Volgende
حديث الجمعة : سماحة الشيخ حمزة الديري : علاقة الإنسان بربه
0
0
7 Bekeken·
24/09/27
In
anders
Laat meer zien
Transcript
[0:00]السلام عليكم جميعا ورحمه الله وبركاته اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان
[0:09]الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام على
[0:21]اشرف الخلق وسيد المرسلين المبعوث رحمه للعالمين حبيب باله العالمين ابي القاسم
[0:32]محمد اللهم صل على محمد وال محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين واصحابه
[0:43]الغر الميامين وعلى عباد الله الصالحين واللعن الدائم على اعدائهم اجمعين الى
[0:52]قيام يوم الدين ربنا عليك توكلنا واليك ك انبنا واليك المصير ربنا
[1:05]فقهنا في كتابك واخرجنا من ظلمات الذنوب انك على كل شيء قدير
[1:15]اللهم انا نعوذ بك ان نفتقر في غناك او ان نضل في
[1:24]هداك اوص او نضام في سلطانك او نضطهد والامر لك اللهم انا
[1:32]نعوذ بك ان نذهب عن قولك او او نفتن عن دينك تتابع
[1:41]بنا اهوائنا دون الهدى الذي جاء من عندك فلنا فيما مضى انظا
[1:49]ان نظام الاسلام هو نظام العلائق والارتباطات والحقوق وهذه الروابط على انحاء
[2:01]ثلاثه وهي اولا روابط مع الله ويطلق عليها علاقه الانسان بربه وثانيا
[2:14]علاقه الانسان بنفسه تزكيه النفس او الجهاد الاكبر وثالثا علاقه الانسان مع
[2:24]الاخرين ويطلق عليها الاخلاق والاداب الاجتماعيه لاهميه هذه الابحاث الثلاثه سنبحث من
[2:37]خلال كلمات امير المؤمنين علي بن ابي طالب صلوات الله وسلامه عليه
[2:43]في نهج البلاغه وبدانا بالموضوع الاول وهو علاقه الانسان بربه لانه بلا
[2:59]ادنى تردد ان علاقه الانسان بالناس وتعامله معهم مرتبط اشد الارتباط بعلاقته
[3:10]بالله سبحانه وتعالى ومشروطه بها فان واجبه ان يعرف قدر ربه وعظمته
[3:24]فيطيع ويخلص الدين له ويوقن به يحبه ويحسن معاملته لكي تنعكس اثار
[3:39]ذلك على جميع جزئيات حياته ومنها تعامله مع بني نوعه يقول امير
[3:50]المؤمنين عليه السلام من اصلح ما بينه وبين الله اصلح الله ما
[3:56]بينه وبين الناس ومن اصلح امر اخره [موسيقى] اصلح الله امر دنياه
[4:04]ومن كان له من نفسه واعظ واعظ عليه من الله حافظ وهناك
[4:16]طرق متعدده لارتباط العبد بربه بربه والافضل ان يبدا بمعرفه الله بقدر
[4:27]الميسور ثمط طعته فيما امر ونهى مطلقا ثم عبادته كما يريد هو
[4:36]سبحانه وفي ما يلي ترك نركز الحديث حول هذه الطرق والمراحل الثلاث
[4:47]في الارتباط مع الله سبحانه وتعالى وخلصنا من المرحله الاولى وسنشرح الثانيه
[4:58]بحول الله ونساله التوفيق تسديد المرحله الثانيه طاعه الله سبحانه تقوم علاقه
[5:09]الانسان بالله تعالى بعد معرفته على اساس طاعه المخلوق لخالقه مطلقا دون
[5:22]قيد او شرط لانه عز شانه مبدا كل خير ورحمه فالطاعون لان
[5:29]الله تبارك وتعالى غني عن عباده فاذا اراد الانسان سلوك الطريق المستقيم
[5:42]مع خالقه عز وجل فعليه ان يؤدي حق الطاعه له ولازم ذلك
[5:53]ان يرفض رغبات النفس واهوائه ويحيد عن خطوات الشيطان وما يمليها عليه
[6:05]من وساوس وفي هذا الصدد يقول امير المؤمنين عليه علي عليه افضل
[6:11]الصلاه والسلام سارعوا الى الطاعات وسابقوا الى فعل الصالحات فان قصرتم فاياكم
[6:20]ان تقصروا عن اداء الفرائض يعني اذا ما قدرت تادي تسارع الطاعات
[6:30]ان تطيع الله في كل شيء على الاقل في العبادات لا تتهاون
[6:43]ويقول عليه افضل الصلاه والسلام طوبى لنفس طوبى لمن وفق بطاعته وبكى
[7:07]على خطيئته [موسيقى] طوبى لنفس طوبى لمن وفق بطاعته وبكى على خطيئته
[7:19]ويقول عليه افضل الصلاه والسلام ثابروا على الطاعات وسارعوا الى فعل الخيرات
[7:29]وتجنبوا السيئات وبادروا الى فعل الحسنات وتجنبوا ارتكاب المحارم المرحله الثالثه عباده
[7:45]الله عز وجل ان العلاقه والارتباط بالله تعالى ليست مجرد سلسله من
[7:53]مراسم وتقاليد وعادات لا روح فيها بل ان جميع العبادات ته الى
[8:04]ايصال المرء الى حقيقه الخضوع والخشوع لله سبحانه وبسط حكومته على اسراره
[8:13]وظواهره وتبعيه قراراته لارادته بحيث يصبح وجود العبد فانيا ومنكا في وجود
[8:25]الله تعالى وهذا معنى الوصول الى درجه الافتقار المطلق الى الله تعالى
[8:30]وقد قال رسول الله صلى الله عليه واله الفقر فخري ويعني به
[8:40]ما ذكرناه اي الفقر الى الله تبارك وتعالى والافتقار ال المطلق الى
[8:49]الله ويقول امير المؤمنين عليه افضل الصلاه والسلام كفى بي فخرا ان
[8:54]اكون لك عبدا ولعباده مراتب لان الناس لا يستوون في في فهم
[9:04]العباده بل يختلفون في ذلك فهي عند بعضهم نوع من المعامله والمعاوضة
[9:29]قد انا اصلي ايش قد اصوم ايش قد كذا اي قد هو
[9:44]فيعبد الله ما اما طمعا في جنته فيصبح كالتجار واما خوفا من
[9:58]عقابه يصبح كالعبيد وهذا هو نوع من التصور الجاهل للعباده وهو ناشئ
[10:10]عن عن عدم المعرفه بالله يعني هذه العباده مقبوله لكنها ليست هي
[10:20]العباده المطلوبه من الله تبارك وتعالى اللي الله يريدها صحيح مو عباده
[10:29]يعني التجار و عباده العبيد والتصور الاخر للعباده وتصور العارفين بالله فال
[10:49]العباده عند هؤلاء قربان الانسان ومعراجه الى مشارق انوار الوجود وهي تربيه
[10:57]روحيه ورياضه للقوى الانسانيه وهي مظهر حب الانسان الكامل ومسيره اللانهائي ان
[11:10]عالم العباده في نهج البلاغه عالم اخر مليء باللذه الروحيه لذه لا
[11:20]تقاس باللذه الماديه ان صوره العباده في نهج البلاغه من نوع عباده
[11:29]العارفين بالله تعالى بل نقول ان منبع الالهام للتصور لتصور العارفين بالله
[11:37]للعباده في الاسلام بعد القران الكريم وسنه رسول الله صلى الله عليه
[11:45]واله وسلم هو كلام امير المؤمنين عليه السلام ولتتحول عليه السلام ان
[12:02]قوما عبدوا الله رغبه فتلك عباده التجار رغبه في الجنه وان قوما
[12:12]عبدوا الله رهبه فتلك عباده العبيد و كلها يعني حسنه وجيده م
[12:20]مو مشكله يعني واحده وان قوما عبدوا الله شكرا فتلك عبا ده
[12:31]الاحرار وجاء ايضا قوله عليه السلام في وصف العباد والمتقين اما الليل
[12:42]فصافح تالين لاجزاء القران يرتلون ترتيلا يحزنون به انفسهم ويستثير به دواء
[12:54]ذاتهم فاذا مروا بايه فيها تشويق ركنوا اليها طمعا وتطلعت نفوسهم اليها
[13:06]شوقا وظنوا انها نصب اعينهم واذا مروا بايه فيها تخويف اصغوا اليها
[13:21]مسامع قلوبهم وظنوا ان زفير جهنم وشهيق في اصول اذانهم فهم حانون
[13:32]على اوساط مفترش لجبابا واطراف اقدامهم يطلبون الى الله تعالى فكاك رقابهم
[13:47]واما النهار فعلماء علماء ابرار اتقياء احنا عبد الله يعني عباده العبيد
[14:10]يعني يقول الله يقبل منه هذا خلاص الله ما يريد ه شكل
[14:17]الله يريدك انت تسمو بنفسك يعني في كلام لامير المؤمنين ايضا يعني
[14:37]يفصل لك حياتك انت يعني اربعه اقسام قسم للعباده وقسم الى العمل
[14:55]ايضا ضمن اوامر الله تبارك وتعالى وق سم لعلاقات مع الناس ايضا
[15:04]ضمن الاوامر الالهيه ضمن التعليمات الالهيه وقسم الى نفسك انت فيما احل
[15:15]الله تبارك وتعالى اما امثالنا للاسف الشديد فنحن يعني نعبد الله على
[15:31]مزاجنا على هانا ما للاسف الشديد هذا اما الليل في صافون اقدامهم
[15:38]تالين لاجزاء القران هذا قليل من يعمل هذا الا ثم يقول لولا
[16:02]الاجل الذي كتب لهم لم تستقر ارواحهم في اجسادهم طرفه عين لولا
[16:13]انه اجل محدود لكان من خوفهم وتعلقهم بالله تبارك وتعالى لولا الاجل
[16:26]الذي كتب لهم لم تستقر ارواحهم في اجساد طرفه عين شوقا الى
[16:31]الثواب وخوفا من العقاب نستخلص من كلمات امير المؤمنين عليه السلام ان
[16:41]هناك طرق متعدده لارتباط العبد بربه ويمكن ايجازها بثلاث طرق وهي الارتباط
[16:50]بالله على اساس الخوف وهذا النوع يسميه الامام عليه السلام بعباده العبيد
[16:56]لكنها مقبوله والطريق الثاني الارتباط بالله على اساس الطمع وطلب الجنه فتلك
[17:07]العباده عباده عند الامام عليه السلام هي عباده التجار وايضا مطلوبه ومقبوله
[17:13]يعني ولكن الطريق الثالث هو الامثل وهو الافضل والطريق الثالث الارتباط بالله
[17:21]لاجل الله وعلى اساس الشكر لانعم الله فتلك العباده يسميها الامام عباده
[17:31]الاحرار وهذه هي عباده المحبه والعشق الالهي وهي عباده العرفاء وهو عليه
[17:41][موسيقى] السلام امام امام العارفين ولذا كان يخاطب ربه عز وجل الهي
[17:52]ما عبدتك حين عبدتك خوفا من نارك ا اما انا اقول خوف
[18:03]من النار عبد الله خوف من النار لا استطيع ان اقول كما
[18:08]قال اميرين صلوات الله يقول الهي ما عبدتك حين عبدتك خوفا من
[18:15]نارك ولا طمعا في جنتك بل وجدتك اهلا للعباده فعبدك ولا ريب
[18:27]ان العابد لله والمنح امام عظمته [موسيقى] والخاشعات التي نهى عنها الله
[18:39]سبحانه وتعالى يشكل في نظر الامام عليه السلام وفي نظر الاسلام نموذجا
[18:51]للانسان الكامل والفرد الصالح الذي يريد من خلاله ان يكون مجتمعا مثاليا
[18:59]يتشكل مثل هذا الفرد من مثل هذا الفرد خلصنا من موضوعنا هذا
[19:14]بعد ان بلغ عدد الشهداء في لبنان فيما مضى من الايام بالمئات
[19:26]والجرحى بالالاف ومن قبل الاف الشهداء في فلسطين واضعاف من الجرحى منذ
[19:33]بدء طوفان الاقصى الا انه ينبغي ان نعلم ان كل تلك التضحيات
[19:38]الجسيمه هي ارهاصات وثمن لابد من دفعه للنصر الكبير القادم ان شاء
[19:47]الله والممهدين الله تعالى للفرج الفرج للفرج المهدوي المبارك فسلام على الشهداء
[20:03]والدعاء للجرحى بالشفاء العاجل ومن نصر الا من عند الله اللهم صل
[20:13]على محمد واله واغفر للمؤمنين والمؤمنات وشافي المرضى والمعلول وفك الاسرى ورد
[20:22]كل غائب الى اهله ووطنه سالما اللهم اقض عنا الدين واغننا من
[20:26]الفقر انك على كل شيء قدير وصل اللهم على محمد واله الطيبين
[20:31]الطاهرين
0 Comments
sort Sorteer op
- Top Reacties
- Laatste Reacties
