حوادث ما بعد الشهادة 10 مختارات من كتاب نفَس المهموم

17 المشاهدات· 23/04/14

في محاضرات

محاضرات شهر محرم 1440 هجري
لسماحة الشيخ حسين كوراني
في المركز الإسلامي - حسينية الصديقة الكبرى عليها السلام - بيروت - لبنان

لمتابعة البث المباشر والتواصل:
Website: https://saraer.org/live.php
Facebook: https://www.facebook.com/hosainiya/
Telegram: @Hosainiya
Whatsapp: +961 78 931 666
Phone: +9611544955 / +9611278622 / +9613725246

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب

[0:05]العالمين وافضل الصلاه واتم السلام على سيدنا ونبينا وحبيب قلوبنا نبي الرحمه

[0:15]والهدى ابي القاسم محمد اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم

[0:26]وال بيته المعصومين صلوات الله وسلام عليهم اجمعين السلام على سيدنا ومولانا

[0:35]قائدنا وهدانا ونور ابصار الورى والبصائر بقيه الله في الاراضين صاحب العصر

[0:43]والزمان صاحب الامر الذي يتنزل في ليله القدر الامام المهدي المنتظر عجل

[0:51]الله تعالى فرجه الشريف وجعل صلاتنا به مقبوله ورزقنا رضاه والسلام عليكم

[1:01]جميعا ورحمه الله وبركاته الموضوع في سلسله حوادث ما بعد الشهاده مختارات

[1:16]من كتاب نفس المهموم حول ما جرى في انتقال موكب رسول الله

[1:26]صلى الله عليه واله من كربلاء الى الكوفه وبعض ما جرى في

[1:32]الكوفه اتابع الحديث على اساس المنهجيه التي تحدثت عنها بالتفصيل في الحديث

[1:42]السابق وخلاصتها ان علينا ان ندقق في وقائع ما بعد الشهاده باعتبار

[1:54]ان ال مسؤوليه تجاه كربلاء وعاشوراء تبدا حقيقه بعد شهاده الامام سلام

[2:06]الله عليه ولا تنتهي عند الشهاده والنصوص كثيره ينبغي ان يحيط بها

[2:15]المؤمن ويستلهم منها الدروس والعبر فيفكر في الاسباب التي جعلت مجتمع اسلام

[2:31]الذي كان قريب عهد برسول الله صلى الله عليه واله وسلم يقف

[2:38]في هذا الموقف بحيث ان اكثر الناس كانوا ضد الله ورسوله واهل

[2:45]البيت عليهم السلام طبعا بما ينسجم مع ما في القران الكريم وما

[2:53]يؤمن اكثرهم بالله الا وهم مشركون وقليل من عبادي الشكور عندما نستلهم

[3:03]الدروس والعبر في هذا المجال ننتقل الى انفسنا افراد وكمجتمعات ونبحث عن

[3:12]العناصر المشتركه السلبيه بيننا وبين الذين وقفوا ضد الامام الحسين سلام الله

[3:21]عليه لكي اي نحصن حبنا للامام الحسين فلا يكون وهم حب ليكون

[3:32]حبا حقيقيا ينسجم مع حسن العاقبه والمصير في البدايه اقف عند نص

[3:44]حول الانتقال من كربلاء الى الكوفه ثم ان عمر بن سعد اقام

[3:51]بقيه يومه واليوم الثاني يعني بقيه اليوم العاشر واليوم الحادي عشر الى

[3:58]الظهر وقت الظهر بناء له الروايه تقريبا المصادر المختلفه كلها تجمع على

[4:06]ان الانتقال كان من كربلاء في ظهر اليوم الحادي عشر بس في

[4:13]اختلاف انه الدفن كان في اليوم الحادي عشر باعتبار انه بنو اسد

[4:19]اجوا تولوا دفن الامام هذا بالمصادر بحسب المصادر وانه لا الدفن تاخر

[4:26]اليوم الثاني عشر الثال عشر باعتبار انه الامام السجاد هو تولى دفن

[4:34]ابيه لان المعصوم لا يليه الا معصوم لكن الظرف الامني ما كان

[4:39]يسمح انه ينشر خبر مجيء الامام السجاد فلذلك بقي سرا و لم

[4:48]يتحدث عن المساله في الاوقات التاليه الخصوصيات التي جعلت الائمه عليهم السلام

