Volgende
0 Bekeken · 25/03/13
1 Bekeken · 25/03/14
0 Bekeken · 25/03/17
خطبتا صلاة الجمعة للشيخ العلامة عبد العزيز المزراق 1445/11/09هـ
0
0
15 Bekeken·
24/08/23
﴿ ۞ تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ ۘ مِّنْهُم مَّن كَلَّمَ اللَّهُ ۖ وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجَاتٍ ۚ وَآتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ ۗ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا اقْتَتَلَ الَّذِينَ مِن بَعْدِهِم مِّن بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَلَٰكِنِ اخْتَلَفُوا فَمِنْهُم مَّنْ آمَنَ وَمِنْهُم مَّن كَفَرَ ۚ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا اقْتَتَلُوا وَلَٰكِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يُرِيدُ﴾
[ البقرة: 253]
الخطبة الآولى:
1-ماهو مفهوم ان الرسل فضل بعضهم على بعض ومن جاء بعدهم صار بينهم اقتتال؟
ماهو سبب الآقتتال؟
2- ماهو معنى ان المشيئة الآلهية غير مغلوبة؟
3- ماهي السنن الآلهية ؟
4- نصائح لشباب للحد من الحوادث المرورية
الخطبة الثانية :
مولد الإمام الرضا (ع)
Laat meer zien
Transcript
[0:01]وبركاته اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله
[0:10]رب العالمين وصلى الله وسلم على سيدنا ونبينا محمد واهل بيته الطيبين
[0:19]الطاهرين الحمد لله رب العالمين الحمد لله الذي لا شريك له في
[0:24]خلقه ولا شبيه له في عظمته الحمد لله الفاشي في الخلق امره
[0:35]وحمده الظاهر بالكرم مجده الباسط بالجود يده الذي لا تنقص خزائنه ولا
[0:42]تزيده كثره العطاء الا جودا وكرما انه هو العزيز الوهاب واشهد ان
[0:51]لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده
[0:58]ورسوله صل الله عليه وعلى اهل بيته الطيبين الطاهرين وسلم تسليما كثيرا
[1:09]عباد الله اوصيكم ونفسي بتقوى الله بسم الله الرحمن الرحيم تلك الرسل
[1:18]فضلنا بعضهم على بعض منهم من كلم الله ورفع بعضهم درجات واتينا
[1:25]عيسى ابن مريم البينات وايدناه بروح القدس ولو شاء الله ما اقتتل
[1:36]الذين من بعدهم من بعد ما جاءتهم البينات ولكن اختلفوا فمنهم من
[1:44]امن ومنهم من كفر ولو شاء الله ما اقتتلوا ولكن الله يفعل
[1:54]ما يريد ايها الاحباب تحدثنا عن معطيات او بعض معطيات هذه الايه
[2:02]المباركه في جمعتين او ثلاث جمع سابقه وانتهينا الى مفهوم ان الرسل
[2:12]التي فضل الله بعضهم على بعض من جاء بعدهم صار بينهم اقتتال
[2:28]يعني نفس الذين امنوا بالرسل من اتباعهم صار بينهم اقتتال الاقتتال ما
[2:42]هو سببه يقول سبحانه وتعالى ولكن اختلفوا فالاختلاف هو سبب هذا الاقتتال
[2:51]الذي حدث بين اتباع الرسل ايها ال الاعزاء هاه في هذا الامر
[3:07]الله سبحانه وتعالى قد اظهر الالوهيه وصف الالوهيه وقال ولو شاء الله
[3:19]ثلاث مرات وذلك لداعي ان الله والاراده الالهيه والمشيئه الالهيه حيث يقول
[3:27]ولو شاء انها غير مغلوبه اذا اراد الله شيئا انما يقول له
[3:38]كن فيكون ولا يمكن لاي شيء اخر ان يغلب الاراده الالهيه ايها
[3:46]الاحباب ذكرت من عده خطب ان الله سبحانه وتعالى في القران الكريم
[4:01]يقيد اشياء بالمشيئه الالهيه كما في قوله سنقرئك فلا تنسى الا ما
[4:15]شاء الله وهو يعطي ان الرسول الاكرم صلى الله عليه واله بانه
[4:22]لن يعرض عليه النسيان مطلقا سنقرئك فلا تنسى هذه فلا تن س
[4:32]يعني اخبار مو بامر ليس امرا لا لا هو اخبار انه صلى
[4:42]الله عليه واله يمتن عليه الله بانه لن ينسى اطلاقا وهذه المنه
[4:50]لا بد ان تكون دائمه لان كل الناس تنسى كل الناس تنسى
[4:58]فلو كان النبي ينسى لما صح ان يقال ان يقول له سنقرئك
[5:09]فلا تنسى الا ما شاء الله يعني اذا قلنا الا ما شاء
[5:15]الله هي انك سوف حتى يصير هناك مه لابد يصير تفضل وهذا
[5:34]التفضل لابد ان يكون غير ما عند الناس اما اذا كان حالك
[5:41]وحال الناس واحد انت تنسى هم ينسون وانت تنسى فلا توجد هناك
[5:47]منه ملاحظين كيف يا ايها الاحبه المنه انما تكون اذا كان عدم
[5:55]النسيان صار لازما للنبي صلى الله عليه واله اذا ما معنى قوله
[6:08]الا ما شاء الله يقول العلماء هنا هذا يعني انه وان كنت
[6:13]لن تنسى ابدا الا انه لست خارجا عن قدره الله ومشيئه الله
[6:23]فان قدره الله لا تقيد بشيء الا ما شاء الله وهذا ايضا
[6:34]في السما في الجنه خالدين فيها ما دامت السماوات والارض الا ما
[6:45]شاء الله هناك ايضا التقييد لا يعني انه سوف يخرجون من الجنه
[6:50]وانما يعني ذلك عدم تقييد القدره الالهيه يا ايها الاحباب يقول سبحانه
[7:01]وتعالى ولو شاء الله ما اقتتل الذين من بعدهم من بعد ما
[7:06]جاءتهم البينات احبابي من بعد ما جاءتهم البينات هذا الامر يعني ان
[7:22]الذي اتى الى هؤلاء الناس والذين اتبعوا الرسل كان عندهم من البيان
[7:31]الواضح ما يلزم ان لا يقع الاختلاف بينهم احبابي الان لو ان
[7:45]اخوه عندهم ميراث وجاء لهم من يقسم هذا الميراث بينهم واوضح لهم
[8:00]كل واحد نصيبه بالبيان باتم بيان واحسن توضيح قاله هذا مالك وهذا
[8:11]مال اخوك وهذا مال اختك ووضح لهم اشد التوضيح ما الذي يلزم
[8:21]من هذا البيان الواضح الا يقع بينهم اقتتال ولا يقع بينهم اختلاف
[8:29]لكن مع هذا التوضيح البين قد تجد اقتتال بين هؤلاء الورثه احبابي
[8:42]من اين نشا هذا الاقتتال بين الورثه هل لعدم الوضوح في البيان
[8:49]وتقسيم كل قسم من التركه على اصحابها كلا جاهم خبير اقتصادي وف
[9:03]هم بالتقسيمات وقسم واعطى كل ذي حق حقه وضح لهم باتم البيان
[9:09]لكن مع ذلك اقتتلوا لماذا لا يقع الاختلاف بعد البيان الواضح الا
[9:18]بغيا وظلما واتباع للشهوات كما قال سبحانه وتعالى كان الناس امه واحده
[9:29]فبعث الله النبيين مبشرين ومنذرين وانزل معهم الكتاب بالحق ليحكم بين الناس
[9:41]فيما اختلفوا فيه وما اختلف بينات عظيمه واضحه لكل الناس لكن اختلفوا
[9:52]وما اختلف الذين وما اختلف فيه الا الذين اوتوه من بعد ما
[10:01]جاءتهم البينات واللي المفروض ما يختلفون كل شي بين بغيا بينهم سبب
[10:12]الاختلاف اذا هو البغي والظلم بينهم يريد احد انكل حق الاخرين بغيا
[10:26]وظلما فيحدث الاختلاف والاختلاف سبب للاقتتال وهذا الذي حدث بين اتباع الانبياء
[10:39]تاملوا احبابي جيدا في قوله تعالى ولو شاء الله ما اقتتل الذين
[10:49]من بعدهم من بعد ما جاءتهم كل شيء واضح ومع ذلك اقتتلوا
[10:52]ولكن اختلفوا في هذه الامور الواضحه البينه اختلفوا فمنهم من امن ومنهم
[11:04]من كفر بهذه البينات الواضحات ولو شاء الله ما اقتتلوا ولكن اختلفوا
[11:13]ولكن الله يفعل ما يريد عندي هنا مطالب يا ايها الاحباب لطيفه
[11:25]جدا المطلب الاول هو لماذا نسب الله الاختلاف اليهم لا الى نفسه
[11:38]تعالى فقال ولكن اختلفوا فمنهم من امن ومنهم كفر السبب يا ايها
[11:44]الاحباب لانه تعالى ذكر في القران الكريم ان الاختلاف بالايمان والكفر وسائر
[12:00]المعارف الاصليه المبنيه والمبين في كتابه على انبيائه بين الناس انما حدثت
[12:13]من قبل انفسهم بغيا وعدوانا وليست منه سبحانه وتعالى ولذلك لم ينسب
[12:26]الاختلاف اليه فقال ولو شاء اتلوا ولكن اختلفوا فما يليق بشانه سبحانه
[12:38]وتعالى هو كل الخير واما ما يليق بالاخرين وما يحدث للاخرين فهو
[12:49]من اختلافهم والا كل من عند الله كما قال سبحانه وتعالى اينما
[12:55]تكونوا يدرككم الموت ولو كنت كتم في بروج مشيده وان تصبهم حسنه
[13:05]يقول هذه من عند الله وان تصبهم سيئه يقول هذه من عندك
[13:15]قل كل من عند الله فما لهؤلاء القوم لا يكادون يفقهون حديثا
[13:22]هذه نزلت في اصحاب النبي صلى الله عليه واله خاصه في قضيه
[13:32]احد معركه احد كانوا قد اختلفوا اختلافا كثيرا اين تقع هذه المعركه
[13:45]عندما قريش قالت بانها ستاتي لتنتقم لما حدث لهم في بدر فقال
[13:50]بعضهم نقاتلهم في المدينه لا نخرج وقال بعضهم نخرج من المدينه والقضيه
[13:58]قد فصلنا ها في سنوات سابقه لكن عندما خرجوا وامرهم النبي ان
[14:08]يفارقوا الجبل حتى لو راوه يغنم خالف بعض الصحابه فنزلوا من الجبل
[14:16]عندما راوا المسلمين يغنم فان في غزوه احد او معركه احد كان
[14:25]النصر في البدايه للمسلمين لكن انه بعد ذلك عندما خالفوا الرسول تحول
[14:34]هذا النصر الى هزيمه وهذه الهزيمه سببها انهم خالفوا قول رسول رسول
[14:41]الله بعض الصحابه ماذا قال يقول ان تصبهم حسنه يقول هذه من
[14:54]عند الله وان تصبهم سيئه يقول هذه من عندك يا محمد هاي
[14:59]من عندك ومن تخطيط غير الجيد اصبنا بهذه السيئه لاحظوا يا احبابي
[15:08]يقول سبحانه وتعالى المساله ليست هكذا وانما هي الحسنه من الله حيث
[15:20]تليق به وبصفاته والسيئه من عندك لانه من البغي والشهوات النفسيه والا
[15:27]كل من عند الله فماله هؤلاء القوم لا يكادون يفقهون حديثا المهم
[15:36]في هذه في هذا الامر يا ايها الاحباب يقول سبحانه وتعالى ولو
[15:46]شاء الله السؤال هنا لماذا اراد الله سبحانه وتعالى ان يؤثر هذا
[15:52]الاختلاف في نشوء الاقتتال بينهم حيث قال ولكن الله يفعل ما يريد
[16:03]الجواب هو ان الله لو شاء لم يجعل الاختلاف يسوق الى الاقتتال
[16:12]ولكن الله اراد ان يؤثر هذا الاختلاف في سوق الناس الى الاقتتال
[16:22]لماذا ايها الاحباب الجواب يقول جريا على سنه سنه الاسباب وهذه السنه
[16:34]اوجدها الله اول ما خلق هذا العالم فان من قوانينه سبحانه وتعالى
[16:45]وسننه العطشان اذا شرب الماء يرتوي يعني الماء سبب للارتواء والجائع اذا
[17:00]اكل يشبع يعني الاكل سبب للشبع اذا احد سقط من شاهق يتكسر
[17:08]وقد يموت هذه سنن الهيه هذه سنن الهيه يا ايها الاحباب والسنن
[17:20]الالهيه هي ان الله اراد ان يكون كذا بكذا يعني لا تسال
[17:30]انت ليش اذا واحد مسك السياره وتجاوز السرعه القانونيه يموت يصدم ويموت
[17:42]اذا صدم او انقلب يموت وهنا انصح ابنائي اللي عندهم سيارات ويحسبون
[17:56]ان هذه السياره هي ل مثل اللي يلعبونه في السوني تتكسر وبعدها
[18:03]يسوي لها سياره ثانيه بضغطه ولا بكذا السياره يا ايها الاحباب يقولون
[18:14]اذا كان وزنها طن او طنين اذا سرعت 100 100 كيلو في
[18:24]الساعه بمقدار بهذا المقدار هذه اللي وزنها طن يصير نص طن او
[18:28]ربع طن اذا تسرع 200 كيلو متر في الساعه فانه يا ايها
[18:38]الحبيب هذه اللي وزنها طنين يصير وزنها بعد اذن شنو مثل الريشه
[18:43]اذا يصدم بشيء خفيف يجيله قدامه مطب ولا شيء تطير في الهواء
[18:51]ما صارت سياره صارت طياره يا ايها الاحباب السرعه هذه تخليها طياره
[18:56]يا ابنائي يا احبابي انت لامك وابيك تعتبر كما قال امير المؤمنين
[19:10]فوجدتك بعضي بل وجدتك كلي وكان شيئا اذا اصابك اصابني يعني اللي
[19:23]يكسر ظهر الاب ويحرق قلب الام و كبدها هو ان يصيبك شيء
[19:34]بسيط اذا صابك شيء بسيط يعور قلبها ما بالك تسرع هذه السرعه
[19:38]وتتسبب في حادث ويؤدي الى موتك يا ايها الاحباب ان الله اجرى
[19:52]الامور باسبابها ولذلك لابد ان تعمل بهذه الاسباب وما تقول شنو ذاك
[19:59]اشطر مني او انا اشطر من فلان فلان صر سرع بالسياره وصاد
[20:07]حادث ومات انا ما راح يصيبني لا راح يصيبك ليش يا حبيبي
[20:11]لان السبب واحد السبب واحد والاسباب الله سبحانه وتعالى قال بانها تجري
[20:20]على المؤمن وعلى الكافر وعلى اي احد ولكن الله يفعل ما يريد
[20:28]يعني شنو يفعل ما ريد يعني جعل اسباب في هذه الدنيا هذه
[20:33]الاسباب تؤدي الى النتائج اي واحد ياخذ باي سبب من الاسباب النتيجه
[20:41]لابد ان تاتي يقول الاختلاف يؤدي الى الاقتتال يعني انت بكره تقول
[20:51]احنا بنختلف ولكن ما راح نقتت لا غصب عليك وعلى انفك ما
[20:55]دمت دائم الاختلاف راح يوم من الايام تقتتل يعني تقول انا وزوجتي
[21:08]يوميا قاعدين نختلف ونصار خ على بعض لا كذا وانت كذا وما
[21:11]ومن زمان ما ا قاتلنا لا راح يجي يوم راح تقتتل وربما
[21:17]تنفصل بسبب هذا الاختلاف ليش حبيبي ليش تقول لي لازم اقوللك هاي
[21:26]سنه الهيه مثل اللي يرقى فوق السطح ويطب يتكسر نفس شيء الاختلاف
[21:30]يؤدي الى الاقتتال مين اللي قال هالشكل يقول ولكن الله يفعل ما
[21:39]يريد شنو معنات الله يفعل ما يريد يعني الله وضع اسباب اراد
[21:43]ان تكون هذه الاسباب نتيجه للمسببات ملاحظين شلون يا ايها الاحباب بقيه
[21:51]المطالب ان شاء الله تاتي اللهم اجعل القران ربيع قلوبنا وانيس نفوسنا
[21:59]برحمتك يا ارحم الراحمين بسم الله الرحمن الرحيم قل هو الله احد
[22:06]الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد الله
[22:15]صل على محمد وال محمد اللهم صل على محمد وال محمد اللهم
[22:30]صل على محمد وال محمد الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا
[22:41]لنهتدي لولا ان هدانا الله واشهد ان لا اله الا الله وحده
[22:44]لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى
[22:54]اهل بيته الطيبين الطاهرين اللهم صل على محمد حبيبك وصل على علي
[22:58]اميرك المؤمنين وصل على الصديقه الطاهره فاطمه الزهراء وصل على امير المؤمنين
[23:06]وصل على الصديقه الطاهره فاطمه الزهراء وصل على سبطي الرحمه وامام الهدى
[23:14]الحسن والحسين سيدي شباب اهل الجنه وصل على ائمه المسلمين علي بن
[23:22]الحسين ومحمد بن علي وجعفر بن محمد وموسى بن جعفر وعلي بن
[23:25]موسى ومحمد بن علي وعلي بن محمد وال الحسن بن علي والخلف
[23:35]الهادي المهدي اللهم صل على محمد وال محمد حججك على عبادك وامناك
[23:42]في بلادك صلاه كثيره دائمه اللهم وصل على ائمه المسلمين وحماه المستضعفين
[23:51]وهداه المؤمنين برحمتك يا ارحم الراحمين عباد الله اوصيكم ونفسي بتقوى الله
[24:03]واستغفر الله لي ولكم تصادف هذه الليله ذكرى ميلاد الامام الرضا صلوات
[24:12]الله وسلامه عليه وبارك اللهمم صل على محمد وال محمد ابارك لكم
[24:21]هذه المناسبه واسال الله سبحانه وتعالى بحق الامام الرضا سلام الله عليه
[24:31]ان يقضي حوائجنا وحوائجكم للدنيا والاخره مر رجل بالنبي محمد صلى الله
[24:44]عليه واله اللهم صل على محمد وال محمد وهو يعالج في بعض
[24:51]حجراته يعني شنه يعالج في بعض حجراته يا ايها الاحباب يعني يصلح
[25:04]والحجرات الغرفه في ذاك الزمن شنو بها مو مثل هالايام احنا كهرباء
[25:09]ودواليب وما شابه ذلك وكل واحد حاط له اضاءه مخفيه واضاءه غير
[25:17]مخفيه الحجرات اول غرفه من طين وسقف فالنبي كان يعالج في بعض
[25:29]حجراته يعني يمكن كان بها خراب في الجدار النبي يعالج فيه يعني
[25:37]حاط لطين مثلا ويسد هذا الخرق او ما شابه ذلك مر رجل
[25:44]بالنبي وهو يعالج بعض حجراته طبعا فيها يا حبيبي مو عيب ترى
[25:55]انك تعالج في منزلك اذا اخترب شيء مو لابد الا شنو بعض
[25:59]الامور احيانا يا طويل العمر والسلامه يقول الا اجيب لي هندي ولا
[26:06]غيره حتى يصلح لي هذا الشيء لا بعض الامور بسيطه يمكنك انت
[26:10]ان تعالج هذا الخراب بيدك على العموم احبابي هذه كان النبي يسويها
[26:20]يقول مر رجل بالنبي وهو يعالج في بعض حجراته فقال هذا ال
[26:30]رجل يا رسول الله الا اكفيك قال شانك النبي ما قال له
[26:36]شنو لا لا انا اخلص الشغل قاله شانك فلما فرغ من معالجته
[26:45]ل الحجره قال له النبي حاجتك يعني شنو تحتاج انت ومنه يا
[26:55]ايها الاعزاء اذا واحد سوى لك شيء سو لك جميل لابد ان
[27:02]ترد ذلك الجميل مو على قالت شنو بحسن يسويلك بحسن بحسن يعني
[27:09]شنو يعني في الاخير تقوله احسنت شكرا ويمشي لا قله حاجتك محتاج
[27:14]شيء لانه جميل سو لك لابد ترد الجميل زين يا ايها الاحباب
[27:21]طيب هذا على طول قاله الجنه حاجت الجنه فاطرق رسول الله صلى
[27:33]الله عليه واله ثم قال نعم يعني سوف اسال الله ان يدخلك
[27:38]الجنه فلما ولى قال له رسول الله يا عبد الله اعنا بطول
[27:48]السجود هنا روايات كثيره جدا موجوده بان من يريد مرافقه رسول الله
[27:57]في الجنه عليه باطاله السجود اقرا لكم روايه ايش قد اطيل السجود
[28:06]السجود بحد ذاته هو عباده وعبادته ذاتيه يعني حتى لو بس تسجد
[28:17]هالشكل ما تقول شيء انت في عباده ملاحظين كيف يا ايها الاحباب
[28:24]انا كنت مثلت للاخوه قلت مثل النجاسه بالنسبه للكلب اعزكم الله شو
[28:30]يقولون عنها ذاتيه يعني لو تمسك لك كلب وتحطه في البحر يطهر
[28:33]ما يطهر ليش لان النجاسه ذاتيه السجود كونه عباده ذاتيه بمجرد ما
[28:44]تضع المساجد السبعه على الارض فانت عابد لله سبحانه وتعالى هذا يا
[28:50]ايها الاحباب منصور الصيقل يقول حججت رحت الحج فمررت بالمدينه المنوره فاتيت
[29:00]قبر رسول الله صلى الله عليه واله فسلمت عليه ثم التفت فاذا
[29:09]انا بابي عبد الله الصادق عليه السلام ساجدا فجلست حتى مللت مليت
[29:18]من الجلوس والامام لا يزال ساجدا ثم قلت لاسبح ما دام ساجدا
[29:25]يعني اشغل روحي انا مليت وانا انتظر اشغل روحي تسبيح فقلت سبحان
[29:32]ربي العظيم وبحمده استغفر الله ربي واتوب اليه 300 ونيفا و60 مره
[29:41]يعني قريب 400 مره وهو يقول ه الذكر سبحان ربي العظيم وبحمده
[29:47]استغفر الله ربي واتوب اليه يقول بعد هذه 300 نيف و60 رفع
[29:58]راسه ثم نهض لاحظوا احبابي هال المقدار هذا جال الامام كان ساجد
[30:04]قبل ما يجي هذا منصور الصيقل زار النبي سلم على النبي وقرا
[30:12]الزياره وشاف ساجد وقعد ينتظره يقول لمن مللت وانا انتظره ثم بعد
[30:21]ذلك قلت لا اشغلنا نفسي بشنو بالتسبيح وقاعد يسبح 300 ونيف و60
[30:27]رفع راس الامام انت تتوقع كم كان الامام ساجد ساعه ساعتين ما
[30:34]يندرى هو هذا قاعد ما عنده ساعه على يده مثلنا هالايام او
[30:38]بالجوال عنده ساعه ذكر لنا الوقت اللي كان ساجد فيه الامام به
[30:46]الحالات اللي سواها احبابي هناك ربيعه قال له النبي لقد خدمتني سبع
[30:54]سنين فهل لك من حاجه قال افكر يا رسول الله يقول فلما
[31:04]اصبحت قال لي رسول الله هات حاجتك يا ربيعه قال ان تسال
[31:13]الله ان يجعلني مرافقا لك في الجنه فقال من علمك هذا هذا
[31:25]ربيعه خادم ربما يتصور انه راح قاعد يشاور الناس نا يقول لهم
[31:29]رسول الله يقول لي هالشكل انا خدمته سبع سنين ويقول لي حاجتك
[31:36]شنو حاجتك فيتصور انه راح قاعد شاور قال ما علمني من احد
[31:41]ولكن فكرت لو سالتك مالا واولادا فان مصيره الى الزوال والاولاد الى
[31:55]الموت والعمر الطويل الى الفناء و لكن قلت الذي يبقى هو مرافقتك
[32:02]في الجنه رسول الله يقول نكس راسه حتى قال له افعل ذلك
[32:14]يا ربيعه ولكن اعني بكثره السجود ايها الاحباب اطاله السجود سنه قد
[32:22]تكون مهجوره هذه الايام ولكن عاقبتها يا ايها الاحباب هي مرافقه رسول
[32:32]الله اسال الله سبحانه وتعالى ان يوفقني واياكم لذلك اللهم لا تدع
[32:37]لنا ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته ولا حاجه من حوائج
[32:44]الدنيا والاخره لك فيها رضا ولنا فيها صلاح الا قضيتها برحمتك يا
[32:48]ارحم الراحمين اللهم انصر الاسلام والمسلمين واخذل الكفر والمنافقين واشغل الظالمين بالظالمين
[32:55]واخرجنا من بينهم سالمين غانم برحمتك يا ارحم الراحمين بسم الله الرحمن
[33:02]الرحيم قل هو الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم
[33:10]يكن له كفوا احد الاخوه هنا يذكرون بان الليله بعد صلاه العشائين
[33:18]يوجد احتفال بمناسبه ذكرى ميلاد الامام الرضا فنرجو منكم المشاركه جزاكم الله
[33:27]خير الجزاء والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته
0 Comments
sort Sorteer op
- Top Reacties
- Laatste Reacties
Volgende
0 Bekeken · 25/03/13
1 Bekeken · 25/03/14
0 Bekeken · 25/03/17
