خطبة الجمعة - بيان الحقائق - سماحة الشيخ محمد آتش

4 Bekeken· 22/11/11

‫مسجد الصديقة فاطمة الزهراء (عليها السلام)‬‎
abonnees

خطبة الجمعة - بيان الحقائق سماحة الشيخ محمد آتش 15 ربيع الأخر 1444هـ الجمعة 11 نوفمبر 2022م قناة المسجد على برنامج التيليجرام : Telegram : http://telegram.me/zhramq صفحتنا على الفيسبوك http://www.facebook.com/Fatima.Al.Zahra.Mosque حسابنا على التويتر http://twitter.com/AlZhraMq حسابنا في الانستغرام http://instagram.com/AlZhraMq

Laat meer zien

Transcript

[0:00][موسيقى] الله اكبر الله اكبر الله اكبر اعوذ بالله من الشيطان الرجيم

[0:17]بسم الله الرحمن الرحيم اشهد ان لا اله الا الله وحده لا

[0:26]شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله وارسله بالهدى ودين الحق ليظهره

[0:30]على الدين كله ولو كره بها المشركون واشهد ان علي بن ابي

[0:39]طالب وصيه ووالفه الذي قال عنه في قديم الخم من كنت مولاه

[0:42]فعلي مولاه اللهم عالمه وعادما عاداه وانصرنا النصره واخذ من خذله واشهد

[0:49]ان سيده نساء العالمين فاطمه الزهراء ان الله يرضى لرضاها ويغضب بالغضبها

[1:00]واشهد ان الحسن المسموم والحسين الشهيد بافضل كربلاء امامان قام او قعده

[1:06]وان الامه من ولد الحسين تسعه معصومون اولهم علي بن الحسين زين

[1:11]العابدين ومحمد بن عليم الباقر وجعفر بن محمد الصادق وموسى بن جعفر

[1:19]من الكاظم وعلي بن موسى الرضا ومحمد بن علي ان الجواد وعلي

[1:22]بن محمد الهادي والحسن ابن علي العسكري والحجه المهدي صلوات الله عليه

[1:28]وسلم الذي يملا الافضل قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجر السلام عليكم

[1:39]يا بقيه الله السلام عليك يا حجه الله ورحمه الله وبركاته السلام

[1:43]عليكم ايها الاخوه ورحمه الله وبركاته هناك حقيقه وقاعده اساسيه في هذه

[1:54]الحياه الدنيا بان الحق لابد ان يكون واضحا ولابد ان الحقيقه تصل

[2:05]في يوم من الايام وان الله سبحانه وتعالى حينما خلق الخلق بين

[2:12]الحق من الباطل وانا هناك في مقابل الحق لابد ان يكون هناك

[2:20]باطل وما بين الحق والباطل شبهات لذلك من ينظر الى الواقع الحقيقي

[2:32]الذي نعيشه لابد ان يتخلل الحق شيئا من الشبهات ولابد ان يتخلل

[2:37]شيئا من الباطل شيئا من الحق لذلك حينما يسال امير المؤمنين عليه

[2:41]السلام لماذا سميت الشبهه شبهه لانها شبيهه بالحق لذلك هذه سنن الهيه

[2:51]ربانيه سوف تجري علينا كما جرت على الامم السابقه وان الله سبحانه

[2:57]وتعالى يبين الحق ولكن لابد ان يكون هناك نوع من الفتن من

[3:06]البلاء من الشبهات بحيث لعلها شيئا من الضباب يكون للانسان لذلك اذا

[3:11]كان الحق واضحا لما وجد لاهل الباطل سبيل يعني اذا كان واضح

[3:19]بحيث لا يشبه اي شيء من الشبهات بحيث انه يتميز لا الله

[3:22]سبحانه وتعالى كما خلق الخلق وبين لهم الحق جعله هناك شبهات ولكن

[3:31]جعل الادوات موجوده عند البشر وعند الناس اذا ارادوا ان يصلوا الى

[3:37]الحقيقه يصلون الى الحقيقه والى الحجج والبراهين بكل سهوله لذلك هذا الطريق

[3:44]واضح وهو الذي يعبر عنه في القران الكريم الصراط المستقيم وان هذه

[3:48]الحقيقه لابد ان تكون لذلك من يدقق في بعض الاحاديث التي وجدت

[3:56]في زمن رسول الله صلى الله عليه واله او قبيل وفاته واريد

[4:04]ان ابين بعض الامور التي هي فيها شيء من الشبهات كيف انها

[4:07]وقعت في زمن النبي صلى الله عليه واله وان الذي جاوع على

[4:13]النبي صلى الله عليه واله كما جاء على الامم السابقه فلا يختلف

[4:16]رسول الله عن الانبياء الذين سبقهم خلينا نقول لك هذا الحديث الذي

[4:21]يبين شيء من ان هناك بعض شبهات حينما تاتي وفيها نوع من

[4:33]بعض الحقائق والمصادر التي ادكرها هي مصادر ليست مصادر الشيعه وانما صادق

[4:39]القوم حينما تاتي الى هذا الحديث موجود في صحيح بخاري وصحيح مسلم

[4:44]حينما تاتي الى ابن عباس قال ابن عباس يوم الخميس وما يوم

[4:50]الخميس ثم ذكر حتى بل دمعه الحصا يعني ان الدموع جرت بحيث

[4:58]نزلت على هذه الحصى فقلت يا ابن العباس وما يوم الخميس قال

[5:02]اشتد برسول الله وجعه قال اتوني اكتب لكم كتابا لا تظل بعدي

[5:07]تتنازعوا في بعض النسخ وكفر يتكلم هذه يتكلم هذه يتكلم ثم بعد

[5:18]ذلك النبي قال وما ينبقي عند نبي تنازع تنازع قالوا وما شانه

[5:25]اهجر قالوا استفهموه قال دعوني فالذي انا فيه خير اوصيكم بثلاثه حينما

[5:31]لم يجعله يكتب هذا الكتاب فاوصاهم بثلاثه اخرجوا المشركين من جزيره العرب

[5:37]واجيز الوفد بنحو ما كنت اجيزهم وقال الراوي وسكت عن الثالثه قال

[5:43]فانسيتها يعني في شيء ثالث هو نسي حينما من ينظر الى هذا

[5:51]الامر ان هناك كانما نوع من الحقيقه قد غيبت وهو واضح حينما

[5:57]تاتي الى حديث اخر ان هذا الامر من الفتنه ومن البلاء الذي

[6:03]وقع في زمن رسول الله صلى الله عليه واله ولما نقول الفتنه

[6:07]يعني شنو نوع من الاختبار حينما تاتي الى هذه الروايه موجوده في

[6:12]صحيح بخاري عن ابي هريره انه قال انه كان يحدث كان رسول

[6:20]الله صلى الله عليه واله قال يرد علي يوم القيامه ضغط من

[6:22]اصحابي فيحلون عن الحوض يعني يزيحون عن الحوف فاقوله يعني رسول الله

[6:31]يخاطب الله عز وجل فيقول يا ربي اصحابي فيقول انك لا علم

[6:34]لك بما احدث بعدك يعني هناك نوع من الفتنه هناك نوع من

[6:44]الاختبار هناك هذه سنه الهيه واضحه جرت على امه رسول الله كما

[6:48]جرت على الامم السابقه وتجري الى يومنا ولكن مين المشكله حينما يتهم

[6:56]رسول الله صلى الله عليه واله من غير ما من غير ما

[7:03]ان الانسان يشعر باتهامه لرسول الله كانما ان رسول الله صلى الله

[7:07]عليه واله لم يبين الحق لم يبين الحقيقه وكانما ان رسول الله

[7:15]صلى الله عليه واله شح على الامه سدا ولم يعطيها معالم واضحه

[7:19]الى الصراط المستقيم نقول مثل هذا الكلام خطا وان كان لا يقصده

[7:27]بعض المسلمون بعض المسلمون حينما لا يقصدون هذا الامر مشتبه لذلك نجد

[7:34]في بعض الاحاديث ينقله مسند احمد بن حنبل يقول انقل لكم الحديث

[7:41]بالكامل قال سمعت العضباط عن بن ساريه قال وعظنا رسول الله صلى

[7:48]الله عليه والهم موعظه ذرفت منها العيون و وجعلت منها القلوب قلنا

[7:56]يا رسول الله ان هذه لموعظه مودع يعني وعفننا موعظه بحيث لم

[8:00]نتمالك انفسنا وانما شخص كانما سوف يرحل عن هذا العالم العالم الاخره

[8:06]فماذا توحد الينا قال قد تركتكم على البيضاء ليلها كنها بها تركتكم

[8:15]على البيضاء يقول انا بينت لكم معالم الدين والصراط المستقيم بحيث من

[8:34]يسير في النهار فيضى طريقه كالذي يسير في الليل بحيث الاختلاف ما

[8:40]بين النهار وما بين الليل في معالم الحجج والبراهين والامور الحقيقيه كانها

[8:47]لا يزيق عنها بعدي الا ذلك ومن يعش منكم فسيرى اختلافا كثيره

[8:55]في لابد ان هناك شنو اختلافا كثيرا ما بين الامم ما بين

[9:02]امه رسول الله صلى الله عليه واله لذلك نجد هذه الحقيقه نجدها

[9:06]الحين بعض الاحيان تفوق بعض المسلمين وما الى ذلك ان هناك اختلاف

[9:09]ان هناك اين الحق واين الباطل هل مع هذا المذهب ام ليس

[9:16]هذا المذهب وما الى ذلك لذلك نجد ان هذه المعالم كانت متمثله

[9:22]بحديث رسول الله صلى الله عليه واله بحديث الثقل عليه حينما نقابل

[9:29]تعلمون ان هناك حديثين يعني من كان في المدارس وحينما يدرس دائما

[9:36]كنا نسمح الحديثين ان رسول الله صلى الله عليه واله انه قال

[9:40]اني تابكم فيكم الفقلين كتاب الله وسنتي وفي حديث اخر كتاب الله

[9:47]ايهما اصح لماذا ينشر ونسمع في الاذان منذ الصخر الى يومنا هذا

[9:56]الحين بعض الايام اخر هذا الايام كانت اصبحت الامور تعرض اكثر ولكن

[10:01]في السابق كنا لا نسمع بحديث كتاب الله دائما كتاب الله وسنتي

[10:11]ولكن حينما الانسان يعمل مقامنا ما بين حديث كتاب كتاب الله وعتوتي

[10:15]وكتاب الله وسنتي انا انقل لك يعني ما واحد اثقل في علم

[10:23]الرجال وفي صحه الاسانيد وما الى ذلك ولكن انقل لك مجمل المصادر

[10:27]وكيف ان القوم عمليه الترجيح بحيث للمنصف هو الذي يحكم اذا اتيت

[10:36]الى بيان حديث الثقلين انقل لك المصادر كلها وممكن مراجعه هذه المصادر

[10:43]بنفسك حينما تاتي الى حديث الفقلين يذكره صحيح مسلم سنه في بخاري

[10:48]مو موجود فقط في صحيح مسلم سننته المستدرك على الصحيحين سنن النسائي

[10:54]مسند احمد فضائل الصحابه لاحمد بن حنبل السنه لابن ابي عاصم المعجم

[11:01]الكبير للطبراني مجمع الزوائد لهيثمي المطالب العاليه لابن حجر العسقلاني الجامع الصغير

[11:05]للسيوطي سلسله الاحاديث الصحيحه للالباني حينما تاتي الى الحديث في كتاب الله

[11:15]وسنتي والمصدرها موجود في صحيح البخاري موجود في صحيح مسلم مو موجود

[11:20]حينما ترى ان كتاب القوم في صحيح بخاري وصحيح مسلم بانهم اصح

[11:24]الكتب من بعد كتاب الله بحيث ان من يجمع روايات والاحاديث لا

[11:29]يخرج هم كلام الخوف في كتبهم يقولون هذا الامر ولكن حينما تبحث

[11:39]كتاب الله وسنتي ما تجده لعله في مصدرين في الموطا وهو مرسل

[11:44]وتجده وتجده في الطبراني في تاريخه وين الكتب الثانيه وما هي اما

[11:49]صحه الاحاديث وضعتها ان هذا الحديث مرسل ام غير مرسل يستطيع الانسان

[11:57]بنفسه ان يراجع لذلك هذا موضوع شيء من التخصص فحينما انت تاوى

[12:03]هذا الامر لماذا يصيح الانسان كتاب الله وسنتي اصلا حتى لو نفظ

[12:07]ان هذا الحديث هو صحيح كتاب الله والسنتي سنه وسنه لله صلى

[12:14]الله عليه وسلم فحينما ياتي الحديث الثاني كتاب الله وعترتي هو يبين

[12:21]ما بين كلهم يحملون سنه رسول الله ولكن منهم من يكذب على

[12:28]رسول الله ومنهم ان يكون صادقا ومنهم من يكون هو خبره خبر

[12:32]يقين فياتي الحديث الثاني يبين مصادقه هذا اللون تسامحنا وقلنا بان هذا

[12:37]الحديث نستطيع ان نجمعه مع الحديث الاخر لذلك معالم احاديث اهل البيت

[12:47]عليهم السلام في حديث الثقلين خليني انقل لك هذا المصدر انا الحين

[12:51]اليوم يعني بس ابي انقل المصادر ابي اثبت ان كيف نحن على

[12:57]الحقيقه ومن نعم الله سبحانه وتعالى نستطيع ان نثبت عقيدتنا في ولايه

[13:03]علي بن ابي طالب في ولايه الامه عليهم السلام في التزامنا بهذا

[13:09]الدين كيف انه هو مع امه واضحه وحقيقيه بحيث يثبت الانسان لما

[13:15]يقولون ان الانسان عرف هذا الامر من كتاب الله والسنه والسنه لله

[13:22]زالت الجبال قبل ان يزول ان انت ايها الشيعي اعلم ما هو

[13:25]موجود في فكرك في قلبك في عقيدتك في منطقتك في حكمتك في

[13:33]ثباتك على هذه البراهين والادله اياها عقليه وكذلك ابراهيم قرانيه حينما تاتي

[13:41]الى صحيح مسلم يقول عن زيد من الارقم قال انطلقت انا وحسين

[13:46]يعني كانوا الذين من بعد يعني التابعين الى زيد بن الارقم فلما

[13:54]جلسنا اليه قال له حسين لقد لقيت يا زيد خيرا كثيرا يعني

[13:57]سمعت رايت رسول الله وسمعت حديثه وغزوت معه الى ان يقول فقال

[14:02]لهم فلا تكلفوني ثم قال قام رسول الله صلى الله عليه واله

[14:10]يوما فيما خطيبا بما بما بماء يدعى خما بين مكه والمدينه فحمد

[14:14]الله واثنى عليه واعظه وذكر ثم قال اما بعده الا ايها الناس

[14:24]انما انا بشم يوشك اني ان ياتي يا رسول الله له كتاب

[14:31]الله فيه الهدى والنور فخذوه بكتاب الله واستمسك به فحث على كتاب

[14:40]الله فيه ثم قال واهل بيتي وذكركم الله في اهل اذكركم الله

[14:43]في اهل بيتي اذكركم الله في اهلي بيتي هذا المصدر هم المصدر

[14:52]شيعي مصدر غير شيعي لذلك لما نقول لنا المسخره لاننا نثبت عقيدتنا

[14:56]من كتب القوم وهذه من افضل نعم الله سبحانه وتعالى علينا ان

[15:01]عقيدتنا اما الاقوام الاخرى تستطيعون ان تثبتوا عقيدتكم وصحه امكم ليس من

[15:10]كتبكم من كتبنا لا يستطيعون لذلك نحن نستطيع ان نثبت عقيدتنا من

[15:15]كتبنا ومن كتب جميع المسلمين فهذه من نعم الله سبحانه وتعالى علينا

[15:22]كذلك اذا اتيت ينقلع صحيح مسلم وبيان من هم اهل البيت يعني

[15:30]الحديث رسول الله صلى الله عليه واله اذا قلنا بان رسول الله

[15:33]قال تمسكوا باهل باهل البيت من هم اهل البيت انقل لك هذا

[15:38]الحديث ينقله صحيح مسلم قال عن سعد عن عام بن سعد بن

[15:45]ابي وقاص عن ابيه سعد بن ابي وقاص قال امر معاويه فقال

[15:49]ما منعك ان تسب ابا تراب يعني اشاره الى علي بن ابي

[15:55]طالب لماذا لا تسبون علي ابن ابي طالب وتعلمون ان علي بن

[16:00]ابي طالب قد سب يعني هذا شيء مشهور ومعروف في التاريخ فقال

[16:06]اما ما ذكرت اما ما ذكرت ثلاثا قال لهن له رسول الله

[16:09]فلن اسبه يقول انا لما اذا بسب علي بن ابي طالب اتذكر

[16:16]ثلاث مقولات قالها رسول الله لعلي بن ابي طالب لذلك لا استطيع

[16:20]ان اسبه قال لا ان تكون لي واحده منهن احب الي من

[16:25]حمض النعم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه واله يقول له

[16:31]خلفه في بعض مغازي وهي اشاره غزوه تبوك فقال له علي يعني

[16:36]علي بن ابي طالب يا رسول الله خلفتني مع النساء والصبيان يعني

[16:39]شلون تتركني يا رسول الله فقط مع النساء والصبيان واخفت الرجال لماذا

[16:44]لا تاخذني معك فقال له رسول الله اما ترضى ان تكون مني

[16:51]بمنزلتها هنا من موسى الا انه لا نبوه بعدي وسمعته يقول يوم

[16:54]خيبر لا اعطينا رايه رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله قال

[17:04]فتطاولنا فقال فتطاولنا لها فقال ادعوا لي عليا فوتي به اما يعني

[17:08]كان لا يرى فبثق في عينيه في عينه ودفع الرايه اليه ففتح

[17:14]الله عليه ثم قال ولما نزلت هذه الايه فقالوا فقل تعالوا ندعوا

[17:20]ابنائنا وابنائكم دعوه رسول الله صلى الله عليه واله عليا وفاطمه وحسنا

[17:25]وحسينا شنو بعدين قال وقال اللهم هؤلاء بحيث هذه شيء انه من

[17:35]اهل بيت رسول الله صلى الله عليه واله اذا اتيت لعل البعض

[17:38]يقول نساء النبي هم داخلين في اهل البيت اذا اتيت الى بعض

[17:49]المصادر انه حينما وصى رسول الله قال الا واني تابكم فيكم فقلين

[17:53]احدهما كتاب الله عز وجل هو حبل الله من من اتبعه كان

[18:01]على الهدى ومن تركه كان عليه ضلاله وفيه فقلنا بعض الاصحاب كانوا

[18:05]يسالون فقلنا من اهل بيته نسائه قال له وان الله ان المراه

[18:15]تكون مع الرجل العصره من الدهر ثم يطلقها فترجع الى ابيها وقومها

[18:21]اهل بيته اصله وعصبته الذين حضمه الصدقه بعده هذه الاشاره كذلك اذا

[18:28]اتيت الى صحيح مسلم هذا العقيده بالائمه الاثني عشر نجده وهم موجود

[18:36]وين في صحيح مسلم وكذلك في بعض المصادر الاخوه قال عن جابر

[18:43]بن السمره قال دخلت مع ابيه على النبي فسمعته يقول ان هذا

[18:47]الامر لا ينقضي حتى يمضي فيهم اثني عشر خليفه يعني انت اعتقادك

[18:57]بالائمه الاثني عشر وان كانهم يعني بتفسيرات ولكن نفس العقيده بان لك

[19:02]ائمه اثني عشر هذا يكفيك لذلك قول رسول الله صلى الله عليه

[19:06]واله ان عدد الخلفاء بعدد نقباء بني اسرائيل وكعدد حواريين عيسى عليه

[19:18]السلام وبعثنا فيه مثنى عشره نقيبه فان عقيده المؤمن هي عقيده بهذه

[19:24]الوضوء بهذه الاحقيه اللهم بحق محمد وال محمد صل على محمد واله

[19:28]محمد اللهم اغننا الحق حقا فلنتبعه والباطل باطلا فنتجنبه اللهم اجعلنا من

[19:41]من يتبع الحق اللهم اجعلنا مع عليا اللهم انا علي ان علي

[19:46]مع الحق والحق مع علي اللهم اجعل حسن عواقب امورنا خيرا اللهم

[19:55]فرج عن كل مكروب وصلى اللهم على محمد وال محمد الله اكبر

[20:00]الله اكبر

0 Comments

Volgende

خطبة الجمعة - بيان الحقائق - سماحة الشيخ محمد آتش

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

خطبة الجمعة - بيان الحقائق - سماحة الشيخ محمد آتش

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal