Volgende
1 Bekeken · 12/04/18
4 Bekeken · 12/04/19
2 Bekeken · 12/04/21
4 Bekeken · 12/04/24
4 Bekeken · 12/04/26
خطبة الجمعة - السحر وحقيقته - سماحة الشيخ محمد آتش
0
0
1 Bekeken·
23/05/19
خطبة الجمعة السحر وحقيقته سماحة الشيخ محمد آتش 28 شوال 1444هـ الجمعة 19 مايو 2023م قناة المسجد على برنامج التيليجرام : Telegram : http://telegram.me/zhramq صفحتنا على الفيسبوك http://www.facebook.com/Fatima.Al.Zahra.Mosque حسابنا على التويتر http://twitter.com/AlZhraMq حسابنا في الانستغرام http://instagram.com/AlZhraMq
Laat meer zien
Transcript
[0:00][موسيقى] الله اكبر الله اكبر اعوذ بالله من الشيطان اللعين الرجيم بسم
[0:17]الله الرحمن الرحيم والصلاه والسلام على سيدنا وحبيب قلوبنا العبد المؤيد والرسول
[0:24]المسدد ابي القاسم المصطفى محمد اشهد ان لا اله الا الله وحده
[0:36]لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله وارسله بالهدى ودين الحق
[0:40]ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون واشهد ان علي بن ابي
[0:48]طالب وصيه الذي قال عنه في قديم من كنتم مولاه فعلي مولاه
[0:51]اللهم والي من والاه وعادما عاداه من نصره واشهد ان الحسنه واشهد
[1:00]ان فاطمه الزهراء سيده نساء العالمين وان الله يرضى لرضاها ويغضب لغضبها
[1:05]واشهد ان الحسن المسموم والحسين الشهيد بارضك البلاء امامان قام او قعدا
[1:12]وان الائمه من ولد الحسين تسعه معصومون اولهم علي بن الحسين زين
[1:17]العابدين ومحمد بن علي الباقر وجعفر بن محمد الصادق وموسى بن جعفر
[1:25]من الكاظم وعلي بن موسى الرضا ومحمد بن علي الجواد وعلي بن
[1:29]محمد الهادي والحسن بن علي الع سكري والحجه القائم المهدي صلوات الله
[1:34]وسماوات الذي يملا الارض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجوه السلام عليك
[1:45]يا بقيه الله السلام عليك يا حجه الله ورحمه الله وبركاته السلام
[1:49]عليكم ايها الاخوه ورحمه الله وبركاته احببت في هذه الخطبه ان اتكلم
[2:03]عن السحر لعله موضوع شيق والبعض يبتلى في هذا الامر فما هو
[2:07]حقيقه السحر هل هو واقع ام غير واقع وكيف نتعامل مع هذا
[2:17]الموضوع وهل ان هناك اناس قد ابتلوا بالسحر وما هو نظر الدين
[2:23]والشارع المقدس في السحر وعلاج السحر ولعل البعض يذهب الى بعض الاشخاص
[2:34]ان هؤلاء هم معالجون لمن اصابه السحر فكثير من المسائل اذا اتينا
[2:42]الى الشيء العلمي ما هو معنى السحر حينما نرجع الى اللغه نجد
[2:50]هذه الثعابيه ماده سحره سحره سحرا عمل له السحر وخدعه فيه نوع
[3:02]من الخداع وسحر فلان عن الامور اي شنو صرفه يعني انا اي
[3:06]اسحبك فاصرفك عن شيء من هذا الامر اذا اتيت الى قول المحققين
[3:15]في بعض المحققين يقولون كانما السحر له حقيقه وواقع في بعضهم يقول
[3:21]لا اصلا ليس له حقيقه وليس له واقع وانما شيء من الخيالات
[3:30]والاوهام لذلك فيه نوع من الخداع ولعله هذا الذي اميل اليه بانه
[3:35]ليس له حقيقه وانما نوع من الخداع نوع من تحايل في بعضها
[3:44]تكون من الحركه السريعه من الشعبذه من كذا يعني اسباب هي خفيه
[3:52]لذلك نجد ان السيد الخوئي رحمه الله يقول هو صرف الشيء عن
[3:57]وجهه على سبيل الخدعه والتمويه بحيث ان الساحر يلبس الباطل بلباس يلبس
[4:05]الباطل لباس الحق ويظهره بصوره الواقعه كانما انه شنو شيء واقع فيرى
[4:12]الناس الهياكل الغريبه والاشكال المعجبه المخوض مخوفه لذلك هذا الامر فحينما تاتي
[4:19]الى حقيقته هل هو له حقيقه واقعيه تؤثر في الخارج النوع من
[4:27]الخدع والخيالات اذا اتيت الى بعض الادله من الايات القرانيه تبين ان
[4:35]السحر ليس له واقع وانما نوع من الخيار حينما تاتي الى قضيه
[4:43]نبي الله موسى عليه السلام تعلمون بان في ذلك الزمن من اعظم
[4:46]الازمان التي انتشر فيها السحر وان معجزه نبي الله موسى عليه السلام
[4:51]ماذا كانت كانت السحر وتعلمون ان النبي حينما ياتي ياتي ويظهر اعجازه
[5:01]على ما اشتهر عليه ذلك زمان يعني اكثر من هذا زمان لذلك
[5:05]حينما ندقق في الايات قال يعني نبي الله موسى عليه السلام الغوا
[5:12]فاذا حبالهم وعصيهم يخيل اليه من سحرهم انها تسعى شوف يخيل اليه
[5:20]يعني ليس هو شنو واقع نعم هناك في بعض بانهم اتوا باعواد
[5:28]هذه الاعواد كانت فارغه فمل بزئبق ببعض الامور وهذا اذا تاتون الى
[5:33]بعض الامور العلميه بان امور اشياء ماده معينه اذا انت تحطها هي
[5:41]مع اشعه الشمس ماذا يفعل تتحرك في هذا الامر كذلك في بعض
[5:45]الانواع لعل لما تشوفون مره واحد يمشي بالهوى باي شيء عباره عن
[5:53]ممارسه للرياضه معينه فهي يستطيع ان يمشي على خيط معين هذا الخيط
[5:57]المعين اذا اتيت وصبقته يعني حطيت عليه ماده معينه في وفظه النهار
[6:02]ما تشوف ان هذا الخيط موجود وهو متمس بانه يستطيع ان يمشي
[6:08]ما بين الجبلين على هذا الخيط فانت تتصور انه شيء خارق للعاده
[6:14]وبالفعل شي تلقاه مهيب مخوف يجعل الانسان يتاثر ولكن ليس هل هو
[6:23]واقع ليس له واقع وانما نوع من الخداع نوع من التقطيع على
[6:27]الاعين لذلك بل حينما تاتي الى قضيه نبي الله موسى عليه السلام
[6:36]اقرا لك بعض الايات بحيث انه تبين انهم كيف كيف سحبوا اعين
[6:43]الناس وجاء سحره فرعون قالوا ان لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين
[6:47]قال نعم وانكم لمن المقربين قالوا يا موسى اما ان تلقي واما
[6:51]ان نكون نحن الملقين قال القوا فلما القوا سحبوا اعين الناس تفسحبوا
[7:01]يعني شنو خدعوا اعين الناس واسترهبوهم يعني جعلوا الخوف في قلوبهم من
[7:12]دهشت هذا الامر واسترهبوهم وجاءوا بسحر عظيم ثم بعد ذلك ياتي واوحينا
[7:19]الى موسى ان القي عصاك فاذا هي تلقف ما يافكون فوقع الحق
[7:27]وبطل ما كانوا يعملون يعني وقع الحق ان نوع من الخيال نوع
[7:31]من الخداع فحينما وقع الحق فغلبوا هنالك وانقلبوا صاقمين والقي السحبه ساجدين
[7:40]لماذا سجدوا السحره لان علموا بان هذا ليس هو نوع من الخيال
[7:48]من الاوهام من يستطيع ان يعمل به وانما هو حق لذلك افعنوا
[7:51]بان هذه القدره هي قدره الله سبحانه وتعالى وانه نبي مرسل من
[7:57]قبل الله سبحانه وتعالى سياتي سؤال حدود السحر هل يستطيع الساحر حينما
[8:11]يخدع ان يقلب الانسان الى صوره اخرى يعني بعض الاحيان يمكن الانسان
[8:15]يروح بعيد يقول لا يمكن هذا الساحر له قدره انه يغير شخصيه
[8:18]الانسان بل يغير خلقته هل ممكن هذا الامر لا لذلك يفهم من
[8:26]الروايات ويفهم من الحقيقه ان تاثيره من الخدع من الاوهام محدوده وليست
[8:32]هي كبيره ومتسعه لذلك ينقل في كتاب الاحتجاج عن الصادق عليه السلام
[8:41]ان احتج احد يعني احتج الصادق على الزنديق على احد من الزنادقه
[8:46]قال فحينما قال افيقدر الساحر ان يجعل الانسان بسحره في صوره الكلب
[8:53]او الحمار او غير ذلك قال عليه السلام هو اعجز من ذلك
[9:00]واضعف من ان يغير خلق الله ان من ابطله ما ركبه الله
[9:07]وصوره وغيره فهو شبيك الله شميك الله في خلقه قال الله عن
[9:11]ذلك علوا كبيرا ولو قدر الساحر على ما وصفت لدفع عن نفسه
[9:19]الهمهمه والافى لذلك حتى لو كان هو ساحه وشعببه وعنده مثل هذه
[9:23]الامور لا يستطيع بل نجد لعل حدوده تكون ضيقه حينما ناتي الى
[9:31]بعض الايات تعلمون في قصه نبي الله سليمان عليه السلام ان نبي
[9:36]الله سليمان كانت تعتقد اليهود بانه ليس هو نبي وانما هو ملك
[9:42]وحكم بسحره لذلك كانوا يحتجون على رسول الله صلى الله عليه واله
[9:50]فيقولون انظروا الى هذا النبي ماذا يقول يقولون بان سليمان هو ملك
[9:55]وانه قد سخر له الجن والانس وذلك بنبوته وانما هو اتهموه بالسحر
[10:05]لذلك هذه الايات بطلت ما كان يعتقده لا هؤلاء اليهود لذلك تذكر
[10:10]القصه في قصه هابوت وماروت قد انزلهم الله عز وجل فيعلمون الناس
[10:17]السحر وما الى ذلك وما هي هذه القصه حينما تاتي الى شيء
[10:26]بانه فيتعلمون منهما يعني الناس يتعلمون منها اوتو وما اموت وما يفرقون
[10:34]به بين المرء وزوجه وما هم بظالين به من احد الا باذن
[10:37]الله ويتعلمون ما يضرهم ولا ينفعهم يعني ما هو الشيء يعني واضح
[10:45]ان الحدود هي شنو هي ضيقه وفي بعض العلماء لعله قال بهذا
[10:52]الامر يعني كيف يفرقون بين المرء وزوجه اذا احنا اصلنا هذا الامر
[10:58]بانه هو نوع من الخيالات نوع من الخداع فاذا اتى الشخص وصار
[11:05]اذان صاغيه لهؤلاء واعتقد بتاثيره هذا الامر وجعل هذه الخدعه وهذا الخيال
[11:15]هو حقيقه ورتب الاثر الا يؤثر عليه نعم يؤثر عليه اذا يا
[11:19]احد قال والله زوجتك فعلت كذا وكذا انت والله مريض نفسيا في
[11:25]هذا الامر وكذا كذا ويصدق هذا الامر ويرتب الاثر هل يؤثر عليه
[11:29]نعم يؤثر عليه لماذا لانه صار عنده نوع من الاستجابه لهذه الامور
[11:37]ولكن مع هذا كله ياتي بهذا النطاق المحدود يعني نطاق محدود من
[11:42]يتبعهم يقع في هذه المشاكل ولكن من يعي في هذه الامور لا
[11:49]لا يستطيع هؤلاء ان يفعلوا شيء ناتي الى نماذج من الحياه رايناها
[11:53]خلينا نقول لكم بعض القصص بعض الامور التي وجدتها عن قرب من
[11:58]الاصدقاء من الاخوه يعني في يوم من الايام صرت احد من الاخوه
[12:09]القريبين فقال لي يا ابو حيدر انا اصابني حاله من الاكتئاب شيء
[12:13]شديد شيء غريب في الحياه وكم كان عمره في قضيب الاربعين سنه
[12:20]قلت له شنو قال انا انسان طبيعي يقول لي اصابني هذه الحاله
[12:23]حاله اني ما ابي اشوف احد من الناس يقول مو متحمل يقول
[12:30]زوجتي كرهته ما ابي انظر اليها عيالي ما ابي اجلس معاهم ما
[12:34]ابي اتحدث معاهم يقول صار عندي هذه الحاله وقمت دخلت في هذه
[12:43]النوبه هذه الصدمه لمده شهرين يقول حتى فكرت مع انه هو مؤمن
[12:50]وتقي واعرفه حق المعذفه فقال فكرت بالانتحار شنو هذا الشيء شلون اخرج
[12:55]منه وانا عندي ايمان وانت ديون كل هذه الامور هذه الامور حينما
[13:00]يصاب الانسان بمثل هذا الامر هو كان انسان عاقل يعني ياتي بالخطوات
[13:05]العمليه الصحيحه العلميه اذا هذه المساله قد ابتلى فيها الانسان شنو راح
[13:10]يصير يقول لا لا هذا الانسان مو طبيعي اكيد ساحرينك انت في
[13:17]شيء من هذه الامور لازم نوديك عند فلان ونوديك في بعض الدول
[13:20]التي تعالجها به الامور في سحاوى لابد ان هذا السحر الذي اصابك
[13:28]لك لا بد ان نذهب الى ساحر يدفع الى مثلا السيد والشيخ
[13:32]الفلاني ندفع للمبالغ الفلين الفلانيه فيكتب بعض الامور شايفين الخطوات هذا عاده
[13:39]متداول في وسط الناس هذا اشتباه انظروا الى هذا الشخص ماذا فعل
[13:47]حينما اتى اول خطوه وهذه موجود في الامم العلميه يقول اول خطوه
[13:52]ذهبت وعملت كثير من الفحوصات لذلك احنا اول مشكله او حدث يحدث
[14:01]هذا الامر نقول له اذهب وراجع الطبيب واعمل فحص كامل من قمه
[14:05]راسك الى اخر جسمك هل هناك مشكله عضويه ام ليس هناك مشكله
[14:12]عضويه لان في بعض الامور العلميه ان هناك مشكله عظميه عضويه نقص
[14:17]معين في تامينات معينه او خلل عقلي لا يبين ثم مع الزمن
[14:26]يظهر فياتي فاذا شخص بقضيه عضويه ياتون بصوف بعض الدواء له ويعالج
[14:31]مثل هذا الامر هذا الامر الاول يقول هذه الخطوه يقول لميت كشفت
[14:37]انه لا طلع في درجه من نقص بعض الفيتامينات يقول بعدين يتذهبت
[14:41]قعدت هذي مرحله ثانيه الى الاخصائي النفسي هل هناك حالات مرت عليكم
[14:46]مثل هذه الامور يقولون لذلك في بعضهم مع تطور العلم يقسمون يمكن
[14:53]في بعض الاحيان يمكن هذا مع بدايه العمر الطفل في شيء يسمى
[14:57]توحد في شيء يسمى ان الشخصيه في شيء يسمى يعني هذا مرض
[15:04]ثنائي القطبيه باشكاله المتعدده يكون الطفل صاحي ما في اي شيء ولكن
[15:09]بعد سنه 18 سنه مره واحده يتخبط يظهر بانه شخص يتحكم في
[15:16]هذا العالم وانا استطيع ان اغير العالم والتيله قوه عجيبه وغريبه في
[15:21]هذا الامر فياتي وهذه شخصت في بعض الامراض ولها بعض الادويه وتعالج
[15:27]في هذه الامور وياتي بجرعات معينه في في طريقه علاجيه معينه وتاتي
[15:38]بنتائج جدا ممتازه جدا ممتازه وقد رايناها فيقول هذا الشخص يقول حينما
[15:42]اتيت بهذه الخطوات يقول مو معقوله يعني انا شهرين اعاني بعدين اتي
[15:46]بحبه معينه خلال اسبوع اتغير واصير انسان سليم فهذا امر ثاني ياتي
[15:55]اليه لذلك لابد ان الانسان يلتفت الى هذه تدرج العلمي حينما ناتي
[16:00]يقول لو ان الانسان اتى بهذه الامور ولم تنفع سليم عضويه سليم
[16:07]من ناحيه الاخصائي النفسي وما الى ذلك زين هذه الاضطرابات باي شيء
[16:12]تاتي في قسم منها ياتي الانسان من نفسه حينما يترك الصلاه حينما
[16:17]يبتعد عن ولايه الله سبحانه وتعالى وهذا شيء مجرد ان الانسان حينما
[16:26]يبتعد عن الله سبحانه وتعالى ويكون عرضه للاشرار والشر وهؤلاء الشر فسقت
[16:34]الجن والانس يتاثر الانسان ويصيبه لذلك في بعض الشخصيات كنا نجدهم يقول
[16:40]انا بسببي ترك الصلاه اصلا وضعي جدا صار سيء حينما اتبع الناس
[16:45]الغاوين واذهب الى طريقهم والى امورهم فاتى بهذه المشاكل وهذه المصائب لابد
[16:57]ان الانسان يكون يقف انزين اذا اتينا الى نظف الشارع حينما ناتي
[17:01]الى السحر له حقيقه وواقعيه قلنا بان له حقيقه ولكن حقيقه نوع
[17:09]من الخيال والخداع وهذا موجود في بعض الاصل القران الكريم وما الى
[17:14]ذلك ولكن هل هناك في الشارع المقدس عطانا طريقه للعلاج اول طريقه
[17:20]من هذه الامور ليست هذه الطريقه لما تذهب الى فلان والفلان وفلان
[17:28]انا حقيقه اخواني شخصيا كنت اسال العلماء كنت اسال اللي عندهم خبره
[17:32]يقول لهم يا جماعه تعرفون شخصيه صادقه مؤمنه تقيه بحيث ان بالفعل
[17:36]بعض الاشخاص ما نجدهم يعني 99 بوينت تسعه كلهم في درجه من
[17:45]النصب والاحتيال والخدع خربوا كثير من البيوت وافسدوا كثير من البيوت في
[17:50]كثير منهم لم يكن فيه تاثير في منهم له تاثير ولكن لابد
[17:53]ان الانسان يلتفت الى هذه الامور لذلك ذلك الطريق واتباع مثل هؤلاء
[18:01]الاشخاص من غير بينه هو سبيل الى الهلاك وسبيل الى وقوع كثير
[18:06]من المشاكل يجب ان الانسان يتبع اذا اتيت الى الشارع المقدس الى
[18:12]الدين ما هو العلاج ينقل عن السيد الخوئي كان يقول هذه الكلمه
[18:18]قال حينما اخرج فاذا قرات المعوذات وهذه السور التي تبدا بالقلاء قل
[18:25]هو الله احد اقراها مره واتي واقول قل اعوذ برب الناس مره
[18:32]قل اعوذ برب الفلق قل يا ايها الكافرون قال اتحدى لاكبر من
[18:36]ساحر يستطيع ان يخدعني او يخيل الي شيء او يصيدني بظالم من
[18:44]هذه الافراد ان ياتي لذلك احنا عندنا الايات القرانيه قل اعوذ برب
[18:49]الفلق يعني تلتجئ برب الاله الذي شق هذا الفلق من النور من
[18:56]شر ما خلق ومن شر غاسق اذا وقب غاسق يعني الليل اذا
[18:58]دخل ومن شر النفاثات في العقد نفافات يعني هي عباره عن العقد
[19:05]من ينفخ في هذا الامر لذلك الشارع المقدس يقول لك اذا التجات
[19:10]الى الله سبحانه وتعالى ولفت بالله سبحانه وتعالى اعلم لا يستطيع احد
[19:19]ان يصيبك بشيء من ذلك الاذى لذلك عندنا في بعض الايات في
[19:23]بعض الادعيه موجوده اعوذ يعني التجا بكلمات الله التامه يعني باسماء الله
[19:29]الحسنى اليس الله عز وجل هو الجبار اليس الله عز وجل هو
[19:36]القادر اليس الله عز وجل هو لا يستطيع احد ان يضرك الا
[19:38]باذن الله اليس فتلتجئ بكلمات الله التامه باسمائه العظمى كل هذه الامور
[19:49]ومن كل شيطان وهامه يعني الذي يمشي ويحمل السم ويحمل الاذى عليه
[19:54]ومن كل عين ولاما حتى هذه العين التي تصيب حينما تلتجا الى
[20:02]الله سبحانه وتعالى لا يصيبك شيئا من ذلك ناتي الى المسائل الشرعيه
[20:07]هناك بعض الاحكام الشرعيه لابد ان الانسان يلتفت لها وهم تنبيه اخواني
[20:13]انا بعض الشخصيات وجتها يعني كان في ايام دراستي في قم ان
[20:21]هؤلاء الاشخاص الذين يعالجون في السحر او يقول انا اعالج عنده فطنه
[20:26]وذكاء هذا لابد ان انت تلتفت ويخضر بعض الاخبارات تجيب تعليمنا صح
[20:32]يعني حقيقه وجدناها يعني انا بعض الاحيان بعض الاشخاص ولو اني مثلا
[20:42]كنت انتبه ان طريقه الذكاء والدهاء والفطنه وكيف يسالك ببعض الاسئله او
[20:49]يسولف وياك من ثغرات كلماتك من حياتك من سلوكياتك ياتي امور ويقول
[20:56]لها هي حق بس مع هذا كله انا كنت انتبه يعني كنا
[21:01]ننتبه بان مع ذلك انا لا نصدقه لان شنو اخبار عنه المغيبات
[21:08]لعل في شيء في كذا كذا زين شلون حصل على هذه المعلومه
[21:14]شلون كذا هل من شخصيتي هل مثلا من فطنته هل هناك امور
[21:16]يعلمها انا ما اعلمها ولكن الانسان ينتبه لذلك ينتبه من هؤلاء لذلك
[21:23]الانسان لا تصير عندها رده فعل يقول اخ هذا خبر كثير من
[21:25]الاشياء عني وانا ما ادري عنها عرف والله من والدتي شلون انا
[21:30]وشلون عندي مشاكل واحده من الامور ما في انسان ما عنده مشكله
[21:33]فيقول له شنو يقول له انت عندك اكيد واحد ما يحبك وقريب
[21:39]منك من هو الانسان عنده مشكله وعنده عدو من الاعداء وهو مايا
[21:45]الا كان عنده مشكله فيفطن وياتي ببعض الكلمات فيقول فلان هذا فلان
[21:53]ايه كان مسوي لك سحر كذا كذا فياتي هنا المسائل الشرعيه لعله
[21:57]قريب منك وانت بينك وما بينه خصومه معينه ثم بعد ذلك تشوف
[22:05]لك شفت لك شيء كذا فترتب الاثر اذا كان هناك سوء ظن
[22:07]اذا كان هناك اخبار عن المغيبات اذا كان هناك انك ترتب اثر
[22:15]هذا حرام شرعا لا يستطيع الانسان ان يرتب بل ان الانسان لابد
[22:20]ان يرتب عكس ذلك بان هناك اوامر في صلاه الرحم في دفع
[22:26]الشر تستطيع حينما تذهب اليه تلتزم بالايات القرانيه والسوى بالقرانيه وتحصن نفسك
[22:32]بالالتجاء الى الله سبحانه وتعالى وقراءته حتى انا ما اخفيكم يعني حتى
[22:37]في بعضهم لما ياتي ويقول مثلا عنده فلان نقرا عليه قلت له
[22:43]انا اسالك سؤال زين فلان اتعفى ليش ما انت تقرا على نفسك
[22:45]لماذا لا انت تقرا الايات القرانيه ونعلم علم اليقين ان الانسان اذا
[22:51]كان في حاله من الضعف والالتجاء الى الله سبحانه وتعالى وقرا الايات
[22:55]تاثيره ابلغ من فلان وفلان لابد ان الانسان يلتفت الى هذه الامور
[23:01]فاسال الله عز وجل ان يعينه محمد يقول ترهم ياخذون فلوس وايد
[23:11]يعني هم خساره كبيره يعني حتى انا كان قلت لك ببلاش ترى
[23:15]ما ناخذ فلوس يعني هم نقرا عليك بعد قلنا ايش نسوي بدل
[23:19]ما يروح عند فلان وعلان وهذا يبغى تعال احنا نقرا عليك ونشوف
[23:22]الاثر في اثر ولا ما في اثر فاسال الله عز وجل ان
[23:32]يقي ان يقيه اولادنا وانفسنا واهلنا من شر ما خلق اللهم بحق
[23:37]محمد وال محمد ارشدنا الى طريق الحق والى طريق الصواب والهمنا الخير
[23:42]اللهم بحق محمد وال محمد عجل فرج مولانا صاحب الزمان والظناه رضى
[23:52]بعد سخط واسالك يا رب العالمين ان تجعل حسن عاقبه امورنا خيرا
[23:57]وصلى اللهم على محمد وال محمد [موسيقى] الله اكبر الله اكبر
0 Comments
sort Sorteer op
- Top Reacties
- Laatste Reacties
Volgende
1 Bekeken · 12/04/18
4 Bekeken · 12/04/19
2 Bekeken · 12/04/21
4 Bekeken · 12/04/24
4 Bekeken · 12/04/26