[5:01]على الاقل فيما وصلنا لا يؤكدون ه المساله تلتقي بشكل او باخر

[5:08]مع الخصوصيات التي جعلت الائمه عليهم السلام لا يحددون ا تاريخ اي

[5:15]وفاه الزهراء شهاده الزهراء عليها السلام ولا يحددون تاريخ شهاده السيده زينب

[5:22]سلام الله عليها و او مثلا تحديد مكان القبر واضح انه في

[5:28]حيثيه في يبقى الدليل على الاسلام ب من خلال اخفاء القبر لكن

[5:36]هناك حيثيات نفهمها من ان الائمه عليهم السلام لم يركزوا على تحديد

[5:43]هذه الخصوصيات يقول النص عند زوال الشمس جمع قتلاه عمر بن سعد

[5:54]فصلى عليهم ودفنهم وترك الحسين عليه السلام واصحابه منبوذين بالعراء يعني هو

[6:02]عم يلتزم بحكم رسول الله صلى الله عليه وسلم بالصلاه على الميد

[6:09]و في المقابل الذي قال فيه رسول الله صلى عليه واله حسين

[6:15]مني وانا من حسين هذا وهم التدين يصل الى هذا الحد هذا

[6:21]الامر الخطير اللي واحدنا بده يعني يدقق بنفسه ليش جهاد النفس واجب

[6:28]حتى يعرف الانسان من خلال مراقبه نفسه انه عن جد متدين ولا

[6:33]لا ثم امر حميد ابن بكاير الاحمر فاذن بالناس بالرحيل الى الكوف

[6:45]ثم رحل بمن تخلف من عيال الحسين عليه السلام يعني الذين لم

[6:52]يستشهدوا وحمل نساءه صلوات الله عليه استشهدوا الامام السجاد الامام الباقر وفي

[7:00]اطفال غير النساء وحمل نساءه صلوات الله عليه على احلاس اقتابي الجمال

[7:14]الاقتاب جمع قتب اللي هو مثل تكرم وجلال للدبي العاديه يعني هذا

[7:23]ال الذي يوضع على ظهر الجمل هذا ال القتب وجمعه اقتاب الاحلا

[7:32]قطعه قماش توضع تحت القتب انه حتى هذا القتب ما ياثر على

[7:41]ظهر الجمال بحطوا قطعه قماش تحتوه فعم بيقول النص حملهم على الاحلاس

[7:49]على أحلاس أقتاب الجمال بغير وطاء بدون غطا من الشمس مكشفات الوجوه

[7:57]بين الأعداء وهن ودائع الأنبياء وساقوهن كما يساق سبي التركي والروم في

[8:05]اشد المصائب والهموم الشيخ عباس القمي بينقل عن كتاب الكامل للبهائي ان

[8:17]عمر بن سعد يعني حول توقيت الخروج من كربلاء نقل اول شيء

[8:24]راي احد ال المؤلفين الان الراي الثاني عمر بن سعد اقام يوم

[8:31]عاشوراء وغده الى وقت الزواج يلتقي مع ما تقدم ووكل جميع المشايخ

[8:38]والمعتمدين على الإمام زين العابدين عليه السلام وبنات أمير المؤمنين وسائر النساء

[8:47]وكنا جميعهن 20 امراه نساء كانوا 20 وكان لزين العابدين عليه السلام

[8:56]في ذلك اليوم 22 سنه ولمحمد الباقر عليه السلام اربع اربع سنين

[9:05]في طبعا اقل في سنتين واشهر في ثلاث سنين وكانا كلاهما في

[9:10]كربلاء فحفظهما الله تعالى في عننا روايه مش مؤكده بس منقوله في

[9:20]كتاب المناقب لابن شهر شوب وهو من كبار علمائنا وفي مقدمه الكتاب

[9:26]يتحدث عن عنايته بالاسانيد بدرجه كبيره الا انه لم يذكر الاسانيد بسبب

[9:35]طول الاسانيد يقول انه اما الامام السجاد عليه السلام شهر بنويه القت

[9:44]بنفسها في الفرات فتوفيت بهذه الطريقه يعني جابوا النساء كلهم الا شهر

[9:53]بنوايه طبعا في عننا حديث اخر روايتين نقل اخر انه هي توفيت

[9:59]عندما ولد الامام السجاد سلام الله عليه وهي بنت كسره او بنت

[10:05]ابن كسره وانها في نفاس توفيت عندما ولد الامام لكن في هذه

[10:14]الروايه الثانيه ثم يتحدث عن اي دخول موكب السبايا الى مجلس ابن

[10:26]زياد طبعا هي اللحظه كثير منقول عن احد مراجعنا الكبار المجدد الشيرازي

[10:35]صاحب فتوى تنباك انه كان في مجلس فكان القارئ يتحدث يقرا شوي

[10:45]قرا عباره انه عند دخول مولات السيده زينب الى مجلس ابن زياد

[10:54]والقى المرجع الشيرازي عممته عن راسه وقال له رجاء عم اهلك شوي

[11:00]حتى نادي ه العباره حق اعطينا وقت تنادي ه العباره حق ابن

[11:07]زياد عبيد الله ابن زياد زياد اللي هو ملحق بال ابي سفيان

[11:20]ويزيد هددوا انه اذا ما حاربت الامام الحسين ترجع عبدا يعني انه

[11:27]يخرجه من قريش ومن بنوه ابي سفيان ابن زياد اي الشرير وابوه

[11:38]اللي عنده تاريخ زياد عنده تاريخ الجور والتعسف بالكوفي والدماء التي شالته

[11:48]و هو اللي بيعبر عنه الامام الحسين سلام الله عليه ادعي ابن

[11:53]ادعي الا وان ادعيه هذا ابن زياد يصير هو انه يامر المسلمين

[12:01]يوجههم لحرب الامام الحسين بنت امير المؤمنين سلام الله عليه اللي كان

[12:07]هو الخليفه بالكوفي قبل حوالي 20 سنه من هذا الحادث السيده زينب

[12:17]عليه السلام تدخل الى الكوفه اللي كانت عاصمه ابوها وكانت هي تدرس

[12:24]القران في الكوفه وقد حدثها امير المؤمنين سلام الله عليه عن هذا

[12:32]اليوم والدخول الى مجلس ابن زياد النص بيقول قد ثبت عن الرواه

[12:39]الثقات ان عمر بن سعد لعنه الله حمل ودائعه خير الانبياء على

[12:48]الجمال بلا غطاء ولا وطا فساقوهن كما تساق الاسارى فلما وردوا الكوفه

[12:56]امر بن زياد ان يستقبلهم براس الحسين عليه السلام الراس اليوم العاشر

[13:04]ارسل الى الكوفه هن طلعوا من كربلا يوم 11 في كلام يمكن

[13:12]يجينا انه ناموا ليله بالطريق ف 12 وصلوا يوم 12 وصلوا على

[13:20]حدود الكوفه ابن زياد يعني هذا اكثر باشد فشيعه يعني يقرح القلب

[13:31]اكثر امر انه الراس يخرجوه من الكوفه ليستقبلوا به السبايا ثم يدخلوا

[13:40]السبايا والراس امامهم يعني امعانا في الانتقام من رسول الله صلى الله

[13:47]عليه واله وسلم امر بن زياد ان يستقبلهم براس الحسين عليه السلام

[13:53]فحملوا الراس الشريفه على الرمح وفعلوا برؤوس الباقين ذلك وسلكوا بها يعني

[14:01]هم جايبين الروس معهم هلا التاريخ بحدد كل قبيله كم راس جابت

[14:06]لانه الاشخاص اللي قتلوا الشهداء معروفين هي من القبيله الفلانيه فكل قبيله

[14:15]انه قديش هي يعني اي حظها نصيبها بالجهاد بين قوسين والانتقام من

[14:26]رسول الله صلى الله عليه واله لانه هذا من نتيجه له علاقه

[14:29]بالجوائز له علاقه بالقرب من السلطه له علاقه بامتيازات بياخذو فكان كل

[14:36]قبيله حامل الرؤوس اللي هن بيعتبروا انه كانوا سبب قتلهم فحملوا الراس

[14:44]الشريفه على الرمح وفعلوا برؤوس الباقين لما نستقبل الاسرى حطوا راس سيد

[14:52]الشهداء على الرمح كذلك رؤوس الباقين معناها بده يكون قبل الوصول إلى

[15:00]الكوفه ما كانت الرؤوس على الرماح وسلكوا بها بالرؤوس قدام القوم حتى

[15:08]وردوا البلد بعد ثم طافوا بالرؤوس الشريفة في السكه والاسواق لما نقرا

[15:20]عن شهاده الشهيد مسلم ابن عقيل والشاهد هاني ابن عروي اصل الشهاده

[15:25]خبر مفجع لكن انه يجراني بارجل ما في الاسواق ف جيعه اشد

[15:37]انه مثلا شهيد هاني بن عروي كان اذا خرج في احلاف خرج

[15:43]في 30 الف دارع وامبارح يقول له لابن زياد اي الحق بالشام

[15:56]طيب وين مذحج وين قبيلته الجواب عند عمرو بن الحجاج الزبيدي اللي

[16:04]كان صهر الشهيد هاني وتواط مع ابن زياد وشرايح انه طلعت مظاهره

[16:10]مذحج الطالب انه بدنا نعرف الشيء بدنا نعرف هاني حي ولا ولا

[16:16]لا مش بدنا اياه طلع ا الشريح القاضي قال لهم حي المهم

[16:26]انه قتل الامام الحسين سلام الله عليه ف جيعه حمل الراس الى

[16:31]الكوفه ف جيعه اكثر ان يطوفوا براس الامام يعني قديش الذل الواصل

[16:38]والتخاذل عند اهل الكوفه بحيث انه ما سجل الا موقف ضعيف بمجلس

[16:49]ابن زياد انه احد الصحابي اللي بيجينا الكلام عنه بيعترض على ابن

[16:56]زياد بيقول له لولا انك شيخ قد خرفت لامرت بضرب عنقك وام

[17:01]ظهر من المجلس هذا اعتراض الاعتراض الثاني طوعا يعني موقفها اللي كان

[17:08]قبل شهاده الامام بس بعد استشهاد الامام في هذا الموقف الصحابي وموقف

[17:17]الشهيد الجليل عبد الله بن عفيف الازدي اللي تصدى ان شاء الله

[17:24]بيجي الحديث عنه حتى نوفي حقه وفي بعض المصادر وقعت مواجهه بين

[17:31]قومه مش بس انه هو حارب رغم انه اعمى بنته تقول له

[17:36]اتاك القوم من هنا هو بسيفه حارب لانه بطل من الابطال لا

[17:42]في روايه انه قومه التحقوا في جماعه وصارت معركه غير ه الردتين

[17:49]الفعل واذا حسبنا طوعه ثلاثه ما عننا بالكوفي رده فعل الكوفه اللي

[17:54]كانت هي اي الثكن العسكريه الاولى على مستوى العالم الاسلامي الثكن الثاني

[18:03]كانت البصره يعني ه كلهم كانوا مجاهدين وجرحى وابناء جرحى او اغلبهم

[18:13]هو الجماعه مش انه والله جايين من مكان ثاني يعني ان شاء

[18:18]الله ببركه دماء الشهداء شهداء كربلاء بيكون ال يعني هيك ما يؤدي

[18:30]الى سوء العاقبه بالمقاومه الاسلاميه او بالحج الشعبي او بيكون اقل بكثير

[18:37]وان شاء الله ما بيكون في لكن طبيعي جدا بدنا ندخل بحسابنا

[18:42]وهذا درس ان شاء الله بوقف عنده بالتفصيل انه ما حدا يعتبر

[18:46]حاله خارج امكان ان يخدعه الشيطان الشيطان اذا ما بده يخدع الشيخ

[18:54]اللي مقضي عمر بالعباده ما كان بيخدع مثلا بلعم ابن بعوره الشيخ

[19:02]اللي ما بده الشيطان اللي ما بيقدر يخدع مثلا مجاهد مقضي ما

[19:09]كان خدع خالد معمر اللي خطفه الشيطان من قلب المعركه من صفين

[19:16]فاذا الكوفه اللي كانت عاصمه امير المؤمنين سلام الله عليه واللي يوم

[19:24]من الايام الامير عليه السلام يقول عنها قبه الاسلام ورمح الاسلام ولما

[19:32]رجع من صفين الامير عليه السلام مر بحي بحسب ما يبدو من

[19:38]النصوص انه جايه من وادي السلام جاءت النجف وفيت على الكوفه وكان

[19:44]في حي شبام الظاهر بتصير بين مسجد الكوفه ومسجد السهله وصل على

[19:51]حي حي قبيله بطنه من اليمنيين قبيله يمنيه من همدان بطن من

[19:58]همدان اسمه شبام وهمدان كانوا انصار الامير عليه السلام فسمع الامير عليه

[20:06]السلام عند دخوله الى الكوفه من جهه النجف بعد ما زار زياره

[20:13]ال الاموات اللي بقراها منقوله عنه بهال الزياره بهالمناسبه دخل فسمع ضجه

[20:22]النساء بكاء النساء في حي شبام فكان عدد من الرجال طالعين يستقبلوه

[20:30]للامير عليه السلام بيقول لهم غلبتكم نساؤكم قالوا له يا امير المؤمنين

[20:36]والله لو كانوا شهيدا واثنين وعشره لهان الامر ولكن هم والله يا

[20:42]امير المؤمنين 80 ووم شهيدا من هذا الحي الكوفي كان حي واحد

[20:50]منها مقدم بصفين 180 شهيد طبعا هذا الحي وغيره مر به فيه

[21:00]راس الامام الحسين سلام الله عليه على الرمح كان مفترض انه يعني

[21:08]بكربلاء مش عارفين انه بدها توصل القصه للشهاده طيب هلا صاروا يعني

[21:15]حقيقه الموقف صارت واضحه قدامهم لماذا لم يثار احد ما حد تحرك

[21:21]من العاصمه عاصمه الجهاد والمجاهدين الا اذا الصحابي حكى هالكلمه وخرج من

[21:30]المجلس والشيد عبد الله بن عفيف الازدي انه لوين ممكن يوصل الخذلان

[21:38]لا والادهى من ذلك انه وقت الصلاه بقوم بصلوا شو بقولوا اشهد

[21:44]ان محمدا رسول الله فقديش تلبيس ابليس بيوصل لمرحله وحدنا عن جد

[21:52]اذا ما بيقضي عمره وبيجاهد وبدقق وبيراقب نفسه ما بقدر يعرف حاله

[21:58]اصين معرفه ال النفس شغله كبيره من عرف نفسه فقد عرف ربه

[22:07]ثم يقول النص وروي عن عاصم عن زر او لايضا اثنين من

[22:14]الرواه المعروفين قال اول راس حمل على رمح في الاسلام راس الحسين

[22:21]ابن علي عليهما السلام فلم ارى باكيا ولا باكيه اكثر من ذلك

[22:27]اليوم عجيب يعني انه هذا الخذلان واصل لهون وبنفس الوقت البكاء بكاء

[22:35]مر طبعا الدروس هون كثير كبيره انه وحدنا مش معناها انه اذا

[22:44]بك هو حاضر للموقف الصعب في الزمن الصعب ابدا بده يبني نفسه

[22:52]انه طيب بحيث اذا اقتضى الامر الموقف الجهادي يقف ولما بيكون الامر

[23:01]بيقتضي التفاعل العاطفي بيبكي بس انه يكون البكاء مموه الى هذا الحد

[23:08]طبعا عننا تفاصيل انه لما ان فاتوا الاسرى ال خطب الامام الشجاع

[23:15]سلام الله عليه فقاموا قالوا له انه نحن بنعتذر ونحن حاضرين انه

[23:23]نوقف معه كيف وبكوا فقال لهم انه انتم معروفين يعني بالغدر و

[23:35]ماشيه باه انه تريدون ان تاتوا الي ما اتيتم الى ابائي او

[23:42]لما خطبت السيده زينب عليه السلام انه بين اهل الكوفي الحكي انه

[23:47]بابي نسائكم خير النساء وكولكم خير القبول وشبابكم خير الشباب في تربيه

[23:56]على يعني متعودين انه بيعرفوا اهل البيت ومعلوماتهم عنهم وان كانوا بيعرفوا

[24:03]الامام الحسين سلام الله عليه بحيث انه بكربلاء بيقول لهم هذا القميص

[24:07]اللي اني لابسه مش قميص رسول الله يعني كان حتى بيعرفوا انه

[24:12]قميص رسول الله يلبسه الامام الحسين بالاضافه الى التاريخ اللي له معهم

[24:20]الامام سلام الله عليه سواء بالاستسقاء عندما اي اجدبت ال السماء والارض

[24:32]فالامر بعث وصلى صلاه الاستسقاء ونزل المطر بصفين ايضا منع معاويه جيش

[24:42]الامير من الماء مين اللي اعاد المشرعه الامام الحسين سلام الله عليه

[24:48]سقاهم الماء ثلاث مرات المره الثالثه مع الحر في علاقتهم بالامام مش

[24:55]انه من بعيد في علاقه مع ذلك بيوصل الارتكاز الى هذا المستوى

[25:02]طيب كيف واحدنا بامن على حاله انه انا علاقتي بامام زمانه ضعيفه

[25:06]انا لا شايفه ولا بعرف عنه خصوصيات لا سامع خطب خطب جد

[25:11]وامير الامنيه عليه السلام مباشره من الامير هيك يعني بحيث انه تاثير

[25:19]الخطبه بالمباشر غير تاثيرها من خلال الكتاب ومن خلال الرواه والمصادر طبعا

[25:28]في رايتين انه اول راس حمله في الاسلام هو راسه عمرو بن

[25:33]الحمق عمرو بن الحمق انا قدمت ترجمته وفيه ب سنوات السابقه صحابي

[25:42]جليل من اصحاب رسول الله صلى الله عليه واله وسلم حدثه الامير

[25:47]عليه السلام بما يجري معه وحدد له المكان اللي بيسكن فيه بالكوفه

[25:53]وقال له يشترك في قتلك فسقط الجن والانس والطورد في زمن معاويه

[26:00]فوصل الى الموصل والمهم انه فات الى كهف ف جاء جني بصوره

[26:13]افعى وهاجموا مهم استشهد في منطقه الموصل وحمل راسه على الرمح فبناء

[26:27]لهذا الراي انه مش راس الامام اول راس حمل على الرمح وانما

[26:34]هو راس عمرو بن الحمق ثم يتحدث عن شخص اي يحمل راس

[26:44]المولى ابو الفضل العباس سلام الله عليه هذا الشخص بيقول كان من

[26:50]احسن الناس وجها فدخل على الكوفه معلق راس الامام راس ابو الفضل

[26:57]العباس على فانتقم الله منه واصبح من اقبح الناس وظل هيك بيقول

[27:08]المحدث القمي ينقل هذا النص من كتاب سني ينابيع المودة للقندوزي هذا

[27:19]القندوزي يقول حكى هشام ابن محمد عن القاسم المجاشعي قال أتي بالرؤوس

[27:27]إلى الكوفة واذا فارس من احسن الناس وجها قد علق في لبا

[27:35]بفرسه راس ابو الفضل العباس سلام الله عليه فصار وجهه أشد سواداً

[27:46]من القار يعني من الزفت وقال وما تمر علي ليلة إلا واثنان

[27:54]يأخذان بضبعي ينتهيان بي إلى النار فيدفع عاني فيها ثم مات على

[28:02]أقبح حال أنه ليلياً يعذب بجهنم ثم يتحدث يولد نصا للشيخ المفيد

[28:13]اهمية كتاب المحدث القمي نفس المهموم انه يجمع حول كل عنوان حول

[28:23]كل موضوع من مواضيع كربلاء سواء قبل الشهاده او اثناء المعركه او

[28:30]بعد الشهاده يجمع ما ورد في مصادر عديده يعني بحيث انه المحقق

[28:37]والباحث تتوفر عليه مهمه كبيره بظل انه المصادر اللي مش ذاكرها يقارن

[28:43]بينها ويحلله قال الشيخ المفيد ولما وصل راس عليه السلام وصل ابن

[28:51]سعد من غد وصوله ومعه بنات الحسين يعني ثاني يوم اللي وصل

[28:58]الراس وصل ابن سعد ومعه بنات الحسين عليه السلام واهله جلس ابن

[29:06]زياد للناس في قصر الاماره واذن للناس اذنا عاما باحضار الراس فاحضر

[29:14]بين يديه فجعل ينظر إليه ويبتسم وبيده قضيب يضرب به ثناياه مين

[29:24]ابن زياد؟ عبيد الله بن زياد ثم ينقل عن مصدر معروف بعده

[29:38]عن عنا وخصوصيتنا كتاب الصواعق المحرقه المؤلف في الرد على الرافضه والمتزنقه

[29:49]بينول عنه الشيخ عباس القمي هذا الامر الغريب اللي راح اقوله هلا

[29:54]واللي طبعا ان شاء الله بوقف عند ه الغرائب الامور اللي كثير

[29:59]من الناس هلا ما صدقوا لانه التفكير تفكير مادي يقول وفي صواعق

[30:06]ابن حجر اسمه صحيح ابن حجر الهيتمي مش ابن حجر وفي عننا

[30:12]اثنين في ابن حجر العسقلاني مش هو مؤلف الصواعق المحرقه مؤلف الصواعق

[30:19]المحرقه ابن حجر الهيتمي يقول لما جيء براس الحسين عليه السلام الى

[30:28]دار بن زياد انتبهوا هون سالت حيطانها دما قصر الاماره سالت حيطانها

[30:39]دما ان شاء الله اما حديث مستقلي بجمعنا عن الغرائب وسان قل

[30:45]كثيرا من الغرائب من مصدر سني اخر هو تهذيب الكمال للمزي هذا

[30:54]عالم قريب من ابن تيميه تفكير ونمط ووضعه قريب من ابن تيميه

[31:00]من المزي بسوريا بدمشق وعنده تهذيب الكمال طبعا هو عالم كبير وامام

[31:08]من الائمه وبقلب تهذيب الكمال اللي هو موسوعه مجلدات عديده عنده مقتل

[31:16]الحسين عليه السلام وباحدث السنوات السابقه اني درسته خلال موسم وسفر درست

[31:24]مقتل الحسين عليه السلام في تهذيب الكمال للمزي الغرائب اللي احيانا بمجالسنا

[31:36]بسمع حدا منها من القارئ شيء بيستغربو ويمكن بعض المشايخ ودكاتره متدينين

[31:45]وغير متدينين طريقتهم يعني بفهم المسائل هيك بيستغربو هي الامور موجوده على

[31:51]نطاق واسع في المصادر السنيه وايضا في سنه من السنوات السابقه طيله

[32:00]محرم وسفر تحدثت عن غرائب كربلاء في المصادر السنيه غرائب يعني حوالي

[32:10]50 حديث عن غرائب كربلاء في المصادر السنيه ما في عننا موسوعه

[32:16]من الكتب السنيه الكبيره الا وفيها مقتل الحسين عليه السلام واذا بينسجموا

[32:24]السنه مع انفسهم وبيزول عنهم التعتيم الاموي الوهابي السعودي البترو دولاري سوري

[32:36]قرو تعزي طبيعي بصير يسجدوا على التربه لانه التربه احاديثها في مصادرهم

[32:43]احاديث عجيبه عننا يعني نحن اي امر ما يتعلق بسيد الشهداء او

[32:51]امور عقيدتنا ال الباقيه كلها ما عننا اي حاجه لمصادرنا نحن نستطيع

[32:58]ان نستدل على عقيدتنا وعلى قناعاتنا حتى علامات ظهور الامام الحجي لانه

[33:06]الالهي النبوي واللي خلى اهل البيت عليهم السلام بيشتغلوا بطريقه انه هن

[33:11]ائمه المسلمين عم يحكوا مع المسلمين كلهم ظهرت بركاته بانه كل ما

[33:18]يتعلق ب اهل البيت وفضائل موجوده حتى اسماء الايام الاثن عشر موجوده

[33:26]في المصادر السنيه بس هلا في تعتيم على ه الثقافه تعتيم الى

[33:31]اي حد انه مثلا بتشوف واحد بيمدح اهل البيت وسنه بيمدح اهل

[33:38]البيت ويتحدث باكبار هلا مثلا موجود اخيرا الشيخ الجفري شفت له عم

[33:47]يحكي عن اهل البيت وال امام الحسين عليه السلام بعطفه وبتنزل دمعته

[33:54]وبالاثناء بيقول صلى الله عليه وسلم فنقلت الملف اللي له قلت يا

[34:01]ليت الشيخ الحبيب وفعلا حبيب ومخلص وبحب اهل البيت عليهم السلام انه

[34:07]بينتبه وبانه اصلا اجماع علمائنا الشيعه والسنه انه النبي صلى الله عليه

[34:14]واله قال لا تصلوا عليه الصلاه البتراء انا مره اطلعت على كتاب

[34:21]لعالم سنه حول الصلاه على محمد واله اللهم صل على محمد وال

[34:30]محمد وعجل فرجه وبيذكر الروايات كلها هو الكتاب مخصص لاثبات انه لازم

[34:39]نقول صلى الله عليه واله والكتاب مطبوع ما فيه واله ولا مره

[34:44]كله مطبوع صلى الله عليه وسلم طيب حتى نعرف انه شو السبب

[34:50]اللي بخلي ال علماء السن اللي بيعرفوا انه الريبات هيك اذا بتلاحظوا

[34:57]نحن صار في عننا بعض الشيعه بيقولوا صلى الله عليه واله وصحبه

[35:06]هذه خلاف السنه ما عنده مشكله الصحابه السنه مستحيل يخلوا الصحابه بصف

[35:14]اهل البيت ابدا هذه شغله بني اميه والعباسيين اشتغلوا على اساسها حتى

[35:21]يظل الحكم بعيد عن اهل البيت اجوا الوهابيين نشروا الفكر الوهابي بالعالم

[35:29]صرنا نحن الشيعه نتصور انه كل سنه بفكروا هيك مثل الوهابيين هي

[35:35]من جهه ومن جهه ثانيه نحن صرنا نتاثر بالفكر الوهابي عننا هلا

[35:41]الاوساط مش بس بلبنان عننا شيعه متاثرين بالفكر الوهابي طيب احيانا بتلاقي

[35:52]شيخ وغيره بيقول لك صلى الله عليه وسلم سهو سهو بتصير هذه

[35:59]مش مقصوده بس انه يعني طيب هذا ب نتيجه الجو والاعلام اللي

[36:06]عملوه انه نحن متاثرين فكيف ال السنه اللي عايش بها الاوساط فمش

[36:13]كل واحد بيقول صلى الله عليه وسلم من السنه قصده ما بده

[36:17]يقول والقال اذا الفتناه بيقول صح بس نحن حكام الجور خلونا نتعود

[36:24]هيك اذا نحن عايشين بمناطقنا ونضطر الى التقيه كيف هن اللي عايشين

[36:32]بمناطق حولهم المتداخلين مع الوهابيين والسلفيين قبل مده اي اسير محرر بغزه

[36:44]اذا امس نشر الملف اسير محرر بغزه عم يخطب عم يخطب يحكي

[36:52]عن اهل البيت موجود هلا على الانترنت انا نزلته على صفحه الفيسبوك

[36:59]فعم يخطب وبيمدح اهل البيت عليهم السلام بيوقف له واحد سلفي بغزه

[37:06]بيعترض عليه فبيطلع وقف على المنبر وفي اعلى منه ناس كمان واقفين

[37:13]عم يتفرجوا في تحت بالمسجد ناس فقال لهم طردوا يطردوه وكمل انه

[37:21]اذا انتم بظل لكم ما بتشوفوا انه شو عظمه علي بن ابي

[37:27]طالب والزهراء واهل البيت الحسن والحسين كمل بهالشكل هجمهم هجوم شديد وقال

[37:37]واقم الصلاه وكمل الصلاه وهذاك طردوه بغزه اذا في باوساطهم بالمناطق المختلفه

[37:47]السنه من الداخل وضعهم مع نواصب وسلفيين ودواعش وخوارج اكثر منا فلذلك

[37:55]هن حاجتهم للتقيه اكثر لكن مع ذلك بتشوف انه عم تطلع اصوات

[38:02]وان شاء الله بدايه يعني اقبال على اي حب رسول الله صلى

[38:09]الله عليه واله حب صادق اكثر مع حب اهل بيته عليهم السلام

[38:18]ثم يتحدث أنه ابن زياد أمر بالرأس فوضع على ترسن في يمينه

[38:28]والناس سماطان بده يحتفل انه الناس صفين وهو قاعد وراس الامام الحسين

[38:38]على يمينه يعني انه هو المنتصر انه اذا كان راس الامام هون

[38:46]مين منكم انتم يعني بفكر انه يطلع يثور على النظام ثم امر

[38:54]بهم الى السجن مساله السجن اي كانت مساله حساسه لانه ما كان

[39:01]بعد معروف انه هل سيطلب يزيد ارسالهم الى الشام او انهم يقتلون

[39:15]فلما وضعوا في السجن في دار جنب المسجد الاعظم فقالت زينب بنت

[39:25]علي عليهما السلام لا يدخلن علينا عربيه الا ام ولد او مملوكه

[39:37]فانهن سبين كما سبينا انه رفضت السيده زينب عليه السلام ان تدخل

[39:44]عليها عربيه لم تشبه إنه ما يدخل عليهم إلا السبايا النسوان اللي

[39:50]انسبوا إنه هو السبايا بيعرفوا آلام السبايا وقديش إنه هوليك يشمتوا قال

[40:00]السيد يعني السيد ابن طاووس وكتب عبيد الله بن زياد إلى يزيد

[40:06]يخبره بقتل الحسين وخبر أهل بيته وكتب أيضا إلى أمير المدينة بمثل

[40:16]ذلك عمرو بن سعيد الاشتق كتب اليه بذلك المهم في هذا المجال

[40:24]انه اثناء وجود هي الروايه من تاريخ الطبري ينقلها المحدث اثناء وجود

[40:30]اهل البيت عليهم السلام بقيه السيف في السجن وقع عليهم حجر في

[40:39]حدا من الموالين حسب الظاهر بده يبعث رساله فحط ربط هالرساله بحجر

[40:47]ورماها بالمكان مكتوب بالرساله انه ذهب الخبر الى يزيد وقع حجر في

[40:59]السجن معه كتاب مربوط وفي الكتاب خرج البريد بامركم في يوم كذا

[41:05]وكذا يوم الى يزيد البريد خرج بامركم البريد بده يوصل في كذا

[41:15]وكذا يوم ما بيقول هون بس المسافي اللي كان بدها مثلا 12

[41:21]يوم كان يمكن يجتازها البريد يومين ثلاثه لانه الطريقه اللي كانت متبعه

[41:28]البريد في محطات فيها الحصان بيمشي مشي مسرع قديش بيمشي ماشي مسرع

[41:35]بيوصل بلاقي في محطه ثانيه في واحد جاهز وحصانه معه بياخذ الرساله

[41:41]وبيطلع بيقطع مسافه كمان بحيث انه الخبر بيوصل بشكل سريع وكان طيله

[41:49]اجواء المعركه بكربلاء كان التواصل مع الشام على هالطريقه عاده بال بكل

[41:57]المنعطفات الحساسه هالطريقه كانت تتبع بايصال الاخبار خرج البريد بامركم في يوم

[42:05]كذا وكذا إلى يزيد في معاوية أنه بده إيه خرج بالوقت الفلاني

[42:11]ويحتاج كذا وكذا يوماً حتى يوصل وهو سائر وراجع في كذا وكذا

[42:18]فإن سمعتم التكبير فايقنوا بالقتل وان لم تسمعوا تكبيرا فهو الامان ان

[42:29]شاء الله انه مثلا الموالي بده الظاهره هلا ما بنعرف شو مين

[42:36]الخبر اللي اللي بعث سمعتهم التكبير ممكن يكون من النظام لكن احتمال

[42:43]انه يكون لا من يعني موالي وبدهن مثلا يقولوا تكبير هن بمنطقه

[42:50]قريبين منهم ما قادرين انه يقولوا تكبير وما بحس على القصه لكن

[42:56]هذا النص موجود وقلت في تاريخ الطبري التاريخ الطبري بتميز بانه ينقل

[43:03]مقتل ابي مخنف ابو مخنف ما وصلنا كتابه الا من خلال تاريخ

[43:10]الطبري وابو مخنف كان من الكوفي وينقل عم من شارك في المعركه

[43:17]وتفاصيل مثلا بيسمعوا واحد عم بيقول لما انبرز قاسم ابن الحسن سلام

[43:28]الله عليه برز الى المعركه في واحد قال انه اريد ان اقتله

[43:37]فبرد واحد بيقول له انت هذا القاتل هاني ابن ثبات يعني انه

[43:42]كان ابو مخنفه بنقول الاحاديث التي جرت في مجالس الكوفه بعد رجوعهم

[43:51]من كربلاء لذلك دقه النقل دقه عاليه جدا وهذا المقتل مش موجود

[43:57]كمصدر اساسي كما ذكرت الا في الطبل بيقول فلما كان قبل قدوم

[44:05]البريد بيوم او ثلاثه اذا حجر قد القي في السجن ومعه كتاب

[44:13]مربوط وموسا يعني موس وفي الكتاب اوصوا واعدوا فانما ينتظر البريد يوم

[44:22]كذا فجاء البريد ولم يسمع التكبير وجاء كتاب بان صرح الاسرار وانطلق

[44:34]موكب رسول الله صلى الله عليه واله وسلم الذي عرف باسم موكب

[44:39]السبايا الى الشام تاتي ان شاء الله التفاصيل وما يمكن ان يستلهم

[44:46]منها من دروس والحمد لله رب العالمين الى روح الامام الخميني القائد

[44:52]رضوان الله تعالى عليه وارواح علمائنا الماضيين الابرار خصوصا الفقي الجليل القدوه

[45:02]السيد علي القاضي كما وصفه الامام الخامنئي ذا مظله وتلميذه شيخ الفقهاء

[45:08]العارفين المقدس شيخ بهجت والى ارواح شهداء الاسلام وامواتنا بالاخص الارحام المنسيين

[45:17]والموتى الذين ليس لهم احد يذكرهم الى الجميع نهدي ثواب الفاتحه قبلها

[45:25]الصلاه التي تهدم الذنوب هدما وتذهب النفاق بأعلى الصوت على حب الزهراء

[45:33]عليها السلام اللهم صل على محمد وال محمد

0 تعليقات

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

حوادث ما بعد الشهادة 10 مختارات من كتاب نفَس المهموم

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة