خطبة الجمعة لسماحة آية الله الشيخ عيسى أحمد قاسم 11-4-2014

6 المشاهدات· 23/12/08

olamaanet
مشتركين

في محاضرات

خطبة الجمعة لسماحة آية الله الشيخ عيسى أحمد قاسم - جامع الإمام الصادق (ع) - البحرين / الدراز - الجمعة 11 جمادى الآخرة 1435 هـ الموافق 11 أبريل 2014 م

أظهر المزيد

Transcript

[0:01]عن الامام علي عليه السلام من عرف الله توحد المعرفه بالله لما

[0:14]تعطيه من شعور بالكرامه وما تؤدي اليه من شرف الذات ورفعه الذوق

[0:22]وسمو النفس وعظيم التطلع الى الكمال تحمي النفس عن الدنو من الاج

[0:31]الملوثه والمخالطين توحد معنا ان انفرد ان انعزل لكن ما هي هذه

[0:49]الع العزله فاهل معرفه الله تبارك وتعالى يربون بانفسهم عن مخالطه اهل

[0:57]معصيته الغارقين في مخال لفته دينه لا يقبلون ان يذوبوا في اهل

[1:07]الدنيا من طلابها المحكومين لهواها ولو كان ولو كان الدنيا ولو كانت

[1:19]الدنيا ملئها ولو كانت الدنيا ملؤها هذا النوع من الناس لهان على

[1:24]اهل المعرفه الحق ان ينعزلوا عن الالتصاق بهم والطلب الاا يطلبوا ودهم

[1:33]ولكن في غير تخل عن واجبهم الديني المرتبط بالناس او نسيان لمسؤولياتهم

[1:44]فرق بين ان اقوم بمسؤوليات الدينيه في اتجاه الناس وان اذوب في

[1:54]باطلهم وعنه عليه السلام من عرف بالحق لم يعتني بالخلق لا يركض

[2:10]وراء رضا احد ليس فيه رضا الله ولا يفرحه ثناء الخلق ولا

[2:18]يحزنه اذا ان ذموه ما دام على طريق ربه واثقا بانه لم

[2:29]يحد عن هذا الطريق التسليم لقضاء الله والرضا به الامام الباقر عليه

[2:41]السلام عنه احق خلق الله ان يسلم لما قضى الله ان يعرف

[2:47]الله العارف بالله لا شك عنده في قدرته او علمه او حكمته

[2:57]او عدله ورحمته واحسانه فلا يبقى من بعد ذلك الا ان يسلم

[3:02]لقضائه ما وافق النفس وما لم يوافقها لجهلها وما ادرك مصلحته او

[3:12]لم يدرك مصلحته وليس هذا التسليم تسليم المضطر الذي لا حيله له

[3:26]وان راى فيما جرى به قضاء الله ظلما وشرا وشرا لا مفر

[3:29]منه ي امر هذا التسليم هذا الامر وانما هو التسليم عن نفس

[3:37]راضيه تعلم ان قضاءه عز وجل لا منفذ لا منفذ في الحق

[3:46]والعدل اي في نظر الحق والعدل لا منفذ في الحق والعدل والحكمه

[3:50]للمؤاخاة سنه ودقته من عرفه عرف الله عز وجل كانت هذه نتيجه

[4:08]كانت هذه كانت هذه النتيجه نتيجه من نتائج معرفته وتقرا في هذا

[4:20]عن الامام زين العابدين عليه زين العابدين عليه السلام من دعاء نسب

[4:26]اليه كيف احزن وقد عرفت وعن الامام الصادق عليه السلام ان اعلم

[4:35]الناس بالله ارضاهم بقضاء الله يعني من ما جرى من قضائك علي

[4:49]لا يحزنني لا يحزني عند الامام زين العابدين عليه السلام لان لاني

[4:53]اعرف ان ليس فيه الا مصلحتي وانه ليس خارج العدل وخارج الاحسان

[5:01]وعن رسول الله صلى الله عليه واله قال الله عز وجل علامه

[5:10]معرفتي في قلوب عبادي حسن موقعي قدري الا اشتكى ولا استبطن في

[5:27]ضوء معرفه العبد لله سبحانه كل اسباب الشكوى من قضائه وقدره وكل

[5:36]اسباب الاستبطاء وال تدي من تاخر ما يتمنى العبد او ان يكون

[5:45]عند النفس ليس حاضر العلم او القدره والاراده والتدبير من عرف الله

[5:54]عز وجل كان الله دائما حاضرا في قلبه في عقله في تفكيره

[6:07]استبشار الوجه وحزن القلب عن الامام علي عليه السلام العارف وجهه مستبشر

[6:19]وقلبه وجر محزون وعنه عليه السلام كل عارف مهموم اما استبشار وجه

[6:29]العارف فلان هذا الاستبشار من خلق الاسلام اذا لم يكن مما يشجع

[6:39]على المعصيه واما وجل القلب وحزنه فلما يشعر به المؤمن العارف من

[6:44]تقصيره في حق الله وان عظمت طاعته له والحديث الثاني من الحديثين

[6:55]السابقين ناظر الى ما عليه حال قلب العارف دون وجهه وت تستطيع

[7:01]ان تقول بان العارف مسرور القلب لما يعمر به قلبه من الامل

[7:11]في الله ورجاء عفوه ورحمته وجميل احسانه وهو حزين القلب لشعوره بتقصيره

[7:18]وخوفه من عدل ربه وربما حصل للمؤمن من خير دنياه مما لا

[7:24]يثلم ما لا ثلمه منه في دينه لذلك اسارير وجهه لذلك تنبسط

[7:34]اسارير وجهه ولكن ذلك لا يستغرقه ولا يؤدي به الى نسان عظيم

[7:39]الاحسان من ربه والنظر الى قله شكره فيحمل من ذلك هم تقصيره

[7:49]فتلك قلوب حيه لا يفارقها ذكر الله ولا تلهو عن النظر الى

[7:58]عظمته التعلق بالدعاء وكثرته عن الامام علي عليه السلام اعلم الناس بالله

[8:16]اكثرهم له مساله وعنه عليه السلام الهي كيف ادعوك وقد عصيتك وكيف

[8:25]لا ادعوك وقد عرفتك وعن الامام زين العابدين على عليه السلام يا

[8:32]من انس العارفين بطيب يا من انس العارفينا لطيب مناجاته انك لا

[8:46]تدعو من لا ترجوه هل رايت نفسك تدعو من لا ترجوه اذا

[8:50]فعل احدنا هذا فهو ماذا قد ارتكب سفها انك لا تدعو من

[8:58]لا ترجوه ولا رجو من لا قدره له على الاستجابه للخير الذي

[9:02]تطلبه او لا يسمع ندائك واستغاثت ولا يصله دعاؤك او لا يتسع

[9:17]لك كرمه ولكنك تدعو وتعاود الدعاء وتطلب كل ما تمنى ما تتمنى

[9:22]من الخير ممن علمت بقدرته وايقنت بعلمه بحاجات الطالبين وفقر المفتقرين ودعاء

[9:36]الداعين وبان عطاءه يشمل المحسن والمسيء والمطيع له من عباده والعاصي له

[9:45]وان كرمه واسع لا يضيق فمعرفش تطمع عارفيه في كثره الدعاء والتوجه

[9:53]اليه عند كل مفزع من الشر وكل مطمع في الخير والعارفون بالله

[10:04]تمنعهم معرفتهم من ان يتسلل اليهم الياس من استجابه الله لدعائهم بكفايه

[10:09]الشر والخروج من الورطات والهفوات ونيل الخير وقضاء المالب ثم لا يجدون

[10:22]به سبحانه ثم لما يجدونه لما يجدونه به سبحانه من انس من

[10:27]طيب مناجاته ولذيذ الانقطاع اليه لا يفارقون دعاءه ولا يصبرون عن مناجاته

[10:38]ليس فهي لذه ليس مثلها عندهم لذه وهي النعمه الكبرى يؤخر بعض

[10:50]الحديث عن ضيق الوقت اللهم صل وسلم وزد وبارك على حبيبك المصطفى

[10:55]وعلى اله الطيبين الطاهرين واغفر لنا ولاخواننا المؤمنين والمؤمنات اجمعين وتب علينا

[11:04]انك انت التواب الرحيم اللهم زدنا من معرفتك معرفه على ما رزقتنا

[11:12]ونورا من نورك على ما هديتنا وطاعه لك فوق ما وفقت اليه

[11:22]وقربا منك ترفع به درجتنا يا من لا حد له في جمال

[11:31]وجلال ولا انتهى لحقه يا عظيم يا متعال يا حنان يا منان

[11:38]يا رحمن يا رحيم يا كريم بسم الله الرحمن الرحيم قل هو

[11:47]الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا

[11:53]احد محمد صل على محمد وال محمد اللهم صل على محمد وال

[12:09]محمد اللهم صل على محمد وال محمد بسم الله الرحمن الرحيم الحمد

[12:32]لله الذي يتعاقب بقدرته الليل والنهار وبقضائه وقدره الشده والفرج وباذنه تحدث

[12:46]كل الامور ولا ابتداء لشيء ولا انتهاء له الا بعلمه ولا يسبق

[12:54]سابق ولا ولا سبق لسابق ولا تاجيل لمؤقت عن تقديره ولا يجري

[13:02]لشيء ولا مجر لشيء خارج ما اراد له اشهد ان لا اله

[13:11]الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى

[13:19]الله عليه واله وسلم تسليما كثيرا كثيرا عباد الله لئن غفلنا عن

[13:28]الايام والليالي وما ينبغي لنا ان نفقها فيه فهي لا تغفل عنا

[13:35]فما ينقضي يوم منها في ليل او نهار منه الا وثلم من

[13:42]اعمارنا وسجل علينا ما كان منا من اهمال لشانه او سوء او

[13:53]سوء لاستعماله او تقصير في حق نعمته لنلقى ما كان منا من

[13:59]ذلك فيه عاجلا او ا وليس المهم ان تنقضي الايام والليالي وتاتي

[14:10]لحظه الفراق لهذه الحياه وانما المهم كل المهم نوع ما عملت نوع

[14:18]ما حملت ايام العمر من خير او شر مما اكتسبناه وما ينتهي

[14:28]بنا هذا من نوع خات ومصير واستحقاق لجنه الخلد او سعير مقيم

[14:35]هذا هو المهم ول كثيرا ما يشغل الانسان قضيه كم اعيش عن

[14:45]قضيه حسن العمل وكيف اعيش فلنتذكر الله ونصدق تقواه ونصدق تقواه ونصدق

[14:59]تقواه ونحسن العمل لتحم العاقبه اللهم لا تجعلنا ممن يقدم الدنيا على

[15:09]الاخره ويشتري عافيتها بما فيه خساره العاقبه وينسيه يوم حياته يوم مماته

[15:23]وشر وشر عاجلته العابر خيرها الزائل عن شر اجلته الماكث المستطير وخيرها

[15:39]المقيم الوفير اللهم صل وسلم وزد وبارك على حبيبك المصطفى خاتم النبيين

[15:46]والمرسلين واله الطيبين الطاهرين وصل وسلم على علي امير المؤمنين وامام المتقين

[15:56]وفاطمه الزهراء الصديقه الط الهره المعصومه والائمه الهادين المعصومين حججك على عبادك

[16:07]وامناك في بلادك الحسن بن علي الزكي والحسين بن علي الشهيد وعلي

[16:14]بن الحسين زين العابدين ومحمد بن علي الباقر وجعفر بن محمد الصادق

[16:25]وموسى بن جعفر الكاظم وعلي بن موسى الرضا ومحمد بن علي الجوا

[16:29]وعلي ابن محمد وعلي ابن محمد الهادي والحسن ابن علي العسكري ومحمد

[16:39]ابن الحسن المهدي المنتظر القائم الل صل على محمد وال محمد اللهم

[16:51]صل على محمد وال محمد الل صل على محمد وال محمد وعجل

[17:05]فرجهم اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرج ولي امرك القائم

[17:18]المنتظر وحفه بملائكتك المقربين وايده بروح القدس يا رب العالمين عبدك وابن

[17:27]عبدي الموالي له الممهد لدولته والف قاء العدول والعلماء الصلحاء والمجاهدين الغياره

[17:36]والمؤمنين والمؤمنات اجمعين وفقهم لمراضيه وسدد خطاهم على طريقك وانصرهم نصرا عزيزا

[17:47]مبينا ثابتا دائما مقيما اما بعد ايها الاحبه في الله فالى موضوعات

[18:00]ثلاثه مولد فاطمه الصديقه الطاهره عل فاطمه عليها السلام حوراء انسيه هي

[18:10]واحده من نساء هذا العالم الكبير ولكنها بانسان متميزه بين نسائه انسانيه

[18:19]غزيره ومواهب عاليه وطهر مثال ونوران مشيعه وايمان وهاج هو سر كل

[18:38]ذلك وقلب عارف هو سر كمالها عليه السلام ونفس لا يمسها الشيطان

[18:46]وقلب عارف روح غنيه بذكر الله و وعمل صالح ولسان تتعلم منه

[18:55]العفه وتتدفق منه الحكمه و ت فايض منه تتفا ايض منه المعارف

[19:01]الكريمه والعلم المنير وهي خلق قراني جذاب وسيره من سوره الرسول صلى

[19:15]الله عليه واله وسلم ومدرسه حياه فهي بذلك كله حوراء في عالم

[19:20]الانسان ولا يكرم انسان الا بمثل ما لفاطمه عليها السلام من جمال

[19:28]مع من جمال معنى وكمال ونزاهه وجلال ولا سبق لاحد عند الله

[19:38]سبحانه الا بما سبقت به فاطمه عليها السلام من كل هذا الزاد

[19:45]الكريم بلايين من العالم من نساء ورجال ولنا امه الاسلام مع الاسلام

[19:59]ورموزه العاليه العاليه النموذجيه والمتمثله في اعلى قمتها في المعصومين عليهم السلام

[20:04]ومنها الصديقه الطاهره مشكلتان اولاهما فهم الاسلام ورموزه فهو فهم يعاني من

[20:15]تخلف ونقص وغموض وبخس وبخس من بعض وغلو وغلو وتزيد من بعض

[20:25]اخر ومن حق الاسلام ورموزه على الامه ان تفهم كما ان يفهم

[20:33]الاسلام كما هو وان تفهم رموزه كما هم الفهم الصحيح من غير

[20:43]نقص ولا زياده ولا زياده تبل فيها غلو وبرغم فداحه هذه المشكله

[20:56]الا ان المشكله الاكثر فداحه اننا لا نملك الاراده الجاده للارتفاع بمستوانا

[21:05]في ابعاده المختلفه الى ما يقرب منا الى ما يريده الاسلام وما

[21:16]تريده رموزه العاليه لنرقى وتصلح كل اوضاعنا نعاني كثيرا جدا في هذا

[21:26]الجانب من كسر وانهزام شنيعه امام ضعف النفس وامانها الدنيويه وهواجسها وشهواتها

[21:36]والمستورد من الفكر والمستورد من الشعور والمستورد من السلوك نحن مسجونون لحب

[21:48]الارض والانكباب عليها ولا نتحرر في كل ابعاد حياتنا الا بان ننتفض

[21:54]اراده الا بان تنتفض اراده الخير فينا وتاخذ بنا في اتجاه الاسلام

[22:03]ورموزه عندنا حب بارد للاسلام وقدوات العاليه لا حراره فيه ولا دفء

[22:13]لا يحرك عمليا ولا يوجد موقفا ولا يصحح واقعا وهو غير ما

[22:22]يتطلبه صدق الاسلام في النفس وصدق الاقتداء بمن امر الله عز وجل

[22:28]بالاقتداء بهم من حب من حب ما عمرت به نفس النفس من

[22:37]حب ما عمرت ما عمرت به نفس الا وقد الا ونشطت في

[22:46]الخير ما عمرت به نفس الا ونشطت في الخير واندفعت الاندفاع القويه

[22:54]القويه المتصله على طريقه في منئ في منئ ثابت عن الشر ومامن

[23:05]حصين من الفساد من الفساد والسقوط حب الاسلام وحب رموزه ومنهم فاطمه

[23:12]الطاهره عليها السلام حب العظمه والعظماء الذين لا الذي لا يتناسب معهم

[23:23]الا المسلك القويم والسيره العطره تحلي الذات في الافق الرفيع تتحدث نساء

[23:36]كثيرات من نساء الامه ورجال كثيرون من رجالها عن لزوم نهضه المراه

[23:44]وحقوقها وتحررها وكرامتها والصحيح ان لا بد للمراه ان تتحدث عن ذلك

[23:52]وتطلبه وتطالب به وان للرجل وهو اخ لها ان ان يدفع بحركتها

[24:04]في هذا الاتجاه وعليه ان ينصفها ولا كلام في ذلك ولا تردد

[24:09]ولا تردد عند من يفهم الاسلام وتكريمه للانسان رجلا او امراه وان

[24:20]اهانه الانسان تستوي باهانه الرجل والمراه باهانه الرجل او المراه ولكن ما

[24:27]هي النهض ما هي الحقوق ما هو التحرر ما هي الكرامه ما

[24:34]هو الانصاف الذي تطلبه المراه ونطالب به وعلى الرجل ان يعينها على

[24:43]ذلك ويطلبه لها وهو ما تراه الجاهليه الغربيه او الشرقيه او المحليه

[24:48]من داخل الامه او ما اختاره الله سبحانه لعباده من ذلك ودل

[24:54]عليه دينه وتضمنت وتكف فلت به شريعته صالح هذه الامه والصالحات منها

[25:09]لا يختارون لا يختارون الا ما اختار لهم الله ولا يرون الا

[25:15]ما يرى دينه ولا يختار رجل رشيد او امراه رشيده لاي من

[25:24]الناس فضلا عن نساء هذه الامه ورجالها وشاباتها وشبابها غير ما اختاره

[25:31]لهم غير ما اختاره لهم الخالق المالك العليم الحكيم الرؤوف الرحيم واي

[25:38]رجل واي امراه واي شاب او شابه يقدم بما يقدم ما كان

[25:48]عليه اعلى قدوات هذه الامه ومن ومن هم ومنهم ومن هم اصدق

[25:54]الناس صدقا والايمان ايمانا والعلم بالاسلام علما واحاطه والزم الناس بالتقوى من

[26:10]يقد من يقدم على كلام هؤلاء ونصيحه هؤلاء او من لا يقدم

[26:15]كلام هؤلاء ونصيحه هؤلاء على قول كافر او فاجر او فاسق عربيد

[26:24]هناك هنا او هناك من ابناء الدنيا كلها وابقى مؤمنا حين اقدم

[26:32]قول الكافر على قول الله ومعروف ما يريده الاسلام من رجل وامراه

[26:42]من الرجل والمراه وما تريد لهما الحضاره الماديه المهترئه من فسوق ومجن

[26:55]فسوق ومجون وتبد ذل وفحش وحيوانيه وسقوط كلمه اخيره في الموضوع اختصاره

[27:09]خطوات يسيره في اتجاه فاطمه الطهري والقدوه المثال تصحيح قضيه اللباس عند

[27:20]الفتاه والاخذ بالحشمه فيه والتوقف عن متابعه الموضه الساقطه وهذه مسؤوليه الفتاه

[27:33]وامها وابيها واي قريب مؤثر والوسط المؤمن العام والبدايه من لباس الصبيه

[27:42]وقبل سن البلوغ الاقلاع الفوري عن هذا الانحراف الخطير فيما يسمى بحفلات

[27:56]الخطوبه وما شابهها لا اتحدث عن اصل لحفل الخطوبه وانما اتحدث عن

[28:03]احوال هذا الخط الحفل في بعض صوره وكيف لنا ان ندعي الايمان

[28:12]واننا من اتباع الرسول صلى الله عليه واله والمتعلقين بشخصيه فاطمه عليها

[28:21]السلام والصادقين في حبها في حفلات وحفلاتها تشهد ما تشهد من مخالفات

[28:25]شرعيه كان ان تصر الفتاه على ان يدخل ان يدخل جمع خطيبها

[28:34]جمع النساء في حفل الخطوبه بمن فيهن من متبرجات ومتزنا و ومريات

[28:45]ومريات لمواضع الزينه في الجو الضاحك المثير وان يكون معها على المنصه

[28:52]يبادلها القبلات امام الصبيات واليافع ومختلف الامار وتبقى مصره على زوجها بذلك

[29:03]مهدده له بالطلاق الفوري وكان الطلاق بيدها فاين هذا من الاسلام ومن

[29:13]سيله الزهراء فاطمه عليها السلام والمخاطب هنا ليست الفتاه المخطوبه فقط المخاطب

[29:22]الاب المخاطب الام المخاطب الاهل المخاطب المجتمع يجري هذا بمباركه الاسرتين المؤمنين

[29:33]اسره الزوج والز والزوجه وعدد من الاقارب او السكوت على هذا التصرف

[29:44]من الزوج او الزوجه او كليهما الاقارب يسكتون على الاقل موقف السكوت

[29:48]اجرامي الموقف السكوت من الاب من الام من الاقارب من من الحاضرين

[29:55]كل ذلك ما كل اولئك هم مشاركون في الاث وفي هدم الاسلام

[30:03]تب تبتدئ القضيه من انحراف سلوكي لتنتهي الى ماذا الى انجراف كامل

[30:10]كامل عن الاسلام عقدتم يا زوج ويا زوجه عقد الزواج على كتاب

[30:23]الله وسنه رسوله صلى الله عليه واله طالبين فيه البركه من الله

[30:35]والذريه الصالحه وهذه اول الخطوات بعده وكانك ما تهز بكتاب الله عز

[30:40]وجل وسنه رسوله صلى الله عليه واله نريد لمجتمعنا المؤمن هذه الخطوات

[30:51]اليسيره وتصحيح هذه الانحرافات على اقل تقدير ليستمر عنده مسار التصحيح والتراجع

[30:59]والتراجع عن كل ما نعيشه من انحراف ومساله خطيره اخرى تركها التفاق

[31:06]تركها للتفاقم فيه هدم للمجتمع وفساد كبير في وهي مساله كثره الطلاق

[31:16]والاسراع فيه لسبب مقبول وغير السبب ووراء هذه المساله ما وراءها من

[31:22]اسباب والتخلص من خطر هذه الظاهره يحتاج الى استحضار الدين والضمير الحي

[31:31]والوعي والحكمه والتدبير في المصير والتدبر في المصير والى درجه كافيه من

[31:37]الاخلاق العامه في المجتمع والخاصه بالافراد واحترام انسانيه الانسان رجل السباق البارز

[31:44]انه ليس سباقا من السباق الرخيص انه سباق عالم الفكر سباق عالم

[32:00]الفكر المحلق وصفاء الروح والايمان الحق والوعي والعلم والعلم والوعي والعلم والخبره

[32:15]الواسعه والاراده الكريمه والدور الجهادي والهمم العاليه والضمير الحي انه سباق على

[32:31]طريق الله الى الرفعه والكمال اما الرجل فهو الشهيد الصدر الاول الصدر

[32:40]الشهيد الصدر الاول في عصرنا اعلى الله مقامه كانت كل معاركه من

[32:53]معارك الشرف من معارك الشرف حيث دوره فيها كانت معارك من اجل

[33:01]الله بعيده عن بعيده عن عن ساحه فما بعيده عن الساحه التي

[33:13]يتسارع فيها الملايين وحتى كبار منهم هذا ما دلت عليه سيره ما

[33:30]دل عليه نضجه وعيه خلقه ابى الرجل الكبير ان يدخل معارك الطين

[33:41]والارض وحلبه الصراع والتنافس والسباق على المناصب والشهره ومسؤوليه الامه الا تنسى

[33:57]رجالها الافذاذ وقيمها السامقه لحادث الوفاه وان لا تضع نهايتهم بوفاتهم في

[34:07]ذاكرتها ووعيها وسلوكها ومواقفها ولا تقتصر على ميراثهم الفكري الضخم ناسيه ميراثهم

[34:19]المنقذ المصوب لمسيرتها الذي تقدمه سيرتهم العمليه ومواقفهم الصلبه الراليه الهاديه نحن

[34:34]نبقى نتغنى بافد رجالنا الماضيين ولكن بالاقتداء ومع الاسف الشديد والعظماء لا

[34:44]يتعطل ولا يتطلعون في مجتمعهم والعظماء لا يتطلعون من مجتمعهم لاكثر من

[34:51]ذلك ان يقتدي بماذا بما كانوا عليه من سيره عطره ابناء الامه

[34:59]وبناتها الشهيد الصدر رضي الله عنه وارضاه من الرجال الذين يصعب قطع

[35:08]الطريق الى قمم والاستطاله الى قاماتهم ولكن لابد مع ذلك من الاقتداء

[35:20]بهم والتطلع الى ما وصلوا اليه وان يكونوا امثله فاعله في حياه

[35:27]الامه انه رجل عمل في ظروف انه رجل عمل في ظروف صعبه

[35:37]وما قعدت به شخ العيش وكسوه الوضع الامني واوضاع حذو خاصه متحديه

[35:46]كثره معجبين ومحبين وكثره من حساد و وكل الامرين ان يحبك كثيرون

[35:55]ان يعجب بك كثيرون ان ي صدك كثيرون هو مشكله هو مشكله

[36:04]وكلا الامرين فيهما للمرء مشكله اما المواقف فلا بد منلا فلا مناز

[36:12]اما المواقف فلا منازعه منه على المرجعيه رغم قامته العاليه جهاد في

[36:22]ظل نظام حاكم من اشرث الانظمه وفي ظل صمت مطبق تحت بطش

[36:32]الحديد والنار لا يخترق لا يخترقه الا صوت جريء باع صاحبه نفسه

[36:39]لله موقفه من الدنيا موقف الترفع والشعور بان المؤمن اكبر من كل

[36:50]ما فيها مما يهزم النفوس وتند ك امامه ارادات الاقوياء وكان الرجل

[36:59]لا لقضيه العراق وحدها ولا لقضيه الشيعه وحدها وحدهم وانما لقضيه الامه

[37:07]كل الامه ويشغله هم الانسانيه كلها وعن فكره فهو فكر امامي علمي

[37:16]استدلالي مستنير لا يقيم مساله من مسائل الاسلام عقيده وشريعه الا على

[37:23]اساس ما يصل اليه من الدليل في تحرر من ربقه في تحرر

[37:33]ما وسع هؤلاء الرجال الكبار ان يتحرروا ما تحرر من الربقه التقليد

[37:46]واسر فكر المحيط وله فكره الابداعي في اكثر من حقل علمي وكان

[37:53]للسيد الشهيد رضي الله عنه صموده البطولي العظيم امام حول القتل البشع

[38:02]والتعذيب الظالم على يد الطغاه الذي تجرع الامه المذيبه وتجرعت كذلك اخته

[38:11]الابيه الطاهره على مر ومسمع منه وهو ذو الغيره التي لا تتحمل

[38:21]وهو ذو الغيره التي لا تتحمل ما هو اقل من ذلك لو

[38:29]اصاب غريبا او غريبه من المسلمين ذهب السيد الشهيد واخته الهاشميه هاشميه

[38:35]البطله في السعداء ان شاء الله واصحاب الدرجه العليا عند الرب الكريم

[38:43]رحم الله الصدر الشهيد واخته الطاهره ورضي الله عنهما وارضاه وضاعف لهم

[38:52]الثواب العظيم الحوار والسلاح ايهما الاصل ايهما قابل عند العقل والدين لا

[39:02]سلاح ما وجدت فسحه للحوار في اي خلاف وما اسرع دفع الهوى

[39:13]والغرور لحمل السلاح زوج لا يملك عقله ويفقده الطيش لاقل سبب صوابه

[39:20]ويتبع هواه تسرع يده الى لطم زوجته ورجله ال ركلها لاتفه سبب

[39:31]وبلا تفاهم مع وجود العلاقه الزوجيه المتينه ولكن الهواى والطيش يفعل ذلك

[39:42]ابو لم يتعلم الرويه ولا يحضره في مواقفه عقل ولا دين ويغلبه

[39:48]غضبه لصرخه ابنه الطفل لو لو كسر او كسر شيئا او كسر

[39:56]شيء او وب باثاث على يده ينزل به العقوبه التي تعيقه وحال

[40:05]الهواء في نزاعات الدول والاحزاب والحكومات مع شعوبها لا يختلف عنه في

[40:15]حياه الافراد فحيث يكون عقل ودين فحيث يكون عقل ودين يكون تريث

[40:23]ومقاسه وعرض على الشريعه وتدبر في المصير وتفكير في النتائج وقد ينهي

[40:35]ذلك النزاع ويعيد الامور الى طبيعتها وقد يحرك الحرب ولكن في عقلانيه

[40:41]ورشد وعدل وانضباط وبحد الضروره وحيث لا عقل ولا دين ولا لجا

[40:53]الا الا للغه السلاح في لغه الهواء في لغه الهواء وحيث لا

[40:57]عقل ولا دين لا لجا الا لغه الا للغه السلاح في لغه

[41:04]السلاح او في لغه في لغه الهوى السلاح قبل لا شيء في

[41:17]هذه اللغه غير السلاح وفي لغه العقل والدين الحوار اولا ولا مبادره

[41:28]اصلا لسلا الا مع انسداد افق الح الحوار وعند الاضطرار الاقوياء بما

[41:37]عندهم من سلاح يحتاجون الى ضوابط فعليه ونفسيه ودينيه اضعاف ما يحتاجه

[41:47]من ليس عندهم قوه السلاح فكيف يصير الامر اذا ضعفت عند القوي

[42:02]اسباب الانضباط وجود اسلاح بيدك سبب من اسباب الغرور سبب من اسباب

[42:09]عدم التوازن سبب من اسباب الانفلات فكيف اذا انضاف الى ذلك اذا

[42:18]فكيف اذا انضاف الى ذلك انخفاض او انعدام اسباب الانضباط كيف ي

[42:28]الامر الحوار الحوار الحوار الحوار لغه الاسلام قبل اي شيء ويحر ويرتك

[42:45]اقول ويرتكب جريمه من سد ابواب الحوار المنتج المصلح الجدي الذي يغير

[42:54]عن الظلم الى العدل ولا يؤمن هذا النوع من اقوياء الاسلاح بالحوار

[43:06]ولا يؤمن هذا النوع من اقوياء ولا يؤمن هذا هذا النوع من

[43:14]اقوياء السلاح بالحوار ولا يلج اليه الا ولا يلج اليه منهم الا

[43:20]بعد عجز السلاح وفشل السلاح هناك مثل او هاك مثلا من تونس

[43:26]هناك هاك مثلا من تونس في تجربتين وان لجوا وان لجوءا الى

[43:38]السلاح في تونس وان لجوء في السلاح الى في تونس اقلم بكثير

[43:46]من اللجوء اليه في ب بلدان اخرى تونس اقل من ذلك اقل

[44:07]استعمالا للسلاح وان تمسكت كثيرا بالسلطه وكبرت شديدا محاوله التغيير ومثلا اخر

[44:15]ومثلا اخر من مصر في تجربتها الاولى الاولى واليمن ما تتجه اليمن

[44:26]وما تتجه اليه السودان ظاهره ولا بد ان تنتهي اليه ليبيا ومصر

[44:31]في تجربتها الثانيه على تقدير فشل وبطلان فاعليه السلاح وفي البحرين حكم

[44:41]الطرف القوي بصلاحه وفي البحرين حكم الطرف القوي بصلاحه لغه السلاح وطال

[44:54]استعمال هذه اللغه ودمرت كثيرا وفككت كثيرا وخسرت الكثير و وتقهقر باوضاع

[45:01]الوطن الى الوراء في كل الابعاد بما يقيم برره الى زمن طويل

[45:08]وبعد كل هذا من الغريب ان تنتظر السلطه ما يقنعها ببطلان لغه

[45:21]السلاح واضرارها البالغه وبؤس وفشل هذه اللغه اما ما يكشف عن قناعه

[45:26]الحكم بهذا الفشل فيي من الايام المقبله هو ان ترحب بدعوه الحوار

[45:29]الجاد وان تبادر هي بهذه الدعوه وتكشف عن صدق النيه وراء هذه

[45:38]الدعوه بتهيئه الاجواء عمليا على اكثر من صعيد وفي اكثر من بعد

[45:42]لنجاح الحوار وانتاجيته المرضيه وهذا ما عليه الدعوات الجاده للحوار في مختلف

[45:50]البلدان التي عاشت التجاذب السياسي والتجاذب الامني اللهم صل وسلم وزد وبارك

[46:00]على حبيبك المصطفى محمد بن عبد الله خاتم النبيين والمرسلين واله الطيبين

[46:06]الطاهرين واغفر لنا ولاخواننا المجمعين وتب علينا انك انت التواب الرحيم اللهم

[46:13]اصلح احوال المسلمين ولا تتركهم لهوى النفس وحب الدنيا وكيد الاعداء ونسيان

[46:18]دينك العظيم اللهم ارحم شهدائنا وموتانا وفك اسرانا وا اسرانا وسجناء واشف

[46:28]جرحانا ومرضانا وارحم ورد غربانا سالمين الغانمين في عز وكرام في عز

[46:37]وكرامه برحمتك يا ارحم الراحمين ان الله يامر بالعدل والاحسان وايتاء ذي

[46:46]القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون اللهم صل على

[46:57]محمد وال محمد اللهم صل على محمد و محمد

0 تعليقات

التالي

خطبة الجمعة لسماحة آية الله الشيخ عيسى أحمد قاسم 11-4-2014

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

خطبة الجمعة لسماحة آية الله الشيخ عيسى أحمد قاسم 11-4-2014

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة