#حول كتاب الصوم(07711343203)

4 المشاهدات· 26/02/15

قناة هادي الدراجي - مسائل فقهية
مشتركين

في محاضرات

أظهر المزيد

Transcript

[0:01]صاحب العصر والزمان عجل الله تعالى فرجه الشريف وفق الله الجميع للخير

[0:10]والبركه والعمل الصالح وايقظنا من نومه الغافلين وجعلنا ممن يتهيا ليوم اللقاء

[0:21]بالله تبارك وتعالى وفق الله طلبتنا الاعزاء وفقهم في امتحانات هم قر

[0:32]الله اعين ابائهم وامهاتهم وفقهم في حياتهم العلميه ان شاء الله جعل

[0:40]علمهم لله تبارك وتعالى نجانا الله من كل بلاء ووباء ووحد كلمتنا

[0:52]على الحق وحب اهل الحق حبيب اهل البيت صلوات الله وسلامه عليهم

[1:02]اجمعين.

[1:01]وفق الله الشباب للتوبه والانابه.

[1:05]وفق الله المشايخ للوقار والسكينه.

[1:09]وفق الله النساء للحياء والعفه.

[1:14]وفق الله علمائنا الاعلام بطول البقاء في خدمه وحراستي الدين.

[1:22]يا سادتي وموالي اني توجهت بكم ائمتي وعدتي ليوم فقري وحاجتي الى

[1:38]الله وتوسلت بكم الى الله واستشفعت بكم الى الله فاشفعوا لي عند

[1:53]الله واستنقذوني من ذنوبي عند الله فانكم وسيتي الى الله وبحبكم وبقربكم

[2:05]ارجوا نجاه من الله فكونوا عند الله رجائي يا سادتي يا اولياء

[2:23]الله صلى الله عليهم اجمعين ولعن الله اعداء الله ظالميهم من الاولين

[2:34]والاخرين امين يا رب العالمين اللهم كن لوليك الحجه ابن الحسن صلواتك

[2:44]عليه وعلى ابائه في هذه الساعه وفي كل ساعه وليا وحافظا وقائدا

[2:56]دوك بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله على

[4:21]محمد واله الطيبين الطاهرين >> اللهم صل على محمد وال وصلنا الى

[4:44]مساله ارتكاب المفطرات سهوا او اكراه اخذنا هذه المساله ولكن هي هذه

[4:50]مساله مهمه جدا بس يراد لها تركيز على ما واحد يفرق بين

[4:55]المكره والاجبار والاختيار والساهي اي الناسي كل واحد يفرق بيناته فالفرض الاول

[5:08]يقول السيد المفطرات المذكوره انما تفسد الصوم اذا وقعت على وجه العمد

[5:15]متعمد والاختيار مقابيل الاختيار شنو الاكراه والاجبار فهذا مختار هذا علي كفاره

[5:25]كذلك واما مع السهو يعني النساء وعدم القصد فمره سهوا اكل او

[5:34]الجامع مثلا اي فعل فعله كل الصيام مستحب قضاء ما في ذمته

[5:37]على نحو الاطلاق الصيام صحيح او من دون قصد من دون قصد

[5:44]المراه مثلا تضيق الطعام وابنها دفعها مثلا راح الاكل معدتها فصيامها صحيح

[5:49]ما قاصده تاكل ما قاصده ما قاصده تاكل زين قال وعدم القصد

[5:58]فلا تفسد الصوم من غير فرق في ذلك بين اقسام الصوم الواجب

[6:06]المعين او الموسع او المندوب اي المستحب فلو اخبر عن الله تعالى

[6:10]ما يعتقد انه صدق فتبين كذب نيت انه شنو يصدق بالحديث او

[6:18]بالايه القران فبان الكذب صيامه صحيح لان ما نيت المفطر اما لان

[6:22]هو الكذب فبان صدق بعد هذه تنفطر خلاص صيامه زين قال فتبين

[6:29]كذب او كان ناسيا للصوم فاستعمل مفطر ودخل في جوفه شيء قهرا

[6:36]من دون اختيار فالقهرن من دون اختيار هم الصيام ما يبطل مره

[6:39]مكره مكره على الاكل على الجماع فهذا علي قضاء دون الكفاره زين

[6:48]احنا شلون نفرق الاكراه والاجبار المكره ما مسلوب الاراده يقدر در مثلا

[6:54]قالوا له بنضربك ناذيك مثلا يقدر يخليهم يضربونه ويظل صايم مثلا هذا

[7:00]بعد فطر هذا ما علي كفاره علي بس قضا مره لا مجبر

[7:08]المجبر مسلوب الاراده مثلا ضاربينه جامعهدين ايدي رجليه وفتحوا حلقه وخلوه بحلقه

[7:17]مي مثلا وراح للجوف هذا صار بال بال زمان الطاغيه صار فيسيلون

[7:22]المؤمنين يقول يا خلوا حلقي مي قوه خلوا يجبروني ما مو براتي

[7:29]فصيامه صحيح صيامه صحيح هسه هذه المساله مو محل ابتلاء تقريبا محل

[7:35]ابتلاء لا هذا الزوج زين ظالم شو يسوي يجبر زوجته مو يكرهه

[7:42]لا يجبرها ويجامع وياها بالنهار وهم لا دين عنده ولا هذا فالزوجه

[7:48]صيامها صحيح فالزوجه قسمين مكرهه ومجبره اذا مكرهه عليها قضاء وما عليها

[7:56]كفاره يعني هددها يطلقها يضربها مادري شنو الى اخره اما اذا اجبرها

[8:01]وتجامع وياها شبكها وتجامع وياها فصيامها صحيح صيامها صحيح زين قال من

[8:08]دون اختيار لم يبطل الصوم ولا فرق في بطلان الصوم مع العمد

[8:15]بين العلم بين العالم والجاهل نعم لا يحكم ببطلان الصوم الجاهل القاصر

[8:21]غير المتردد بالاضافه الى ما عدا الاكل والشرب والجماع فعندنا مره واحد

[8:29]يستعمل مفطر عالم متعمد هذا عليه قضاء وكفار مره جاهل والجاهل انقسمه

[8:39]قسمين قسم مقصر وقسم شنو قاصر القاصر واستعمل ذن العشره استعمل ذن

[8:49]العشره المفطرات تسعه هذا نقول له بالاكل والشرب والجماع عليك القضاء دون

[8:55]الكفاره البقيه لا قضاء ولا كفاره هذا القاصر لا قضاء ولا كفاره

[9:05]اما المقصر المقصر يعني او متردد نفس الحكم متردد قال هذا مفطر

[9:13]لو مو مفطر ومره مقصر شنو مقصر ما يسال ما يسال عنده

[9:17]قدره على ساله وما يسال واستخدم او استعمل ذن المفطرات التسعه استعمل

[9:27]ذن عليك القضاء والكفاره وين بالتردد والمقصر بالاكل والشرب والجماع والاستمناء والبقاء

[9:36]على الجنابه ذن الخمسه ذن الخمسه علي قضاء وكفار اما البقيه بس

[9:47]قضاء مثلا قال تدخين السيجاره مفطر لو مو مفطر او ما سال

[9:52]وخن سيجاره بشهر رمضان او تقيا ما ادري قال التقي مفطر لو

[9:58]مو مفطر مثلا خل صبعه وتقيا انقول له عليك القضاء دون الكفاره

[10:03]الفرض الثاني هو يقلد مرجع يجوز تدخين السيجاره مثلا ومات المرجع ما

[10:12]يجوز قلنا يبقى علي لازم يرجع المله علم الاحياء هو بعد احنا

[10:14]قاعده الشيعه علماء الشيعه بالاجماع عندهم اذا مات المجتهد تنغلق رسالته تحب

[10:25]المجتهد ما تحبه مرتاح له ما مرتاح له ما عنده احنا مرتاياح

[10:28]ما مرتاياح هذا اعلم عادل ثبت عنده الخبره بعد تقلده فانغلقت رساله

[10:32]المرجع كان من يكون انغلقت رسالته ترجع لاعلم الاحياء تجوز لك جوز

[10:39]لك ما جوز لك هسه هذا جاهل بالحكم ما يدري باقى على

[10:41]المرجع اللي يقول تدخين السيجاره ويدخن بشهر رمضان بعد ليومين يخلص شهر

[10:48]رمضان قالوا عم تدخين سيجاره من فتره قال مو المرجع مالي يقول

[10:51]فلان قلت قال له انت ما يصير تبقى على هذا المرجع ميت

[10:55]ما يصير واحد يبقى على الميت احنا الشيعه نختلف عن بقيه مثلا

[10:57]مات احمد بن حنبل بقى علي مات الشافعي بقى احنا لا من

[11:04]يموت المجتهد تنغلق رسالته نرجع لعلم الاحياء هسه دخن هذا قائمه على

[11:09]حجه شرعيه بس كان جاهل قاصر مو مقصر نقول له صيامه صحيح

[11:15]صيامه صحيح على رئيس الاسلام لا قضاء ولا كفاره بعض العلماء اللي

[11:22]يقول تدخين السيجاره عليه القضاء والكفاره فقط قضاء فقط قضاء اما السيستان

[11:26]يقول لا قضاء ولا شنو كفاره قال ما عدنا الاكل والشرب والجماع

[11:37]من المفطرات وفي حكم المتعمد في عدم مفطريته على حجه شرعيه قلنا

[11:42]مساله 104 اذا اكره الصائم على الاكل والشرب والجماع فافطر به بطل

[11:54]الصوم فهذا اكره على الاكل والشرب والجماع مكره هذا الصيام بطل بس

[11:59]علي شنو؟ علي قضاء دون الكفاره لان مكره مكره مكره فعليه القضاء

[12:03]دون الكفاره اذا ما مكره باختياره لا مكره ولا مجبر عليه القضاء

[12:09]والكفاره قال وكذا اذا كان تقيه سواء كانت التقيه في ترك الصوم

[12:17]ويضرب مثال السيد كما افطر في يوم عيدهم تقيه ام كان في

[12:25]اداء الصوم كالافطار قبل الغروب فهذا تقيه اذا ما فطر وياهم زين

[12:34]باذان المغرب يختلف فاذا ما فطر وياهم هذا شنو احتمال يقتلوه احتمال

[12:40]يعذبوه مثلا يذبوه سجن غيره بهذلوا بين قوسين او مثلا عيد عندهم

[12:48]شلون يوم بزمن الامام الصادق اجا واحد من ذول السذج فقال لي

[12:53]الامام اليوم عيد قال له لا الصيام اليوم الامام هذا راح لمن

[12:58]للظالم للحاكم قال له الامام الصادق يقول اليوم شنو اليوم مو عيد

[13:04]اليوم رمضان هو الظالم شنو معيدين جماعته خالف تعرف فدز على الامام

[13:12]قال اذا الامام يقول اليوم مو عيد انا اقطع راسه فقال الامام

[13:20]الامام معصوم ما يكذب قال اليوم عيد لو صيام الامام ما تكلم

[13:26]شرب مي قدامه يعني شنو اليوم عيد يعني افتهم ذاك بس الامام

[13:32]شرب مي شنو تقيه تقيه التقيه ديني ودين ابائي من لا تقيه

[13:39]له لا دين له فشاهدنا قطع راس ذاك قال له الامام لا

[13:45]انت تقول يعني تكذب على الامام فيقطع راسه شاهدنا محل الشاهد اذا

[13:52]تقيه وما يجوز لكم شرعا ما تاخذ بالتقيه اذا انت اليوم مثلا

[13:56]بنص الدواعش على سبيل المثال وصايم صايم مثلا اذن الغروب مالهم كون

[14:02]تفطر وياهم تفطر وياهم عيده وتعيد وياهم عليك القضاء دون الكفاره قال

[14:12]فانه يجب الافطار حينئذ ولكن يجب القضاء فاذا يعني يقول يجب يجب

[14:22]يقول يجب الافطار ويجب القضاء واما لو اكره على الافطار بغير الثلاثه

[14:27]المقدمه يعني شنو لا اكل ولا شرب ولا جماع قالوا واما لو

[14:34]اكره على الافطار بغير الثلاثه المتقدمه و اتى به تقيه ففي بطلان

[14:40]الصوم اشكال فالسيد يقول غير الاكل والشرب والجماع اكره او تقيه يقول

[14:47]ما عندي مساله قطعيه ببطلان الصوم ما عندي مساله قطعيه مثلا اكره

[14:55]على على شو يسمونه القيء مثلا او اكرهه مثلا على اي من

[15:02]المفطر او تدخين السيجاره مثلا على سبيل المثال غير الاكل والشرب والجماع

[15:06]فيقول الصيام مالته احتمال صحيح يبكي سيدنا شو يسوي يقول انت تبقى

[15:15]ما يترك الاحتياط تبقى بهذا اليوم صايم والنوم ثم القضاء ثم القضاء

[15:20]قال يقول فبطلع صومه اشكال احوض وجوبا صيامه شنو به مشكل يا

[15:28]شنو سيدنا العد قال فلا يترك مراعاه مقتضى الاحتياط بالاتمام يتم الصوم

[15:34]ثم القضاء مساله 15 115 105 مساله 105 قال اذا غلب العطش

[15:47]على صائم وخاف الضرر من الصبر عليه وكان حرجيا عليه بحد لا

[15:52]يتحمله جاز له ان يشرب بمقدار الضروره ولا يزيد عليه على الاحوط

[16:01]وجوبا هذا يشتغل عن ماله او اي شغله مثلا احنا بالمناسبه اللي

[16:07]يشتغل بشهر رمضان اذا يقدر يذخر اموال مثلا احنا نسميه يجمع اموال

[16:13]ويقعد بشهر رمضان ما يقدر نقول له مو قبل افطر تقدر تغير

[16:18]شغلتك يقول يقدر نقول له روح غيرها يقول لا والله انا هو

[16:24]عماله ما اقدر وشغل اليوم بيومه نقول له اشرب بمقدار واكل بمقدار

[16:32]واشتغل يقول انا مثلا اشرب مثلا ثلاث لترات يوميه بس اذا مثلا

[16:40]بمقدار لتر واحد اي نقول اشرب لتر واحد تاكل مثلا ثلاث اقراص

[16:45]كلها قرص مثلا ف وقوي نفسك وبعدين تمسك بعدين تمسك وعليك القضاء

[16:51]دون الكفاره هذا بمن هذا يشتغل عماله زين هذول اللي يدرسونهم نفس

[17:00]الحكم هاي تدرس مدرسه او هذا يدرس نقول له تقدر تاجل الدراسه

[17:02]مالته كان بها قال لا والله ما اقدر بصوم قال مو من

[17:08]اترك يعني من اصوم لازم اقعد بعد ما اقرا وما اروح المدرسه

[17:11]ومستقبلي شنو ينتهي مستقبلي ينتهي مستقبلي نقول له اكل واشرب بمقدار ثم

[17:21]تمسك ثم تمسك زين ايش قال السيد؟ قال احبط وجبن يمسك اذا

[17:25]ما مسك متعمد اكل وشرب بعد هو معذور شرب احنا قلنا الافطار

[17:30]المتعمد عليه كفاره هو لا هذا عنده عذر عطش تاذى عيونه غوشت

[17:37]مثلا صارت عنده ركفه بعد ما يقدر راح يغمى عليه الى اخره

[17:40]فيياكل ويشرب بمقدار ثم القضاء زين هو قال هو شو انا بعد

[17:46]فطرت خلنا بعد اكل على راحتيقول له ما عليك كفاره ما عليك

[17:53]كفاره انت من فطرت بعذر شرعي احنا المتعمد علي كفاره يا ابو

[17:56]هذا الزايد لك انق له ماثوم بس مرتكب حرام شلون واحد بالصلاه

[18:03]يقول له سلام عليكم هو ما يرد السلام حدا بالغربه مسلم عليه

[18:09]واجب يرد واجب يرد اذا خالف الوجوب تبطل صلاه ماثوم وصلاته صحيحه

[18:14]ماثوم وصلاته صحيحه شلون مثلا نضرب مثال بعدين باخر درس بذكرها هاي

[18:24]التكبيره تكبيره انوي اروح للركوع اكبر يستحب فرفع اليدين يستحب رفع اليدين

[18:30]انا كبرت اثناء الهوي متعمد خليت بالمستحب السيد هنا يقول بالتكبيره ماثوم

[18:36]بس صلاته صحيحه ماثوم بسصلاه صحيحه السيد كاظم اليزدي محمد يقول لا

[18:45]صلاه باطله اذا خل متعمد ها هاي بس بالتكبيره اما اذا نك

[18:48]ان شاء الله ياتي الكلام بها فمحل الشاهد محل الشاهد الصيام مالته

[18:54]صحيح العفو الصيام مالته شنو باطل عليه القضاء فقط بس ما عليه

[19:01]كفاره ما عليه كفاره كفاره ما عليه يب زاد بالاكل حتى اذا

[19:03]زاد ما عليه كفاره ولكن ماثوم ارتكب حرام قال اذا غلب العطش

[19:12]على الصائم وخاف الضرر خاف ينظر شنو الضرر؟ توقف ايده زين مثلا

[19:21]عينه تطفى الى اخره من الصبر عليه او كان حرجيا عليه حرج

[19:25]بحد لا يتحمل العقلاء جاز له ان يشرب بمقدار الضروره ولا يزيد

[19:29]يا سيدنا واذا زاد زاد نقول له ما علي كفاره بس قضاء

[19:37]بس ماثوم ويفسد بذلك الصوم ويجب عليه الامساك تادبا في بقيه النهار

[19:43]شوف يجب عليه الامساك هسه هذه سوى سوى شنو اثمين علي صار

[19:49]هم انه زاد بالاكل والنوب بالشارع طلع ياكل هذا هتك لحرمه شهر

[19:54]رمضان فصار عليه شنو حرمتين زين قال تادبا في بقيه النهار اذا

[20:03]كان في شهر رمضان على الاحوط وجوبا على الاحوط لزوما احنا الاحوط

[20:07]وجوب لحوظ لزوما ما تفرق عندنا المكلفين بس تفرق عند المرجع الاحوض

[20:12]وجوبا عنده دليل بس يعني مو دليل ذا بس عده دليل شاهل

[20:18]بس مو دليل ناهض اكو حرمه شلون مثلا سيد الخو عند المسيحي

[20:24]شنو طاهر بالبحث خارج احتاط وجوبا بمن بنجازته بالرساله العمليه السيد هنا

[20:31]احوط لزوما احوط لزومن ما عنده دليل يعتد به ما عنده دليل

[20:34]يعتد به ولكن شنو في نفسه شيء المرجعي يسمونه دليل لبي دليل

[20:43]عقلي واما في غيره من الواجب الموسع او المعين مره واجب موسع

[20:47]ومره واجب معين بهذا اليوم فلا يجب الامساك فلا يجب الامساك انا

[20:54]مثلا صايم قضاء عن نفسي وفطرت بعد صلاه الظهر بعد خفت العطش

[21:01]فاحنا عندنا اللي يفطر قبل بعد صلاه الظهر وقضاء على نفس علي

[21:09]كفاره طعام ثلاث طعام عشر مساكين او صيام ثلاثه ايام اوعى تقرا

[21:15]الى اخره زين هذا افطر بعد صلاه الظهر غلب العطش نقول له

[21:20]بعد مو واجب يمسك ياكل ويشرب راحته قضى عن الغير مطلقا يفطر

[21:26]الصبح الظهر العصر قبل لا تغيب الشمس ما عليه كفاره ما عليه

[21:33]كفاره بس قضى عن نفسه بعد صلاه الظهر بس الصيام ماله شنو

[21:36]مو صحيح بعدين يقضي هذا اليوم اللي ذمته يقضيه هذا اليوم سواء

[21:41]كان اجاره او غيره مساله قال الفصل الخامس كفاره الصوم تجب الكفاره

[21:50]بتعمد الافطار بالاكل والشرب والجماع والاستمناء والبقاء على الجنابه في شهر رمضان

[21:59]هنا السيد خالف بعض فقها فقها بعضهم قال تسعه المفطر رات مثل

[22:09]السيد السستاني قال تسعه السيد الخو قال عشره وعشره شنو عليهن القضاء

[22:16]والكفاره بالتقي بالحقنه بالمائع السيد قال لا اذا تعمد وسوى الحقنه بالماع

[22:23]تعمد تقي تعمد مثلا كذب على الله ورسوله عدد الخمسه الاكل والشرب

[22:31]والجماع والاستمناء عدد الخمسه البقيه علي فقط قضاء ما علي كفاره بالتعمد

[22:39]بالتعمد فقط قضاء دون الكفاره خالف السيد بهذه المساله استاذه سيد الخوي

[22:45]زين تعمد الاكل والشرب والجماع والاستمناء قال وين سيدنا شوكت قال في

[22:55]شهر رمضان ويلحق به الحائض والنفساء على الاحوط وجوبا واحنا اخذنا البقاء

[23:02]على الجنابه البقاء على الجنابه قلنا سيدي يحتمل انه صيامه صحيح ولكن

[23:09]مو من جهه بطلان الصيام يقول صيام صحيح احتمال سيدي يقول بقاعه

[23:17]جنابه احتمال الصيام صحيح ولكن عقوبه عقوبه فمقتضى الاحتياط يمسك بالقربه المطلقه

[23:24]ثم القضاء احتياط ثم الكفار يحتمله هيك السيدون فهذه المراه هم كذلك

[23:33]الحائض النفساء بالطبعه الثالثه والضحى سيد اكثر نزل هنا لان ما ذكروها

[23:39]بالجزء الاول والثاني بالطبع العفو الاولى والثانيه ما ذكروا الحائض والنفساء كالجنابه

[23:45]مثل الجنابه البقاء على الجنابه بس بهاي الطبعه الاخيره لا وضحوها لان

[23:51]صار تاكيد عليها سيد محمد رضا وسيد باقر قالوا من فطر قالوا

[23:55]له برساله ماكو هيك فنزلوها كملوه شاهدنا شاهدنا ذني الاكل والشرب والجماع

[24:00]والبقاء على الجنابه والبقاء على الحيض والنفساء ذني نقطه واحده والاستمناء ذني

[24:06]كفاره مع القضاء على نحو الاطلاق لا المساله بها تفصيل واما باحد

[24:15]الاربعه الاولى في القضاء بعد الزوال قال او بشيء من المفطرات المتقدمه

[24:22]في الصوم المنذور زين بعد عندنا الصوم القضاء عن نفسك بعد الافطار

[24:29]بعد صلاه الظهر هذا ام علي كفاره الصوم المنذور المعين هم علي

[24:33]كف كفاره صوم المنذور المعين بس على نحو الاطلاق لا بتفصيل انا

[24:42]مطلوب صيام يصير انذر قلت اذا اجانا ولد اصوم اول يوم من

[24:47]رجب اول يوم اصوم انت مطلوب صيام شلون تصوم له هذا نذرك

[24:54]ما ينوخذ به هذا النذر ما ينوخذ به زين هسه لا ما

[24:57]مطلوب ونذر وما صام هذا اليوم فعليه شنو كفار كفاره كفاره ماذا

[25:07]نفس الخالف شنو القسم الحنث حنث اليمين فمثلا قال والله لن ادخن

[25:13]سيجاره ودخن علي اطعام عشر مساكين او عتق رقبه او صيام ثلاثه

[25:20]ايام هذه يعني بكيفه وحده من عندهن لا مو مخير مثل مثلا

[25:26]على سبيل المثال اذا واحد فطر من شهر رمضان مخيره اما واما

[25:30]واما هاي لا نقول له عندك اموال اطعم عشر مساكين يقول انا

[25:37]عندي اموال بسن ثلاث ايام متتاليه قله ما يسقط عنك الكفاره شلون

[25:43]بعض الناس المؤمنين الشيخ والشيخه يقدر يصوم بس حرج عليه ش نقول

[25:47]له ش نقولله نقولله ادفع فديه قال لا والله انا صرت زين

[25:50]بالشتاء قضيت نقولله ما يسقط عنك الفديه ما قاللك قضيه احنا نريد

[25:55]من عندك شنو نريد من عندك فديه بعد ما اريد منك صيام

[26:00]ما اريد منك صيام هذا نفس الحكم زين قال نذر معين ويختص

[26:07]وجوب الكفار بمن كان عالما بان يكون ما يرتكبه مفطرا ويلحق به

[26:11]على الاحوط لزومنا الجاهل المقصر المتردد في المفطريه هذا نفس النقطه نفس

[26:22]الحكم العالم بالمفطرات ايش علي علي قضاء وكفاره بسمن بالاكل والشرب والجماع

[26:30]والاستمناء والبقاء على الجنابه ذنيشه بس قضاء متردد بذن المفطرات هذا مفطر

[26:39]لو مو مفطر هذا مفطر لو مو مفطر هذا تردد عنده هذا

[26:43]نفس حكم العالم المتعمد نفس الحكم العالم المتعمد هسه هذا عالم متعمد

[26:51]جاهل شنو متردد مقصر متردد خلينا نشوف المساله قال بان يكون قلنا

[27:01]ما يرتكب مفطرا يلحق به على لحظمن الجاهل المقصر المتردد في المفطريه

[27:06]واما الجاهل القاصر جاهل قاصر او مقصر قاصر او مقصر بس شنو

[27:15]ما متردد ما متردد مفطر و مفطر قال جاه القاصر هسه القاصر

[27:18]شنو معتمد على حكم شرعي انه هذا مو مفطر معتمد على حكم

[27:23]شرعي هذا مفطر هذا يسمونه القاصر والمقصر لا سال ولا هذا بس

[27:29]مو متردد مو متردد قال واما الجاهل القاصر او المقصر غير المتردد

[27:35]فلا كفار عليه فلو استعمل مفطرا باعتقاد انه لا يبطل الصوم لم

[27:42]تجب عليه الكفاره سواء اعتقد الحرمه او لا فهم انقسمه قسمين الجاهل

[27:52]ال قاصر فقلنا المقصر ما متردد واستعمل ذن المفطرات عليه القضاء دون

[28:02]الكفاره زين يابا هذا جاهل مو مقصر قاصر قاصر سال بالاكل والشرب

[28:12]والجماع لان شنو عليه القضاء دون الكفاره البقاء على الجنابه والاستمناء وبقيه

[28:18]المفطرات لا قضاء ولا كفاره ها لا قضاء ولا كفاره انتبه ها

[28:27]شوي المساله شوي بها اخاف يصير عندكم لبس بها بالاكل والشرب انا

[28:34]سالت احد طلبه العلم قال اذا اكلت قليل مو مفطر مثلا بعدين

[28:40]تبين شنو مفطر انقلك فقط قضاء بدون كفاره سالت احد طالب طلاب

[28:47]العلم قلت له اني اسوي الاستمناء مثلا العاده السريه وهذا هذا طبعا

[28:55]المساله ابتلائيه وبشهر رمضان سواء كان امراه او رجل هذا يجي السؤال

[29:01]بعض المكلفين فهل يبطل الصيام مالتي هذا يسمونه جاهل قاصر مو مقصر

[29:06]اذا مقصر بدون سؤال عليه قضاء دون الكفاره اما لا سال هو

[29:12]وقالوا له مو مفطر انقلب بالاكل والشرب وجه ما عليك قضاء دون

[29:15]الكفاره بقيه المفطرات لا قضاء ولا كفاره لا قضاء ولا كفار السيد

[29:25]يقول فليستمني مراه او رجل او يتقيا او يكذب على الله ورسوله

[29:29]او حقنه بالماء الى اخر المفطرات او الكذب على الله ورسوله وسال

[29:36]قالوا له موفطر موفطر زين شنو هذا بنى على حكم شرعي زين

[29:45]على حجه شرعيه وبان الخلاف فصيامه صحيح وهذا شباب يجون يقول يابا

[29:53]انا كنت بصغري مثلا اسوي العاده السريه على سبيل المثال نقول له

[29:58]انت سائل قال والله اني بيني وبين نفسي زين سالت انه مو

[30:04]مفطر مو مفطر فنقول له ما عليك لا قضاء ولا كفاره مره

[30:09]يقول لا انا بينه وبنفسي اقول لا هذا مو مفطر مو مفطر

[30:11]بس شنو ما سال ما سالقول عليك القضاء دون الكفاره واذا سال

[30:17]وقالوا له قالله مفطر عليه القضاء والكفاره بالاستمناء والبقاء الجنابه زين قال

[30:25]فلو استعمل مفطرا باعتقاد انه لا يبطل الصوم لم تجب عليه الكفاره

[30:33]سواء حرمته في نفسه يبو يعرف حرام الاستمناء بس ما يعرف انه

[30:36]شنو مفطر ما يعرف مفطر فانق له سائل قال له والله ما

[30:44]سائل انقل عليك القضاء دون كفاره اذا سال لا قضاء ولا كفاره

[30:47]فلو استمنى معتقدا عالما بحرمته معتقدا ولو تقصير عدم بطلان الصوم به

[31:00]فلا كفار عليه نعم لا يعتبر في وجوب الكفار العلم بموجبها فهو

[31:06]شنو يعرف انه هذا افطار متعمد بالاستمناء بس ما يعرف عليه كفاره

[31:13]نقول له ما لنا علاقه عليك كفاره ترتب ترتب عليك كفاره مساله

[31:21]2016 كفاره افطار يوم من شهر رمضان مخيره بين عتق رقبه وصوم

[31:31]شهرين متتابعين او طعام 60 مسكينه لكل مسكين مد اي ثلاث ارباع

[31:35]كيلو الطحين ولحوط الاولى الافطار على الحرام الجمع بين الخصال الثلاث فالسيدي

