خطبة الجمعة - القصة الكاملة لنزول الوحي - سماحة السيد موسى العلي

2 المشاهدات· 20/11/06

‫مسجد الصديقة فاطمة الزهراء (عليها السلام)‬‎
مشتركين

في محاضرات

خطبة الجمعة القصة الكاملة لنزول الوحي سماحة السيد موسى العلي 19 ربيع الأول 1442هـ الجمعة 6 نوفمبر 2020م قناة المسجد على برنامج التيليجرام : Telegram : http://telegram.me/zhramq صفحتنا على الفيسبوك http://www.facebook.com/Fatima.Al.Zahra.Mosque حسابنا على التويتر http://twitter.com/AlZhraMq حسابنا في الانستغرام http://instagram.com/AlZhraMq

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]الله اكبر الله اكبر اكبر بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب

[0:17]العالمين وصلى الله على محمد واله الطيبين الطاهرين اللهم صل وسلم الحمد

[0:25]لله حمدا كثيرا ونستعين به ونعوذ به من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا

[0:32]من يهده الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا

[0:37]واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا

[0:41]عبده ورسوله واشهد ان علي نمير المؤمنين والحسن والحسين وعلي بن الحسين

[0:50]ومحمد بن علي وجعفر بن محمد وموسى بن جعفر وعلي بن موسى

[0:54]ومحمد بن علي بن محمد والحسن بن علي والمنتظر المهدي اللهم صل

[1:00]على ائمه الهدى ومصابيح الدجا واعلام التقى النبي صلى الله عليه واله

[1:08]اعظم من خلق الله سبحانه وتعالى على الاطلاق هذا النبي الكامل المكمل

[1:14]الذي بلغ قاب قوسين أو أدنى قربا معنويا إلى الله سبحانه وتعالى

[1:21]للأسف الشديد قد مر علينا في حياتنا السابقة خصوصا ونحن صغار نسمع

[1:28]بعض القصص غير الصحيحة أبدا عن رسول الله صلى الله عليه وآله،

[1:33]وهذه لا بد من معرفتها جيدا كيف نزل الوحي على قلب الخاتم

[1:38]صلوات الله عليه؟ هل فعلا هذه القصه اللي مرت علينا دثروني دثروني

[1:43]زملوني زملوني وغيرها من القصص وفي روايه اخرى مثلا انه يجب اسرائيل

[1:49]عليه السلام وشق صدر النبي صلى الله عليه واله وهل قصص الى

[1:53]اخره هل فعلا هذه القصص ثابته في تراثنا هل هذه القصص صحيحه

[1:57]ام لا طبعا اولا لابد ان يعرف انه اكثر واعظم من يمكن

[2:04]ان يصف الرسول صلى الله عليه واله هو الله سبحانه وتعالى ويكفيك

[2:09]قوله تعالى سبحان الذي اسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام الى المسجد

