#حول المسكر هل طاهر ام نجس(07711343203)

4 المشاهدات· 24/11/20

قناة هادي الدراجي - مسائل فقهية
مشتركين

في محاضرات

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد

[0:05]واله الطيبين الطاهرين قبل فتره قلت كل شراب الخمره هو حرام ولكن

[0:21]طاهر ما عدا الماخوذ من العنب فبعض الاخوه جزاكم الله خير بعض

[0:27]الاخوه يقول الشيخ يقول شرب الخمره يجوز لا ما قلت يجوز قلت

[0:34]طاهر ما عدا الماخوذ من العنب فسه لو سلمنا انا قلت طاهر

[0:42]اشتبهت مثلا روح شوف العلماء شو يقولون بعدين تسجيل موجود مالتي فكل

[0:53]شراب الخمره المحرم طاهر المحرم المحرم الا زين العنب ماخوذ من العنب

[1:02]فمثلا هذا سكران شارب خمره سكران بعدين رجع له عقله راح منه

[1:12]السكر ف هو شارب ما شارب ماذ ماخذ من شارب غير ذن

[1:19]المسكرات ماخذ من التفاح ماخذ من التمر فيجوز يصلي يتوضى ويصلي لو

[1:28]اللي يغتسل يا اب واق على ملابسه هذا من شرب الخمر واقع

[1:31]على ملابسه يجوز ماكو اشكال يصلي بهاي الملابس جاب ب ريحه عرق

[1:38]بن يجوز يصل بين يجوز ها لا هو دين ابو محمد دين

[1:48]الله بعض الناس بعض الناس المؤمنين من يقرا الروايه يقول اي لا

[1:55]والله يون اي بعض العلماء صحيح كل المشروبات اي صحيح بعض العلماء

[2:00]كل المشروبات المسكره حرام ونجس الا سياني قال لا كل المشروبات المسكره

[2:10]طاهره ما عاد الماخوذ من العنب ها هذا حكم شرع فتوى واحتياط

[2:15]وجوب بمن بماء الشعير هسه هم تجينا ف مثلا هذا شرب خمره

[2:24]ورجع لقلنا عقله توضى وصلى بس ريحه عرق زين ملابسه بن واقع

[2:30]علين عرق يجوز صلي ما طول ما ماخذ من الشعير ولا ماخذ

[2:33]من العنب يجوز يصلي ماكو اشكال يعني طهاره بديني اي يعني كل

[2:39]شوف شو يقول هنا ثامنا الخمره والمراد بها المسكر مسكر مسكر يعني

[2:45]شنو يفقد المتخذ من العصير العنبي شنو البقيه بس قال حصرها بمن

[2:51]بالعصير العنبي الباق كله شنو طاهر زين او غيرها من المسكرات والكحول

[3:02]المائعه بالاصاله عندنا بالاصل هو مائع بالاصل هو ما وبالعرض او جامد

[3:13]مثلا الحشيشه جامد بالاصل جامد مو مائع موع وسوها مسكر الحشيشه موعوود

[3:23]مسكر فهذه طهر اللي ماخوذ من التفاح المسكر الماخوذ من التمور الماخوذ

[3:32]من اي شي غير العنب غير المائ زين لا حتى ما غير

[3:39]ماءع ما طول ما ماخذ من العنب طاهر بس حرام شربه حرام

[3:42]حرام حرام شربه اكد حرام شربه ال ماخوذ من العنب فتوه وال

[3:50]ماخوذ من ماء الشعير الفقاع الفقاع احتياط وجوبي شوف هناش يقول مساله

[3:56]عن سيستان قال الفقاع بعضهم يشتبه هذا هه الموجود بالسوق هذا الماء

[4:05]الشعير بعضهم يقول يا بس نشربه ما نشربه جاي من اسرائيل جاي

[4:09]من امريكا جاي من اي دوله يجوز تشتريه وشربه مو هو يعني

[4:16]مثل اللحوم واله صحيح المنتوجات الاسرائيليه حرام حرام تشتريها افتى المرجع بها

[4:24]حرام ولكن لو سلمنا انه ما فاتي فيجوز تاخذ من اسرائيل من

[4:31]امريكا هذا الماء الشعير يجوز القيد والمناط اذا كان بشي نشوه سكر

[4:36]خفيف هذا حرام شوف شو يقول الفقاع وهو شراب الماخوذ من الشعير

[4:46]يوجب نشواه عاده للسكر وليس منه ماء الشعير الذي يصفه الاطباء فهذا

[4:52]ماء الشعير الذي يصف الاطباء هذا شنو حلال ماكو اشكال يا سوا

[5:00]هذا بالسوق ماء الشعير يصفوا الطباء وشربت من عنده وحسيت بسكر خفيف

[5:04]انقول لك حرام نقول لك حرام زين زين هسه هذا متوضي يريد

[5:15]يصلي الشيخه اذا تحس ان اك اكو نشوه ماء الشعير فقط ما

[5:18]الشعير اي اما هذا اي اما بقيه المسكرات بقيه المسكرات يسكر ما

[5:27]يسكر حرام هذا يقوللك انا اشرب لي مثلا كذا وما اسكر انقل

[5:31]ابي شربت لتر نص لتر بطل بطلين انت شرب الخمره حرام شرب

[5:39]الخمره حرام هذا عنده متانه قوه وما يسكر وبعضهم لا من مثلا

[5:46]خاشوقه مال مسكر يسكر فانق لك هو حرام زين هسه شرب الخمره

[5:50]شرب الخمره سواء كانت النجسه او الطاهره شربها نقولها من وما سكر

[6:00]هو متوضي بس شنو ريحه عرق ب قويه اسمع ابو محمد ب

[6:02]ريحه عرق قويه يصير يصلي اي يصير يصلي يجوز يصلي يجوز يصلي

[6:09]الصلاه واجبه سواء كان شرب خمره ما يشرب خمره مريض زين مقعد

[6:17]ما يقدر يقعد على الكايه الصلاه واجبه ما تنتر ايه قرانيه لا

[6:27]تقرب الصلاه وانت تمسك ايه اي هذ شلون ه حرمه لا تقربها

[6:34]طهاره تقرب هنا دائما وابدا لا يرتب واحد حكم شرعي على الايه

[6:43]او الروايه سؤال هو سؤال هو اقرا التفاسير وهم تلقى مختلفه لا

[6:51]تقرب الصلاه وانت مسكار بعضهم انه شنو يقول مثلا كون يعي ما

[6:54]يقول بعضهم علمائي اي بعضهم علماء يقول كونع يقول شلون مثلا الحديث

[7:05]للامام صادق جواد التبريزي يقول اذا يكبر العبد وفي قلبه عارض عن

[7:11]الله شنو عارض يعني يفكر بشغله يفكر بمعامله يفكر ب مثلا ذو

[7:18]هاي خوش الجديده هاي والله زميلتي ونيت تزوجها وسنتين وهي شريفه وانا

[7:23]شريف وهي مؤمنه وانا مؤمنه ها وانا مؤمن وعلاقه سنه مدري سنتين

[7:27]وحب وحبيبي ها ويقوللك احنا مؤمنين بابا انتم يا مؤمنين انت فسقه

[7:34]غير تعقد عقد الشرع فقط العق الشرع يا ب نيتي زواج نيتك

[7:37]زواج مو زواج هو حرام فمحل الشاهد فيقول بقلبه عارض فاذا كبر

[7:46]لصلاه وفي قلبي عارض عن الله الله شو يقوله يقوله يا كاذب

[7:52]يا مفتري اتخدعن انت شنو تخدعني احنا بلهجتنا يقول شن تضحك تضحك

[7:58]عل يعني انت انت الخير يسولف عليك ودير وجهك من عنده شلون

[8:06]يصير فانت من تكبر كون انت شنو بالك يم التكبير بالك يم

[8:08]الله سبحانه وتعالى فيقول لله وعزتي الله يقسم وعزتي وجلالي لاحرمني حلاوه

[8:17]الذكر ما حد يعرف بما فيه من متكلم زين ولبعد انك عن

[8:24]قربي قربك بعد وين احنا هسه يصلي وقال الحمد لله رب العالمين

[8:27]الرحمن الرحيم وياشر ولا بال صلاه نرجع لموضوعنا ف هنان بها تفاسير

[8:37]عده وجوه شاهدنا شاهدنا انه الصلاه السكران السكران بلي يعني هسه كل

[8:44]المشروبات طاهره بس ماخذ من الب ماخوذ من العنب احسنت ابو حسن

[8:48]الماخوذ من العنب فتوى والما خوذ من ماء الشعير الفقاع احتياط وجوب

[8:58]بنجاسته ها ها المخلله هاط ها ماخذينها منص كلها طاهره يا بس

[9:02]انا ما ادري هذا مسكر هذا مسكر ما ادري ماخذ من العنب

[9:08]ماخذ من الشعر وقع على ملابسي يجوز اصلي يجوز اصلي الاصل تبني

[9:11]على الطهاره الاصل تبني على الطهاره حتى تتيقن النجاسه بلي هي البيره

[9:23]هي الفقاع هي الفقاع البيره اي الماخوذه من ماء الشعير شوف شو

[9:29]يقول قال الفق هو الما هو شراب متخذ من الشعير يوجب نشوه

[9:36]عاده للسكر وليس من ماء الشعير يما يسو طب حرام شربه بلا

[9:39]اشكال حرام شربه والاحوط وجوبا لاحط لزوما احوط لزوما اخف احوط لزوما

[9:44]يعامل معامله النجس شن الاحوط لز شن الاحوط وجوبا الاحوط وجوبا عنده

[9:53]دليل بالحرمه بس مو دليل ناهض بس اك دليل يحتاط وجوبا وجوبا

[9:57]بالحرمه والاحوط لزوما ما عنده دليل ولكن المرجع في نفسه شيء فيحتاج

[10:04]يعني يسمونه احتياط لبي احتياط عقلي يحتاط زم احنا عندنا اثنينات وجوب

[10:14]مثلا مثلا بلي لا لا الاحوط وجوبا مو الافضل الافضل الاولى الاولى

[10:24]يعبر عنها المرجع الافضل اما اذا قال احوط استحبابا احوط الاولى رعايه

[10:31]للمراجع الذي يقولون بالوجوب نرجع شو نقول نقول الماخوذ من العصير العنبي

[10:40]فتوى وبقيه المشروبات كلها طاهره والما خوذ من ماء الشعير احتياط وجوبي

[10:47]بنجاسته والاحوط لزوما شلون يضرب السيد مثال بالعفو مو مثال هاي الارض

[10:52]المغصوبه يجوز وح يصلي بها بعضهم من يجي يسال السائل يقول يابا

[11:00]هاي ارض حواسم يجوز اصلي بها قال لا ما يجوز اذا انت

[11:05]صاحب البيت يجوز بس اذا خطار ما يجوز منين جبت هذا التفصيل

[11:07]ما ي جبته يجوز اصلي الارض هاي الحواسم اللي يسمونها يجوز ماكو

[11:14]اشكال هو السيد الاني يقول اذا ارض سارقها ارض ارض سارقها مغتصبها

[11:20]ما عندي دليل زين ببطلان الصلاه ولكن احوط لزوما بلي ها اي

[11:28]حتى لو مسروقه يقول احتاط سيستان احوط لزومه لا تصلي بها احوط

[11:35]لزومه زين على كل بعد ما عنده سؤال واحد يسال هذا والحمد

[11:37]لله رب العالمين وصلى الله على محمد واله الطيبين الطاهرين اللهم صل

[11:46]على محمد وال محمد ان

0 تعليقات

التالي

#حول المسكر هل طاهر ام نجس(07711343203)

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

#حول المسكر هل طاهر ام نجس(07711343203)

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة