Up next
0 Views · 25/02/12
خطوط عامة كيف نواجه المشاكل في حياتنا | حديث السبت | السيد مجيد المشعل | 10-5-2025
0
0
7 Views·
25/05/16
In
Lectures
Show more
Transcript
[0:00]الله لكم جميعا تقبل الله اعمالكم ان شاء الله اعوذ بالله السميع
[0:09]العليم من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين
[0:15]والصلاه والسلام على اشرف الخلق والمرسلين محمد بن عبد الله الصادق الامين
[0:21]وعلى اهل بيته الطيبين الطاهرين المعصومين المنتجبين الذين اذهب الله عنهم الرجس
[0:31]وطهرهم تطهيرا سيما بقيه الله في الارض قائم ال محمد الذي يملا
[0:41]الارض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا اللهم اعزه واعز به وانصره
[0:46]وانتصر به وانصره نصرا عزيزا وافتح له فتحا يسيرا واجعل له من
[0:56]لدنك سلطانا نصيرا ايها المؤمنون الكرام الحديث في الحقيقه مجرد خطوط عامه
[1:03]لان الحديث واسع ومتشعب وذو شجون في الحقيقه ا فلا يسع مهما
[1:13]حاولنا ان نزاحمكم نطول عليكم مع ذلك ما راح يعني يسع فلذلك
[1:17]سوف اكتفي بالخطوط العامه وعليكم صافا ان يعني تسالوا تبحثوا تتاملوا في
[1:28]هذا الفكره التي ساطرحها الانسان بالطبع يبتلي في هذه الحياه بمشاكل كثيره
[1:36]متنوعه منها ما يرتبط [موسيقى] برزقه والله يعمل ويشتغل بس كله مسكر
[1:44]الابواب مثلا تاجر يصير عنده فشل في التجاره يصير عنده كذا في
[1:53]الصحه يعني يرا نفسه مبتلى ببعض الامراض ابناء ابناءه مثلا مبتلا وكذا
[2:00]يعالج ويسعى ويصرف في هالجانب يحس بانه مبتلى منها ما يرتبط مثلا
[2:08]برزقه ما يرتبط بزوجه بزوجته مثلا مشاكل زوجيه وكذا ها وهكذا اشكال
[2:21]وانواع الابتلاءات والامتحانات زين هذه هالمشاكل بصوره عامه كيف ينبغي للمؤمن ان
[2:31]يواجهها؟ وكما قلت لكم مجرد عناوين اصل المشاكل متنوعه يعني يحتاج الى
[2:38]ان ننظر في انواع واشكال المشاكل زين كيف نواجه هذه المشاكل والابتلاءات
[2:49]والمصائب والعلل ونحو ذلك في الحقيقه الاسلام يحثنا على مجموعه نقاط مجموعه
[2:57]امور تمثل منهجيه تمثل منهجيه الاسلام في مواجهه هذه المشاكل ال عنصر
[3:06]الاول في هذه المنهجيه هو الصبر والتحمل والاحتساب لان الانسان مبتلى وممتحن
[3:20]هذه طبيعه الحياه بل يفترض ان ينظر الى هذه الابتلاءات نظره ايجابيه
[3:25]لانها اصلا سجيه الانبياء والصالحين والاوصياء والمقربين انهم [موسيقى] يبتلون الانبياء والصالحون
[3:39]والكثر الناس ابتلاء ثم الامثل فالامثل فهو من الامثل كلما زاد ابتلاؤه
[3:47]كلما كان هو من الامثل فالامثل فيفترض ان لا يتعاطى مع هذه
[3:53]المشاكل والازمات وكذا تعاطيا [موسيقى] سلبيا يعني سيئا صحته وانما يتعامل معها
[4:09]تعاملا ايجابيا وابتلاء وان شاء الله هذا يكون لخصوصيه عندي عند الله
[4:15]سبحانه وتعالى فحسبي الله ونعم الوكيل ها ويحمد الله سبحانه وتعالى ويصبر
[4:22]على ما ابتلي ويحدث نفسه دائما بالثقه بالله والتوكل عليه ومن يتوكل
[4:36]على الله فهو حسبه قل لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا
[4:41]وما تشاؤون الا ان يشاء الله هذه كلها من الله سبحانه وتعالى
[4:47]ويا مرحبا بما ياتي من الله سبحانه وتعالى فيعيش حاله ايجابيه طيبه
[4:58]ها احد الشباب امامي مكتوب على خميصه يقينا كله خير نعم هكذا
[5:08]يفترض ان نتعامل مع القضايا كل ما يقع في هذه الدنيا نحن
[5:12]لا نعرف غاياته ومصالحه وفلسفته فنحاول ان نقلب الدنيا لاجل انه ابتلينا
[5:27]ببعض الابتلاء لها اسرار لها اسرار شديده احنا ما نعرفها بل الانسان
[5:36]لو يلتفت يجد انه هو يقدر يكتشف بعد كم مره طلع كذا
[5:44]وصيب بشيء تاخر وبعدين علم بانه هاي قصص تنقل انه دفع الله
[5:48]ما هو اعظم بهذا الابتلاء الذي اصيب اشياء كثيره على كل حال
[5:57]فاذا هذه هي فلسفه وهذا هو منهج الاسلام العنصر الاول فيه نحن
[6:03]تفتوا احبتي زين العنصر الاخر من هذه المنهجيه اذا تصعب الامر يلجا
[6:17]الى الله سبحانه وتعالى بالدعاء ها بالتوجه تاره اصلا ولا يحس بالمصيبه
[6:26]يعتبرها اصلا شيء عادي كما ذكرنا من النقطه الاولى منطلق بحمد الله
[6:36]ومطمئن وواثق ولا ينظر الى ما يحوطه بانها مشاكل اصلا وتاره لا
[6:41]هو ادون مرتبه يحس ويحس بانها مشاكل ومتضايق مع ذلك في طريقها
[6:49]تلجا الى الله سبحانه وتعالى لا بالدعاء والاستغفار ها واستحضار الله سبحانه
[6:55]وتعالى في حياتك اكثر احنا مو كل يوم نقرا هذه السوره سوره
[7:02]الحمد لله رب العالمين هو رب العالمين ونحمده [موسيقى] ها الرحمن الرحيم
[7:14]هو رحيم بنا عطوف لطيف بنا مالك يوم الدين هو المالك للاول
[7:20]والاخر اياك نعبد واياك نستعين نعبده ونستعين به ولا نعبد ولا نستعين
[7:30]بسواه هو المدبر هو المؤثر هو القاضي للحاجات سبحانه وتعالى هو المعطي
[7:41]هو المانع هو الميسر هو المعسر فاذا طاقت بك الدنيا لاقل فالجا
[7:51]الى الله سبحانه وتعالى كثر من الدعاء من التسبيح من الذكر من
[8:00]في مجموعه من الادعيه يعني منصوص عليها انها لقضاء الحوائج و تفريج
[8:09]الهم والكرب فواحد يداوم عليها وكذا نعم ثم لو كذلك بعد يعني
[8:27]ما قادر يصبر يقول مثلا هالقضايا ما تنحل بهالامور زين هم كذلك
[8:32]هذا ربما يكون اضعف مستواه خب الجا الى اخوانك المؤمنين تشاور معهم
[8:39]ها تردش معهم في بعض مشاكلك وكذا من انجل للوصول الى حل
[8:47]ارجع الى اهل الخبره في كل جانب من الجوانب ارجع لاهل الخبره
[8:52]ممن يعتمدون وسائله طبيعيه مثل ما ترجع للدكتور ترجع الى المهندس الميكانيكي
[9:01]في حل مشاكلك مثلا في سيارتك او كذا كذلك في المشاكل الاجتماعيه
[9:11]ارجع الى من اصدقائي احبتي العلماء كذا ممن اطرح الموضوع استشيره واضم
[9:19]عقله وفكره الى عقلي واستنير واصل ربما الى نتائج طيبه هذه مرحله
[9:29]ثالثه هي الطريقه وهذه معالم المنهجيه التي يعتمدها الاسلام لكن نحن نجد
[9:42]مع الاسف عند الناس شيء اخر نجد عجله في امرهم بمجرد ان
[9:48]يصيبهم شيء من البلاء الابتلاء المحن كذا يضج ها ويحسب ان الدنيا
[10:00]كلها تعاديه وكلها على كل حال فماذا يفعل ما يقول ما يعتمد
[10:08]على هذه النقاط التي ذكرناها سريعا يذهب الى ان يجعل على هذه
[10:15]مشكلته مشكله رسميه و يعني يذهب الى صح التعبير الى امور خارجه
[10:25]عن الاطر الطبيعيه يذهب مع الاسف الى مثلا هذين اهل الكشف ما
[10:39]ادري والقراطيس والسحر والقضايا زت الحين قطعت هاي الطرق كلها وسيده رحت
[10:46][موسيقى] لهذنا وين هذه المراحل كلها ما مريت بها انت ما سيده
[11:00]رحت لهؤلاء وحينئذ يبدا ينفصل عن طبيعته السويه ويتحول الى انسان نعم
[11:10]صاحب غيبيات صاحب اوهام صاحب كذا تخيلات وتعال عاد الان شي خلصوا
[11:20]فيذهب الى هؤلاء وهؤلاء بالطبع هم يتكسبون ها مجر راح قال له
[11:30]مشكله كذ كذ قال له والله انت صد مسوي لك كذا وكذا
[11:33]يا اخي هذه انا قعدت ويا واحد كذا يقول جوني بعض هم
[11:41]يعني من الطلبه ويجون بعض الاشخاص يعرضون عليه بعض مشاكلهم وحلها كذا
[11:46]يعني من باب المرشد الاجتماعي وكذا يقول كثير من هالحالات جاؤوا بعد
[11:58]ان سلبوا من تلك الجهات وقالوا لهم انتم كذا عندكم عمل وانتم
[12:04]كذا وجيب كذا وافعل كذا واموال وحاله بعدين جنا لهذا الرجال المؤمن
[12:11]شيخ قال والله انت قضيتك عاديه ما اكثر من مر علي بهالحالات
[12:18]مشاكل اسريه وكذا وهد انت حاول تسعى كذا وهي حاول تسعى كذا
[12:27]وتنتهي القضيه ف اذا ذهب الى تلك الاتجاهات في الحقيقه يص وهؤلاء
[12:37]بصوره عامه يستغلون ويحاولون ان يهولوا الموضوع مو هو يريد يشتغل اذا
[12:47]قال لك والله ها قضيه عاديه وطبيعيه وين يشتغل وين عجل فلا
[12:55]بد يهول القضيه وانت كذا مسوين لك وانت كذا كان الناس بقد
[13:01]مهتمين به مستهدفينه ويسلبه وربما هم بعد يسوي فتن بعد يقول له
[13:08]كذا وكذا ها في اسرتك وفي كذا وما ادري شنو ويسوي ليها
[13:15]فتنه ش طولها ش عرضها والحال انها قضايا كلها قضايا عاديه وطبيعيه
[13:22]يمكن حلها ف ايها المؤمنون انصافا ينبغي ان نلتفت الى هذا المعنى
[13:30]لاننا عندما نتجه هذه الاتجاهات يضعف ايماننا وين عجل اياك نعبد واياك
[13:40]نستعين وين حسبنا الله ونعم الوكيل لننادي بها ليل نهار وين ومن
[13:45]يتوكل على الله فهو حسبه كلها نسيناها ها ورحنا الى عبد فقير
[13:52]مثلنا وتعال ويا ليت هم بعد يعتمد على الاساليب الطبيعيه المتعارفه العقلائيه
[14:02]وانما يعتمد على اساليب لا افهمها ولا اعرفها ادف اموال ولا اعرف
[14:11]ش سو واش ما سو وبعدين ها صار حسن وكذا اي مسكين
[14:13]ليش ما يقول صار زين لانه بعد اذا ما صار زين هم
[14:18]يلزمه يجيب بعد مبالغ وهو ما يعرف اصلا شلون صار زين شلون
[14:21]ما صار زين عالم مظلم عالم ما يعرفه حتى هذا اللي داخل
[14:30]به ويدعي انه يعمل فيه ما يعرفه معرفه تامه فكيف بي انا
[14:37]الضعيف اللي رايح له وعايش عايش اوهام وعايش مشاكل وعايش فاصير العوبه
[14:41]بيده ها انا فدي شخص كنت اسولف قلت له فيعني اريد اثبت
[14:49]له ان انت ترى هذه كلها وهام تعيشها ودخلت في متاها قال
[14:57]شلون قلت لي الحين انت تدخل كرمكم الله الحمام تقضي حاجك تتوضى
[15:02]خمس دقائق وانت طالع عشر دقائق بالاكثر واحد يدخل خمس ساعات اعرف
[15:13]هناك من كذا يعني ز يتكلم عن زوجته عشر ساعات تدخل الحمام
[15:18]شنو بها يعني هو ما يحب روحه يريد يدبر روحه لا مبتلى
[15:24]الاوهام الشيء اللي يمكن ان يقضى بقطره ماء هو عنده عظمه وعنده
[15:36]مشكله وعنده مصيبه هاي الاوهام ما تعمل فاذا راح انسان مستسلم رايح
[15:41]باوهامه الى هذا الشخص وذاك هم حاول يسوي له اشياء وكذا ويزيد
[15:51]الطين بله ويزيده اوهام مسكين هذا يفقد عقله يصبح انسان ما عنده
[15:58]عقل في الحقيقه ويتصرف به ويوهمه فايها الاحبه هذا الطريق طريق شائك
[16:04]واهل البيت صلوات الله عليهم اجمعين منعونا من الاقتراب منه منعونا من
[16:13]الاقتراب منه ربما انا ما اقول انه ما في شياطين ما في
[16:21]جن ما في سحر وما في كذا في بس من يقول ان
[16:26]هذا مطلع على هالقضايا بالدقه وكذا وينقذني من هذا او من قال
[16:31]ان اصلا انا مبتلى بهالامور ما عندي هالموضوع من يقول هو يدعي
[16:40]ان انا كلام سوي لي ثم انه من يقول انه قادر على
[16:42]هذه ثالثا حتى لو استطيع الشرع يقول ما يجوز لك تروح الا
[16:51]في حالات نادره السيد السيستاني حفظه يقول اذا توقف عليها انقاذ النفس
[16:57]وما واجد حل و قيل له مثلا في المورد وكذا وبتشخيص ممكن
[17:05]فهو القضيه مو اننا ننكر هذا العالم وانما اهل البيت منعونا من
[17:13]اقتراب منه لانه مو ما له معايير محدده مو هي المنهجيه الطبيعيه
[17:22]للتعامل ولو سمحنا لهذا العالم ان يدخل على حياتنا لدمر حياتنا نقول
[17:29]لكم ولو روايه روايتين في هذا المجال تقول نعم من صدق كاهنا
[17:46]عن النبي صلى الله عليه واله انه قال من صدق كاهنا او
[17:52]منجما فهو كافر بما انزل الله بما انزل على محمد صلى الله
[18:00]عليه واله اللهم صل محمد وفي روايه اخرى تقول هكذا قلت لابي
[18:10]عبد الله عليه السلام ان عندنا بالجزيره رجلا ربما اخبر من ياتيه
[18:19]يساله عن الشيء يسرق او شبهه او شبه ذلك يجون يخبرون يقولون
[18:26]والله سرقه من عندنا شيء ضاء من عندنا شيء يخبرهم انه هو
[18:29]في وينه ومن هو وكيف سرق وكذا عندنا واحد كذ في منطقتنا
[18:39]فنساله نروح ليه فقال قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم
[18:49]من مشى الى ساحر او كاهن او كذاب يصدقه بما يقول فقد
[18:58]كفر بما انزل الله من كتاب الى هالمستوى ليش يبغون يقطعون علينا
[19:05]الطريق في هذا المجال لا تروح في هذا الوادي السحيق المظلم ها
[19:20]روايه اخرى المهم روايات كثيره في هذا المجال في روايه اخرى عن
[19:38]النبي صلى الله عليه واله من من تكهن او تكهن له ذاك
[19:47]تكهن يعني يتكلم عن اشياء كذا غيبه مستقبليه وغيبيه او راحتكون اليه
[19:54]من تكهن او تكهن له فقد برئ من دين محمد صلى الله
[20:05]عليه وسلم لاحظواها اللهم صل لاحظوا هذا التشديد نعم هذا فضلا هذا
[20:16]في الاصل هذا فضلا عما يترتب على ذلك من مشاكل هذا يروح
[20:24]يقولون ليه كذ كذ مثلا يقول زين من هو سوليه كذا منو
[20:28]ما ما يكتفي بعد يقول ليه مثلا حلينا مشكلاتكم كذا وكذا ويخبر
[20:38]بعض الامور مثلا او ولو عموميات ويبقى بعدين اوه اخاف هذا ليه
[20:42]اخاف جيراننا اخاف ما ادري ولاد كذا اخاف ذكر له بعض الامور
[20:53]مثلا يبغى يصرفه ويسوي بعد هذا ملح فيعطي بعض العموميات هذا كبده
[20:58]ويقعد يشك في كل واحد اذا تجي تسلم عليه وتبتسم له يقول
[21:04]اوه هذا يبين عليه ش تسوي وياك يعني ما نسلم عليك لا
[21:10]فيعوش يعيش في دوامه يا اخي هذا الباب ينبغي ان يغلق ونستعين
[21:19]بالله سبحانه وتعالى ونتوكل عليه واذا كان ولا بد في اناس يعني
[21:26]مؤمنين يعتمدون الاساليب الطب طبيعيه يعني يجي ويسالكش مشاكلحل سوي كذا وسوي
[21:31]كذا اذا كان ولا بد بيعطيك بكل ايه ذكر شيء ها في
[21:39]هالحدود فقط او شكل كما ذكرت لكم البحث طويل ومتشعب ويحتاج الى
[21:47]في الحقيقه عده جلسات لاشباعه بس في الجمله في الجمله اؤكد واوصي
[21:54]بضروره الحذر من هذا العالم ومن هذا الاتجاهم حتى تفضلوا حبيبي كلام
[22:06]الطالب سيدنا الصمي يتبادر سؤال عن بعض ال مشايخ او غير مشايخ
[22:19]اللي يستخدمون يقولون مثلا الاستفتاح او شيب يقصدون كثير من الناس اللي
[22:23]اصحاب الحاجه في ه المجال مقتن بهالمشكله ام فهذه هل هذه تعتبر
[22:30]من الكهانه ما تفضل شيخ سيد ايه اذا على نحو الجزم لا
[22:38]شك هي من الكهانه اذا حديث عن مستقبل بنحو الجزم الناس شلون
[22:42]تميز يعني هو هذا انه اذا يجزم فهو كاهن وبلا اعتماد على
[22:54]وسائل متعارفه شنو تاره يقول يستخير يقول انا هذا مدلول الايه انا
[23:00]ما اعلم الغيب انا هذه وسيله من وسائل لحل المشاكل ورفع الحيره
[23:05]تقد اي وارد استخاره وارده مثلا اي فشوف له ليش الاستخاره مقبوله
[23:12]لانها تعتمد على وسيله من الوسائل الكل يعرفها انا قد اخطا مثلا
[23:20]ما افهم الايه زين او كذا بس هي وسيله متعارفه وما اطرحها
[23:24]على نحو الجزم كذلك وانما اقول من خلال استفتاحي بالقران من خلال
[23:32]اجد ان هذا العمل تجنبه افضل او توكل على الله الايه تشجع
[23:38]مثلا بس على نحو الرجاء والامل او نحو ذلك وليس على نحو
[23:45]الجذب هاي اولا ثانيا كما ذكرت لكم الاعتماد على وسائل متعارفه استشاره
[23:53]وكذا مثلا الطب النفسي وسائل احنا ما ننكر عليهم او هذا اللي
[24:01]يعتمدون على هاي المستشارين الاجتماعيين او كذا هم ما عندنا مشكله وياهم
[24:07]لان نعتمدو على وسائل طبيعيه متعارفه قد يخطا وقد يصيب ونحو ذلك
[24:12]فالمعيار المهم هو ان يكون وسائل اللي يعتمد عليها متعارفه الجميع او
[24:20]ربما يصير هو عنده خبره اكثر من غيره فيها بس هي وسائل
[24:23]متعارفه الطب مثلا تعتمد على وسائل في العلاج مو والله تروح له
[24:32]ومثلا يغمض وش يقول لك انت بيك كذا لا يعتمد وسائل متعارفه
[24:36]يروح سو اشعه يروح سو كذا فهذا طبيعي وفي نفس الوقت ان
[24:46]لا يجزم وانما رجاء على امل ان شاء الله يكون كذا واذا
[24:54]كان والعياذ بالله سواء كان شيخ او غيره ما نفرغ يعني احنا
[24:59]اذا كان شيخ او غيره يتخذ هذه المجالات كذا ينبغي الحذر ينبغي
[25:10]تجنبه يكون وصفات سيدنا لانما اقوللك استخاره الاستخاره يحون وصفات معينه سو
[25:16]كذا سو حكمين في الزاويه الفلانيه وحكم ما ادري شنو يعني في
[25:22]اعمال فاتاره ذكر ما اهم هم اهم من الاشياء المتعارفه الذكر الاذكار
[25:28]والايات وكذا اقرا واذكر اما من تزيد على ذلك وتصير تعيش الانسان
[25:35]في جو من ال الاوهام هذه مشكله لانه سحر هو في الحقيقه
[25:42]توهيم يجعل يخلي الانسان في وهم ويسيطر عليه بالوهم هو هذا السحر
[25:50]اعين الناس شنو يعني بالسحر يحاول ان يوهمك وان يعيك جو خاص
[25:59]وبعدين انت بعد عقلك السلمى اللهه هو اللي يوجهك اما الحالات الطبيعيه
[26:05]المتعارفه المعقوله افهمها وربما اذا ما هذا اروح لغيره يقول لي كلامه
[26:14]زين بس في ممكن هذا ممكن افضل والطريقه افضل كذا هذا ما
[26:18]ب مشكله وانما الانفتاح على ذاك العالم القائم على الوهم على المؤمنين
[26:28]ان يتجنبوا وان يعيشوا حاله من الاطمئنان والثقه بالله سبحانه وتعالى ومن
[26:35]يتوكل على الله فهو حسبه هذا ينبغي ان نقويه في نفوسنا اصلا
[26:41]اذا قويت هذا الجانب حتى ذلين ما يقربون منك انت انسان قوي
[26:51]متوكل على الله واثق بالله هذين انما يتمكنون من صاحب الاوهام نعم
[26:57]على كل حال ندو الله سبحانه وتعالى ان يهدينا ويبصرنا ويثبتنا على
[27:04]الدين الحق على دين محمد واهل بيتي الطيبين الطاهرين ولو في خير
[27:09]هذا كان ما سبقوا اهل البيت اهل البيت علام ها بعالم الملكوت
[27:17]اكثر من عالم الملك ما ذلك ما عهد عنهم انهم والله يخبرون
[27:22]الناس بهالقضايا وكذا ويتعاملون كلها بالامور الظاهريه بالبينه وبالكذا ما نعتمد على
[27:32]هذا العالم على كل حال ندعو الله سبحانه وتعالى الهدايه لنا جميعا
[27:37]والرسائل الرشاد والنجاه والفلاح لجميع المؤمنين وغفر الله لي ولكم وصلى الله
[27:45]على محمد واله الطاهرين اللهم صل على
0 Comments
sort Sort By
- Top Comments
- Latest comments
Up next
0 Views · 25/02/12