[2:13]الاقصى شنو المراد من التسبيح المراد من التسبيح تعظيم وتنزيه الله سبحانه

[2:18]وتعالى لما نقول سبحان الله يعني ننزه الله سبحانه وتعالى عن كل

[2:23]من قص يعني الله سبحانه وتعالى هو العظيم لوحده الله سبحانه وتعالى

[2:29]يسف نفسه بانه عظيم ليش؟ لانه ارسل النبي صلى الله عليه واله

[2:33]واسرى به ايش معناته؟ معناته هذا النبي العظيم صلوات الله عليه اعظم

[2:38]ما يمكن نفسه بانه عظيم من خلال ارساله لرسول الله صلى الله

[2:45]عليه واله مش كثر النبي صلوات الله عليه فاقت حد الامكان عموما

[2:51]نشاه النبي صلى الله عليه واله لم تكن عاديه يعني انت لا

[2:54]تعتقد ان النبي صلى الله عليه واله ما كان يدري انه هو

[2:58]نبي بل مثلا في غار حراء اول ما نس عليه الوحي من

[3:01]وانت اقرا ما انا بقارئ الى اخر القصه هذا كلام قطعا خاطئ

[3:05]النبي صلى الله عليه واله منذ الطفوله ومنذ الصغر كان يعلم انه

[3:09]نبي صلوات الله عليه وانه سيبعث هذا اعظم من خلق الله سبحانه

[3:13]وتعالى وفي عده روايات تؤكد هذا اذا مساله الوحي لم تكن فجائيه

[3:18]على قلب الرسول صلوات الله عليه بل كان يعلم صلوات الله عليه

[3:21]انه نبي من انبيائه سبحانه وتعالى وعيسى عليه السلام تكلم في المهد

[3:27]والرسول صلى الله عليه واله اعظم من عيسى صلوات الله عليهم اجمعين

[3:31]وكل ما ثبت للانبياء عليهم السلام من حيث الكمالات فهو ثابت لرسول

[3:35]الله صلوات الله عليه بالقط وبالاولية من الانبياء ابو طالب العظيم صلوات

[3:54]الله عليه فالمسالة النبي صلى الله عليه واله استغرب انه هو نبي

[3:59]وبعث لا لا لا لا النبي صلوات الله عليه عظيم واعظم من

[4:03]خلق الله سبحانه وتعالى فهو يعلم بانه نبي منذ ان كان صغيرا

[4:09]وعلي عليه السلام كما في الروايه يعلم بذلك فمالك بالنبي صلوات الله

[4:13]عليه اصلا الناس النبي صلى الله عليه واله عندما يولد في الروايات

[4:17]يقع ساجد على طول على الارض هذا نبي ولاته مو طبيعيه فمجرد

[4:21]ما يخرج من رحم امه المباركه يخرج طاهر مطهر لا ينظر اليه

[4:28]ويخرج وهو ساجد ومستقبل القبله ويحمد الله سبحانه وتعالى ويهلل ويسبح فالمسألة

