خليل الله الحلقة التاسعة ( إبراهيم و لوط (ع) )

2 Views· 24/10/26

الشيخ سعيد الخويلدي
1 Subscribers

In Lectures

Transcript

[0:18][موسيقى] ا بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام

[0:37]على اشرف الانبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين السلام عليكم

[0:47]ايها الاحبه الكرام ورحمه الله وبركاته حديثنا في هذه الدقائق بعنوان النبي

[0:58]ابراهيم والنبي لوط عليهما السلام ونتحدث في هذه الحلقه عن العلاقه العميقه

[1:09]والارتباط الوثيق بين هذين النبيين الكريمين ولا شك ان القران الكريم تحدث

[1:20]عن هذه العلاقه وبين ان هنالك علاقه وطيده وايضا علاقه تنظيميه وحركيه

[1:26]بين هذين النبيين من تلك الايات القرانيه ما ورد في سوره العنكبوت

[1:34]قوله تعالى فامن له لوط وقال اني مهاجر الى ربي انه هو

[1:44]العزيز الحكيم الكلام عن ابراهيم ابراهيم الخليفه ذكر هذه الاشاره وايضا قوله

[1:50]تعالى قال ان فيها لوطا قالوا نحن اعلم بمن فيها لنج واهله

[2:00]الا امراته كانت من الغابرين وهذا لما وردت الملائكه على ابراهيم وكان

[2:06]يجادلهم كما قال يجادلنا في امر لوط لما ارادوا اهلاك القريه قال

[2:13]ان فيها لوطا ق قالوا نحن اعلم من فيها وهذا في اشاره

[2:17]الى العلاقه والارتباط الوثيق خصوصا التنظيم والحركي بين هذين النبيين وايضا ما

[2:25]ورد في سوره الانبياء قوله تعالى ونجيناه ولوطا الى الارض التي باركنا

[2:33]فيها للعالمين ا نبي الله لوط كان متحلي بالتقوى والصبر على المحن

[2:43]صبر وكان متحليا بطاعه الله عز وجل وبشكر الله تبارك وتعالى على

[2:51]كل نعمه وكما كان في غايه الكرم والاستمساك بالذمم وحفظ الجار والضيف

[3:00]وايضا من جانب اب اخر كان نبي الله لوت كان غنيا يملك

[3:04]ثروه من الذهب والفضه وايضا كان صاحب ابل وغنم وبقر كثير كان

[3:12]عنده وله عبيد وله ايماء كثر ولما كان في زمن ابراهيم هو

[3:21]عاش في زمن ابراهيم ولديه اسماعيل واسحاق وبعث ابراهيم نبيا رسولا اول

[3:27]من امن به لوط امن بنبوته ودعا اليه والى شريعته كما اشار

[3:36]تبارك وتعالى في سوره العنكبوت قال فامن له لوط وقال اني مهاجر

[3:43]الى ربي انه هو العزيز الحكيم وايضا لما اضطر ابراهيم الخليل الى

[3:51]الهجره من بابل الى الخروج من وطنه في العراق بسبب ما لاقاه

[4:01]من المضايقات خصوصا لما القي في النار والله تبارك وتعالى نجاه وطرد

[4:07]من بابل هاجر معه لوط كما قال تعالى فامن لوط وقال اني

[4:13]مهاجر الى ربي والقران يتحدث عن هذا النبي نبي الله لوط كما

[4:21]تحدث عن ابراهيم في 69 مورد في 17 جزء ايضا لابراهيم المساحه

[4:27]الثانيه في القران بعد موسى كذلك للوط ايضا عده ايات في سور

[4:35]متعدده ورد ذكره والاشاره اليه يعني ورد ذكره في 14 سوره من

[4:47]سور القران الكريم منها الانعام مثلا الاعراف هود الحجر الانبياء الحج ايضا

[4:57]الشعراء النمل العنكبوت الصافات وكذلك في سوره ص وقاف وسوره القمر والتحريم

[5:05]كلها سور وردت الاشاره الى نبي الله لوط وفي الواقع العلاقه بين

[5:17]هذين النبيين تنبع من من ثلاث جهات الارتباط وهذه العلاقه ممكن ان

[5:22]ننظر لها من عده من ثلاث جهات اساسيه الجهه الاولى الجهه النسبيه

[5:29]لوط هو ابن هاران وهاران اخ ابراهيم لابيه تارخ هو هاران ايضا

[5:40]ابن ناحور ابن ساروق ابن راغو ابن فالغ ابن شالح ابن ارفخشد

[5:47]ابن سام ابن نوح كذلك ابراهيم نفس النسب اخوهما وايضا من جانب

[5:53]اخر نبي الله لوط هو ابن خاله نبي الله ابراهيم باعتبار ان

[6:01]ام ابراهيم ابراهيم وام لوط كن اخوات وهذه في روايه عن الامام

[6:05]الباقر سلام الله اشار الى الى انهم اخوات وذكرها بعض المفسرين هذه

[6:12]الروايه وروايات اخرى ايضا من بعض منهم العياشي في تفسيره اشار في

[6:16]الجزء الثاني وايضا وردت روايه بهذا المعنى حتى في الكافي ايضا موجوده

[6:22]وكذلك العلا الملش اورد روايه بهذا المعنى في في بحار الانوار و

[6:30]والروايه التي وردت في الكافي يردها ابراهيم الكرخي هو يقول سمعت ابا

[6:36]عبد الله عليه السلام يقول ان ابراهيم كان مولده بكوث ربا وكان

[6:46]ابوه من اهلها ثم قال وكانت وكانت ام ابراهيم وام لوط وذكر

[6:52]اسماهم ساره وورقه وان كان في بعض المصادر رقبه لكن قال ساره

[7:00]وورقه اختين وهما ابنتان للاحجار حج لاحج كان نبيا منذرا لكنه لم

[7:06]يكن رسول نبي مو رسول وايضا لوط هو اخ لساره زوج ابراهيم

[7:15]كما في روايه عن الامام الباقر ايضا فمن الناحيه النسبيه لوط ينسب

[7:21]لابراهيم ابن اخي من جهه ابن خالته من جهه اخو زوجته من

[7:31]جهه زين من جه ثانيه العلاقه تكمن جهه التبليغ والرساله ان كلا

[7:35]منهما نبي وكل منهما مرسل كل واحد منهما نبي مرسل وان كانت

[7:44]رساله ابراهيم الخليل هي اعم واشمل من رساله لوط لانه نبي الله

[7:52]لوط ارسل الى قريه سدوم الا الان واقعه في في الاردن عند

[7:56]البحر الميت وهذا لما خرج وهاجر نبي الله لوط مع نبي الله

[8:06]ابراهيم في رحلتهما الى الى الشام من العراق ورحلته الى فلسطين ومر

[8:13]على مصر وانفصل نبي الله لوط عن ابراهيم وبقي في قربه سدوم

[8:19]في في منطقه عامرا على شاطئ البحر البيت باعتبار انه اهل سدوم

[8:29]كانوا بخلاء يستثقلون الضيف ويسعون خلصوا من بشتى الوسائل وكانوا اهل افك

[8:39]ولغوا ودجل وباطل وفساد وكانوا لا يستحون من فعل القبيح وكانوا ياتون

[8:47]المنكرات حتى وصفت قريتهم بقريه الخبائث وايضا في موضع اخر على لسان

[8:58]ل لوط يخ قال وتاتون في ناديكم ناديكم المنكر كانت قريه غارقه

[9:04]في في الرذيله والفاحشه وايضا هم اهل ظلم اهل سم اهل ظلم

[9:09]وجور حتى ان القاضي عندهم كان يحكم لهم على الغرباء بحق و

[9:16]بغير حق دائما الغريب مظلوب عندهم فايضا من الناحيه الثانيه العلاقه ان

[9:23]هي علاقه تبليغ رساله علاقه تبليغ رساله من جهه ثالثه العلاقه بين

[9:34]نبي الله لوط وبين نبي الله ابراهيم هي علاقه تنظيميه وعلاقه حركيه

[9:41]باعتبار ان ابراهيم الخليل كان هو الموجه والملهم والمعلم لنبي الله لوط

[9:53]يعني لوط كان يتلقى الاوامر الالهيه في بدء مسيرته الجهاديه والتبليغ عن

[9:59]طريق ابراهيم ل نقرا في الاخبار ونقرا في الروايات انهما لما كان

[10:07]في الطريق الى فلسطين الله تبارك وتعالى امر النبي ابراهيم ان يامر

[10:17]ابن اخيه لوط يعني جاء الامر الى لوط عن طريق الواسطه ابراهيم

[10:21]كان هو الملهم هو الموجه فامر الله عز وجل ابراهيم ان يامر

[10:27]لوط بان يتجه الى جهه الاردن في تلك البلده التي تسمى سدوم

[10:32]بالقرب من البحر الميت كما اسلفت حاليا و تتبعها عده بلدات وكما

[10:40]اشرت ان كان اخلاق هذه البلده وهذه القريه منحرفه والقران الكريم اشار

[10:49]الى ذلك الانحراف حتى عبر عنها بقريه الخبائث وطبعا لما يعبر القران

[10:57]ان هذه القريه قريه خبائث هذا يشير الانتشار ذلك الانحراف الاخلاقي على

[11:02]صعيد واسع وال فانه لا تخلو بلد من اشخاص منحرفين اما اذا

[11:11]قيل ان هذه بده خبائث بلده انحراف كان اشاره الى ان ذلك

[11:15]الفعل كان طايا وما ومستو ومسي فيها وه لاد من الاشاره الى

[11:26]ما ما ورد في التوراه التوراه المحرفه انه نزاع دب بين نبي

[11:38]الله ابراهيم وبين لوط وقد حصل ذلك النزاع على مرعى مرعى وان

[11:44]كلا منهما كان يريد المرعى الافضل لغنم فانفصل لوط عن ابراهيم وواصل

[11:51]ابراهيم مشواره لفلسطين بينما بقي لوط في في س وهذا الكلام لا

[12:00]يدخل في عقل احد انبياء عظام كرام هذا تستقبح من اناس عاديين

[12:04]ان في طريق يختلفون على مرعى صحبه يختلفون على على شيء بسيط

[12:13]فكيف بانبياء الله تبارك وتعالى لكن هكذا التوراه المحرفه تحط من قدر

[12:19]الانبياء عاده ا هكذا هو حقيقه حصل انفصال بينهما لكن سبب الانفصال

[12:29]امر الله تبارك وتعالى الذي جاء الى لوط عن طريق ابراهيم ان

[12:33]يتجه الى قريه سدوم عند منطقه عامرا عند البحر الميت في الاردن

[12:39]حاليا حتى يبلغ رساله الله تبارك وتعالى وبشكل عام ايها الاحبه العلاقه

[12:51]استمرت علاقه وثيقه وعلاقه متينه وعلاقه قويه بين هذين النبيين وكان بينهما

[12:58]تواصل ايضا ولذلك نقرا في القران لما جاءت الملائكه الى ابراهيم وبشروا

[13:05]ابراهيم باسحاق ومن وراء اسحاق يعقوب في تلك الايات المباركات واخبروا ابراهيم

[13:15]انه متجهون الى قريه لوط لتدميرها بسبب ما ما اصاب اهلها من

[13:24]الفساد والانحراف والتحلل والتهتك وجاء امر الله تبارك وتعالى مرت الملائكه على

[13:31]نبي الله ابراهيم وكان الغرض امرين الغرض الاول اخبار ابراهيم بالبشاره انه

[13:37]سيولد له اسحاق ومن وراء اسحاق يعقوب والامر الاخر اخبار ابراهيم بما

[13:45]سيجري على قريه لوط كما قال تعالى في في سوره هود ولقد

[13:51]جاءت رسلنا ابراهيم بالبشرى قالوا سلاما قال سلام فما لبث ان جاء

[13:57]بعجل حنيذ فلما راى ايديهم لا تصل اليهم نكرهم واوجسبورج جوز وهذا

[14:28]بعلي شيخا ان هذا لشيء عجيب قالوا اتعجبين من امر الله رحمه

[14:39]الله وبركاته عليكم اهل البيت انه حميد مجيد فلما ذهب عن ابراهيم

[14:45]الروع وجاءته البشرى يجادلنا في قوم لوط شوف الجدال هنا لماذا خوف

[14:50]على على لوط هذه العلاقه هنا كان ي جاذ الملائكه في امر

[14:56]لوط خوفا على لوط انه كيف تدمرها وفيها لوط قال ن معل

[15:03]من فيها لذلك القران يقول هنا يجادلنا في قوم لوط ان ابراهيم

[15:08]لحليم اواه منيب يا ابراهيم اعرض عن هذا انه قد جاء امر

[15:17]ربك وانهم اتيهم عذاب غير مردود وان كان بعض المفسرين ايها الاحبه

[15:22]يقولوا كان جدال ابراهيم ليس فقط خوفا على على لوط وانما من

[15:26]اجل اعطاء فرصه ايضا لتلك القريه يعني مده اطول لعلهم يهتدوا ويرجعوا

[15:34]عن غيهم وان حلالهم لكن جاء الجواب من الملائكه انه يا ابراهيم

[15:39]اعرض عن هذا انه قد جاء امر ربك وانهم اتيهم عذاب غير

[15:46]مردود وهكذا تكون العلاقه وكانت العلاقه بين ابراهيم وبين لوط علاقه نسب

[15:54]وعلاقه تنظيم حركي وعلاقه توجيه وعلاقه تبليغ رساله يجمعهما هدف واحد وغايه

[16:01]واحده وهي تبليغ رساله الله تبارك وتعالى وتوحيد الله عز وجل ومحاربه

[16:09]الشرك والانحلال والضلال والحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد

[16:18]واله الطيبين الطاهرين ا ا ا ا ا

0 Comments

Up next

خليل الله الحلقة التاسعة ( إبراهيم و لوط (ع) )

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

خليل الله الحلقة التاسعة ( إبراهيم و لوط (ع) )

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language