[31:45]ايش قال شوف مخير بكيف هذا فطر يوم من شهر رمضان زين

[31:52]اذا واحد ا يقول له ابوي الصيام واجب هو ما له علاقه

[32:00]عشر سنوات شو يسوي فاطر بعدين تاب جماعه شو يقولوا له هم

[32:04]يراد يصوم وقال ما اصلي بعدين عود اصلي قالله لا الصلاه الصيام

[32:10]بدون الصيام بدون صلاه بدون حجه بلا زكاه حجه بلا زكاه اسميه

[32:15]جاب شي ما ادري زين هذا خطيه عشر سنوات فولو مو خطيه

[32:22]هو عاص الله سبحانه وتعالى هسه تاب انقله تقضيه العشر سنوات عشريان

[32:27]قضاهن يدفع 22 كيلو ونص مال تاخير خلاص بعدين يدفع لليوم الواحد

[32:35]اما عتق رقبه واما طعام 60 مسكين واما صيام شهرين متتابعين يقول

[32:43]انا ما عندي قدره اصوم شهرين متابعين تصير طويله علي نقول له

[32:48]طعم 60 مسكين اليوم الواحد 60 مسكين وال60 مسكين ما يصير يرجع

[32:55]عليهم نفسهم انا عندي عائلتين 30 ب 30 اطيتهم مال يوم واحد

[32:58]يوم ثاني يصير اعطيهم ما يصير لازم اغيرهم الافضل له شو يسوي

[33:05]هي فلوس ما يصير عمال ما يصير يطل الفقره ما يجوز اما

[33:11]توكل الفقير يشتري طعام واما تطيم المكتب السيستاني اليوم الواحد يمكن هسه

[33:20]25000 زين فاذا 30 يوم ايش قد 25000 صير 750 فالشهر الواحد

[33:24]يعني مليون الا ربع ويخلص من المشكله ويستغفر ربه زين قال زين

[33:30]اذا فطر على الحرام زنى او شرب خمره مثلا فهذا افطار على

[33:40]الحرام زنا او شرب خمره فهذا على ري كثير من فقها بما

[33:48]في مسيل خو احتاطهم وجوبا قال هم يطعم 60 مسكين هم عتق

[33:52]رقبه هم صيام شهرين متتابعين نفس حكم ماذا القتل العمد هم يطديه

[34:01]هم يصوم شهرين متتابعين هم عتق رقبه هم طعام 60 مسكين اذا

[34:09]قتل خطا فقط وحده ويخير بيناتهم زينب هسه هو هذا اللي قتل

[34:13]عام مثلا او سوى مثلا من حرام طعم 60 مسكين صيام شهيره

[34:20]متابعين العتق رقبه وين يلقاها اذا ماكو السيد يقول يستغفر ربه يكثر

[34:29]من الاستغفار زين قال وكذا افطار قضاء شهر رمضان بعد الزوال طعام

[34:35]عشر مساكين لكل مسكين مد فان لم يتمكن فصيام ثلاثه ايام هنا

[34:42]حتى العتق رقبه شايلها السيد فهذا الفطر متعم مد اطعام عشر مساكين

[34:49]مو مخيره مو مخيره لا ما عندك الاولى تعبر للثانيه اطعم عشر

[34:56]مساكن يقول انا عندي بس صمت ثلاثه ايام يقول له ما سقطت

[35:02]عنك الكفاره ما سقطت اطعم عشر مساكين الفرض الثاني يقول ما عندي

[35:05]اطعم ما عنده اموال اطي ولا عنده طعام نقول له صوم ثلاثه

[35:10]ايام متتاليه صام يومين ويوم الثالث فطر نقول له لازم تعيد من

[35:12]جديد الا ثلاث ايام يوم ورا يوم يصومهن يصوم جمعه وسبت واحد

[35:19]اما جمعه وسبت واثنين صوم قله ما يصير قال وكفاره الافطار الصوم

[35:29]المنذور المعين كفاره يمين وهي عتق رقبه او طعام عشر مساكين لكل

[35:34]مسكين قلنا مت فالصوم المنذور المعين نفس شنو كفاره اليمين اما عتق

[35:44]رقبه او اطعام عشر مساكين بعضهم يصير عنده خالق يقول له الافطار

[35:51]اليوم المتعمد نفس القسم حنث نفس الحنث مثلا او نفس يوم الناظره

[35:57]نذر نقوله لا خطا شوف السيد ايش قال بالقضاء بالقضاء اطعام عشر

[36:06]مساكين او صيام ثلاث ايام بالنذر او بقسم خالفه القسم خالفه القسم

[36:11]عتق رقبه او طعام شوف شو يقول السيد قال وكفاره الافطار الصوم

[36:20]المنذور صوم منذور معين كفاره يمين وهي عتق رقبه او طعام عشر

[36:24]مساكين عتق رقبه مالقاها اطعم عشر مساكين او كسوه عشره مساكين فان

[36:32]عجزه صيام ثلاثه ايام متواليه على التوالي يصوم ثلاث ايام مثلا كسوه

[36:39]الكسوه هسه يكس الفقراء الناس الفقير ما يملق سنته السروال ودشداشه سروال

[36:46]دشداشه زين ناخذ مساله او مسالتين بكتاب الديات وبعث عنده سؤال يسال

[36:57]وصلنا المساله الثامنه قال لو اطعم عمدا طعاما مسموما يقتل عاده فان

[37:15]علم الاكل بالحال وكان مميزا مع ذلك واقدم عليه على الاكل فمات

[37:24]فهو المعين على نفسه هذا الفرض الاول بهذه المساله الثامنه يقول هذا

[37:29]شنو خلى بالاكل سم وخلاه بفمه يعني مو خ بالاكل سم وعافه

[37:39]لا خله بفمه يعني وكله طعام مسموم فان علم هذا الطعام مسموم

[37:42]واكل فهو معين على نفسه لا كفاره ولا قود ولا اما اذا

[37:49]كان جاهل بالحال فعليه القصاص شوف ش يقول قال لو اطعم عمدا

[37:58]طعاما مسموما يقتل عاده فان علم الاكل بالحال وكان مميزا ومع ذلك

[38:03]اقدم على اكله فمات فهو المعين على نفسه فلا قود ولا ديه

[38:10]على المطعم وان لم يعلم الاكل به وكان غير مميز او كان

[38:16]غير مميز فاكله فمات فعل المطعم القصاص فمره طفل وخله اكل سم

[38:28]سم بيه واكله ومات فهذا هم من الفرض الاول وكله الفرض الثاني

[38:34]لا خلى الاكل بمن بال خلى السم وين بالاكل وصاحب المنزل كان

[38:42]جاهل بالحال ما يدري ما يدري واكل فعليه القصاص هذا القاتل المساله

[38:48]التاسعه ونختم ان شاء الله قال لو حفر بئرا عميقا في معرض

[38:57]مرور الناس متعمدا وكان الموت يترتب على السقوط فيه غالبا فسقط فيه

[39:04]الماره او مات فعلى الحافر القود بلا فرق بين قصده القتل او

[39:13]عدمه هذه المساله تصير عاده عندنا هذا يحفر له حفيره والحفيره شنو

[39:20]اللي يوقع بها يموت سواء كان قاصد بها حافر مثل نقول واحد

[39:24]كميل او ما حافر كمين وماتقولله عليك القود عليك القصاص شلون ذول

[39:34]يبنون عمارات ويحفرله حفيره ويعوفها يقوللك الصبح احنا ندفنها اج هذا بالسياره

[39:41]وقع وين ومات مات قال له يا الحفر هاي الحفيره قال هذا

[39:43]ابو الكرين بس مو ابو العمل ابو الكرين مو ابو العمل زين

[39:51]ابو الكرين هو الحفر ابو الكرين علي القصاص يقتل علي القصاص ماكو

[39:58]ديه هسه يردون ياخذون من عنده امال ويطيحون القصاص مال علاقه وذا

[40:03]شنو هذا بشرط قلنا شنو هذا الفعل مالته قاتل حتى لو نيته

[40:11]ما يقتل الحفره اللي يوقع بها يموت اما حفره مثلا ف شبرين

[40:17]ثلاثه مثلا اللي يوقع بها ما يموت انقله ما علي قصاص زين

[40:23]قال وسقط فيها عاده ف فالمار فماته اتفاقا فحينئذ ان كان الحافر

[40:33]قاصدا القتل فعليه القود والا فلا فاذا الحفره ما تموت مثلا متره

[40:37]نص متره اللي يوقع بين ما يموت نقول له اكو قصد قتل

[40:42]قالي نقول له عليك القصاص ما قاصد يقتل ما علي القصاص وكذا

[40:49]يثبت القصاص لو حفرها في طريق ليس في معرض المرور ولكن دعا

[40:54]غيره الجاهل بالحال السلوك قاصدا به القتل وكان السقوط فيها مما يقتل

[41:06]عاده فسلكه المدعو وسقط فيه فمات فهو مو نفس الطريق الطريق هذا

[41:10]بمنطقه بعيده وحفر له حفيره ودعا واحد وفوته من النقره وهذا شنو

[41:13]نيته يقتل او نيته ما يقتل بس هو شنو دعاه وفات من

[41:18]هذه النقره النقره اللي وقع بها شنو ينقتل ينقتل فمات فعليه القصاص

[41:25]اللي عنده سؤال يسال >> السلام عليكم شيخ >> وعليكم السلام الله

[41:39]يحفظك >> شيخنا بخصوص الديه ذكرتها باخر موضوع >> بلي >> اذا

[41:42]كانت امراه وضعت سم بالطعام لزوجها >> احسنت >> فاذا كان بعلمه

[41:48]هذا عليه قصاص لو ما عليه قصاص >> لا لا قصاص ولا

[41:54]قوت هذا شلون نقول انتحر يعني هو هاي المراه من خلت السن

[41:59]تزوجها هو عنده علمك كامل قواته العقليه وقالوا له ترى الاكل بيسم

[42:03]قاعد ما يخالف اكل واكل لا قصاص ولا ديه ولا قول زين

[42:09]هو انه شك بها انه مخلي مخليه لسم >> لا عليه القصاص

[42:17]على المراه القصاص >> زين يجوز يعني ضرب المثال يعني مو صحيح

[42:23]بس >> طرح ببالي >> الامام المعصوم سلام الله عليه فزوجته الامام

[42:29]الحسن جعده انه وضعت سم بالطعام وهو كان عنده علم انه صحيح

[42:36]>> فشلون حكمها >> هذا الامر احسنت هو مساله عقائديه هل الامام

[42:42]معصوم لو مو محصوم >> طبعا معصوم >> محصوم الامام فالامام يعلم

[42:49]انه جعده راحمه الامام عليه السلام يعلم بالملجم راح يضربه فاذا يخليه

[42:56]الامام يضربه او الامام يشرب السم هذا شنو انتحار مثلا يشكل واحد

[43:03]يقول هذا انتحار فرض ثاني يقول لا هو مو انتحار اول شيء

[43:07]يسلم لله هو يعرف هذا الموت مالته هذا السؤال السؤال الثاني عندنا

[43:16]مجاوبين علمائنا يقول السؤال لهذا المساله يقول الله بهذه اللحظه يسلم من

[43:23]عنده زين هذه المساله ينسيه ينسيه وقلنا والشيخ صدوق يقول في بعض

[43:28]الموارد الله ينسيه مو مثل بني ادم اللي ينسى الشيطان ينسيه اما

[43:35]انا لا الله ينسي بهذه مثلا ويخليه يشرب السم مثلا فحالتين الف

[43:39]وباء اليف يسلب من عنده شنو بهذه اللحظه النسيان ينساه يخليه ويشرب

[43:45]السم السؤال الباء يقول لا الله سبحانه وتعالى هو بعد هذا موته

[43:52]المحتوم هذا فيسلم لله ويشرب السم >> جزاك الله خير >> الله

[43:57]يحفظكم >> السلام عليكم شيخ >> وعليكم السلام >> شيخنا مرات تضرب

[44:03]الاولاد >> بري >> مرات تجبرهم على صلاه او ترك مثلا محرم

[44:07]>> مرات لا مثلا بحاله عصبيه تضربهم >> شنو حكم هذا الضرب

[44:13]للاولاد >> يعني مشهور العلماء يقول يجوز تادب ابنك وتضربه مشهور العلماء

[44:17]تضرب ابنك حتى اذا صارت حمراء زرقاء تدبه بس اذا تكسر ايده

[44:22]مثلا انت جبره السيد يقول لا ما يجوز الضربه على اللحوط وجوبا

[44:29]حتى لو شلون هسه احد المؤمنين خير مؤمن جدا اعتز به هو

[44:36]رجل كبير قلت له انت ادفع ردود مظالم احسن لك ليش تخلي

[44:38]اولادك يدفعون لك وهذا وانت الحمد لله موظف ما عندك شيء يعني

[44:45]فد شي يسير تدفع ا قال ما شاعر نظام قلت له يجوز

[44:46]يضارب لك واحد مثلا سارق مشتبه بطفولتك مثلا قال لا انا كنت

[44:54]اضرب الاطفال اضرب الاطفال قلت له صارت السالفه تخينه مثل ما يقول

[44:58]قال مو على مودهم ما عندنا على مودهم انت منو قال لك

[45:03]تضرب الطفل قال مو ما اضربه هذا ما يتعلم ما يجوز ضرب

[45:08]الطفل بعض علمائنا اللي يجوز ضرب الطفل مثلا سيد اخو بعض الفقهاء

[45:12]مشهور الفقهاء قال تاخذ الاذن من الاب سيستان قال لا تاخذ الاذن

[45:17]من الاب ولا ما يجوز ضرب الطفل لا الاب يضربه ولا المعلم

[45:19]ولا المعلمه ما يجوز ما يجوز واذا يضربه يدفع بل السيد استاني

[45:28]يقول اذا الاب يضرب ابنه وصار مثلا به احمرار يقول يدفعنا ديه

[45:36]زين زين ما يجوز يضربهم ما يجوز فانت شنو يعني باسلوبك زين

[45:40]علمهم الصلاه الوضوء غيرهام حرام وهذا توعد ويا يعني تقلب نار جهنم

[45:45]وراك زين حساب وكتاب الموته الى اخره اللهدي >> الله يحفظك >>

[45:57]حياك الله شيخنا >> الله يحفظك الله >> شيخنا في افطار قضاء

[46:02]رمضان بعد الزوال احسنت >> الثلاثه ايام متواليه لو غير متواليه >>

[46:06]لا متواليه >> هنا ما مبين متواليه >> اي لا هي متواليه

[46:09]>> اي يعني اللي يقرا المسالتين مساله النذر ومسالهقضاء يعتقد من من

[46:18]صيغه الكتابه انه الثلاثه ايام غير متواليه >> اي لا متواليه ويذكرها

[46:25]بال بالكفارات بالجزء الثالث السيد السستاني >> يقول افطار متعم يذكر الكفارات

[46:31]ومن ضمنها الافطار قضاء عن نفسه يقول صيام ثلاثه ايام متواليه >>

[46:38]احسنت >> شيخنا السلام >> عليكمعلكم السلام >> انا اعتذر هذا السؤال

[46:52]تكرر اكثر من مره >> خدمتكم >> بس ما واضح عندي بالنسبه

[47:00]للدعاء بعد الذكر انه ذكرت انه مبطل للصلاه >> احسنت توضح لنا

[47:04]شويه راح شكرا اريد من المؤمنين شو يسوي يثبت عندك انتم كلكم

[47:11]اخواننا ثبت عندك اذا تخل بالواجب تخل بالواجب مره تخل بالاركان عالم

[47:20]متعمد بكل شنو هذه الاحوال الصلاه باطله هذا فرض اول شنو مثلش

[47:25]نيه تكبيره الافتاح القيام المتصل بالركوع والركوع والسجود اذا تخل سهوا عمدا

[47:31]قاص صر مقصر زياده نقيصه الصلاه تبطل ما عدا تكبيره المفتاح الزياده

[47:37]التكبيره سهوا ما تبطل ها ثبتها عندك بقيه الاحكام ان عامله قاصر

[47:46]ومقصر مثلا يقرا فقط فاتحه الكتاب ما يقرا سوره ثانيه او مثلا

[47:50]قراءته مو صحيحه يقول الحمد لله رب العالمين يا رب العالمين هو

[47:56]يضمها ويغير بالاعراب سيستانه عنده حتى لو ما يلفظ مثلا الكسره الفتحه

[48:02]الضمه اذا ما يغير بالاعراب ماكو اشكال ماكو اشكال بالقراءه مثلا يكبر

[48:07]الله اكبر ليش الجماعه يكبرون هي غير مضمومه ما يضمها هسه لو

[48:13]يوقف على ساكن اي الله اكبر ماكو اشكال هو لا الله اكبر

[48:19]ما حركها فاذا غير المعنى غير المعنى الصلاه تبط زين فهذا ما

[48:24]يقرا السوره ثانيه نقول له قال والله سالت احد المؤمنين قال لي

[48:30]بس فاتحه كتاب بس سوره واحده بس سوره واحده فشو نقول له؟

[48:34]نقول له هنا صلاتك صحيحه اما بدون سؤال وقراءته مو صحيحه او

[48:40]مثلا ا البارح خابرنا احد المؤمنين يقول انا اقرا التشهد بس ما

[48:44]اقول اللهم صل على محمد وال محمد موقول اشهد ان محمدا عبده

[48:49]ورسوله اللهم صل على محمد يقول ما اذكر بالشهاده بالشهاده الاخيره واسلم

[48:54]ما اذكر اللهم ان صل على محمد تقوال والله ابوي علميش قالته

[49:02]انفلت صلاتك صحيحه بس ما حد معلمه صلاتها باطله صلاتها باطله صلاه

[49:07]باطله زين المستحب المستحب اذا هذا القيد عالم مستحب ثابت عند المرجع

[49:14]مالته ثابت مستحب وايخلبي متعمد الصلاه باطله يابا مستحب شلون يبطل الصلاه

[49:20]مستحب شلون يبطل الصلاه كثير من المؤمنين اشكلوا علينا هو مستحب شلون

[49:28]يبطل الصلاه نقول له المستحب المخصوص الوارد على البيت يذكر هنا وادخل

[49:35]به متعمد الصلاه باطله مثلا سمع الله لمن حمده وانت رافع راسك

[49:39]متعمد عالم الصلاه تبطل يابا مستحب السيد يقول يجب الطمانينه بالذكر الواجب

[49:47]بل يترقى والذكر المستحب فالدعاء ثابت عند السيد السستاني بعض الادعيه مخصوصه

[49:57]بالسجود يقول هذا الدعاء يقرا قبل الشروع في الذكر ماذا مستحب عند

[50:06]سيد مثلا وانا بتناقش قلت لكم مي احد مثلا السيد محسن الهاشم

[50:13]الله يحفظه قال مسالتك صحيحه فيقول شنو؟ يقول فيقول فش يقول السيد

[50:18]يقول والدعاء قبل الشروع في الذكر فيقول اللهم لك سجدت وبك الى

[50:22]اخر الدعاء انا ايش سويت قلت سبحان ربي الاعلى وبحمده والنوب شنو

[50:30]ذكرت هذا الدعاء المخصوص صلاته تبطل تبطل يقول مره ما ادري انا

[50:37]قريت هذا الدعاء بس ما ادري به ثابت استحباب او لا ادري

[50:40]به ونسيت وقريتها بعد سبحان رب العال وبحمده الصلاه صحيحه يابا احنا

[50:48]اكثر الناس عامه الناس الصفه الغالبه نقول يقول سبحان ربي الاعلى وبحمده

[50:53]حتى نقل مباشر نقل مباشر من العتبات الله يحفظهم ويقرا الدعا بحث

[50:57]سبحان رب العلى وبحمده نقله صلاته صحيحه اذا ما عنده علم ما

[51:04]يعرف اما اذا عنده علم ومتعمد خل بالمستحب انقله صلاته باطله بس

[51:08]جماعه باطله يعني الناس جاهلين بالحكم ما عليه شي صلاته مستح بس

[51:15]هو الامام صلاته باطله ياصب الغالبه هم ما يعلمون بهاي المساله ما

[51:19]عندهم علمهم قبل يمكن خمس سنوات او اكثر صارت والله تقريبا اكثر

[51:22]صار عنده علم بها احد المؤمنين سال مساله وطلعتها بالعروش باوعت هاي

[51:30]المساله عجيبه قلت خلنا اشوف الطمانينه بالركوع همنا نفس الشيء طمانينه بالسجود

[51:36]همنا نفس الشيء فثلاث موارد سيدي ستاني يذكر بها بالقيام يقول هذا

[51:41]الدعاء الدعاء بالقنوت بالقنوت دعاء مخصوص وانت بنهايته متعمد عالم هو يتالمن

[51:48]للركوع صلاتك تبطل ها صلاه تبطل مستحب ايه تبطل الصلاه التكبيره السيد

[51:55]محمد كاظم العزدي قال كون تكبر وانت واقف يلا تروح للركوع اثناء

[52:01]الهو كبرت احوط وجوبا بطل عن صلاتك يا هو سيد محمد كاظم

[52:04]يزدي سستان قال لا الصلاه صحيحه بس ماثوم بس بالتكبير اما البقيه

[52:11]لا مبطل فعموما من تسال طلبه العلم يقول لك هاي ما مره

[52:14]صدق يعني ما مره ما موجوده بالرساله ما موجوده بالرساله بس اللي

[52:22]يقرا الانسان الفطن حتى لو ما قارعروه اذا ثابت مستحب وعنده اطلاع

[52:27]بالرساله العمليه يقول الاستحباب الثابت ويخل به متعمد الصلاه بطل كل مستحب

[52:33]بس انا ما ذكرت لك سمع سمع الله لمن حمده اللهم صل

[52:37]على محمد وال محمد السلام عليك ايها النبي مثلا هذا المستحبات فليخل

[52:42]بها متعمد عالم الصلاه تبطل شكرا >> الله يحفظك خدمتكم >> السلام

[52:51]عليكم شيخ >> السلام سيدنا >> شيخنا شخص مجنب >> بري >>

[52:54]يصير زم القران >> احسنتم اللي ما متوضي بدون وضوء او مثلا

[53:02]مجنب يجوز يقرا قران ولاجر بس مو مثل الطهاره زين يجوز يشيل

[53:05]القران هو مجنب بدمن يابس مثلا يجوز يجوز ماكو اشكال حكم حكم

[53:13]ما متوضي يقرا قران بس ما يلزم الكلمات بين هاي الاسطر هاي

[53:16]ماكو ماكو ماكو كتابه هم يجوز يلزمها بس الكلمات ما يجوز يلزمها

[53:20]اذا هو مجنب اذا هو مجنب اذا هو مجنب ما يجوز يلزمها

[53:27]يابا يقرا قران بشهر رمضان بجر وثاب اي يصير مجنب يجوا مو

[53:32]يقولون مكروه اكثر من سبعيات هسه ما ثابته هاي الكراهه ولو سلمنا

[53:37]ثابته يجي اجر بس مو اجر تام بلي >> زين شيخنا مو

[53:41]يقول لا يمسه الا المطهرون >> احسنت لا يمسه الا المطهرون المقصود

[53:47]بالمطهرون محمد وال محمد >> اللهم صل محمد >> السيد الطبطب ئي

[53:58]يقول لا يمسه الا المطهرون لا يعرفه الا المطهرون اهل البيت الانبياء

[54:05]بعد والملائكه ابو الميزان السيد طب هيك يقول اما احنا نحسبه حسب

[54:12]الظهر لامس المطهرون هذا من باب الجهه الطهاره لا هذا بحث اخر

[54:15]بس لامس لا يعرفه هو الا محمد وال محمد والانبياء هاي يثب

[54:21]لها السيد الطبطبائي جزاك الله خير سيدي الله اخر شيخنا السؤال الثالث

[54:28]بلا زحمه الرباط هاي مال قاط الان >> بلي >> اكو اكو

[54:31]عالم محرمها واكو مكروب >> نعم سيد على خام قاريها عنده حرام

[54:36]يقول تشبه بال الصابعه >> حرام مو مكرو >> اي لا مو

[54:40]حرام عنده ما يجوز >> سيد علي خامني >> بس >> اي

[54:43]>> جزاك الله خير >> وحتى عند المراجعنا كل كل مراجعنا اذا

[54:48]يؤدي الى هتك المؤمن ما يجوز اي لبس مو شرط الربطه لا

[54:52]اي لبس قل ما شئت اي لباس يؤدي الى هدك المؤمن حرام

[54:57]يسمونه لباس الشهره بلي >> السلام عليكم >> وعليكم السلام ورحمه الله

[55:00]>> بالوضوء العفو >> بلي >> اكثر المؤمنين شوفهم بالمساجد بالعتبات >>

[55:09]احسنت >> يكتفي الكف يكتفي بالتخليل بس >> يعني ما يمرر الايد

[55:14]عليه >> احسنت يعني قصده >> يعني يصير يكتفي بالتخليل >> اي

[55:17]جا بعضهم يغسل ايده وبعدين من يغسل ايده اليمنه الحد زين الزند

[55:23]هنان ما يوصل وصل لنهايه الاصابع والسيد معبر بمساله ذاكرها نصا يعني

[55:29]بالمنهاج يقول اذا وصل الماء لهنان واكتفى بذاك الماء البعض العلماء يقولون

[55:34]مستحب هذا الوضوء باطل ها يوصل لهنا ما يوصل لهايه الاصابع يكون

[55:38]نهايه الاصابع هكذا زينبليلديه فاذا لهنان وما نهايه الاصابع الوضوء باطل واذا

[55:47]الوضوء باطل الصلاه باطله واذا الصلاه باطله الحجه باطله واذا الحج باطل

[55:52]العمره باطله زين يابا كله بطلاعن خوفتنا بعد هذا لازم يتفقه بلي

[55:58]>> السلام عليكم شيخ >> السلام >> شيخنا الفرس اللي تنكسر رجلها

[56:05]لازم يقتلونها يجوز لو ما يجوز >> لا قتل الحيوان هو بصوره

[56:10]عامه احسنت خو السؤال هذا قتل الحيوان قتل الحيوان اذا ما ب

[56:14]ضرر ما يجوز هذا النمل ما يجوز تقتله اذا ما ب ضرر

[56:19]يا بس الفرس انكسر رجلها مثلا يجوز اقتلها اذا ما بها ضرر

[56:24]ما يجوز اذا ما بيها ضار ما يجوز >> ايه >> علاج

[56:28]ما لها تتاذى >> اي خليها تموت >> خليها تموت >> واذا

[56:32]هي ولا تقتلها ما يجوز ما يجوز قتلها >> سمونه القتل الرحيم

[56:36]>> لا لا هذا عند الاجانب احنا ما عندناش قتل الرحيم >>

[56:40]اي مثل ذول كبار السن يقول لك ليش يتعذب يضرب ابره وموت

[56:42]ما يجوز حرام ما يجوز حرام بلي >> العفو شيخنا يقول في

[56:47]كل ركعه سجدهتتان >> ايه >> وهما مع الركن تبطل صلاه بنقصانهما

[56:54]احسنت >> معا عبد المقصود >> بالسجود >> بالسجود ايه >> بدايه

[56:58]السجود >> ايه >> هنا مو بيها في الاشكال انا >> خدمتك

[57:02]>> يقول ولا تبطل بزيادهما ولا بنقصانها >> ايه >> يعني ما

[57:08]تبطل لا بالزياده ولا بنقصان سهوا >> احسنت >> والمدار في تحق

[57:13]في تحقيق مفهوم السجده على وضع الجبهه او ما يقوم مقامها >>

[57:17]من الوجه >> بقصد التذلل >> والخضوع على هيئه خاصه وعلى هذا

[57:22]المعنى انها تدور الزياده والنقص >> يعني عندنا ايش عندنا يقول تنام

[57:26]>> جايك جاك احنا عندنا الركوع اي عندنا الركوع ركوع واحد اذا

[57:32]صار ركوعين صلاه تبطل همو على نحو الاطلاق مثلا هذا هو نيته

[57:36]للسجود واثناء الهو مالته ذكر ما راكع وركع الصلاه بطل مره لا

[57:42]هو راح خلى ايديه على ركبه هنا مو واجب بعد يخلي ايديه

[57:46]على ركبتين خلي قال شنو قاعد يسوي ايسوي ما ادري ذهن فنقول

[57:52]له يصير ترجع وتركع تن الركوع وتركع ما تبطل الصلاه بعد عندنا

[57:56]اذا سجد سجده واحده سجده واحده فعندنا ايش قد صلاه الظهر اربعه

[58:07]اربع ركع كل ركعه شنو سجدتين هو نسك سجده من كل ركعه

[58:13]او لا سهوان سوى شنو ثلاث سجدات سهون ثلاث سجدات الصلاه ما

[58:21]تبطل يجيب سجود سهو اربع مرات هاي بالزياده السجده اما بالنقصان يقضي

[58:27]اربع سجدات بالنقصان يقضي اربع سجدات فيعد ركن سجدتين اذا زاد متعمد

[58:39]الصلاه تبطل نقص متعمد الصلاه اما مع السهو بالزياده او النقيصه لا

[58:43]تبطل الصلاه واضحه ان شاء الله السهو بالسهو سجدتين زاد ثلاثه سو

[58:53]بالسهو بالسهو بالزياء سو شنو سجده واحده ما تبطل صح ما تبطل

[58:56]>> السلام عليكم شيخنا >> السلام الله يحفظكم >> شيخنا عند اولادي

[59:00]>> بلي >> وقت الاذان الصبح >> ايه >> شو يسوون لا

[59:05]بابا لا خلينا نشرب مي خل نشرب مي خلنا نشرب مي بابا

[59:08]معودين اذن >> واحد حكي بيضه >> بله بله >> الناس الله

[59:14]اي والله >> انا بايد الجار نفس الحاله >> ياذي واحد يحكيها

[59:18]عدله ايه >> باكرموت >> احسنت >> جقاره >> اشراب على ما

[59:27]يخلص الاذان >> جاي يخلص هم كاضين سطح حاكي كان كاظين سطح

[59:29]يشربون وياذن انت امتاني >> لا اذا دخل الوقت وشربت متعمد عالم

[59:39]عليك كفاره وقضاء اما قضاء ما عليك صيام صيام باطل >> لا

[59:41]احنا انا احكي لك برمضان الله يوفقك يعني لا ادان بعد لازم

[59:47]يمسك >> اي لازم مو يمسك يصوم بعد غاجب يسوي >> عفو

[59:49]يعني اي بعد ما يشرب لا >> بعد اي شوف ايش قال

[59:53]الله ما قال اكبر ما قال اكبر بعده وانت بحلقك المي شنو

[59:59]تبسق >> تبسق الاكل ذبه الجقاره ذبها وبعدين المساجدنا المعروف الله يحفظك

[60:04]مساجدنا المعروف يقول ان الله وملائكته يصلون على النبي >> شنو دخل

[60:08]الوقت بكون واحد شنو يبسق بعد بالاكل >> السلام عليكم شيخ >>

[60:15]السلام ورحمه الله وبركاته >> انت بدروس السابقه بخصوص الصوم قلت اذا

[60:18]شخص فات منه دخان او دخان ما شقاير وصل لمعته مفطر >>

[60:24]اذا الشخص مثلا مشي >> بس متعمد هذا >> متعمد بالغبار او

[60:31]الدخان >> عليه قضاء وكفار لو بس قضاء >> لا لا بس

[60:34]قضاء المتعمد بس قضاء بس قضاء يشرب هسه نقول >> بس قضاء

[60:39]بدون كفار الكفاره الله يحفظك شلونك شيخنا >> حبيبي حدور >> شيخ

[60:54]مرات بالصيام اكو سوائل تجي لو من البلغم يعني >> يصير الصائم

[61:00]يبلحها في الثاني جوز احوط استحبابا تبسق الاحوض استحبابا تبسق >> اي

[61:05]بس هذا اذا على لسان على صار على فضاء اللسان اما لا

[61:10]منناك وما حتى اي ما عليك شي حتى ح السلامه ماكو اي

[61:13]>> ماشي زين انت شيخنا منساعه قلت المرجع اذا يموت بعد تنسد

[61:20]>> زين انا سامع انه التقليد يبقى بالقديم بس المستحدثات لازم على

[61:29]الاعلم >> لا هيك المساله مرات تجي 12 مرات 13 يقول اذا

[61:31]بقي على تقليد الميت امالا مهمل ما يراجع او مسامحه يحب المرجح

[61:38]هذا عنده ف صفات يحب هذا المكلف من دون رجوع الى الحي

[61:45]ما يقلد الحي شو يقول السيد يقول كان كمن عمل من غير

[61:50]تقليد وعمل عام بلا تقليد شنو باطل ما يجوز الاجتزاء به الا

[61:54]يعرض اعماله على الحي الاعلم ان طابق كان بها ما طابق يقضي

[62:01]مثلا هذا الميت المرجع الميت عنده يجوز يصلي على ايدك مثلا اجيت

[62:07]للمجتهد الحي الاعلم وانت هاي الفتره شنو بعد ما مات ما راجعت

[62:11]هسه ذيك اللي عملت بها وصليت على ايدك بزمانه حي ما عليك

[62:16]شي بس من مات ما راجعت وصليت بقيت على المساله ذيك مثلا

[62:23]على سبيل المثال ومهمل او مسامح تحبه وصليت على ايدك هذا المرجع

[62:26]يقول صلاه باطله يقول لك تقضي تقضي هذا المرجع يقول غسل الجمعه

[62:32]ما يجزي وانت شنو صليت اي >> يعني شيخنا لازم كل المسائل

[62:37]لازم لازم تطابقها يصير عندك علم انه مطابقه لازم تبقى على القديم

[62:40]>> لازم ترجع للحي الاعلى ترجع للحي الاعلم ان كان مطابق للحي

[62:46]الاعلى >> هاي العمل اللي عملته >> اي كان بها كان ما

[62:51]مطابق تقضي تقضي اي >> بس بالحالتين ما يصير تبقى على >>

[62:54]لا ما يجوز كل علماء الشيعه ولا واحد من علماء الشيعه يجوز

[62:59]البقاء على تقليد الميت هسه يجوز تقليد الميت ابتداء الشيخ الفياض ذهب

[63:04]بس شنو كون تثبت شيخ الفياض هو اعلم ثم الشيخ الفياض تقول

[63:10]له اريد اقلد الميت ابتداء منو هو يقول لك فلان ايه >>

[63:14]شكرا شيخ الله يحفظك >> شيخنا اعتقد صار سوء فهم بالسؤال >>

[63:29]بلي >> ايه السؤال ما هو حيدر كان يسال هل يجوز البقاء

[63:33]على الميت الاعلم ام الرجوع للحي المو اعلم اي هنا بكل الاحوال

[63:41]كل الاحوال سواء كان الميت اعلم او مو اعلم ترجع للحي تنغلق

[63:44]رسالته فبعضهم ايش قال مثل السيد الخوي السيد الخوي قال تبقى بس

[63:53]المسائل اللي تعلمتها وعملت بها اما المسائل اللي تعلمتها وما عملت بها

[63:59]او المسائل اصلا ما عندك علم بها ترجع قبل للمرجع صح انا

[64:03]احكي على هاي الشخ >> السيد السستان ايش المساله سبعه عنده قال

[64:07]اذا كان الميت اعلم مني واجب تبقى علي على نحو الاطلاق سواء

[64:14]كان عملت بمساله او ما عملت سيسان اما يقول اذا تبين لا

[64:21]انا اعلم واجب العدول كل على الكل يعني عملت بمسائل ما عملت

[64:25]قلدت بها ما عملت ترجع لمن للمرجع لاعلى مو هنا راح يصير

[64:32]عندنا اشكال >> يعني انا مثلا اقلد السيد الخوئي او السيد الفلاني

[64:36]ايه >> وال اللي كنت اقلده المرجع كان يجيز للبقاء على التقليد

[64:42]الاعلى من >> يجيز للبقاء هسه يجز للبقاء بالاطلاق او يجز للبقاء

[64:46]على المسائل الليتها وعملت بها >> احسنت >> المرجع الحي >> اللي

[64:53]هو بعد ما ثابت عنده اعلم >> بلي >> عنده يعني خلينا

[64:58]نقول مساله يقول ما يجوز بقاء على الميت هسه انا بهالحاله علي

[65:03]من اعتمد >> على الحي على الميت >> لا هسه انا اقوللك

[65:07]شلون مثلا انت سيد الخوي ايش قاللك >> قال يجوز لي مثلا

[65:12]البقاء على السيد محسن الحكيم مثلا على السيد محسن >> لا مثلا

[65:16]السيد الخوئي انا كنت اقلده فرضا او اي سيدون في الفكره >>

[65:20]المرجع اللي كنت اقلده يجوز البقاء على الميت الاعلم >> مات المرجحات

[65:26]>> مات بعد ما كلامه ينلغي ترجع للحي الاعلى >> مو ما

[65:33]ثابت الحي اعلم >> اه احنا اذا ما ثابت الحي الاعم تروح

[65:40]تبحث لازم ترجع للحي لازم ترجع للحي فاذا بحثت وشفت الاعلم من

[65:44]الاحياء انت تعدل بعد تروح للحي يقول لك يجوز البقاء او ما

[65:50]يجوز مثل سيدان قال اذا كان بعضهم شو يقول بعضهم مثل ايش

[65:54]قال قال اذا كان الميت اعلم مني واجب تعدلي حتى لو علم

[66:01]من عندي بعضهم قال لا اذا الميت اعلم احط استحبابا تبقى عليه

[66:04]بعضهم ايش قال اما السيد قال لا اذا كان ميت اعلم مني

[66:09]واجب تبقى علي اذا انا تبين الاعلم واجب العدول واجب العدول يا

[66:15]ام سيدنا قبلك انت قبلك المرجع قال تبقى على الميت الاول ما

[66:19]علاقه الاول او الثاني مانا علاقه بموته يلغ الكلام هسه ليش السيد

[66:25]السستاني قال تعدل لي وعدلت له عدلت مات السيد سستاني ان شاء

[66:31]الله عمره طويل ترجع المن بعد السيد سستاني يا مثلا سيد شبير

[66:34]سيد شبير قال لك ما يجوز تبقى على السيدستان تعدل يا سيدنا

[66:39]سيد شبير سيدستان اعلم منك قاليه انا اقول لك تعدل بعد تعدل

[66:42]تعدل بعد واضحه ان شاء الله >> اي واضح >> احسنت ابو

[66:46]نور الله يحفظك >> ممنون ممنون >> الله يحفظك >> العده ساعه

[66:54]ليس سجاد ما عندك سؤال >> هذا يا شيخ >> زين ا

[67:02]الصلاه اكو كثير من الصلوات مستحبه فاحنا عندنا بعض الصلوات كانما كانما

[67:12]مو انما كانما وجوب مو صحيح يا صلاه صلاه الغفيله ثابت استحبابها

[67:17]سيد عبد الله على مهذب الاحكام بالجزء الخامس يذكر صلاه عظيمه والعظمه

[67:24]لله سبحانه وتعالى شو يسمونها صلاه الوصيه صلاه الوصيه هي ركعتين يقرا

[67:35]بين المغرب والعشاء يقرا فاتحه الكتاب و13 مره اذا زلزلت اذا زلزلت

[67:44]زلزالها سوره الزلزله 13 مره وبركعه الثانيه الحمد مره وقلوا 15 شوف

[67:53]شو يقول قال ويستحب ايضا بين المغرب والعشاء صلاه الوصيه وهي ايضا

[67:59]ركعتان يقرا في الاولى اولهما بعد الحمض 13 مره سوره اذا زلزلت

[68:04]الارض وفي الثانيه بعد الحمل 15 مره التوحيد شوف اجرها يقول كما

[68:13]رواها الشيخ في المصباح عن الامام الصادق عليه السلام عن ابائه عليهم

[68:18]السلام عن الرسول الاعظم صلى الله عليه واله اوصيكم بركعتين بين العشائين

[68:22]يقرا في الاولى الى ان قال فان فعل ذلك في كل شهر

[68:31]كان من المؤمنين بالشهر مره كان من المؤمنين فان فعل ذلك في

[68:35]كل سنه كان من المحسنين كل سنه كان من المحسنين فان فعل

[68:44]ذلك في كل لي جمعه مره كان من المخلصين من المخلصين فان

[68:48]فعل ذلك في كل ليله زاحمني ها في كل ليله شو يقول

[68:57]الرسول الاعظم زاحمني في الجنه ولم يعصي ثوابها الا الله ما يحس

[69:02]ثوابها على محمد وال محمد >> اكو موضوع جدا مهم حول الصلاه

[69:11]لمن الله سبحانه وتعالى وجب الصلاه هي شنو ميزان الحياه الانسان اللي

[69:17]يصلي يلتزم مو يقول الصلاه ما لا تنهاك عن فحشاء ولا منكر

[69:20]لا خير فيها فالصلاه هي ميزان الحياه الصلاه هو العروج الى الله

[69:30]سبحانه وتعالى شوف شو يقول السيد عبد الاعلى بالمهذب قال اذا قام

[69:39]للصلاه هاي عن الامام الصادق عليه السلام قال اذا قام للصلاه المصلي

[69:43]نزلت عليه الرحمه من اعنان السماء الى الارض وحفت به الملاكه وحفت

[69:55]به الملائكه ونادى ملك لو يعلم العبد عبد ما في صلاه من

[70:01]فتل يعني ما سلم لو يعلم العبد ما في صلاه فيقول اذا

[70:08]قام الى الصلاه نزلت عليه الملائكه من اعنان السماء شنو الاعنان يعني

[70:14]اعلى شيء اعلى شيء زين فلو يعلم العبد ما في صلاته من

[70:17]فتل جا ما سلم بعض الناس يريد يصلي بس يخلص من الصلاه

[70:22]ليش ليش لان روحه ملوثه بالذنوب روحه ملوثه بالذنوب شوف شو يقول

[70:33]الرسول الاعظم صلى الله عليه واله هنا شوف اجرها ايش قد يقول

[70:42]الصلاه يقول الصلاه حجه افضل من الدنيا قال الحجه افضل من الدنيا

[70:48]وما فيها والصلاه فريده افضل من الف حجه ها بعد قال اول

[70:57]ما ينظر فيها من اعمال ابن ادم فان صحت نظر ما في

[71:05]الباقي وان لم تصح لم ينظر في بقيه اعماله ومثلها كمثل النهر

[71:09]الجاري فكما ان من اغتسل فيه في كل يوم مثلا خمس مرات

[71:17]لم يبقى في بدنه شيء من الدرن يعني الذنوب كذلك كلما صلى

[71:24]كفر ما بينهما فالانسان كان يذنب يذنب مثلا صلى الصبح واذنب فاذا

[71:29]صلى الظهر كفر عن سيئاته صلى الظهر والعصر اذنب كفر عن سيئاته

[71:36]بين الظهرين والعشائين وهكذا قال الشيخ وروي عن الشيخ في حديث الامام

[71:42]صادق عليه السلام وصلاه فريضه تعادل عند الله 1000 حجه والف عمره

[71:51]مبروره متقبله قال وقد استفاضت الروايات في الحث على المحافظه عليها في

[71:57]اوائل وقتها وان من استخف بها كان في حكم التارك لها ها

[72:03]شفاعتنا الرسول الاعظم يقول شفاعتنا لا تنال من استخف بصلاته فالاستخفاف بعضهم

[72:13]حمل على الترك ترك الصلاه ترك الصلاه بعضهم حمل بعضهم قال لا

[72:18]وهاي السيد يقول شفاعتنا لا تنال من استخف صلاته الاستغفار شنو يجي

[72:26]يصلي وباله شنو مو الصلاه هذا هم يعد استخفاف ان قبلت قبل

[72:30]ما سواها شنو قبلت قبل ما سواها شنو قبلت قبل ما سواها

[72:37]ان قبلت يعني ايش قد انت عندك اقبال الى الله سبحانه وتعالى

[72:40]انت مو مثلا جماعه يريدون يروحون فاتحه وتاش له تقول له جايك

[72:48]جايك قال لا والله قلها طقطقتها بسرعه شن ه الحج ها يعني

[72:53]شو يسوي اول شيء يشوف الرسول الاعظم جالس هنان يذكر السيد عبد

[72:59]الاعلى يقول الرسول الاعظم جالس زين في المسجد واجا واحد صلى كنقر

[73:04]الغراب هكذا انا شفت ناس مؤمنين عليهم اعتماد يصلي كنقر الغراب ما

[73:08]اقدر اذكر على المنبر ما اقدر اذكر فهذا خطيه صلاته باطله وهذا

[73:13]عده متفقه بدينه هاي مشكله فالرسول الاعظم يقول هذا اذا مات مات

[73:17]على ديني صلاته باطله وكثير من الناس اشوفه يصلي كنقل الغراب لا

[73:21]تكون تصلي الصلاه شنو بخشوع شوف اليوم اذا مثلا مرجع وتصلي ويباع

[73:29]المرجع شلون الصلاه خش او تصلي صلاه مودع قالوا لك يا نقبض

[73:36]روحك الملائكه قال لهم بس اصلي ركعتين ها ركعتين شلون راح تصير

[73:41]ها ثغيب وهذا فكون الانسان يصلي شوف هسه ايش عندنا عندنا كاميرات

[73:52]كاميرات الصوت ك وين ما كان انت كون من تصلي اكو كاميرا

[73:55]ثلاث كاميرات كاميرا الله سبحانه وتعالى وكامره الملائكه وكامره الامام الحجه ها

[74:02]كون ايش تخلي ببالك تخلي ببالك ثلاث كاميرات انت ذا الامام الحجه

[74:10]يباوع على صلاتك يباوع على اعمالك شلون تصلي بخشوع شلون تحترم الناس

[74:14]الامام الحجه يباع عليك انت بمنظر الامام الحجه بمنظر الملائكه بمنظر الله

[74:22]شلون ك يقول الكاتبين الذين وكلتهم بحفظ ما يكون عن وجعلتهم شهودا

[74:29]عليه مع جوارحي والشاهد لما خفي عنهم فالله برحمته الواسعه مؤد يعني

[74:35]الدعاء برحمته الواسعه يخفى حتى على الملائكه الله يحبك يخفى على الملائكه

[74:46]هذا الذنب فغير تستحمل الخالق بعد عندك علم الله سبحانه سبحانه وتعالى

[74:52]يشكرك على الطاعه الله ما محتاج واحد الله غني العالمين غني عن

[74:56]العالمين يشكرك عن الطاعه يا منك ه الكلام الامام الحسين دعاء عرفه

[75:04]بدايه الدعاء يقول الله سبحانه وتعالى بالدعاء ماده دعاء يقول يشكر العبد

[75:11]على الطاعه ولان شكرتم لازيدنكم يزيدك يزيدك فكون واحد يصير عنده علقه

[75:18]بالله لازم يحسن من مستوى من تساوى امير المؤمن يقول من تساوى

[75:23]يوما فهو مغبون فكون انت دائما وابدا ذوبان لله مو والله انت

[75:30]شنو الصلاه مسمى صلاه يعني بس اسقاط واجب ما عندك قبال لا

[75:33]الاقبال كون خشوع عندك خشوع من تقول مثلا اليوم تقول الحمد لله

[75:41]رب العالمين انت بينك وبين الله اذا مذنب وقالوا لك يابا اليوم

[75:45]راح تقدم للمحكمه تخاف ترتجف لو ما تخاف ترتجف تخاف زين شلون

[75:49]انت واقف بين فاطر السماوات والارض اذا مثلا البراكين او البحار تهيج

[75:57]تخاف لو ما تخاف تخاف فتخاف من المخلوقات وما تخاف من الخالق

[76:02]بسبب شنو؟ بل رانا على قلوبهم سبب الذنوب بسبب الذنوب فما يصير

[76:10]عنده خشوع فالانسان دائما وابدا يستغفر ربه يقول له لا اعف عني

[76:14]استغفرك ربيتك من يطب للحمام ويغتسل بهذا المي الداف كانما شنو نار

[76:21]جهنم ويستغفر هو داخل الحمام داخل الدوش قال لا استغفرك واتوب اليك

[76:27]هذا حراره الماء هذا ما متحمله شلون نار جهنم وانت ارحم الراحمين

[76:34]ويسولف الله سبحانه وتعالى اليوم ما عندك شيء قولت شياب مرات يصير

[76:39]عندهم قال شنو نسير على فلان هذا خوش انسان خير انت مسير

[76:43]على الله سبحانه وتعالى صليك ركعتين وناجي الله سبحانه وتعالى شوف هاي

[76:47]الركعتين ايش قد راح تجيك فيضات بس ها بس هاي الركعتين انت

[76:52]اللي كنت ما حاسبها ولا ابالي قبل لا تنام صلي لك ركعتين

[76:55]زين وتكلم مع الله بالسجود لان اقرب شيء العبد الى الله بالسجود

[77:05]حاول تصير عندك دمعه لان الدمعه ولو بقدر مقدار جناح البعوضه تطفي

[77:09]بحرا من النار كان الموقود الك هذا ها بعد عندنا برواه يقول

[77:14]الدمعه بمقدار جناح البعوضه تنزل بالميزان اكثر من جبل ابا قبيس ها

[77:24]الدمع يقول ما جفت الدموع الا لقسوه القلوب ما قست القلوب الا

[77:30]كثره الذنوب فيابسه احنا نصلي وماكو عندنا دمعه اي يابا اكو بهم

[77:35]عده دمع اكو يشكل واحد عده دمع بس شنو لسانه صليط يفشره

[77:41]هذا دموع تماسيح لا احنا نريد دموع حقيقه بعضهم يقرا الدعاء شلون

[77:46]شو اسمه النشيده والمقصود اللهم اغفر لي لا يكون واحد يقرا من

[77:51]اعماقه من اعماقه يقرا الدعاء وكانما حقيقه تصير شلون ولو اطلت عليكم

[77:58]اختم ان شاء الله بزمن الرسول الاعظم صلى الله عليه واله قال

[78:02]شاف رسول الاعظم شاف واحد ذابل وغيره قال له كيف اصبحت يا

[78:08]فلان؟ قال له اصبحت موقنا بالله قال له ما حقيقه يقينك قال

[78:12]له كانما ارى اهل الجنه يتنعمون كانما نفخ في السور وكانما وكانما

[78:21]فالرسول الاعظم قال له الزم ما انت عليه قال له يا رسول

[78:23]الله ادعو لي بالشهاده عاشر واحد استشهد بالمعركه فهذا واصل كانما ما

[78:31]واصل انما فانت المؤمن اذا تذوب بالله ونزلت الدمعه زين استغل هذا

[78:37]هذا المناجاه استغلها نزلت الدعمه لا تبطل من الدعاء لا بعد زيد

[78:41]بالدعاء شوف ايش راح تجيك في وضات من الله سبحانه وتعالى راح

[78:46]تنعكس س على اخلاقك تطهر روحك تنعكس على اخلاقك بالمجتمع الناس تحبك

[78:52]وتودك ليش شلون الامام الخميني يقول وذوبوا بالاسلام كما ذاب السيد الشهيد

[78:58]محمد باقر الصدر فانت ايش قد تطل الاسلام الله يعطيك ايش قد

[79:03]انت تذوب في الله الله يعطيك ويعطيك اكثر من هذا الحديث يقول

[79:07]تقرب لي عبدي شبره تقرب لك ذراع لا اكثر الله سبحانه وتعالى

[79:13]رحمته متى نوصف الله شوف زين العابدين حديث وقدسي يقول لو يعلم

[79:17]ها لو يعلم المدبرون كم اشتياقي الى توبتهم لماتوا شوقا ولاتقطعت اوصالهم

[79:27]يعني هذا العبد لو يدر وتعالى ايش قد مشتاق له يموت شوقا

[79:31]شلون بزمن الرسول الاعظم صلى الله عليه واله واحد الرسول الاعظم قال

[79:37]ليش ما تعبد الله خلقك قال له منو الله قال له الخلقك

[79:39]خلق السماوات والارض الى اخره قال له يعني انا كنت من اذنب

[79:43]بالله يشوفني قال له يقول شهق شهق ومات استحياء من الله ها

[79:52]شوف فكون الانسان دائما وابدا المؤمن يتعامل زين كامرات الله كامرات الملائكه

[80:00]كامره الحجه علي فبعد هذا ما يذنب اما لا ابالي كالانعام بل

[80:03]اظل سبيلا ولا تكونوا كالذين نسوا الله فانساهم انفسهم هذا والحمد لله

[80:07]رب العالمين وصلى الله على محمد واله الطيبين الطاهرين >> اللهم صل

[80:14]সালি আলাহদ

0 تعليقات

التالي

#حول كتاب الصوم(07711343203)

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

#حول كتاب الصوم(07711343203)

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة