النبي والنبي عاده ما يجي ذكرى بعد ذكر الله هذا التسلسل دقيق

[27:07]حافظوا عليه تعالوا سوره النساء ووجوب طاعه هؤلاء وجوب طاعتهم اطيعوا الله

[27:18]واطيعوا الرسول واولي الامر منكم اولي الامر منو اللي تجب طاعتهم من

[27:26]بعد طاعه النبي ويجي فكرهم بعد ذكر النبي وذكر النبي يجي بعد

[27:31]ذكر الله واضح الامور واضحه كلش واضحه مثل ما واجب عليكم تطيعون

[27:45]النبي بشكل مطلق ذولا اولي الامر هم تطيعوهم بشكل مطلق لان هم

[27:54]ت طهيرا عدل القران القران لا ياتيه الباطل من بين كذلك وجوب

[28:02]الطاعه لهم العزه لهم الولايه الهم رؤيه الاعمال لهم قران هذا لحد

[28:16]الان كله قران على احبابنا ان يلتونه حتى يعرفون عمق عقيدتهم ثقل

[28:29]عقيدتهم خصوصا بجانب الامامه والعباس يقول اني احامي ابدا عن ديني وعن

[28:39]شنو احامي امام وهذا هو جرنا هالكلام هذا كله وعن امامه هسه

[28:47]احنا نتكلم عن الائمه والامامه اليوم جايين ضيوف اعزاء موكب اهالي كربلاء

[29:01]وخدام العتبتين المقدستين من كربلاء مدينه الحسين مدينه الامامة فاهلا وسهلا ومرحبا

[29:11]بهم في مدينه يمير المؤمنين عليه السلام مدينه النجف الاشرف حياهم الله

[29:20]واهلا وسهلا ومرحبا وفي بيتهم من حسين لعلي الله يديمنا واياكم بهل

[29:29]رحاب هاي الطيبه الطاهره الم بارك حياكم الله واهلا وسهلا فيكم وتعلمنا

[29:34]ويا احبابنا اهل كربلاء بحادثهم الاخير اللي صار يوم عاشوراء واللي فقده

[29:40]من خلال تسعه من قدام الحسين في يوم عاشوراء رحمه الله عليهم

[29:49]وارجون الله ان يحشرهم مع سيدهم الحسين كانوا يطبخون فجره قنينه الغاز

[29:55]وعدت الى انفجار كبير وراح ضحيته تسعه من خدمه الحسين اللي كانوا

[30:03]يطبخون يوم عاشوراء الزوار الحسين في يومه واثناء الطبخ عليه نتالم صحيح

[30:15]على فراقهم كلهم شباب كانوا ولكن بنفس الوقت نقول حقيقه الموتى يعني

[30:21]كانت موته مشرفه واقعه بخدمه الحسين ويوم العاشر اثناء خدمه زوار الحسين

[30:33]يعني فالشيء كبير الله يحشرهم مع سيد الشهداء امامهم ان شاء الله

[30:38]تعالى المهم اكملت الكلام الان في العنوان الاول طبعا يعني لانه الوقت

[30:58]يروح اتمنى اخذ عنوان ثاني ثالث ولا بعد عندي كلام كثير لكن

[31:03]نتركه ان شاء الله الى وقت اخر عنوان اخر يشكل تجلي من

[31:09]تجليات الامامه في الاراجيز الحسينيه وهو عنوان السبط الوارد في الاراجيز الحسينيه

[31:19]العنوان الاول كان يا عنوان الامام العنوان الثاني السبط زهير بن القين

[31:25]لما برس من جمله ما كان يرتجز ويقول ان حسين احد السبطين

[31:31]المقصود بالسبطين منو منو الاول الحسن والثاني الحسين النبي مره قال الامير

[31:37]المؤمنين قال له انت خليفتي من بعدي ومن بعدك حسن سبطي والحسن

[31:45]السبطي ودائما كان يعبر عن الحسن والحسين سبقائي والى اخره ان حسينا

[31:51]او مثلا القاسم ابن الحسن لما برز قال ان تنكروني فانا لاجل

[32:00]الحسن سبط النبي المصطفى والمؤتمن سبط سبط النبي المصطفى من هذا حسين

[32:06]هذا عنوان الاسباط عنوان السبط ورد في يوم عاشوراء من خلال الرجز

[32:16]على لسان زهير على لساني القاسم ولعله على لسان غيرهما انا اللي

[32:20]شفت هذا الاحبه وياي يولا خصوصا لما نرجع للقران الكريم نشوف القران

[32:39]الكريم يخلي احسنتم جزاكم الله خيرا القران الكريم يبين ان طريق الاسباط

[32:49]هو طريق الانبياء وعاده ما يذكرون مع الانبياء يعني شلون قبل قليل

[32:54]هذا معنى تسلسل اللي بالقليل انه الله انه ويتضح من جمع الايات

[33:04]انهم اهل العصمه والعلم عنوان السبط والاسباب هم القران ذكرى بنفس هذا

[33:12]المعنى انا اليوم راجعت في القران كم ايه على سبيل المثال حتى

[33:19]تشوفون الموضوع مثلا الله تعالى هكذا يقول قولوا امنا بالله شوفوا الاسباط

[33:25]وين يوضعون هذا عنوان السبط في القران وين يوضع فحتى مني يقول

[33:33]زهير ان حسين شنو احد السبطين دول قاسم تقول سبط النبي المؤتمن

[33:37]يقول قولوا امنا بالله وما انزل الينا وما انزل الى ابراهيم ما

[33:45]انزل الى ابراهيم الكلام الان عن نبوه يوم مو نبوه نبوه طبعا

[33:49]ابراهيم نبي امام واسماعيل نبي واسحاق نبي ويعقوب نبي والاسباط وما اوتي

[33:57]موسى فواضح اتجاه الاسباب ذكر الاسباب عاده وين يوضع نفس الحركه نفس

[34:18]الاتجاه نفس عنوان الاصطفاء القران لما يذكر الاسباب اذكروا هكذا مكان لما

[34:25]يجيب اسماء الانبياء يخلي وياهم الاسباب والقران بسوره الاعراف اللي تلوت عليكم

[34:31]اياته بالليالي السابقه لما يذكروا الاسباب يذكر الرقم من 12 انه تقسموا

[34:40]الى 12 قسم وبعدين يجي النبينا وامتنا عليهم السلام ويبين انهم امه

[34:46]يهدون بالحق وبه يعجلون هذا الشغل مو اعتباطي النبي من يركز الحسن

[34:54]سبطي الحسين سبطي سبطي والنبي يركز على هذا المعنى هذا المعنى مو

[35:00]اعتباطا لما اجيبه للقران الكريم تشوف بمعنى عميق الاسباط وين يذكرون في

[35:07]القران مع الانبياء مو مع الناس العاديين يعني مع اهل الاصطفاء مع

[35:12]اهل الاستباء مع اهل الاختيار فلما يكون ذكر الحسن سبط والحسين سبط

[35:20]هذا يكون تلتفت له تنتبه له وهذا العنوان لما يجري على لسان

[35:28]او زهير والقاسم وغير ذلك في كربلاء هنا اكو به اشاره لامامه

[35:32]الحسين عليه السلام والحسن وامتنا عليهم السلام هذا التفتوله ولهذا هذا اعتبره

[35:37]تجلي من تجليات الامامه في عاشوراء من خلال ذكر عناوين الامامه بالرجس

[35:41]الحسيني وهذا العنوان الثاني المهم اللي ذكر او مثلا ايه اخرى هذه

[35:50]الايه في سوره البقره ايه اخرى في سوره ال عمران قل امنا

[35:52]بالله وما انزل علينا وما انزل على ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط

[36:04]وين مكان الاسباب او شيء اخير اقوله بخدمتكم في سوره النساء شوفوا

[36:18]التركيز انتبهوا لي انا اوحينا اليك يا رسول الله كما اوحينا الى

[36:28]نوح والنبيين من بعده هود صالح واوحينا الى ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب

[36:38]يقول واوحينا واوحينا اعيد الايه واوحينا الى ابراهيم واسماعيل واسحاقه ويعقوبه والاسباط

[36:49]فهنا الكلام صار عن الاسباط على الناس عاديين يقول له اوحينا اليك

[36:58]كما اوحينا الى الانبياء من قبلك من الانبياء من قبل اللي اوحالهم

[37:02]يجيب اسماء عده من الانبياء والدور يقول له شنو والاسباب هم اوحينا

[37:12]ولهذا الشيعه من يقولون اكو وحي نبوه انقطع بوفاه رسول الله قاعد

[37:24]اتكلم بلغه واضحه حتى ما يقتطع الكلام ويشوه ينشر بطريقه مشوهه والشيعه

[37:29]يعتقدون اكو نبي بعد رسول الله النبوه ختمت بابي الزهراء لا نبي

[37:40][موسيقى] بعد السطر انت مني بمنزله هارون من موسى الا انه لا

[37:54]نبي بعدي ماكو نبوه بعد رسول الله قران بعد القران الكريم نقطه

[38:04]السطر بوضوح وحي النبوه انقطع وحي غير النبوه من قطع يوحي بالقران

[38:14]مو بس الله بالقران يقول اوحيت الى الحواريين الحواريون انبياء الله بالقران

[38:22]يقول اوحينا الى امي موسى ام موسى نبي هسه مو تقول له

[38:33]النحل يقول لك ذاك النحل غير شي بجانب تكويني والى اخره نتكلم

[38:37]حتى عن هذا الجانب وحيل ام موسى وحيل الحواريين وحيل الاسباب كباب

[38:42]صريحه هاي الايه وحي النبوه انقطع بعد النبي وحي غير النبوه من

[38:52]قطع احنا نعتقد الملائكه ينزلون على ائمتنا عليهم السلام وينكتون في اسمائهم

[39:00]وينقرون في قلوبهم وامتنا وقالوا ينقر وينكت تحدثنا الملائكه امتنا قالوا عليهم

[39:07]السلام بس هذا ماله شغل بالنبوه ما ضربت بالنبوه القران يذكر الائمه

[39:16]يقول اوحينا اليهم فعل الخيرات ائمه يقول اوحينا الى ينفعنا الخيرات وهم

[39:26]ائمه اكو وحي نبوه اكو واحد غير نبوه بعد شهاده النبي صلى

[39:29]الله عليه واله جبرائيل كان ينزل على الزهراء عليه السلام يحدثها هذا

[39:33]مو حين امير المؤمنين كان يكتب وهذا اللي تشكل منه مصحف فاطمه

[39:40]فيما بعد اللي ائمتنا كانوا يستشهدون به اكو روايات امامنا الصادق يذكر

[39:44]بعض الامور يقولون من اين لك هاي يعني مصدر من مصادر علومهم

[39:48]من اين لك هذا الكلام يا ابن رسول الله قال من مصحف

[39:50]فاطمه هو امامنا يقول هذا مصحف فاضل مصحف فاطمه جبرائيل كان يكلم

[39:57]الزهراء بعد وفاه النبي صلى الله عليه واضحه مو نبوه القران لما

[40:09]يذكر الاسباب يذكرهم بهالمعنى هذا يذكرهم وحي يذكرهم بعد الانبياء اثناء ذكر

[40:14]الانبياء طريقهم هذا الطريق منهجهم هذا المنهج يذكرون مع اهل الاصطفاء والاختيار

[40:22]والاشتباء فمعنى ذلك انهم من اهل ذلك من اهل الاصطفاء فلما يجي

[40:29]النبي ويركز على ان الحسن السبط والحسين ماذا سبط يشير الى هذه

[40:35]المعاني القرانيه الجليله وعلى المسلمين ان يلتفتوا الى ذلك ويفهموا ذلك حتى

[40:42]يعرفون قيمه اهل البيت فما قاله زهير يوم عاشوراء يشير الى هذه

[40:46]المعاني العظيمه ان حسين احد السبطين يعرف شنو يقول زهير وهكذا القاسم

[40:54]عليه السلام هاي من عناوين الامامه العظيمه في القران امام يقام بها

[41:04]الدين في ثقافتنا الدينيه الدين يقام بالامامه ايها الاخوه امامنا علي الهادي

[41:10]عليه السلام في زياره الجامعه يعبر عن اهل البيت القوام القوامين بامره

[41:17]او القوامون بامره العاملون بارادته الفائزون بكرامته القوامون القوامون هسه مره واحد

[41:27]قوام صيغه مبالغه قوام اعظكم بواحده ان تقوموا لله القران الكريم يقول

[41:32]اعظكم بواحده ام شنو ان تقوموا القران الكريم يذكر اصحاب الكهف يقول

[41:39]اذ قاموا قاموا يعني وقفوا على رجليهم يؤدوا دورهم قاموا يعني مو

[41:44]كانوا قاعدين وقاموا على رجليهم قاموا يعني ادوا دورهم ولهذا يقول اعظكم

[41:50]بواحده ان تقوموا لله كل واحد منكم يؤدي دوره تقوموا يعني مو

[41:57]يوقف على رجليه يعني كان قاعد على الكرسي الله ينصحنا يعضنا نوقف

[42:02]على رجلينا بواحده ان تقوموا يعني تؤدون دوركم ائمتنا مو مساله قاموا

[42:07]عن الهادي يعبر عنهم القوامون ولهذا لا يزال الدين قائما ما وليهم

[42:17]اثنى عشر عزيزا لا يزال الدين قائما اثنى عشر لا يزال الاسلام

[42:23]عزيزا تجمع كل الاحاديث والروايات تطلع بنتائج عظيمه اكثر من هذا اعطيك

[42:32]التفاته قرانيه اخيره واروح للمصيبه ما اريد اطيل عليك اكثر من ذلك

[42:36]اكثر من هذا الاكتفاء كلش مهمه ونعيش فيها صدوركم اصلا ذول التكفيريون

[42:42]يقولون ائمتكم وين بالقران اقول له انت مو شغلك هذا فالتكفيري هذا

[42:47]مو شغلك معرفه هاي الحقائق والدقائق مو شغلك شوف القيام بالدين من

[43:05]قبل الائمه القوامون بامر عافوني الكعبه المكرمه قيام للناس يوم قيام ما

[43:15]تشوفون جعل الله كعبه البيت الحرام والشكل قياما للناس الايه تقول قياما

[43:23]الكعبه قياما للناس ايه قرانيه قياما للناس الكعبه قيام للناس سؤال ابراهيم

[43:35]المن جاب من ذريته حتى يقيمون الصلاه المكه ها زين من جاب

[43:44]اسماعيل كان يتكلم بس عن اسماعيل وعن ذريه اسماعيل ذريه اسماعيل منو

[43:54]ذريه اسماعيل النبي واله يعني هو ابراهيم اولاده فرعين ذريته من فرعين

[44:00]يو اسحاق انبياء بني اسرائيل وكذا اسماعيل اللي نبينا واله يرجعون لاسماعيل

[44:06]حكي عدل ولا ابراهيم جاب اسماعيل كعبه مكه وقال ربنا اني اسكنت

[44:18]من ذريه يا ذريه اسحاق لو اسماعيل اسماعيل وذريته ربنا اني اسكنت

[44:23]من ذريتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم ربنا ليقيموا الصلاه

[44:29]دوله ذريتي من اسماعيل يقيمون الصلاه يقيمون الصلاه يعني مو بس يصلون

[44:34]وانما يخلون الصلاه تقام الذين ان مكناهم في الارض اقاموا الصلاه يعني

[44:42]يخلون الصلاه تبقى وتستمر وتحافظ على اصالتها وتبقى باقيه ومستمره وقائمه سؤال

[44:50]ابراهيم جاب ذريته حتى يقيمون الصلاه وين خلاهم خلاهم يم المكان اللي

[44:59]بيه قيام للناس فلما يجتمع مكان قيام الناس مع اللي يقيمون الصلاه

[45:04]شو تكون النتيجه ولهذا رسول الله يقول لا يزال الاسلام قائما ما

[45:09]وليه ما عشر من ذريه اسماعيل واثنا عشر جابلي يقيمون امر الله

[45:19]تعالى خلاهم يم البيت الحرام اللي القران يعبر عنه شنو قياما للناس

[45:24]فاجتمع القوامون بامره الى جانب القيام للناس فلما يجتمعون شو تكون النتيجه

[45:34]تكون النتيجه من الزور الحسين تقول له اشهد انك قد اقمت الصلاه

[45:38]وهذا الرادع ابراهيم من جاب جدك اسماعيل يم البيت الحرام اشهد انك

[45:44]قد اقمت الصلاه فالشكل هذا هاي الامامه اللي يديني يقوم بها مره

[46:06]بينت في كربلاء من خلال الرجل الحسيني بعنوان الامام مره اخرى بوينت

[46:13]من خلال عنوان شنو السبط وهناك عنوان ثالث للامامه يشكل تجلي من

[46:18]تجليات الامامه في الرجل الحسيني ساشير له ان شاء الله تعالى في

[46:28]الليله الاتيه وهو عنوان الهدايه اقدم الظاهر الشعر للحجاج ابن مسروق اللي

[46:41]كان مؤذن الحسين اقدم حسينا عاديا مهديا هاي هاديا مهديه تشير الى

[46:48]الامامه جعلناهم ائمه ايش يسوون ائمتي يهدون انما انت منذر ولكل قوم

[47:00]هاد والحجاج بن مسروق يقول اقدم حسينا شنو هاديا مهديات تشير الى

[47:06]حيثيات الامام تجليات الامامه في الرجز الحسيني وهذا يشكل عنوان ثالث من

[47:11]عناوين الامامه في الرجل الحسيني ساشير له بقيه عناوين ساشير له ان

[47:17]شاء الله تعالى في الليله الاتيه ضوجتكم الليله تعبتكم بكره ختام المجلس

[47:23]ان شاء الله حضوركم حتى نختم المجلس وان شاء الله العوده مثل

[47:28]ما يقول السيد وان شاء الله الزهراء عليها السلام تنطينا جوائزنا باكر

[47:31]هذا مجلس ابنها الحسين على الحسين بهذا المجلس من ليله واحد محرم

[47:40]والى الان نريد فاطمه الزهراء تدعوا لنا بحسن العاقبه بالدوام على خدمه

[47:46]الحسين عليه السلام ودعاء الزهراء مستجاب مستجاب اليوم العائله اخذوها من كربلاء

[47:55]اليوم اليوم قسم الحسين على الرمضان الى غسل ولا كفن بس ما

[48:03]حدثنا اليوم وحده من المناظر اللي شافتها زينب وهو منظر مؤلم كلش

[48:08]انه عمر بن سعد امر جيشه ان يدفنون جيف قتلاهم هدف نوح

[48:14]وبقي الحسين واهل وهذا اللي ادى زينب كثيرا قالت للامام السجاد قلت

[48:24]له ذولا دفنه وقتلاهم واحنا قتلانه ما حد يدفنهم شهدائنا ما حدث

[48:28]الحسين قالها الله كريم هذا واحد من المشاهد المؤلمه اللي صارت هذا

[48:39]اليوم لما اخذوا العائله الصبح وهي الان على مشارف الكوفه طبعا المشهد

[48:48]الثاني المؤلم الصار اليوم انه جابوا شنو هاي النيابه قالوا النسوان تكون

[49:01]تركب على هاي المياه روح للكوفه ابن مرجانه يريدكم سبايا طرفا الى

[49:18]اخوتي قلت لهم تدرون بيا هاشميه يا يا بهاشميه ورفقه شمر صعبه

[49:30]علي انا مخدرات حامي الحمير وامي فاطمه الزهره الزكيه المهم الشيء الثالث

[49:42]اللي صار اليوم مؤلم ايضا انه زينب وزين العابدين واحد قال لي

[49:46]الثاني قال له احنا نصعد النسوان زينب والامام السجاد بس خل نقول

[49:53]لعمر بن سعد يبعد جيشه عنه حتى نقدر نصعد النسوان على النوم

[49:58]طبعا مو سهل الناقه ينوخنها يعني نوخوها ويصعدون الاطفال مو صعبه مو

[50:06]سهله كلش مو سهله السيده زينب متعبه الامام السجاد مريض مع ذلك

[50:10]زينب من هوان الدنيا على الله ان اقول هذا الكلام كلمه عمر

[50:14]بن سعد قال لك لا ابتعدوا عنه حتى نصعد النساء بنات رسول

[50:21]الله ابتعدوا فبتعدوا السيده زينب قامت هي والامام السجاد تنوخ ناقه ناقه

[50:27]وتصعد عليها النساء والاطفال الى ان صعدت كل الاطفال والنساء بقت هي

[50:32]وزين العابدين قالت لعمه خلي اركبك الناقه قال لها اذا ركبتيني انت

[50:37]شلون تركبين الناقه قالت له اذا انا صعدت الناقه انت شلون تصعد

[50:44]قال [موسيقى] لها الناس ويا الناس دارت عينها وصاحت يا مرحومه العبره

[51:06]والله دارت عينه وصاحت يا عباس يا عباس ما انت اللي جبتني

[51:13]اوه يا ابو الدرب ما فارقتني كانك رحت عني وع فت اقعد

[51:29]ياخويا وشوف مدني مغشاط زجري الورمتني المهم الامام صعد عمته زينب على

[51:46]الناقه والامام صعدوه بن اميه بالضرب والسياط والى اخره بعد منظر رابع

[51:50]صار مؤلما من الليله واقتراح شنو هو مروا بالنساء على مصارع القتل

[51:58]ولما مروا بالنساء على مصارع القتلى تحير الحادي بامر النساء لان كل

[52:05]وحده قلت له مر بي علاقتيله اول وحده تكلمت ليله ام علي

[52:12]الاكبر قلت له يا جمال بالله عليك لابني علي حلو المحاشي وديني

[52:22]اريد اشبع بواجي بواجي يا جمال بالله عليك منا يا يوم علي

[52:32]الاكبر تحكي وياك تريد تشوف ابنها وتنحب هناك اخذها حكايتين قلها رجعي

[52:48]رجعت ما شفعن واذا بالصوت يا جنايه البنيه [موسيقى] ايش عندها تنزل

[53:09]جربت ماي ويلي ودربنا احار الذره وبارد حضنها كافي رجعي رجعت خطوه

[53:23]خطوتين واذا بصوت جمال والله عليكم [موسيقى] هاي منو رمله حكايتين رجعي

[53:47]رجعي قال له يا هادي بعد ما نوقف وتاخرنا النسوان اخرنا بالمرجانه

[53:53]يعاقبنا ينتظر مش الضعن واذا بصيد يا عادل ضحى عباس هاي منو

[54:09]مر انا مالي قلبي امشي واخلي يا خيي وجذيلي وحتبيع هاي زينب

[54:20]عليها السلام صاغت يمن بالطعن تحدون تحدون نسوق الضعن بالهون بالهون بلهان

[54:33]بهاي الضعين اطفال تدرون وزمان ما بيهن هالضعون اخاف ان تعثر النوب

[54:45]شلون حكي ياذي القلب هذا [موسيقى] يابا روحه للعباس راح للعباس ايدي

[55:00]كافي بعد تاخرنا بعد امشي يا حادي مشى الحادي واذا بصوت بنت

[55:08]صغد يا حاج الضحى نقلي وين تردون وعلى جثه ابويا ما تمر

[55:17]منو هاي قال لهم هذا الحادي منو هاي قالوا له هاي سكينه

[55:22]بنت الحسين قال لهم اخذوها لابوها سقطت على جسد يدها جاء مجموعه

[55:30]من الاعراب وجروها صاغت بويا برضاك يا رغما عليك يجرني الجمر من

[55:42]اصرخ وادير العين ليكود رب حميتك ما تخليك لكن معذور يا العزوري

[55:55]والله ابويا محذوف معذور يا العز [موسيقى] ابوها الحسين عليه السلام المهم

[56:09]ثم تحرك الحاج هذا كله صار اليوم ثم تحرك الحادي باتجاه الكوفه

[56:18]هنانا لما تحرك الحادي ووصل قريب من الحسين زينب رادد بروحه على

[56:26]الحسين وهذا فد مشهد خامس مؤلم زين العابدين قال لها عم ارحمي

[56:30]حالي اذا سقطتي على الحسين صعدت عنك وانا علي المقيد انت ليش

[56:38]على ساعه هيك قالت لعمه ابوك كسر قلبي شلون قالت له باوعت

[56:42]للقتله هذا على يمينه وذاك على شماله بس ابوك على وجهه مكبوب

[56:47]اريد اعدل نومته [موسيقى] هذا طور الشيخ عبد الوهاب الكاشي الله يرحمه

[57:05][موسيقى] يا برجوع [موسيقى] بهدوء وحزينه ملك الغروب وابو مدري يا خيي

[57:41]وقع يا صوب يقولون وسط القلب مضيوف هو هالبيت اسالكم الدعاء [موسيقى]

[57:58]يقولون ضل عاري بلا

0 Comments

Up next

دراسة لأراجيز الطف -10 الشيخ زمان الحسناوي ليلة 12 محرم الحرام 1445 هـ النجف الأشرف

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

دراسة لأراجيز الطف -10 الشيخ زمان الحسناوي ليلة 12 محرم الحرام 1445 هـ النجف الأشرف

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language