[4:34]مسألة استثنائية مسألة مرتبطة بالغيب فهو إذا كان من أول ما خرج

[4:38]من الرحم يعلم أنه نبي ويسبح الله سبحانه وتعالى ويسجد ويستقبل القبلة

[4:42]طبعا هذا مو من منظور الطبيعي من منظور الغيبي أنت الآن تتكلم

[4:46]عن أفضل من خلق الله سبحانه وتعالى فطبيعي جدا ان تكون ولادته

[4:50]استثنائيه وليست كباقي البشر فالنبي صلوات الله عليه منذ ان كان صغيرا

[4:55]يرى الملائكه وجاء في عده روايات تؤكد هذا المعنى اذا ولاده النبي

[5:00]صلى الله عليه ولمن كانت طبيعيه عندما ولد النبي صلى الله عليه

[5:04]ولمن كان حوله راوا نورا من وجهه الى السماء فالمسالة ان هذا

[5:09]نبي من انبياء الله سبحانه وتعالى وانه ليس بانسان عادي فلم تكن

[5:13]المساله والله فجائيه في غار حراء اول ما شاف جبرائيل عليه السلام

[5:17]قال اقرا ما انا بقارئ الكلام عندنا في تراثنا لم يصح ابدا

[5:21]ابدا لم يصح كان يعلم صلوات الله عليه منذ ان كان فقيما

[5:25]يعلم بانه نبي من انبياء الله سبحانه وتعالى عموما بشكل مختصر بالنسبه

[5:31]لي مساله نزول الوحي كيف كانت وكيف صارت هل فعلا كذ صار

[5:35]فجاه طبعا الموجود في تراث غيرنا مو في تراثنا الامامي ان جبرائيل

[5:40]عليه السلام نزل على النبي صلى الله عليه واله في غار حراء

[5:44]فقال له اقرا ما انا بقارئ فقال له اقرا قال ما انا

[5:48]في قارئ ما انا بقارئ قال اقرا قال ما انا بقارئ الى

[5:52]اخر القصه هذه القصه مرت علينا كلنا او شيخ نحللها من منطلق

[5:55]العقل اقرا يعني شنو المقتضى الطبيعي لو واحد يصيق الكلام يقول اقرا

[6:03]يقول شنو اقرا اخو ليش تقول اقرا اقول ما بي اقرا لا

[6:06]معنى له صح يعني شيء مثلا حسب تصويرهم اهمه ان النبي صلوات

[6:10]الله عليه كان في غار حراء ونزل عليه شخص وهو ما يعلم

[6:14]خو زين سؤال شلون طلع هذا اللي قدامه في شيء غريب فاذا

[6:17]كان في شيء غريب حسب تصويرهم امه خو طبيعي جدا لازم النبي

[6:21]صلوات الله يساله منو انت اثنين خو شنو اقرا مو تقول له

[6:25]اقرا اقول ما ابي اقرا لا معنى له هالكلام اقرا مو يعني

[6:29]اقرا يعني قول تكلم يعني اقرا اللي بقول لك اياه مو اقرا

[6:32]يعني اقرا من الكتابه مو هذا في اللغه العربيه لم توضع لهذا

[6:36]المعنى اقرا يعني تكلم قول اللي بقول لك اياه ف مقتضى الفتره

[6:39]الطبيعيه مقتضى التحليل العقلي خو شنو اقرا شنو تبيني اقول مو فاهم

[6:43]انا شنو السالفه فالقصه اصلا ليست منطقيه ابدا ابدا ليست منطقيه اقرا

[6:49]ما انا بقارئ مو صحيح المفروض يقول شنو اقرا وحتى اعرف منو

[6:53]انت ولكن جبرائيل عليه السلام حسب ما يصورون يقول اقرا يقول ما

[6:57]أنا بقارئ لا ما بي اقرأ كلام أصلا لا معنى له ولا

[7:00]أساس له ثم بعد ما نزل الوحي حسب ما تصور نفس هذه

[7:04]الروايات ذهب إلى خديجة عليها السلام وقال زملوني زملوني جثروني وانا شو

[7:10]اسمه يعني كان متعرقا صلوات الله علي وهو مرتبك لحظه لحظه حين

[7:14]اذا ينزل عليك وحي من الله سبحانه وتعالى ترتبك ولا تحسب سكينه

[7:18]ووقار هذه الملاحظه الثانيه على الروايه انت انت الحين لو ما تنقيك

[7:22]رساله من اعظم انسان انت تعرفه ويطمنك بشغلات معينه وهذه الرساله من

[7:27]من شانها انك تخليك شنو مرتاح وهذه البال فما بالك اذا كان

[7:31]الرسول من الله سبحانه وتعالى طبيعي جدا ان المفروض النبي صلوات الله

[7:35]عليه يشعر بسكينه بوقار انت حين اذا اليوم يعطونك في الشهاده اعظم

[7:40]شهاده في في في الجامعه تكون مرتبك وما تدري شنو صاير ولا

[7:45]تحس ان انت حين انجزت فالفكر غير طبيعيه يعني اذا واحد بيصور

[7:50]قصه ولو كانت خاطئه اخوه لازم يحط لها سيناريو معقول انه والله

[7:53]النبي صلوات الله عليه قال المفروض ان هو يكون راجع بهدوء وبسكينه

[7:58]وبوقار الروايه هذه تصور ان النبي صلوات الله يعني هو اكد الروايه

[8:02]ليست في تراثنا تصور النبي صلوات الله عليه يعني خايف وكذا ليش

[8:06]خايف واذا الله سبحانه وتعالى منزل عليه الوحي وحاس ارت اعلى مرتبه

[8:11]في الوجود وهي النبوه وهي النبوه والنبوه سكينه من الله سبحانه وتعالى

[8:15]معقوله يعني يكون خايف صلوات الله عليه ثم بعدين يروح حق خديجه

[8:20]عليها السلام حسب ما تصور الروايه خديجه تروح حق شخص يدعى بورقه

[8:24]بن نوفل يقرب لها حسب ما يصورون وورقه بنوفل يسال النبي صلوات

[8:29]الله عليه ويطمنه يقول له لا ترى هذا وحي يعني اللي يطمن

[8:32]بان النبي صلوات الله عليه وحي شخص مسيحي لحظه خل نفكر بالعقل

[8:37]الحين واحد ي مبعوث من الله سبحانه وتعالى ما اصدقه واصدق واحد

[8:41]مسيحي غير معقول الكلام ابدا غير منطقي يعني القصه ابدا ابدا غير

[8:47]منطقيه المفروض ان اللي يكون من طرف الله سبحانه وتعالى هو اللي

[8:51]تصدقه وهو اللي يجعلك في قلبك سكينه اما شخص ما ليس له

[8:55]ربط بالاسلام ابدا لا من هو اللي يطمن النبي صلوات الله عليه

[9:00]بانه شنو؟ بانه هو نبي كلام غير منطقي ابدا ابدا الكلام غير

[9:05]منطقي انزين ثم بعدين اكثر من كذي حسب ما تصور بعض الروايات

[9:10]ايضا ليست في تراثنا الوحي يحبس عن النبي صلوات الله عليه شو

[9:14]يصير النبي يصعد الى الى الجبل ويهم ان يرمي بنفسه يعني ينتحر

[9:20]والعياذ بالله معقوله يعني حين النبي اكمل من خلق الله واعقل من

[9:27]خلق الله يهم بالانتحار ثلاث مرات هذا منطقي هذا ما ادري خلنا

[9:31]نسال هذا كلام منطقي حسب ما تصور نفس تلك الروايات وقلت هذه

[9:35]الروايات في تراثنا ليست موجوده فكل هذا عليه علامه استفهام قبل ان

[9:40]ننظر الى الغرق كيف اساء الى رسول الله صلوات الله عليه لازم

[9:43]نناقش الروايات ونشوف اي شيء اكثر لمن اتي روايات تتهم بالرسول صلوات

[9:49]الله عليه بان يبي ينتحر يبي يقتل نفسه ليش نصور حق الناس

[9:53]بان الانتحار حرام اذا كان هذا موجود في بعض التراث بعض الكتب

[9:57]ان النبي صلوات الله عليه هم ان ينتحر ثلاث مرات وبعدين نعيب

[10:00]على الناس اللي بينتحرون اذا الرسول اعظم من خلق الله صلوات الله

[10:03]عليه هم ينتحر ثلاث مرات علشان شنو على اساس الوحي حبس عنه

[10:06]ثلاث مرات يدعو الله سبحانه وتعالى غير هو أكمل الخلق وعقل الخلق

[10:12]عموما ورواية أخرى أيضا في نفس السياق أن النبي صلوات الله عليه

[10:16]أول ما بعث أتى أحد الملائكة وشق جيبه واستخرج قلبه وقصة كذي

[10:22]الكلام هذا غير منطقي يعني نبي يعني الرواية تبين بأنها شق حقيقي

[10:27]إنسان غير يكون في أثر للجراح غير يكون شيء يعني أبدا غير

[10:31]منطقي ثم أن هو الدين موجود يعني داخل هنا مثلا يعني هو

[10:34]شيء هو شيء يؤخذ مثلا الدين يعني يعني شيء يزرع مثلا كلام

[10:38]غير صحيح ابدا يعني هو ليس مسافه اذا كذ خلاص كل الناس

[10:42]بعد نشوف هذا الجين المسؤول عن هذا ونضعه في كل الناس ويصير

[10:45]بعد كل الناس متدينين كلام ايضا غير صحيح فكل هذه القصص على

[10:50]الاطلاق في رواياتنا بريئه منها وليست موجوده وليست صحيحه وليست منطقيه اصلا

[10:56]هذا الرسول صلى الله اعظم من خلق الله سبحانه وتعالى يصور بهالطريقه

[11:02]اما الذي جاء في تراثنا الائمه عليهم افضل الصلاه والسلام وهذا التزاما

[11:07]بقول رسول الله صلوات الله عليه اني تارك فيكم الثقلين ما ان

[11:11]تمسكتم بهما لن تظلوا بعدي ابدا الذي يؤمن من خلاله على الضلال

[11:16]والانحراف كما نص النبي صلوات الله عليه بالالتزام والعتره المباركه طاهره وهذا

[11:22]صحى عند كل علماء المسلمين اللي جاء عندنا ان النبي صلى الله

[11:26]عليه واله كان يتعبد يتعبد يتعبد يعني عرف الله سبحانه وتعالى في

[11:30]غار حراء ليلا ونهارا خذ منه وياخذ امير المؤمنين صلوات الله عليه

[11:35]ويذهب به الى غار حرا وعندما نزل الوحي اصلا الامام علي على

[11:41]الانسان في عده روايات يقول اني كنت اشم ريح النبوه اصلا ادري

[11:45]ان هذا نبي من جسمه من شكله من هيئته من النور الذي

[11:49]يحمله صلوات الله عليه قبل الله يبعث معلوم عند الكل ان هذا

[11:52]نبي اذا عند النصارى معلوم ان هذا نبي فمظالك بأمير المؤمنين صلوات

[11:56]الله عليه فكان يسمع والامام علي عليه السلام في نفس الرواية يقول

[12:02]مضمون كلامه وعندما بعث النبي ونزل الوحي سمعت رنة الشيطان ياون إن

[12:08]النبي بعد بعث الحين خلاص الحين الشيطان سيواجه أعظم من خلق الله

[12:12]سبحانه وتعالى فطبيعي راح يتأذى لأن أفضل واعظم من خلق الله سبحانه

[12:16]وتعالى شوف فين التصوير هذا وين التصوير هذا والروايه تقول عندما نزل

[12:21]الوحي نزل بسكينه وبهدوء والروايات تبين لان رجع النبي صلوات الله عليه

[12:26]الى خديجه عليها السلام لم يبقى حجر ولا الا صلى عليه وسجد

[12:31]له وسبح الله سبحانه وتعالى وسلم عليه بالنبوه صلوات الله عليه اللهم

[12:38]صل على محمد وعلى محمد هذا التصوير المنطقي ان كل شيء كل

[12:44]شيء يشهد للنبي صلوات الله عليه بانه نبي من انبيائه الان تخيل

[12:49]اعظم لحظه يتوج فيها الرسول صلوات الله عليه بالنبوه افضل تاج يعني

[12:54]يكون هذا اليوم طبيعي ولا يوم استثنائي فالروايات تقول في تراثنا عندما

[12:59]رجع النبي صلوات الله عليه مع علي عليه افضل الصلاه والسلام لم

[13:03]يبقى شيء الا صلى عليه وسلم عليه ورجع روايه تبين بكل هدوء

[13:08]وسكينه ووقار الى خديجه عليها السلام لا قال لها زميلني ولا قال

[13:12]لها دثروني ولا كان خايف شلون يخاف شلون يخاف شلون يخاف وهو

[13:16]قد بعث في افضل حال من احواله وصار وتوب بتاج النبوه والرساله

[13:21]الى الى الناس هذا اليوم لازم يكون يوم مبارك فعموما هذا الذي

[13:25]تصوره رواياتنا بكل هدوء وبكل سكينه وبكل وقار بل اصلا اصلا في

[13:30]الروايات عندنا جبرائيل عليه السلام اذا اتى الى رسول الله صل صلوات

[13:35]الله عليه الروايه تقول جلس بين يديه جلسه العبد نعم طعا وان

[13:40]جبرائيل عليه السلام ووين رسول الله صلوات الله عليه جبرائيل اذا اراد

[13:44]ان يبلغ شيئا للنبي صلوات الله عليه جلس بين يديه رسول الله

[13:48]صلوات الله عليه بكل تواضع وجلس بين يديه جلسه العبد ولم ياتيه

[13:52]الا مستاذنا اول يقول يا رسول الله تسمح لي هكذا هذا المنطق

[13:57]هذا المنطق السليم هذا هو النبي صلوات الله عليه هذا افضل من

[14:01]خلق الله سبحانه وتعالى هكذا نصوره هكذا نحافظ عليه صلوات الله عليه

[14:05]فالمسالة امام رسول الله صلوات الله عليه لكن هذا ما قلناه في

[14:11]الروايات الاخرى التي ليست في تراثنا في نفس نزول الوحي الروايه لما

[14:15]قالت تقرا ما انا بقارئ الروايه تقول فقط ني جبرائيل يعني زنطني

[14:19]نعوذ بالله رسول الله صلوات الله عليه هكذا يتعامل معه يعني هذا

[14:24]سيناريو لو تعرضه حق انسان هذا مقبول هالكلام ان جبرائيل عليه السلام

[14:28]يزنط النبي صلوات الله عليه وهذا وين هذا في اصح الكتب لكن

[14:33]ليس في تراثنا عموما فالمسالة النبي صلوات الله عليه كما جاء في

[14:39]عدة روايات زرار يسأل الإمام الصادق عليه السلام أو الباقر يقول له

[14:45]شلون النبي ما كان كان يدري أن هذا الوحي من الله ولا

[14:47]من الشيطان؟ فالامام يبين له يقول له اذا نزل الوحي خذ من

[14:52]الله سبحانه وتعالى شعر بالهيبه والسكينه والوقار انت الحين مثلا بالله عليك

[14:58]لو ياتي اليك رسول الله صلوات الله عليه ويسلم عليك شو يصير

[15:01]في ثق بالله تحس في حاله استثنائيه يعني ستشعر بشعور لا يوصف

[15:07]بلسان زين فما بالك اللي خاطبك اذا الله سبحانه وتعالى هو طبيعي

[15:11]تكون في قمه الهيبه والسكينه والوقار اللي قاعد يكلمك الله رب العالمين

[15:16]فيكلم النبي صلوات الله عليه بهالطريقه بهال التصوير ابدا هذا غير منطقي

[15:21]وابدا هذا غير صحيح وعندنا في الروايات عن الامام علي عليه السلام

[15:26]ولقد قرن الله سبحانه وتعالى بالرسول صلوات الله عليه منذ ان كان

[15:31]فطيما ملائكته يسلك به طريق المكارم والمحاسن ليله ونهاره شوف التصوير الروائي

[15:38]عندنا النبي منذ ان كان فطيم كان معه ملائكه تسدده تسدده ومعه

[15:43]اينما حلوى اينما ذهب وعندنا في الروايات كان عندما يمشي وهو صغير

[15:47]تسلم عليه الاشجار بالنبوه هذا التصوير المنطقي لان انت قاعد تتكلم عن

[15:51]افضل من خلق الله اذا عيسى عليه السلام تكلم في المهد واين

[15:55]عيسى صلوات الله عليه واين رسول الله صلوات الله عليه فالمسألة ليست

[15:59]كما تقال بل النبي صلى الله عليه وأله بعث بكل سكينة وبكل

[16:04]وقار وبكل هدوء وكل شيء كان يشهد له بالنبوة وبالإمامة فالمساله كما

[16:12]تصور خاطئه لابد ان نعلم ابنائنا هذا هذا نبينا صلوات الله عليه

[16:16]الغيره للرسول صلوات الله عليه لابد ان تكون على حدها ولا نقبل

[16:21]ان يساء الى الرسول صلوات الله عليه باي حال من الاحوال هذا

[16:25]اللي صار قبل فتره في فرنسا هذا نتاج بعض الروايات اللي موجوده

[16:29]في تراث المسلمين هذا نتاجها عندما يصور صلوات الله النبي ينتحر ثلاث

[16:33]مرات وعندما يصور بان هو كان خايف وعندما يصور ان هو كان

[16:38]شاك في نبوته من حق الاخرين ان ينتقصون فاحنا السبب لازم نعالج

[16:43]هذا التراث ونبين للناس حقيقته وانه لم يصح عندنا وان الذي صح

[16:47]عندنا هو ان رسول صلوات الله عليه كان في قمه الهيبه والوقار

[16:52]سكينه ونزل عليه الوحي مؤدبا متادبا جبرائيل عليه السلام عندما يجلس بين

[16:56]يدي رسول الله صلوات الله عليه يجلس عبد كجلسة العبد بكل تواضع

[17:01]لانه امام خير خلق الله قاب قوسين او ادنى صلوات الله عليه

[17:09]فالنبي صلوات الله عليه وين وجبرائيل عليه السلام على عظبته اين فلابد

[17:14]عندما نصور للناس قيمه رسول الله صلوات الله عليه ايه اخير اختم

[17:18]فيها شوف رب العالمين شوي يتكلم عن النبي صلوات الله عليه يقول

[17:22]انا ارسلناك شاهدا ومبشرا والذي يعني شنو يعني شنو الله سبحانه وتعالى

[17:28]ما قال اني قال ان الله جمع نفسه الجمع في اللغه العربيه

[17:32]يدل على العظمه رب العالمين يبي يوصل رساله لكل الناس تبي تعرفون

[17:37]شلون انا عظيم تبي تعرفون عظمتي رب العالمين يقول تبي تعرفون عظمتي

[17:41]اني بعثت لكم رسول الله صلوات الله عليه ويعرف المرسل بالمرسلت عظمه

[17:48]الله وقدره الله وكرم الله شوفوا منو بعث الينا بعث الينا محمد

[17:52]صلوات الله عليه اللهم صل على محمد وال محمد فالخلاص النبي صلوات

[18:01]الله عليه كان يعلم انه نبي منذ ان بعث ولم ينصدم ولم

[18:05]يستغرب من الوحي وهذه القصص اللي كانت دثروني وزملوني ابدا لم تصح

[18:11]عندنا بل تراثنا يدل ان جبرائيل عليه السلام اتى مستبشرا ورسول الله

[18:16]صلوات الله عليه كان مستبشرا وعلي عليه افضل الصلاه والسلام كان معه

[18:20]الرسول صلوات الله وكان يسمع ويرى جبرائيل عليه افضل الصلاه والسلام واخر

[18:25]دعوانا ان الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وآله الطيبين

[18:30]الطاهرين الله اكبر الله اكبر اكبر

0 تعليقات

التالي

خطبة الجمعة - القصة الكاملة لنزول الوحي - سماحة السيد موسى العلي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

خطبة الجمعة - القصة الكاملة لنزول الوحي - سماحة السيد موسى العلي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة