خليل الله الحلقة الثانية و العشرون ( ابراهيم (ع) يودع الدنيا الى الملكوت الاعلى )

5 المشاهدات· 25/05/04

الشيخ سعيد الخويلدي
1 مشتركين

في محاضرات

أظهر المزيد

Transcript

[0:18][موسيقى] بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله لله رب العالمين والصلاه والسلام

[0:35]على اشرف الانبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين السلام عليكم

[0:44]ورحمه الله وبركاته الحديث بعنوان ابراهيم عليه السلام يودع الدنيا الى الملكوت

[0:54]الاعلى وان لهذا النبي العظيم ان يستريح وان يلتحق بالرفيق الاعلى في

[1:00]الملكوت الاعلى بعد رحله مضنيه شاقه في غمره هذه الحياه قضاها كفاحا

[1:13]وجهادا وتبليغ لرساله الله عز وجل انطلاقا من بابل مسقط راسه حيث

[1:19]توجه بعد ذلك الى حبرون بالشام مرورا بمصر ثم انطلق بعد ذلك

[1:24]الى مكه ارض الحجاز ثم رجع الى الشام مرورا بجمله من البلدان

[1:32]والاسفار قضاها عاكفا على تبليغ رساله الله عز وجل ونشر التوحيد في

[1:42]كل ارجاء الدنيا بعد ذلك بانت علامات الرحيل من تلك العلامات التي

[1:52]لاحظها هذا النبي العظيم الشيب هنالك روايه عن ابي جعفر الباقر عليه

[1:58]السلام قال اصبح ابراهيم عليه السلام فراى في لحيته شعر بيضاء فقال

[2:04]الحمد لله رب العالمين الذي بلغني هذا المبلغ ولم اعصي الله طرفه

[2:13]عين هذه علامه من علامات الموت الشيب بعد من تلك العلامات فقد

[2:18]الاحبه صار يفقد الاحبه الان في كتاب البدايه والنهايه لابن كثير وحتى

[2:24]ابن جرير ايضا في تاريخه اشار الى ان حينما توجه ابراهيم عليه

[2:37]السلام واقام ببلاد اييا وولد له اسماعيل واسحاق ومرت الايام والسنوات ماتت

[2:46]زوجته الاولى ساره بقريه حبرون التي في ارض كنعان ماتت هذه رفيقه

[2:55]العمر الزوجه القريبه الحبيبه ساره وكان لها من العمر 127 سنه كما

[3:04]اشارت بعض المصادر وهنا حزن عليها ابراهيم حزنا شديدا ورثاها واشترى من

[3:12]رجل من بني حيث يقال له عفرون بن صخر اشترى مغاره ب

[3:21]400 مثقال ثم دفن فيها هذه المراه العظيمه سار وهذه من علامات

[3:26]الموت ايضا فقد الاحبه الى ان وافى ابرا ابه عليه السلام الاجل

[3:32]لكنه كم كان عمره لما وافاه الاجل هنالك اراء كان عمره 155

[3:40]سنه هذا هو المشهور وهنالك راي اخر 195 عام وهنالك راي ثالث

[3:47]كان عمره 200 عام هذا الراي الثالث ذكره ابن الكلبي اورد روايه

[3:57]تدل على انه عاش 200 سنه طبعا نفس الروايه هذ ذكرها ابو

[4:00]حاتم بن حبان في صحيحه ذكر روايه عن ابي هريره ان الرسول

[4:08]قال اختتن ابراهيم بالقدوم وهو ابن 20 وما سنه وعاش بعد ذلك

[4:12]80 سنه وابن عساكر روى نفس الروايه قال اختتن بالقدوم وقد اتت

[4:20]عليه 80 سنه يعني اختلاف في العمر طبعا هذه الروايه الاحبه ايضا

[4:25]موجوده في البخاري وايضا موجوده في مسلم صيح مسلم لكنه حين تدقيق

[4:30]في هذه الروايه التي تشير الى انه مات وعمر 200 سنه هل

[4:37]هي هذه الروايه ان عمره 200 سنه تستند على هذه الروايه انه

[4:44]اختتن بالقدوم لكن هل فعلا اختتن ابراهيم بالقدوم وحين التدقيق في هذه

[4:51]الروايه نجد انه اولا هنالك خلاف في تحديد العمر في الروايات هنا

[4:56]التي تذكر اختتان ابراهيم بالقدوم يعني مثلا في صحيح البخاري وفي صحيح

[5:07]مسلم يذكران روايه ان ابراهيم اختتن بالقدوم وهو ابن 80 سنه بينما

[5:12]في صحيح ابن حبان نفس الروايه عن ابي هريره تذكر خلاف عمر

[5:16]اخر اختتن ابراهيم بالقدوم وهو ابن 20 وما سنه وعاش بعد ذلك

[5:24]80 سنه اختتن فيه ابراهيم بالقدوم الامر الاخر هذا من جهه ايها

[5:36]الاحبه من جهه اخرى فيما تذكر الروايات قضيه القدوم القدوم يقرا مره

[5:51]بالدال المشدده او بالدال المخففه يعني بعضهم رواها مشدده البعض الاخر رواها

[5:58]مخففه حتى انه العين في كتابه يقولوا كتابه العمده يقول والاكثر على

[6:09]التخفيف يعني قدوم لكن بناء على التشديد يكون المراد من لفظ القدوم

[6:14]هو المكان الذي وقع فيه الختان قيل ان القدوم اسم قريه في

[6:25]الشام وقيل قريه في حلب وقيل هو اسم جبل في المدينه على

[6:30]بعد اميال من المدينه وبناء على التخفيف قدوم هو اسم الاله التي

[6:38]تستعمل في النجاره والنحت وتعبر بالفاس تعرف بالفاس وهذا هو الذي يرجحه

[6:50]الاكثر فيكون المراد يعني خلاصه المراد من الروايه ان ابراهيم الخليل ظل

[6:56]دون ختان الى ان بلغ من العمر 80 سنه او 120 سنه

[7:04]ثم اختتن بالاله التي يستعملها النجار لنحت الاخشاب وتقطيعها والمسماه بالقدوم لكنه

[7:17]في الواقع عن طرقنا طرق الاماميه لم يثبت بطريق معتبر يعني هذه

[7:24]الروايه وردت في الكتاب المنسوب لمحمد بن ابن الاشعث المسمى بالجعفري يذاكر

[7:32]الروايه يردها عن علي عليه السلام قال اول ما اختتن ابراهيم اختتن

[7:40]بالقدوم على راس 80 سنه من عمره وهاي الروايه اوردها ايضا الراوندي

[7:44]في النوادر بنفس السند ولا شك ايها الاحبه ان هذه الروايه ضعيفه

[7:54]السند ولاكثر من وجه ولا يعول عليها ابدا لانه ورد التكذيب الصريح

[7:58]لمضمونها في ال افي وبسند معتبر عن محمد بن قزعه يقول قلت

[8:09]لابي عبد الله عليه السلام ان من قبلنا يقولون ان ابراهيم عليه

[8:14]السلام ختن نفسه بقدوم فقال عليه السلام سبحان الله ليس كما يقولون

[8:22]كذبوا على ابراهيم قلت وكيف ذاك فقال ان الانبياء عليهم السلام كانت

[8:30]تسقط عنهم وغلفتهم مع سرورهم في اليوم السابع وايضا ما يؤيد النفي

[8:39]ايضا لدعوه ختان ابراهيم لنفسه كذلك ما ورد فيه في علل الشرايع

[8:43]وكذلك في كتاب عيون اخبار الرضا وروايه عن الامام رضا عليه السلام

[8:48]عن ابائه يقول سال الشامي امير المؤمنين سلام الله يعني امن خلق

[8:54]الله عز وجل من الانبياء مختونا فقال خلق الله عز وجل ادم

[9:06]مختونا وشيث مختونا وادريس ونوح وسام وابراهيم وداوود وسليمان ولوط واسماعيل وموسى

[9:16]وعيسى ومحمد صلى الله عليه واله وسلم ثم ساله عن اول من

[9:20]امر بالختان قال اول من امر بالختان ابراهيم فهي الروايه بالاضافه الى

[9:26]روايه الروايه الموجوده في الكافي تنفي ان ابراهيم اختتن بالقدوم نعم تبين

[9:34]انه اول من امر بالختان كما في روايه العلل والعيون الشرعيون اخبار

[9:41]الرضا وايضا مفاد روايه الكليني في الكافي ولها تتمم ان الله تبارك

[9:50]وتعالى امر ابراهيم عليه السلام هذه في روايه المجره في الكافي بعد

[9:56]ان رزقه باسحاق ان يخته قال فاختنق بالحديد قال فخته ابراهيم بالحديد

[10:02]وجرت السنه بالختان في اولاد اسحاق بعد ذلك فتشرع الختان بدا بمقتضى

[10:11]هذه الروايات وروايات اخرى عديده بدا في عهد نبي الله ابراهيم عليه

[10:17]السلام ومعنى ذلك ان اول نبي كلف بتشريع الختان للذكور هو ابراهيم

[10:27]ولذلك معروف ان ابراهيم هو من سن الختان والختان من سنن ابراهيم

[10:38]عليه السلام طبعا من جانب اخر حينما نستبعد ان ابراهيم اختتن بالقدوم

[10:46]باعتبار ان هنالك ملاحظات كثيره على هذه الروايه اولا ضعف سند هذه

[10:54]الروايه سواء المنسوبه الى الرسول الاعظم وكذلك ضعف سند الروايه المنسوبه الى

[11:02]امير المنين سلام الله عليه والامر الثاني ما ورد من تكذيب صريح

[11:06]لهذه الدعوه في كتاب الكافي وغيره ولو قبلنا ايها الاحبه يعني سلمنا

[11:12]ان ابراهيم ختن نفسه وهو ابن 80 في ذلك السن فمن المستبعد

[11:21]ان يختن نفسه بالقدوم بالفاس يعني لان هذه الاله لا تستعمل لذلك

[11:27]استعمالها لهذا الغرض يعتبر لا يصدر عن عاقل خصوصا مع وجود بدائل

[11:42][تصفيق] كالشفرة في شان نبي كا ابراهيم وايضا ما يؤيد استبعاد هذه

[12:04]الروايه وانها مزوره ما وقع لابراهيم من الاذى وانه اشتد عليه الوجع

[12:12]يرون انه بعد ذلك ان اشتد عليه الوجع وشكى ذلك الى ربه

[12:18]فعاتبه الله عز وجل على استعجاله عاتبه الله على استعمال الفاس للاخت

[12:23]تان فاذا هذه روايه باطله وانما كما ذكر الكافي ان الانبياء تسقط

[12:28]عنهم غفت اليوم السابع على كل حال ايها الاحبه بانت علامات الموت

[12:36]من الشيب ومن فقد الاحبه وصار ابراهيم يلتقي بملك الموت طبعا عندنا

[12:43]روايات ان ابراهيم كان يلتقي سابقا يعني من ايام شبابه عندنا روايه

[12:51]انه ذات يوم دخل ابراهيم الى داره فراى رجلا في ص شاب

[12:59]ابيض عليه ثوبان ابيضان يقطر ماء من راسه ودهن استقبله كان ابرايم

[13:08]خارج الدار وكان را رجل غيور وكان اذا خرج اغلق الباب واخذ

[13:12]المفتاح فلما رجع فتح الباب فذا بهذا الرجل احسن ما يكون من

[13:20]الرجال فالتفت اليه قال يا عبد الله من ادخلك داري قال ربها

[13:25]ادخلني قال ربها احق بها مني فمن انت قال انا ملك الموت

[13:32]انا ملك الموت طبعا في روايه اخرى نفس المشهد لكنه كان جبرائيل

[13:40]هنا قال انا ملك الموت فقال جئتني لتسلب ني روحي قال لا

[13:45]ولكن اتخذ الله عز وجل عبدا خليلا فجئت لبشاره الا روايه تبين

[13:55]انه من بشر ابراهيم بالخله هو جبرائيل لكن هنا اشاره ملك الموت

[14:05]فقال ابراهيم فمن هو لعلي اخدمه حتى اموت قال انت فدخل على

[14:07]ساره قال له ان الله تبارك وتعالى اتخذني خليلا طبعا ابن عساكر

[14:14]و عن اكثر من طريق يعني ذكر ان اهل الكتاب ذكروا في

[14:20]صفه مجيء ملك الموت الى ابراهيم اخبار كثيره والله اعلم بصحه هذه

[14:28]الاخبار لكن يريد اخبار كثيره بالتقاء ابراهيم الموت لكنه في السنوات الاخيره

[14:35]ولما لاحت علائم الموت من الشيب وفقد الاحبه ولما وصل الى ذلك

[14:40]العمر هنا تذكر الروايات كيف مات هذا النبي العظيم في عندنا روايه

[14:50]عن ابن بابويه اذكر عن ابان بن عثمان عن ابي بصير عن

[14:53]الصادق عليه السلام يقول كان سبب وفاه ابراهيم انه اتاه ملك الموت

[15:03]ليقبض يقبض روحه فكره ابراهيم ذلك فرجع ملك الموت الى ربه فقال

[15:08]ان ابراهيم كره الموت فقال الله عز وجل دع ابراهيم فانه يحب

[15:16]يحب ان يعبدني الى ان مرت الايام فراى ابراهيم شيخا ياكل ويخرج

[15:22]منه ما ياكل يعني يتقيا من الكبر فكره ابراهيم الحياه واحب الموت

[15:27]فاتى داره فاذا فيها رجل باحسن صوره ما راها قط قال ابراهيم

[15:36]من انت قال انا ملك الموت فقال يا سبحان الله من هذا

[15:46]الذي يكره لقائك وقربك ورؤيتك وانت بهذه الصوره فقال يا خليل الله

[15:51]ان الله تعالى اذا اراد بعبد خيرا بعثني اليه بهذه الصوره لقبض

[15:56]روحه واذا اراد بعبد شرا بعثني اليه في صوره غيرها وقبض ابراهيم

[16:06]عليه السلام بعد ذلك ايضا هنالك روايه اخرى عن يونس بن ضبيان

[16:15]يذكرها عن الصادق عليه السلام ايضا قال يا يونس قال امير المؤمنين

[16:19]عليه السلام لما اراد الله عز وجل قبض روح ابراهيم هبط اليه

[16:29]ملك الموت فقال السلام عليك يا ابراهيم قال وعليك السلام يا ملك

[16:40]الموت اداع انت ام ناعي داع ام ناعي قال بل داع فاجبه

[16:43]اجب الله عز وجل فقال ابراهيم هل رايت خليلا يميت خليله فرجع

[16:51]ملك الموت حتى وقف بين يدي الله عز وجل فقال الهي قد

[16:59]سمعت ما قال خليلك ابراهيم فقال الله عز وجل يا ملك الموت

[17:04]اذهب اليه ارجع اليه وقل له هل رايت حبيبا يكره لقاء حبيبه

[17:13]ان الحبيب يحب لقاء حبي رجع اليه قال نعم صدقت وقبض روحه

[17:19]وهنا كما تذكر كتب التواريخ توفي نبي الله ابراهيم بعد عودته من

[17:27]بلاد الحجاز يعني من مكه الى فلسطين في عام 1900 قبل الميلاد

[17:34]يذكرون هذ هذا التاريخ ولم طبعا لم يرد في الكتب السماويه سبب

[17:40]مؤكد لوفاته الا انه يذكر انه توفي وهو يبلغ من العمر 175

[17:48]عام كما اسلفت لكنه في مسلسل هذه الرحله الى الله عز وجل

[17:54]وهذه اللحظات الحزينه لما عاد سيدنا ابراه ابراهيم الخليل من بلاد الحجاز

[18:03]الى فلسطين وتوفي وصعدت روحه الى السماء وتم دفنه في تلك المغاره

[18:13]تسمى بمغاره المكفيله وفي هذه المغاره يوجد ايضا قبر زوجته ساره وطبعا

[18:21]هذه المغاره توجد ايها الاحبه في مدينه الخليل في فلسطين تحدي في

[18:28]المسجد الابراهيمي ولذلك يطلق على مدينه الخليل مدينه خليل الرحمن وسبب الوفاه

[18:36]قيل انه توفي فجاه بدون سابق انذار وقيل انه مرض مرضا شديدا

[18:45]كان هذا المرض هو سبب وفاته اما انه يرحب من الذي تولى

[18:55]دفن ابراهيم ايضا بعض المراجع التاريخيه تذكر ان تقول وقد ق تولى

[19:01]دفن ابراهيم اسماعيل واسحاق ويذكرون في نص بعض النصوص التاريخيه انه دفن

[19:13]ابراهيم في المغاره بحبر عند امراته ساره في مزرعه عفرون الحيثي ولما

[19:22]توفي دفنه اسماعيل واسحاق وان كان اكو في مصادر اخرى ايها الاحبه

[19:30]تذكر انه دفنه اسحاق لانه اسماعيل لم يكن موجودا حينما مات ابراهيم

[19:38]طبعا الروايه التي تذكر انه لم يكن موجود ذكرت ان اسماعيل لم

[19:47]يكن موجود صح لكنه جبرائيل اخبره فتوجه من ساعته الى ابيه وربما

[19:51]ادرك دفن ابيه يعني مثلا من تلك الروايات انه لم يعلم اسماعيل

[19:57]بموت ابيه ابراهيم فته لقصده فنزل عليه جبرائيل فعزاه بابراهيم وقال يا

[20:07]اسماعيل لا تقل في موت ابيك ما يسخط الرب وانما كان عبدا

[20:17]دعاه الله تعالى فاجابه على كل حال اما دفنه اسماعيل او اسماعيل

[20:22]واسحاق اما دفنه اسحاق او دفنه اسحاق ومعه اسماعيل يعني ادرك دفن

[20:31]في مدينه الخليل الت تسمى خليل الرحمن بجانب قبر زوجته ساره في

[20:40]مغاره المكفيله وفي هذه المغاره ايضا في عده قبور في الواقع ايضا

[20:49]بعد ذلك دفن النبي اسحاق ودفن زوجته رفقه وايضا دفن ايضا النبي

[20:59]يعقوب الحفيد ودفنت زوجته ليئه وبني فوق هذه القبور الحرم الابراهيمي الشريف

[21:06]المقدس طبعا من الذي بناه من قبل اليهود او المسلمين لان ابراهيم

[21:11]يعتبر ابو اليهود المسلمين يعني ابو الديانات على حد سواء لكنه دفن

[21:21]بجانب زوجته سار في تلك المغاره في حبرون في مدينه الخليل التي

[21:25]تعرف حاليا بالخليل في مزرعه عفرون وهي المزرعه التي اشتراها نبي الله

[21:32]ابراهيم عليه السلام وختاما ايها الاحبه هذه القبور كلها سواء كان قبر

[21:40]ابراهيم او قبر ولده اسماعيل او قبر حفيله يعقوب او ازواجهم تذكر

[21:46]المصنه في المربعه وهذه المربعه بناها بعد ذلك نبي الله سليمان بن

[21:51]داوود في حبرون وكما اسلفت في البلد المعروف بالخليل وه هذا ثابت

[22:00]بالتواتر يعني جاء امه بعد امه وجيلا بعد جيل من زمن بني

[22:03]اسرائيل والى زماننا هذا ايضا بالمناسبه ابن عساكر ايها الاحبه يذكر انه

[22:15]وجد عند قبر ابراهيم الخليل حجر وقد كتب على ذلك الحجر بعض

[22:25]الابيات عزاء ورثاء من دنى من حتفه لم تغني عنه حيله وكيف

[22:29]يبقى اخر من مات عنه اوله والمرء لا يصحبه في القبر الا

[22:38]عمله الى ان على كل حال التحق ابراهيم بالرفيق الاعلى وعنده من

[22:47]الاولاد اسحاق واسماعيل وان كان ايضا اكو راي التاريخ انه قيل انه

[22:52]عنده من الاولاد بالاضافه الى اسحاق واسماعيل عنده من الاولاد ايضا خمسه

[22:57]غيرهم وهم زمران وميدي ان ومدان ويفش ويش باق هذا موجود في

[23:07]التاريخ ايضا فالتحق ابراهيم الخليل بالرفيق الاعلى بعد تلك الرحله المضنيه الشاقه

[23:15]في غمره هذه الحياه الدنيا بعد ان انطلق من بابل الى حبرون

[23:20]مرورا بمصر الى مكه الى ارض الحجاز مرورا بالشام الى ان استقر

[23:31]في فلسطين وهو يبلغ رساله الله عز وجل ويبلغ توحيد الله تبارك

[23:36]وتعالى في كل مكان والحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا

[23:45]محمد واله الطيبين الطاهرين ا ا ا ا ا

0 تعليقات

التالي

خليل الله الحلقة الثانية و العشرون ( ابراهيم (ع) يودع الدنيا الى الملكوت الاعلى )

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

خليل الله الحلقة الثانية و العشرون ( ابراهيم (ع) يودع الدنيا الى الملكوت الاعلى )

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة