حديث الجمعة | سماحة السيد موسى الوداعي | 4 جمادى الآخر 1446هـ / 6 ديسمبر 2024م

5 المشاهدات· 24/12/06

Ras Rumman Mosque
مشتركين

في محاضرات

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]والصلاه والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين المبعوث رحمه للعالمين ابي القاسم محمد

[0:10]اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم صلى الله عليه وعلى

[0:19]اهل بيته الطيبين الطاهرين الذين اذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا ولا

[0:25]سيما صاحب العصر والزمان عجل الله تعالى فرجه الشريف وجعلنا من شيعته

[0:31]وانصاره اما بعد عباد الله اوصيكم ونفسي الخاطئه بتقوى الله وتزودوا فان

[0:42]خير الزاد التقوى ان اكرمكم عند الله اتقاكم قال سبحانه وتعالى في

[0:50]محكم كتابه المجيد اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم بسم الله

[0:57]الرحمن الرحيم وبشر الذين امنوا وعملوا الصالحات ان لهم جنات تجري من

[1:06]تحتها الانهار كلما رزقوا منها من ثمره رزقا قالوا هذا الذي رزقنا

[1:10]من قبل وت به متشابها ولهم فيها ازواج مطهره وهم فيها خالدون

[1:20]صدق الله العلي العظيم دين الاسلام دين دين الايمان والعمل دين الاسلام

[1:29]ليس ليس دين الشعارات وانما ايمان عمل يعني ايمان يرتبط بالقلب وبالعقل

[1:42]يرتبط بالجوارح هناك ايمان هذا الايمان عقدي محله القلب الروح وينعكس هذا

[1:53]الايمان على اعمال الانسان في الخارج بعباره اخرى يعني تذكره دخول الجنه

[2:03]الايمان والعمل الصالح يعني التقوى كما قال سبحانه وتعالى في قوله في

[2:09]قوله تعالى وسارعوا الى مغفره من ربكم وجنه عرضها السماوات والارض اعدت

[2:19]للمتقين الاسلام ليس كما قال النصارى واليهود لن يدخل الجنه الا الا

[2:31]من كان هودا او نصارى تلك امانيهم قل هاتوا برهانكم ان كنتم

[2:36]صادقين المساله ليست مساله شعارات دخول الجنه يحتاج لهذين العنصرين الايمان من

[2:47]الناحيه العقديه ان يؤمن الانسان بالله سبحانه وتعالى وان ينعكس هذا الايمان

[2:55]في الخارج على شكل اعمال صالحه لانه لا يمكن ان الانسان يكون

[3:05]عنده ايمان ولا ينعكس على اعماله اذا كانت اعماله غير صالحه فهذا

[3:12]يعني بان ايمانه فيه خلل ايمانه ليس كاملا ايمانه ليس تاما اهرا

[3:17]اذا كان عنده ايمان كامل فانه سوف ياتي بالاعمال الصالحه وهذا كالنور

[3:26]في المكان لابد من انه يخذ من خلال النوافذ اذا كان هناك

[3:34]نور في المكان فان هذا النور سوف يخرج من خلال النوافذ هكذا

[3:38]ايضا بالنسبه للايمان لابد بانه سوف تخرج اثار هذا الايمان على صوره

[3:48]واشكال اعمال صالحه هذا معنى قوله تعالى وبشر الذين امنوا وعملوا الصالحات

[3:54]ان لهم جنات تجري من تحتها الانهار امنوا امنوا بالله سبحانه وتعالى

[4:02]يعني امنوا بحكمه الله امنوا بعلم الله امنوا بعداله الله امنوا بان

[4:09]الله سبحانه وتعالى يريد مصلحه الانسان وامنوا بان جميع ا جميع اوامره

[4:16]حكيمه تهدف الى مصلحه الانسان وفائدته دنيا واخره فاذا واقعا امن الانسان

[4:28]بالله وهذه الصفات لله هل يمكن ان يتخلف عن الا الاعمال الصالحه

[4:31]امنوا بالله يعني امنوا بمحكمه الله العادله امنوا بيوم الجزاء امنوا بيوم

[4:38]الدين كما نقرا دائما في سوره الفاتحه مالك يوم الدين لانه يمكن

[4:47]ان انسان يؤمن بالله سبحانه وتعالى ولكن لا يؤمن بانه سوف يحاكمه

[4:53]وسوف يحاسبه ما فائده هذا الايمان الايمان يكتمل بالايمان بالمبدا والمعاد ان

[5:00]يؤمن بالله سبحانه وتعالى ويؤمن بانه محاسب امام الله حتى يشعر بالمسؤوليه

[5:07]وبالتالي سوف ياتي بالاعمال الصالحه ولذا دائما القران الكريم يقرن الايمان بالعمل

[5:17]الصالح ليس مجرد ايمان فقط هكذا يعني يقول بانني مؤمن بالله سبحانه

[5:22]وتعالى كما قلنا يجب ان يظهر هذا الايمان على شكل اعمال صالحه

[5:31]الاعمال الصالحه هي الواجبات والمستحبات التي جاءت في الشريعه الاسلاميه الصلاه الصيام

[5:41]الحج العمره امور مستحبه زياره رسول الله واهل بيته الطيبين الطاهرين بر

[5:48]الوالدين صله الرحم قضاء حوائج المؤمنين والاخرين اراده الخير للناس وهكذا جميع

[5:57]هذه الاعمال الصالحه هذه وليده للا ايمان شيء قهري يعني ان الانسان

[6:02]اذا امن فانه سوف ياتي بالاعمال الصالحه لانه يرى نفسه مسؤولا امام

[6:13]الله سبحانه وتعالى هذا الايمان يدفعه بان ياتي بالاعمال الصالحه لان هذه

[6:21]الاعمال فيها الخير وفيها الثواب وفيها رضا الله سبحانه وتعالى وبالعكس من

[6:27]ذلك تماما ينتهي عن جميع المحرمات لان حرمات فيها غضب الله فيها

[6:33]عذاب الله سبحانه وتعالى وبالتالي هذا الايمان يولد للانسان هذا الشعور بالمسؤوليه

[6:42]ترى الانسان الذي عنده ايمان كامل ترى اعماله كلها صالحه اذا كان

[6:51]هناك شخص عنده خلل في الاعمال الصالحه كما قلنا هذا ناشئ من

[6:59]عدم ايمانه الكامل اذا لا سمح الله خان الامانه هذا يعني بانه

[7:05]لا يرى بان الله يراه ولا يرى بان الله بكل شيء عليم

[7:13]لو كان واقعا يؤمن بهذا الامر بان الله يرى وان الله بكل

[7:19]شيء عليم فهل يمكن ان يون الامانه حتى لو كان بينه وبين

[7:22]نفسه لان الله مطلع على كل شيء يعلم خائنه الاعين وما تخفي

[7:32]الصدور فكيف يمكن ان يخون كيف يمكن ان يتخلف عن الامانه كيف

[7:35]يمكن ان يتخلف عن تعهداته التي قطعها على نفسه هذه الواجبات ايها

[7:46]الاعزاء هذه تعهدات نحن قبلناها واشترط على انفسنا بان نعمل بها فاي

[7:53]تخلف عن هذه التعهدات الالهيه من واجبات ومحرمات ننتهي عنها هذا يعني

[8:00]خيانه هناك البعض لا يعرف معنى هذه الواجبات ومعنى هذه المحرمات هذه

[8:07]كلها تعهدات عندما نقول لا اله الا الله محمد رسول الله صلى

[8:10]الله عليه واله فهذا يعني باننا نلتزم بجميع الواجبات وننتهي عن جميع

[8:18]المحرمات الان مثلا هناك مشاكل زوجيه كثيره نسال الله سبحانه وتعالى ان

[8:27]يصلح الامور ان شاء الله عقد النكاح عقد الزواج هذا تعهد من

[8:33]قبل المراه وتعهد من قبل الرجل المراه تقول زوجتك نفسي او توكل

[8:42]شخصا يزوجها فيقول زوجتك موكلتي عندما تقول المراه توجب العقد فهذا يعني

[8:52]تقول بانني ملتزمه بهذا التعهد ملتزمه امام الله سبحانه وتعالى بالقيام بواجبات

[9:01]الزوجي نعم هكذا وعندما يقول الرجل قبلت يعني يقول بانني اتعهد وانا

[9:09]ملتزم بالقيام بالواجبات الزوجيه الملقات على عاتق الرجل هناك واجبات على المراه

[9:16]هناك واجبات على الرجل اذا عرف يعني طرفي الزواج طرفا الزواج عرفا

[9:21]واجباتهما هل يمكن ان يحدث خلل في الحياه الزوجيه لذا نرى امير

[9:30]المؤمنين صلوات الله وسلامه عليه الامام علي بن ابي طالب عليه الاف

[9:35]التحيه والثناء كيف يتكلم عن زوجته الصديقه الكبرى فاطمه الزهراء روعي فداها

[9:44]صلوات الله وسلامه عليها يقول ما اغضبتها لاحظ شلون ما اغضبتها يعني

[9:54]طيله حياته معها لم يغضبها لماذا لانه يعرف تعهداته قام بواجباته الملقات

[10:01]على عاتقه الواجبات الزوجيه وبالتالي لا يمكن ان يغضبها وهي سلام الله

[10:08]عليها في المقابل لم تغضب وكنت انظر اليها مضمون الروايه فتنكشف الهموم

[10:15]عني هكذا عندما ينظر الى الزهراء عليها افضل الصلاه والسلام هذا ناشئ

[10:21]من الايمان الكامل لان طرفي الزواج يعرفان واجباتهما وانهما تعهد بالقيام بهذه

[10:31]الواجبات لذا لا يمكن ان يحدث خلل في هذا الامر طبعا اذا

[10:38]حصل خلل من احد الطرفين يجب على الطرف الاخر ان يكون متسامحا

[10:42]ويجب عليه ان يسامح الطرف الاخر ويغفر له لان الانسان غير معصوم

[10:52]فيمكن انه يتخلف عن بعض الامور يمكن ان ينسى فحينئذ يجب على

[10:56]الطرف الاخر ان يتغاضى عن هذه الامور وعن هذه الاخطاء حتى يكون

[11:05]مرضيا عند الله سبحانه وتعالى فاذا ايها الاعزاء هذان العنصران الايمان والعمل

[11:11]الصالح هما شرط دخول الجنه وشرط رضا الله سبحانه وتعالى وبشر الذين

[11:21]امنوا وعملوا الصالحات يعني كل اعمالهم صالحه ليس عملا واحدا وعملوا الصالحات

[11:27]ان لهم جنات تجري من تحتها الانهار دائما يتكرر هذا الوصف جنات

[11:39]تجري من تحتها الانهار يعني دائمه السقي دائما يصل اليها الماء والجنات

[11:44]والحدائق التي دائما يصل اليها الماء تكون دائما جميله وتكون في حاله

[11:51]نضره جنات تجري من تحتها الانهار طبعا يعني وصف الجنات وصف الجنه

[12:02]عندما يصف الله سبحانه وتعالى الجنه يصفها بما يمكن ان ندركه لان

[12:07]هناك امور يعني في الجنه وصفها ما لا عين رات فيها ما

[12:14]لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر على قلب بشر الانسان

[12:19]يعرف الامور التي راها اما الامور التي لم يراها لا يعرفها كيف

[12:24]يعرفها وهو لم يرها اصلا الان مثلا نحن نعرف السياره لذا نريد

[12:34]السياره لاننا نعرفها اما اذا شخص لم يعرف السياره اصلا فهل يمكن

[12:40]ان يتصورها او هل يمكن ان يطلبها مستحيل الشيء المجهول لدى الانسان

[12:46]الانسان لا يطلبه نعم ففي الجنه هناك امور فوق مستوى هذا العالم

[12:55]لا يمكن ان الانسان يعرفها الا اذا راها بعينه ولذا يقول سبحانه

[13:03]وتعالى لهم ما يشاؤون فيها ولدينا مزيد ليس فقط انت الذي تريد

[13:08]هناك اشياء اكثر لا يمكن ان تتصورها لانك لا تعرفها اصلا عندما

[13:17]ياتي وصف الجنه في القران الكريم وفي الروايات الشريفه فهذا للتقريب هذا

[13:23]ليس هو الواقع يعني نحن خاسرون عن ادراك الواقع القصور منا نحن

[13:29]ولذا الله سبحانه وتعالى يصف الجنه بما يمكن ان ندركه ولذا يقول

[13:37]سبحانه جنات تجري من تحتها الانهار كلما رزقوا منها من ثمره رزقا

[13:41]قالوا هذا الذي رزقنا من قبل يعني هنا تفسيران لهذا المقطع من

[13:48]الايه الشريفه احد التفاسير يقول يعني هذه الفاكهه نحن رايناها في الدنيا

[13:59]عندما يروا و فواكه الاخره وفواكه الجنه يقولون نحن راينا هذه الثمار

[14:05]في الجنه ولكن عندما ياكلونها يرونها تختلف يعني طعمها يختلف وثمار الجنه

[14:13]طعمها ليس طعما واحدا نحن الان متعلمون مثلا هذه الفاكهه لها هذا

[14:19]الطعم كلما ناكلها لها هذا الطعم سنوات لا يختلف طعمها ولكن الجنه

[14:26]ليست كذلك ثمار الجنه ليست كذلك رزقنا الله واياكم ان شاء الله

[14:31]في كل مره يختلف ثمرها هي فاكهه واحده ولكن في كل مره

[14:38]يختلف ثمرها يعني الجنه لا يوجد فيها اشياء متكرره دائما جديده كل

[14:43]ثانيه هناك شيء جديد ولهذا كلما رزقوا منها من ثمره رزقا قالوا

[14:51]هذا الذي رزقنا من قبل هذا شبيه الذي في الدنيا رايناه لكن

[14:55]عندما يتذوقون يرونها مختلفه ال الطعم نعم او ان المعنى بانه هنا

[15:07]في هذه الدنيا الفواكه جودتها تختلف فاكهه طازجه فاكهه غير طازجه فاكهه

[15:13]نضجت فاكهه لم تنضج بعد اما في الاخره الثمار كلها بشكل واحد

[15:23]كلها في جوده واحده ونضج واحد كلما رزقوا منها من ثمره رزقا

[15:28]قالوا هذا الذي رزقنا من قبل واتوا به متشابها ولهم فيها ازواج

[15:35]مطهره وهم فيها خالدون نعم خالدون فيها ما دامت السماوات والارض هذا

[15:44]عطاء الله سبحانه وتعالى الناشئ من قيام الانسان بالايمان والاعمال الصالحه في

[15:52]هذه الدنيا فهذه الدنيا خير العون على الاخره هنا ايها الاعزاء يستطيع

[15:57]الانسان ان ي بالاعمال الصالحه هنا عمل ولا حساب وغدا حساب ولا

[16:07]عمل هنا الانسان يستطيع بواسطه ركعتين يصليهما لله سبحانه وتعالى مخلصا فيدخله

[16:16]بهاتين الركعتين الجنه بل بقطره دمع دمعه في سواد الليل خوفا من

[16:22]الله سبحانه وتعالى يدخله بتلك الدمعه الجنه يدخله الجنه بواسطه صله الرحم

[16:29]يدخله الجنه بواسطه ادخاله السرور على قلوب المؤمنين بقضاء حوائجهم يدخله الجنه

[16:35]بواسطه الحج بواسطه الزياره بواسطه بر الوالدين وهكذا جميع الاعمال الصالحه هنا

[16:42]يستطيع الانسان ان يتاجر الله سبحانه وتعالى بهذه الاعمال ليعطيه ما لا

[16:51]عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر على قلب بشر اما اذا

[16:53]عاين الانسان ما بعد هذا العالم بمجرد ان تصبح له عين برزخيه

[17:00]عند الاحتضار فان شيئا لن ينفعه حينها حتى لو بكى انهارا في

[17:04]البرزخ فانه لن يفيده ذلك لان هناك حساب ولا عمل وقد انتهى

[17:12]العمل في هذه الدنيا نساله سبحانه وتعالى ان يوفقنا ان شاء الله

[17:17]للايمان والعمل الصالح انه على كل شيء قدير اللهم صل على محمد

[17:27]وال محمد وبارك على محمد وال محمد وارحم محمدا و ال محمد

[17:30]وتفضل على محمد وال محمد كافضل ما صليت وباركت وترحمت وتفضلت وتحنن

[17:39]على ابراهيم وال ابراهيم انك حميد مجيد وصل على جميع الانبياء والمرسلين

[17:46]وملائكتك المقرين وعبادك الصالحين اللهم انصر الاسلام والمسلمين واخذل الكفار والمنافقين اللهم

[17:52]انصر اخوتنا المظلومين والمجاهدين في فلسطين ولبنان انك على كل شيء قدير

[17:58]اقول ق قولي هذا واستغفر الله لي ولكم والسلام عليكم ورحمه الله

[18:07]وبركاته وصلى الله على محمد واهل بيته الطيبين الطاهرين

0 تعليقات

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

حديث الجمعة | سماحة السيد موسى الوداعي | 4 جمادى الآخر 1446هـ / 6 ديسمبر 2024م

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة