خطورة النميمة في هدم المجتمع وإفشاله | خطبة المرجعية الدينية العليا بتاريخ 13 - 2 - 2004

7 المشاهدات· 25/01/05

خطب المرجعية
مشتركين

في محاضرات

قناة خاصة لنشر خطب المرجعية الدينية العليا التي ألقيت خلال أكثر من 16 عاماً في العتبة الحسينية المقدسة، من خلال وكيلها العلامة السيد أحمد الصافي بالتناوب مع ممثلها في كربلاء المقدسة العلامة الشيخ عبد المهدي الكربلائي، من كانون الأول 2003م إلى شباط 2020م.

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]قول صلى الله عليه واله لما اسغ بي رايت امراه راسها راس

[0:09]خنزير وبدنها بدن حمار وعليها الف الف لون من العذاب فسئل سئل

[0:18]صلى الله عليه واله من اصحابه ما كان عملها حتى استحقت هذه

[0:26]هذا العذاب فقال صلى الله عليه واله انها كانت نمامه ايض في

[0:32]حديث لابي عبد الله عليه السلام اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان

[0:47]اللعين الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله

[0:53]على محمد واله الطيبين الطاهرين واللعن الدائم على ادائهم اجمعين الى قيام

[1:03]يوم الدين ها هي قوافل الحجيج عادت من سياحتها في ارض الله

[1:16]وبيته فاستقبلها بصلاه على محمد وال محمد تديم الزخم اوحي والعبادي الذي

[1:23]عاد به هؤلاء الحجيج وتكون لكم شفيعا للحج اللهم صل على محمد

[1:34]وال محمد اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان ال الرجيم بسم الله

[1:43]الرحمن الرحيم اللهم لك الحمد على ما تاخذ وتعطي وعلى ما تعافي

[1:49]وتبتلي حمدا يكون ارض الحمد لك واحب الحمد اليك وافضل الحمد عندك

[2:00]حمدا يملا ما خلقت ويبلغ ما اردت حمدا لا يحجب عنك ولا

[2:12]يخصر دونك حمدا لا ينقطع عدده ولا يفنى مدده فلسنا نعلم كنها

[2:25]عظمتك الا انا نعلم انك حي قيوم لا تاخذك سنه ولا نوم

[2:30]لم ينتهي اليك نظر ولم يدركك بصر ادركت الابصار واحصيت الاعمال واخذت

[2:41]بالنواصي والاقدام وما الذي نرى من خلقك ونعجب له من قدرتك ونصفه

[2:52]من عظيم سلطانك وما تغيب عنا منه وقصرت ابصار نا عنه وانتهت

[3:07]عقولنا دونه وحالت ستور الغيوب بيننا وبينه اعظم فمن فرغ قلبه واعمل

[3:16]فكره ليعلم كيف اقمت عرشك وكيف ذرات خلقك وكيف علقت في الهواء

[3:25]سماواتك وكيف مددت على مور الماء ارضك رجع طرفه حسيرا وعقله مبهورا

[3:42]وسمعه وادها وفكره حائرا اللهم صل على سيد انبيائك وخلقك محمد وال

[3:51]بيته الطيبين الطاهرين اخواني في الله اخوات السائرات على النهج الفاطمي الزينبي

[4:00]سلام عليكم من رب رحيم ودود ورحمه وبركات اوصيكم عباد الله تعالى

[4:11]ونفسي بتقواه وحفظ السنتكم عما يؤدي الى شكوت في الدنيا وهلاك في

[4:22]الاخره اوصيكم بالقول السديد واتباع احسن القول فان مفتاح الكمال والسعاده في

[4:33]الدنيا والاخره هو حفظ اللسان عما حضر الله تعالى وجعله منقادا لموازين

[4:42]الشرع والعقل تامل وانظروا في الاحاديث الوارده عن اهل بيت العصم عليهم

[4:56]السلام تجدوا هذا المعنى واضحا فقد ورد في وصيه النبي صلى الله

[5:02]عليه واله لابي ذر انه قال يا ابا ذر من ملك ما

[5:11]بين فخذيه وما بين لحييه دخل الجنه اي من ملك شهوات فرجه

[5:15]وملك لسانه عن الخوض في الحرام كانت له السعاده في الدار الاخره

[5:27]وفي حديث اخر يتبين من خلاله ما هو مفتاح الشقاوه والهلاك في

[5:33]الاخره ورد في حديث عن احد المعصومين وهل هذا الحديث وهل يكب

[5:41]الناس في النار الا حصائد السنتهم واما في الدنيا فالامر اوضح من

[5:53]ان يحتاج الى بيان فكم ندم الانسان على ما صدر من لسانه

[5:58]وفي بعض الاحيان يصل الامر الى درجه لا ينفع الندم معها بعد

[6:08]حصول الاثار السيئه للكلام الصادق من الانسان وقد بينا في الخطب الماضيه

[6:14]ان من مقومات الشخصيه الايمانيه المتكامله هو الاعراض عن اللغو والذي هو

[6:25]من احدى المواصفات التي تهيئ الانسان للدخول في وراثه الفردوس وقد تحدثنا

[6:34]عن بعض مهلكات اللسان كالكرم والغيبه وفي هذه الخطبه نتحدث عن رله

[6:42]اخلاقيه اخرى تعد من ابشع الجرائم الاخلاقيه واخطرها في حياه الفرد والمجتمع

[6:57]الا وهي النميمه اولا نذكر في بدايه البحث تعريفا نعيما والغرض من

[7:05]ذلك ان يتضح لنا حدود هذه الردي ليكون لنا ذلك ميزانا شرعيا

[7:11]ومعيارا نتمكن من خلاله ونستطيع من خلاله تهذيب السنتنا عما يؤدي الى

[7:23]هلاكنا في الدنيا والاخره يقول بعض علماء اللغه في تعريف النمام انه

[7:32]ماخوذ من رجل الحديثه اي اظهره ورفعه على وجه الاشاعه والافساد وسعى

[7:40]به ليوقع فتنه او وحشا واما علماء الاخلاق فيعرفون النميمه بانها نقل

[7:49]الاحاديث التي يكره الناس افشائه ونقلها من شخص الى اخر او من

[7:59]قوم الى اخرين على وجه الافس او السعايه ان كان المحكي له

[8:04]من يخاف جانبه وجاها او غيابا تبسيط وتوضيح لهذا المعنى انت ايها

[8:11]المؤمن حينما تنقل حديثا او كلاما سمعته سمعته من شخص في حق

[8:23]شخص اخر هذا الحديث الذي لو نقلته الى الشخص الثاني المحكي في

[8:28]هذا الكلام وادى الى افساد العلاقه وقطع الروابط بين هذا الشخص والشخص

[8:39]الاخر فان هذا يكون من النميمه هذا قسم من النميمه في الواقع

[8:44]هنا نود ان نلفت النظر الى مساله مهمه هو ان بعض الاشخاص

[8:52]حينما تحدد لهم ان الكلام الذي قالوه هو نميمه يقول لم يكن

[8:57]قصدي الافساد بينها بين الشخصين في الواقع هنا نلتفت الى مساله وهي

[9:06]ان مثل هذا النقل وان كان خاليا من هذا القصد لكنه بالنتيجه

[9:11]يؤدي الى حاله الافساد بين الشخص الذي تكلم والشخص الذي تكلم عنه

[9:17]الشخص الاول هذه النتيجه تعطي ان هذا الكلام هو نميمه وحينئذ لابد

[9:28]ان نتامل انا حينما اتكلم وان قل كلاما او حديثا قاله شخص

[9:32]عن اخر لابد ان اقف قليلا وانظر هل ان هذا الكلام يؤدي

[9:41]الى الافساد والفتنه والتبو والشحن فان كان كذلك حينئذ اتوقف واقول هذا

[9:47]الكلام نميمه وهو محرم فلا ينبغي الكلام والخوض فيه هذا قسم القسم

[9:54]الاخطر وهو النميمه الثانيه والتي تكون على وجه السعايه الى السلطان الجائر

[10:07]او الحاكم الظالم او من يعمل للحاكم الظالم كالشاه هذا في الواقع

[10:12]اخطر لانه يؤدي الى سفك الدماء وانتهاك الاعراض وربما يؤدي الى ايضا

[10:20]انه تحطيم الاموال للانسان الاخر وهو الذي نعبر عنه في التعبيير الحاضر

[10:26]الشخص الذي يكون وكيلا وعميلا للجهه الامنيه او المخابراتيه او عميلا بظالم

[10:34]او كافر في الواقع هذا النوع اخطر تاملوا الان في مضمون هذا

[10:42]الحديث الذي انقله بالمضمون وليس بالنص يوم القيامه في بعض الاحاديث يؤتى

[10:51]للشخص بكاس صغير وفيه دم انسان فيقال لهذا الشخص ان هذا الدم

[10:56]هو دم فلان وانك الذي كنت سببا في قتله او اعدامه فيقال

[11:05]انا لم اقتلك فيقال له حينئذ انك في اليوم الكذا وشيت به

[11:10]الى الحاكم او وشيت به الى الكافر فسجنه ثم اعدمه في الواقع

[11:19]هذا النوع الثاني من الوشايه هو الاخطر من النوع الاول وهنا اود

[11:25]ان اتوجه بهذه الكلمه الى الوشاه الذين يعملون لصالح قوات الاحتلال ويقبضون

[11:37]مقابل ما يرفعونه من تقارير 10 دولارات او 20 دولارا او 25

[11:43]دولارا تاملوا اقول لهم تاملوا في عاقبه فعلكم هذا وما اكثرهم في

[11:52]الوقت الحاضر تاملوا في عاقبه الوشاه الذين كانوا يعملون بصالح النظام صدام

[11:59]ما هو حالهم الان كيف يعيشون الان في ذل وهوان وقصار في

[12:08]الدنيا قبل الاساره في الاخره والبعض يتصور انه يعمل حينما يعمل هذا

[12:14]العمل انما يعمله لصالح بلده او شعبه وفي الواقع هو لو تامل

[12:21]يجد ان هذا انما عمله يؤدي الى ازهاق الانفس وهدك الاعراض وغير

[12:26]ذلك من الامور التي حرمها الشرع اسلامي هذا القسم الثاني وهو القسم

[12:36]الاخطر الذي تحدثنا عنه في تعريف علماء الاخلاق يقولون في تعريف النميمه

[12:42]بانها نقل الاحاديث التي يكره الناس افشائه على وجه الافساد او السعايه

[12:48]ان كان المحكي له من يخاف جانبه وجاها او غيابا وعلى هذا

[12:56]تكون النميمه مساويه لافشاء السر وهدك السر وحينئذ فكل ما يرى من

[13:06]احوال الناس ولم يرضوا بافشاء فاذا عته نميمه فاللازم على كل مسلم

[13:12]ان يسكت عما يطلع عليه من احوال غيره الا هذا الاستثناء الا

[13:20]اذا كان في حكايته نفع لمسلم او دفع لمعصيه كما اذا راى

[13:25]احدا يتناول مال غيره فعليه ان يشهد به مراعاه لحق المشهود له

[13:34]ثم ال نتامل في البواعث لهذه الهيله ثم البعث على النميمه يكون

[13:40]غالبا اراده السوء بالمحك عنه فيكون داخلا تحت الايداء وربما كان باعثه

[13:51]اظهار المحبه للمحكي لله او الخوض في الفضول احيانا هناك شخص مثلا

[13:56]يريد ان يظهر المحبه لزيد فيقول له ان فلانا تكلم عنك كذا

[14:05]وكذا وفي الواقع لو ان هذا الشخص يريد المحبه فعلا والنص لهذا

[14:10]الانسان ما كان يتكلم بهذا الكلام لانه سيؤدي الى ايذائه ويؤدي الى

[14:19]تنغيص العلاقه القائمه بينه وبين ذلك الشخص فعلى الانسان ان يتامل في

[14:25]حقيقه هذا الدافع وفي الواقع ان الدوافع لمثل ذلك ربما تكون في

[14:32]اماق نفس هي الحق والبغض للشخص الاول المتكلم بهذا الكلام ثم نرى

[14:37]الان ما هي ملامح الصوره التي رسمتها لنا الشريعه المقدسه عن النميمه

[14:44]من خلال الايات القرانيه والاحاديث الشريفه انما ننقل هذه الصوره لكي تكون

[14:51]رادعا لنا عن الخوف في مثل هذه الرذيله فنقول النميمه من اخبث

[15:02]الخلال الذميمه وتدل على نفس عقيمه وطبيعه لئيمه مشغوفه بهك الاستار وافشاء

[15:11]الاسرار وادخال الاضرار وربما ادت الى سبك الدماء وانتهاك المحارم واستباحه الاعراض

[15:18]كما في الوشايه والسعايه لدى السلطان الجائر وكل من يخاف جانبه والنمام

[15:26]من الام الناس واخبثهم اتصافه بالغيبه لان المنقول ان كان عيبا او

[15:34]نقصا في المنقول عنه فقد جمع النمام بين الغيبه والنميمه يجمع النمام

[15:42]اضافه الى هذه الصفه صفه الغدر والنفاق والافساد بين الناس والتفريق بين

[15:50]الاحبه اخواني نلتفت الى هذه الاثار السيئه للنميمه لاننا نلاحظ ان كل

[15:57]واحد منا لا يخلو عن ممارسه هذه الرذيله في كل يوم كم

[16:06]منا في كل يوم ينقل كلاما او احوال لبعض الاشخاص الى اشخاص

[16:16]اخرين ويؤدي هذا الى افساد العلاقه والبغض والشحناء فكم من حوادث لا

[16:22]تحصى سفكت فيها الدماء او فرق فيها بين الاحبه بسبب النميمه وكم

[16:32]فسخت من روابط الاسره واحدثت التباب بين افرادها والشحناء والعداوات والمقاطعه والهجران

[16:40]بين اسره واخرى نقل ان رجلا زار بعض الحكماء واخبره بخبر عن

[16:51]غيره قال ان فلان تكلم بكذا وكذا ماذا قال له هذا الحكيم

[16:55]يبين له اثار بمته قال قد ابطات عني الزياره انت لم تزرني

[17:06]من قبل والان زرتني وجئت الي بشيء سيء يقول بغضت الي اخي

[17:14]لاحظ ال حينما تنقل كلاما من شخص الى شخص اخر اول اثر

[17:18]من الاثار السيئه انك تزرع البغض والعداوه والشحناء في نفس الشخص الذي

[17:26]تنقل اليه الكلام هذا الحكيم يؤشر هذا المعنى غضت الي اخي وشغلت

[17:34]قلبي الفاض الانسان العاقل الذي يحتاج الى ان يصرف عقله ومجوده الفكري

[17:42]في امور تنفعه وتنفع المجتمع يحتاج الى القلب الفارق هذا الشخص الذي

[17:47]ينوم يشغل قلب ذلك الانسان الذي يحكي له كلام شخص اخر تروا

[17:56]عنكم حينما ينقل لكم كلام شخص اخر وفيه ايذاء لكم كم يكون

[18:01]القلب مشغولا بامور تصفه عن المنفعل وشغلت قلبي الفارق واتهمت نفسك الامينه

[18:09]وحسبنا هنا ان نورد مثالا واحدا يذكره علماء الاخلاق في كتبهم هذا

[18:22]المثال ليس من الخيال بل هو من الواقع وربما يحصل اكبر من

[18:25]ما سنذكره في هذا المثال هناك رجل باع عبدا قال للمشتري ما

[18:34]فيه عيب الا النميمه قال لا علي من نميمته هذه لا تضرني

[18:39]رضيت به فاشتراه فمكث الغلام اياما ثم قال انظر الى فعل هذا

[18:50]النمام ثم قال لزوجه مولاه ان زوجك لا يحبك وهو يريد ان

[18:53]يتسرى عليه يتزوج من امراه اخرى حتى امنعه عن هذا الفعل قال

[19:05]لها وانا اسخره لك في شعره فقالت كيف اقدر على اخذ شعرك

[19:08]فقال اذا نام فخذي الموسى خذي هذا الموس واحلق من قفاه عند

[19:18]نومه شعرات ثم جاء الى الزوج قال له ان امراتك اتخذت خليلا

[19:23]وتريد ان تقتلك فتناوم لها حتى تعرف هذه الح الحقيقه من انها

[19:31]تريق قتلك فتناوم هذا الزوج فجاءته المراه انظروا الى هذا الفعل كم

[19:39]سيؤدي من اثار فجاءته المراه بن موسى فظن انها تقتله فقام وقتلها

[19:47]الزوج قتل زوجته فجاء اهلها اهل الزوجه وقتلوا الزوج ثم جاءت عشيره

[19:55]الزوج وتقاتلوا مع عشيره الزوجه فوقع القتال بين القبيلتين وطال الامر بينهم

[20:05]حينما ذكرنا قبل قليل ان النميمه ربما تؤدي الى سك الدماء نعم

[20:14]هذا يحصل وكثيرا ما يحصل ومن حوادثها الكثيره المتكرره يتضح عظيم شرها

[20:22]وكبير خطرها في المجتمع وانها شر من الغيبه والبهتان وان صاحبها اخبث

[20:28]الخلق بين من يسعى بالنماء ويفسد بين الناس ولا يحب في الحياه

[20:38]الا التباغ والتفريق والتنازع والتخاصم لهو شر الناس واردل ووجوده يضر بالمجتمع

[20:46]لذا نرى الاسلام وهو الحريص على وحده المجتمع وتماسكه يشدد النهي عنها

[20:55]انذ يتوعد مرتكبها اشد العقاب لغرض رضعه واصلاحه يقول تبارك وتعالى انظروا

[21:02]الى صفه النميمه انها صفه من صفات الكفار يقول تبارك وتعالى في

[21:07]سوره القلم في صفات الكفار الذين يستحقون النار ولا تطع كل حلاف

[21:19]مهين هماز الان موضع الشاه هماز مشاء بنمي من ناعم للخير معتد

[21:24]ات ف النميمه صفه من صفات الكافر وليست من صفات المسلم ويظهر

[21:32]من الايه الكريمه ان النميمه من خلال الادعياء وسجايا اللقطاء ثم يقول

[21:40]تعالى في ايه اخرى وهي من مصاديق النمام ويقطعون ما امر الله

[21:45]به ان يوصل ويفسدون في الارض اولئك لهم اللعنه ولهم سوء الدار

[21:56]والظاهر ان النمام حينما ينقل كلاما سمعه من شخص حول شخص اخر

[22:01]الى ذلك الشخص هو مصداق لهذه الايه لانه يقطع ما امر الله

[22:09]به ان يوصل ومفسد في الارض اذ انه بدل ان يحقق الاهداف

[22:13]التي ارادها المشرع الاسلامي من ايجاد العلاقه الطيبه والالفه والمحبه بين المؤمنين

[22:22]ويقوي وحدتهم اذا بنمام يعمل عكس ذلك ا انه وجد الفرقه والنصره

[22:34]والعداوه بينهم وله اللعنه وعذاب الاخره كما في هذه الايه في ايه

[22:39]اخرى والفتنه اشد من القتل في ايه اخرى والفتنه اكبر من القتل

[22:50]والنمام مصداق لهذه الايه وذلك لانه يشعل نار الفتنه بكلامه يقول الامام

[22:56]الصادق عليه السلام ايضا نريد من خلال هذه الاحاديث الاتيه رسم الصوره

[23:02]التي بينتها الشريعه الاسلاميه للنمام ان من اكبر السحر النميمه لماذا يقول

[23:11]عليه السلام يفرق يفرق بين المتحابين ويجلب بها العداوه على المتصابين ويسف

[23:19]بها الدماء ويهدم بها الدو ويكشف بها الستور والنمام شر من وطا

[23:30]الارض في حديث اخر ببعض الاحاديث ايضا في هذا المعنى تصد في

[23:35]هذا المعنى عنه صلى الله عليه واله من مشى في نميمه بين

[23:43]اثنين صلط الله عليه في قبره نارا تحرقه واذا خرج من قبره

[23:46]صلط الله عليه تنينا اسود ينهش لحمه كما كان ينهش لحوم الناس

[23:57]في الدنيا صلط الله عليه تنينا اسود ينهش لحمه حتى يدخل النار

[24:02]ثم في حديث عنه صلى الله عليه واله يتبين من خلاله ما

[24:09]هو ميزان المحبه عند الله تعالى وما هو ميزان البر عند الله

[24:13]تعالى يقول صلى الله عليه واله احبكم الى الله تعالى احسنكم اخلاقا

[24:22]الموطئون ابناا الذين يالفون ويؤلفون وان ابغضكم الى الله المشاؤون بالنميمه المفرقون

[24:35]بين الاحبه الملتمسون للبراء العثرات في حديث اخر ايضا نصور من خلاله

[24:43]بشاعه العقوبه للنمام يقول صلى الله عليه واله لما اسغ بي رايت

[24:55]امراه راسها راس خنزير وبدنها بدن حمار وعليها الف الف لون من

[25:00]العذاب فسئل سئل صلى الله عليه واله من اصحابه ما كان عملها

[25:09]حتى استحقت هذه هذا العذاب فقال صلى الله عليه واله انها كانت

[25:13]نمامه كذابا ايضا في حديث لابي عبد الله عليه السلام اربعه لا

[25:23]يخلون الجنه الكاهن والمنافق ومدمن الخمر والقتات اي النمام في هذا الحديث

[25:30]نرى ان النمام جعل في عرض مضمن الخمر وفي عرض المنافق هذا

[25:37]من جهه العذاب الاخروي واما الاثار الدنيويه فهي سلب البركه في الدنيا

[25:44]وعدم استجابه الدعاء انظروا الى هذه الروايه روي ان موسى عليه السلام

[25:49]استسقى لبني اسرائيل حين اصابهم قحر في احدى السنين فاوحى الله تعالى

[26:02]اليه لا استجيب لك ولا لمن معك وفيكم نمام قد اصر على

[26:06]النميمه فقال موسى عليه السلام من هو يا ربي حتى نخرجه من

[26:15]بيننا حتى تستجيب دعائنا قال الله تعالى يا موسى انهاكم عن النميمه

[26:20]واكون نماما فتابوا باجمعهم فسقوا ماذا نتوقف قليلا عند الروايه اليس بيننا

[26:30]الان الكثير من النمامين ونحن نحتاج الى استجابه الدعاء حينما ندعو الله

[26:40]تعالى فما علينا الان على ضوء هذه الروايه الا ان نتوب الان

[26:48]في هذه اللحظه فماذا نقول الان جميعا نقول ربنا تب علينا واغفر

[26:53]لنا وارحمنا انك انت التواب الرحيم ربنا ربنا علنا تب علنا واغفرنا

[27:07]واغفرنا ومنا وارحمنا انك انت انك انت التواب الرحيم التواب الرحيم والان

[27:15]البحث الاخير في هذه اليله هو كيف ينبغي لنا ان نعامل النمام

[27:22]حينما ياتي انسان الينا وينقل حبث فلان قال فيك كذا وكذا وفلان

[27:29]سيف فيه كذا وكذا او فعل كذا وكذا كيف ينبغي لنا ان

[27:31]نعام النمام على ضوء الاحاديث الشريفه والايات القرانيه التي وردت الينا نقول

[27:38]حيث كان النمام من اخطر المفسدين واشدهم اساءه وشرا للناس فيلزم الحذر

[27:49]منه والتوقي من كيده وافساده وذلك باتباع النصائح الاتيه اولا ان تكذب

[27:56]النمام ولا تصدقه نحن ماذا نفعل حينما ياتي لنا شخص يق الحديث

[28:01]نصدقه مباشره ونرتب الاثر على ذلك فيكون في قلوبنا العداوه والبر والشحناء

[28:12]وربما ارد له الصاع صاعين الخطوات التي ينبغي خطوات الاسلاميه الايمانيه التي

[28:19]ينبغي لنا ان نتعامل بها مع النمام اولا ان نكذب ولا نصدقه

[28:23]لفسق وعدم وثاقته وهو مردود الشهاده كما قال تعالى لان النميمه من

[28:31]الكبائر و مرتكبها فاسق ان جاءكم فقال تعالى بسم الله الرحمن الرحيم

[28:37]ان جاءكم فاسق بنبا فتبينوا ان تصيبوا قوما بجهاله فتصبحوا على ما

[28:45]فعلتم نادمين وقد نهى الاسلام عن اطاعه مثل هذا الانسان وقبول حديثه

[28:50]على الاقل عدم التطبيق وعدم القبول وركون الى حديثه ونقله قال تعالى

[28:57]ولا تطع كل حلاف مهين هماز مشاء بنمي عدم الطاعه تتمثل في

[29:03]المصداق الاقل هو عدم القبول وكون الى حديثه فعلى من تحمل اليه

[29:11]النميمه ان لا يصدق النماس ولا يصغي الى كلامه لان قبول النميمه

[29:16]لا يقل شرا عن النميمه بل هو شر منها نلتفت لماذا انه

[29:24]لا يقل قبول حديث النمام لا يقل شرا عن نفس النميمه لانه

[29:28]اما ان يكون كاذبا او صادقا وفي كلا الحالين فهو لئيم اذ

[29:37]لم يحفظ الحرمه ولم يستر العوضه وقد استدل الامام الصادق عليه السلام

[29:43]بهذه الايه على عدم قبول قول النمام الايه السابقه يقول للمنصور دواني

[29:49]في حديث له عليه السلام الامام صارق لا تقبل قول من حرم

[29:56]الله عليه الجنه اليس قبل قليل قلنا لا يدخل الجنه اربع الكاهن

[30:01]والمنافق ومدمن الخمر والقتات يقول عليه السلام مخاطبا المنصور لا تقبل قول

[30:13]من حرم الله عليه الجنه وماواه النار فان النمام شاهد زو وشريك

[30:18]ابليس في الاغراء بين الناس وقد قال الله تبارك وتعالى ان جاءكم

[30:27]فاسق بنبا الى اخر الايه الامر الثاني انلا يظل باخيه السوء بمجرد

[30:33]النم عليه لقوله تعالى اجتنبوا كثيرا من الظن ان بعض الظن اثم

[30:37]سبق ان ذكرنا ان هناك قاعده اجتماعيه لابد من تطبيقها دائما وهي

[30:43]التثبت لاحظوا الايه القرانيه ان جاءكم فاسق بنبا فتبينوا في ايه اخرى

[30:54]ولا تقفو ما ليس لك به علم هذه الايه الثانيه تدعو الانسان

[30:57]المؤمن اذا سمع مثل هذه الاحاديث ان يتثبت من صحتها اجتنبوا كثيرا

[31:06]من الظن ان بعض الظن اثم بل على الانسان الذي ينقل اليه

[31:09]ان يتثبت حتى يتحقق من صحه ما نقل اليه التفت الان الى

[31:18]هذا الحديث الذي يؤكد على اهميه توثيق الاواصر بين المؤمنين وابتعاد المجتمع

[31:24]الايماني عن كل ما يؤدي الى تعقيم صف هذه العلاقه قال عن

[31:30]محمد بن الفضين عن ابي الحسن موسى بن جعفر عليه السلام قال

[31:34]قلت له جعلت فيداد رجل من اخواني يبلغني عنه الشيء الذي اكرهه

[31:44]يصل الي كلام انه فعل كذا او قال كذا فاساله عن اتي

[31:47]اليه واساله اقول هل قلت او فعلت هذا الشيء فينكر ذلك فاساله

[31:55]عنه فينكر ذلك وقد اخبرني عنه قوم ثقاب فما يحصل كثيرا ياتيني

[32:00]شخص ثقه يقول فلان فعل كذا او قال كذا اذا كان ثقه

[32:07]فعلي ان اصدقه ماذا يجيب الامام سلام الله عليه قال لي يا

[32:15]محمد كذب سمعك ليس فقط سمعك بل بصرك يا محمد كذب سمعك

[32:18]وبصرك عن اخيك فان شهد عندك 50 قسامه فقال لك فضلا فصدقه

[32:26]وكذبهم صدق هذا الانسان المؤمن وكذب هؤلاء الخ اسمه ولا تبعن عليه

[32:36]شيئا تشينه به وتهدم به مروته هدم الم المروه نعبر عنها الان

[32:41]في الوقت الحاضر تحطم الشخصيه الاجتماعيه حينما يصل الي حديث او فعل

[32:47]فعله الاخ المؤمن انا ينبغي ان لا انشره بين الناس لان ذلك

[32:53]كما قال الامام يؤدي الى تهديم المروضه تحطم الشخصيه الاجتماعيه قتل الشخصيه

[33:01]لهذا الانسان المؤمن ولا تذعن عليه شيئا تشينه به وتهدم به مروته

[33:06]فتكون من الذين قال الله تعالى ان الذين يحبون ان تشيع الفاحشه

[33:16]في الذين امنوا لهم عذاب اليم في الدنيا والاخره الامر الثالث في

[33:21]كيفيه المعامله مع النمام الا ترضى لنفسك ما نهيت النمام عنه فلا

[33:26]تحكي نميمته فتقول فلان قد قال لي كذا وكذا وقد حكى لي

[33:32]كذا وكذا فتكون به نماما ايضا وتكون قد اتيت بما نهيت النمام

[33:42]عنه رابعا ان ينهاه عن ذلك ينهاه عن هذا الفعل عن نقل

[33:50]الكلام للاخرين وينصحه ويقبح له فعله قال الله تعالى وامر بالمعروف وانهى

[33:56]عن المنكر والنميمه منكر فالذي ينبغي فعله هو ان تنهاه عن هذا

[34:02]الفعل روي عن امير المؤمنين عليه السلام ان رجلا اتاه يسعى اليه

[34:10]برجل نميمه ايضا فقال يا هذا نحن نسال عن من قلت فان

[34:13]كنت صادقا مقتناك يقول حتى لو كان هذا الذي جئت به هو

[34:21]الصدق رد الفعل منه ان ن مقتك ونبغض لانك فعلت منكرا فان

[34:30]كنت صادقا مقد نا وان كنت كاذبا عاقبنا وان شئت ان نقيلك

[34:34]اقناه اي تطلب اللي قال من هذه العثره والزله قال اقلني يا

[34:43]امير المؤمنين ونحن نقول اقنا يا رب العالمين ومنه يتض كيف ان

[34:50]الاسلام اراد من المسلمين ان يتعايشوا بالالفه والموده والمحبه التي هي الاساس

[34:59]المتين لخيره وتقدمهم لا بالفرقه والعداء وان لا يصدق المؤمن على اخيه

[35:05]قولا في شيء هو ينكره مهما كان الناقلون في العدد والكثره وفي

[35:11]الوثقه والعداله بسم الله الرحمن الرحيم ويل لكل همزه لمزه الذي جمع

[35:23]مالا وعدد يحسب ان ماله ادا كلا لينبذن في الحطمه وما ادراك

[35:28]ما الحطمه نار الله الموقده التي تطلع على الافئده انها عليهم مؤصده

[35:34]لعم ممدده صدق الله العظيم نحن منكم صلاه على محمد وال محمد

[35:46]تعبرون بها عن قوه ولائكم لاهل البيت عليهم السلام صلاه تشحن الهواء

[35:54]وتملا الارض والسماء وتبلغ وفد الامم المتحده انكم دائ مع مرجعكم الدينيه

[36:01]فيما تتخذ من قرارات اللهم صل على محمد محمد بال السم العل

[36:13]من الشيط الرم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذ خلق اللي

[36:23]والار بقوته وميز بينهما بقدرته وجعل لكل واحد منهما حدا محدودا وامدا

[36:35]ممدودا يولج كل واحد منهما في صاحبه ويولج صاحبه فيه بتقدير منه

[36:43]للعباد فيما يدوهم به وينشئ عليه فخلق لهم الليل ليسكنوا فيه من

[36:57]حركات التعب ونهضت النصب وجعله لباسا ليلبسوا من راحته ومنامه فيكون ذلك

[37:05]لهم جماما وقوه وينالوا به لذه وشهوه وخلق لهم النهار مبصرا ليبتو

[37:14]فيه من فضله ويتسبب الى رزقه ويسرح في ارضه طلبا لما فيه

[37:22]نيل العاجل من دنياهم ودرك الاجل في اخراهم بكل ذلك يصلح شانهم

[37:35]ويبل اخبارهم وينظر كيفهم في اوقات طاعته ومنازل فروضه ومواقع احكامه ليجزي

[37:44]الذين اساؤوا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسنى اللهم فلك الحمد على

[37:53]ما فلقت لنا من الاصباع ومتعتنا به من ضوء النهار وبصرت من

[38:01]مطالب الاقوات ووقيت فيه من طوارق الافات اللهم صل على سيد رسلك

[38:09]وانبيائه وحبيبك من خلقك ابي القاسم محمد اللهم صل على محمد وال

[38:22]محمد وعلى سيدي اوصياء امير المؤمنين والحسن المجتبى والحسين الشهيد بكربلا والسجاد

[38:33]علي والباقر محمد والصادق جعفر والكاظم موسى ورضى علي والجواد محمد والهادي

[38:42]علي والعسكري الحسن ومنقذ الامه من الضلال والجو سمي رسول الله صلى

[38:49]الله عليه واله الحجه ابن الحسن المهدي صلوات الله عليهم اجمعين اللهم

[38:54]اغفر للمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات تابع اللهم بيننا وبينهم

[39:01]بالخيرات انك على كل شيء قدير

0 تعليقات

التالي

خطورة النميمة في هدم المجتمع وإفشاله | خطبة المرجعية الدينية العليا بتاريخ 13 - 2 - 2004

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

خطورة النميمة في هدم المجتمع وإفشاله | خطبة المرجعية الدينية العليا بتاريخ 13 - 2 - 2004

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة