خطبة الجمعة لسماحة آية الله الشيخ عيسى أحمد قاسم 30-5-2014

6 المشاهدات· 23/12/08

olamaanet
مشتركين

في محاضرات

خطبة الجمعة لسماحة آية الله الشيخ عيسى أحمد قاسم - جامع الإمام الصادق (ع) - البحرين / الدراز - الجمعة 30 رجب 1435 هـ الموافق 30 مايو 2014 م

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]العمل الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله لا اله الا

[0:20]الله وصل يا رب على محمد وال الطاهرين صل على محمد محمد

[0:46]محمد محمد السر الله اكبر الله اكبر اكبر النصر النصر النصر لن

[1:04]نكع الا لله لن نكع الا لله لن نكع لله نكع الا

[1:09]لله السلام السلام عليكم ورحمه الله وبركاته السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

[2:12]اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي

[2:22]لا يقره بالربوبيه الا له ولا يطمئن قلب ذكي الا اليه ولا

[2:36]تتعلق الفطره النقيه الا به ولا تركم النفس اليقضه الا الى رحمته

[2:47]اب لا خلق ولا تدبير ولا منه ولا نعمه ولا حول ولا

[2:55]قوه الا به اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك

[3:04]له و ان محمدا عوده ورسوله صلى الله عليه واله وسلم تسليما

[3:12]كثيرا بعد الله انما كرامه الانسان بعقله ورشده واخذه بالعقل والرشد في

[3:27]حياته والعقل دال على الله سبحانه بدلاله منه ومن رشدوا ومن رشدوا

[3:38]الا في عبادته والاستجابه لامره ونهيه ومن تخلى عن دلاله العقل وهدايته

[3:49]واخذ في عمله بالسفه دون الرشد وبمعصيه المولى مكان طاعته فلا كرامه

[3:59]له بعدما اعرض عما عما لا نيل للكرامه الا به فلنطلب عباد

[4:09]الله الكرامه بمعرفه الله والانقياد اليه ولزوم تقواه والتمسك بطاعته والتمسك بطاعته

[4:22]ومفارقه معصيته اللهم صل على محمد وال محمد واغفر لنا ولاخواننا المؤمنين

[4:30]والمؤمنات اجمعين وتب علينا انك انت التواب الرحيم اللهم اجعلنا ممن هديته

[4:38]ووفقته لسبيل الطاعه وجنبته مزالق المعصيه وسلكت به طريق الغايه وبلغته رضاك

[4:48]وكتبت له الكرام كرامه جنتك ونعيم القرب اليك يا جواد يا كريم

[4:56]انك انت الفعال لما يريد اما بعد ايها الاعزاء من المؤمنين والمؤمنات

[5:08]فالى موضوع عنوانه الطهاره والقذا ياتي على الابدان ان تتكدر بقدارات عرفيه

[5:22]وتتلوث بتلوث بيئيه ذلك مما تفرزه من داخلها وما يعرض عليها من

[5:31]غبار الجو وادخنته وغازاته وما تلامسه من اجسام يصل اليها من تاثيره

[5:40]قدر وقدر وياتي على القلوب ان تتكذر وتترج مما يعرض عليها من

[5:49]افكار السوء وخواطر سوداء ومشاعر رديئه نياه شر فتخب وتتردى والطبيعي في

[6:04]الانسان ان يرى من بدنه كدارته وان يعرف تلوثه وسوء حاله ومنظره

[6:14]وسوء حاله ومنظره لما عرضه من قذاره وما اصابه من تلوث وان

[6:22]يؤذيه ذلك ويزعجه ما هو عليه والطبيعي كذلك منه ان يبادر للتخلص

[6:32]من قداراته وطلب نظافته حتى اذا ثم له ذلك صارت نفسه الى

[6:39]الرضا والراحه اما اذا لم اما اذا استمر به الحال لا يعرف

[6:47]ما يعرض بدنه من اوساخ او استوى في نفسه حال قدارته ونظافته

[6:55]ولم يسر لنظافه ولم ينفر من قداره فهو ليس بالسوي نفس ولا

[7:02]ذوق وانكشف انه خارج عن حد الاعتدال وفاقد للذوق الانساني السليم ومن

[7:12]الناس من تتراكم القذارات على قلبه وتتكثف الارجاس وهو لا يشعر بشيء

[7:20]من التغير او هو او هو يرى تراكم الاوساخ عليه ثم لا

[7:30]يتاذى لشيء من ذلك ولا يهمه ان يزداد سوء حاله ويتالم الاخرون

[7:37]له لما يظهر من ذلك على سلوكه وما يفضحه ظاهره من داخله

[7:45]من قبح وهو لا يتاذى لنفسه ولا يشعر بالضجر لحاله وهذا يكشف

[7:53]عن ان مثل هذا الانسان خارج على الطبيعه الانسانيه في عدم الاقامه

[7:59]على عدم الرؤيه لتغيرات القلب الطبيعه الانسانيه اذا بقيت على ما هي

[8:07]عليه تكتشف تغير القلب من الحسن الى القبح ومن القبح الى الحسن

[8:17]اما ان افقد هذه الرؤيه بمعنى ذلك ان هناك تاثرا خطيرا فيما

[8:25]كنت عليه من طبيعه انسانيه وهذا يكشف عن ان مثل هذا الانسان

[8:31]خارج على الطبيعه الانسانيه على عدم الرؤيه لتغيرات القلب وما يعرض عليه

[8:39]من قذارات وتلوثات وانتكاس وعدم الشعور بادل لما يرى لما يرى من

[8:46]اوساخ تاتي على نظافته على نظافه قلبه وعدم المبادره لطلب طهره ونقاوته

[8:57]واذا كان عمى جارحه العين يمنع من رؤيه دارات البدن فان عمى

[9:04]البصيره يمنع عن رؤيه اي شيء من قذارات القب واذا كانت خساره

[9:12]الذوق الجمالي على مستوى الحس المادي تجعل المبتلى بها تستوي عنده القذاره

[9:19]والنظافه والطوف والرجس فيما يعرض بدنه فان خساره الذوق الجمالي على المستوى

[9:27]الروحي تجعله يساوي بين حال طهر القلب واجسه وربما صارت خساره الذوق

[9:36]الجمالي على مستوى الحس او المعنى بصاحبها تصل الى حد الانحراف الخطير

[9:44]في الذوق الى تقديم القذاره على النظافه والرجس على الطهر فتكون النفس

[9:55]لا تانس الا لماذا برجس البدن او برجس القلب وهذه النماذج الساقطه

[10:03]تجدها على مستوى حياه البدن وحياه الروح الا ان الا انها اوسع

[10:09]واوسع وهي الاكثر في مج الانسان فيما يتصل بروحه ولنسال هل يولد

[10:19]الانسان على صنفين وهل خلق كذلك ليكون معذورا في عدم معرفته اوساخ

[10:32]قلبه وعيوبه و ذنوبه وفي عدم تالمه لها مبادرته في تخليص قلبه

[10:41]منها وطلب ما يزيد به من طهاره ما يزين به وطلب ما

[10:48]يزين به من طهاره ونقاوه وما يزداد من فعل به من فعل

[10:57]الخيرات والصالحات نورا على نور وهدى فوق هداه وصنف على خلاف الصنف

[11:06]الاول فيكون ملوما لو تغافل عن قذاره وسوء يعرض على قلبه او

[11:14]تغاضى عن تخليصه منه واعاده طهره اليه هل خلقنا على هذا على

[11:22]هذين النحوين وننتمي الى هذا الصنف او ذلك الصنف صنف الامر ليس

[11:32]كذلك فالفطر واحده وقابليه الهدى والضلال والتدارك والاهمال والرقي والتسافل والازدياد من

[11:41]الطهر او الرجس موجوده عند كل انسان حسب الفطره عند كل انسان

[11:51]حسب ما عليه الفطره انا هديناه النجدين انا خلقنا الانسان من نصفه

[11:58]امشاجا نبتليه فجعلناه سميعا بصيرا انا هديناه السبيل اما شاكرا وانا كفورا

[12:06]يسمع ليس بسمع الحيوان ويبصر ليس ببصر الحيوان ويهتدي سبيل الشكر وسبيل

[12:17]الكفر وما دمنا نملك هذه القابليه فطهر قلوبنا ونجاستها من مسؤوليتنا صورتان

[12:28]يختار الانسان لقلبه احداهما ويصنعها بيده قلب نظيف نقي طاهر نوره مشع

[12:37]منبسط على سلوكه على سلوك المرء وعلاقاته وكل حياته غني بالايمان عامر

[12:47]بالخير مفعم بطمانينه محب لخير الخير لصاحبه وللاخرين وحبه لهم الخير حبه

[12:59]لحامله نفسه وبغضه لهم الشر على حد بغضه له يؤلمه من شر

[13:07]الناس لما يؤلمه من شره ان تراني على شر يؤلمك كما لو

[13:15]كنت انت على شر من اي نوع كان هذا الشر يؤلمه من

[13:23]شر الناس لما يؤلمه من شره ويفرحه من خيرهم ما يفرحه من

[13:29]خيره لا يسكنه الحقد ولا تقطمه البغضاء واذا ابغض فانما يبغض القبح

[13:41]والسوء هذه صوره هذه صوره لقلب الانسان من جهد العبد وتوفيق ربه

[13:52]والصوره الاخرى الصوره التي يصنعها بيده والصوره الاخرى التي يصنعها بيده صوره

[14:01]قلب اسود كالح تسوده الظلمه ويعشش فيه الحقد وتملاه البغضاء وينفر من

[14:13]من الحسن ويعشق القبح وينوي السوء ويضر ويضمر للناس الشر ويهوى الرذيله

[14:23]وينفر من الفضيله لا يريد الدنيا الا له ويؤلمه ان تصل الى

[14:32]الغير نعمه من نعمها تؤلمه ان يصاب بخساره من خ يؤلمه ان

[14:41]يصاب بخساره من خسائرها بينما ينعشه ان يصاب الاخرون بكل مصيبه من

[14:48]مصائبها او لا تشعر نفسه بالم اصلا لمصيبه من مصائب الاخرين يسعى

[14:57]في الكثير لشر الغير ولا يسعى لخير احد والمسوف لنظافه بدنه او

[15:04]قلبه من الادران ينتهي به التسويف الى اعتيادها والشعور بالالفه لاذاها ثم

[15:11]الى حد الانس بها ونظافه القلب منابث ولقداراته منابث اخرى فطره الهدى

[15:23]والنور والدين والحق والقيم المعنويه والدين الحق والقيم المعنويه الجماليه التي تغنى

[15:33]بها الخلقه هي المنابث الرئيسه لهذه النظافه وشده التالق والاشعاع للقلوب والشهوات

[15:45]الماديه المغروسه في الانسان بمقتضى حاجه الحياه في الدنيا ولحكمه الاختبار لهذا

[15:54]المخلوق منابث منابث لتلجس القلوب وقد ملك الانسان قدره الاختيار هو كلبه

[16:07]له منابث من هذا النوع ومنابث من ذلك النوع وله اراده تستطيع

[16:16]ان تميل به الى هذا عقل واراده تميل به الى هذا تميل

[16:23]به الى هذا او وقد ملك الانسان قدره الاختيار وان يصنع بنفسه

[16:34]ولمصيره ما يريد فمن طلب قلبه الاحتفاظ بهداه وازدياده وتوسعه اخذ بمنهج

[16:44]الله فمن طلب لقلب احتفاظ بهداه وازدياد هذا الهدى وتوسعه اخذ بمنهج

[16:54]الله في هذه الحياه عندنا اختيار عندنا اراده وعندنا الطريق الطريق لاشاع

[17:07]القلب لسلامته لرق منهج الله غير هذا المنهج فاشل ساقط يؤدي الى

[17:19]ماذا الى سوداد القلب الى سقوط الانسان ومن طلب غير ذلك اي

[17:28]غير منهج الله كان هجر ذلك المنهج الكريم وهو لا يريد بنفسه

[17:41]في هذا الحال الا سوءا وقلب طاهر وقلب لا يستويان ولا يتالف

[17:49]ولا يلتقيان ومن اطاقت نفسه على اهميه الروح وسلك طريق ازدهارها وعظمت

[18:00]لذته الروحيه استحال على قلبه ان ريح لقلب مترجس قدر موبوء ولو

[18:11]راى احدنا قذارات قلبه وهو على ذوقه الانساني السليم لاف ازعه ذلك

[18:19]ونفر من نفسه حتى يصلحها ولو رايت كذرات قلبي يروح رؤيتي لقدرات

[18:30]جسمي وهي اشد قبحا واعظم وهي اشد قبحا واعظم سوءا لما كنت

[18:39]اصبر عليها ولا ترتدوا للحياه مع بقائها لقلوت نفسي لقلوت نفسي وتمنيت

[18:53]الموت لو كان في ذلك ظهرها ولما توانيت لحظه عن الجد في

[19:01]التخلص من بلواها واداها ولكن مع مع عمل قلب يكون الانس الانحراف

[19:12]ومع عمل بصيره وعمل قلب يكون الانس الى الانحراف والانحطاط اللهم صل

[19:25]وسلم على محمد وال محمد واغفر لنا والاخوان يا المؤمنين وتمنى يا

[19:31]اتب علينا انك انت التواب الرحيم اللهم ان امرنا كله بيدك ولا

[19:38]حولنا ولا قوه الا بك فلا غنى لنا عن توفيقك وتسديلك وردنا

[19:45]الى الطريق الى الطريق الوي ربنا افعل بنا ما انت اهله ولا

[19:54]تفعل بنا ما نحن اهله يا اكرم الاكرمين ويا اجود الاجودين بسم

[20:03]الله الرحمن الرحيم قل هو الله احد الله الصمد لم يلد ولم

[20:10]يولد ولم يكن له كفوا احد محمد محمد اللهم صل على محمد

[20:28]وال اللهم صل على محمد وال محمد بسم الله الرحمن الرحيم الحمد

[20:55]لله الذي كتب على نفسه الرحمه وفتح بالعفوه ووعد بالعفو والمغفره وضاعف

[21:05]الحسنه ولم يجزي للسيئه الا سيئه مثلها الحمد لله الذي وشقي بطرده

[21:18]لهم العاصون ولا مهرب لاحد الا اليه ولا خلاص من عقوبته الا

[21:25]بالتوسل برحمته اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له

[21:33]واشهد ان محمدا عظمه ورسوله صلى الله عليه واله وسلم تسليما كثيرا

[21:40]كثيرا عباد الله عباد الله الحازم من اخذ اهبثه ليوم منيته وقيامته

[21:55]واشد ما فرط مفرط ان يهمل شان معاده والتاخر له او ان

[22:05]ياخذ بالتسويف فيما كان من امر المعاد وذلك تخاذل عظيم وفوق كل

[22:12]تخاذل وغفله عن يوم لا خطر ليوم مثل خطره ولا غفله تناظر

[22:23]الغفله عنه سوءا ونتيجه وخيمه فلكن الحازم في هذا الامر ولتكن الحازم

[22:35]فيه فانه لا شيء يهدده باكبر فانه لا شيء يهدد الانسان باكبر

[22:45]خساره باكبر خساره مثل الاهمال له او التسويف فيما يتصل به وما

[22:55]الحزم فيه والرشد المطلوب له الا بسلوك طريق التقوى والجد في طلب

[23:04]الطاعه طاعه الطاعه الله سبحانه ونيل مغفرته ورضا اللهم اجعلنا اخشى من

[23:15]يخشاك وعنقى واتقى من اتقاك واصدق واصدق ممن طلب واصدق واصدق من

[23:25]طلب واصدق من طلب جادا مخلصا رضاك يا حنان يا منان يا

[23:34]متفضل يا محسن يا كريم اللهم صل وسلم وزد وبارك على حبيبك

[23:41]المصطفى محمد بن عبد الله خ النبيين والمرسلين الصادق الامين وعلى علي

[23:48]امير المؤمنين وامام المتقين وعلى فاطمه الزهراءم الصديق في الطاهره المعصومه وعلى

[23:56]الهادين المعصومين حجج على عبادك وامنائك في بلادك الحسن بن علي الزكي

[24:03]والحسين بن علين الشهيد وعلي بن الحسين زين العابدين ومحمد بن علين

[24:08]الباقر وجعفر بن محمد الصادق وموسى بن جعفر الكاظم وعلي بن موسى

[24:15]رضا ومحمد بن علي الجواد وعلي بن محمد الهادي والحسن بن علي

[24:21]العسكري ومحمد بن الحسن المهدي المنتظر القائم على وال محمد اللهم و

[24:47]محمد اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجه لامرك القائم المنتظر

[24:55]و بملائكتك ين وايده بروح القدس يا رب العالمين عبدك وابن عبديك

[25:03]الموالي له الممه بدولته والفقهاء العلول والعلماء الصلحاء والمجاهدين الغيارا والمؤمنين والمؤمنات

[25:12]اجمعين وفقهم لمراضيك وسدد خطاهم على طليقك وانصرهم نصرا عزيزا مبينا ثابتا

[25:21]دائما قائما اما بعد ايها الاحبه في الله فالى هذه الكلمات يوم

[25:30]المبعث النبوي الشريف كان يوما لبعث الحياه في عالم الانسان والارض وقبل

[25:41]بعثه الرسول صلى الله عليه واله كانت حركه الانسان محكومه من داخله

[25:47]وخارجه لحكومه الشرك والجاهليه والضلال واليهوديه والمسيحيه المحررتين وكانت اوضاعه في حياه

[26:00]الخارج محكومه لهوى الارض وقيم الماده وطاوي وتاروتيه الطاغوت وبيعته وبعثه ببعثه

[26:12]المصطفى صلى الله عليه واله القران وما اعطته التربيه القرانيه على يد

[26:22]المبعوث بالرحمه على مستوى داخل الانسان وخارجه وكل اوضاعه اتجه به الى

[26:36]السعاده بدل ما كان اتجه به الى السماء بدل ما كان عليه

[26:41]من الانكباب على الارض وعا واعاد اليه عقله وصحح تفكيره وقوم ارادته

[26:53]وطهر مشاعره ورفع ورفع مستوى همه وطموحه ومد في رؤيته وانضج وعيه

[27:07]وعالج نفسيته واستقام باوضاع حياته قل عن ذلك الانقلاب العظيم انه هذا

[27:17]الانسان الى سواء السبيل واخرجه من الظلمات الى النور بدا ذلك من

[27:29]جزيره العرب وامتدت انواره وتاثيراته الكريمه الى اقاصي الدنيا وابعد تخوم الارض

[27:39]الماهوله للانسان ومستحيل على الارض في ذلك اليوم وفي اي يوم اخر

[27:48]وعلى كل امه وكل جيل ان ينقذه من اثار الجاهليه المضيعه لحياته

[27:59]المحق له المنحطه بمستواه المفسده لكل اوضاعه غير الاسلام والقران والقياده الربانيه

[28:11]المتمثل ممثله لرقي الاسلام والقران وهدايته ورحمتهما التي هي من رحمه الله

[28:22]الواسعه والجاهليه رؤيه كونيه تقابل رؤيه الاسلام وفكر مضاد فكره ومنهج يناقض

[28:36]منهجه وشعور على خلاف ما يعطيه من شعور وسياسه على خلاف ما

[28:43]يريد من سياسه وتربيه منحرفه عن تربيته وليس امام هذه الامه وكل

[28:53]اهل الارض من فرصه نجاح وتحقيق عدلا واستقرار وايجاد اجواء المحبه والاخاء

[29:02]والاطمئنان والصيروه على طريق على طريق الغايه التي تعطي الحياه الدنيا قيمتها

[29:11]الغاليه الا ان يشدوا الرحال الجادين مخلصين للاسلام والقران والقياده الربانيه والقياده

[29:24]الربانيه الممثله لهما الاسلام بقاء واندثارا للاسلام في عقيدته وشريعته اصول عقليه

[29:37]وروحيه ونفسيه في كيان الانسان بما هو انسان بغض النظر عن مختلف

[29:45]عن مختلف تشعبات وهي اصول خلقيه لا تقبل الاجتثاث وحاجه الانسان والحياه

[29:56]في تقومه وصلاحه ما لهذه الاصول لا تقبل الارتفاع ولا يسدها شيء

[30:05]اخر اما اما ظهور تاثيرها وفاعليتها العمليه بهذه الدرجه او تلك فيرتبط

[30:19]بتلون الظروف ومساعده او مضاده الاوضاع الخارجيه التي تسود المجتمع الانساني وتشارك

[30:29]في تكييف الانسان والاخذ به في هذا الاتجاه او الاتجاه المعاكس فالانسان

[30:38]في صناعته الفعليه خاضع لتاثير فطرته والخارج معا وتتنازعه هاتان القوتان عند

[30:49]المفارقه بينهما قد تلتقي هاتان القوتان قوه الخارج والفطره فتتناصر على التربيه

[31:00]للانسان التربيه السليمه والصعود به الى اعظم اوج الى اعظم درجه ممكنه

[31:09]وقد تفترك الخارج عن الداخله خارج الانسان عن داخله وهنا تتنازع تتنازع

[31:18]الانسان هاتان القوتان الاسلام بما له من قوه اصيله في كيان الانسان

[31:24]لا يمكن ان يغيب تماما على مستوى اشتغاله الفكري مستوى اشتغال الانسان

[31:33]الفكري وكذلك الشعور والعمل ومن مسرح الحياه لكن ان يبقى الاسلام عقيده

[31:42]وشريعه ومنهاجا على وضوحه ونقاوته واصالته على مستوى الايمان والفاعليه العمليه المطلوبه

[31:52]في حياه الناس وان ياخذ مكانته اللائقه في قياده الحياه خارجا وفي

[31:58]مختلف الابعاد فان ذلك يعتمد على امرين ان يصل عقول عقول الناس

[32:08]ان يصل عقول الناس في كل اجالهم بصورته الحقيقيه غير المنقوصه وبلا

[32:17]تزيد وبلا تزيد ولا مغالاه ولا تحريف ولا تشويه وان تتولى قياده

[32:26]ربانيه بحق يرى ويريد اي الاسلام كما يرى ويريد ويحكم وكل من

[32:40]الامر يتطلب وجود المع الذي لا مفارقه له عن شيء من الاسلام

[32:46]ولا تنفك مقارنته العقليه والنفسيه والعمليه عن القران ولا تنفك له مقارنه

[32:57]عقليه ونفسه نفسيه ونفسيه وعمليه عن القران ومن هنا تاتي اهميه حديث

[33:07]التقلين او الثقلين او الخليفتين والذي تسخر به المصادر السنيه والشيعيه بالسنه

[33:21]متعدده يفسر تعددها يفسر تعددها صدوره في اكثر من موقف ومناسبه ولنقرا

[33:32]منه هذا النص عن ابي سعيد الخدري قال قال النبي صلى الله

[33:39]عليه وسلم حسب تعبير المصدر صلى الله على محمد وال محمد ايها

[33:47]الناس اللهم صل على محمد يا ايها اللهم صل طب ايها الناس

[33:55]اني تارك فيكم ما ان اخذتم به لن تضلوا بعد امرين احدهما

[34:04]اكبر من الاخر كتاب الله حبل ممدود ما بين السماء والارض الارض

[34:11]دائما محتاجه الى ان تتعلق بالسماء وان تجد روح الانسان سبيلا الى

[34:20]هذا التعلق والاجتدا واجتداده روح الانسان عقله قلبه كل حياته محتاجه محتاج

[34:31]فيه الانسان الى التعلق بالسماء الحبل الممدود ما بين السماء والارض هو

[34:38]الوسيله ما ان اخذتم به لن تضلوا بعد امرين احدهما اكبر من

[34:46]الاخر كتاب الله حبل ممدود ما بين السماء والارض وعترتي اهل بيت

[34:54]انهما لن يفترقا حتى يلدا علي الحوض وقد غني مثل هذا الشهر

[35:07]الميمون في تاريخ الامه الاسلاميه بانبثاق ثلاثه انوار الهيه في الارض لحفظ

[35:15]الاسلام ونقاوته ونقاوته وقياده حركه الحياه على طريق انوار اطهار قاده ابرار

[35:32]الحسين بن علي بن ابي طالب عليه شهيد كربلاء وعلي بن الحسين

[35:39]زين العابدين محمد بن محمد بن الحسن القائم المنتظر انضم الى ذلك

[35:48]قمر بني فاش ولقد انقذ الامام الحسين عليه السلام الاسلام لانحرافه جاهليه

[35:59]خطيره على يد الحكم الحكم الاموي كادت ان تقضي عليه اي على

[36:07]الاسلام وتشويه بلغ له بليغ له وفصل شبه نهائي للامه عن فكره

[36:18]واخلاقيته وكل منهجه وواصل الامام السجاد عليه السلام عمليه هذا الانقاذ على

[36:27]المستوى والاعلام والتربوي لشريحه واعيه من الامه ورعايه ابويه لصالح الامه وتوعيه

[36:37]على الحقيقه رغم ما احاط به من ظروف الشده والرخاب والحصار اما

[36:49]الامام المنتظر عليه السلام فهو المعد لانقاذ الاسلام وامه الاسلام والبشريه جمعاء

[36:57]وبصوره عمليه تتكفل عوده الاسلام وتطبيقه التطبيق الامين الدقيقه على مستوى العالم

[37:07]في ثوره عالميه ظاهره المحكمه العربيه لحقوق الانسان اساسا نحب وطننا اساسا

[37:36]نك نقن كل الحب لوطننا ونحب له كل خير ونتمنى له استبق

[37:44]في الحق والفضيله وان يحتضن اي مؤسسه كريمه فيها خدمه الانسانيه وحقوق

[37:54]الانسان ومناهضه الظلم لكن اختيار البحرين مقرا للمحكمه العربيه لحقوق الانسان فظروف

[38:03]التي تنتهك فيها السلطه حقوق مواطنيها في ابشع صوره الانتهاك وتزج في

[38:12]السجون وتعذب وتصدر وتصدر على يدها الاحكام الجائره المشدده على المنادين بهذه

[38:21]الحقوق ومن يخرج في مسيره او اعتصاما انتصارا لها وتقتل الصبي واليافع

[38:30]والشابه ممن يرفع صوته بها كما حدث لاخر ضحيه على طريق المطالبه

[38:36]بالحق وهو السيد محمود ابن السيد محسن الذي ق قتل بصوره عمديه

[38:46]على يد قوات الامن يفتقد التفسير الانساني ويصب في صالح انتهاق حقوق

[38:56]هذا الاختيار يفتقد التفسير الانسانيه ويصب ويصب في صالح انتهاق حقوق الانسان

[39:07]لماذا هذا الاختيار وهو الشهاده ز ببراءه السلطه من انتهاق حقوق الانسان

[39:14]وتلميع صورتها افتراء على الحق وتطاولا على الواقع وهو اعلان بعدم الجديه

[39:22]لمشروع هذه المحكمه من الاساس وانها للتلخيص على انتهاق حقوق الانسان الشائع

[39:30]في البلاد العربيه وهو ليس اكثر من دعايه لا يمكن ان تصمد

[39:36]امام فضائح الواقع اينس ان تختار مقبره الحقوق مقرا لمشروع مشروع مهمته

[39:46]المدعاه الدفاع عن الحقوق واحياؤها يكن هذا المشروع جادا فالبحر اولى منها

[39:58]اولى من اي بلد اخر بمعالجه الوضع الحقوقي المتدهور على يد السلطه

[40:06]فيها قيمه الحوار قيمه الحوار ليس في نفسه وانما قيمته في غيره

[40:48]وفيما يؤدي اليه من اصلاح وعدم ونتيجته الصغيره تجعله صغيره ونتيجته المهمه

[40:58]تعطيه وصفها ولذلك لا جدوى في حوار لا سلطه تملك التنفيذ فيه

[41:05]وما دام يمكن عدم التزام تلك السلطه بنتائجه ويبقى كل ما كل

[41:10]ما يفضي اليه او قسم منه حبرا على ورق ثم انه لا

[41:16]قيمه لنتيجه حوار وان علت قيمتها في نفسها وكانت بين من يملكون

[41:23]بيد من يملكون وكانت على يد او بموافقه من يملكون تنفيذها ولكن

[41:31]بلا ملزم واضح من دستور ضامن ولا جهه قويه ضامنه ولا غنى

[41:40]عن ضمان الدستور ولا حوار يتصف بالعدل والجديه في طلب حل متوازن

[41:49]اذا دخلت فيه عده اطراف من راي واحد تابعا لراي السلطه وعدت

[41:56]اطرافا متعدده لكل واحد منها حسابه الخاص في التوصل الى حد بينما

[42:04]يكون تمثيل المعارضه ومن وراءها ومن ورائها غالب ومن ورائها غالبيه الشعب

[42:12]طرفا واحدا في اعتبار النتيجه وليس حوارا ما كان للتلهيه وتمضيه الوقت

[42:21]وهو ليس بحوار وليس بحوار ما كان للاعلام ودر الغماد في العيون

[42:27]واسكات المنظمات الحقوقيه المطالبه بالاصلاح والحوار بنتيجه بعيده عن سقف المطالب الشعبيه

[42:37]والتي تفرضها ضروره الاصلاح حوار هازل لا جديه فيه وهو للهزء لا

[42:48]للحل والحوار لا يكون بلا سقف زمني محدد ولا جدول اعمال متفق

[42:56]عليه ان يكون حوار فليكن جادا متوفرا عن العدل في الاعتبار للاطراف

[43:03]ووزن المعارضه وعلى كافه الشروط التي تمكن له ان يحقق نتيجه متوافقا

[43:11]عليها وان يؤدي الى اصلاح حقيقي يمثل الحل والحوار ليس حربا ولا

[43:20]محاكمه ولا جدلا عقيما ولمجرد احراج الاخر الحوار المطلوب حوار يمثل مقدمه

[43:31]قادره على ان يصير بالوضع الى الاصلاح وينقذ من الازمه ويفضي الى

[43:42]حل اللهم صل على محمد وال محمد واغفر لنا ولاخواني مث البينا

[43:48]وتب علينا انك انت التواب الرحيم اللهم ارحمنا برحمتك وانزل علينا بركاتك

[43:57]ونصرك وايدنا بتاييد وادفع عنا سوء اللهم ارحم شهدائنا وموتانا وفك اسرانا

[44:07]وجرحانا و في مرضانا جرحان مرضانا وفك اسرانا وسجناء ورد غربائنا سالمين

[44:19]غانمين في عز وكرامه ان الله يامر بالعدل والاحسان وايثاء ذي القربى

[44:27]وينهى عن الفحشاء والمنكر والبي يعظكم لعلكم تذكرون

0 تعليقات

التالي

خطبة الجمعة لسماحة آية الله الشيخ عيسى أحمد قاسم 30-5-2014

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

خطبة الجمعة لسماحة آية الله الشيخ عيسى أحمد قاسم 30-5-2014

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة